第一篇：朱自清散文

淺談朱自清散文的藝術(shù)特色

趙學(xué)麗

摘 要：朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn)，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

本文著重論述了朱自清散文在結(jié)構(gòu)上，抒情上、語(yǔ)言方面的藝術(shù)風(fēng)格，以及他散文體現(xiàn)的豐富文化意蘊(yùn)，探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清散文真摯、自然，深秀，在結(jié)構(gòu)上注重“文眼”的安設(shè)，線索的貫穿，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原則，把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)了漂亮縝密的特點(diǎn);在抒情上善于創(chuàng)造情景交融、以形傳神的藝術(shù)境界，追求真摯美、繪畫美和理趣美;在語(yǔ)言上對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉，追求樸實(shí)清新，雅俗共賞的作風(fēng)。

關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 結(jié)構(gòu)藝術(shù) 語(yǔ)言藝術(shù) 文化藝術(shù)

淺談朱自清散文的藝術(shù)特色

散文同一切形式的文學(xué)作品一樣，是一定的客觀社會(huì)生活的反映。一個(gè)成熟的作家，其藝術(shù)風(fēng)格會(huì)從他對(duì)客觀社會(huì)生活的描述中體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感以及寫作技巧上體現(xiàn)出來(lái)。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論，還是作品的結(jié)構(gòu)、情感、語(yǔ)言都烙上鮮明的藝術(shù)特色。那就是構(gòu)思的漂亮精美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整縝密，情感真摯委婉，語(yǔ)言的樸素清新。

一．結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些，在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由，但是，散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的，而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一，即“形散神聚”。朱自清散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關(guān)系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。朱自清的散文“形散神聚”，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的結(jié)構(gòu)上。

(一)漂亮的構(gòu)思

優(yōu)美的散文，必須講究藝術(shù)構(gòu)思。朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，集中地體現(xiàn)在“文眼”的安設(shè)，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，十分注重“文眼”的安設(shè)。

所謂“文眼”，是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，它是作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來(lái)的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”，或者說(shuō)是“文眼”，把零散的材料有機(jī)地組織起來(lái)，成為一個(gè)整體，或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上，使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。惟有“文眼”，主旨才會(huì)鮮明突出，意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才一會(huì)有疏密嚴(yán)整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗，無(wú)限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對(duì)春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風(fēng)，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫:天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做 各的一份兒事。“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對(duì)春天的希望，對(duì)春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語(yǔ)“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩(shī)意的核心。這一“畫龍點(diǎn)睛”之句，沒(méi)有雕琢、也沒(méi)有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。

2.散文的藝術(shù)構(gòu)思，還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來(lái)并為主題服務(wù)的線索，從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一，完美和諧。沒(méi)有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”，這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來(lái)的片斷，不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。《背影》能很好地體現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu)，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個(gè)背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時(shí)”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結(jié)尾是“近年來(lái)，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來(lái)信，想到父親的背影”，首尾照應(yīng)。看似刻意雕琢，實(shí)則必要。如果沒(méi)有這種不可少的交代，寫這個(gè)特殊情況、特殊場(chǎng)合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時(shí)的“背影”，作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來(lái);“過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質(zhì)樸，情真味濃，表現(xiàn)父親對(duì)兒子的關(guān)懷，體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對(duì)慈父的懷念之情。父子情真，通過(guò)“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思用“橫貫式”的線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時(shí)間的先后順序?qū)懗鰜?lái)，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來(lái)。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體。

(二)縝密的結(jié)構(gòu)

郁達(dá)夫說(shuō)朱自清的散文充滿了“詩(shī)意”，其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性，整體性，多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素，是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的，是為作品主題思想服務(wù)的。正如黑格爾所說(shuō):“內(nèi)容非它，即形式之回到內(nèi)容，形式非它，即內(nèi)容之回到形式”。散文《背影》正是以“背影”為核心，對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局，對(duì)各種材料進(jìn)行繁簡(jiǎn)有致、濃淡相宜的組織安排，來(lái)表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯，因而作品的順序自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出。

