第一篇：我的禮儀故事范文

我的禮儀故事

《做個(gè)禮儀小標(biāo)兵，讓文明禮儀溫暖校園》

大家好！我是萬松園路小學(xué)二年級(jí)一班的田海倫，我是一個(gè)快樂的小公主，我希望能用我小小的力量，播撒文明的種子，播撒文明，播撒溫暖和快樂。今天我給大家演講的題目是《做個(gè)禮儀小標(biāo)兵，讓文明禮儀溫暖校園》。

從我踏進(jìn)萬松園小學(xué)，走進(jìn)一年級(jí)一班的一刻，班主任李老師就教導(dǎo)我們：講文明、有禮貌是一種美德，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛，讓我們養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

下面我來給大家講講我事如何做的禮儀故事。

這個(gè)假期媽媽帶我去香港，第一天游覽完星光大道后，乘坐地鐵回酒店，人非常多，每站都有很多人上來，我一上去，就有個(gè)阿姨把她的座位讓給了我，我很感激地看著那位阿姨，連聲道謝，因?yàn)樽吡舜蟀胩欤直持鴤€(gè)大包，我很累了。地鐵到了下一站，門開了，我看見一個(gè)奶奶懷里抱著一個(gè)小寶寶隨著擁擠的人群上了地鐵，恰好站在我旁邊，她一手抱著寶寶，一只手伸出去抓把手，以免摔倒，我連忙站起來，用普通話對(duì)奶奶說：“您坐吧！”奶奶用廣東話說了一句話，從她的眼睛里可以看出她是在稱贊我呢，媽媽給我當(dāng)翻譯：她是說我這么小年紀(jì)號(hào)懂事哦。

阿姨把座位讓給我，我很快樂，我把座位讓給奶奶，我也很快樂，文明的行為讓大家沉浸在歡樂中。

如果我們二年級(jí)一班的每個(gè)同學(xué)都能講文明，有禮貌，我們的美麗校園會(huì)更潔凈，紙屑會(huì)更少，打打鬧鬧，講臟話的現(xiàn)象會(huì)更少，校園會(huì)更文明！

讓我們都來當(dāng)文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵，從小事做起，讓文明禮儀溫暖校園！

第二篇：我身邊的禮儀故事

我身邊的禮儀故事

太行小學(xué)三年級(jí)191班 趙靖楠

在我的身邊有許多禮儀故事，但最令我難忘的是發(fā)生在我們太行小學(xué)的禮儀故事。

來到學(xué)校，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅歡騰的景象。自從學(xué)校開展講文明、講禮貌的活動(dòng)，學(xué)校的每個(gè)同學(xué)發(fā)生了很大的改變，以前，學(xué)校有一些同學(xué)說粗話，根本不把禮儀當(dāng)做一回事，現(xiàn)在學(xué)校的每個(gè)同學(xué)都開始講文明、講禮貌了，來到學(xué)校聽到的不再是粗話和打架現(xiàn)象，而是文明禮貌現(xiàn)象，看！他們一見面，就熱情打招呼：“你好！早上好！”真有禮貌，老師來了，同學(xué)們連忙打招呼：“老師你好！”個(gè)個(gè)彬彬有禮。

有一次，剛喝了奶，老師看見地上有點(diǎn)臟，提醒同學(xué)們注意衛(wèi)生，每位同學(xué)都開始動(dòng)手打掃起來，不一會(huì)兒，教室就變得煥然一新，這都要感謝講衛(wèi)生的每個(gè)同學(xué)，是他們用自己靈巧的雙手塑造了更加文明的校園。

還有一次，下課鈴響了，我和同學(xué)們一起往教室外走去。同桌踩了我的腳，“哎呀，好疼啊”。我對(duì)他微微一笑，表示寬容。他急忙道歉說：“對(duì)不起。”我說：“沒關(guān)系。”然后，他小心翼翼，生怕再踩著別人的腳。這就是文明，這就是禮儀。這樣的事還很多，如果世界上到處都流傳這種禮儀現(xiàn)象，每個(gè)人都加入這項(xiàng)活動(dòng)。這個(gè)世界就會(huì)更加美麗。

