第一篇:社會實踐是大學生直接接觸社會的一個過程
社會實踐是大學生直接接觸社會的一個過程,讓我們從學生時代逐漸步入社會這個大家庭;也讓我們從一個消費者變?yōu)閯?chuàng)造者。辛勤工作,為社會創(chuàng)造價值。
今年暑假,自己從事了一份工作。親身體驗了一次社會實踐。江澤民說過:深入實踐,深入工農。研究社會,了解國情,理論聯(lián)系實際,在實踐中認識世界,改造世界。從一份工廠臨時工的角度,深入工農的工作環(huán)境,體驗他們的生活。從而了解國情,了解社會的生存法則。
此外,在實踐中。一定要從員工的角度看待自己。把自己融入公司的工作環(huán)境中。嚴格要求自己,遵守公司的規(guī)章制度。雖說只是臨時工,但同樣也得處好與同事的關系。因為良好的社會關系可以為我們提供一個優(yōu)質的工作環(huán)境,同時良好的社交關系也可以提升自己在社會的生存能力。讓自己不至于在殘酷的社會競爭中淘汰。
對于實踐中的工作,一定要盡職盡責。努力、認真地工作是真誠對待社會實踐最基本的原則。同時,辛勤的工作可以給公司的管理人員留下良好的影響,從而也可以間接地提升大學生的整體素質。總之,通過這次實踐的親身經歷,讓自己明白,一份收獲總是付出了一份汗水。辛勤的勞動才能換來應有的回報。更讓自己明白了知識的重要,知識能夠改變命運。所以我們必須努力學好自己的專業(yè)知識。用自己的努力謀求一份更好的出路。
第二篇:社會實踐是每一位大學生必須經歷的一個過程(定稿)
社會實踐是每一位大學生必須經歷的一個過程,它是一次很好的理論知識與實際操作相結合的鍛煉機會,是在課堂掌握不到的寶貴經驗。今年暑假是我上大學以來的第一個暑假,也是我第一次經歷社會實踐。對于一個大學生而言,敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質,于是我毅然踏上了社會實踐的道路,想通過親身體驗社會實踐讓自己進一步了解社會,在實踐中增長知識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,通過社會實踐,找出自己的不足和差距。
炎炎夏日烈日當頭,但卻激起了我要在暑假參加社會實踐的決心,“沒有實踐,就沒有發(fā)言權”,只有親身經歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年的暑假注定是與以往不同的。其實學校要求我們參加社會實踐,無非是想讓我們提前接觸社會,了解社會,這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,于是我們參加社會實踐其實是真正的去接觸社會,品嘗社會的酸甜苦辣。
在我的打工生活中,我也明白了許多:在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此,但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時,一定要心平氣和,只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的,而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓,為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來,這才是我所應該做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你
只問耕耘不問收獲,那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友,切不可斤斤計較,不可強求對方付出與你對等的真情,要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情,都必須有主動性和積極性,對成功要有信心,要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子,有喜有憂,有歡樂,也有苦累,也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺,但總的來說,這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步,是值得回憶的。現(xiàn)在想來,二十四天的打工生活,我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的,這也算是我的一分財富吧。現(xiàn)今人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”,而在每個用人單位的招聘條件中,幾乎都有工作經驗。
所以,大學生不僅僅要有理論知識,工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單,同等學歷去應聘一份工作,公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,競爭形式的日趨激烈,面對憂慮和壓力,于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間里,我們卻可以體會一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質,同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”,真正到了關鍵時刻,它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學生除了學習書本知識,還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的人不是
