第一篇：做人做事做官心得體會

做人做事做官心得體會

作為一名領導干部，應當關注、思考和探索怎樣做人、做事、做“官”，結合今天彭亞文老師所講的“領導干部如何做人做事做官”，真是受益匪淺。我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是載體。做“官”需先做人，為“官”應有所為。作為一名領導干部，應當做到“立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私。”老實做人，踏實做事，清白為官。

（一）、如何做人

一是要發揚傳統，堅定信念。作為領導干部我感到必須堅持黨的領導，把樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀作為一生的必修課去探求、去領悟、去實踐。我們必須牢記習齤近齤習近平總書記的“三心”，即對事業要有進取之心、對權力要有敬畏之心、對名利地位要有平常之心，發揚我們黨艱苦樸素的優良傳統，嚴格遵守黨紀國法，要常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，自覺地做到“自重、自省、自警、自勵”，警鐘長鳴；慎獨、慎小、慎微，防微杜漸。

二是要加強學習，注重修養。作為領導干部要把學習當作一項重要的工作、一種精神境界、一種終身追求，同時也要把學習作為一種享受，一種精神的愉悅，一種靈魂的凈化和一種思想的躍進。首先是要學習道德修養，其次是政治理論學習，特別是領導干部必須要有起碼的良知、行為的準則、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸懷天下蒼生的歷史責任感和社會責任心，做有“德”性之人

三是要清白做人，樹正形象。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為領導干部一定要把“干干凈凈”作為“警己恒言”，永遠深刻地銘記，踏踏實實地踐行。我們領導干部都應做到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非份之想”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，要不為名所縛，不為物所累，不為利所驅，不為錢所惑，不為色所誘。金錢面前不伸手，美色面前不動心，權力面前平常心。堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，想人民之所想，急人民之所急，憂人民之所憂，樹“正”良好的個人形象，做“清白”之人。

（二）、如何做事

一是愛崗敬業，秉公執法。人總是要做點事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意義，做事才是對人生的負責。而作為一名領導干部，做好事、做實事則是一種義不容辭的責任，領導干部嚴于律己，兩袖清風，執法就能無私無畏，就能忠于事實和法律，依法辦案，文明辦案，秉公辦案，不枉不縱，不徇私情，就能經得起歷史考驗。我們必須確立科學的發展觀和正確的政績觀，做事要誠，做事要實，言必行、行必果。只有扎實做事，才能創造出色的業績，實現人生的價值，獲得人生的樂趣，領導干部當是愛崗敬業，秉公執法的表率。

二是公道正派，求真務實。“干事”，就是對待工作要有強烈的事業心和高度的責任感，謀工作有思路、有點子，干工作有魄力、有辦法，為工作盡心盡力、盡職盡責。只有堅持不懈地為民多做事、做實事、做好事、做大事，才能執好政、掌好權、做好“官”，領導干部當是公道正派，求真務實的模范。

三是忠誠無畏，無私奉獻。作為領導干部就是要有俠肝義膽，無私無畏，舍身護法的職業精神和氣概。在工作中忘我地工作、無私地奉獻，體現的是一種精神、一種能力、一種追求。只有心底無私、襟懷坦白、言行一致、表里如一，才能做到自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風亮節的氣度。始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污腐敗，把律己貫穿于做人做事的各個方面。

（三）、如何做官

要清清白白做官。領導干部是社會主義事業的管理者和組織者，是黨的優秀分子和中堅力量，在對待如何做官這個問題上一定要有清醒的認識和把握。毛澤齤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務員，不要做官當老爺，并把“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨。做為領導干部，要始終牢記黨的根本宗旨，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。在生活和工作中，要守得住清貧、耐得住寂寞、禁得住誘惑、經得起考驗，正確對待名利、正確對待官階、正確對待權力。時時情系群眾，處處為民謀利，把做官當作為老百姓造福的機會，把權位當作推動事業發展、實現人身價值的支點和杠桿。真正做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系，始終保持一身正氣、一塵不染。做一個公道正派、遵紀守法、勤政廉潔的清白之官，贏得群眾贊譽，值得群眾信賴，深得群眾愛戴。

第二篇：做人做事做官心得體會

做人做事做官心得體會

做人做事做官>心得體會

作為一名領導干部，應當關注、思考和探索怎樣做人、做事、做“官”，結合今天彭亞文老師所講的“領導干部如何做人做事做官”，真是受益匪淺。我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是載體。做“官”需先做人，為“官”應有所為。作為一名領導干部，應當做到“立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私。”老實做人，踏實做事，清白為官。

（一）、如何做人

一是要發揚傳統，堅定信念。作為領導干部我感到必須堅持黨的領導，把樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀作為一生的必修課去探求、去領悟、去實踐。我們必須牢記習齤近齤習近平總書記的“三心”，即對事業要有進取之心、對權力要有敬畏之心、對名利地位要有平常之心，發揚我們黨艱苦樸素的優良傳統，嚴格遵守黨紀國法，要常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，自覺地做到“自重、自省、自警、自勵”，警鐘長鳴；慎獨、慎小、慎微，防微杜漸。

二是要加強學習，注重修養。作為領導干部要把學習當作一項重要的工作、一種精神境界、一種終身追求，同時也要把學習作為一種享受，一種精神的愉悅，一種靈魂的凈化和一種思想的躍進。首先是要學習道德修養，其次是>政治理論學習，特別是領導干部必須要有起碼的良知、行為的準則、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸懷天下蒼生的歷史責任感和社會責任心，做有“德”性之人