2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu)，既表現(xiàn)了主題，又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料，按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風(fēng)光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn)，時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想，時(shí)而憑吊，表過(guò)了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感。此外，注重開頭和結(jié)尾，也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu)，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發(fā)，善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來(lái)營(yíng)構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu)，雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性，然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異，而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來(lái)結(jié)構(gòu)全篇。《生命的價(jià)格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達(dá)來(lái)結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

總而言之，朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上，也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著，服務(wù)于思想內(nèi)容，也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說(shuō)的:“漂亮縝密的寫法，盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)。”

二、抒情的藝術(shù)

朱自清的散文，從縱的時(shí)期和橫的題材來(lái)看，都是以抒情見長(zhǎng)。散文本身是長(zhǎng)于抒情的文體，與其他文學(xué)體裁相比，尤其應(yīng)當(dāng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱 4 自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

一、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說(shuō)揚(yáng)州》等。

二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說(shuō):“他很有風(fēng)趣的，他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

四、社會(huì)性，政治性較強(qiáng)的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優(yōu)秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說(shuō)理與抒情三個(gè)角度來(lái)探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

(一)敘事抒情，真摯的美

朱自清是用散文描寫舊時(shí)代的小人物能手。由于長(zhǎng)期過(guò)著學(xué)者的書齋生活，不能較多的接觸勞動(dòng)人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上，選擇那些看似平淡，實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫，從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說(shuō):“??不過(guò)寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過(guò)被畫的人，一看就知道這是誰(shuí)。”朱自清在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)洌直砺冻鲎髡叩闹饔^感情。如《旅行雜記》里齊燮元這一個(gè)軍閥的“半篇八股”式的講話，裝腔作勢(shì)、平庸腐朽的“一字拍”，讓人厭惡。于是作者帶著這種明確的感情抓住齊燮元的這一特點(diǎn)，行文以夸張性的白描，以突出這個(gè)“大人物”的丑陋以及作者憎恨的真情實(shí)感。

朱自清寫人抒情的另一方面，是通過(guò)一系列人物生活中典型細(xì)節(jié)，抒寫自己的衷情，自然而然地變?nèi)宋锏摹吧罴?xì)節(jié)”為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。“父親”買桔子的細(xì)節(jié)，“妻子”照看“兒女”和“我”的細(xì)節(jié)、“兒女”吃飯的細(xì)節(jié)等等，這些細(xì)節(jié)寥寥數(shù)筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質(zhì)樸的父子之情、夫妻之情、天 5 倫之樂(lè)，具有真實(shí)之美。

2.事件真實(shí)，敘述細(xì)膩，抒情真切而委婉。朱自清在答《文藝知識(shí)》編者關(guān)于散文寫作的八問(wèn)時(shí)，曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫實(shí)，似乎說(shuō)不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠(chéng)”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中，讓感情自然而然地流露出來(lái)，給讀者以身臨其境之感，同時(shí)又能得到情感上的熏陶。

(二)說(shuō)理抒情，理趣的美

“理趣”，就是詩(shī)文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說(shuō)過(guò):“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統(tǒng)的稱為‘理趣’，現(xiàn)在我們可以說(shuō)是‘理智的結(jié)晶’的，而這就是詩(shī)”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說(shuō)的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價(jià)格—七毛錢》等，緣事而議，敘議結(jié)合，矛頭指向舊的社會(huì)制度，社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。

朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來(lái)的。側(cè)重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機(jī)智深沉。總之，朱自清散文的抒情藝術(shù)是真摯隱秀的。

三、語(yǔ)言的藝術(shù)

朱自清散文的語(yǔ)言優(yōu)美流暢，樸素簡(jiǎn)潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他前后的語(yǔ)言風(fēng)格不同。早期的寫景抒情散文，語(yǔ)言絢爛華美，為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語(yǔ)言的創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言創(chuàng)造出詩(shī)的意境;后期的議論說(shuō)理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風(fēng)格樸素?zé)o華，平易自然，但并不排除著意經(jīng)營(yíng)。

