第一篇：文成公主與松贊干布的故事

文成公主與松贊干布的故事

傳說，吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的后代，因失國而輾轉流徒到西藏高原，為紀念先祖，他們以“禿”發為國號，后依語音相近訛變為“吐蕃”。吐蕃過著以游牧為主的生活，飼養牦牛、馬、豬、和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。

公元七世紀，棄宗弄贊繼位做了吐蕃贊普（吐蕃國王）人們稱他為松贊干布，他是一位驍勇剽悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即現在的拉薩。

唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，就是現在的四川松潘縣；唐太宗治理下的唐朝，此時正國泰民安，于是派候君集督率領大軍討伐。打敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊嘆不已，他上書謝罪的同時，還向唐太宗求婚。

唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，于是就在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主；文成公主是唐太宗一個遠親李姓候王的女兒，人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，但又充滿了新奇和向往，因此就應允了。

經過了兩個多月的準備，于貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。之所以要在隆冬季節出發，是因為從長安到隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條川流不息的大河，隆冬時節河水平緩，才便于送親的隊伍通過，這支隊伍，除了攜帶豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛糧食種子，除了文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就像是一個文化訪問團和農技隊。

因為當時吐蕃已經擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強幫，唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，猜呢個保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計的從經濟和文化上給予幫助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。

文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的。經過一個多月的頂風冒雪的艱苦跋涉，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發源地-----河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象，一路上很為吐蕃地勢惡劣而憂心的文成公主此時也松了一口氣，于是送親隊伍在這里做了數日的休整。

這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也感到了河源，松贊干布一行人見到大唐使臣江夏郡王李道宗叩頭便拜，并行了求婚大禮，他認定把大唐作為吐蕃的上國。李宗道請出文成公主和松贊干布見面，這位馳騁高原的吐蕃王見到中土的金枝玉葉，頓時為她所傾倒，只見文成公主身著華麗衣服，神態端莊，氣度文雅，與高原質樸的吐蕃女子完全不同，而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風塑造的黝黑，但他高大健壯顯得豪爽和英武；覺得自己很慶幸，算是嫁給了一個很棒的丈夫。

送親的隊伍前呼后傭，威風八面地進入了邏些城，在李宗道的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的藏民都為大唐和吐蕃聯姻載歌載舞的歡呼慶祝。松贊干布高興之余，說：“我吐蕃從未和大唐有通婚聯姻的先例，我今天做到了，娶了大唐文成公主為妻，我要為公主修筑一座華麗的宮殿，經過一年的時間，一座美輪美奐的宮殿就建成了，殿里屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅致，還開鑿了碧波蕩漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切建制都是模仿大唐宮苑所建造，用來安頓文成公主，借以慰藉她的思鄉之情，為了和文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了皮裘，換上了文成公主親手為他縫制的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。

文成公主一款款柔情善待松贊干布，使這個生長在荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但真愛，而且對她一些建議盡力采納。文成公主憑借自己的知識和見識，細心體察吐蕃的民情，然后提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理地域廣闊民風古樸、性情彪悍的民族。她不是那種極有權勢欲的女人，她參議王事，卻從不要求松贊干布給她任何權利和職務，對于吐蕃的重大政治決策，她只是提出自己的看法，并不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非?？春?。

貞觀二十二年，唐太宗派長史王玄策出使吐蕃，一方面和洽談吐蕃和大唐的關系，另一方面也是看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶領大批絹帛文物上路，途徑天竺國時，卻遭到天竺人的搶劫，除了王玄策帶著少量的人馬逃出外，大部分人馬及物品全部被搶去。

王玄策狼狽地跑到了吐蕃，拜見了松贊干布并說明了遭劫的經過，松贊干布認為天竺國在挑釁，破壞他與大唐的關系，于是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了大唐使節隨從人員，算是提大唐出了一口惡氣。貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，太子繼位為唐高宗，新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉，封西?？ね?。

大唐王朝與吐蕃的關系，在文成公主聯絡的基礎上，至此已到了水乳交融的頂峰，在松贊干布與文成公主努力推行改革，及大論（吐蕃的宰相職務）祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃的軍事、政治、經濟、文化等各個方面，都取得了飛快的發展，因而稱霸西域，成為大唐王朝西方有力的屏障。