三是要清白做人，樹正形象。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為領導干部一定要把“干干凈凈”作為“警己恒言”，永遠深刻地銘記，踏踏實實地踐行。我們領導干部都應做到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非份之想”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，要不為名所縛，不為物所累，不為利所驅，不為錢所惑，不為色所誘。金錢面前不伸手，美色面前不動心，權力面前平常心。堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，想人民之所想，急人民之所急，憂人民之所憂，樹“正”良好的個人形象，做“清白”之人。

（二）、如何做事

一是愛崗敬業，秉公執法。人總是要做點事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意義，做事才是對人生的負責。而作為一名領導干部，做好事、做實事則是一種義不容辭的責任，領導干部嚴于律己，兩袖清風，執法就能無私無畏，就能忠于事實和法律，依法辦案，文明辦案，秉公辦案，不枉不縱，不徇私情，就能經得起歷史考驗。我們必須確立科學的發展觀和正確的政績觀，做事要誠，做事要實，言必行、行必果。只有扎實做事，才能創造出色的業績，實現人生的價值，獲得人生的樂趣，領導干部當是愛崗敬業，秉公執法的表率。

二是公道正派，求真務實。“干事”，就是對待工作要有強烈的事業心和高度的責任感，謀工作有思路、有點子，干工作有魄力、有辦法，為工作盡心盡力、盡職盡責。只有堅持不懈地為民多做事、做實事、做好事、做大事，才能執好政、掌好權、做好“官”，領導干部當是公道正派，求真務實的模范。

三是忠誠無畏，無私奉獻。作為領導干部就是要有俠肝義膽，無私無畏，舍身護法的職業精神和氣概。在工作中忘我地工作、無私地奉獻，體現的是一種精神、一種能力、一種追求。只有心底無私、襟懷坦白、言行一致、表里如一，才能做到自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風亮節的氣度。始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污腐敗，把律己貫穿于做人做事的各個方面。

（三）、如何做官

要清清白白做官。領導干部是社會主義事業的管理者和組織者，是黨的優秀分子和中堅力量，在對待如何做官這個問題上一定要有清醒的認識和把握。毛澤齤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務員，不要做官當老爺，并把“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨。做為領導干部，要始終牢記黨的根本宗旨，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。在生活和工作中，要守得住清貧、耐得住寂寞、禁得住誘惑、經得起考驗，正確對待名利、正確對待官階、正確對待權力。時時情系群眾，處處為民謀利，把做官當作為老百姓造福的機會，把權位當作推動事業發展、實現人身價值的支點和杠桿。真正做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系，始終保持一身正氣、一塵不染。做一個公道正派、遵紀守法、勤政廉潔的清白之官，贏得群眾贊譽，值得群眾信賴，深得群眾愛戴。《>做人做事做官心得體會》

第三篇：做人做事做官心得體會

負責任 敢擔當

——做一名合格的森林公安民警

近日，縣林業局組織學習了李家良書記在全縣領導干部調整會議上的講話。學完李書記的講話，“責任”二字就深深地刻在了我的腦海里。要做一個好人，需要對家人、朋友、領導、同事以及整個社會負起責任；要做好一件事情，需要我們對這件事情負責；要做一個好官，更是要對黨和國家和百姓負責。俗話說：“責任重于泰山”，可見一個人如果不能勇于負責，敢于擔當是無論如何也無法做好人，做好事，做好官的。

做人要有責任感。責任是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡。”成為一個有責任感的人，應該做到以下兩個方面。第一，要做到盡職盡責。每個人在社會的大舞臺上都扮演著特定的角色，不論扮演哪一種角色，人們都會對這個角色有一個相應的期望值.能否達到這個期望值，就在于你對你所扮演的這個角色有沒有足夠的責任感。有這么一個故事，一名公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發動機關火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。他叫黃志全，所有的人都記住了他的名字。他在生命的最后一分鐘里，盡了他的責任。他的這種“生命不息，盡責不止”的奉獻精神，撼人心魄。第二，要做到勇于負責。如果說智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么，還有一種東西更加珍貴，那就是勇于負責的精神。做人就必須要有勇于負責的態度，放棄了責任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸；放棄了責任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。做人不負責任，就對不起自己的良心；當官不負責任，就有

愧于人民賦予的那份權力。只有做到勇于負責，敢于擔當，才能真正成為一個好人，一個好官。

做事要有責任心。人活著就要做事。責任，從本質上說，是一種對干工作高度的使命感，是一種義不容辭的擔當，是一種責無旁貸的義務。責任心是出色地完成工作的動力和源泉，是干好任何工作的前提和基礎，因為責任承載著能力。責任應該是份內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。想想部隊時的一件事至今讓我難忘，那是在我入伍第一年的炮兵實彈射擊時，由我作為火炮瞄準手裝定射擊諸元并進行擊發，班長下達裝定諸元的命令，我迅速的裝定好，班長讓我在檢查一遍，我不在意的說：“裝定好了，沒問題。”結果班長一檢查，發現方向錯了一個密位，要知道一個密位就將導致炮彈偏離目標幾百米。事后班長教育我說，做任何事情都要有責任心，這樣才能把事情做好。從此我深深地認識到，責任心是我們干好一切事情的前提。

