第一篇：語(yǔ)文軒《鄉(xiāng)土情結(jié)(柯靈)》

鄉(xiāng)土情結(jié)（柯靈）

江蘇省震澤中學(xué) 高蹈?jìng)b客

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵。理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情。（重點(diǎn)）

2．體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美，學(xué)會(huì)本文引用古詩(shī)文來(lái)增強(qiáng) 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（題解）

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，那些當(dāng)年被迫得走投無(wú)路的破產(chǎn)的中國(guó)農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時(shí)，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部?jī)膳援嬌蟽蓚€(gè)魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風(fēng)，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當(dāng)時(shí)離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》

“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白孤燈滅。”——張先《千秋歲》“絲”“思”，諧音雙關(guān)。在這個(gè)情網(wǎng)里，他們是通過(guò)千萬(wàn)個(gè)結(jié)，把彼此牢牢實(shí)實(shí)地系住，誰(shuí)想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語(yǔ)。情思未了，不覺(jué)春宵已經(jīng)過(guò)去，這時(shí)東窗未白，殘?jiān)陋q明。如此作結(jié)，言盡而味永。“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。

二、作者與背景

1、作者簡(jiǎn)介

柯靈（1909-2000）

講述柯靈與張愛(ài)玲之間的一段文學(xué)緣。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文。

2、背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

三、整體感知（注意顯在語(yǔ)言標(biāo)志）

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)——“永不退色”。

第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。（2：鄉(xiāng)土情結(jié)由來(lái)——童年烙印/3：少小離家/4：離家際遇/5：戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份鄉(xiāng)土情：民族向心力）

第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息——“永不消失”。（首尾呼應(yīng)，得以強(qiáng)化）

總結(jié)：文章以“鄉(xiāng)土情結(jié)”為線索。1-2引述古代思鄉(xiāng)的詩(shī)點(diǎn)明話題，說(shuō)明童年的烙印

是“鄉(xiāng)土情結(jié)”形成的至關(guān)重要的一環(huán)。3-5為離家情形，寫惹發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形，不管什么情況，思鄉(xiāng)是“慈母手中線”永遠(yuǎn)將游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。思鄉(xiāng)情人人皆有，而只有遠(yuǎn)離故土?xí)r才會(huì)強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)漂洋過(guò)海，謀生異域時(shí)，鄉(xiāng)土情結(jié)發(fā)生升華——故土之思，愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了民族凝聚力。主題由此升華，這是最重的一份鄉(xiāng)土情。

第二課時(shí)

四、探究文本

（一）分析文章第一段：點(diǎn)明什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

1、該段提出話題，說(shuō)明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。該段多處引用古詩(shī)，引導(dǎo)讀者想象具有特定意義的場(chǎng)景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，也說(shuō)明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。（引用詩(shī)句的作用）

2、運(yùn)用積累的思鄉(xiāng)詩(shī)句，想象補(bǔ)充。

（1）李白東游淮揚(yáng)，生了一場(chǎng)大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（2）王安石罷官返鄉(xiāng)途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

（3）武元衡《春興》：“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”。夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦作真。

（4）逢年過(guò)節(jié)，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”

（二）分析文章第二段：童年烙印對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”的形成至關(guān)重要。

1、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）

①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”、“人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”這些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實(shí)際上就是“烙印”）。所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶。結(jié)尾的兩個(gè)比喻形象說(shuō)明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點(diǎn)。（2003年高考試題）

2、作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

3、補(bǔ)充閱讀陳德才的《鄉(xiāng)情》。（童年：無(wú)憂無(wú)慮、灑脫無(wú)羈、純真爛漫；成年：生活重壓、禮儀拘謹(jǐn)、功利權(quán)衡。童年是一首無(wú)盡延伸的美麗夢(mèng)境，是最初的溝回，是最深的烙印。）

4、總結(jié)1、2兩節(jié)。

前兩節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來(lái)與涵義。作品以王維的《雜詩(shī)》引出一個(gè)普通的道理：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。”并援引了大量古代思鄉(xiāng)詩(shī)來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明這種情感，點(diǎn)出“鄉(xiāng)土情結(jié)”，然后再對(duì)這種情結(jié)進(jìn)行具體的說(shuō)明和解釋，之所以稱為情結(jié)，因?yàn)樗窭佑。裥Q繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個(gè)人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。

