第一篇：靈異村(神秘村)觀后感

在寫影評(píng)之前，不妨先贅述一下電影情節(jié)。故事發(fā)生在1897年，賓夕法尼亞州的一個(gè)鄉(xiāng)村，只有60號(hào)人，好組織易管理。乍看之下，這個(gè)19世紀(jì)末的村莊簡(jiǎn)直就是一幅優(yōu)美的畫卷，村民們?cè)诔錆M田園風(fēng)格的村落里過著平靜、與世隔絕的生活，日出而作，日落而息。然而，這個(gè)看似自成體系、緊密且穩(wěn)固的鄉(xiāng)村社區(qū)背后隱藏著一個(gè)村民都知道的“常識(shí)”–有一族未知的“生物”居住在村莊周圍的樹林里。村民和“生物”之間有著簡(jiǎn)單易懂的約定–“你不犯我，我不犯你”，沒有人敢走出村落的范圍，步入樹林。

“不得走出村莊！”–這樣一個(gè)無緣無由的禁忌當(dāng)然無法阻擋年輕人求知的好奇心，盧修斯·亨特(喬奎因·菲尼克斯飾)不斷對(duì)此提出質(zhì)疑，希望可以邁出村莊的邊界，去探索未知的世界。對(duì)于村長(zhǎng)愛德華·沃克(威廉·赫特飾)和母親艾麗絲·亨特(西格妮·韋弗飾)的忠告，盧修斯充耳不聞，樹林的危險(xiǎn)和對(duì)外界強(qiáng)烈的渴望時(shí)刻嚙噬著他的心，只有村長(zhǎng)的女兒艾薇·沃克(布萊絲·達(dá)拉

斯·霍華德飾)可以讓他稍感平靜。艾薇是一個(gè)美麗的盲女，天生的缺陷卻讓她擁有了超越年齡的智慧與超凡的能力–盧修斯和村中的另一個(gè)青年諾亞·帕西(阿德里安·布羅迪飾)都深深地愛上了這個(gè)與眾不同的姑娘，正是艾薇勇敢的天性和天賜的感知力幫助盧修斯下定了決心，最終走上禁忌之路，進(jìn)入林中去揭曉可怕的真相。

村民與“生物”之間的“和平條約”就這樣被無形地撕毀了，這片本來非常平靜的樹林開始變得令人毛骨悚然且具有威脅性，一股邪惡的力量開始襲擊村落，整個(gè)村莊陷入了一片恐慌之中??盧修斯必須勇敢地站出來面對(duì)這一切，收拾這個(gè)自己一手制造出來的爛攤子，挽救整個(gè)村莊。

該片的導(dǎo)演是耐特·沙馬蘭，一個(gè)長(zhǎng)得有些象Mr.Bean的印度人。我很喜歡他導(dǎo)的《第六感》，在出人意表的結(jié)局之后回憶起貫穿全片的伏筆，更覺得這是一部邏輯嚴(yán)密的鬼片。嗯，這對(duì)我來說很重要。

說回靈異村。開頭的氣氛渲染得很好。小孩的葬禮，哭泣，陰沉的天空和那個(gè)神經(jīng)質(zhì)的諾亞的笑，還有樹林中傳來的莫名其妙的聲音，這一切可以馬上吊起觀眾的胃口。然后是從眾人口中和行為中一點(diǎn)一點(diǎn)透露出來的神秘禁忌：打掃房屋的女孩看見臺(tái)階下長(zhǎng)著紅色的小野果，緊張地摘下埋了；不斷提起的“things we don’t speak of”；還有屋子角落里上鎖的木箱??男女主角的愛情也是不

動(dòng)聲色地一點(diǎn)一點(diǎn)透露出來。男主角盧索斯的性格內(nèi)向不愛說話，女主角的姐姐愛上他然而被拒絕。她向他表白的那一段比較搞笑，她不停地激動(dòng)地用詩歌一樣的言語說著，然而他一言不發(fā)，表情木然。Ivy（妹妹）是個(gè)善良而且和男孩一樣有勇氣的盲女。他從來沒有主動(dòng)接近過她，把自己的愛情隱藏在心里。他的母親和她的父親也彼此相愛，但是不能在一起。片子的節(jié)奏不錯(cuò)，不拖沓，總在恰到好處時(shí)嚇你一跳或者給你一點(diǎn)感動(dòng)。

片子里最感人的是兩段感情，一是男女主角的父母。男主角告訴媽媽村長(zhǎng)喜歡她，她問他“what makes you think so”,他說“he never touchs you".后來有個(gè)鏡頭是在ivy姐姐的婚禮上，他接收大家對(duì)他的祝賀，與其它女人握手，但是刻意回避了她伸來的手。第二當(dāng)然就是男女主角。他們彼此表白那段實(shí)在是很感人。那時(shí)怪物剛剛才騷擾過村莊，他因?yàn)閾?dān)心她的安全，半夜過來坐在她的門廊上守護(hù)。她“看見”了他，于是出來和他聊天。她不停地提問，你為什么在這里坐著，你為什么什么也不害怕，他還是一如既往地沉默。最后她說，在我們的婚禮上，你會(huì)和我跳舞嗎？他火了，為什么你們都要逼我多說，告訴你我唯一一次感到害怕是因?yàn)閾?dān)心你被怪物傷害有什么好處？告訴你我想你想得??（忘了）有什么好處？是的，我會(huì)和你跳舞，在我們的婚禮上??

結(jié)局出人意表，不過邏輯嘛，還說得過去，除了我覺得不可能是19世紀(jì)的生活??19世紀(jì)哪里來的自然保護(hù)區(qū)嘛，還有警車??