做官更要負責任，敢擔當。權利意味著責任，權力越大責任也就越大。做官，就要想做事、能做事、做成事。官從民出，官由民養，官權由民賦，鄭培民同志講：“做官先做人，萬事民為先”，一名領導干部，事業的舞臺大了，發揮作用的機會多了，更要很好地做事。一個領導干部為官一任，就要嚴肅認真地履行好自己的職責，多做一些利國利民的好事、實事、大事，不負組織的重托和群眾的厚望。要帶著忠誠、帶著責任、帶著感情、帶著追求去工作，關注細節，成就大事，要敢于負責，敢于擔當，勇于干事，勇于成就大事，成為人民群眾愛戴的好官。

做人、做事、做官三者是互相聯系，密不可分的。做人是一輩子的事，做官是一時的事，做人是做事和做官的基礎，只有做好人才有可能做好事和做好官，同時做事和做官又是做人的具體體現。不論做人，做事還是做官，我們都要做到做人有責任感，做事有責任心，做

官要敢于面對責任，承擔責任，履行責任。作為一名森林公安民警，肩負著保護轄區內的森林資源等重要職責，我要時刻牢記自己的神圣職責和光榮使命，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，以高度的責任感和使命感嚴格履行職責，時刻警醒自己，把“負責任、敢擔當”貫穿在以后的做人和做事中去，真正做一名合格的森林公安民警，為我縣的林業建設做出自己的貢獻！

博興縣林業局 張曉亮 2011年12月5日

第四篇：做人、做事、做官

做人、做事、做官

如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題，也是我們每個人都要用自己終生的人生實踐來回答的問題。對于這個問題，古今中外很多仁人志士、圣賢先哲都有著豐富而深刻的見解，如古人講要“格物致知誠意正心”才能“修身齊家治國平天下”、“君子為政之道以修身為本”、“先修身而后求能”等等。我認為，做人、做事、做官是密切關聯、高度統一、相輔相成的，做人是根本、做事是目的、做官是載體，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。內因是事物發展變化的根本動力和源泉，外因只是通過內因才起作用，而一個人自身的素質和修養就是他的內因，從根本上決定著他怎樣的做事、怎樣的做官。事實也充分證明，決定人生成敗的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功歸根結底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結底都是做人的失敗。常言道：“做官一陣子，做人一輩子”、“做官有止境，做人無止境”。作為一名領導干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官這個問題思考明白并孜孜不倦地躬身實踐。

堂堂正正做人

如何做人，古人有一段話講得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉鄰，施窮人，救危困”。《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。而對于這個問題分析的最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志，他在《紀念白求恩》一文中旗幟鮮明地提出了我們共產黨人的做人主張，那就是要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態，但我想，只要能夠做到誠信而坦率、正直而忠誠、寬厚而善良、嚴謹而負責，你就是一個合格的人、一個大寫的人、一個堂堂正正的人，也才能成為一個從根本上稱職的領導干部。

誠信是做人最基本的道德底線，是維系和保持人與人之間正常交往、關系融洽、和諧相處的關鍵所在，也是推進社會進步與發展須臾不可缺少的重要組成部分。“君子修身，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也”。誠信也是現代社會最昂貴的資本，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。對于一名領導干部來講，在為人處世上采取誠實的態度更為重要。因為我們的一言一行、一舉一動都在上級和群眾的關注之中，如果說起話來油腔滑調，做起事來虛無縹緲，你的形象就會大打折扣，上級不會信任，群眾不會擁護，你在這個圈子中就不好立足了。而為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態度。所謂坦率，就是實事求是，有一說

一、有二說二，直截了當、開誠布公、直奔主題，不弄虛作假、不言而無信，不耍小心眼、不搞小動作，做到心底無私、襟懷坦白、言行一致、表里如一。領導干部的一項基本功、一項經常性的工作就是與人溝通。溝通能力的大小，既取決于態度，也取決于方法，但只要能夠做到真誠坦率，都會有豐厚的回報，因為真心換真心、真情換真情，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。

正直而忠誠是一種高尚的人格品行，在一個人的成長中發揮著重要作用。“人可一生不仕，不可一日無德”，沒有良好的人品做底子，是干不了大事、做不了大官的。那么，什么是正直呢？孔子說“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”。孟子講：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。其實正直就是對正義和真理的不懈追求和堅守，就是堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，上不欺天、中不欺人、內不欺心。而作為黨的領導干部，更要講良心、講黨性，做人追求真理、堅持正義，做官一身正氣、兩袖清風，使自己成為透明的人、坦蕩的人。至于說忠誠，則是對一個人在生活中所扮演的角色品格的更高要求。《忠經》里講：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎？”忠誠，是對他人、對事業高度負責的態度，是愛的外延。人各有所事，便應各有所忠。作為一個人，就要忠于家庭、忠于親人；作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起群眾。不要讓自己成為不忠不孝、不仁不義之人。