（三）分析文章三至五段：引發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形。

1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。

前一種人是主動(dòng)出去闖世界；后一種人是被動(dòng)地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實(shí)的。

2、文中一連用了四個(gè)比喻寫游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們漂泊無(wú)定、孤苦無(wú)依的境遇。

仿寫示例：人一旦離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了無(wú)土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的大雁，隨波逐流的無(wú)舵航船。

3、年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？

緊接第三段按時(shí)間順序?qū)懩晟匐x家后的各種可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。

4、談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

5、方東樹在其《昭味詹言》中說(shuō)：“所謂涉世艱險(xiǎn)，故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者，本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”，應(yīng)是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩(wěn)定幸福，意味著純樸無(wú)邪。一句話，它意味著真、善、美。”正因?yàn)槿绱耍枢l(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國(guó)人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。

6、傳統(tǒng)將故鄉(xiāng)比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤。可換個(gè)角度按照第四節(jié)從撫慰的角度擬寫排比段。

7、故鄉(xiāng)猶如一副強(qiáng)效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤(rùn)澤干涸的心田；故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧?kù)o的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。

是故鄉(xiāng)，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對(duì)故鄉(xiāng)的意念中，他們又仿佛回到了那單純無(wú)邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創(chuàng)傷得到了暫時(shí)的平復(fù)，精神的空虛得到了剎那的充實(shí)，在這里，故鄉(xiāng)成了他們終極的歸宿地。

8、第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)上是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

9、補(bǔ)充閱讀相關(guān)史料。

(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠(yuǎn)，屈原亦被逐出郢都，到了漢北。頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。

(2)賈誼：年少重用（20多歲擔(dān)任中大夫）受王侯重臣嫉才誹謗，講他的壞話，漢文帝便漸漸地疏遠(yuǎn)他，讓他離開(kāi)京城，去長(zhǎng)沙做長(zhǎng)沙王的太傅（老師）。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過(guò)湘江時(shí)，他觸景生情，由楚國(guó)大夫屈原的受讒放逐聯(lián)想到自己的不幸遭遇，寫了一篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。

(3)張儉：張儉不畏權(quán)勢(shì)，毅然投書朝廷，揭發(fā)宦官侯覽侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯覽誣稱張儉等人聚眾造反，圖謀社稷，漢靈帝不予明察，下詔捉拿“黨人”，這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞?dòng)崫撎印?/p>

后人傳播甚廣的譚嗣同“獄中題壁詩(shī)”，即：

望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

“張儉”一典出自《后漢書·張儉傳》：張儉獲罪，亡命而逃，于是他的親友們受到了株連，有十幾個(gè)人被殺。譚嗣同此意是：譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而連累別人。(4)韓愈：生性梗直，屢屢貶謫。因關(guān)中受災(zāi),上書請(qǐng)寬民徭,被貶為陽(yáng)山縣令。后因上諫反對(duì)迎佛骨,貶為潮州刺史。

(5)柳宗元：與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán),.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時(shí)被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”.在長(zhǎng)期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。(6)蘇東坡：貶謫不斷。神宗時(shí),因反對(duì)新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺(tái)詩(shī)集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團(tuán)練副使。到保守派執(zhí)政時(shí),他一度被召回朝,但到新黨重新上臺(tái),他又被貶至惠州直至邊遠(yuǎn)的儋州(今廣東省海南島)。請(qǐng)學(xué)生精選以上事例材料，續(xù)寫下句，使之構(gòu)成一列舉式排比例證文段。

古往今來(lái)許多仁人志士橫遭放逐，然身處江湖，心馳魏闕。―――――――――――――――――――――――――――――

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示例：汨羅江邊，披發(fā)行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴。皇歷又翻開(kāi)厚重的一頁(yè)，1000多年前一個(gè)大雪滿天的季節(jié)，一位唐代首屈一指的知識(shí)分子，懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進(jìn)發(fā)，那是“一朝封奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”的放逐之路，卻仍然“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，換得“一片江山盡姓韓” “兒童能誦鱷魚文”。“韓潮蘇海”，還有“身如不系之舟”的東坡居士，身陷官宦的漩渦，一生的仕途坎坷，卻始終一心為民，在密州帶領(lǐng)百姓抗旱種地，在杭州就筑堤開(kāi)湖疏浚，在徐州則恪盡職守，率民抗洪，勸民耕桑，開(kāi)挖煤炭。。。鄉(xiāng)親們送花獻(xiàn)酒，.挎挽馬頭，割截馬鐙。