現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,我覺得大學生應該轉變觀念,不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段,更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生,只要是自己所能承受的,就應該把握所有的機會,正確衡量自己,充分發(fā)揮所長,以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中,我懂得了理論與實踐相結合的重要性,獲益良多,這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始,也是一個起點,我相信這個起點將會促使我逐步走向社會,慢慢走向成熟。
我的老板在走之前也給了我一些指點,他說:“一個人在他的學生時代最重要的是學習東本,增長見識,鍛煉能力,尤其在大學學習時候,選用暑期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會,賺錢不是主要的,作為學生,能賺多少錢,等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會,然后他給我說了他讀書時的事,他說他讀書的時候,也是求知欲非常強烈,想方設法地想多學點東本,放假的時候,經常往全國各地跑,不為別的,就為了增長見識”。
以前也想過,學我們英語專業(yè)的,也許以后最起碼存在那種機會去走向講臺,所以,這短短的兩個月的經歷,對我來說,無疑是一個很好的煅練,而且,專門機構統(tǒng)計的現(xiàn)在的畢業(yè)生出來后只有極少的一部分會做與自己專業(yè)相符的工作,因而。、在工作的過程中,我都在不斷的提醒自己,不斷的對自己要求,把手上的活,當做是自己的本職工作,而老板常常強調的就是每個員工都必需要有認真負責的態(tài)度去做事,我也覺得這是以后無論做任何一份工作都會收到的要求,在這種地方,看得到更多的機會,更多的挑戰(zhàn),有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較,心里真的感受到那很明顯的差距,當然,這種差距并不是一時一日而起,所以,出到外面,一個正確的心理定位但顯得格外重要,不然,常常因為比較把自己看得很不平衡,而迷失自己的方向,那些在我們前頭的人們,可以當作是榜樣,但不可過多的去計較,自己能做到何種程度,應該有一個很明了很中性的認識,不能過于攀比,更不可自以為是。
因而。結束工作的時侯,心里就有一種很渴望的感覺,明白了自己與社會所需的要求,因為現(xiàn)在畢業(yè)求職,特別是對于像自己一般的人,更多的時侯是社會,職業(yè)選擇自己,面是不是更多的自己去選擇職業(yè),這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,總結我的這次時期社會實踐活動,雖然是我的一次社會實踐,但我認為是一次成功的,有用的,受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
現(xiàn)在,離走進社會越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。校園與社會環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,所以我們還可以在社會實踐中學到許多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習,從學習中實踐的良性循環(huán)。
當今中國經濟飛速發(fā)展,國內外經濟不斷變化,在機會越來越多的同時,也出現(xiàn)了更多的問題,有了更多更艱巨的挑戰(zhàn),這也就對人才的要求越來越高。我們不僅要學好課本里的知識,還要主動走進社會,積極在實踐中學習其他的東西,不斷增加自己的經驗,全方面武裝自已,才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
“千里之行,始于足下”,這短暫而又充實的實習,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助,可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位規(guī)章制度,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和同事們的教導,這
是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入大學面臨走向社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。