第二篇：靈異村觀后感

《靈異村》觀后感

在老師的推薦下，我認(rèn)真的看完了《靈異村》這部電影，感觸頗多，影片開場(chǎng)就營造了一派神秘而又寧靜的田園風(fēng)光，但是又隱隱透著不安，一批德高望重的當(dāng)?shù)厝耸拷M成長(zhǎng)老會(huì)式的組織，決斷村中事務(wù)。而村中流傳的傳說和禁忌延續(xù)了沙馬蘭的氛圍控特征，傳說林中有神秘怪獸出沒，村民和怪獸之間存在著一條神秘的契約：村民只要不進(jìn)入怪獸的環(huán)繞村莊的森林，怪獸就不會(huì)進(jìn)入村莊所在的山谷來傷害人們。怪物的可怕是毋庸置疑的，頸項(xiàng)被擰斷而后被剝皮的小狗被人發(fā)現(xiàn)暴尸在草坪之上，然而卻沒有任何人知道這來無影去無蹤的怪獸到底是什么。村民所能做的，便是遵照德高望重的長(zhǎng)老們的指示，將一切吸引怪獸的紅色——邪惡的顏色——統(tǒng)統(tǒng)埋葬，代之以在森林邊的樹上涂抹上能讓怪獸止步的黃色顏料，并筑立起高高的監(jiān)察站，監(jiān)視著那傳說中的夢(mèng)魘。人類與其達(dá)成共識(shí)，留在村莊附近活動(dòng)，絕不走出村莊，走入這股神秘力量的領(lǐng)地。而在村民中，性格顯得孤僻羞澀的路希斯卻一直對(duì)外面的世界充滿好奇，而當(dāng)村中的弱智諾亞走入禁地，帶回紅色花束時(shí)，也激起了他強(qiáng)烈的好奇心，嘗試走入禁地，并帶來一陣怪獸入侵的恐怖氛圍。路希斯承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，長(zhǎng)老們用大片的豬肉向怪獸祭祀，村莊似乎暫時(shí)恢復(fù)了平靜。路希斯與村長(zhǎng)的盲女兒艾薇一直相愛，但路希斯一直隱藏自己的感情，直到艾薇遇到了危險(xiǎn)，路希斯再次牽起她的手，兩人的關(guān)系才正式確立。當(dāng)路希斯準(zhǔn)備和艾薇結(jié)婚時(shí)，天生有智力缺陷的諾亞發(fā)狂，用小刀狠狠的扎傷了路希斯。

路希斯傷的很重，急需藥品，艾薇為了救他，請(qǐng)求去“鎮(zhèn)上”，這時(shí)村長(zhǎng)把村里的秘密告訴了她，原來一切都是假的，沒有什么怪獸，只有穿上了怪獸袍子和在林子中裝出各種叫聲的長(zhǎng)老們。長(zhǎng)老們深刻了解外面的世界有多么的殘酷和無情，只因他們已經(jīng)承受了太多的悲傷和痛苦。他們不愿意自己的孩子走上和他們一樣的路，于是他們用林中怪獸將這個(gè)村莊與世界隔離開來，躲在這里構(gòu)建一種靜謐、溫存而甜美的桃源式的生活。而現(xiàn)今魯休斯的命卻不是這種生活所能夠拯救的，他們需要外面世界的幫助，然而也還要繼續(xù)村莊的寧靜，艾薇所肩負(fù)的便是這個(gè)使命。

通向外面的道路是泥濘的，艾薇摸索著前進(jìn)，由于看不見，內(nèi)心更加的充滿了恐懼，甚至又一次還差點(diǎn)喪命，弱智的諾亞在家中找到怪獸服，于是就穿上了去找艾薇，艾薇在不知情的情況下殺死了諾亞，然后穿過圍墻，進(jìn)入所謂的“鎮(zhèn)”。“鎮(zhèn)”上已經(jīng)是2004年（村莊里為1897年），依舊的不安寧，在年輕的護(hù)林員的幫助下，艾薇拿到了藥，回到了村子。長(zhǎng)老們面臨這抉擇，是繼續(xù)怪獸的謊言呢，還是……

長(zhǎng)老們想打造一個(gè)如陶淵明筆下的世外桃源，可是又不能與外界的社會(huì)完全脫離關(guān)系，靠著怪獸的謊言也不是長(zhǎng)久之計(jì)，人們有無盡的好奇心，會(huì)去不斷的探索，想建立一個(gè)截然不同于外面的封閉的世界，那一定行不通，畢竟事物之間是有聯(lián)系的，不可能孤立的存在。

第三篇：《靈異村》觀后感

《靈異村》觀后感何小明2010107090

《靈異村》觀后感

何小明2010107090

剛看了一個(gè)名叫《靈異村》的電影，是繼《第六感》、《驚兆》后，導(dǎo)演M·奈特·沙馬蘭(M.Night Shyamalan)推出的最新驚悚之作。該片不但為眾多恐怖片影迷所期待，也被迪斯尼公司視為救命稻草，指望靠其挽回當(dāng)年開年票房上的頹勢(shì)。

沙馬蘭在介紹本片時(shí)強(qiáng)調(diào)，《靈異村》不同于他以往的影片，也并非一般意義上的“驚悚片”或“懸疑片”。“如果你一定要把它歸類的話，就說是‘仿古懸疑愛情片’吧。”

盡管如此，但許多人仍然認(rèn)為，沙馬蘭的影片目前明顯已經(jīng)開始遵循一個(gè)“套路”：即圍繞超自然現(xiàn)象，展開推理，制造驚悚恐怖氣氛。

影片自2003年10月開始在美國費(fèi)城和賓夕法尼亞州拍攝，12月中殺青。此次的演員陣容不同于沙馬蘭過去的電影，男女主角并非由一線大牌明星擔(dān)綱(沙氏之前的電影則有梅爾·吉布森和布魯斯·威利斯這樣的明星撐場(chǎng))，但沙馬蘭表示這絕不意味著他們的表現(xiàn)不好。相反，他認(rèn)為對(duì)于這些演員所負(fù)責(zé)的角色來說，他們是最好的選擇。

1.劇情

“這個(gè)村落的每一個(gè)角落都隱藏著邪惡的秘密，你可以時(shí)刻感覺到它、甚至看到它，但你只能裝作感覺不到它、也看不到它。” ——盧修斯·亨特

1897年，賓夕法尼亞州的一個(gè)鄉(xiāng)村，只有60號(hào)人，好組織易管理。乍看之下，這個(gè)19世紀(jì)末的村莊簡(jiǎn)直就是一幅優(yōu)美的畫卷，村民們?cè)诔錆M田園風(fēng)格的村落里過著平靜、與世隔絕的生活，日出而作，日落而息。然而，這個(gè)看似自成體系、緊密且穩(wěn)固的鄉(xiāng)村社區(qū)背后隱藏著一個(gè)村民都知道的“常識(shí)”——有一族未知的“生物”居住在村莊周圍的樹林里。村民和“生物”之間有著簡(jiǎn)單易懂的約定——“你不犯我，我不犯你”，沒有人敢走出村落的范圍，步入樹林。