寬厚而善良則是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關懷。人是有思想有感情的高級動物，“授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良”，在對人對事的態度上采取什么樣的行為方式，結果是大不一樣的。寬厚善良能夠化解矛盾、冰釋前嫌，能夠凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能夠化敵為友、壯大自我。而斤斤計較、睚眥必報只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的境地。寬厚就是寬容與厚道。允許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍，也就是我們常講的容人、容言、容事，這就是寬容。至于厚道，則是老子所謂“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華”，也就是我們常講的忠厚樸實、謙遜內斂，以德報怨、以善報惡。寬厚是一種美德、是一種胸襟、是一種氣度、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧。你越是對人寬厚，別人就越尊重你、愛戴你、擁護你，你就越容易獲得別人的理解與支持。當然，待人寬厚既不是懦弱無能，也不是無原則的一團和氣，更不是縱容與姑息，任由胡攪蠻纏之人肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內追求與人交往和處理問題的最佳效果。而善良又與寬厚互為表里，善良之人必定寬厚，寬厚之人必定善良，他們是一個內在的統一體。善良是一種深沉博大的愛，飽含著對他人的尊重、理解、同情、關心和愛護。俗話說：“惡有惡報，善有善報”，一個心境澄明、與人為善的人，他在慷慨付出的同時卻獲得了真誠的回報，在忘卻自我、舍棄自我的同時卻獲得了新的自我，這是人性善良的必然結果。我們在與別人相處時都要學會與人為善，惡雖小而絕不可為，善雖小而絕不可不為，永遠保持一顆善良的心。只要有這樣一顆心，不管你做的事情是大是小、是多是少，你就是一個高尚的人、一個有道德的人。

古人認為，“淫漫則不能厲精，險躁則不能冶性”，深刻地指出了嚴謹對于人生修養的重要性。嚴謹是一種對人、對事、對己嚴肅認真的態度，沒有這種態度，人生就可能流于放縱，事業就可能流于荒廢。古今中外一切有成就的人，都是對人生、對事業、對他人采取嚴謹態度的人。孔子提倡“吾日三省吾身”，古人強調“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，都是這種態度的真實寫照。對于各級領導干部來說，嚴謹就是工作作風上的務實高效、追求完美，就是生活作風上的潔身自愛、維系自我。身為領導干部，我們都有一定的權力和地位，能夠走到今天這一步非常不容易，更要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，始終保持一種“如臨深淵，如履薄冰”的危機感，慎言、慎行、慎獨、慎微、慎終，決不能自我放縱。嚴謹更是一種高度責任感的體現。什么是責任？責任就是你所扮演的角色所應當承擔的義務。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長；在單位里，你可能是領導，也可能是下屬；在社會上，你可能是群眾，也可能是朋友，但是不論扮演哪一種角色，你都要承擔相應的責任。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。是不是有責任感，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡。”作為一個領導干部，我們在家庭、單位和社會上扮演著多重角色、肩負著多重責任，一定要勇于負責、盡職盡責，做人對得起良心，做事對得起俸祿，做官對得起組織和群眾，不能讓自己成為不負責任的人。

踏踏實實做事

人活著就要做事。孫中山先生說：“要立志做大事，不要立志做大官”，鄭培民同志講：“做官先做人，萬事民為先”，都把做事放到很重要的位置。作為一名領導干部，事業的舞臺大了，發揮作用的機會多了，更要很好地做事。那么，究竟如何做事、怎樣把事做好呢？孔子倡導“事思敬”，即做事要敬業、嚴肅、認真；旬子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷雨在側而耳不聞”；莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應于心”；朱熹則要求“萬事須是有精神方做得”等等。我認為，一個領導干部為官一任，就要嚴肅認真地履行好自己的職責，多做一些利國利民的好事、實事、大事，不負組織的重托和群眾的厚望。

一是要有超前的戰略眼光并善于進行科學謀劃。古人說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”，講的就是一個戰略眼光問題。什么是戰略眼光呢？它是從政治和全局的高度出發進行的通盤謀劃和全方位思考，不在乎一時一事的成敗得失，而是立足當前、著眼長遠，高屋建瓴、深謀遠慮，體現的是對事物發展客觀規律的準確把握和遠見卓識，是一種全局性、前瞻性的戰略思維。戰略眼光是長遠的眼光、寬廣的眼光，具備了這種眼光，你就能夠“會當凌絕頂，一覽眾山小”，從而作出正確的判斷和決策，你就是一個富有遠見卓識和發展潛力的領導。所謂長遠的眼光，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向作出準確的預測和判斷，剝去迷霧表象，分清輕重緩急，從而正確地進行取舍。所謂寬廣的眼光，就是眼觀六路、耳聽八方、總攬全局，對某一方面工作的發展程度和方法策略有一個全面系統的了解，以期對自身的發展有所借鑒、有所幫助。作為領導干部，有了全局性、前瞻性的戰略眼光，還要善于進行科學的謀劃。謀事是成事之基，一件事情能不能做好，科學謀劃很重要。一個人工作水平的高低，也主要取決于其謀事的能力。相同一件工作，有人做的聲色并茂，有人做的了無生氣，謀與不謀，結果完全不同。“凡事預則立，不預則廢”，客觀事物是紛繁復雜的，只有進行科學的運籌和謀劃，才能做到成竹在胸、勝券在握，才能做到處變不驚、臨危不亂。而戰略眼光和謀劃能力歸根結底取決于領導者自身知識素質的高低。當今時代是知識經濟時代，當今社會是學習型社會，處在這樣一個大背景下，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。一個合格的領導干部，必須把勤奮學習作為一種政治責任、一項政治任務，做好學不倦之官，不做不學無術之人。善于學習，勤于思考，努力優化自己的知識結構，在廣博的基礎上求精求專，不論在哪個行業、哪個層次、哪個職位上，都能跟上時代發展的步伐。真正通過勤學深思，不斷提升自己的理論素養和思辨的廣博程度，把握事物發展的規律，增強發現問題、研究問題、解決問題的能力，克服形形色色的官僚主義、經驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎。