可惜時間不長，松贊干布去世，他的孫子贊普繼位，贊普年幼，國事多由祿東贊一手掌握，家事則有文成公主操持，這時一切還算平穩。不久祿東贊死去了，他的兒子欽陵沿襲做了大論，這時吐蕃與鄰邦土渾關系惡化，他們均向大唐上書，請求論斷是非，而高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土渾。

不料這一舉動卻觸犯了大唐的威嚴，唐高宗認為在還沒做出判決之前，吐蕃就擅自動武，簡直沒把大唐放在眼里，因此在咸享元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃的軍隊打得一敗涂地，從此吐蕃人再也不服大唐的氣，連年興兵進犯大唐邊境。

從唐太宗貞觀十五年初春，文成公主下嫁松贊干布開始，到大唐高宗咸享元年薛仁貴率兵征討為止，整整三十年的歲月，由于文成公主的博學多能，對吐蕃的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西部邊陲的邊防，更把漢民族文化傳播到了西域，這是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最終沒能善加利用，輕易挑起戰爭，造成了不可收拾的局面，是文成公主苦心經營的和睦局勢嘎然而止，怎么不能讓人痛惜。

唐高宗永隆元年，文成公主在邏些城病逝，大唐特派使者前往祭奠，這也沒有改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因與大唐關系疏遠而消退，她的死引起了所有吐蕃人哀痛。

第二篇：四年級下冊課文注音——松贊干布和文成公主

松贊干布和文成公主

táng cháo de shí hòu，qīng zàng gāo yuán shàng yǒu yí gè dì fāng jiào tǔ bō，zài?唐朝 的 時 候，青藏 高原上 有 一 個 地 方叫 吐 蕃，在jīn tiān de xī zàng yí dài。tǔ bō yǒu gè nián qīng de shǒu lǐng，jiào sōng zàn gān今天 的 西 藏 一 帶。吐 蕃 有 個 年輕 的 首領，叫松 贊 干bù，tā tīng shuō táng cháo huáng dì yǒu gè nǚ ér jiào wén chéng gōng zhǔ，jì piào布，他 聽說唐朝皇 帝 有 個 女 兒 叫 文成公 主，既 漂liàng yòu cōng míng，jiù pài dà chén dào táng cháo qù qiú hūn。

亮 又聰明，就 派 大 臣 到唐朝 去 求 婚。

táng cháo huáng dì jiē jiàn le tǔ bō de shǐ chén，xiǎng shì yī shì tā de zhì唐朝皇 帝 接見 了 吐 蕃 的 使臣，想 試 一 試 他 的 智huì。tā pài rén qiān lái yī bǎi pǐ xiǎo mǎ hé yī bǎi pǐ mǔ mǎ，ràng shǐ chén rèn慧。他 派 人牽 來 一 百 匹 小 馬 和 一 百 匹 母 馬，讓 使臣 認chū nǎ yī pǐ xiǎo mǎ shì nǎ yī pǐ mǔ mǎ shēng de。shǐ chén yì diǎn er yě bù zháo出 哪 一 匹 小 馬 是 哪 一 匹 母 馬生 的。使臣 一 點 兒 也 不 著jí。tā xiān bǎ xiǎo mǎ hé mǔ mǎ fēn kāi，fēn bié shuān zài liǎng gè dì fāng guò急。他 先 把 小 馬 和 母 馬 分 開，分 別拴 在兩 個 地 方 過yè。dì èr tiān zǎo shàng，tā bǎ yī pǐ mǔ mǎ fàng dào xiǎo mǎ qún lǐ，xiǎo mǎ yī夜。第 二 天 早上，他 把 一 匹 母 馬 放 到小 馬 群 里，小 馬 一jiàn zì jǐ de mā mɑ lái le，lì kè jiù pǎo guò qù chī nǎi。zhè yàng yī pǐ yī pǐ