文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神里生根、開花、結(jié)果，那么我們的明天會(huì)更好！我希望每個(gè)同學(xué)都真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，讓文明之花越開越盛，開遍家庭、校園和我們的社會(huì)。

第三篇：我身邊的禮儀故事

我身邊的禮儀故事

英東農(nóng)學(xué)院 楊海媚 11園林 11102021070 摘要：身邊有哪些禮儀的故事，如何培養(yǎng)個(gè)人的禮儀，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該如何在日常規(guī)范自己的禮儀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的禮儀的美好故事。

關(guān)鍵字：培養(yǎng)、規(guī)范、如何講話、禮儀故事

我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。

禮儀展現(xiàn)你的形象

人的言行就像是一封無字的介紹信。人們通過他的語言、著裝、儀表和行為，就能判斷出他是個(gè)什么樣的人。

一個(gè)人的形象美不美，不能只看他的衣著打扮，更要看他是不是講文明、懂禮儀。因?yàn)槊篮玫男袨楹兔篮玫男撵`，是比外表美更重要的美。如果一個(gè)人衣著打扮很美，但行為、語言不美，也會(huì)使人感到他很丑。因此，要成為一個(gè)受歡迎的人，首先要學(xué)會(huì)文明交往、禮貌待人。只有對(duì)別人尊重，才會(huì)得到別人的尊重。

作為當(dāng)代大學(xué)生，禮儀更應(yīng)該要體現(xiàn)出來。因?yàn)楹玫亩Y儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰稹６Y貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

個(gè)人如何培養(yǎng)個(gè)人的禮儀

禮儀不單單體現(xiàn)在人際交往的過程中，個(gè)人的表現(xiàn)也是禮儀的體現(xiàn)之一。注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

禮儀的體現(xiàn)，除了行為舉止，更體現(xiàn)在說的問題上，那要注意哪些問題呢：

（1）、第一個(gè)點(diǎn)要細(xì)語柔聲。不僅吐字清晰，在日常生活和工作中使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，更重要的要避免粗聲大嗓。

（2）、第二個(gè)點(diǎn)呢，在交談的形式上要注意要善于跟交談對(duì)象互動(dòng)。什么叫互動(dòng)？互動(dòng)就是形成良性的反饋。你說的話人家愛聽，人家說的話你會(huì)意會(huì)心，覺得有意思。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。

（3）、第三個(gè)點(diǎn)就是要注意尊重對(duì)方。禮者敬人也，那么你和別人交談時(shí)一定要眼里有事，心里有人，懂得尊重對(duì)方。（尊重下的四個(gè)不準(zhǔn)：一不打斷，二不補(bǔ)充，三除原則性問題外不糾正，四不質(zhì)疑）

哪些個(gè)人隱私不大適合去隨便打探呢？一般是五個(gè)問題，我們稱為個(gè)人隱私五不問。那么是哪五個(gè)不問呢？第一不問收入。第二不問年齡。第三不問婚姻家庭。第四不問健康問題。第五個(gè)不問，不問隱私問題及個(gè)人經(jīng)歷（英雄不問出處，你的學(xué)科背景、你的學(xué)歷、你的學(xué)校重點(diǎn)非重點(diǎn)之類，其實(shí)都是實(shí)力問題，有教養(yǎng)的人不談）。講到說的問題，我們現(xiàn)在最常用的的工具就是手機(jī)了，而手機(jī)的功效便是與他人溝通，這也是需要禮儀的。

（1）、第一接電話。那么接電話有什么地方要注意呢？大體上來講，這么幾個(gè)點(diǎn)要注意。第一接聽電話要及時(shí)。我們專業(yè)講法叫做鈴響不過三聲。表示對(duì)客人的重視。電話如果連響了六聲才來得及接，第一句話要說，抱歉，讓您久等了，也是表示一種歉意。第二呢，通話語言要規(guī)范。拿起電話之后第一句話就是要問候?qū)Ψ剑愫茫诙湓捵詧?bào)家門。第三，萬一遇到掉線的情況，手機(jī)、座機(jī)都有經(jīng)常會(huì)有掉線的情況，如果遇到掉線的情況，要及時(shí)撥回去，另外這個(gè)電話再次接通之后要說明歉意，別讓人家覺得你有意不聽他電話。

