第一篇：我與中國傳統文化

我與中國傳統文化

聽了連中國的有關《中國傳統文化及管理》的講座之后，我時時會為他所說的“用敏感、高貴的心靈感悟世界”、“賦予人生的高貴：人有多高貴就會賦予世界多高貴！”、“腦際有星河宇宙，筆里有萬里波濤”、“擁有人文情懷，建立崇高狀態”而感到一陣陣莫名的激動，也許是他的心聲正是我的追求吧！

我認為身為一名語文教師就應該比其他學科的教師多一份敏感、多一份多情、多一份清高，看到風霜雨雪會聯想到飄落的花朵、搖擺的樹木、皚皚的雪山；聽到電閃雷鳴會聯想到奔騰的江水、遼闊的草原、屹立的山峰；看到月缺月圓會聯想到遙遠的故鄉、遠方的朋友、柔弱的小草??同時也正是因為這份敏感、多情、清高，我會帶領學生走進自然、走進生命、走近心靈，我堅信：教師走多遠學生就會跟你走多遠！

中國的傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。對于身為小學語文教師的我而言我愿意為弘揚優秀傳統文化盡一份力，我愿意多多地與學生分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？

因此，我愿意單取古詩文這一古老而又悠久的傳統文化來與我的學生共塑高尚靈魂！

第二篇：我與中國傳統文化

我與中國傳統文化

大公中學 初二(3)班 徐嘉瑤

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉淀下來，一聲銅質編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放炫然的美麗。

民族舞便是中國傳統文化這片大海中的一片浪花，它用靈動輕巧的舞姿交織出一幅幅華美的樂章。

我學舞蹈的起源是因為我是女孩子，六歲多的時候，爸爸媽媽給我報了名。他們認為一來可以鍛煉身體，二來女孩子可以培養氣質，保持形體美。當時我很高興，因為我從小就喜歡舞蹈，可沒想到喜悅之后迎面而來的卻是苦練。

剛開始，我倒是很開心。教我們舞蹈的是一位舞姿優美的老師，但教學嚴格。起初，我們練的是基本功壓腿。我們把腿放在把桿上，用盡全身的力氣把上半身往腿部“貼”。我連聲叫疼，準備放松一下，可老師嚴厲的目光向我射來，我不敢松懈。我閉著眼，咧著嘴，緊張的渾身顫抖，努力地堅持著。老師用溫柔的語言鼓勵我，用堅定的目光注視著我，使我不輕言放棄。我強忍著疼痛，咬緊了牙關，自己也在默默地鼓勵著自己。終于，兩個星期的時間，我掌握了壓腿這項動作。其他基本功，我也在刻苦地練，疼了，咬一咬牙根，盡量堅持住，久而久之，也就水到渠成。

幾年下來，我也有了許多收獲，表演了許多節目。在柔軟、含羞的傣族舞中，舞蹈動作多保持在半蹲姿態上的顫動，身體的每個關節都有彎曲，形成了獨特的三道彎舞姿造型；在節奏明快，熱情奔放的蒙古族舞中，以抖肩、翻腕來表現蒙古族姑娘歡快優美，熱情開朗的性格；在琳瑯滿目、繁花似錦的藏族舞中，“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是藏族舞的五大要素；在活潑優美、步伐輕快靈巧的維吾爾族舞中，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富。

舞蹈是人類與生俱來，本能的一種藝術形式。不同的民族，因生活環境、生產方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著數以萬計從內容到形式，從韻律到風格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。

我在民族舞中感受著中國傳統文化，感受著不同民族的風土人情，民族舞陶冶了我的情操，娛樂了我的生活，成為我生活中不可缺的文化精神需求。

第三篇：我與傳統文化

我與傳統文化

漸行漸遠的石庫門，浮現出模糊的輪廓。在我們90后的眼中，她已成為歷史的見證，與此同時，她與我們開始陌生??

可是，我從小就是在石庫門里長大的啊，我對石庫門有一種特別的感情。斑斑駁駁的窗戶中透出溫暖的光亮，窗戶上的盆景，屋檐下墻角邊的野草，馬路兩邊高大的梧桐，灰色的青石板路夾雜著青苔，冰涼而又堅硬??這屬于我兒時的記憶，抹也抹不去。

那個時候，上海就已經漸漸失去了張愛玲筆下那十里洋場的感覺——繁華而蒼涼。那種像老的膠片電影一樣的生活，微微泛黃的精致女子的畫報，空氣中沉浮著“金嗓子”周璇的甜甜軟軟的歌喉，有些模糊，那舊唱片里布滿白色斑點，夾雜著些許噪音，胡琴的抑揚頓挫有一絲懷戀的味道??

