第一篇：中國詩詞之美

選擇題

C “詞之雅鄭，在神不在貌”，因此次可以給人帶來豐富的聯想

E “二八花鈿”里的“二八”指稱

年齡

F “放鄭聲，不若遠佞ning人”中的“鄭聲”怎么解釋

淫靡的作品

“甫自京金光出，間到歸鳳翔”中“間到”的意思是

走小路

H “菡萏香銷翠葉殘”的下一句是

西風愁起綠波間 “和光同塵”這一成語最早源自

《老子》 “和光同塵”這一成語最早源自

《老子》 “和其光，同其塵，是謂玄同”出自

老子 “和其光，同其塵，是謂玄同”出自

老子

“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”這句詞采用了以下哪種書寫手法

擬人

J “鮫珠”是傳說中鮫人的眼淚

K “檻菊愁煙蘭泣露”中使用的修辭方法是什么

擬人 “恐美人之遲暮”中屈原用美人指代

才德賢能的人

L “蓮葉何田田”中“田田”的意思是

茂盛

Q “情動于中而行于言”出自

《詩經.毛詩序》 “情動于中而形語言”出自

詩經.毛詩序

S “詩言志”最早出現在以下哪一本書

《尚書》 “士要志于（）”

到

T “桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是

少，好之貌

W “為政必先放鄭聲”中的“放”，與下列哪個詞中的意義相似

流放

X “向晚幽林都自尋，枝頭落日隱余金”用“尋”而不用“行”意味著

尋找歸宿

Y “衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”所用詞牌不是

《菩薩蠻》

“因值孤生松”的“值”的意思是

遇到

“語盡而意不盡，意盡而情不盡”，這句對詞的評語的作者是

李之儀

Z “早被蟬娟誤，欲妝臨鏡慵”，這里“嬋娟”是指

美貌 “直襦酌蠡水于大海，然皆句讀不qi葺之詩爾”，這是誰給蘇軾詞風的批評

李清照

“至君堯舜上，再使風俗淳”是那位詩人所做

杜甫

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”是（）所作

晏殊

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡高樓斷天涯路”出自哪位詞人的蝶戀花

晏殊

A 《愛蓮說》的作者是()時期的（）

北宋，周敦頤

C 《采蓮曲》不是

律詩（是樂府詩，五言詩，古體詩）《車軒筆記》的作者是

魏秦

H 《花間集》稱其所收為（）曲子詞

詩客 《花間集》中18位作者的性別是

都是男的

W 《浣溪沙.又到長空過雁時》所寫的不是

相思（是執著，曠達，希望）

H 《蕙風詞話》的作者是

況周頤

L 《離騷》中“進不入以離尤兮，退將修復吾初服”，“離”的意思是

遭遇

Q 《七絕一首》所詠之地為

馬蹄湖

R 《人間詞話》的作者是

王國維 《人間詞話》的作者是

王國維

S 《詩經.碩鼠》用了那種詩歌的表現手法

比 《水調歌頭.送章德茂大卿使虜》中，所說的出使國為

遼 《說文解字》的作者是

許慎

B 被稱為“花間鼻祖”的是

溫庭筠

C 曹丕的《與吳質書》中提到“美志不遂”的是

應德璉

D 杜甫的《自京竄至鳳翔喜達行在所》采用詩的那種表現手法

賦 杜甫的詩句“至君堯舜上，再使風俗淳”中德“致”是指

使 E 爾雅曰“荷，美、、、、、、、其華（），其實（）、、、、、、”