歷史予他們重任，人生予他們打擊，在宮廷政治的高壓下抬不起頭，在黎庶心中卻光芒萬(wàn)丈。我們?yōu)橹畤@服，為之鞠躬，也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感激人生的造化。

10、文中的第五節(jié)好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

11、第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形，并說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。人是眷戀家鄉(xiāng)的，但有時(shí)人又不得不走出家鄉(xiāng)，作者敘述了這樣兩種情形：一是離家創(chuàng)業(yè)，不管成也好，敗也好，“但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們”。二是災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。

第三課時(shí)

（四）分析文章第六段：最重要的鄉(xiāng)土情結(jié)——民族向心力。

1、第六節(jié)寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們（第一代華僑）不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，（香港各界）與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化；具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。

2、由此，由自然說(shuō)及人倫，由傳說(shuō)說(shuō)及現(xiàn)實(shí)，由歷史說(shuō)及當(dāng)今，由“小家”說(shuō)及“大家”，“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵得以進(jìn)一步挖掘和提升。

3、第6節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。作者從歷史說(shuō)如當(dāng)今，從自然說(shuō)到人倫，從現(xiàn)實(shí)世界說(shuō)到神話傳說(shuō)，歸結(jié)一點(diǎn)：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說(shuō)到近百年無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個(gè)多世紀(jì)的蒼桑巨變，從正反兩個(gè)方面講述了人對(duì)故鄉(xiāng)、家園直至對(duì)祖國(guó)的感情，這也是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。

（五）分析文章第七段：歸納全文，呼應(yīng)首段，點(diǎn)明主旨，升華主題。

作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來(lái)越高，文化交融越來(lái)越充分的角度對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開(kāi)放，又會(huì)有心靈的歸宿，這就是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)。強(qiáng)調(diào)新時(shí)代背景下，“鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失”。

五、總結(jié)全文

柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國(guó)展開(kāi)聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾欤闹姓饕舜罅康脑?shī)文、史料和典故，不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通過(guò)它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使文章顯得更加生動(dòng)、感人。

六、藝術(shù)特色

1、由情真而情深。

2、熔文、白和書、口于一爐。（教參P122-P123）提倡雕琢而無(wú)痕跡，刻意求工而又顯天然。如寫自己數(shù)十年的沉浮、甘苦與艱險(xiǎn)：象牙塔、十字街、青云路、地獄門、相隔一層紙。

八、總結(jié)柯靈的創(chuàng)作歷程

以天地為心，造化為師；以真為骨，美為神；以宇宙萬(wàn)物為友，人間哀樂(lè)為懷，崇高閎遠(yuǎn)的未來(lái)為理想，藝術(shù)的歷程和生活的歷程同樣瑰麗，而又同樣漫長(zhǎng)、曲折和艱辛。

七、作業(yè)：仿寫《家園如夢(mèng)》中的一節(jié)。

在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開(kāi)著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。

家園如一件厚厚的襖，等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。

第二篇：柯靈 鄉(xiāng)土情結(jié)

鄉(xiāng)土情結(jié)

柯靈

(1)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過(guò)節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

(2)人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都融化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一個(gè)悲歡離合的家。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千方百計(jì)的探索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包裹著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

(3)“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，為了闖世界，多數(shù)卻是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

(4)安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域，出國(guó)華工不下千萬(wàn)，足跡遍世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。

(5)“美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

第三篇：我的蘇教版高一語(yǔ)文柯靈的鄉(xiāng)土情結(jié)教案適合學(xué)生

《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1．深入朗讀體會(huì)，理解作者以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。

2．研究性學(xué)習(xí)，討論文本大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。

3．體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情的主旨。重點(diǎn)：1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵

2.了解文本大量引用詩(shī)文的意圖。

難點(diǎn)：探討文本大量引用詩(shī)文的意圖及意圖。

課前預(yù)習(xí)案

一、題目解說(shuō)：情結(jié)，指心底的情感糾葛，深藏心底的感情。鄉(xiāng)土情結(jié)指故園之思、故國(guó)之愛(ài)、故土之戀和愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、作者介紹：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、劇作家，著有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，劇本《腐蝕》。他以雜文針砭時(shí)弊，以散文體察世味，以劇作縮寫世態(tài)。柯靈精心錘煉語(yǔ)言，以創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)見(jiàn)稱。