（3）、第二個(gè)問題，打電話你要注意什么呢？打電話有這么幾個(gè)點(diǎn)要注意。第一擇時(shí)通話。打電話選擇通話時(shí)間非常重要，公事公辦，非公務(wù)交往別打電話。一般來講周末啊，假日啊，晚上八點(diǎn)以后，早上七點(diǎn)之前，別因?yàn)楣掳央娫挻虻饺思依锶ィ}擾人家不是。你還得明白，有些時(shí)間打電話，通話效果受影響。禮拜一剛上班那個(gè)時(shí)間最好別打，周末綜合癥，還沒緩過勁呢。同樣的道理，禮拜五還差半個(gè)小時(shí)下班了，也別打，心不在了。第二，打電話你要注意第二點(diǎn)什么？通話三分鐘原則。通話時(shí)間要簡短，長話短說，廢話不說，沒話別說。第三撥錯(cuò)電話要道歉。

延續(xù)禮儀的故事

古時(shí)候有“孔融讓梨”的故事，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。這是生活中最常見的事情，每個(gè)人都想得到最好的東西，然后互不相讓。這時(shí)候能夠做到適時(shí)的退讓，然后自己吃點(diǎn)小虧，把利益讓給別人。看起來很笨，其實(shí)大智若愚。在我們學(xué)校生活中，宿舍人之間是最容易發(fā)生利益沖突的，例如衛(wèi)生分配不均，或者是作息時(shí)間存在差異等等，很多同學(xué)就是不想退讓一步，最后使得宿舍氛圍僵持不融洽。但是如果彼此都互相退讓一步，這樣的情況就很容易解決了。大體上能讓宿舍氛圍很融洽的同學(xué)，都能做到這一點(diǎn)。例如在大學(xué)校園里面,同學(xué)們都受過教育,都懂文明禮貌很重要.見到老師總是恭恭敬敬地鞠躬,然后響亮地干脆地說一聲:“某某老師好!”這個(gè)風(fēng)氣很值得提倡,發(fā)揚(yáng).這是作為學(xué)生尊師重道的基本禮儀，不要因?yàn)楦衬忱蠋熽P(guān)系好，就人前大哥，老大這也叫，這是不禮貌的，雖然聽起來感覺很親切，但是在眾人面前還是要恭敬地尊稱他們?yōu)槔蠋煛?/p>

生活不乏禮儀的存在

生活雖然匆忙，但是上帝給予了我們每個(gè)人一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。借著它，我們處處可以發(fā)現(xiàn)禮儀故事的魅力。

就拿我宿舍一個(gè)同學(xué)來講，她是一個(gè)非常善于贊美別人的人，你今天穿了一件衣服或者是換了一雙鞋子，她都會(huì)給予真誠的贊美。贊美他人，這也是禮儀的重點(diǎn)之一。不管是大人還是小孩，贊美的話我們都喜歡聽，尤其是在我們渴望得到別人認(rèn)同的時(shí)候。

我們經(jīng)常搭公交車，所以我們常常會(huì)面臨這樣的情況，該不該讓位呢？如果我們好不容易擠上車，然后好不容易搶到一個(gè)位子，而恰好你又非常的累，這時(shí)候要是讓你讓位給別人，或許很多人都會(huì)不情愿。

但是我們生活中卻還是經(jīng)常遇到這樣的人，樂于讓位給需要幫助的人。我們出市區(qū)要搭七號(hào)車，大學(xué)城這條路到市區(qū)的車子不多，但是學(xué)校又非常集中，節(jié)假日的時(shí)候簡直是人滿為患。能夠擠上車都已經(jīng)不錯(cuò)了，更何況是讓位子。但我經(jīng)常搭車的時(shí)候還是看到很多學(xué)生即使是背著大包小包，拖著行李箱。遇到老人孕婦還是立刻站了起來。這件事很小，但是如果放到13億人口身上就是大事，積少成多，小事不做如何做大事呢？