二是要突出重點、統籌兼顧，抓好關系事業發展全局的大事。任何事情都有大小主次、輕重緩急之分，作為一個領導干部，首先要學會抓要務、抓大事，解決主要矛盾。主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解了，這既是一種領導方法和領導藝術，也是一個合格的領導干部必須具備的基本素質。毛澤東同志講，任何一級的首長，都應當把自己注意的重心，放在那些對于他所指揮的全局來說最重要最有決定意義的問題或動作上，而不應當放在其他的問題或動作上。并特別強調，有重點才有政策，沒有重點就沒有政策。“一著不慎，滿盤皆輸；一著精彩，滿盤皆活”，一個高明的領導干部，必須善于抓重點，善于抓對全局具有決定意義的問題。要做到這一點，就必須對工作的全局有一個清醒的認識和把握，站得再高一些、看得再遠一些，從眾多紛繁復雜的矛盾中發現主要矛盾和矛盾的主要方面，從林林總總的表象中概括出事物的本質和規律，找準問題的突破口和著力點，從全局出發突出重點，抓住重點體現全局。當然，我們強調領導干部都要謀全局、抓大事，并不是說其他事情就可以不管不問了，因為矛盾總是在不斷地轉化，這一時期的次要矛盾在另一個時期可能就成為主要矛盾，所以要有全局觀念，要統籌兼顧，善于彈鋼琴，把復雜的工作安排得井然有序，既把握好中心環節，掌握主旋律，又能照顧一般，主次配合，難易相間，像高明的鋼琴家演奏出美妙的音樂一樣，得心應手，渾然一體，從而建立起緊張而又有條理的工作秩序。一個高明的領導干部還要關注細節，關注小事。細節決定成敗，小事成就大事。只有把小事小節做細做實，才能把大事大節做好。有人常用“殺雞焉用宰牛刀”來表示不要隨意抓小事，而事實上把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，細節見證品質，這是行之不敗的關鍵。所以，我們要帶著忠誠、帶著責任、帶著感情、帶著追求去工作，關注細節，成就大事。

三是要求真務實，注重效率。要成就大事，就必須做到實事求是、求真務實。急功近利的虛政績、大吹大擂的假政績，都是經不起實踐和歷史檢驗的。求真務實，就是要一切從實際出發，堅持按客觀規律辦事，既不沖動妄想、盲目蠻干，也不消極保守、喪失機遇，行所當行，止所當止，順勢而為，勇于接受既成事實。事業是干出來的，坐而論道、只說不干不行；說得多、做得少，貪圖虛名也不行。求真務實是馬克思主義認識論的精髓，是黨的思想路線的核心，是做官做事的基本方法。每一位領導干部都要清醒地認識到自己所肩負的歷史使命，切切實實履行自己的職責，殫精竭慮、腳踏實地做好本職工作，為黨、為國家、為人民干一番事業，真正在自己的崗位上辦一些利國利民的好事、實事、大事。以這樣的態度和方法，我們就能在解放思想中實事求是，在與時俱進中開拓創新，在工作實踐中發現規律，在穩中求進中加快發展。做事還要注意效率。高效率主要在于一個“勤”字，即“手勤”、“腿勤”、“腦子勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋；“腿勤”，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態，爭取工作的主動性；“腦子勤”，就是要結合工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署，從群眾的角度思考他們缺少什么服務、目前有什么要求，從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。總之，作為一名領導干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事。

{ 四是要講究分寸、體現風格。能不能辦成事，能不能把事辦好，有一個分寸問題。不卑不亢，不軟不硬，不偏不倚，講的就是一種分寸把握。說話有度，交往有節，辦事得當，往往成功。作為領導干部，要看看哪些該辦，哪些不該辦；哪些能辦，哪些不能辦；哪些先辦，哪些后辦。不能不顧實際、照辦照轉，更不能借口特殊、自行其是。那么，做事的分寸如何把握呢？主要看是不是遵守紀律，是不是合乎規范，是不是講究方法。一句話，做事懂分寸主要體現在限制自己、規范自己、提升自己、超越自己，不攬權、多攬事，不越位、多盡職，不干擾、多支持，按客觀規律辦事，按組織原則辦事，按政策規定辦事。做事的分寸還體現在協調配合上。每一項工作都不是獨立的、孤立的，而是相互聯系的。部門與部門之間、單位與單位之間、個人與個人之間都相互涉及和影響，協調配合得好，工作順利；協調配合不好，工作就受影響。每一個人都應當換位思考、替別人著想，從全局、從整體的高度去考慮、去協調、去落實，不能出現錯位、越位、缺位的現象。講究分寸，體現的也是一種處事風格。一個領導干部以什么樣的風格處事，直接關系到黨的威信和形象。一名領導干部的人格魅力，很重要的就體現在處事的風格上。在處理涉及個人利益的問題時能夠擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待每一個人。對待事情有平常心，對待事業有責任感，以這樣的態度處事，就會打牢成就事業的根基，就能樹立起領導干部的良好形象，就能以人格力量推進事業的健康發展。