實習是每個大學生必須擁有的一段經歷,是我在實踐中了解社會,讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識,也打開了視野,長了見識,為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎。我想,作為一名大學生來說,建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。
第三篇:心理咨詢是一個過程
心理咨詢是一個過程,其間心理咨詢者與當事人的關系能給予后者一種安全感,使其可以從容地開放自己,甚至可以正視自己。認真地聽當事人講話,準確地認同其內心體驗,積極地響應其講話內容。這一過程通常要求心理咨詢員要注意以下的技巧:
1、傾聽。學會傾聽是心理咨詢的先決條件。在實踐中,傾聽意味著學會沉默,并學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時,學會從他人的角度去思考問題,并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下,接受他人的信念與價值觀,以能夠更好地體驗其感受,把握其思路,做出由衷的同感反應。
2、沉默。沉默可以是尊重與接納的表示,也可以是自我反省的需要。由此,沉默的意義在于給當事人提供充分的時間與空間來反省,思考其個人成長的過程。沉默的運用通常需要體語的積極輔助。適時的沉默可令人感到親切、善解人意。
3、探討。探討是一個思考的過程,也是一個學習的過程。心理咨詢員要學會以提問的形式來表達自己的不同意見,以討論來加深當事人對面臨困難與自我成長之間的辯證關系的認識,終而啟發(fā)當事人開闊視野,加強自信,發(fā)展自我。
4、質問。質問是心理咨詢的重要手段,它旨在推動當事人重新認識自我,發(fā)展自我,并要力戒主觀武斷、強加于人的傾向。
總之,上述的技巧是心理咨詢員與當事人溝通并幫助后者自我成長的常用手段。它們是心理咨詢區(qū)別于一般社交談話與生活咨詢的指標。它們使心理咨詢員得以成為可親可近、可信可敬的化身。
在教學中,我遇到一學生為了到網吧上網,經常無故缺席。我找他談心,首先傾聽他的想法。通過傾聽,我知道他因父母離異,同學們對他有看法,不愿與同學交往,才這樣做。隨后我通過與班上同學做工作,與這位同學交往,讓他改正不良習慣。一段時間后,我發(fā)覺他變了,缺課的時間逐漸減少,班上的同學也跟他交往了,看上去,他比以前開心了。所以,傾聽不是被動的、消極的活動,而是主動的、積極的活動,它使人學會用心去聽人講話。可以說,整個心理咨詢的學習過程也是傾聽的學習過程。
傾聽意味著學會沉默,學會貫注,學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時,傾聽不是要心理咨詢員放棄個人的信念與價值觀,而是要讓他學會兼容并蓄,學會從他人的角度思考問題,并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下,接受他人的信念與價值觀,以能夠更好地體驗其感受,把握其思路,做出由衷的同感反應。
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應該以教師的人格為依據(jù),因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機關,無論設想的多么前妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格。
學習《學校心理教育的理念與實踐》心得體會
學習了《學校心理教育的理念與實踐》,使我開闊了視野,增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會:
1、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對學生產生良好的影響,是形成學生人格的重要條件。在師范學習時有這樣一句話“學高為師,身正是范”。的確,教師不僅要具有淵博的知識,還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀,要具有積極向上,不斷進取的態(tài)度,還要具有臨危不懼,敢于向困難挑戰(zhàn)的勇氣。
2、教師要學會尊重、寬容學生。
作為教師,我們應該“以人為本”,充分尊重學生的獨立人格和自由意志,尊重學生的選擇。寬容,是做人的一種美德。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師,但更需要愛與寬容。對自己的學生寬容,更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師,應充分理解、體諒學生的不成熟,寬容他們一時的過錯。這種做法,既能讓學生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。
3、對新時代教師的認識.在逐步實現(xiàn)網絡教育的今天,我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單,又省事。但這種過時的落后教學,是在經濟欠發(fā)達地區(qū)使用。而在經濟發(fā)達的地區(qū),哪個學校沒有一到幾個多媒體教室供老師使用。所以,作為一名網絡時代的現(xiàn)代教師,要與時俱進,不斷學習,不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間,認真學習現(xiàn)代教育教學理論、學習信息化知識,以此適應現(xiàn)代教育教學發(fā)展的客觀需要。
