第一篇：毛澤東選集讀后感最新

《毛澤東選集》觀后感

讀《毛澤東選集》可以說是與一位偉人對話的過程, 也是對自己一次思想的洗禮。毛澤東一個具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的導師，舵手和最高統(tǒng)帥。他是中國革命和新中國的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中國。他和這個國家的命運息息相關(guān)，他的一舉一動，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國。翻開《毛選》，感受到 的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其清爽 不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結(jié)合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志的同時，讓我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，這對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

隨著高等教育改革和發(fā)展的不斷深入，對傳統(tǒng)的教育模式提出新的挑

戰(zhàn)，社會對大學生的綜合素質(zhì)的需求也越來越高，如何在新時期培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的全面發(fā)展的人才已成為高校的首要任務。正是在這種背景下，校園文化以其獨特的優(yōu)勢逐 1

步成為高校教育尤其是德育的一個時期、新形式下開展對校園文化建設的進一步研究和探索就顯得尤為重要。

校園文化是學校特有的一種文化現(xiàn)象，是在學校這一特定的文化氛圍

里，以廣大師生為主體所創(chuàng)造的精神財富及其承載這些財富的規(guī)章制度、實踐活動和物質(zhì)形態(tài)的總和。校園文化是課堂教育的有效補充，是全面培養(yǎng)學生能力的工具，是學生在課外創(chuàng)造的有益于自身發(fā)展的各項文化。校園文化主要有兩個方面的作用。一是引導學生個體的社會化；二是促進學生個體的自我陶冶。誠然，校園文化在高校德育方面起著不可忽視的作用，但在當前形勢下，由于高等教育改革和發(fā)展的不斷深入以及市場經(jīng)濟對大學生素質(zhì)的需要，使高校校園文化建設中的矛盾日益突出，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是學生日益增長的文化需求與簡單的校園文化設施和單調(diào)的校園文化活動之間的矛盾日益突出；二是學生的觀念和父母、老師的觀念之間的矛盾日益突出；三是校園文化向?qū)W生滲透的文化與社會主流文化所倡導的文化之間的矛盾日益突出；四是校園文化的發(fā)展與傳統(tǒng)的學校教育方式也存在著矛盾。要解決當前校園文化建設與發(fā)展中存在的主要矛盾，開展豐富多彩的校園文化活動，我們要力求把握主旋律，從以下幾個方面開展：第一，開展主題思想教育活動，以增強學生愛國主義、集體主義、社會主義意識。第二，開展科技創(chuàng)作活動，以提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力。第三，開展學術(shù)交流活動，以提高大學生的人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。第四，開展美育教育活動，以提高大學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。第五，以社團為載體，開展豐富多彩的活動，以提高大學生的多方面技能。

誠然，弘揚校園文化很重要，但我們也不能忽略對我們自身素養(yǎng)的提升。現(xiàn)在這種安逸的環(huán)境似乎已經(jīng)磨平了我們的棱角，然而毛主席說過，“艱苦奮斗永遠不能丟，浪費是一種可恥的行為”。我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅持和發(fā)揚發(fā)揚我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應當關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活

準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應該去追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。

作為一名大學生，我們要學習的不僅僅是理論知識，更是主席的一種態(tài) 度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態(tài)度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經(jīng)驗要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。《毛選》里 的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

第二篇：讀后感 《毛澤東選集》

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會主義革命和建設；第三、關(guān)于革命隊伍的建設和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設。在此，他以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就 是不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分敵我的重要性，然后提出要區(qū)分敵我的前提是對中國各階級的經(jīng)濟地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

毛澤東在文末指出了對待各階級的態(tài)度，以達到前文中的團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動力、領導權(quán)和性質(zhì)，特別領導權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進行的農(nóng)民運動做了思想準備。

我們的很多人并不是因為懶惰而失敗，而是因為沒有夢想或選錯了方向，一個人無論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開始的，以前的日子不過是繞圈子而已，有了方向，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

對于中國革命這是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力??

讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復復強調(diào)的就是要團結(jié)、要進步，要進步、要團結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領導革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產(chǎn)階級應堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領導權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權(quán)，保持

無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結(jié)，內(nèi)部團結(jié)是團結(jié)全國人民、團結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團結(jié)就是力量！團結(jié)自己人，團結(jié)別人，團結(jié)一切可以團結(jié)的人。團結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細鉆研的好書，對我們了解歷史，指導現(xiàn)實都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀后感

讀《毛澤東選集》有感

專業(yè)：計算機科學與技術(shù)學號：200905030101姓名：何金成《毛澤東選集》共分四卷，其文風務實，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風，如醍醐灌頂，沁人心脾。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領導革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產(chǎn)階級應堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領導權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結(jié)，內(nèi)部團結(jié)是團結(jié)全國人民、團結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團結(jié)就是力量！團結(jié)自己人，團結(jié)別人，團結(jié)一切可以團結(jié)的人。團結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會各階級分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《論持久戰(zhàn)》、《實踐論》等等。因為《中國社會各階級分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國社會各階級分析》。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分敵我的重要性，然后提出要區(qū)分敵我的前提是對中國各階級的經(jīng)濟地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極而來的也是按照當時經(jīng)濟地位由上至下的次序，一步一步遞進的闡述各階級的革命性，達到區(qū)分敵我及駁斥當時黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。

他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對帝國主義是即反對又依賴，對封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動。所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預見他們是一個動搖的階級，在革命高漲時將要分化。并在文末指出對待他們的態(tài)度那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟地位毛澤東又把這這個階級分成三個部分。有點余錢的是一個部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟上自給的，比上一階級經(jīng)濟地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認為他們在革命運動中是頗為要緊的。毛認為總體上看這個階級也是不堅定的。其實這個時期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對階級革命性的規(guī)律認識。這和該階級的社會經(jīng)濟的地位是分不開的，通俗一點說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會最低層的人群是革命的中堅分子，那就應該是半無產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。

把階級分析完之后，毛澤東在文末指出了對待各階級的態(tài)度，以達到前文中的團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動力、領導權(quán)和性質(zhì)，特別領導權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進行的農(nóng)民運動做了思想準備。在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學習“三個代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時時刻刻都要把為學生服務、為教師服務放在第一位。每遇學校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學校的發(fā)展、學生的發(fā)展為出發(fā)點。在工作中堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學習，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，更好地帶領廣大教職工為實現(xiàn)學校的發(fā)展目標而努力奮斗。學校在設計、開展各項工作和活動時，必須進行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁础⒓笔裁础⑾胧裁础⑴问裁矗⒎磸瓦M行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達，使決策建立在廣泛的群眾基礎之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點點滴滴中。

在《改造我們的學習》中毛澤東同志講到：“??應用馬克思列寧注意的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是要把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。”以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人一向認為：調(diào)查研究是從實際出發(fā)、求真務實的中心環(huán)節(jié)，從客觀實際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對性的政策和進行科學決策、解決實際問題的關(guān)鍵所在的前提。一所學校就好比森林里的一棵樹，要經(jīng)營好必須要有扎扎實實的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻的“播種者”——教師。教師們一天天的勞作和創(chuàng)造來不得半點虛假、無法走通浮躁之路，是否求真務實與教育管理的成敗緊緊相連。的確，學《毛選》的時候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學，從書本學，從實踐中學，從經(jīng)驗教訓中學”。我默默地為自己樹立了一個永恒的人生坐標：求真務實！

毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，主義工作方法》一文中闡述了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的觀點，可謂鏗鏘有力，擲地有聲。從“調(diào)查就是解決問題”，到“到群眾中作實際調(diào)查去！”讓我們真切地體會到了這種實事求是的精神和從“群眾中來到群眾中去”的思想，“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”更讓我們欽佩不已，“真正的銅墻鐵壁，是群眾，是千方百計、真心實意擁護革命的群眾。”如何真正關(guān)心群眾的疾苦，真心實意地為群眾謀利益，首先是要用心去體察民情。這篇文章對我今天從事的工作具有重大的指導意義。是的，只有真正地把人民群眾放在心中最高位置，才能從思想上、行動上從人民群眾切實的利益需求出發(fā)，才能更好地為人民群眾服務，而不是整日掛在嘴邊，也不是只體現(xiàn)在文章中。毛澤東選集中民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。毛澤東同志在《為人民服務》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”用毛澤東同志自己說過的一句話總結(jié)就是：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓”。可見毛澤東同志否定了在革命工作中也應遵從子貢所說的“溫、良、恭、儉、讓”思想，的確，要想更好地做好群眾工作就必須堅定地履行自己的諾言，切身投入到火熱的為人民群眾服務之中去。