“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語(yǔ)”，注重語(yǔ)言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)，為祖國(guó)語(yǔ)文字的純潔和健康而斗爭(zhēng)。”朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力，同他善于熔化中國(guó)古典詩(shī)文的詞匯，吸取西方語(yǔ)言及句式，提煉群眾口頭語(yǔ) 6 言的精華，創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語(yǔ)言分不開的。

參考文獻(xiàn)：

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13.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)百家·朱自清》中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館編，華廈出版社1997年版。

第二篇：朱自清散文

朱自清散文片段精選

昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤(rùn)澤，輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

這是在花園里。群花都還做她們的清夢(mèng)。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？

大約也因那蒙蒙的雨，園里沒(méi)了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。（選自《歌聲》）

這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！（選自《綠》）

“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”（選自《春》）

一個(gè)五歲的“女孩子”賣七毛錢，也許不能算是最賤；但請(qǐng)您細(xì)看：將一條生命的自由和七枚小銀元各放在天平的一個(gè)盤里，您將發(fā)現(xiàn)，正如九頭牛與一根牛毛一樣，兩個(gè)盤兒的重量相差實(shí)在太遠(yuǎn)了！（選自《生命的價(jià)格——七毛錢》）

那一個(gè)夏天他病的時(shí)候多，你成天兒忙著，湯呀，藥呀，冷呀，暖呀，連覺也沒(méi)有好好兒睡過(guò)。那里有一分一毫想著你自己。瞧著他硬朗點(diǎn)兒你就樂(lè)，干枯的笑容在黃蠟般的臉上，我只有暗中嘆氣而已。從來(lái)想不到做母親的要像你這樣。（選自《給亡婦》）

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。（選自《匆匆》）

那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就象一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又象是月兒披著的發(fā)。而月兒偶爾也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。（選自《槳聲燈影里的秦淮河》）

第三篇：朱自清散文精選

《朱自清散文精選》讀后感

泗陽(yáng)實(shí)小五(4)姜澤宇

在寒假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過(guò)這本書，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快，不錯(cuò)，世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天，但總會(huì)有重生的時(shí)候，而我們?nèi)耍谶@世上的時(shí)間是有限的，生命不能重來(lái)，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但在指尖流過(guò)的歲月，誰(shuí)又會(huì)在意呢？所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)椋溃呀?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

第四篇：朱自清散文全集22

不知道

不知道

世間有的是以不知為知的人。孔子老早就教人“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是知識(shí)的誠(chéng)實(shí)。知道自己的不知道，已經(jīng)難，承認(rèn)自己的不知道，更是難。一般人在知識(shí)上總愛表示自己知道，至少不愿意教人家知道自己不知道。蘇格拉底也早看出這個(gè)毛病，他可總是盤問(wèn)人家，直到那些人承認(rèn)不知道而止。他是為真理。那些受他盤問(wèn)的人，讓他一層層逼下去，到了兒無(wú)可奈何，才只得承認(rèn)自己不知道；但凡有一點(diǎn)兒躲閃的地步，這班人一定還要強(qiáng)詞奪理，不肯輕易吐出“不知道”那句話的。在知識(shí)上肯坦白的承認(rèn)自己不知道的，是個(gè)了不得的人，即使不是圣人，也該是君子人。知道自己的不知道，并且讓人家知道自己的不知道，這是誠(chéng)實(shí)，是勇敢。孔子說(shuō)“是知也”，這個(gè)不知道其實(shí)是真知道——至少真知道自己，所謂自知之明。

世間可也有以不知為妙的人。《莊子·齊物論》記著：

嚙缺問(wèn)乎王倪曰，“子知物之所同是乎？”曰，“吾惡乎知之！”“子知子之所不知邪？”曰，“吾惡知之！”“然則物無(wú)知邪？”曰，“吾惡乎知之！雖然，嘗試言之，庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？??”