通過這次學習,我感觸很深。在今后的工作中,我一定會不斷學習、不斷反思,在工作中學習,在反思中進步。
學習《學生心理調適與輔導》的心得體會
通過培訓,我認識到心理健康教育是一門提高學生心理素質的基礎教育,學生自己是心理發(fā)展的主體,教育的影響只有通過學生主體心理的自我矛盾運動,才能起作用,加強對學生的心理教育,可以減少甚至杜絕學生心理問題的發(fā)生,當學生需要關心、幫助時,教師只有對學生傾注真情的愛,才能更好地塑造、凈化學生的心靈,才能讓學生更好地去掌握科學文化知識,學生只有在教師“真愛”的陶冶下,才能更積極地投入到學習中,這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康,同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力,但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質,不斷學習和掌握新的知識,盡快適應新的教學觀念,掌握新的教學方法,達到新的教學要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗到焦慮和挫折,對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學習做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家,在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進教育工作。總之,只有在對中小學生心理健康教育重要性有著充分認識的基礎上,教師才會有意識地培養(yǎng)其心理健康教育能力
學習《教師心理調適與輔導》心得體會
通過《教師心理調適與輔導》的學習,我明白了當前教師壓力問題的現(xiàn)狀以及壓力帶給老師的影響,懂得了壓力的來源和作為老師應如何做好自己的心理調適等知識。
作為一線的教育工作者,我認為應從下面幾方面來調適自己的心理:
1、養(yǎng)成良好的生活習慣,樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。
2、提高自身的心理素質。作為教育工作者,只有不斷地提高自身的綜合素質,與時俱進,才能找到自己的應處位置,同時也要增強自身的心理健康意識,保持良好的心態(tài)。
3、知足常樂,自我調節(jié)生活的質量與節(jié)奏。當生活遇到壓力時,多想想好的地方,或想想辦法到戶外散心等來舒緩壓力。
在教育教學中,加強對學生的心理教育,的確可以減少甚至杜絕學生心理問題的發(fā)生。當學生需要關心、幫助時,教師只有對學生傾注真情的愛,才能更好地塑造、凈化學生的心靈,才能讓學生更好地去掌握科學文化知識,學生只有在教師“真愛”的陶冶下,才能更積極地投入到學習中。
第四篇:生命是一個過程
生命是一個過程,一個漫長而又短暫的過程。上天賦予我們生命的同時也給了我們許多坎坷。無論你是佇立在高高的頂峰,還是徘徊在失落的低谷。生命總是在不停地流逝,我們都要平靜地去面對。
----題記
人的煩惱、痛苦,都緣于那份貪婪的本性,緣于那份不斷膨脹的虛榮,緣于那份由攀比而升華的嫉妒,緣于那份變態(tài)的自私、狂妄的自負……是它們迷惑著我們的心,并日復一日的沉積,最終讓我們淪為了凡塵的負累者,更有甚者由此扭曲了靈魂,使人在生活的霧區(qū)迷失了前進的路。
迷路了,不可怕,可怕的是你一生都在迷路。在相同的社會競爭環(huán)境下,為什么有的人堅強豁達,而有的人卻懦弱褊狹呢?面對生活,不同的人會有不同的表現(xiàn):能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人,樂觀,積極,堅韌不拔、百折不撓,經得起挫折的打擊;而不能戰(zhàn)勝自身弱點的人,則表現(xiàn)的悲觀,沮喪,頹廢消沉、暴戾恣睢,脆弱到經不起一點兒變故。躁動的靈魂,往往是不安的,心靈的天空中密布了太多誘惑的人,才會迷失方向!我們必須適時的正確認識自我,不斷剖析、反思,認清自身這些弱點所造成。
貪婪是一團火焰,嫉妒是鋒利的刀,虛榮是一記暗傷,……患輕,累及一時,患重,痛苦一生。它們就像潛藏的病毒一樣,如果得不到及時清理,很容易導致操作失靈,系統(tǒng)癱瘓,只有定期殺毒才可以消滅它們。人生亦是如此,只有時時警戒,克服這些困擾我們的弱點,我們才能內心寧靜,針對這些弱點下手,拋開沉重的包袱,把妄念驅除干凈,讓心里潔凈得像虛空一樣,煩惱又到哪里去落腳呢?郁悶又怎么會產生呢?只要心里充滿陽光,罪惡自然無處遁行。
人,窮其一生所追求的,最終不過是過眼云煙。學會知足,讓自己的生命更有價值,活得開心,活得瀟灑,不要總活在別人的品評、議論中,那樣只會讓你顯得媚俗,喪失個性,迷失自我。人生的快樂與否,很大程度上取決于一個人對生活所持的態(tài)度,學會“世事六然”的淡定:凡事由其自然,遇事處之泰然,得意之時淡然,失意之時坦然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!快樂,悲傷,煩惱、困惑、痛苦……就像人生路上的一個個音符,酸甜苦辣拼湊在一起,才是人生的樂章。