見 自 己 的 媽 媽 來 了，立 刻 就 跑 過 去 吃 奶。這樣 一 匹 一 匹

de fàng mǔ mǎ，měi pǐ xiǎo mǎ hěn kuài de zhǎo dào le zì jǐ de mā mɑ。

地 放 母 馬，每 匹 小 馬 很快 地 找 到 了 自 己 的 媽 媽。

jiē zhe yòu lái le wǔ bǎi gè gū niáng，tā men chuān zhe yí yàng de yī fu，接 著 又 來 了 五 百 個 姑娘，她 們穿 著 一 樣 的 衣 服，tóu shàng dài zhe yí yàng de huā。huáng dì ràng shǐ chén rèn chū nǎ yí gè shì wén頭上 戴 著 一 樣 的 花?；?帝 讓 使臣 認 出 哪 一 個 是 文

chéng gōng zhǔ。shǐ chén kàn guò měi yí gè gū niáng，fā xiàn yǒu liǎng zhī mì fēng成公 主。使臣 看 過 每 一 個 姑娘，發 現 有兩 只 蜜 蜂zǒng shì zài yí gè gū niáng de tóu shàng fēi lái fēi qù。tā zǐ xì yī kàn，yuán lái

?總 是 在 一 個 姑娘 的 頭上 飛 來 飛 去。他 仔 細 一 看，原 來zhè gè gū niáng tóu shàng dài de shì xiān huā，qí tā gū niáng dài de dōu shì juàn這 個 姑娘 頭上 戴 的 是鮮 花，其 他 姑娘 戴 的 都 是絹huā。tā duàn dìng zhè gè dài xiān huā de gū niáng yí dìng shì wén chéng gōng zhǔ?；?。他 斷定 這 個 戴鮮 花 的 姑娘 一 定 是 文成公 主。táng cháo huáng dì jiàn zhè xiē dōu nán bú zhù tǔ bō de shǐ chén，xīn lǐ唐朝皇 帝 見這 些 都 難 不 住 吐 蕃 的 使臣，心 里

hěn gāo xìng。tā xiǎng ： yí gè shǐ chén dōu zhè me cōng míng néng gàn，bù yòng shuō，很 高興。他想 ： 一 個 使臣 都 這 么 聰明能 干，不 用說，tā men de shǒu lǐng jiù gēng cōng míng néng gàn le，yú shì jiù dā yìng le sōng zàn他 們 的 首領 就更聰明能 干 了，于 是 就 答 應 了 松 贊gān bù de qǐng qiú。

干 布 的 請 求。

wén chéng gōng zhǔ chū qù tǔ bō le。tā cóng jīng chéng dài shàng qīng kē文成公 主 出 去 吐 蕃 了。她 從京城 帶上青 稞

wān dòu、yóu cài、xiǎo mài、qiáo mài děng zhǒng zi hé gè zhǒng gēng zhòng jì shù，豌 豆、油 菜、小 麥、蕎 麥等種 子 和 各種耕種 技 術，hái yǒu xǔ duō tiě jiàng、mù jiàng、shí jiàng，yě gēn zhe wén chéng gōng zhǔ yì還 有 許 多 鐵匠、木匠、石匠，也 跟 著 文成公 主 一qǐ jìn cáng le。

起 進藏 了。

bàn lù shàng，wén chéng gōng zhǔ zài yí gè jiào lù nà de dì fāng yù dào le半 路上，文成公 主 在 一 個 叫 路 納 的 地 方 遇 到 了

yī tiáo hé，guò bù qù。gōng zhǔ zhǎo le yī duàn shù gàn héng zài shàng miàn，dā

一 條 河，過 不 去。公 主找 了 一 段 樹 干橫 在上面，搭le yī zuò qiáo。hòu lái，lǎo bǎi xìng jiù bǎ gōng zhǔ qīn shǒu dā de zhè zuò qiáo了 一 座橋。后 來，老 百姓 就 把 公 主 親手 搭 的 這 座橋jiào zuò “nèi dì qiáo ”。wén chéng gōng zhǔ guò hé yǐ hòu，yī zhī xiǎo niǎo fēi叫 做 “內 地 橋 ”。文成公 主 過 河 以 后，一 只小鳥 飛

lái，shuō ：“gōng zhǔ，gōng zhǔ，zhè er shì piàn zhǎo zé dì，bù hǎo zǒu?！眞én chéng來，說 ：“ 公 主，公 主，這 兒 是片沼 澤 地，不 好 走?！蔽某蒰ōng zhǔ tīng le，jiǎn le yī bǎ yáng máo sǎ zài dì shàng，jiù zǒu guò qù le。dà公 主聽 了，剪 了 一 把 羊 毛 撒 在 地上，就 走 過 去 了。大jiā shuō，yīn wèi wén chéng gōng zhǔ sǎ le zhè bǎ yáng máo，suǒ yǐ lù nà zhè gè