菡萏handan，蓮

G 古人稱三十年為

一世

H 花間派的詞人不包括

李煜yu 花間派的詞人不包括

李煜

黃庭堅認為小詞是“空中語耳”，這一典故出自

《冷齋夜話》 K 孔子認為做人的最高境界是什么

貧而樂道，富而好禮

L 律詩和詞對平仄的要求很嚴格，請選出古詩詞里的平仄

聞

N 南朝文學批評家鐘嶸所著的詩歌評論專著是

詩品

南唐馮李詞的作者不包括

李珣 南唐馮李的作者不包括

李珣

Q 請選出使用隱喻手法的詩句

豆蔻梢頭二月初

（不是美人如花在云端，綠窗人似花，關關雎鳩在河之洲）

S 上古詩歌的表現手法不包括

喻

詩詞中語言符號的聯想來自于哪里

讀者的讀書背景 詩和詞在語言形式上的差別主要是

語句齊整與否

說“詞”是“意內而言外”的最早著作是

《說文》 說“詞”是“意內而言外”的最早著作是

《說文》 蘇東坡為官時的政治傾向是

剛正不阿，不盲目認同任何黨派 蘇軾在《水龍吟.似花還似非花》中描寫的是什么花

楊花 T 陶淵明《飲酒》中德“鳥”是

自比

W 王國維《蝶戀花》中“手把紈相決絕”典故出自下列那位中國古代女性

班婕妤

王國維從李璟的詞句“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”從感悟到了什么的美感

眾芳蕪穢

王國維認為，“詞之為體，要眇宜修”，其中“要眇宜修”出自

《九歌.湘君》

王國維認為成大事業，大學問的第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的原作者是

柳永

王國維提到的三種境界是（）自身的體會

王國維

溫庭筠《菩薩蠻.小山重疊金明滅》中的“新帖繡羅襦”，其中的“襦”是指

短襖

我國文學史上第一部詞集是

花間集 我國文學史上第一部詞集是

花間集 我國文學史上第一部詞集是

花間集

X 西方接受美學認為作者和讀者之間連貫的一條線是

文本 西方詩歌與中國的實習不同，關于前者，錯誤的是

客觀（對的事包括史詩，戲劇，格律不同）下列不屬于清代常州派的是

王鵬運 下列哪部著作不知張惠燕所寫的《詞綜》

下列哪句詩不是起“興”的作用

將仲子兮，無逾我里（是興的有

參差荇菜，左右流之。關關雎鳩，在河之洲。昔我往矣，楊柳依依）

下列哪項不是詞的別稱

歌詩 下列哪項不屬于四書

禮記 下列哪項不屬于四書的是

禮記

下列哪一項不屬于中國古代男子的“三不朽”

立行（立言、功、德）

下列那一句不是張蕙言在《詞選.序》中所描述的小詞

意內而言外謂之詞

下列那一句不是張蕙言在《詞選.序》中所描述的小詞

意內而言外謂之詞

下列詩句中，運用轉喻手法的是

黃屋非 意，瑤臺安可論 下列選項中與〈詩經〉里的“風”無關的是

風雅

X 謝安生活的時期是在中國古代的那個朝代

東晉

Y 葉嘉瑩《向晚二首》“向晚出林獨自尋”中的“尋”的正確理解是

思考未來 葉嘉瑩的《向晚二首》寫作背景是

申請回國

葉嘉瑩先生認為，有些小詞可以給人以豐富的聯想，是因為

詞之雅鄭，在神不在貌 以下不是詞的別稱是

賦

以下關于詩和詞區別的說法正確的是

詩之境闊，詞之言長（錯的詩能寫國家的離亂，而詞不能寫。詩言志，因此詩的文學創作只能論述志意。詞以境界為最上，因此詞有境界，而詩無境界）以下哪句是體現《詩經》興的表現手法

關關雎鳩，在河之洲 以下哪篇著作是戰國時期楚國的宋玉所做

九辨

以下哪一項不屬于中國語言文字的特色

單音多意（有的獨體單音，單音四聲 破音字）

以下說法不正確的是

柳永的《定**》和溫庭筠的《菩薩蠻》都只是描寫美女梳妝，都是淫靡之詞，不能引起人任何聯想 以下選項中與《詩經》里的“風”無關的是

風雅 陰歷六月有被稱為

荷月

應德璉令人嘆息的原因是

有才華，又有理想，美志不遂 用了“興”的手法的詩是

李商隱《西溪》

有些詩詞作品死于句下的原因是

不能引起人的聯想 語言符號的聯想源自于閱讀者的 讀書背景 運花開蓮現，花落蓮成”出自

《 妙法蓮華經》

Z 在《》發現之前，《花間集》被認為是最早的詞集

云謠集

張蕙言稱“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”有“初服”之意。這里的“初服”是指

最初的衣服 張蕙言的著作不包括

《詞論》

中國近代最負盛名的詞話著作是

《人間詞話》 中國語言文字的特質不包括

平仄

最早理論性論詞的文章《詞論》的作者是

李清照 最早有自覺意識詞詩化的作者是

蘇軾

判斷題

H “菡萏香銷翠葉殘”中的“菡萏”用“荷花”這個詞替換，意涵完全不受影響

錯的

R “如切如磋，如琢如磨”是源自詩經的句子

對的 S “士當天下為己任這句出自《論語》這部著作中

對的

X “細看不是楊花點點，是離人淚”變為“細看不是楊花，點點是離人淚”完全不影響它的美感

錯的

“蕭瑟悲秋今古同”中的“蕭瑟悲秋”套用的宋玉的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”