三、寫作背景：每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思深有體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的感情，寫下了這篇散文。

四、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

1、給加點(diǎn)字注音、識(shí)記字形。魂?duì)繅?mèng)縈

燈闌酒灺

忐忑不安

怯生生

搭訕

悠邈

．．．．．．．．褪色

崎嶇

田塍籬角

三匝

侘傺

鎩羽而歸 ．．．．．．．．怡然自得

謫居

欷歔

發(fā)軔

含辛茹苦

桑梓

蕞爾

．．．．．．．．翰苑

濠水

屹立

翹首

方興未艾 啜泣

寥落

締造

．．．．．．．．．低徊

桑乾河

拾掇

廖（姓）

諦聽(tīng)

稍微

徘徊

乾坤

矯健

．．．．．．．．．輟學(xué)

殺戮

根深蒂固

綺窗

休戚相關(guān)

濡染 ．．．．．．

3、填空

①“慈母手中線。”這是詩(shī)人 在《 》一詩(shī)里的句子。

②男兒何不帶吳鉤。

③“，不敢問(wèn)來(lái)人。”出自 的《 》。

④“茍利國(guó)家生死以。”這是 的名句。

⑤五代詞人 在《 》中寫到“，還鄉(xiāng)須斷腸。”

五、理清文章脈絡(luò)，整體感知課文

1、讀第一段，了解什么是情結(jié)？為什么要說(shuō)“鄉(xiāng)土”是情結(jié)？。

2、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）（4分）

3、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明（4分）

4、本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分）

課內(nèi)探究案

一、合作探究：

1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》中引用古詩(shī)文的例子很多，找出這些句子并分析大量引用古詩(shī)文的好處。

2、體會(huì)主旨，在橫線上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

本文以 為線索，由“小家”到“ ”，由“離家”到“ ”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為 之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園，對(duì)，對(duì) 的熱愛(ài)之情。

課后練習(xí)案

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．悠邈（miǎo）翹首（qiào）綺窗（qǐ）方興未艾（ài）．．．．B．田塍（chéng）桑梓（zǐ）濡染（rú）含情脈脈（mài）．．．．．C．鎩羽而歸（shà）休戚相關(guān)（qī）酒闌燈灺（xiè）慰藉（jí）．．．．D．侘傺（chà chì）欷歔（xī xū）蕞爾（zuì）低徊（huí）．．．．．．2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。．．．．B．英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿清政府，以暴易暴，大快人心。．．．．C．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友。．．．．D．經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專業(yè)的學(xué)生也樹立了熱愛(ài)本職工作、好為人師、．．．．獻(xiàn)身教育的思想觀念。

3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門。

B．戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。

C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。

D．有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。4．默寫：

（1）鳥飛反故鄉(xiāng)兮。——（屈原《九章·哀郢》）

（2）

，越鳥巢南枝。——《古詩(shī)十九首》

（3）

，池魚思故淵。——（陶淵明《歸園田居》）

（4）

，匹夫有責(zé)。

——（清

顧炎武）

（5）

，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。——（湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》）（6）只應(yīng)守寂寞。——（孟浩然《留別王維》）

（7）何當(dāng)共剪西窗燭。——（李商隱《夜雨寄北》）

5、仿照例句，寫一個(gè)句子。

例句：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。

人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，。

二、閱讀文章，回答7—9題

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈、落葉歸根。還有一種聊以慰情的迷信，以為人在百年之后，陰間有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺(tái)望一望陽(yáng)世的親人。但這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實(shí)，百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。在清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界，新興資本主義國(guó)家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，卻以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷概的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。

7．文中劃線句子“纏綿的情致”和“冷酷的現(xiàn)實(shí)”各指什么？ 8．統(tǒng)觀全文，指出什么叫“鄉(xiāng)土情結(jié)”。

9．這段文字的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句加以概括。請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

第四篇：鄉(xiāng)土情結(jié)教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)：

1.體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在。

2.了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3.學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書方法。

教學(xué)方法：

教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。

課時(shí)安排：一課時(shí)