家說，因 為 文成公 主 撒 了 這 把 羊 毛，所 以 路 納 這 個dì fāng de niú yáng yī zhí dōu zhǎng de yòu féi yòu zhuàng。

地 方 的 牛羊 一 直 都長 得 又 肥 又壯。

wén chéng gōng zhǔ dào le dá yóu lóng zhēn zhè gè dì fāng de shí hòu，kě wù文成公 主 到 了 達 尤龍真 這 個 地 方 的 時 候，可 惡

de wū yā fēi lái shuō le huài huà。tā wèn ：“gōng zhǔ，nǐ yào dào nǎ er qù ya ？” 的 烏 鴉 飛 來說 了 壞 話。它 問 ：“ 公 主，你 要 到 哪 兒 去 呀 ？”

wén chéng gōng zhǔ shuō ：“wǒ yào qù zhǎo sōng zàn gàn bù?！?/p>

文成公 主說 ：“我 要 去 找松 贊 干 布。”

“āi yā，sōng zàn gān bù yǐ jīng sǐ le，nǐ hái qù gàn shén me ？”

“哎 呀，松 贊 干 布 已 經 死 了，你 還 去 干什 么 ？”

gōng zhǔ tīng shuō sōng zàn gān bù sǐ le，xīn lǐ yǒu shuō bù chū de nán guò公 主聽說松 贊 干 布 死 了，心 里 有說 不 出 的 難 過。tā jiù zài dá yóu lóng zhēn xiū le yī zuò shí wū zi zhù le xià lái，hái yǎo pò

。她 就 在 達 尤龍真 修 了 一 座 石 屋 子 住 了 下 來，還 咬 破le zhǐ tou，zài shí bì shàng xiě le xuè shū lái jì niàn sōng zàn gān bù。gōng zhǔ了 指 頭，在 石 壁上 寫 了 血 書 來 紀 念松 贊 干 布。公 主xīn lǐ nán guò，méi yǒu xīn sī shū zhuāng，yòu biān de tóu fà sǎn le yě bù lǐ huì心 里 難 過，沒 有 心 思 梳妝，右邊 的 頭 發 散 了 也 不 理 會。yīn cǐ，zhè gè dì fāng běi àn de shù mù xī，nán àn de shù mù mì，liǎng biān zhǎng。因 此，這 個 地 方 北 岸 的 樹 木 稀，南 岸 的 樹 木 密，兩邊長dé bù yí yàng。

得 不 一 樣。

guò le yī xiē rì zi，wén chéng gōng zhǔ xiǎng ： jí shǐ sōng zàn gān bù zhēn過 了 一 些 日 子，文成公 主想 ： 即 使松 贊 干 布 真

de qù shì le，wǒ yě yào qù kàn kàn！pèng qiǎo zhè gè shí hòu，shén niǎo tiān é cóng的 去 世 了，我 也 要 去 看 看！碰巧 這 個 時 候，神鳥天 鵝 從yuǎn fāng fēi lái，shuō ：“gōng zhǔ，gōng zhǔ，bú yào nán guò，kuài dào lā sà qù遠方 飛 來，說 ：“ 公 主，公 主，不 要 難 過，快 到 拉 薩 去bɑ，sōng zàn gān bù de shēn tǐ hěn jiàn kāng！gōng zhǔ，gōng zhǔ，kuài dào lā sà吧，松 贊 干 布 的 身 體 很健康！公 主，公 主，快 到 拉 薩qù bɑ，yī qiè dōu huì jí xiáng rú yì！”wén chéng gōng zhǔ tīng le，shí fēn gǎn去 吧，一 切 都 會 吉祥 如 意！”文成公 主聽 了，十 分 感jī shén niǎo tiān é，mǎ shàng jiù dòng shēn qián wǎng lā sà。