我還記得那個時候的。只要放學了，我和伙伴們可以在弄堂里瘋玩。我們規規矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有時候碰到下了班的大人，或者是坐在門口揀菜的阿婆，我們都會擁上去，嘰嘰喳喳的復述著那永遠說不完的話：“小張叔叔，今天我是警察哦！不許動，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，這是什么菜啊，長得很像阿黃的頭發哦，哈哈??”那些大人們就笑瞇瞇的看著我們，好脾氣地聽我們無休止的聒噪。伴著我們游戲時瘋狂的尖叫，他們放下了手里的包，戴上了圍兜開始準備晚飯。這時候，我們從弄堂這頭跑到弄堂那頭，又從弄堂那頭跑到弄堂這頭，家家戶戶的窗外都聽得到“嗞嗞”的炒菜聲，整條弄堂慢慢彌漫起著飯菜的香。

那個時候，整個弄堂里的鄰居我們差不多都認識，我們捉迷藏時會跑到一家人家里去躲起來，那家主人總是很大方得拿出“阿咪”奶糖請我們吃。回家后也總是會被大人罵：“哪能白相了伽晏？瘋到阿里去了？都勿要吃飯啊？”弄堂里很普通的飯菜，不知道為什么在我的記憶里總是特別香。

記憶中，石庫門房子的門口好象都有一條檻，進門出門的時候都要跨過去。這道檻在記憶里也特別深刻，它是我經常跳過來跳過去的標志物，也是我從小“跨欄”用的欄桿。這道坎，小時候我每次都調皮的跳過它；后來長大一點了，我就規規矩矩的邁過它。有幾次，總聽到有大人抱怨那檻太麻煩，自行車推不進，小孩子跑來跑去的容易摔跤。我還記得有一次我放學回家跑得太急了，還真的在這道檻上絆了一跤，摔得我的腿腫了一個星期。后來開始我就一直不喜歡這道檻，覺得它礙事。再后來，我們家搬出了石庫門，門檻就再也沒有出現在我的生活里??

今天的上海，因為急于和國際接軌，很多真實的石庫門都已經被拆除得一干二凈，再看不見一點痕跡，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔開了那原本充滿生氣的地方。現在舊上海的氣息和老石庫門一樣，正慢慢逝去。那曾經每家每戶的喧囂，那記憶中的美麗將不復存在，只剩下興業路上的新天地——那些早已經過改良的石庫門。昔日輝煌華麗的石庫門洋房，已成為歷史的一部分。

長大以后，我們再也不能放學后在弄堂里和好朋友一起闖來闖去，因為現在的家庭門都鎖得緊緊地，肩上的書包有千斤重；長大以后，我們再也不會覺得吃青菜蘿卜也是一種幸福，因為身邊的肯德基麥當勞數不勝數；長大以后，我們再也不會因為過年可以穿新衣服而興奮無比，因為現在我們的衣服一個衣柜都已經不夠塞了；從此以后??從此以后??沒有以后??

太多的回憶，太多的美麗，卻跟不上時代的腳步；太多的前衛，太多的科技，卻找不回當年的幽雅。如此對立的矛盾，怎么就發生了呢？

舊的石庫門前，舊時光里的一切和現代的人在時空中交錯，擦肩而過。

隨著時光的流逝，現代人慢慢遠離了生命的原鄉。從昨天到現在，跨過了長長的時光隧道，記憶里的人和事卻依然顏色鮮明的出現在眼前，與今天交匯在一起，倒映出一份溫熱而縹緲的記憶。

一切被光陰所凝固。一個如夢暈般的輪廓，隔開了時空的距離。在這里，放滿了我們的回憶?

第四篇：我愛中國傳統文化

我愛中國傳統文化

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻又最喜愛的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還流傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的，還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子，努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會，最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了，開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子快點煮熟。看著餃子在鍋里翻騰，如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著自己包的餃子，心里有說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化！

第五篇：中國傳統文化與現代化

我來自歷史文化名城遵義，遵義以其獨特的紅色旅游文化，小吃文化，酒文化，茶文化及少數民族文化而聞名國內外。那就讓我在這介紹一下我的家鄉遵義吧。

一說到遵義，就不得提到它的歷史了：遵義歷史悠久。春秋時期，遵義屬巴蜀等邦鄰地；戰國時為夜郎屬國；秦漢時置郡。在唐朝太宗時曾稱“羅蒙”之后到了宋朝改名播川縣，明朝又改名為遵義軍民府，隸四川布政司。遵義一名就開始于此，清朝雍正時才將遵義歸劃到貴州，改為遵義府。而后終于1997年國務院批準撤銷遵義地區，設立地級遵義市。經過五十余年的發展，遵義以由原來的面積2平方公里，人口不足5萬的小城鎮一躍成為貴州的第二大城市。成為一旅游勝地更是貴州省重要的糧食產地和財政來源之一。