人的一生很像是在霧中行走;遠遠望去,只是迷蒙一片,辨不出方向和吉兇。可是,當你鼓起勇氣,放下恐懼和懷疑,一步一步向前走去的時候,你就會發(fā)現(xiàn),每走一步,你都能把下一步路看得清楚一點。所以我們要珍惜現(xiàn)在,熱愛生活,保持樂觀、自信的心境,邁出堅定從容的步伐,不再彷徨,我們完全可以穿越迷霧,把自己看得清楚,讓自己變的輕松!生活的真諦在于理解;生活的訣竅在于理智;生活的理想在于遠大;生活的藝術在于和諧;生活的步履在于踏實;生活的樂趣在于追求;生活的安樂在于平淡;生活的煩惱在于心態(tài);生活的質量在于養(yǎng)身;生活的價值在于細節(jié);生活的意義在于美好;生活的追求在于完美;生活的全部在于今天。
人生之路不是用眼睛來看的,它需要用心去感受。眼睛可以欺騙我們,也可以被一片小小樹葉遮住,心卻永遠不會。人的視線有距離限制,也受天氣和周圍環(huán)境的影響,而心的視線卻可以無限寬廣。應該走哪條路,又或者哪條路更適合自己,誰也不會預先知道。只有用心去選擇將要走的路,用心走好自己所選擇的路。
? 相愛的時候需要的是真誠,爭執(zhí)的時候需要的是溝通,生氣的時候需要的是冷靜,愉快的時候需要的是分享,指責的時候需要的是諒解,困惑的時候需要的是開解,委屈的時候需要的是傾聽,猜疑的時候需要的是交流,誤解的時候需要的是寬容,其實在生活或婚姻中,事事較真的人決不會是個幸福快樂的人。
如果別人喜歡你,那是你的表象取悅了他的眼;如果別人信服你,那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當回事,充其量你只是活在他的表面;要珍視別人對你的信任,因為你已經走進他的心中,萬一出來了,就很難再次進去。所以我們要做的,不是把自己裝扮成花瓶,而是不斷提高能夠讓別人信服的能力。透過生死,才會明白健康的重要;透過成敗,才會明白豁達的重要;透過得失,才會明白淡泊的重要。痛苦總是在不經意間席卷而來,讓人難以自拔,耿耿于懷。其實,并不是生活中幸福太少,痛苦太多,而是我們一直銘記的總是不順心、不開心的,牢記的總是自己還有什么沒有得到,而不是想象我已經得到了什么。人難免遭遇挫折與失誤,就事論事,不泛化,不擴大,不追究以前,也不浮想未來,痛苦就被包裹了、被局限了,人生也就輕松多了。很多時候,我們沒法預知人生的坎坷,也沒法控制生命的長度,我們所能做的,就是讓每一天的生活都變得充實。
o 希望在生命中冉冉升起;讓陽光照亮生命中的每一個角落;讓生命中的每一片土地都長出綠色。啊,生命中的綠色!你是生命的源泉,生命因你而生機勃勃;你是生命的花朵,生命因你而百倍嬌艷;你是生命的航燈,照亮了前進的腳步與方向;你是生命的種子,讓生命直至永恒!啊,生命中的綠色!天崩地裂摧殘不了你堅強不屈的本色,歲月滄桑改變不了你青春無悔的信念,你用人世間最偉大的愛燃起億萬顆中華兒女沸騰的心,在生離死別的一瞬間,那份真誠.那份感動,那份發(fā)自心靈最深處的痛與愛,交織成人間最壯麗的詩篇——我們眾志成城!獻給災區(qū)珍惜生命熱愛生命的人們
知道自己需要什么是小智,知道自己不需要什么是中智,把知道變成做到是大智。知道自己的長處是小智,知道自己的短處是中智,能揚長避短是大智。能打敗敵人是小智,能分清敵友是中智,能化敵為友是大智。謀事是小智,謀人是中智,謀勢是大智。講實際是小智,講原則是中智,將實際與原則相結合解難題是大智。
我們都希望孩子順順利利過一生,但人生是孩子自己的,與其幫孩子畫一幅完美的圖畫,讓孩子被動接受,不如讓孩子自己動手去畫、去創(chuàng)作,哪怕用成人的眼光來看那些畫太過幼稚。因為只有這樣孩子才會真正地去辨識苦辣酸甜,才懂得自己去選擇、去熱愛自己的人生,去喜歡上不斷探尋的過程。我們要做的,僅僅是在他們跌倒或傷心時,給予一個鼓勵的微笑和一個溫暖的懷抱。不要剝奪孩子走彎路的權利,對于漫長的人生體驗而言,那條路上的風景也許更美。
不懂珍惜,守著金山也不會快樂。不懂寬容,再多的朋友也終將離去。不懂選擇,再努力也難以成功。不懂行動,再聰明也難以圓夢。不懂合作,再拼搏也難以大成。不懂積累,再掙錢也難以大富。不懂滿足,再富有也難以幸福。不懂養(yǎng)生,再治療也難以長壽。
人生就像天平,總是需要某種平衡:一邊是給予,一邊是接受;一邊是付出,一邊是得到;一邊是耕耘,一邊是收獲;一邊是物質,一邊是精神;一邊是自己,一邊是他人。上帝也很為難,他不可能把所有的好事都讓給你,也不可能把所有的不幸都塞給你。看淡得失,你才能找到生命的最佳平衡狀態(tài)。
管住自己的嘴巴,不要談論自己,更不要議論別人。談論自己往往會自大虛偽,在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。遠離搬弄是非、挑撥離間之人,手段高的,用小人以驅馳,能力高的,還小人以顏色,品德高的,待小人以寬容,血壓高的,怕只有被小人氣死的份兒了。
時光輾轉,沉淀下所有微熏的往事,光影交錯間,淡了些人影,又添了新顏。從來,我們都是世間匆匆過客,既然注定只是過客,就該攜一顆從容淡泊的心,走過山重水復的流年,笑看風起塵落的滄桑。凡塵來往,你去我留,不過如此。交錯而過,匆匆回首,一些故事還沒來得及真正開始,就已被寫成了昨天。
? 有時候,愛是一種傷害,有的人選擇傷害別人,有的人選擇傷害自己;有時候,情是一種痛苦,有的人習慣成全別人,有的人習慣痛苦自己。別傷不該傷的心,愛的時候,給他自由,不愛時,給愛自由。男人對女人的傷害,不一定是他愛上了別人,而是在女人有所期待時讓她失望,在女人脆弱時沒有給她應有的安慰。
每個人都有自己的活法,沒必要去復制別人的生活。有的人表面風光,暗地里不知流了多少淚;有的人看似窘迫,實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案,快樂也不止一條道路。收回羨慕別人的目光,反觀自己的內心吧。自己喜歡的日子,就是最好的日子;自己喜歡的活法,就是最好的活法。