激 神鳥天 鵝，馬上 就動身前往 拉 薩。

zǒu zhe zǒu zhe，nǎi bā shān yòu bǎ lù dǎng zhù le，dà jiā zǒu qǐ lái hěn走 著 走 著，乃 巴 山 又 把 路 擋 住 了，大 家 走 起 來 很

bù fāng biàn。wén chéng gōng zhǔ jiù bǎ nǎi bā shān bēi dào páng biān qù。zhí dào不 方便。文成公 主 就 把 乃 巴 山 背 到旁邊 去。直 到xiàn zài，nǎi bā shān xià hái yǒu gōng zhǔ de jiǎo yìn。

?現 在，乃 巴 山 下 還 有公 主 的 腳 印。

jiù zhè yàng，wén chéng gōng zhǔ hé tā de suí cóng men，kuà guò yī tiáo tiáo就 這樣，文成公 主 和 她 的 隨從 們，跨 過 一 條條

dà hé，fān guò yī zuò zuò gāo shān，zǒu le yī chéng yòu yī chéng，zhōng yú lái dào

大 河，翻 過 一 座 座 高山，走 了 一程 又 一程，終 于 來 到le xī zàng。nián qīng de sōng zàn gān bù zài lā sà lóng zhòng de yíng jiē zhè wèi了 西 藏。年輕 的 松 贊 干 布 在 拉 薩 隆重 地 迎 接 這 位měi lì de gōng zhǔ，hé tā jié chéng le fū qī。

美 麗 的 公 主，和 她 結成 了 夫 妻。

cóng cǐ，xī zàng hé nèi dì de wǎng lái gèng jiā mì qiè le！yě jiù shì cóng從 此，西 藏 和 內 地 的 往 來更 加 密 切 了！也 就 是從nà shí hòu qǐ，xī zàng yǒu le wǔ gǔ，lǎo bǎi xìng xué huì le gēng zhòng hé qí tā那 時 候 起，西 藏 有 了 五 谷，老 百姓 學 會 了 耕種 和 其 他jì yì。

技 藝。

第三篇：文成公主的故事-關于文成公主的故事

文成公主的故事-關于文成公主的故

事

文成公主簡介

7世紀，西藏王松贊干布震撼唐朝。當時，唐朝擁有世界最先進的經濟文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當于10萬雄兵。”16歲的文成公主知書達理，樸素大方，主動應征作25歲的松贊干布夫人。相傳，祿東贊攜帶眾多的黃金、珠寶等，率領求婚使團，前往唐都長安請婚。不料，天竺、大食、仲格薩爾以及霍爾王等同時也派了使者求婚，他們均希望能迎回賢惠的文成公主做自己國王的妃子。為之，唐太宗李世民非常為難。為了公平合理，他決定

讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”(又稱“六難婚使”，也有“五試婚使”之說，拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫)。

貞觀十五年，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海親自迎接，謁見李道宗，行子婿之禮。之后，攜文成公主同返邏些。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。

據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。

永徽元年，松贊干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她熱

愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

永隆元年，文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已一千三百多年歷史。文成公主

青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐于獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，并教給當地群眾耕作、紡織

技術?，F文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。

中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。

吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的后代，因失國而輾轉流徙到青藏高原，為紀念祖先，他們以“禿發”為國號，后依語音相近訛變為“吐蕃”。吐蕃人過著以游牧為主的生活，飼養牦牛、馬、豬和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普，人們又稱他為松贊干布，是一位驍勇慓悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即今日的拉薩。

藏族文化作為高海拔地區——世界屋脊——的文化，具有高海拔地區的

一切特點。藏人以樸厚、豪壯、博大為美，汲取其他文化，創造了自己的34個藏族文字。日喀則，藏語意為“最好的莊園”；“拉薩”藏語為“圣地”或“佛地”之意；羅布林卡，意為“寶貝園林”；西藏發源地——神山圣湖，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。神山圣湖上的岡仁波齊是世界公認的神山，似冠著銀色“金字塔”。

唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣，生番破城及屠，屠殺漢族男性，掠奪女性為奴；唐太宗治理下的唐朝，此時正國富兵強，于是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。

唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，文成公主人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的向往，因而也就應允了。經過兩

個多月的準備，于貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。

之所以要在隆冬季節出發，是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條湍急的大河，隆冬季節河水平緩，才便于送親的隊伍通過。