“不得走出村莊！” ——這樣一個(gè)無緣無由的禁忌當(dāng)然無法阻擋年輕人求知的好奇心，盧修斯·亨特不斷對(duì)此提出質(zhì)疑，希望可以邁出村莊的邊界，去探索未知的世界。對(duì)于村長(zhǎng)愛德華·沃克和母親艾麗絲·亨特的忠告，盧修斯充耳不聞，樹林的危險(xiǎn)和對(duì)外界強(qiáng)烈的渴望時(shí)刻嚙噬著他的心，只有村長(zhǎng)的女兒艾薇·沃克可以讓他稍感平靜。艾薇是一個(gè)美麗的盲女，天生的缺陷卻讓她擁有了超越年齡的智慧與超凡的能力--盧修斯和村中的另一個(gè)青年諾亞·帕西都深深地愛上了這個(gè)與眾不同的姑娘，正是艾薇勇敢的天性和天賜的感知力幫助盧修斯下定了決心，最終走上禁忌之路，進(jìn)入林中去揭曉可怕的真相。

村民與“生物”之間的“和平條約”就這樣被無形地撕毀了，這片本來非常平靜的樹林開始變得令人毛骨悚然且具有威脅性，一股邪惡的力量開始襲擊村落，整

個(gè)村莊陷入了一片恐慌之中……盧修斯必須勇敢地站出來面對(duì)這一切，收拾這個(gè)自己一手制造出來的爛攤子，挽救整個(gè)村莊。

2.影片看點(diǎn)

本片有三大看點(diǎn)： 懸疑片高手力求突破、演員陣容“降級(jí)”不降質(zhì)、靈感來自《金剛》與《呼嘯山莊》

2.1懸疑片高手力求突破

還記得1999年《第六感》上映，除了捧紅小演員哈利·奧斯蒙特(Haley Joel Osment)外，也把M·奈特·沙馬蘭這個(gè)名字帶入影迷的視野。這位出生在印度，把自己罕見的名字“Manoj”縮減成一個(gè)字母“M”的導(dǎo)演在加入美國籍時(shí)選擇了“夜晚”(Night)一詞作為他的中間名。今日回想起來，他開玩笑說這個(gè)名字倒是和他電影中的陰郁氣質(zhì)相吻合。

沙馬蘭的前兩部電影都未能引起任何注意，第三部《第六感》剛上映時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》的一篇負(fù)面評(píng)論令他以為這次也要完蛋了，但影片隨后大賣，在全球的票房至今已達(dá)6億美元。接下來，2000年的《不死劫》(Unbreakable)和2002年的《驚兆》(Signs)也獲得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。而沙馬蘭也成為影迷心目中的新一代懸疑片高手。

不過，連續(xù)三部片子走類似的驚悚套路，也令影迷和影評(píng)人提出質(zhì)疑：沙馬蘭是否也走上了重復(fù)自己的道路？“有人問我：你希望自己的名字意味著什么？我回答說：原創(chuàng)。對(duì)，不是驚悚或恐怖或什么，而是原創(chuàng)。如果我看到一部電影是按照某種類型的套路拍的，我就會(huì)告訴自己不要這樣拍。這樣你會(huì)毀了自己的。”沙馬蘭說。

2.2演員陣容“降級(jí)”不降質(zhì)

《靈異村》的一個(gè)顯著變化是，演員陣容“降級(jí)”了，少了《第六感》和《不死劫》里的布魯斯·威利斯，也沒有《驚兆》里的梅爾·吉布森。不過，個(gè)人意境較強(qiáng)的創(chuàng)作者，似乎就是要和不那么大牌的演員合作才能夠完整外化其意境(音樂界的例子有鋼琴家格倫·古爾德和A.B.米開朗杰利)。“這個(gè)陣容強(qiáng)得不得了，對(duì)于這些角色來說，這些演員是世界上最好的，即便是配角也一樣。”

沙馬蘭說《驚兆》的劇本是他坐在沙發(fā)里在兩小時(shí)以內(nèi)完成的，“但寫《靈異村》就不能這樣，因?yàn)閷?duì)白涉及很多具體的細(xì)節(jié)，你要一點(diǎn)點(diǎn)去查證。在劇本上，監(jiān)制斯各特·魯丁(Scott Rudin)幫了很多忙，他一直在敦促我。他也是《此時(shí)此刻》的監(jiān)制，那部片我很喜歡。”

2.3靈感來自《金剛》與《呼嘯山莊》

《靈異村》與沙馬蘭之前的影片的另一個(gè)不同之處是故事時(shí)間設(shè)定在古代。對(duì)于這一點(diǎn)，導(dǎo)演表示他自己曾住在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境激發(fā)了他寫《靈

異村》的念頭。“我往外一看，看到那些森林。‘嗯，有點(diǎn)恐怖哦。”有趣的是，《靈異村》的另外兩個(gè)靈感來源分別是《金剛》和《呼嘯山莊》。他說：“我現(xiàn)在保持開放的心態(tài)，接收各種的意念，這些意念往往會(huì)成為我的電影的核心。比如說，構(gòu)思《靈異村》時(shí)，我想到了金剛這個(gè)猿人的形象，我想到那些部落里的人們是如何利用各種手段來避邪，來對(duì)付未知的生物。同時(shí)，我也被《呼嘯山莊》這本小說所吸引，當(dāng)時(shí)我覺得這是最偉大的一本書，我要把故事設(shè)在古代，寫一部仿古劇本。”

2.4造型：忠于歷史，忠于事實(shí)

1897年，想要得到一塊足夠做襯衫的亞麻布，需要5天的時(shí)間才可以用紡車織出。基于這個(gè)事實(shí)，曾獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師安·羅斯(《英國病人》、《冷山》)在為《靈異村》設(shè)計(jì)服飾時(shí)，提醒她的設(shè)計(jì)小組應(yīng)該著重注意這一點(diǎn)，她認(rèn)為：“《靈異村》中的服裝樣式應(yīng)該極其簡(jiǎn)單，就像由村民手工編織而成。但我們也不能因?yàn)榱η蠛?jiǎn)樸真實(shí)就磨損了角色特有的人物個(gè)性。”