三問(wèn)而三不知。最后嚙缺問(wèn)道，“子不知利害，則至人固不知利害乎？”王倪的回答是，至人神妙不測(cè)，還有什么利害呢！他雖然似乎知道至人，可是并不知道至人知道不知道利害，所以還是一個(gè)不知。所以《應(yīng)帝王》里說(shuō)，“嚙缺問(wèn)于王倪，四問(wèn)而四不知，嚙缺因躍而大喜。”莊學(xué)反對(duì)知識(shí)，王倪才會(huì)說(shuō)知也許是不知，不知也許是知——再進(jìn)一層說(shuō)，那神妙不測(cè)的境界簡(jiǎn)直是個(gè)不可知。王倪的四個(gè)不知道使嚙缺恍然悟到了那境界，所以他“躍而大喜”。這是不知道的妙處，知道了妙處就沒(méi)有了。《桃花源》里人“不知有漢，無(wú)論魏晉”。太上隱者“山中無(wú)歷日，寒盡不知年”，人與自然為一，也是個(gè)不知道的妙。

人情上也有以不知道為妙的。章回小說(shuō)敘到一位英雄落難，正在難解難分的生死關(guān)頭，突然打住道，“不知英雄性命如何，且聽下回分解。”這叫做“賣關(guān)子”。作書的或“說(shuō)話的”明知道那英雄的性命如何，“看官”或聽書的也明知道他知道，他卻賣癡賣呆的裝作不知道，愣說(shuō)不知道。他知道大家關(guān)心，急著要知道，卻偏偏且不說(shuō)出，讓大家更擔(dān)心，更著急，這才更不能不去聽他的看他的。妙就妙在這兒。再說(shuō)少男少女未結(jié)婚的已結(jié)婚的提到他們的愛人或伴兒，往往只禿頭說(shuō)一個(gè)“他”或“她”字。你若問(wèn)他或她是誰(shuí)，那說(shuō)話的會(huì)賭氣似的答你，“不知道！”賭氣似的是為你明知故問(wèn)，害羞帶撒嬌可是一大半兒。孩子在賭氣的時(shí)候，你問(wèn)什么，他往往會(huì)給你一個(gè)“不知道！”專心的時(shí)候也會(huì)如此。就是不賭氣不專心的時(shí)候，你若問(wèn)到他忌諱或瞞人的話，他還會(huì)給你那個(gè)“不知道！”而且會(huì)賭起氣來(lái)，至少也會(huì)賭氣似的。孩子們總還是天真，他的不知道就是天真的妙。這些個(gè)不知道其實(shí)是“不告訴你！”或“不理你！”或“我管不著！”

有些脾氣不好的成人，在脾氣發(fā)作的時(shí)候也會(huì)像孩子似的，問(wèn)什么都不知道。特別是你弄壞了他的東西或事情向他商量怎么辦的時(shí)候，他的第一句答話往往是重重的或冷冷的一個(gè)“不知道！”這兒說(shuō)的還是和你平等的人，若是他高一等，那自然更夠受的。——孩子遇見這種

情形，大概會(huì)哭鬧一場(chǎng)，可是哭了鬧了就完事，倒不像成人會(huì)放在心里的。——這個(gè)“不知道！”其實(shí)是“不高興說(shuō)給你！”成人也有在專心的時(shí)候問(wèn)什么都不知道的，那是所謂忘性兒大的人，不太多，而且往往是一半兒忘，一半兒裝。忌諱的或瞞人的話，成人的比孩子的多而復(fù)雜，不過(guò)臨到人家問(wèn)著，他大概會(huì)用輕輕的一個(gè)“不知道”遮掩過(guò)去；他不至于動(dòng)聲色，為的是動(dòng)了聲色反露出馬腳。至于像“你這個(gè)人真是，不知道利害！”還有，“咳，不知道得多少錢才夠我花的！”這兒的不知道卻一半兒認(rèn)真，一半鬧著玩兒。認(rèn)真是真不知道，因?yàn)檎l(shuí)能知道呢？你可以說(shuō)：“天知道你這個(gè)人多利害！”“鬼知道得多少錢才夠我花的！”還是一樣的語(yǔ)氣。“天知道”，“鬼知道”，明明沒(méi)有人知道。既然明明沒(méi)有人知道，還要說(shuō)“不知道”，不是費(fèi)話？鬧著玩兒？鬧著玩可并非沒(méi)有意義，這個(gè)不知道其實(shí)是為了加重語(yǔ)氣，為了強(qiáng)調(diào)“你這個(gè)人多利害”，“得多少錢才夠我花的”那兩句話。