對的

Y “一朝異朝市，此語真不虛”，其中的“一世”是指三十年

對的 《爾雅》對荷花的解釋中稱其華為菡萏

對的 《花間集》中的詞是沒有什么價值的錯的

《花間集》中的詞是文人寫給歌女演唱的歌詞，不是市井的鄙俗的歌詞

對的

《論語》中孔子與子貢論詩，也認為從詩歌當中有豐富的聯想，而這種聯想不必與詩歌本意相關

對的

《鷓鴣天.一瓣心香萬卷經》中德詞句“秋蓮搖落果合成”化自《妙法蓮華經》

對的

詞的音階對詞的美感很重要

對的

詞是配合樂曲而填寫的，又稱為曲子

錯的 次就是配樂演唱的歌詞

對的 次之雅鄭，在神不在貌

對的 D 對于南唐中主李璟的《山花子》，王國維最推崇的是其中“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”

錯的

古文和儒家所說的“志”是指詩人內心的情志

錯的

H 菡萏香銷翠葉殘中的“菡萏”這個詞給人的想象來自它的文化背景

錯的

J 舊詩是指古體詩

錯的 只有詞有境界，詩沒有境界

錯的

L 樂府中有很多詞諧音詞

對的

李冰父子建造都江堰，屬于中國古代男子的額“三不朽”中的立功

對的

O 歐陽烔的《南鄉子.二八話鈿中德“鈿”有平仄兩個讀音，這里音為仄音第四聲的錯的

S 詩詞常常連起來說，所以詩和詞沒有什么分別

錯的 詩詞是抒情寫景的韻文

對的 詩和詞不同，詩言志，是用以書寫詩人自己內心的感情和摯意，而詞僅僅是配合樂曲所填寫的詞

對的

詩經中的“風”“雅”“頌”都是有關政府或者祭祀的歌詩，反映了當地的風情民俗

錯的

蘇東坡所謂“自是一家”和李清照所謂“別是一家”說的都是詞之不同于詩

錯的

W 王國維對張蕙言論詞是完全持批評態度的，認為其牽強比擬

對的

Y 葉嘉瑩用柔蠶自喻，希望盡自己最大的努力把中國的詩詞之美傳遞給年輕人

對的

Z 在古代女子注定是閨中的思婦

對的

張蕙言評價溫庭筠的《箁薩蠻》中“照花”四句說有《離騷》初服之意

對的

第二篇：中國詩詞之美

花開成海，思念成災平生只有雙行淚，半為蒼生半美人

君當仗劍，大殺四方，妾自撫琴，浮沉隨郎

一手繁華，一手落寞。因為途經你的盛開，所以我更會珍視你的現在 不忘初心，方得始終

佛曰：三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙

開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃

連就連，你我相約定百年。誰若九十七歲死，奈何橋上等三年.情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔.人的一生會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月

若此生，得不到，護不了，那吾寧愿百年孤獨

三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故里，和她笑一場

十三與君初相識，王侯宅里弄絲竹。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮

庭樹不知人去盡，秋春還放舊時華。多情唯有池中鯉，猶為離人護落花

一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯

好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閑事。——

【禪悟】人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下

不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

從天堂到煉獄，我路過人間

多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？《雨霖鈴》柳永

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。《洛神賦》曹植

覆了天下也罷，始終不過一場繁華

夢幻流年 ——謹以此詩為序，記夢幻的初戀醉了，在半夢半醒之間，午夜長安，清冷的街道訴說夜的孤憐，寂寞的俠客，孤單的心田，媚眼俏兮，絕世嬌顏，一如耀眼的流星閃現，溫暖，猶如春風拂過，醉在夢間，東海船底，方寸之巔，月宮彩橋，長壽溪畔，角角落落，是我們談笑的身影忽現，無數個寂寞的夜晚終于有佳人相伴寂寞如月，杯火秋宴，晚風撫葉，幾度纏綿，攜手共度，夢幻流年。