影片中的大多數(shù)服飾都是由服裝設(shè)計(jì)部門制作完成的。無論服飾本身用的是什么布料，最終都會(huì)被染色為亞麻布質(zhì)地，而且，衣服的邊邊角角皆有磨損，有的地方還會(huì)有撕開的口子，體現(xiàn)歲月流逝的痕跡。

為了幫助鞏固且凝聚住“靈異村”的整體性，主要演員的服裝設(shè)計(jì)大多與影片的自然主題緊密相連，服裝設(shè)計(jì)部門更是完全采用了基本相同類型的天然染料，與鐵銹和泥土顏色相近的棕色、茶色、米色以及苔綠色是構(gòu)建角色服飾的主要色調(diào)。另外，《靈異村》中也會(huì)出現(xiàn)一些比較淡的顏色，這種變化主要集中在女主角身上，你可以從她的衣服上看到燦爛耀眼的藍(lán)色和靛青色，主要是為了凸顯出這個(gè)角色的勃勃生氣和卓越的才能。

3.影片揭示的真理

原來資本主義國家也有受不了商品社會(huì)的人，他們選擇逃離，再電影里還是可以實(shí)現(xiàn)的。外國電影更關(guān)注人性和娛樂相結(jié)合，更人性一些吧再某些方面。

我就想到我們中國的商品社會(huì)了，是不是也能逃離呀，答案是肯定不能的。也許外國他們也經(jīng)歷過了我們現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)期，貧富差距巨大，人和獸的區(qū)別變的特別模糊，（以商人為標(biāo)準(zhǔn)），話又說回來了商人要是都不想著錢，那還是商人嗎？答案肯定不是的，我還是鼓勵(lì)商人要＂奸＂一點(diǎn)，社會(huì)就是這個(gè)趨勢(shì)，要么社會(huì)怎么進(jìn)步呢，但我希望商人有自己的界限我指的是商人這個(gè)職務(wù)，不能全社會(huì)都是商人吧，那你還怎么賺錢呀？可是不當(dāng)商人沒地位呀，因?yàn)闆]錢！要是沒錢還有社會(huì)地位該多好呀！我門應(yīng)該有另外的一個(gè)價(jià)值體系存在，這個(gè)體系支持道德這個(gè)版本的運(yùn)行，就這樣高尚的中國人民贏得宇宙社會(huì)的尊重！如果有一天我們富起來的商人朋友希望你們不要瞧不起生活在同一個(gè)地球上還很貧窮的，道德高尚的人們！別不把他們當(dāng)智商正常的人，敲詐來敲詐去的搞得互相敵視，引

起社會(huì)動(dòng)蕩不安。爭(zhēng)著搶著打扮成商人，互相算計(jì)，成天不干實(shí)事。

社會(huì)進(jìn)步我覺得就得落在商人朋友的身上了，其他的靠邊站，為什么呢？力量呀，什么是力量呀，不得不承是錢，錢時(shí)好東西，現(xiàn)在應(yīng)該唱＂我們商人有力量＂了，商人我覺得知識(shí)分子應(yīng)該巴結(jié)你，因?yàn)槟隳苤С炙麄內(nèi)ジ脑烊祟惖牡赖缕焚|(zhì)呀，所以你投錢的時(shí)候得給那些老實(shí)巴交的知識(shí)分子，可別投錯(cuò)了搞了一個(gè)比你還商人的，那完蛋了社會(huì)又多了不是多少你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那社會(huì)就越來越?jīng)]人情味了，這時(shí)連老天都感動(dòng)的哭了，為什么省得他把人類毀了還擔(dān)罪的名呀，現(xiàn)在好了人自己把自己玩死了，與老天無關(guān)，那他還不哭。

說回來是呀，文化人要有良知，商人要支持良知，這樣得福是老百姓，你的兄弟我，自私吧，我們老百姓也自私，就是不想人類毀滅。我喜歡狗但不想變成狗。

一開始也是不贊成躲避在小村子的，但在小鎮(zhèn)警戒區(qū)的那番話廣播還有報(bào)紙，終究妥協(xié)了，隱蔽是沒有辦法的辦法。

可恨之人必有可憐之處，人性終究不可能只有善良，即使眾多的可憐人集聚在一起。自私，嫉妒，隱瞞，報(bào)復(fù)..終會(huì)爆發(fā)，正應(yīng)了那句有人的地方就有江湖。

第四篇：《靈異村》觀后感

《靈異村》觀后感

何小明2010107090

《靈異村》觀后感

何小明

2010107090 剛看了一個(gè)名叫《靈異村》的電影，是繼《第六感》、《驚兆》后，導(dǎo)演M·奈特·沙馬蘭(M.Night Shyamalan)推出的最新驚悚之作。該片不但為眾多恐怖片影迷所期待，也被迪斯尼公司視為救命稻草，指望靠其挽回當(dāng)年開年票房上的頹勢(shì)。

沙馬蘭在介紹本片時(shí)強(qiáng)調(diào)，《靈異村》不同于他以往的影片，也并非一般意義上的“驚悚片”或“懸疑片”。“如果你一定要把它歸類的話，就說是‘仿古懸疑愛情片’吧。”

盡管如此，但許多人仍然認(rèn)為，沙馬蘭的影片目前明顯已經(jīng)開始遵循一個(gè)“套路”：即圍繞超自然現(xiàn)象，展開推理，制造驚悚恐怖氣氛。

影片自2003年10月開始在美國費(fèi)城和賓夕法尼亞州拍攝，12月中殺青。此次的演員陣容不同于沙馬蘭過去的電影，男女主角并非由一線大牌明星擔(dān)綱(沙氏之前的電影則有梅爾·吉布森和布魯斯·威利斯這樣的明星撐場(chǎng))，但沙馬蘭表示這絕不意味著他們的表現(xiàn)不好。相反，他認(rèn)為對(duì)于這些演員所負(fù)責(zé)的角色來說，他們是最好的選擇。