導(dǎo)讀：

這篇文章有比較深的內(nèi)涵，老師讀起來(lái)也要經(jīng)一番回味思索，才能領(lǐng)悟得較深。課前讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，同時(shí)思索以下這些問(wèn)題。這些問(wèn)題有的是文中有答案的，請(qǐng)生務(wù)必在文中畫出來(lái)；有的沒(méi)有現(xiàn)成答案，請(qǐng)生思索并組織語(yǔ)言來(lái)回答。

預(yù)習(xí)題：

1.第一段寫了什么？(請(qǐng)用一句話概括內(nèi)容)本段引用詩(shī)文有何作用？

2.第二段寫在家鄉(xiāng)度過(guò)童年，童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，作者認(rèn)為會(huì)打上哪些烙印？（在文中畫出來(lái)，注意“哪些”，不只一點(diǎn)）

3.讀三至五段，思考：人們?yōu)楹我x開(kāi)家鄉(xiāng)？（概括內(nèi)容）

4.讀第四段第五段，思考離鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)還有什么關(guān)系嗎？為什么要寫到戰(zhàn)爭(zhēng)？（思考回答）

5.讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？這兩段作者是如何深化主題的？（畫出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

另：畫出生字詞，和富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入：

美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。人，對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的情感，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌起。現(xiàn)在我們有的同學(xué)已經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到丹陽(yáng)求學(xué)，這種情感或許已經(jīng)體會(huì)到。

思鄉(xiāng)之情，也是人之常情。可是我們平時(shí)只知道思鄉(xiāng)，可能沒(méi)有深入的想想，人為什么會(huì)有思鄉(xiāng)之情？這種情感又有什么內(nèi)涵？思鄉(xiāng)之情是應(yīng)該壓制還是應(yīng)該弘揚(yáng)呢？思鄉(xiāng)情結(jié)，值得我們思索，值得我們回味。作家對(duì)此往往想得透徹，思考得深入，今天我們一起來(lái)研習(xí)《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇文章，一起來(lái)體會(huì)鄉(xiāng)情的內(nèi)涵。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在；

2、了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3、學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書方法。

三、導(dǎo)入研習(xí)文本：

昨天布置了大家預(yù)習(xí)，相信大家在昨天的預(yù)習(xí)之下，自讀自悟自加體會(huì)，能夠或多或少地看到這篇文章的一些妙處。下面大家把預(yù)習(xí)的活頁(yè)本拿出來(lái)。

過(guò)渡：從量上看，大家完成地很好，下面我們來(lái)看看質(zhì)如何？

四、研習(xí)文本：

1、第一段寫了什么？請(qǐng)用一句話概括內(nèi)容。（注意依據(jù)）

明確：鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（什么叫鄉(xiāng)土情結(jié)）

那么究竟什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢？要具體闡述，把要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。

我們平時(shí)把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情稱為“鄉(xiāng)土之情”，本文為什么稱它為“鄉(xiāng)土情結(jié)”？“情結(jié)”意思為“心中的感情糾葛，深藏在心底的感情”本段如何體現(xiàn)？

劃出關(guān)鍵詞。齊讀本段

-----------關(guān)鍵詞是“魂?duì)繅?mèng)縈“隨時(shí)隨地”，“情不自禁”“永不褪色”等。

說(shuō)明：本文寫的是鄉(xiāng)土情結(jié)，所以開(kāi)頭先說(shuō)一下，什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，這是寫文章的一般順序，以后寫作可學(xué)習(xí)。

這段還有一些古詩(shī)句，這些詩(shī)句有什么作用？（先看對(duì)話欄，編者什么看法？）贊成否？你還有對(duì)編者評(píng)點(diǎn)的不同見(jiàn)解嗎？

你能理解這些詩(shī)句嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句內(nèi)容。老師辨正，引導(dǎo)。一為思鄉(xiāng)情，一為近鄉(xiāng)情怯之情，一為他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)人之情，三個(gè)側(cè)面。

1、突出中華民族自古以來(lái)就有鄉(xiāng)土情結(jié)，說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)。

2、從三方面寫鄉(xiāng)情，也充實(shí)豐富了文章內(nèi)容。

3、加強(qiáng)了文采和詩(shī)意。

2、，第一段寫的是什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，第二段其實(shí)是寫人為什么會(huì)有鄉(xiāng)土情結(jié)，我們昨天的問(wèn)題是：

人在童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，會(huì)有哪些烙印？畫出關(guān)鍵句，概括一下。