當然，時代是在不斷地向前推移的，社會的環(huán)境也是在不斷變化的。我們當今所處的時代是毛主席他們沒有親身經(jīng)歷、親自接觸和切實研究過，進而不可能完全準確地預知，未來的社會也是我們因不曾經(jīng)歷、接觸和研究而自然不可能完全準確地預知的。所以，保持及發(fā)揚謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，保持及發(fā)揚艱苦奮斗的作風，以讓我們的生命從客觀外界汲取更多營養(yǎng)，從而確保自己的主觀世界能不斷地隨著外部環(huán)境變化而及時地得到有利的改造，進而使我們更具力量、能夠克服更多的困難、走得更遠并最終取得更大成績！

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強調(diào)團結(jié)和進步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復復強調(diào)的就是要團結(jié)、要進步，要進步、要團結(jié)。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗那段歷史，加深對紅色革命的認識，提高自己的愛國熱情。

如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因為現(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

將我讀《毛選》的感悟歸結(jié)起來，就是：時刻要注意著力改造自己。今天，學習理論，尤其是通讀《毛澤東選集》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學習偉人，養(yǎng)成科學的思維方式和工作方法、增強群眾觀念、提高自身素質(zhì)，打造一個為人民服務、求真務實、平凡的我，是我學習和工作的歸結(jié)點。

第四篇：《毛澤東選集》讀后感

讀《毛澤東選集》有感

在《毛澤東選集》中體現(xiàn)了毛澤東思想史馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的內(nèi)容是多方面的，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

對于這些具有中國共產(chǎn)黨人的特色的立場、觀點和方法，表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中，我們作為新社會的一員，更要把這些思想融入到我們的思想中，更要把毛澤東思想給傳承下去。

我們的國家是在槍林彈雨中奪過來的，我們的黨是在不斷的顛簸中成長和建立起來的，我們要懂得珍惜更要懂得弘揚。

從毛澤東開辟中國共產(chǎn)黨領導的第一塊農(nóng)村根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的那一刻起，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火就被點燃了，這一次根據(jù)地的開辟成為開創(chuàng)中國革命新道路的起點。雖然這之中受到了不斷的阻擾，但我們的革命者仍然堅持把這條坎坷的革命走了下來，并最終取得了勝利。

為何共產(chǎn)黨的的革命路在千難萬阻中也能取得勝利？第一，有正確的領導核心；第二，一切從人民的利益出發(fā)，提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想；第三，建立了一支真正意義上走革命道路的軍隊。

我們的革命是正確的，我們的思想是落在農(nóng)民利益上的，所以我們能用小米加步槍打敗敵人，即便我們沒有飛機，沒有先進的武器，沒有美國式的武裝部隊，我們也照樣能打敗敵人，正如毛澤東所說：“一切反動派都是紙老虎。”雖然我們的武器是落后的，但我們的思想是先進的，我們的作戰(zhàn)方針是高于敵人的，所以我們能從千難萬阻中走出一條革命路來。

但在這條坎坷的革命路上，要克服這些困難，堅持抗戰(zhàn)并取得勝利，就必須廣泛和重返的發(fā)動群眾，而要達到這一目的，首先就要求領導人民群眾的共產(chǎn)黨本身在思想上、政治上、組織上更加團結(jié)和堅強，以便更有利的加強對抗戰(zhàn)的領導。

這就使群眾的基礎和黨的領導的重要性。

在這漫長而艱辛的革命路上，有更多的是紅軍的足跡，紅軍是大革命的先驅(qū)，只有創(chuàng)造了真正的紅軍，才能給反動派和統(tǒng)治階級以甚大的困難，才能動搖其基礎而促近其內(nèi)部的分解，才能促進革命高潮的到來，從而一支革命的軍隊因此而建立，而發(fā)揮其更大的作用。也恰恰是毛澤東思想在這條革命道路上起到了指明燈的作用，它是革命行動的指南。