1.劇情

“這個(gè)村落的每一個(gè)角落都隱藏著邪惡的秘密，你可以時(shí)刻感覺到它、甚至看到它，但你只能裝作感覺不到它、也看不到它。” ——盧修斯·亨特

1897年，賓夕法尼亞州的一個(gè)鄉(xiāng)村，只有60號(hào)人，好組織易管理。乍看之下，這個(gè)19世紀(jì)末的村莊簡(jiǎn)直就是一幅優(yōu)美的畫卷，村民們?cè)诔錆M田園風(fēng)格的村落里過著平靜、與世隔絕的生活，日出而作，日落而息。然而，這個(gè)看似自成體系、緊密且穩(wěn)固的鄉(xiāng)村社區(qū)背后隱藏著一個(gè)村民都知道的“常識(shí)”——有一族未知的“生物”居住在村莊周圍的樹林里。村民和“生物”之間有著簡(jiǎn)單易懂的約定——“你不犯我，我不犯你”，沒有人敢走出村落的范圍，步入樹林。

“不得走出村莊！” ——這樣一個(gè)無緣無由的禁忌當(dāng)然無法阻擋年輕人求知的好奇心，盧修斯·亨特不斷對(duì)此提出質(zhì)疑，希望可以邁出村莊的邊界，去探索未知的世界。對(duì)于村長(zhǎng)愛德華·沃克和母親艾麗絲·亨特的忠告，盧修斯充耳不聞，樹林的危險(xiǎn)和對(duì)外界強(qiáng)烈的渴望時(shí)刻嚙噬著他的心，只有村長(zhǎng)的女兒艾薇·沃克可以讓他稍感平靜。艾薇是一個(gè)美麗的盲女，天生的缺陷卻讓她擁有了超越年齡的智慧與超凡的能力--盧修斯和村中的另一個(gè)青年諾亞·帕西都深深地愛上了這個(gè)與眾不同的姑娘，正是艾薇勇敢的天性和天賜的感知力幫助盧修斯下定了決心，最終走上禁忌之路，進(jìn)入林中去揭曉可怕的真相。

村民與“生物”之間的“和平條約”就這樣被無形地撕毀了，這片本來非常平靜的樹林開始變得令人毛骨悚然且具有威脅性，一股邪惡的力量開始襲擊村落，整《靈異村》觀后感

何小明2010107090 個(gè)村莊陷入了一片恐慌之中……盧修斯必須勇敢地站出來面對(duì)這一切，收拾這個(gè)自己一手制造出來的爛攤子，挽救整個(gè)村莊。

2.影片看點(diǎn)

本片有三大看點(diǎn)： 懸疑片高手力求突破、演員陣容“降級(jí)”不降質(zhì)、靈感來自《金剛》與《呼嘯山莊》

2.1懸疑片高手力求突破

還記得1999年《第六感》上映，除了捧紅小演員哈利·奧斯蒙特(Haley Joel Osment)外，也把M·奈特·沙馬蘭這個(gè)名字帶入影迷的視野。這位出生在印度，把自己罕見的名字“Manoj”縮減成一個(gè)字母“M”的導(dǎo)演在加入美國籍時(shí)選擇了“夜晚”(Night)一詞作為他的中間名。今日回想起來，他開玩笑說這個(gè)名字倒是和他電影中的陰郁氣質(zhì)相吻合。

沙馬蘭的前兩部電影都未能引起任何注意，第三部《第六感》剛上映時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》的一篇負(fù)面評(píng)論令他以為這次也要完蛋了，但影片隨后大賣，在全球的票房至今已達(dá)6億美元。接下來，2000年的《不死劫》(Unbreakable)和2002年的《驚兆》(Signs)也獲得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。而沙馬蘭也成為影迷心目中的新一代懸疑片高手。

不過，連續(xù)三部片子走類似的驚悚套路，也令影迷和影評(píng)人提出質(zhì)疑：沙馬蘭是否也走上了重復(fù)自己的道路？“有人問我：你希望自己的名字意味著什么？我回答說：原創(chuàng)。對(duì)，不是驚悚或恐怖或什么，而是原創(chuàng)。如果我看到一部電影是按照某種類型的套路拍的，我就會(huì)告訴自己不要這樣拍。這樣你會(huì)毀了自己的。”沙馬蘭說。

2.2演員陣容“降級(jí)”不降質(zhì)

《靈異村》的一個(gè)顯著變化是，演員陣容“降級(jí)”了，少了《第六感》和《不死劫》里的布魯斯·威利斯，也沒有《驚兆》里的梅爾·吉布森。不過，個(gè)人意境較強(qiáng)的創(chuàng)作者，似乎就是要和不那么大牌的演員合作才能夠完整外化其意境(音樂界的例子有鋼琴家格倫·古爾德和A.B.米開朗杰利)。“這個(gè)陣容強(qiáng)得不得了，對(duì)于這些角色來說，這些演員是世界上最好的，即便是配角也一樣。”

沙馬蘭說《驚兆》的劇本是他坐在沙發(fā)里在兩小時(shí)以內(nèi)完成的，“但寫《靈異村》就不能這樣，因?yàn)閷?duì)白涉及很多具體的細(xì)節(jié)，你要一點(diǎn)點(diǎn)去查證。在劇本上，監(jiān)制斯各特·魯丁(Scott Rudin)幫了很多忙，他一直在敦促我。他也是《此時(shí)此刻》的監(jiān)制，那部片我很喜歡。”

2.3靈感來自《金剛》與《呼嘯山莊》

《靈異村》與沙馬蘭之前的影片的另一個(gè)不同之處是故事時(shí)間設(shè)定在古代。對(duì)于這一點(diǎn)，導(dǎo)演表示他自己曾住在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境激發(fā)了他寫《靈《靈異村》觀后感

何小明2010107090 異村》的念頭。“我往外一看，看到那些森林。‘嗯，有點(diǎn)恐怖哦。”有趣的是，《靈異村》的另外兩個(gè)靈感來源分別是《金剛》和《呼嘯山莊》。他說：“我現(xiàn)在保持開放的心態(tài)，接收各種的意念，這些意念往往會(huì)成為我的電影的核心。比如說，構(gòu)思《靈異村》時(shí)，我想到了金剛這個(gè)猿人的形象，我想到那些部落里的人們是如何利用各種手段來避邪，來對(duì)付未知的生物。同時(shí)，我也被《呼嘯山莊》這本小說所吸引，當(dāng)時(shí)我覺得這是最偉大的一本書，我要把故事設(shè)在古代，寫一部仿古劇本。”