世間可也有成心以知為不知的，這是世故或策略。俗語(yǔ)道，“一問(wèn)三不知”，就指的這種世故人。他事事怕惹是非，擔(dān)責(zé)任，所以老是給你一個(gè)不知道。他不知道，他沒(méi)有說(shuō)什么，鬧出了大小錯(cuò)兒是你們的，牽不到他身上去。這個(gè)可以說(shuō)是“明哲保身”的不知道。老師在教室里問(wèn)學(xué)生的書，學(xué)生回答“不知道”。也許他懶，沒(méi)有看書，答不出；也許他看了書，還弄不清楚，想著答錯(cuò)了還不如回一個(gè)不知道，老師倒可以多原諒些。后一個(gè)不知道便是策略。五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，北平有些學(xué)生被警察廳逮去送到法院。學(xué)生會(huì)請(qǐng)劉崇佑律師作辯護(hù)人。劉先生教那些學(xué)生到法院受訊的時(shí)候，對(duì)于審判官的問(wèn)話如果不知道怎樣回答才好，或者怕出了岔兒，就干脆說(shuō)一個(gè)“不知道”。真的，你說(shuō)“不知道”，人家抓不著你的把柄，派不著你的錯(cuò)處。從前用刑訊，即使真不知道，也可以逼得你說(shuō)“知道”，現(xiàn)在的審判官卻只能盤問(wèn)你，用話套你，逼你，或誘你，說(shuō)出你知道的。你如果小心提防著，多說(shuō)些個(gè)“不知道”，審判官也沒(méi)法奈何你。這個(gè)不知道更顯然是策略。不過(guò)這策略的運(yùn)用還在乎人。老辣的審判官在一大堆費(fèi)話里夾帶上一兩句要緊話，讓你提防不著，也許你會(huì)漏出一兩個(gè)知道來(lái)，就定了案，那時(shí)候你所有的不知道就都變成廢物了。

最需要“不知道”這策略的，是政府人員在回答新聞?dòng)浾叩膯?wèn)話的時(shí)候。記者若是提出不能發(fā)表或不便發(fā)表的內(nèi)政外交問(wèn)題來(lái)，政府發(fā)言人在平常的情形之下總得答話，可是又著不得一點(diǎn)兒邊際，所以有些左右為難。固然他有時(shí)也可以“默不作聲”，有時(shí)也可以老實(shí)答道，“不能奉告”或“不便奉告”；但是這么辦得發(fā)言人的身份高或問(wèn)題的性質(zhì)特別嚴(yán)重才成，不然便不免得罪人。在平常的情形之下，發(fā)言人可以只說(shuō)“不知道”，既得體，又比較婉轉(zhuǎn)。這個(gè)不知道其實(shí)是“無(wú)可奉告”，比“不能奉告”或“不便奉告”語(yǔ)氣略覺輕些。至于發(fā)言人究竟是知道，是不知道，那是另一回事兒，可以不論。現(xiàn)代需用這一個(gè)不知道的機(jī)會(huì)很多。每回的局面卻不完全一樣。發(fā)言人斟酌當(dāng)下的局面，有時(shí)將這句話略加變化，說(shuō)得更婉轉(zhuǎn)些，也更有趣些，教那些記者不至于窘著走開去。這也可以說(shuō)是新的人情世故，這種新的人情世故也許比老的還要來(lái)得微妙些。