亂雨縈寒，別后千般，可回憶，當時樽前？

此度滄桑，四山風雨，洛河悠悠龍鳴；人間空有，曉寒幾曲，誰信隔紗煙雨？沙草微茫，亂云何沓，夕陽猶戀曼羽；借你嫣然，還我一笑，多少清波兒女？--《洛神賦》 咫尺候，滄海桑田幾許愁！

此度滄桑，四山風雨，洛河悠悠龍鳴；人間空有，曉寒幾曲，誰信隔紗煙雨？沙草微茫，亂云何沓，夕陽猶戀曼羽；借你嫣然，還我一笑，多少清波兒女？--《洛神賦》

誰為你傾盡年華，誰又為你海角天涯

直到相思了無益，未妨惆悵是清狂。

心有猛虎，細嗅薔薇，盛宴之后，淚流滿面。舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。沒有結局的結局，定格了清新淡雅的美麗。

把淚水封在時光中釀造，終得歲月如酒，往事透明。我點燃靈魂，穿過億萬光年，只為在你面前燦爛的綻放。美目當年，流轉心間。

傾我一生一世念，來如飛花散似煙

就這樣吧，從此山水不相逢

傾我一生一世念，來如飛花散似煙

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。

何人獨倚明月樓？何人琵琶語凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶惱，誰嘆曲中憂？

花易落，月難圓，只應花月似歡緣。秦箏算有心情在，試寫離聲入舊弦。《鷓鴣天》晏幾道

今人不見古時月，今月曾經照古人

今人不見古時月，今月曾經照古人

木蘭花在，山

僧

試

問，知

為

誰

開？

凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

清風古竹，月筡蘇，對酒當歌，丹青賦；莫失莫忘，相思苦，相濡以沫，忘江湖。

清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂

美人櫻下美人吟

有酒樂逍遙，無酒我亦顛，一飲盡江河，再飲吞日月。

人生樂事至少有四十項：高臥、靜坐、嘗酒、試茶、閱書、臨帖、對畫、誦經、詠歌、鼓琴、焚香、蒔花、候月、聽雨、望云、瞻星、負暄、賞雪、看鳥、觀魚、漱泉、濯足、倚竹、撫松、遠眺、俯瞰、散步、蕩舟、游山、玩水、訪古、尋幽、消寒、避暑、隨緣、忘愁、慰親、習業、為善、布施

生無可戀，戀無再戀。人生如夢如煙，只待煙消云散，夢盡荒蕪。

十八年守候，她站在小渡口。十八年溫柔，他睡在明月樓

緣以盡，情猶在 此生未了，靜待來生

世輪回等待你在我身邊出現，千年時光追憶你逝去的容顏。紅塵千仗拭淚揮刀斷了這份緣，夢里云深音渺飛雪落花永纏綿。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

誰在春日艷陽的午后，輕撫你穿過飄揚秀發的手。

誰在無數個黯然的白夜，帶走獨斟酌飲的酒，把濃烈的溫度，狠狠的燒進胸口。誰把一季又一季的綠色原野，揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起花的臉龐，讓歲月美的黯然神傷

我笑花，花醉太紅，何意笑春風？花笑我，我醉塵夢，何意笑花紅

艷如啼血

惹

人

淚，淚

落

花

間

花

也

醉

第三篇：爾雅中國詩詞之美2014

2014-2015學年第一學期

(80.0分)選擇題(60分)

1、《花間集》的編訂者是？(1.00分)

A．韋莊

B．歐陽炯

C．溫庭筠 D．趙崇祚

2、王國維22歲時到上海的哪個報館工作(1.00分)

A．新文化報館 B．時務報館

C．商務報館

D．文匯報

3、《花間集》里的絕大多數作品都是描寫(1.00分)

A．名貴花草 B．美女和愛情

C．邊塞生活

D．宮廷妃嬪

4、以下關于詩和詞區別的說法正確的是？(1.00分)

A．詞以境界為最上，因此詞有境界，而詩無境界

B．詩言志，因此詩的文學創作只能論述志意

C．詩之境闊，詞之言長

D．詩能寫國家的離亂，而詞不能寫

5、“八月蝴蝶黃，雙飛西園草”出自哪位詩人(1.00分)