① 父母、親族的愛(ài)（或家鄉(xiāng)使人懂得了愛(ài)）

② 家鄉(xiāng)的山水草木（或家鄉(xiāng)山水草木給人的印象）

③ 悲歡離合的家史（或祖輩的經(jīng)歷）

④ 鄰里鄉(xiāng)情（或鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗）

（此為03年高考題，可讓學(xué)生明白怎樣仔細(xì)讀書，明了要點(diǎn)。怎樣精練概括。有何方法訣竅。）（查找信息，精練概括）

第二段的語(yǔ)言生動(dòng)有味，請(qǐng)全體同學(xué)朗讀體會(huì)一下。的確，童年時(shí)期，故鄉(xiāng)打在身上的烙印確是難以磨滅的，你是否有這樣的感受？――生談

總結(jié)過(guò)渡：的確，一個(gè)人的出生地，不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，故鄉(xiāng)的文化起決定作用。人一出生，就像一張白紙，是故鄉(xiāng)為它涂抹上色彩。

可以說(shuō)，有什么樣的故鄉(xiāng)就有什么樣的人。正因?yàn)檫@些，人們才對(duì)故鄉(xiāng)有著刻骨銘心的愛(ài)。

3、既然人們這么愛(ài)家鄉(xiāng)，那又為何要離開(kāi)家鄉(xiāng)？這是讀者很容易想到的一個(gè)問(wèn)題，于是作者來(lái)回答了。下面我們一起研習(xí)課文3－5小節(jié)。

作者在第3-5段中所描寫的離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？

（概括內(nèi)容）

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。（追求理想，闖蕩世界）

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。（為了生計(jì)，無(wú)奈出門）

③災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離。（災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐）

想想現(xiàn)實(shí)世界里，人們離鄉(xiāng)，是不是這三種情況？從我們現(xiàn)在來(lái)看，離家的情況有沒(méi)有改變？（1、有和父母意見(jiàn)不合離家出走的。

2、外面的誘惑。

雖說(shuō)現(xiàn)在提倡弘揚(yáng)個(gè)性，也常聽(tīng)你們說(shuō)“有個(gè)性，我喜歡”，但這種離家你們覺(jué)得提倡不提倡？我想面對(duì)這個(gè)還需冷靜思索，面對(duì)十八歲，我們還需和父母多加溝通。//外面的世界雖然很精彩，但外面的世界也很無(wú)奈。沒(méi)有金剛鉆，哪敢攬瓷器活？所以我們現(xiàn)在還需練就金剛鉆的本領(lǐng)。家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！）

過(guò)渡：無(wú)論是創(chuàng)世界還是謀生存，浪蕩乾坤的結(jié)果有哪些？下面我們來(lái)看第四小節(jié)。

4、迅速瀏覽第四段：

思考：離家后的各種可能的遭遇有哪些？作者寫這些和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？

這一部分我們略講一下。

離鄉(xiāng)的人可能有幾種情況：失敗而歸；流連在外；倦于奔競(jìng)；歸隱田園；衣錦還鄉(xiāng)。

因?yàn)猷l(xiāng)土的夢(mèng)永遠(yuǎn)追隨他們，且往往在人們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。失敗時(shí)受傷的心需要家人的撫慰。得意時(shí)需要向家鄉(xiāng)人炫耀自己的成就。是否如此？

4、第三種離家原因是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐，這和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有何關(guān)系？

明確：為戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐離家，使鄉(xiāng)情又加上了愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越。

為了國(guó)家為了正義而離家，誰(shuí)可作代表？

--------林則徐。齊讀他的詩(shī)。明確，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，為了國(guó)家，生死不避，還在乎離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？所以，離鄉(xiāng)，也因?yàn)楦叱绲那椴佟Ｏ挛牡膶O中山等人也是因國(guó)家的原因而離鄉(xiāng)的。

這兩段在高考現(xiàn)代文閱讀的考核中被刪除了。似乎可以不寫，但充實(shí)了文章內(nèi)涵，使得文章有厚重感，能引起讀者更多的思考。

6、讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？

（畫出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

----------翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。

要點(diǎn)抓得很準(zhǔn)，本文是為《香港文學(xué)》七周年紀(jì)念而作的。香港文學(xué)，面向海外，所以作者贊美那些心懷桑梓不忘家鄉(xiāng)的海外游子。

