第一篇：通過學(xué)習(xí)教育

通過學(xué)習(xí)教育，我熟悉到一位消防警官應(yīng)努力進(jìn)步廉潔自律能力，使大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子真正成為“學(xué)習(xí)創(chuàng)新、民主團(tuán)結(jié)、勤政為民、清正廉潔”的堅(jiān)強(qiáng)集體，在學(xué)習(xí)活動中我親身感遭到了“講政治、顧大局、守紀(jì)律”活動的必要性和重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)了做一位廉潔自律優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的信念。現(xiàn)將學(xué)習(xí)收獲和心得體會總結(jié)以下：

作為一位軍人，部要重視本身形象和官兵中、在群眾中的影響，在思想上和行動上時刻與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，確切做到講政治、顧大局、守紀(jì)律；同時，要有責(zé)任感、事業(yè)心，全力以赴做好當(dāng)前工作，堅(jiān)持淡泊名利，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，不斷進(jìn)步本身的領(lǐng)導(dǎo)性覺悟和道德品質(zhì)，時時刻刻做好榜樣，做一位群眾信賴、支持、擁戴的優(yōu)秀的軍人。勤勤奮懇工作，腳踏實(shí)地做人；以優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部為榜樣，嚴(yán)格遵守上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持公正、公平、公道，一心為公，盡職盡責(zé)、忠于職守，一切以發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的整體效能作用為條件，凡事三思而后行，帶頭做出榜樣。

講政治、顧大局。講政(范文網(wǎng)：

第二篇：通過學(xué)習(xí)課程

通過學(xué)習(xí)課程《當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)的幾個主要問題》，請您簡要描述一個自己在過往的教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的典型案例。

在小學(xué)語文的教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中大都存在著一些問題，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)歷，大致劃分為三類：

第一類：我為××學(xué)；每次寫完作業(yè)，或者完成一項(xiàng)任務(wù)，就會急不可耐的邀功，××如果不是因?yàn)槟悖也挪粚W(xué)呢，之類不勝枚舉，這類學(xué)生沒有明確自己的學(xué)習(xí)動機(jī)，好似自己是一臺機(jī)器，只要主人滿意了，有好玩的玩具，大大的獎勵。在學(xué)習(xí)中，也樂此不疲，只是他們沒有領(lǐng)略到學(xué)習(xí)真正的內(nèi)涵。針對這類學(xué)生，為他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，讓他們明白學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，這樣才能從學(xué)習(xí)中獲得真的真正的樂趣。

第二類：放任自流；這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)中，從不主動去獲取知識，好似老師的教學(xué)和他無關(guān)，他要做的只是每天按時上下學(xué)，就可以了。更沒有什么學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，這類學(xué)生成績也不值一提，怎么讓他們扭轉(zhuǎn)過來，先培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣才是至關(guān)重要的，有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一點(diǎn)一點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，從一點(diǎn)點(diǎn)小的i進(jìn)步開始表揚(yáng)，漸漸體會，明白，從而努力上進(jìn)。

第三類：“好”學(xué)學(xué)生；課堂上數(shù)他們的聲音醉大，回答問題也只是他們的聲音，永遠(yuǎn)跟上你講課的節(jié)奏，讓你都會不自覺的幻想，如果班里只有他們該多好，對于這一類學(xué)生，重在培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。拓寬他們的視覺，不拘于一本書，能舉一反三，就要求他有足夠好的學(xué)習(xí)能力。

根據(jù)這樣的分類，切實(shí)為了促進(jìn)班里學(xué)生的進(jìn)步，我也在不斷努力著。

第三篇：通過學(xué)習(xí)教師法

通過學(xué)習(xí)教師法，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再這么認(rèn)為了，因?yàn)椋總€人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

通過學(xué)習(xí)教師法，也讓我對教師這個職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識：

一、教師應(yīng)該做到為人師表，言傳身教。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣，教師的一言一行，對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各方面都產(chǎn)生影響。

二、教師必須將做人的教育寓于教學(xué)中。因?yàn)榻o教師這個職業(yè)下的定義是：師者，傳道授業(yè)解惑也。也就是說“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。教師應(yīng)該努國學(xué)習(xí)做這種潛移默化，“潤物細(xì)無聲”的教育。

三、教師也應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言，對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。

四、教師應(yīng)該視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生則無異于毀壞一個學(xué)生。我們要了解每個學(xué)生，了解每一個學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生往往是最相信老師的，所以我們就要像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。

總之，讓每個學(xué)生都能學(xué)有所獲，學(xué)生所悟，都能在集體中茁壯、健康地成長，是我們每個教師的責(zé)任，也是義務(wù)，更是我的目標(biāo)。

第四篇：本人通過學(xué)習(xí)毛澤東思想

本人通過學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思．得到了很大的啟發(fā)！

在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的同時，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時，我深刻認(rèn)識到政治思想的指導(dǎo)作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。我在這段時間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于三個代表重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。關(guān)于三個代表的重要思想，站在時代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，對社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。三個代表是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三個代表的思想體現(xiàn)了對于社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的深刻認(rèn)識。三個代表是對于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。

我們黨從建立伊始就以中國社會的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會主義建設(shè)。在民主革命時期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會主義建設(shè)時期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們在進(jìn)行社會主義建設(shè)過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會主義初級階段的國情和時代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，提出并堅(jiān)持了一個中心、兩個基本點(diǎn)的基本路線，使我國的社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了三個代表，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時候我們背離了三個代表，我們在前進(jìn)的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰成敗的大問題。