2.4造型：忠于歷史，忠于事實(shí)

1897年，想要得到一塊足夠做襯衫的亞麻布，需要5天的時(shí)間才可以用紡車織出。基于這個(gè)事實(shí)，曾獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師安·羅斯(《英國病人》、《冷山》)在為《靈異村》設(shè)計(jì)服飾時(shí)，提醒她的設(shè)計(jì)小組應(yīng)該著重注意這一點(diǎn)，她認(rèn)為：“《靈異村》中的服裝樣式應(yīng)該極其簡(jiǎn)單，就像由村民手工編織而成。但我們也不能因?yàn)榱η蠛?jiǎn)樸真實(shí)就磨損了角色特有的人物個(gè)性。”

影片中的大多數(shù)服飾都是由服裝設(shè)計(jì)部門制作完成的。無論服飾本身用的是什么布料，最終都會(huì)被染色為亞麻布質(zhì)地，而且，衣服的邊邊角角皆有磨損，有的地方還會(huì)有撕開的口子，體現(xiàn)歲月流逝的痕跡。

為了幫助鞏固且凝聚住“靈異村”的整體性，主要演員的服裝設(shè)計(jì)大多與影片的自然主題緊密相連，服裝設(shè)計(jì)部門更是完全采用了基本相同類型的天然染料，與鐵銹和泥土顏色相近的棕色、茶色、米色以及苔綠色是構(gòu)建角色服飾的主要色調(diào)。另外，《靈異村》中也會(huì)出現(xiàn)一些比較淡的顏色，這種變化主要集中在女主角身上，你可以從她的衣服上看到燦爛耀眼的藍(lán)色和靛青色，主要是為了凸顯出這個(gè)角色的勃勃生氣和卓越的才能。

3.影片揭示的真理

原來資本主義國家也有受不了商品社會(huì)的人，他們選擇逃離，再電影里還是可以實(shí)現(xiàn)的。外國電影更關(guān)注人性和娛樂相結(jié)合，更人性一些吧再某些方面。

我就想到我們中國的商品社會(huì)了，是不是也能逃離呀，答案是肯定不能的。也許外國他們也經(jīng)歷過了我們現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)期，貧富差距巨大，人和獸的區(qū)別變的特別模糊，（以商人為標(biāo)準(zhǔn)），話又說回來了商人要是都不想著錢，那還是商人嗎？答案肯定不是的，我還是鼓勵(lì)商人要＂奸＂一點(diǎn)，社會(huì)就是這個(gè)趨勢(shì)，要么社會(huì)怎么進(jìn)步呢，但我希望商人有自己的界限我指的是商人這個(gè)職務(wù)，不能全社會(huì)都是商人吧，那你還怎么賺錢呀？可是不當(dāng)商人沒地位呀，因?yàn)闆]錢！要是沒錢還有社會(huì)地位該多好呀！我門應(yīng)該有另外的一個(gè)價(jià)值體系存在，這個(gè)體系支持道德這個(gè)版本的運(yùn)行，就這樣高尚的中國人民贏得宇宙社會(huì)的尊重！如果有一天我們富起來的商人朋友希望你們不要瞧不起生活在同一個(gè)地球上還很貧窮的，道德高尚的人們！別不把他們當(dāng)智商正常的人，敲詐來敲詐去的搞得互相敵視，引《靈異村》觀后感

何小明2010107090 起社會(huì)動(dòng)蕩不安。爭(zhēng)著搶著打扮成商人，互相算計(jì)，成天不干實(shí)事。

社會(huì)進(jìn)步我覺得就得落在商人朋友的身上了，其他的靠邊站，為什么呢？力量呀，什么是力量呀，不得不承是錢，錢時(shí)好東西，現(xiàn)在應(yīng)該唱＂我們商人有力量＂了，商人我覺得知識(shí)分子應(yīng)該巴結(jié)你，因?yàn)槟隳苤С炙麄內(nèi)ジ脑烊祟惖牡赖缕焚|(zhì)呀，所以你投錢的時(shí)候得給那些老實(shí)巴交的知識(shí)分子，可別投錯(cuò)了搞了一個(gè)比你還商人的，那完蛋了社會(huì)又多了不是多少你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那社會(huì)就越來越?jīng)]人情味了，這時(shí)連老天都感動(dòng)的哭了，為什么省得他把人類毀了還擔(dān)罪的名呀，現(xiàn)在好了人自己把自己玩死了，與老天無關(guān)，那他還不哭。

說回來是呀，文化人要有良知，商人要支持良知，這樣得福是老百姓，你的兄弟我，自私吧，我們老百姓也自私，就是不想人類毀滅。我喜歡狗但不想變成狗。

一開始也是不贊成躲避在小村子的，但在小鎮(zhèn)警戒區(qū)的那番話廣播還有報(bào)紙，終究妥協(xié)了，隱蔽是沒有辦法的辦法。

可恨之人必有可憐之處，人性終究不可能只有善良，即使眾多的可憐人集聚在一起。自私，嫉妒，隱瞞，報(bào)復(fù)..終會(huì)爆發(fā)，正應(yīng)了那句有人的地方就有江湖。

第五篇：神秘村觀后感

《異靈村》觀后感

——談烏托邦虛構(gòu)的恐怖

《異靈村》以一種驚悚世人的方式給我們講述了一個(gè)用謊言維系的極端烏托邦的社會(huì)形態(tài)，人們活在人造的世界，犯罪源自愛。烏托邦的建立，為了逃避悲哀的真實(shí)。烏托邦的維持，依賴虛構(gòu)的恐怖。烏托邦的毀滅，因?yàn)橐粋€(gè)瞎眼的姑娘要救活她的愛人。這部作品以一種故事的手段揭示了19世紀(jì)盛行的空想社會(huì)主義之風(fēng)。如果真的存在烏托邦，那么制造恐懼將很有可能是烏托邦世界的主要統(tǒng)治手段，而且是陰森恐怖的，這一點(diǎn)在這部作品里表現(xiàn)得淋漓盡致。歷史告訴我們，有多少次政治家們懷著改善世界的愿望，結(jié)果卻把世界搞得更糟？又有多少次他們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)而奮斗，結(jié)果卻得到他們既沒有料到也不愿得到的東西？《異靈村》可以是一個(gè)注腳，雖然這個(gè)注腳已經(jīng)被人們忽略。這部電影至少可以回答一個(gè)問題：一個(gè)恐怖而荒謬的世界何以長(zhǎng)久存在？其統(tǒng)治策略就是不斷制造恐怖。真正成功的控制并不是什么墻，也不是什么武力，而是恐懼，恐懼令人不敢邁出一步，順民基本都是受到過驚嚇的。