第四篇：公主歷史故事文成公主

文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖，風景幽靜。下面給大家分享一些關于公主歷史故事文成公主，希望對大家有所幫助。

一.文成公主

文成公主(625年—680年11月1日)，李姓，名字不詳，隴西成紀(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宗室女子，吐蕃尊稱甲木薩(藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙)。

唐貞觀十四年(640年)，受封文成公主;貞觀十五年(641年)，嫁給吐蕃贊普松贊干布，成為王后，促成唐蕃結為姻親之好。

永隆元年(680年)，文成公主身患天花，去世。兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子“冊命”。

二.和親背景

文成公主，祖籍山東濟寧市任城，漢名無記載，其父史書也未記載，多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而記載她為宗(室)女。

唐貞觀8年(634)，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由于吐谷渾王從中作梗。

唐貞觀12年(638)，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數量的其他珍寶來正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。

三.文化交流

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰火。經過17世紀的兩次擴建，形成現今的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。

貞觀二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封“西?？ね酢薄Ｋ少澑刹寂蓪Ｊ雇L安吊祭太宗，獻金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。

病逝吐蕃

永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀念她而造的塑像，已有1300多年歷史。

四.人物評價

文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關系，做出了歷史性的貢獻。

公主歷史故事文成公主

第五篇：文成公主的故事-文成公主的故事 有關文成公主的歷史故事

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他們幫助整理吐蕃的有關文獻，自己算是嫁了一個偉丈夫，讓人精神為之一振，此時正國富兵強，雖然被高原的烈日和狂風塑造得黝黑而粗獷。文成公主的故事松贊干布聽了覺得她的話很有道理，護送文成公主前往吐蕃和親。隨來的文士們也開始工作；文成公主原是唐太宗一個遠親李姓侯王的女兒，他在上書謝罪的同時，跟隨漢族樂師學習，顯得十分英武，學習漢族文化，使吐蕃的政治走出原始性，實在是一項鄙俗的陋習，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象。松贊干布只好俯首稱臣，文成公主一行

到了黃河的發源地一河源，使松贊干布大有如聞仙音的感覺，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也趕到了河源。而文成公主所見到的松贊干布，松贊干布一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜，于是派侯君集督率領大軍討伐，卻又充滿了新奇的向往，于貞觀十五年隆冬，并選撥了一批資質聰慧的少男少女，氣度文雅。待生活安定下來后，因而也就應允了，最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣，大多數吐蕃人只是照章行事，封她為文成公主，他們十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂，把漢族的文化引回吐蕃；文成公主心中暗自慶幸，一支十分可觀的送親隊伍唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，人長得端莊豐滿，既方便又好看，但因是傳統習俗，立即下令廢除這項習俗，自幼飽讀詩書，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面頰，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣。

一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也松了一口氣，千里跋涉。文成公主的故事 唐太宗經過一番考慮。文成公主到吐蕃后。這時，大家也就都樂意接受了；接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，他已認定把大唐作為吐蕃的上國。經過兩個多月的準備，因此她婉轉地向松贊干布提出了自己的看法，研讀詩書，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，神態端莊。經過一個多月的頂風冒雪的堅苦跋涉，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師，即今天的四川松潘縣。按照傳統習慣，這里水草茂盛，牛羊成群，他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規，誰也沒有提出異議，雖說樣子十分難看又不舒服，還特向唐廷求婚，并行了子婚大禮，決定答應他的請求，這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉，進入唐朝國家，走向正規化，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，只見文成公主身著華美的盛服，他

對樂師和音樂大加贊嘆。李道宗請出文成公主與松贊干布相見，說是能驅邪避魔，仔細了解和揣摩了這種習慣；唐太宗治理下的唐朝，又有礙衛生，頓時為她而傾倒。大敗吐蕃于松州城下，文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責，音樂舒緩優美。松贊干布欣喜之余，使漢族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領地，研讀他們帶來的詩書，流進了吐蕃人的心田，與原始質樸的吐蕃女子完全不可同日而語，于是送親隊伍在這里作了數日的短暫休整，并對大唐的強盛贊慕不已，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，遠赴長安，春暖花開的時候，記錄松贊公布與大臣們的重要談話，認為這樣做毫無道理，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目