說到禮儀的故事，不得不提的是排隊(duì)一說。中國什么都不多就是人多，去到哪里都是人山人海。換句話說是去到哪里都要遇到排隊(duì)這樣的事情。例如去醫(yī)院看病掛號(hào)，很多人就不甘愿了，去的慢的人看到人多了就想動(dòng)點(diǎn)小手段，去插別人的隊(duì)伍，所以便衍生出幫人排隊(duì)這一職業(yè)。這是極其不公平的事情，所以有時(shí)候去到醫(yī)院，看到很多人都排著隊(duì)，維持正常的秩序。我就覺得非常欣慰，中國是一個(gè)泱泱大國，禮儀之邦。現(xiàn)代化的進(jìn)程雖然在一定的程度上將我們一些禮儀抹殺掉，但是能夠堅(jiān)持下來并且發(fā)揚(yáng)光大的精神，更加值得贊揚(yáng)。

現(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。

生活中你是你，有時(shí)候你又不是你，你的一舉一動(dòng)，不單單體現(xiàn)了你一個(gè)人的風(fēng)采，也是一個(gè)群體的縮影，一個(gè)社會(huì)的展現(xiàn)，時(shí)代的歷程。人是孤立的也是團(tuán)合在一起的，我們是大學(xué)生，也是社會(huì)的一份子，知識(shí)的素養(yǎng)要落實(shí)到禮儀的每一步當(dāng)中，善于發(fā)現(xiàn)生活中禮儀的美好。

第四篇：我的禮儀小故事

我的禮儀故事

國貿(mào)1301 0203130117 麻依婷

文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。雖然一句簡單的問候，一個(gè)簡單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都顯得那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。要成為一個(gè)受歡迎的人，首先要學(xué)會(huì)文明交往、禮貌待人。只有對(duì)別人尊重，才會(huì)得到別人的尊重。作為當(dāng)代大學(xué)生，禮儀更應(yīng)該要體現(xiàn)出來。因?yàn)楹玫亩Y儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。

有一次我坐公交車時(shí)，看到了這樣一幕。一位孕婦扶著腰上了車，車上已經(jīng)非常擁擠，沒有空位了，她只好扶著欄桿站著，我當(dāng)時(shí)正在猶豫該不該讓座，因?yàn)槟康牡剡€很遠(yuǎn)，而這位孕婦離我也并不是很近。突然，靠后的位子上有一個(gè)人站了起來，喊了那位孕婦一聲讓給了她。我當(dāng)時(shí)感到特別不是滋味，到底在猶豫什么，這么多年書到底上到哪里去了。

還有就是每次過節(jié)，幾家親戚會(huì)聚餐吃飯，酒文化是餐桌上必有的，這就提到敬酒了，媽媽以前也跟我說了好幾次了，要給長輩敬酒，可是我總是當(dāng)作沒聽到，最多也就是跟著父母一起敬敬，然后每次還都是讓長輩反過來敬我，事后被媽媽說后還真是有點(diǎn)羞愧。

仔細(xì)想想，自己還是有做得好的地方的，每次家里來客人，老爸陪著講話的時(shí)候，我總會(huì)先去燒壺開水，洗些水果拿去，然后給每位沏杯茶，再然后就是時(shí)不時(shí)地過去加水，這也算是成了習(xí)慣了吧。

總的來說，作為一個(gè)即將面向社會(huì)的大學(xué)生而言，一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以，我們學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人的同時(shí)也必須時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表。

第五篇：禮儀故事

范式守信

東漢時(shí)，范式從山東來到洛陽讀書，他和來自河南的張劭同窗共讀，志趣相投，結(jié)下了深厚的友誼。但是，學(xué)業(yè)結(jié)束后，他們不得不分別了。分別時(shí)，二人依依不舍，范式緊緊握著張劭的手說：“兩年后我會(huì)來洛陽，去你家拜訪。”轉(zhuǎn)眼間，他們約定的日期到了。那天，張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親笑著說：“傻孩子！范式遠(yuǎn)在千里之外，你難道真的相信他會(huì)來嗎？”沒想到剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆地趕來了。張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊！”朋友相交，貴在誠信，我們應(yīng)該像范式一樣做一個(gè)守信義的人。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