然而村子里有越來越多的年輕一代對(duì)森林發(fā)生了興趣和懷疑，恐懼中就不能壓倒好奇，隨著故事的進(jìn)展，真相終于浮出水面。原來這些惡魔都是村子長(zhǎng)老們編造出來的，那些進(jìn)村子搞破壞的所謂惡魔也是長(zhǎng)老們假扮的，目的就是為了把村民們永遠(yuǎn)封鎖在村子內(nèi)。這些長(zhǎng)老以前都是被社會(huì)傷害過的人，對(duì)黑暗的世界感到徹底的絕望和恐懼。因此，長(zhǎng)老們?cè)诨纳揭皫X建立了這個(gè)村子，用虛幻的惡魔來限制村民接觸外界社會(huì)，從而保護(hù)他們不被外界所傷害，這是他們的初衷。應(yīng)該說，此片具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。森林中的魔鬼其實(shí)是長(zhǎng)老們心中對(duì)社會(huì)陰暗面的畏懼的夸大和形象化，在他們看來，外界的社會(huì)就是個(gè)丑惡的惡魔，一旦踏入社會(huì)，只會(huì)被受到傷害和吞噬，惟有躲在他們構(gòu)建的純潔完美的村莊中，才能存活下去。不但他們自己這樣做，也用編造假扮的惡魔來強(qiáng)迫他們的后代被禁錮在村莊中。在社會(huì)中如何生存，面對(duì)挫折和傷害僅僅是逃避現(xiàn)實(shí)就是解決么？長(zhǎng)老們選擇了逃避這條路，但是他們卻剝奪了后代們選擇的權(quán)利，想要永遠(yuǎn)地把村子和村民“保護(hù)”下去。

我們一直幻想著有這么一個(gè)類似于“世外桃源”般擁有美好純潔形態(tài)的小社會(huì)存在。可惜現(xiàn)實(shí)中，就目前的世界來說，幾乎不存在可能性了。先不說客觀條

件上，能否在遠(yuǎn)離主體社會(huì)，又能保證生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上構(gòu)建世外桃源。而是從基本的來說，只要世界上資源是有限的，人類的欲望是無限的，那資源分配矛盾將永遠(yuǎn)存在，社會(huì)的黑暗和罪惡將一直存在下去，所謂有人的地方就有江湖。而我們要做的，一方面是克己復(fù)禮，這是人們對(duì)自己的主觀要求。另一方面，就是加強(qiáng)和完善法律來遏制罪惡，從客觀上來緩解矛盾。

哲學(xué)家伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)曾說過：“克服恐懼是踏上理智之路的第一步。”在這種思想的指引下，即使終日處在恐懼之中，每天的生活仍能繼續(xù)。在《異靈村》中，對(duì)森林中怪獸的恐懼籠罩著整個(gè)村落，居民們用只字不提的沉默來確保村莊和孩子們的安全。

我們無法忽視恐懼，不管是森林中的怪獸也好，現(xiàn)代社會(huì)也罷，恐懼每天都在與我們共存。當(dāng)我們的孩子離家上學(xué)，不安全的因素就開始出現(xiàn)。我們?yōu)g覽互聯(lián)網(wǎng)上的新聞，看到誘拐兒童、戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義，恐懼在我們的身邊無處不在。富蘭克林·D·羅斯福曾說過：“我們唯一不得不恐懼的是恐懼本身”。奈特·沙馬蘭說：“我經(jīng)常自問，為了保護(hù)孩子，我究竟能做到什么程度，我會(huì)移居到無人居住的農(nóng)場(chǎng)嗎？像《異靈村》中的人們一樣與世隔絕。我們希望自己能做到，可又有幾個(gè)人能做出如此大的犧牲呢？”

以禁忌來行使律法，以恐懼來代替信仰，這是否可行？

電影一開始，就是關(guān)于喪儀、墳?zāi)购凸撞牡溺R頭，這顯示那里的生活基調(diào)已經(jīng)顯露出一種蒼白，人們充滿呆滯的目光、緩慢而靜悄悄的動(dòng)作，以致在死亡完全抓攫他們以前，他們就已經(jīng)有點(diǎn)像死尸了。各種異象不斷發(fā)生，那些血肉模糊的動(dòng)物死尸、撕裂的肢體向民眾展示著宗教傳說中的兇兆，使村民們?nèi)巳俗晕！ｋm然沒有人切切實(shí)實(shí)地見過傳說中的野獸，但正是這無形的恐懼形成了禁忌，禁忌又迅速演變成秩序，無人敢離開村莊，因?yàn)榇迩f被森林包圍，那只野獸就在森林里，離開村莊就意味著被吞食，離開就是禁忌，這使人相信只有此處才是人類的烏托邦。

然而，這個(gè)烏托邦的建立卻始于一則十九世紀(jì)的商業(yè)陰謀，發(fā)起者們?yōu)榱吮荛_法律和道德責(zé)任，在森林里建立了這個(gè)村莊，并開始繁衍生息，而那些發(fā)起者自然而然地成為了這個(gè)村莊的統(tǒng)治者，他們對(duì)人的管理手段，就是利用宗教信仰和制造周期性的恐怖事件，也即是說，森林里并沒有什么野獸，所有的兇兆都是

統(tǒng)治者的所為。目的只有一個(gè)，就是為了整體的寧靜和祥和且不受外界干擾。其實(shí)，我們可以很清楚地看到一條邏輯鏈，那就是：烏托邦基于投機(jī)和陰謀而建立——為了祥和，統(tǒng)治者不惜制造恐懼來劫持人民——久而久之，恐懼則形成了秩序，人民都遵守秩序并生活在恐懼中。