大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態(tài),大哀易失顏,大樂易失察,大懼易失節(jié),大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。遇事當謀,隱時忍而蓄勢,動后果斷不猶;好事當冷,頭熱易錯失,心清可少虞;歹事當靜,塞翁失馬,禍福相倚;常事當珍,既為常人,應惜常物;運事當抓,機遇不逮,人生瀾稀
不管多遠的路,也能走到盡頭;不論多深的痛,也有結束的一天;背負明天的希望,在每一個痛苦并快樂的日子里,才能走得更加堅強;懷揣未來的夢想,在每一個平凡而不平淡的日子里,才會笑得更加燦爛。只要不放棄,就沒有什么能讓自己退縮;只要夠堅強,就沒有什么能把自己打垮!
得意時要看淡,失意時要看開。得意時,不忘形,宜淡然;失意時,不變形,宜泰然。成功時,不輕狂,宜超越;失敗時,不灰心,宜立志。不論得意失意,切莫大意;不論成功失敗,切莫止步。得意志滿時,需要的是淡然,給自己留一條退路;失意落魄時,需要的是泰然,給自己覓一條出路。
善良不等于友善,和諧不等于和平,理論不等于爭論,先進不等于進步,偉大不等于偉岸,堅持不等于支持,清廉不等于廉政,教訓不等于教育,文化不等于文明,正道不等于正義,思考不等于思想,發(fā)展不等于發(fā)達,明白不等于明智,清醒不等于清楚,認識不等于認同。走在人世間,沒必要把仇恨指向別人,因為別人無罪;也不要把后悔留給自己,因為自己無辜;更不要把成見留給世界,因為世事無常。歲月的長河中,人的命運看似變化莫測,實際上,我們今天所走的每一步,都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事,都如同我們隨手撒下的種子,最終結出屬于自己的果實。記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。該說話時說話是一種水平,該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力,該退出時退出是一種修養(yǎng)。該表現(xiàn)時表現(xiàn)是一種睿智,該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀,該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是成熟,意氣平和是性情
能夠牽手就是幸福,想想勞燕分飛的還有多少;能夠相思就是幸福,想想同床異夢的還有多少;能夠平凡就是幸福,想想迷失人生的還有多少;能夠活著就是幸福,想想病疴纏身的還有多少……生活給予我們的并不少,只是我們的目光都在別處。其實你擁有的,也許正是別人渴望的。
有些痛,忍忍就過去了。有些話,忍忍就不想說了。有些愛,忍忍就不想愛了。有些人,忍忍就不想等了。有些麻煩,忍忍就解決了。碰到難題,如果我們能轉過頭去,換個方式、換個思維,或許結局就不一樣了。其實牛角尖的反方向就是海闊天空的出口,苦海的岸也許就在回頭的身后。
人世滄桑,難免要遇到一些坎坷的事,也難免要遇到一些與自己不友好的人,以至于要和損害過自己的人相處。人活一世,不可能讓所有人滿意,重要的是做真實的自己。畢竟,能給自己帶來幸福的,不局限于哪一個人,也不局限于哪一件事。只有自己才是永恒的依靠。別人怎么看你并不重要,重要的是要做你自己。
勤奮者抓緊時間,懶惰者消磨時間;有志者珍惜時間,無為者浪費時間;忠誠者遵守時間,投機者等待時間;聰明者積累時間,愚昧者忽略時間;求知者利用時間,無知者荒廢時間;實干者重視時間,浪蕩者踐踏時間;樂觀者贊美時間,悲觀者嘆息時間。喪志將使青春稍縱即逝,徘徊將使時光萎靡消沉。
第五篇:人生是一個過程
人生是一個過程,生命是一種體驗,活著是生命的一種形式,創(chuàng)造才是對生命的一種注解,因為生命無法承受之輕,因為生命拒絕接受平庸。人生的意思不在于我們占有了什么,而在于從中悟到了什么,人生的歧路,總是發(fā)生在不了解自己之處。在今天的境遇中,我們的行為,思想和信仰,就是我們建造明天的材料。生命有如空谷的回音,你如何吶喊,它就如何回應你。生命的價值取決于我們自身,除了自己,沒有人能讓我們貶值,善于少走彎路的人,總是一個用頭腦駕馭自己每一步的聰明人,在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造自我的情感和心靈,擁有真正的價值和真實的幸福。
一、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,這樣才贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸耍滑,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非,用心計,耍手腕,當面一套,被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直。
二、做個善良的人
“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養(yǎng)的人