思考：第六段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（03年高考題）

1、把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（我們知道這是例子，為了證明什么？）

2、具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。（鄉(xiāng)土情結(jié)）

3、既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（結(jié)構(gòu)）

海外華僑思鄉(xiāng)報(bào)鄉(xiāng)，值得贊賞。但我覺(jué)得，并不一定要富豪才能回報(bào)家鄉(xiāng)回報(bào)祖國(guó)的，其實(shí)，你身無(wú)分文，只要有一顆愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的心，就是對(duì)家鄉(xiāng)的回報(bào)。他日，你有了能力，也不忘回報(bào)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！）

下面我們齊讀文章最后一節(jié)，體會(huì)如今具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)情。

五、作業(yè)：

1、常規(guī)作業(yè)歸納。

2、按常規(guī)預(yù)習(xí)《前方》

并針對(duì)第11、12小節(jié)選擇你最欣賞的一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

4、積累字詞。（參照有關(guān)教案）

給加點(diǎn)字注音

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（zā）蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xī xū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水 翰苑（yuàn）締（dì）造

翹（qiáo）首 殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng)

2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

第五篇：鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案

命制人：

審稿人：時(shí)間：2009年9月

教學(xué)目標(biāo)：

1．深入朗讀體會(huì)，理解作者以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。

2．研究性學(xué)習(xí)，討論文本大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。

3．體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情的主旨。

重點(diǎn)：1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵

2.了解文本大量引用詩(shī)文的意圖。

難點(diǎn)：探討文本大量引用詩(shī)文的意圖及意圖。課前預(yù)習(xí)

一、題目解說(shuō)：情結(jié)，指心底的情感糾葛，深藏心底的感情。鄉(xiāng)土情結(jié)指故園之思、故國(guó)之愛(ài)、故土之戀和愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、作者介紹：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、劇作家，著有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，劇本《腐蝕》。他以雜文針砭時(shí)弊，以散文體察世味，以劇作縮寫世態(tài)。柯靈精心錘煉語(yǔ)言，以創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)見(jiàn)稱。

三、寫作背景：每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思深有體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的感情，寫下了這篇散文。

四、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

1、給加點(diǎn)字注音、識(shí)記字形。魂?duì)繅?mèng)縈

燈闌酒灺

忐忑不安

怯生生

搭訕

悠邈

．．．．．．．．褪色

崎嶇

田塍籬角

三匝

侘傺

鎩羽而歸 ．．．．．．．．門扉

怡然自得

謫居

欷歔

發(fā)軔

含辛茹苦 ．．．．．．．桑梓

蕞爾

翰苑

濠水

屹立

翹首 ．．．．．．．方興未艾 ．嬌羞

啜泣

寥落

締造

眉梢

低徊

桑乾．．．．．．．河 驕傲

拾掇

廖（姓）

諦聽(tīng)

稍微

徘徊

乾坤 ．．．．．．．矯健

輟學(xué)

殺戮

根深蒂固

綺窗

休戚相關(guān)

濡染 ．．．．．．．

2、字詞解釋

魂?duì)繅?mèng)縈：

功敗垂成： 寥落：

締造：

開(kāi)宗明義：

欷歔：

根深蒂固：

發(fā)軔：

方興未艾：

翹首： 桑梓：

休戚相關(guān)： 安土重遷：

含辛茹苦： 風(fēng)雨同舟：

屹立： 侘傺：

鎩羽而歸：

3、填空

①“慈母手中線。”這是詩(shī)人 在《 》一詩(shī)里的句子。②男兒何不帶吳鉤。③“，不敢問(wèn)來(lái)人。”出自 的《 》。④“茍利國(guó)家生死以。”這是 的名句。⑤唐代 在《 》中寫到“，還鄉(xiāng)須斷腸。”

五、文章脈絡(luò)

1、讀第一段，什么是情結(jié)？為什么要說(shuō)“鄉(xiāng)土”是情結(jié)？。

2、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）（4分）

3、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明（4分）

4、本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分）

5、我的讀后體會(huì)：

課堂學(xué)習(xí)：

一、檢測(cè)預(yù)習(xí)效果

二、處理預(yù)習(xí)案中的練習(xí)題

三、合作探究：

1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》中大量引用古詩(shī)文的例子很多，找出并分析大量引用古詩(shī)文的好處。

2、體會(huì)主旨，在橫線上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

本文以 為線索，由“小家”到“ ”，由“離家”到“ ”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為 之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園，對(duì)，對(duì) 的熱愛(ài)之情。