三個代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個代表的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展

十六大報告指出：“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展”，并把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這說明“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論既是一脈相承又是與時俱進(jìn)的，是繼承和發(fā)展的關(guān)系。

—、“三個代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國的實(shí)際。馬克思主義的世界觀和方法論是工人階級用來觀察世界和改造世界的科學(xué)工具和銳利武器，列寧、毛澤東和鄧小平都是用它來研究和解決他們所處時代的國際國內(nèi)的重大實(shí)際問題，并實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展。江澤民也是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，在研究和解決當(dāng)代中國和世界的許多重大問題的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”重要思想，這是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果中最關(guān)鍵、最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容。

二、“三個代表”重要思想作為內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)的科學(xué)理論，多方面地繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理。胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的重要講話，就這一重要思想對馬克思主義各方面的繼承和發(fā)展概括了10個方面，指出：“這些都是對馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。”他特別強(qiáng)調(diào)了“三個代表”重要思想堅(jiān)持發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一”，關(guān)于與時俱進(jìn)“是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)”等理論。我們必須在各方面進(jìn)行理論創(chuàng)新，既要堅(jiān)持繼承馬克思主義的基本原理，又要敢于和善于把馬克思主義理論不斷推向前進(jìn)。

三、“三個代表”重要思想更多更直接的是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，特別是對毛澤東、鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)思想和鄧小平關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義理論的繼承和發(fā)展。“三個代表”重要思想的創(chuàng)立，是繼毛澤東思想、鄧小平理論之后中國共產(chǎn)黨人治黨治國的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)的又一重要標(biāo)志。由于歷史賦予我們黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的任務(wù)是全面推進(jìn)黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)，所以這一繼承和發(fā)展也主要集中在黨的建設(shè)和社會主義建設(shè)這兩個方面。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

四、“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展是在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和精辟概括新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是在我國歷史條件下認(rèn)真分析和研究世情、國情和黨情的過程中進(jìn)行的。我們黨更加認(rèn)識到，對今天來說什么是馬克思主義最重要的東西，是我們特別需要堅(jiān)持和繼承的；什么是已經(jīng)不再適用而不應(yīng)該拘泥的個別論斷；什么是特別需要加以創(chuàng)新的重大理論。就是這種歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際的多次比較分析和反復(fù)探索過程，使我們的黨在認(rèn)識上、理論上產(chǎn)生新的升華，從而創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，也從而實(shí)現(xiàn)了對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

本人通過學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思．得到了很大的啟發(fā)！

在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的同時，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時，我深刻認(rèn)識到政治思想的指導(dǎo)作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。我在這段時間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于三個代表重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。關(guān)于三個代表的重要思想，站在時代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，對社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。三個代表是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三個代表的思想體現(xiàn)了對于社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的深刻認(rèn)識。三個代表是對于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需 要。

我們黨從建立伊始就以中國社會的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會主義建設(shè)。在民主革命時期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會主義建設(shè)時期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們在進(jìn)行社會主義建設(shè)過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會主義初級階段的國情和時代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，提出并堅(jiān)持了一個中心、兩個基本點(diǎn)的基本路線，使我國的社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了三個代表，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時候我們背離了三個代表，我們在前進(jìn)的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰成敗的大問題。

三個代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個代表的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作

第五篇：通過學(xué)習(xí)周恩來精神

通過學(xué)習(xí)周恩來精神，使我受益匪淺

在他的事跡中有著對國家的無限忠誠，有著對人民的無限熱愛。歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻，為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛。全國解放以后，作為一國的總理，他經(jīng)常與鄧穎超同志互勉：要努力學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的要求，跟上時代的步伐，站在時代的前列。這也是對我們現(xiàn)代大學(xué)生的要求，讓我們能夠不停的補(bǔ)充著自己的知識以及不停地鍛煉自己的能力，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。我們青少年要有積極進(jìn)取的精神，更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。周恩來 “面壁十年圖破壁”的詩句，集中地表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來即深刻地認(rèn)識到，求學(xué)并非是為了個人名利，而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用，成為周恩來一生的思維“定勢”，不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法，而且為他提供了孜孜以求的動力，激勵著他活到老、學(xué)到老。這也使我懂得我們年輕人要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，不怕苦，不怕累。對我們有巨大的激勵作用。

周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。他強(qiáng)調(diào)，我們的一切工作都是為人民服務(wù)的，視為人民服務(wù)為自己的義務(wù)，把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前，時刻警示著自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他這種甘當(dāng)公仆的精神，值得我們?nèi)w國防生學(xué)習(xí)，正是有了這種精神，我們才能不停地鞭策自己，使自己在自己的崗位上做出不懈的努力，為國防事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

人在身處逆境時,適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能渡過難關(guān)。我相信我們可以肩負(fù)起祖國的重任，扛起自己的使命，接過總理的精神，使我們的國防事業(yè)更加強(qiáng)大。

今天我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來精神，就是在踐行一名共產(chǎn)黨員的職責(zé)，履行一名共產(chǎn)黨員的義務(wù)。黨風(fēng)建設(shè)是凝聚黨心民心的關(guān)鍵，是推動改革開放的重要保障。我們今天紀(jì)念周恩來，要以周恩來精神激勵自己，鞭策自己，繼承和發(fā)揚(yáng)周恩來等老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)，以他們?yōu)榭＃霌P(yáng)新風(fēng)正氣，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，為構(gòu)建和諧社會和推動中國特色社會主義事業(yè)提供有力的保障。