A．王維

B．蘇軾

C．李清照 D．李白

6、馮延巳的詞常常描述的對象是什么？(1.00分)

A．生死離別 B．難以言表的閑愁

C．國破家亡之愁

D．精美的物象

7、以下哪一項不屬于普通話里的四聲？(1.00分)

A．上聲

B．去聲

C．入聲 D．陰平

8、周邦彥寫長調的筆法是？(1.00分)

A．直筆 B．曲筆

C．思筆

D．敘志

9、辛棄疾詞中“千古興亡，百年悲笑，一時登覽”，登覽的是哪座樓？(1.00分)

A．黃鶴樓

B．岳陽樓

C．滕王閣 D．雙溪樓

10、最早有自覺意識將詞詩化的作者是？(1.00分)

A．陳同甫 B．蘇軾

C．黃庭堅

D．辛棄疾

11、小詞能不能在文字里蘊含豐富的情意感發和聯想，作用都是從下列哪一項產生的？(1.00分)

A．用典

B．節奏 C．語言文字

D．平仄

12、把溫庭筠描寫閨怨的《菩薩蠻》解讀為“此感士不遇也”的是(1.00分)

A．趙崇祚

B．歐陽炯 C．張惠言

D．王國維

13、蘇東坡的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》是他在什么地方所作？(1.00分)

A．汴京

B．岷峨 C．黃州

D．海南

14、張惠言稱“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”有“初服”之意。這里“初服”是指：(1.00分)

A．初次穿上 B．最初的衣服

C．當初穿上

D．新衣服

15、語言符號的聯想源自于閱讀者的？(1.00分)

A．成長環境 B．讀書背景

C．生活閱歷

D．想象力

16、“菡萏香銷翠葉殘”的下一句是：(1.00分)

A．眾芳蕪穢

B．美人遲暮

C．小樓吹徹玉笙寒

D．西風愁起綠波間

17、南北朝時期民間的音樂是：(1.00分)

A．雅樂

B．宴樂 C．清樂

D．胡樂

18、古時君子以美人、簪花等來象征寄托自己所追求的美好品格，這一傳統起源于？(1.00分)

A．樂府詩

B．漢賦 C．楚辭

D．晚唐、五代小詞

19、“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。”這里“嬋娟”是指：(1.00分)

A．嫦娥

B．美女

C．容貌 D．美貌

20、“安史之亂”發生在唐朝哪個皇帝執政時期？(1.00分)

A．唐肅宗李亨

B．唐睿宗李旦

C．唐中宗李顯 D．唐玄宗李隆基

21、“鮫珠”是傳說中鮫人的：(1.00分)

A．汗水

B．口水 C．眼淚

D．珍珠

22、宋末王沂孫著有《花外集》，《花外集》又名什么？(1.00分)

A．《花間集》

B．《漱玉集》 C．《碧山樂府》

D．《草堂詩余》

23、《蘭陵王·柳陰直》寫的是：(1.00分)

A．送友之人

B．相思之人

C．離別之人

D．懷念之人

24、《衛風·碩人》這首詩沒有描寫莊姜夫人的(1.00分)

A．手

B．衣領

C．牙齒 D．眼睛

25、南朝文學批評家鐘嶸所著的詩歌評論專著是：(1.00分)

A．《典論》

B．《文賦》 C．《詩品》

D．《文心雕龍》

26、詞的產生本意是？(1.00分)

A．載道

B．抒情

C．言志 D．配合音樂演唱

27、西方接受美學認為作者和讀者之間連貫的一條線是？(1.00分)

A．詞句

B．聯想 C．文本

D．本文

28、以下哪項不是王國維認為古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界？(1.00分)

A．眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處

B．昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

C．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

D．細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒

29、下列哪部著作不是張惠言所寫？(1.00分)

A．《詞綜》

B．《茗柯詞》

C．《茗柯文編》

D．《詞選》

30、下列說法不正確的是？(1.00分)

A．柳永的《定**·自春來，慘綠愁紅》是一首長調

B．溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是一首小令

C．柳永的《定**》和溫庭筠的《菩薩蠻》都只是描寫美女梳妝，都是淫靡之詞，不能引起人任何聯想。

D．柳永的《定**》中“終日懨懨倦梳裹”，意同溫庭筠的《菩薩蠻》中的“懶起畫蛾眉”，都描寫的是思婦。

31、“情動于中而行于言”出自下列哪本著作？(1.00分)