【譯文】《弟子規(guī)》這本書是學(xué)生的生活規(guī)范，是依據(jù)古代先賢們的訓(xùn)示和教誨編訂而成的。它教導(dǎo)我們：作為學(xué)生，首先要做到孝敬父母，尊敬兄長。其次就是做事要嚴(yán)謹(jǐn)，并且守信用。我們要平等友愛地跟身邊的每一個(gè)人相處，主動(dòng)去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。如果還有多余的時(shí)間和精力，就要多看書學(xué)習(xí)。

范式守信

東漢時(shí)，范式從山東來到洛陽讀書，他和來自河南的張劭同窗共讀，志趣相投，結(jié)下了深厚的友誼。但是，學(xué)業(yè)結(jié)束后，他們不得不分別了。分別時(shí)，二人依依不舍，范式緊緊握著張劭的手說：“兩年后我會(huì)來洛陽，去你家拜訪。”轉(zhuǎn)眼間，他們約定的日期到了。那天，張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親笑著說：“傻孩子！范式遠(yuǎn)在千里之外，你難道真的相信他會(huì)來嗎？”沒想到剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆地趕來了。兩位摯友沉浸在重逢的喜悅中。

父母呼，應(yīng)勿緩； 父母命，行勿懶； 父母教，須敬聽； 父母責(zé)，須順承。

【譯文】父母召喚我們的時(shí)候，要馬上應(yīng)答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答；父母有時(shí)要我們做的時(shí)候，要馬上去做，不要拖延或偷懶；父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，要恭敬地聆聽；做錯(cuò)了事，父母責(zé)備我們的時(shí)候，要虛心地接受。

莫忘父訓(xùn)

劉備是三國時(shí)期蜀國的開國皇帝。他臨死的時(shí)候，對(duì)將要即位的兒子劉禪很不放心，因此就把劉禪托付給了丞相諸葛亮，并寫了一封遺書來教誨他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”意思是說：不要以為壞事很小就可以胡作非為，更不要以為好事很小就不去做，只有品德高尚的人，才能讓眾人信服。但是，劉禪并沒有牢記父親的教誨，在諸葛亮死后，它就開始聽信小人的讒言，只顧享樂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

【譯文】：走路的時(shí)候，步態(tài)要從容大方，站立的時(shí)候，身體要端正筆直。作揖時(shí)要深彎腰，叩拜時(shí)要恭恭敬敬。不要踩踏門檻，不要用一條腿支撐身體斜靠著。不要叉開兩條腿坐著或蹲著，更不要搖晃大腿。

孔子待人以禮

孔子為人處事非常謹(jǐn)慎謙虛，在當(dāng)時(shí)享有極高的聲譽(yù)。在家鄉(xiāng)，他跟親朋好友談話時(shí)，舉止溫和恭順；在祭祀和朝見的場(chǎng)合，他卻十分健談，講話清楚明白。由于他的地位僅相當(dāng)于下大夫，因此他與朝中的下大夫說話時(shí)，從容不迫，侃侃而談；而與上大夫說話時(shí)，他又和顏悅色，十分謙恭；如果國君臨朝，他則一切都按朝儀去做，顯得小心謹(jǐn)慎。孔子的這些舉止行為，都是以周禮為規(guī)范，人們都稱贊他舉止優(yōu)雅，有風(fēng)度。

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

【譯文】不論是什么人，我們都應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)榇蠹叶忌钤谕黄{(lán)天下，同一塊大地上。

寬以待人的王旦

宋朝時(shí)，宰相王旦以寬厚著稱，而樞密使寇準(zhǔn)則性情剛直，為人坦率。有一次，王旦在發(fā)公文的時(shí)候，寫錯(cuò)了格式，寇準(zhǔn)便將此事稟告給了皇帝，使王旦受到了責(zé)備。可王旦不但沒有怪罪寇準(zhǔn)，還在皇帝面前稱贊他。皇帝很不解。王丹說：“寇準(zhǔn)毫不隱瞞地向您指出我的過失，確實(shí)是忠心耿耿啊！這正是我敬重他的原因。”寇準(zhǔn)知道后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。