清清白白做官

我們的各級領導干部是社會主義事業的管理者，是黨的優秀分子和中堅力量，在究竟怎么做官這個問題上一定要有清醒的認識和把握。毛澤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務員，不要做官當老爺，并把“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨。鄧小平同志多次強調，“領導就是服務”，就是為人民服務。胡錦濤同志要求，“領導干部要做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。全心全意為人民服務，可以說是中國共產黨人的崇高思想境界，也是做“官”的永恒主題。圍繞這個主題，就是做一個公道正派、遵紀守法、開拓創新的好官，不愧對自己手中這份權力和責任，不愧對組織和群眾對你的期望和信任。

首先，要公道正派。古人講“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”公道正派對于一個領導干部來講，應該是做官第一位的原則。干部群眾看一個“官”是不是一個好官，首先看的也是這個“官”辦事公道不公道、正派不正派，公道正派就能“一言而萬民齊”。領導干部手中都有大大小小的權力，這種權力是為了管理的需要而賦予你的，是一種公共權力，因此必須公道正派地行使；偏離了這個方向，就違背了權力的本質。而正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎。所以，領導干部一定要講政治、講正氣，身正、行正、心正，不愧于己、不負于心，以浩然正氣抵御歪風邪氣，保持“利歸天下，何必爭多得少得”的淡泊情懷，真正做到“以德服人、以正服人”。

其次，要遵紀守法。做官就是掌權用權，要掌好權，用好權，不僅要公道正派，更要遵紀守法。權力是把雙刃劍，用得好，所向披靡；用不好，傷及自身。而要做到遵紀守法，首先必須正確處理好權力與責任的關系。權力與責任是對等的，你有多大權力，就有多大責任，權力越大，責任也越大。要記住，權力是黨和人民給的，不是自己的私有財產，不能用來作為謀取私利的工具；要記住，你在行使權利的同時也就擔負著重大的責任，有權即有責，權責必相稱，必須正確對待權力、慎重行使權力。要做到遵紀守法，還必須正確處理好感情與原則的關系。領導干部也是人，也有人之常情，但是，當感情和原則發生沖突時，感情要讓位于原則，任何企圖曲解原則、改變原則、破壞原則的做法都是極其有害的。要做到遵紀守法，也必須正確處理好工作與生活的關系。作為一個領導干部，工作上要向高標準看齊，生活上要向低標準看齊，貪圖享樂、私欲膨脹是非常危險的信號。總之，在大是大非面前必須旗幟鮮明、立場堅定，該做的就認真去做，不該做的絕不去做；對的就堅決地支持，錯的就堅決地反對。

第三，要開拓創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的力量源泉。鄧小平同志說：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。”事業的發展是無止境的，很多工作和事情都需要我們在實踐中去探索、去創新，在探索創新中不斷前進和發展。很多成功的經驗就是來自于思想的火花，然后付諸于實踐得來的。所以，每一個領導干部都要有強烈的創新意識，形成創新的習慣，培育創新的思維，做到敢為人先而不步人后塵，開拓創新而不因循守舊。但創新也不等于蠻干，不等于一味追求標新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創新與務實的高度結合，既要敢想敢干、又要腳踏實地，結合本部門、本行業的實際情況，制定相應的政策，采取相應的措施，因地制宜地實施創新，使我們的事業在切合實際的創新中不斷發展壯大。

第四，要嚴守黨的紀律。紀律是執行路線的保證，紀律是成就事業的基石。黨的紀律是最重要的紀律，是黨的生命和全部戰斗力的基礎。作為黨的領導干部，一定要像愛護自己的眼睛一樣珍視黨的紀律、維護黨的紀律、遵守黨的紀律，做嚴守紀律的模范，這是衡量一個領導干部政治素質高低、黨性意識強弱的重要標尺。要嚴守黨的政治紀律，明辨政治立場；要嚴守黨的組織工作紀律，堅持按黨性原則辦事；要嚴守黨的群眾工作紀律，堅持走群眾路線；要嚴守黨的經濟工作紀律，做一個業務上的明白人，經濟上的清白人。需要著重指出的是，黨的紀律具有普遍的強制性和約束力，任何人不論職務大小、地位高低、資歷深淺，都必須嚴格遵守。嚴守黨的紀律對于一名領導干部來說，還意味著要嚴格貫徹執行民主集中制原則。實行集中指導下的民主和民主基礎上的集中相結合，做到思想上的高度統一、行動上步調一致。

第五，要廉潔自律。一個人走上了領導崗位，廉潔奉公、勤政為民這根弦時刻都要繃得緊緊的，不能有一絲一毫的放松。陳毅同志告誡黨的各級干部：“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，眾目睽睽難逃脫。”領導干部要以身作則，模范地遵紀守法，自覺接受監督，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、勤政廉潔的表率，并帶頭同腐敗現象作斗爭。要不折不扣地貫徹執行領導干部廉潔自律的各項規定，時時刻刻自重、自醒、自警、自勵，樹立好的榜樣。要不折不扣地貫徹執行黨風廉政建設責任制，履行好“一崗雙責”。要切實管好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，對他們的違紀違法行為要及時報告、決不袒護。要加強自律意識，自覺接受黨組織和群眾的監督。需要強調指出的是，在我們黨內沒有不受監督的特權，任何人都不能逃避黨組織和群眾的監督，而且越是職位高的干部越要自覺接受監督。

第五篇：做人做事做官

做人做事做官“十悟” 徐文秀

（原載《學習時報》20130422第5版）

如何做人、做事、做官，是不少人需要經常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中是有規律可循的。身在其中，每個人都有各自的感悟和心得，我以為，以下“十悟”似可思之用之。