A．《尚書》 B．《詩經·毛詩序》

C．《論語》

D．《春秋》

32、李后主變伶工之詞為士大夫之詞，這種變化是：(1.00分)

A．自覺的B．沒有反省的 C．他的志意

D．盲目的33、與蘇東坡齊名，并稱“蘇黃”的是：(1.00分)

A．黃仲則

B．黃宗羲

C．黃遵憲 D．黃山谷

34、王國維誕生于清（）年間。(1.00分)

A．同治

B．咸豐 C．光緒

D．宣統

35、“懶起畫蛾眉”，“照花前后鏡”等句，張惠言由此聯想到的歷史名人是？(1.00分)

A．曹丕 B．屈原

C．司馬相如

D．辛棄疾

36、杜甫的《自京竄至鳳翔喜達行在所》采用了詩的哪種表現手法：(1.00分)

A．賦

B．比

C．興

D．喻

37、“一世異朝市，此語真不虛”出自陶淵明的：(1.00分)

A．《歸去來兮辭》

B．《桃花源記》

C．《歸園田居》

D．《飲酒》

38、“鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱”是對（）的評價。(1.00分)

A．諸葛亮

B．韋莊 C．馮正中

D．魏征

39、“何當百憶蓮花上，一一蓮花見佛身”這句詩出自？(1.00分)

A．《東下三旬苦于風土馬上戲作》

B．《贈荷花》

C．《暮秋獨游曲江》

D．《送臻師》

40、司馬相如所寫的《長門賦》最早見于下列哪本古籍？(1.00分)

A．《四庫全書》

B．《文心雕龍》

C．《昭明文選》

D．《古文觀止》

41、陶淵明《飲酒》詩中兩句：“因值孤生松，斂翮遙來歸”中的“值”的意思是？(1.00分)

A．價值、價錢

B．物價相當 C．遇到

D．輪到

42、中國近代最負盛名的詞話著作是？(1.00分)

A．《人間詞話》

B．《白雨齋詞話》

C．《蕙風詞話》

D．《詞選》

43、張惠言屬于（）詞派。(1.00分)

A．花間

B．浙西 C．常州

D．嶺南

44、《虞美人》屬于以下哪一種范圍(1.00分)

A．詩題

B．詩調 C．詞題

D．詞調

45、晚清的四大詞人是：王鵬遠，朱祖謀，鄭文焯和________(1.00分)

A．黃山谷

B．文廷式 C．況蕙風

D．韋莊

46、王國維認為，看一首詞是典雅還是淫靡的，在于它的？(1.00分)

A．辭藻

B．作者知名度 C．精神境界

D．音律平仄

47、以下哪個不是《鵲踏枝》的別名

(1.00分)

A．《蝶戀花》

B．《黃金縷》

C．《鳳棲梧》 D．《虞美人》

48、下列哪項不是溫庭筠的詞里所用的傳統文化元素語碼？(1.00分)

A．美麗的衣服

B．簪花 C．鴛鴦

D．峨眉

49、溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中的“新帖繡羅襦”，其中的“襦”是指？(1.00分)

A．長裙 B．襯裙

C．圍嘴

D．短襖

50、日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦表達的是(1.00分)

A．喜愛喝酒

B．喜愛賞花

C．熱愛生命 D．一種堅持

51、“詞之雅鄭，在神不在貌”，因此詞可以給人帶來豐富的（）(1.00分)

A．聯想

B．意境 C．境界

D．幻象 正確答案： A、52、“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”這句詞采用了以下哪種敘寫手法？(1.00分)

A．外應物相

B．隱喻 C．擬人

D．轉喻

53、葉嘉瑩《向晚二首》“向晚出林獨自尋”中“尋”的正確理解是：(1.00分)

A．尋找

B．尋問

C．追尋 D．思考未來

54、“《秦婦吟》秀才”指的是誰？(1.00分)

A．溫庭筠

B．馮延巳

C．李璟 D．韋莊

55、《蕙風詞話》的作者是？(1.00分)

A．張惠言

B．王國維 C．況周頤

D．饒宗頤

56、“因值孤生松”的“值”的意思是：(1.00分)