這個(gè)“不知道”的變化，有時(shí)只看得出一個(gè)“不”字。例如說(shuō)，“未獲得續(xù)到報(bào)告之前，不能討論此事”，其實(shí)就是“現(xiàn)在無(wú)可奉告”的意思。前年九月二十日，美國(guó)赫爾國(guó)務(wù)卿接見記者時(shí)，“某記者問(wèn)，外傳美國(guó)遠(yuǎn)東戰(zhàn)隊(duì)已奉令集中菲律賓之加維特之說(shuō)是否屬實(shí)。赫爾答稱，'微君言，余固不知此事。'”從現(xiàn)在看，赫爾的話大概是真的，不過(guò)在當(dāng)時(shí)似乎只是一句幽默的辭令，他的“不知”似乎只是策略而已。去年八月羅斯福總統(tǒng)和邱吉爾首相在大西洋上會(huì)晤，華盛頓六日國(guó)際社電——“海軍當(dāng)局宣稱：當(dāng)局接得總統(tǒng)所發(fā)波多馬克號(hào)游艇來(lái)電，內(nèi)稱游艇現(xiàn)正沿海岸緩緩前進(jìn)；電訊中并未提及總統(tǒng)將赴海上某地與英首相會(huì)晤。”這是一般的宣告，因?yàn)楫?dāng)時(shí)全世界都在關(guān)心這件事。但是宣告里只說(shuō)了些閑話，緊要關(guān)頭卻用“電訊中并未提及”一句遮掩過(guò)去，跟沒(méi)有說(shuō)一樣。還有，威爾基去年從英國(guó)回去，參議員克拉克問(wèn)他，“威爾基先生，你在周游英倫時(shí)，英國(guó)希望美國(guó)派艦護(hù)送軍備，你有些知道嗎？”威爾基答道，“我想不起有人表示過(guò)這樣的愿望。”“想不起”比“不知道”活動(dòng)得多；參議員不是新聞?dòng)浾撸柣?/p>

不能不更婉轉(zhuǎn)些，更謹(jǐn)慎些——，可是結(jié)果也還是一個(gè)“無(wú)可奉告”。

這個(gè)不知道有時(shí)甚至?xí)兂芍溃贿^(guò)知道的都是些似相干又似不相干的事兒，你摸不著頭腦，還是一般無(wú)二。前年十月八日華盛頓國(guó)際社電，說(shuō)羅斯福總統(tǒng)“恐亞洲局勢(shì)因滇緬路重開而將發(fā)生突變”，“日來(lái)屢與空軍作戰(zhàn)部長(zhǎng)史塔克，海軍艦隊(duì)總司令李卻遜，及前海軍作戰(zhàn)部長(zhǎng)現(xiàn)充國(guó)防顧問(wèn)李海等三巨頭會(huì)商。總統(tǒng)并于接見記者時(shí)稱，彼等會(huì)談時(shí)僅研究地圖而已云云。”“僅研究地圖而已”是答應(yīng)了“知道”，但是這樣輕描淡寫的，還是“不知道”的比“知道”的多。去年五月，澳總理孟席爾到美國(guó)去，謁見羅斯福總統(tǒng)，“會(huì)談一小時(shí)之久。后孟氏對(duì)記者稱：吾人僅對(duì)數(shù)項(xiàng)事件，加以討論，吾人實(shí)已經(jīng)行地球一周，結(jié)果極令人振奮云。澳駐美公使加賽旋亦對(duì)記者稱，澳總理與總統(tǒng)所商談?wù)邽楣沤衽c將來(lái)之事件。”“經(jīng)行地球一周”，“古今與將來(lái)之事件”，“知道”的圈兒越大，圈兒里“不知道”的就越多。