第一，信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩、立不住、走不動。對自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一樣，虔誠、執著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自內心的一種自信，信心十足的人有一種堅強的意志力，能夠咬定目標、咬緊牙關，始終不分心、不走神，排除萬難去贏得成功。

第二，能力、動力、定力是站穩走好的“支撐點”。能力是干事的基礎，決定你“能做什么”；動力是干事的條件，決定你“想做什么”；定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什么”，三者具備則決定你“做成什么”。本領不強會被笑死，辦法不多會被急死，勁頭不足會被罵死，品行不正會被搞死。當下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺，能夠任憑風浪起穩坐釣魚船。有能力沒動力，能力打折扣；有能力有動力，而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩、干得好、走得遠。

第三，能干、能處、能忍是進步前行的“階梯”。一個人能干是一種素質，能相處善團結是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學習和實踐，不斷地學習，不斷地實踐，學中干、干中學，逐漸就會能干起來；能處在于能否寬容、包容和理解、信任。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福；能忍在于能否看長遠、想大局，站得高、看得遠，唯“風物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。

第四，想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。一個人的能力水平，可以說有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法，只不過成熟不成熟而已，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進、記得住、用得上”，不至于一只耳朵進一只耳朵出，則大不一樣。能說得到人心坎上去，打動人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果說再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法，付之于行、見之于效，那便是大本事、大智慧了。而每個人的能力高低就在于其中的差別，到底處于哪一級跳上。

第五，事業、職業、副業是干好干壞的“分水嶺”。如何對待工作？有的人把它當事業，甚至生命，敬畏肩上的擔子，有一種很強的責任感、使命感；有的人把它只是作為一種職業，上班是為了養家糊口，為了“稻粱謀”，是謀生的手段和方式；更有甚者把它當作是副業，成了第二職業，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，種自己的“自留地”。態度反映境界，態度決定狀態。三種不同的態度，決定了不同的人生觀、價值觀和事業觀，也決定了一個人到底干多干少、干好干壞。第六，學識、見識、膽識是成大器者的“法寶”。有學識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，會坐井觀天，乃至夜郎自大。而膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學識和見識的體現。什么是文化？“三識”俱佳、“三識”兼備就是一個真正有文化的人，就具備了創大業、成大器的法寶。

第七，知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。做官做人做事關鍵在人生的價值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。知足者樂，知不足者勇，不知足者進，處理好了三者的關系，就走出了自我的小天地，走進人生大天地，就會找到準確的人生定位。第八，眼力、魄力、毅力是實現夢想的“翅膀”。眼力，是一個人分析、觀察、思考問題的眼光和視角。然而，看到了事物本質及其規律，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇，搶占制高點，機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕捉；有了毅力就能堅持、堅持、再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。

第九，平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態，需要沉淀和修煉。淡泊以明志，寧靜以致遠，對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態和平淡之心，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會心平氣和、幸福快樂。

第十，自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一種靈魂的考問、人性的考問，只有經常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。（來源：《學習時報》網絡版）徐文秀：做人做事做官又“十悟”

我之前曾寫過一篇《做人做事做官“十悟”》，不虞被反復轉載，微信圈中還被熱議和傳播。這給我一個啟示，做人做事做官無論是選擇題，抑或是問答題，都是每個人不可回避和無法繞開的人生大課題，都活生生地擺在大家面前，需要各自用心破題，用力解題，尋找答案，為自己的人生交一份滿意的答卷。有鑒于此，再續“十悟”，以饗大家。掌控好“總開關”

世界觀、人生觀、價值觀就是觀世界、觀人生、觀價值，是一個人對世間萬物、人生目標、價值取向的立場觀點態度和看法的總和。什么樣的世界觀、人生觀和價值觀決定著做人做事乃至做官的立場、態度和方法，甚至包括感情，它好比是“總開關”，具有決定性作用。大量反面事實告訴我們，但凡出事或有問題的人，根源都是從這“三觀”出現病變后開始的，這個缺口一旦打開，各種細菌就會悄然侵入，在思想的溫床上滋生蔓延，然后使人的肌體產生腐化。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會使人對客觀事物有個正確的立場觀點和思想方法，才能使人確立正確的人生目標和價值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。所以，在改造好客觀世界的同時，改造好主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是伴隨一生的大課題。儲備好“動力源”

一個人的使命感、責任感源自對所從事的工作意義和價值的認識。認識上去了，就會內生出一種“要我干”為“我要干”的自覺，就會有“坐不住”“閑不下”的緊迫感，就會全身心地投入，會急著干、爭著干，就會時時刻刻“腦中有事、眼里有活”，甚至會寢食不安。責任是“驅動器”，是“動力源”，始終把使命牢記心中，把責任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會一絲不茍、精益求精地把工作做好做精、做周全。“坐不住”的是責任感，“閑不下”的是使命感，而“等不起”“慢不得”的是緊迫感，這“三感”是干好事業必須有的精神狀態。

把握好“金鑰匙”

事業成不成功本質上就是一個趨利避害的過程。“勢者，利害之決。”造勢、借勢、順勢說白了就是怎么個趨利避害，讓“利”越來越多，“害”越來越少。造勢好比寫文章的謀篇布局，要先謀于局、后謀于略，略從局出，要善于選取關鍵卡位，營造出有利于事業發展的局勢、人脈和氣場；借勢需建立在識勢的基礎上，對大勢有一個準確的判斷，不能造勢者則可多借勢，借力、借機等等都是一種借勢，善借勢者應常念蓄勢待發，方可乘勢而上；而順勢則是一種順大勢、合潮流，是識時務者的智取，它實質上是在避逆勢、待時勢。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，只有順應潮流、合乎時勢者，才能干成事。樹立住“定神針”