A．價值

B．值得

C．值班 D．遇到

57、《詩言志辨》的作者是誰？(1.00分)

A．郭沫若

B．曹禺 C．朱自清

D．徐志摩

58、《東軒筆記》的作者是？(1.00分)

A．繆鉞

B．葉夢得

C．釋惠洪 D．魏泰

59、辛棄疾的詞屬于哪個派別？(1.00分)

A．婉約派 B．豪放派

C．新月派

D．鴛鴦派

60、傳說臂砂是男子用來檢驗女子對他的什么行為的？(1.00分)

A．忠貞

B．愛戀

C．仇恨

D．思念

判斷題(40分)

1、詩經中的“風”、“雅”、“頌”都是有關政府或者祭祀的歌詩，反映了當地的風情民俗。(1.00分)

是

否

2、王國維到上海之后曾在《時務報》任職。(1.00分)

是

否

3、“欲寄彩箋兼尺素”中“兼”使得這句詞有矛盾。(1.00分)

是

否

4、“鄭聲”是指詩經里鄭衛的國風，內容以描寫男女之前的情愛居多，后被作為淫靡之音的代名詞。(1.00分)

是

否

5、“詩之境闊，詞之言長”出自張惠言《詞論》。(1.00分)

是

否

6、陶淵明的《飲酒》是采用了比的手法創作的。(1.00分)

是

否

7、詞的音階對詞的美感很重要。(1.00分)

是

否

8、抒情詩里所寫的內容都是詩人真實生活的體驗。(1.00分)

是

否

9、在馬斯洛關于人的需要層次理論中，屬于第一層次的是溫飽的生理性需求。(1.00分)

是

否

10、一般認為柳永的詞的風格是淫靡之風。(1.00分)

是

否

11、王國維對張惠言論詞是完全持批評態度的，認為其牽強比擬。(1.00分)

是

否

12、小詞和明朝流行的曲子都是長短句，只是稱呼不同。(1.00分)

是

否

13、王國維的詞學觀點受到了西方美學的影響。(1.00分)

是

否

14、屈原《離騷》中的“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”的美人是指“才德的美好”(1.00分)

是

否

15、孔子講詩的傳統是能在詩里得到豐富的聯想，不必與詩的本意完全一致。(1.00分)

是

否

16、“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”中“彩箋”和“尺素”表現了兩重相思。(1.00分)

是

否

17、葉嘉瑩經歷過臺灣的“白色恐怖”。(1.00分)

是

否

18、“珠淚暗中傾”中的“珠淚”指的是荷葉上的露珠。(1.00分)

是

否

19、《花間集》里也收錄了南唐馮、李的詞。(1.00分)

是

否

20、西方詩歌的起源是史詩和戲劇。(1.00分)

是

否

21、依據清人張惠言的觀點，溫庭筠的詞《菩薩蠻·小山重疊金明滅》暗示了男子才能品德的美好。(1.00分)

是

否

22、王國維的文學評論是受了康德和叔本華的哲學思想的影響。(1.00分)

是

否

23、中國古代神話傳說中，羲和是太陽神的名字。(1.00分)

是

否

24、歐陽炯《南鄉子·二八花鈿》中的“瑟、窄、客”，“窄”不與另兩字押韻。(1.00分)

是

否

25、周邦彥是南宋時期的詞人，他的《蘭陵王·柳陰直》押的是入聲韻。(1.00分)

是

否

26、李商隱的《無題》詩里寫一個女孩“八歲偷照鏡，長眉已能畫”，此處“畫眉”并沒有任何象征和寓托。(1.00分)

是

否

27、《八聲甘州·寄參寥子》既富于詩的美感，又有詞的美感。(1.00分)

是

否

28、“東文學社”和“農學社”都是羅振玉先生所創辦的。(1.00分)

是

否

29、“思婦”是被拋棄的女子。(1.00分)

是

否

30、讀詩詞的時候，合理的聯想和延伸能使讀者達到更高的欣賞境界。(1.00分)

是

否

31、葉嘉瑩先生贊同，詞的特點是：語盡而意不盡，意盡而情不盡。(1.00分)

是

否

32、晏殊的詞《蝶戀花》第一句“檻菊愁煙蘭泣露”運用了移情作用。(1.00分)