行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。

【譯文】一個(gè)人若品行高尚，名望自然就高，大家敬重他，并不是因?yàn)樗耐獗砣菝病Ｒ粋€(gè)人若才學(xué)出眾，名聲自然就大，人們佩服他，并不是因?yàn)樗麜?huì)說大話。

將相和

戰(zhàn)國時(shí)，趙國有一名將叫廉頗。他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，屢立戰(zhàn)功。藺相如與廉頗同朝做官，他憑借自己的智慧也多次立功，被封為上卿，官位超過了廉頗。為此，廉頗對(duì)藺相如心存不滿，便事事與藺相如做對(duì)，藺相如卻處處忍讓廉頗。有人詢問原因，藺相如說：“我與廉將軍都是趙國的棟梁。如果我們之間不合，國家必然會(huì)因此而蒙受損失。”廉頗聽聞后，非常慚愧，于是他袒露上身，背負(fù)重重荊條，親自去藺相如家請(qǐng)罪，二人從此結(jié)為至交。

同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。

【譯文】同樣是人，卻是良莠不齊，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬畏他，他們說話公正而毫不隱諱，也不會(huì)奉承討好別人。

孔子分庭抗禮

一天，孔子和弟子們?cè)诤舆叺男淞掷镄菹ⅰ５茏觽兌荚谧x書，孔子則在彈琴。這時(shí)，一位老漁夫?qū)⒋瑒澋桨哆叄牽鬃訌椬唷Ｒ磺K了，二人便交談起來。交談中，孔子發(fā)現(xiàn)漁夫談吐不俗，就謙卑地表示自己愿意做他的學(xué)生。沒想到，漁夫毫無反應(yīng)，還傲慢地劃船走了。眾弟子莫名其妙，問孔子：“即使王公諸侯對(duì)您也禮讓有加，為何今天您卻要對(duì)一個(gè)漁夫彎腰弓背呢？”孔子說：“他是個(gè)賢人，我怎能不敬重他呢？”弟子們聽了，對(duì)老師更加欽佩了。

能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。

【譯文】能夠親近品德高尚的人，對(duì)自己有莫大的好處，因?yàn)樗鼤?huì)使我們的品德一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也會(huì)隨之減少。如果不親近道德高尚的人，就會(huì)帶來無窮的禍害，因?yàn)槟切┢沸胁缓玫男∪私咏悖瑫?huì)使你受到影響而做錯(cuò)許多事。

齊桓公之死

齊桓公是春秋五霸之一。他晚年的時(shí)候，很寵信易牙、開方、豎刁這三個(gè)人。管仲臨死前，齊桓公問他：“在您百年之后，有誰可以代替您的位置呢？是易牙，開方，還是豎刁？”但是，這三個(gè)人都遭到了管仲的否定。管仲說他們?nèi)齻€(gè)都是小人，提醒齊桓公不要重用他們。然而，管仲死后，齊桓公很快就把他的提醒忘掉了，依然寵信那三個(gè)小人。后來，這三個(gè)小人將齊桓公圍在高墻之內(nèi)，不讓任何人進(jìn)去，將齊桓公活活餓死在了里面。

或飲食，或坐走，長者先，幼者后。

【譯文】不論是用餐，還是就座、行走，都應(yīng)該禮讓長輩，讓年長的人在先，年幼的人在后。

孔融讓梨

孔融是東漢時(shí)期著名的文學(xué)家，它從小就非常懂禮貌，與別人相處時(shí)非常謙讓。有一次，父親帶回家一框梨，讓幾個(gè)兒子一起吃梨。孔融從框里挑了一個(gè)最小的梨來吃。站在一旁的父親看到了，便摸摸他的腦袋，問他：“你為什么不跳一個(gè)大梨吃呢？”孔融仰起頭，對(duì)父親說：“哥哥比我大，就應(yīng)該吃大的；我最小，就應(yīng)該吃最小的。”父親聽了孔融的回答，連連點(diǎn)頭稱贊，并告訴另外兩個(gè)兒子，應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，做個(gè)謙讓、懂禮貌的好孩子。