電影的高潮是，當(dāng)祭司魯休斯受了重傷之后，統(tǒng)治者為了不讓村里的人知道外界的情況，竟然迫使雙目失明的艾薇去外面尋找解藥，因?yàn)榫退闼チ送饨纾部床灰娡饨绲那闆r，在途中，穿過森林的時(shí)候，統(tǒng)治者仍要扮演野獸去攻擊艾薇，使其確信的確有野獸存在。當(dāng)她翻越圍墻走出森林，現(xiàn)實(shí)的世界已是二十一世紀(jì)了。同一時(shí)間點(diǎn)，森林里的村莊是十九世紀(jì)，森林外的世界已是二十一世紀(jì)。而歷史的真相也永遠(yuǎn)被鎖在箱子里，大家永遠(yuǎn)也不知道今夕是何年，永遠(yuǎn)停留在以前。電影的最后，村莊里的人仍然不知真相，為了十九世紀(jì)的村莊的祥和與安靜，統(tǒng)治者將繼續(xù)以謊言和制造恐懼為手段來維系這個(gè)建立在陰謀之上的烏托邦。

拋卻傳統(tǒng)的道德理論和人性論，無論是禁忌還是信仰在社會(huì)功能上都是一致的——以“有所畏懼”來規(guī)范人的價(jià)值選擇。只是在我們常規(guī)的想像中，信仰更帶有形而上的褒義，而恐懼則是一種負(fù)面的教育方式。但這其實(shí)并不真實(shí)，我們的世界不僅有信仰作為支撐，同樣也在用恐懼來作為手段。基督徒有十誡，儒家子弟也有良心和神明，在所有基于公義的的信仰之下都必然有恐懼的客體。因此在《靈異村》中對(duì)于“不可提及的東西”的恐懼和對(duì)于紅色的禁忌，在我看來和“只是你們要行道，不是單單聽道”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”本身是完全一致的。

也許我們應(yīng)該仔細(xì)考量《異靈村》的背景:一群對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的道德淪喪、律法失控，各自背負(fù)著現(xiàn)實(shí)所帶來傷害的人離開現(xiàn)實(shí)生活安居在一片與世隔絕的森林，在這里他們不僅能擺脫現(xiàn)實(shí)世界的困擾，而且能實(shí)現(xiàn)自己關(guān)于幸福和公義的信仰。但他們不得不面對(duì)一個(gè)困境，如何讓這個(gè)存在不受現(xiàn)實(shí)世界的傷害？于是最巧妙的構(gòu)思結(jié)成了：以傳說中的森林怪物來制造恐懼，讓成長(zhǎng)的年輕人從小就有了恐懼的“ 界限”，為了讓孩子們不能離開這里，虛構(gòu)的森林怪物阻斷了村子和城鎮(zhèn)的道路，為了讓村子不會(huì)有暴力和傷害，“紅色會(huì)引來怪物”讓紅色成為禁忌色。以此來使村子成為一片外界不能打擾的凈土。

這頗有些理想主義的特征，即使是從村子的組織架構(gòu)也能看出這里有著原始的雅典共和的思想，以元老會(huì)議來決定村子的事務(wù)，人們相敬相愛，彼此和睦而鄰，如果不是因?yàn)橐淮巍耙馔狻保@里的平和似乎能一直持續(xù)下去。然而真的如此嗎？對(duì)于森林的恐懼和好奇糾結(jié)于每個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程中，盡管他們?cè)谶@種不斷的強(qiáng)化洗腦中逐漸形成了對(duì)于外界的抗拒，但只要存在童年和青年時(shí)期，對(duì)于恐懼的抵御和抗拒就會(huì)一直存在，總會(huì)在某個(gè)時(shí)間有人會(huì)打敗恐懼而發(fā)現(xiàn)森林里的秘密。

就村子的內(nèi)部而言，這是否能夠形成一種穩(wěn)定的部落結(jié)構(gòu)？平等與公義在這里一再宣講，在愛與寬容的環(huán)境里是否就能扼殺罪惡的種子？就如按地上開出的紅色小花是否能夠被永遠(yuǎn)的清除干凈？ 一個(gè)很明顯的事實(shí)是，我們的追逐的愛與美本身就會(huì)帶來恨與丑。愛能讓這個(gè)村子溫暖而平靜，但愛也會(huì)滋生嫉妒和仇恨，有愛的地方必然也會(huì)出現(xiàn)恨，這不能改變，也無法抗拒。因此盧瑟斯被刺并非一場(chǎng)意外，而是必然。影片的結(jié)尾讓這個(gè)即將破碎的由謊言構(gòu)成的烏托邦有機(jī)會(huì)繼續(xù)存在下去，事實(shí)上對(duì)于村子而言這種意外仍然會(huì)發(fā)生，但他們?yōu)榱耸刈o(hù)自己的承諾和夢(mèng)想，只能堅(jiān)持下去。

這世外桃源，就是逃避社會(huì)，幻想能夠脫離社會(huì)來生活是空中樓閣，不是解決問題的有效方法。人類自身劣根性就如烙印永生不消，又何談什么純潔的世外桃源。影片中的長(zhǎng)老們就算到了最后也在竭力維護(hù)他們的謊言，哪怕他們的生活質(zhì)量和外界已然天差地別，又哪怕村民得了病必須用外界的藥來醫(yī)治，這些都沒有使他們戰(zhàn)勝心中對(duì)“惡魔”的恐懼，因?yàn)樗麄儺?dāng)初發(fā)誓永遠(yuǎn)也不會(huì)走出這個(gè)村莊。這就是最深的傷害和絕望，也許他們?cè)?jīng)努力過，可是帶來的卻是更大的傷害，所以他們只能選擇自我封閉。這又讓我想起了反烏托邦小說《1984》，它有相當(dāng)一部分描述了一個(gè)人為地強(qiáng)制性消除沖突與懷疑的世界，每個(gè)人的頭腦都不是自己的頭腦，而是被灌輸和清洗過的，那種人人自危的恐怖，形成了“良好的”秩序。一個(gè)恐怖而荒謬的世界何以長(zhǎng)久存在？這是人類永遠(yuǎn)都要認(rèn)真思考的問題。