是

否

33、長短句于遣詞中最為難工。意盡而情不盡，情盡而語不盡。(1.00分)

是

否

34、《爾雅》對荷花的解釋中稱其華為菡萏。(1.00分)

是

否

35、境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。(1.00分)

是

否

36、歐陽炯的《南鄉子·二八花鈿》中的“鈿”有平仄兩個讀音，在這里音“diàn”，是仄聲。(1.00分)

是

否

37、“南溟”是從《莊子》里的“北冥”化用來的。(1.00分)

是

否

38、《詩經·鄭風·將仲子》采用的是“賦”這種引起感發的敘寫方式。(1.00分)

是

否

39、《離騷》中“退將復修吾初服”，即退而加強道德修養之意。

是

否

40、“且復穹廬拜，會向藁街逢”中的穹廬是指蒼天。(1.00分)

是

否

(1.00分)

第四篇：中國古代詩詞之美

中國古代詩詞之美

論文學形式的審美意味

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

張繼的《楓橋夜泊》，在這般寧靜祥和的夜晚，一幅古典的畫面便浮現在眼前：一個秋天的夜晚，落魄的游子泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著羈旅之苦的游子。樹上的棲鳥發出啼叫，秋夜霜透著浸肌乏骨的寒意，茫茫的夜空正彌漫著漫天的霜華。他一夜未眠，在靜夜中忽然聽見遠處傳來悠遠的鐘聲，游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷清愁······

一首簡單的七言律詩，卻能讓人浮想聯翩，這就是文學的審美價值。

有意味的形式，它主宰著作品，能喚起人們的審美情感，所以各類的藝術形式都具有相對對立的審美價值，而文學作品中這種相對獨立的形式美在是詩歌中表現得最為顯著。

中華民族有著輝煌燦爛的五千年歷史,創造了獨特的,令我們引以為豪的中華文明。在這種文明中,中國的古代文學,無疑是極具特色,極有代表性的。從抑揚頓挫、節奏鏗鏘的詩詞形式上,從一唱三嘆、慷慨余哀的情感抒發上,從“神韻”“意境”等鮮明民族審美趣味上,我們得出“中國古代文學是一種審美性的文學”這樣的結論,應該是水到渠成自然而然的事。

范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃花池。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”簡單的幾句卻渲染了一種離別的感傷，表現出一種凄凄的哀怨與無限的愁苦；蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。”則為讓人聯想到一個孤寂的黃昏，習習的冷風，透骨的寒；李白的《夢游天姥吟留別》“云青青兮欲雨，水淡淡兮生煙，列缺霹靂，秋鸞崩摧”，瑯瑯上口中，一種浪漫，豪邁大氣的情懷就呼之欲出，令人回味無窮；張若虛《春江花月夜》“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”優美的動人的春景，一種心跳的悸動，此起彼伏······

詩詞的表現形式是多種多樣的，所體現的審美追求也是不同的。可從不同詩人所寫的詩詞中，所強調與表現的不同，就有了自己獨特的審美崇高與范疇，于是，他們的審美追求卻躍然于紙底。

幾千年來,在中國傳統文化發展的大背景中,詩詞有著自己特殊的話語世界。它不像西方文論話語那樣,具有嚴密的思辨體系,明晰的概念內涵。它往往用簡單的語言描繪來表示抽象的畫面,或者給你再現一個環境或氛圍,讓你從中去體會蘊涵的意味。而在這其中我們卻能發現無處不發現“美”這個充滿意象的色彩斑斕的世界,這種“美”顯得圓潤而不枯燥,蘊藉而不直露,綜合而不零碎,證明著“中國古代詩詞之美”這樣一個命題。

第五篇：詩詞之美(下)

詩詞之美（下）60

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講認為，（）是律詩里的冠軍。

A.《秋興八首》 B.《永遇樂》 C.《滕王閣序》 D.《浣溪沙》

2.下列屬于《莊子》篇的是（）。

A.《滕文公》 B.《梁惠王》 C.《公孫丑》 D.《逍遙游》

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)1.范曾先生推薦的具有真性情的兩位詩人是（）。

A.馬一浮 B.辛棄疾 C.李清照 D.蘇東坡

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講認為，《莊子》書里特別重視“美”字。

正確 錯誤

2.本講認為，中國文字特性決定中國詩歌特性。

正確 錯誤