3、我的收獲：

課后拓展：

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．悠邈（miǎo）翹首（qiào）綺窗（qǐ）方興未艾（ài）B．田塍（ch?ng）桑梓（zǐ）濡染（rú）含情脈脈（mài）

C．鎩羽而歸（shà）休戚相關(guān)（qī）酒闌燈灺（xia）慰藉（jí）D．侘傺（chà chì）欷歔（xī xū）蕞爾（zuì）低徊（huí）2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。B．英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿清政府，以暴易暴，大快人心。C．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友。

D．經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專業(yè)的學(xué)生也樹立了熱愛(ài)本職工作、好為人師、獻(xiàn)身教育的思想觀念。

3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門。

B．戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。

C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。

D．有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。4．默寫：

（1）

。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游子吟》）（2）皓腕凝霜雪，土戶 邊人似月。

。（韋莊《菩薩蠻》）（3）男兒何不帶吳鉤。（李賀《南園》）

（4）君家何處住？妾住在橫塘。

。（崔顥《長(zhǎng)干曲》）（5）

，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》）

5、下列各句不是比喻句的一項(xiàng)是

A、童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。B、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。C、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

D、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的是放逐，像屈原、賈誼、韓愈、柳宗元、蘇東坡等。

6、仿照例句，寫一個(gè)句子。

例句：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。答：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，。

二、閱讀文章，回答5—7題

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈、落葉歸根。還有一種聊以慰情的迷信，以為人在百年之后，陰間有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺(tái)望一望陽(yáng)世的親人。但這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實(shí)，百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。在清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界，新興資本主義國(guó)家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，卻以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷概的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。

7．文中劃線句子“纏綿的情致”和“冷酷的現(xiàn)實(shí)”各指什么？

8．統(tǒng)觀全文，指出什么叫“鄉(xiāng)土情結(jié)”。

9．這段文字的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句加以概括。請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

課堂預(yù)習(xí)答案

1、①“情結(jié)”是指心中的感情糾葛或者深藏心底的感情。②人之所以將人對(duì)故鄉(xiāng)的感情 說(shuō)成“情結(jié)”，是為了突出這種情感的特點(diǎn)，它是永恒的、深刻的，輕易不能化解的。

2、答案：①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”、“人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”這些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實(shí)際上就是“烙印”）。

3、答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。

此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。

4、答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。

這道題很有意思，首先學(xué)生要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情節(jié)關(guān)系的幾點(diǎn)交叉：一是與離開(kāi)故鄉(xiāng)的“時(shí)間因素”，一個(gè)是海外的“空間阻隔”，一個(gè)是對(duì)故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點(diǎn)，也是最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。答案所給出的一三兩點(diǎn)實(shí)際上就是一點(diǎn)，即深化主題，擴(kuò)展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)能容易答出，只不過(guò)可能將兩點(diǎn)合二為一。

課堂學(xué)習(xí)答案

1、、①顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的可讀性和生動(dòng)性，是本文文筆優(yōu)美的一個(gè)表現(xiàn)。②引用的古詩(shī)文在內(nèi)容上恰倒好處地為情感主旨的表現(xiàn)起到了服務(wù)的作用，是內(nèi)容不可分割的組成部分。

2、本文以故國(guó)之思為線索，由“小家”到“大家 ”，由“離家”到“歸家”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為愛(ài)國(guó)之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園、對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族的熱愛(ài)之情。

課后拓展答案

1．D（A．翹qiáo首

B．含情脈脈m?

C．鎩shā

慰藉jia）

2．C（安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移。以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式依然不變。休戚相關(guān)：歡樂(lè)、憂愁彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。）3．C 4．（1）慈母手中線，游子身上衣。（2）未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（3）收取關(guān)山五十州。（4）停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。（5）良辰美景奈何天。

5、D（表列舉，其余分別表明喻，表暗喻，表暗喻）

6、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了無(wú)土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚。

7．“纏綿的情致”是指無(wú)論生死都念念不忘葉落歸根的思鄉(xiāng)之情，“冷酷的現(xiàn)實(shí)”指人們迫于生計(jì)或其他原因不得不背井離鄉(xiāng)。

8．鄉(xiāng)土情結(jié)指集結(jié)在心里，不會(huì)因時(shí)間空間變化而消退的、對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。9．寫一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。

作用與好處：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。