人，貴在自信。在人生的航程中，自信是一種力量，“是成功的第一秘訣”。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。然而，自信是建立在一種正確的自我認知基礎上的，是實力、底氣和良好心態的一種外在表現，盲目的自我認知則是一種自負。自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內心堅強而篤定，能夠咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。自信自主自強，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。感悟好“勇字訣”

兵法云，兵貴神速。神速之要義在于一個“先”字。先的要義在于，人無我有、人有我優、人優我先、人先我特。當下的社會，形勢千變萬化，機遇稍縱即逝，要“醒得早、起得快”，對于機遇得有“爭、搶、占”的意識和狀態，即使不能先知先覺，也得后知后覺，切不可不知不覺。先知先覺要有很強的感知認知力，未雨綢繆，落葉知秋，可以見事早、出手快，敢為天下先。機遇總是給有準備的人而準備的，先知先覺成就一生；后知后覺，得有后來居上的“恐后”心理，不甘落后，奮起直追亦可“亡羊補牢”；不知不覺則麻木不仁，甘為人后，最后一事無成。爭先、搶先、占先，既是一種精神狀態，又是一種本事和能力，既需要勇氣，又需要辦法，它是一個人慧根、慧心和慧眼的聚合。只有具備爭先恐后的狀態、搶先占先的本事，才能走在他人的前面，成為領先為先的佼佼者。布謀好“殺手锏”

做人做事做官成功者，關鍵在于一個“謀”字，其高低上下、成敗好壞的分水嶺就在于有沒有“謀”。然而，問題或區別在于謀什么？怎么謀？高明的人謀事、謀道、謀略，精明的人則謀人、謀術、謀策。前者是一種智慧，后者是一種聰明。大智慧的人之所以技高一籌就在于謀事先于謀人、謀道優于謀術、謀略高于謀策。前者讓人站位更高、視野更開闊、胸襟更寬廣，而后者則站位更低、視野更窄、胸襟更小，甚至久而久之會局限于個人心計，走入狹窄的“人生死胡同”。正如“大國以世界看一隅，小國以一隅看世界”和“不謀全局不足以謀一域”一樣，謀事謀道謀略是從大局著眼、大處著手、大事著力，是以大見小，這是真正技高一籌的“殺手锏”。調控好“助推器”

一個人的成長進步，個人努力是關鍵、是內因，起著決定性作用，但離不開高人指點、貴人相助和家人支持，同時也離不開友人抬舉和他人監督。在這幾種人中，高人貴人家人是真正的財富，這“三種人”能讓你的關鍵點成為轉折點，能讓你起步后盡早盡快起飛。高人就是那些過來人、“經歷者”，有成功也有過失敗、有豐富經驗又有人生積累和沉淀的人，他們站得高、看得遠、想得深，指點起來可以少走彎路，不走歧路和錯路；而貴人就是領導和組織的培養，就是“伯樂”的提攜；而家人的理解信任和支持則是事業之福、個人進步之福。保持好“基本色”

知恩圖報是傳統文化的基本要義，是做人為官最起碼的本色，丟掉了這一點就失去了做人為官的基礎和條件，就無法做人、也難以為官。人生在世，總會碰到一些有恩于自己的人，特別是一些在自己成長進步中、危難關鍵時幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻，否則會遭人唾棄，失去人心。知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴說說或一時做做而已，而是要體現在行動上，關鍵是他人特別是有恩于自己的人需要幫助時能助人一臂、幫人一把。這樣做了，既心安、又理得，還為自己加分，可謂受之大益不在于物力之“舍”，而在內心幸福愉悅之“得”。

逾越好“龍門躍”

一個人要成大業，得大氣，而大氣的養成需想辦法干大活、上大舞臺、經受大考驗。干大活，上大舞臺，就是上“主戰場”，去打大仗、硬仗、惡戰，這個過程必定要經受大挑戰、大考驗和大檢驗。艱難困苦，玉汝于成。溫室里的花朵長不大，志存高遠者得經風雨、見世面，到大風大浪中去“沖浪”，到急難險重里去“摔打”，到逼得自己沒退路的環境下去“搏殺”。絕路逢生者必定有大徹大悟，劫后余生者必定會淡定從容。

守護好“生命線”

但凡出事者，皆因思想上沒防線、心里頭沒底線、行為中沒紅線，我行我素、膽大妄為。任何人，都得有敬畏之心，懂得害怕。要知道什么事可干什么事不可干，什么人可交什么人不可交，什么地方可去什么地方不可去，這就是防線；還要知道做人做事的底線在哪里，邊界在哪里？出界就會出局，出界就會出事；更要明白政策法規的紅線是什么？踩紅線意味著什么？要時時刻刻特別是在得意中、順利時和掌聲鮮花多的情況下，筑牢思想防線，守住做人底線，不踩政策法規紅線，這“三線”是高壓線，也是生命線，保持住了這“三線”，就不會被“設局”、被“下套”，就不會掉入陷阱，倒在成功前的“一米線”上。

（作者系中共中央組織部研究室副主任）