介紹完遵義的歷史那就來說下遵義的文化吧，遵義最出名的就要數紅色旅游文化和酒文化了還有小吃文化了。

其中最能代表紅色文化的就是遵義會議會址了，為什么這么說呢？這是有事實根據的：大家都知道1934年1月中共六屆五中全會以后，王明“左”傾冒險主義得到大肆推行。在這種“左”的錯誤領導下，第五次反“圍剿”失敗了，迫使紅軍放棄革命根據地，開始歷史上偉大的二萬五千里長征之路，在突圍過程中損失慘重。為了擺脫尾追和堵擊的敵軍，毛澤東建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團會合，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮遵義。并于15日至17日中共中央在遵義召開政治局擴大會議，集中全力解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛澤東的軍事戰略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。可以說這次會議是紅，黨和中國革命歷史道路上一個生死攸關的轉折點。之后中國革命的道路在毛澤東為代表的先輩們的正確引導下越走越順，最終取得了中國革命的偉大勝利，為中國現在的國際地位作下了重要鋪墊，正如那首歌唱得一樣：“沒有共產黨就沒有新中國！”而這次會議的召開地——遵義會議會址則成為紀念紅色文化的重要地點之一了，在遵義會議會址周圍都還保存著以前舊時的建筑風格，也就是我們說的老城，遵義會議會址作為中國歷史的重要轉折點而聞名國內外，每年都吸引著數以萬計的游客前來觀光旅游。以紀念我們偉大的革命領袖毛主席，讓紅軍的紅色革命精神永駐我們心田。一提到遵義就得說說茅臺酒了,茅臺國酒文化城位于遵義地區仁懷市茅臺鎮，距仁懷市區13公里。國酒文化城占地3000余平方米，建筑面積8000余平方米，規模浩大，氣勢恢宏，建有漢.唐.宋.元.明.清及現代的七個館。茅臺酒產于貴州省仁懷市茅臺鎮，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。距今已有2000多年的歷史。它是用高粱和小麥作原料，再加上當地的優質礦泉水，運用傳統獨特的工藝釀制而成，經過8次下曲、7次蒸餾、9次發酵，并經過長期窖藏而成，整套工藝長達8個月之久，一般要窖藏5年后才能成為出廠的成品。1915年巴拿馬萬國博覽會上一炮打響名聲，榮獲金質獎章、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠銷世界各地，被譽為世界名酒、“祖國之光”。被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。從1915年以來先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎章。可以說茅臺就是遵義的一個象征，作為一個遵義人，我因家鄉是國酒茅臺的產地而自豪而驕傲！

到了遵義就不得不去體驗一下遵義的小吃文化了這樣才會不虛此行，遵義名吃主要有

（1）遵義豆花面：據說起源于清代光緒年間，吃法特殊，面條是上等面加適量土堿，用手工反復揉拉，做成成薄而透的寬面條，下鍋后煮熟不軟不硬，以豆漿為湯，上蓋嫩豆花，另

加辣椒水一碟，辣椒水分素、葷兩種，可謂是色香味俱全，看著都忍不住流口水，味道可口！

（2）朝天椒：遵義是全國主要辣椒產區之一，綏陽朝天椒為全國七大名椒之一，其椒尖簇簇向上，朝天而長，因而得名。朝天椒采摘曬干，色澤紅亮、辣勁十足，爽口開胃

（3）遵義羊肉粉：貴州各地都產羊肉粉，唯有遵義羊肉粉最為出名。遵義市的大街小巷，羊肉粉館多不勝數，客人之多，首屈一指。尤以遵義蝦子鎮閔家羊肉粉生意最好，更是晝夜營業，可見來吃羊肉粉的人之多!

(4)尚嵇臭豆腐塊：尚嵇臭豆腐塊產于遵義縣尚嵇鎮，那味道可謂是十里飄“香”隔大老遠就能聞道其獨特的味道，尚嵇臭豆腐塊生吃熟吃亦可熟吃一般用油炸，炸后顏色金黃，吃起來香脆可口，可謂是走親訪友的必備之物

好了，遵義我就介紹到這了，如果大家想了解更多遵義的文化，那就到遵義來吧，遵義歡迎你們!