中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術而以德,往往不以謀而以道,往往不以權而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
四、做個寬容的人
海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優(yōu)點,包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燃燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路就會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負重的大智大勇,是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容, 曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學會忘記,忘記是對自己的最好保護,學會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。
五、做個實在的人
踏踏實實做人,實實在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當頭,蒼天不負有心人,盡心盡力、盡職盡責,才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠,很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事小節(jié)做起,從點滴細節(jié)做起。做老實人,講老實話,干老實事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實在。
六、做個智慧的人
有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應用,知識就會失掉了價值。知識是靜態(tài)的,人有了知識,還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什么時候“為”,什么時候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務實發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學習積累經驗,用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者,光關心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動。空才能生慧,學才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。
七、做個有志向的人 毛澤東說過“自信人生二百年,會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵,不是好士兵”這些名言就是告訴我們,做人應該有信仰,應該有信心。信仰就是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。
成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。有志者,志在四方,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復”之關卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要間問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。
八、做一個謹慎的人
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹慎就是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業(yè),當然要格外謹慎。低調做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹慎,則事易成。謹慎還是遠離危險,確保安全的良方,靠謹慎比靠魯莽更能制勝,只有謹慎,才能穩(wěn)操勝券,所以,做人一定要問問你謹慎嗎?
九、做個樂觀的人
人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。多數(shù)人是樂聽贊美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿于懷,倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求,只能在心內尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。
以上九條,并非十全十美。人非圣賢、完人,怎能無瑕疵,怎可無遺憾,要想面面俱到,全能全有,從古之今,未曾有之。但世間只有想不到的事,沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途中,我們必須時時問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。你想做一個什么樣的人?你說是嗎