我們今天的幸福，是昨天武術(shù)革命者用讓人無法想象的斗爭方式換來的。所以我們要堅決克服不良傾向，充分應用共產(chǎn)黨人先鋒模范思想。只有這樣，才能把黨在人民群眾中的崇高威信恢復和發(fā)揚起來。今天我們學習了毛澤東思想，深刻領會“政策和策略是黨的生命”的教導，是有著重要的現(xiàn)實和教育意義的。不論我們在崗位上從事什么性質(zhì)的工作，都要記住，我們黨在社會主義初級階段的基本路線，堅決貫徹以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持以改革開放的總方針、總政策為建設具有中國特色的社會主義貢獻出一切。

我們是社會主義建設的一分子，在這之中，我們要擁有革命時期的拼搏精神。要像那些革命者一樣，擁有比別人更新進的思想去克服我們面前的困難。在共產(chǎn)黨的領導下，建設一個更團結(jié)、更堅固、更輝煌的中國。

第五篇：毛澤東選集讀后感

毛澤東選集讀后感.txt跌倒了，爬起來再哭~~~低調(diào)！才是最牛B的炫耀！不吃飽哪有力氣減肥啊？真不好意思，讓您賤笑了。我能抵抗一切，除了誘惑??老子不但有車，還是自行的??《毛澤東選集》讀后感

最近半年來，由于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》的開課，以及董老師精彩的講課，使我對我黨歷史及其發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我讀了《毛澤東選集》，下面是我的一些感想。

由《毛選》來看，毛主席的文風樸實，著作涉獵政治、文化、哲學、戰(zhàn)爭和經(jīng)濟等多個范疇，老百姓穿衣吃飯看病住房教育娛樂等日常生活的方方面面，可謂都兼顧到了。所以，讀《毛選》期間及之后，我總會不自覺地將現(xiàn)實生活與其中的知識、認識和場景結(jié)合起來，或作一些對比性分析，或在其指導下對事物進行更客觀、深入和全面的認識。

自從讀了《毛選》之后，我對自己作為一個主觀性大于客觀性的生命，客觀性多過主觀性的社會環(huán)境，以及它們相互間的關(guān)系也有了新的認識。最大的一點，恐怕就是“務必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”了。

我的上述認識來源且同時又反映于諸多較為具體的生活細節(jié)。好比以前，我總以為“哲學”是個比較“恐怖”的詞——其程度應該與我們同文科生談阿基米德，同理科生談魯迅相當。讀了《毛選》之后呢，由于將自己與現(xiàn)實世界有機地聯(lián)系起來了，馬克思主義哲學也就不再是一門高深的學問，而是我們?nèi)粘Ｉ罘椒矫婷娴淖兓改狭恕７穸嗽瓉磉^于主觀的自己，接著又由相關(guān)學習和實踐豐富了自己對世界表面和本質(zhì)的認識，并因此而逐步地使自己的分析和判斷能力有所提升，自己對未來人生也更有信心了。

從我自己判斷事物本質(zhì)的準確率和解決困難的能力來看，我學習《毛選》所發(fā)生的變化是很大也很積極的，這些變化可以說都是很好的。歸結(jié)起來，主要是我依據(jù)“對立統(tǒng)一規(guī)則”較為全面、徹底地改造了自己的主觀世界，以致原來對世界、時代和社會，以及政治、經(jīng)濟、文化和軍事基本沒有概念的我，慢慢開始知道分析它們之間的諸種可謂錯綜復雜的關(guān)系，并能較為自信地在此基礎上推斷其等各自之未來發(fā)展趨向，并部署自己的各時期工作了。

當然，時代是在不斷地向前推移的，社會的環(huán)境也是在不斷變化的。就好象我們現(xiàn)在所處的帝國集團控制的“全球資本主義一體化” 時代，是毛主席他們沒有親身經(jīng)歷、親自接觸和切實研究過進而不可能完全準確地預知一樣，未來的社會也是我們因不曾經(jīng)歷、接觸和研究而自然不可能完全準確地預知的。所以，保持及發(fā)揚謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，保持及發(fā)揚艱苦奮斗的作風，以讓我們的生命由客觀外界汲取更多營養(yǎng)，從而確保自己的主觀世界能不斷地隨著外部環(huán)境變化而及時地得到足夠有效的改造，進而使我們更具力量、能夠克服更多更大的困難、走得更遠并最終取得更大成績！

姓名：張密 學號：0910101057 班級：計科09-2