事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。

【譯文】別人求你辦的事情，你如果覺得不適宜，就不要隨便答應(yīng)對(duì)方。如果隨口答應(yīng)了，就會(huì)使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。

季札掛劍

季札是春秋時(shí)期吳國國君的公子。有一次，他出使魯國時(shí)途經(jīng)徐國，就先去拜會(huì)徐國國君。徐國國君見到季札腰間的寶劍后，很想要但又不好意思說出來。季札看出了徐國國君的心思，但因?yàn)檫€要出使魯國，就沒將寶劍相贈(zèng)。等季札又途徑徐國時(shí)，徐國國君已經(jīng)去世。于是，他解下寶劍，掛在了徐國國君墓旁的樹上。別人都感到不解，季札說：“其實(shí)我心里早已決定將寶劍送給徐國國君了，不能因?yàn)樗懒司瓦`背諾言。”別人聽了，都稱贊季札是個(gè)守信的人。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼說長，此說短，不關(guān)己，莫閑管。

【譯文】說話時(shí)要口齒清晰，吐字時(shí)要舒緩順暢，不要說得太快太急，更不要說的模糊不清。東家說長，西家道短，與自己無關(guān)的事情，不要去多管。

裴秀學(xué)禮

西晉時(shí)，有位大臣名叫裴秀，他出身于一個(gè)貴族家庭，家中經(jīng)常有客人來訪。每次設(shè)宴款待客人的時(shí)候，母親總是吩咐他為客人端飯送菜，盡力服侍客人。裴秀對(duì)此毫無怨言，他把接待客人看做一個(gè)極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在給客人端飯送菜的過程中，他彬彬有禮，舉止大方，談吐優(yōu)雅得體，并趁機(jī)與客人交談幾句，以學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，懂得更多的禮節(jié)。客人們見他如此虛心求知，而且很懂禮貌，都很喜歡他，也很愿意教他。后來，學(xué)識(shí)廣博的裴秀成為了一位名臣。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

程門立雪

“程門立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅(jiān)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對(duì)張良說：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會(huì)面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會(huì)！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

路過沔陽河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

岳飛問路

年輕的岳飛要去校場(chǎng)參加比武考試，騎馬來到一個(gè)岔路口。岳飛手搭涼棚放眼望去，看不到路的盡頭，卻看見了一個(gè)老農(nóng)挑著擔(dān)，“吭唷、吭唷”地走過來。他連忙翻身下馬，抱拳致禮后，朗聲問道：“請(qǐng)問這位老伯，去校場(chǎng)的路怎么走？”老頭放下?lián)樱南耄哼@后生還頗知禮節(jié)呢！高興之余，不僅指明了方向，還親自帶著岳飛走了一段路。路上，岳飛執(zhí)意接過老農(nóng)的擔(dān)子自己挑上，而讓老農(nóng)騎上了他的馬。

劉少奇教女道“再見”

1959年10月1日，是中華人民共和國成立10周年紀(jì)念日，這一天，首都北京熱鬧非常，當(dāng)時(shí)學(xué)校組織少先隊(duì)員向參加國慶觀禮的外賓獻(xiàn)花，少奇同志正在上小學(xué)的女兒平平也被挑選參加了這一活動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束以后，平平順便跟爸爸的車子回家，一上車，少奇同志就問：“平平，你跟老師說過了嗎？”

平平紅了臉，趕緊下車恭恭敬敬地對(duì)老師說：“老師，姬阿姨讓我跟爸爸的車回家，我能走嗎？”

老師批準(zhǔn)了她，平平高興地跳到車上，告訴爸爸老師讓她走了，少奇同志并不讓司機(jī)開車，又問：“你跟老師說‘再見’了沒有？”

于是，平平又跳下車去，與老師告別，并行了個(gè)隊(duì)禮。可是，少奇同志還是不讓開車，他又問平平：“你跟同學(xué)們?cè)僖娏藛幔俊逼狡街缓玫谌蜗萝嚕蛲瑢W(xué)們一一道了別，這才上車與爸爸一起回家。