這個(gè)不知道還會(huì)變成“他知道”。去年八月二十七日華盛頓合眾社電，說(shuō)記者“問(wèn)總統(tǒng)對(duì)于野村大使所謂日美政策之暌隔必須彌縫，有何感想。總統(tǒng)避不作答，僅謂現(xiàn)已有人以此事詢諸赫爾國(guó)務(wù)卿矣。”已經(jīng)有人去問(wèn)赫爾國(guó)務(wù)卿，國(guó)務(wù)卿知道，總統(tǒng)就不必作答了。去年五月十六日華盛頓合眾社電，說(shuō)羅斯福總統(tǒng)今日接見記者，說(shuō)“美國(guó)過(guò)去曾兩次不宣而戰(zhàn)，第一次系北非巴巴拉之海盜，曾于一八八三年企圖封鎖地中海上美國(guó)之航行。第二次美將派海軍至印度，以保護(hù)美國(guó)商業(yè)，打擊英、法、西之海盜。”“記者詢以'今日亦有巴巴拉海盜式之人物乎？'總統(tǒng)稱，'請(qǐng)諸君自己判斷可也。'”“諸君自己判斷”，你們自己知道，總統(tǒng)也就不必作答了。“他知道”或“你知道”，還用發(fā)言人的“我”說(shuō)什么呢？——這種種的變形，有些雖面目全非，細(xì)心吟味，卻都從那一個(gè)不知道脫胎換骨，不過(guò)很微妙就是了。發(fā)言人臨機(jī)應(yīng)變，盡可層出不窮，但是百變不離其宗；這個(gè)不知道也算是神而明之的了。

１９４２年１月５日作。

（原載１９４２年１月１２日《當(dāng)代評(píng)論》第２卷第１期）

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作者：朱自清

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第五篇：《朱自清散文》讀后感

《朱自清散文》讀后感

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編為大家整理的《朱自清散文》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《朱自清散文》讀后感 篇1

春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深，朱自清散文《春》讀后感。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來(lái)說(shuō)，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么？就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來(lái)學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說(shuō)的：

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。

《朱自清散文》讀后感 篇2

第一次接觸到你時(shí)，應(yīng)該是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句看似平淡卻意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，便成了我心中永恒的經(jīng)典。也許是從這時(shí)開始，我才開始認(rèn)識(shí)你，才想要去了解你。

再有一篇，就是你的《背影》了，雖然沒(méi)有多少華麗優(yōu)美的語(yǔ)言，但那份平淡與樸實(shí)卻讓人更加感到感動(dòng)，為那份偉大而深沉的父愛而感動(dòng)。讀著讀著，竟會(huì)有一種想哭的沖動(dòng)。

你說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”我輕輕吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)品嘗著其間的美妙時(shí)，我也意識(shí)到了要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，謝謝你。

“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個(gè)孩子似的說(shuō)給我聽。我第一次感到尋常的雨竟是這樣的美麗，是它讓我偏愛你寫景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰軓闹锌吹侥愕臑⒚撆c淡泊，讀到你悲傷的心境，起伏的心情。

你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人說(shuō)它“清麗”，有人說(shuō)它“清秀”，也有人說(shuō)它“清幽”，但始終離不開一個(gè)“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我樂(lè)意坐在安靜的書吧里，喝著咖啡，和著優(yōu)美的古典樂(lè)輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品味著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你。

《朱自清散文》讀后感 篇3

讀了朱自清的散文《匆匆》，我感到時(shí)間的卻非常寶貴，在你不經(jīng)意間，他就從你身邊悄悄溜走，有時(shí)時(shí)間甚至?xí)哪阊矍傲镒撸阋埠敛恢椤?/p>

時(shí)間不等人啊！只有你去追它，不可能是他追你，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最大的幸福，莫過(guò)于連一分鐘都無(wú)法休息。”是的人生的幸福的確是這樣，但現(xiàn)在有些人，把自己的時(shí)間隨意浪費(fèi)，整天游手好閑，不去做些對(duì)國(guó)家有益的事，專門干些違法的勾當(dāng)，這些人最后的下場(chǎng)只有進(jìn)監(jiān)獄。如果他們從監(jiān)獄里出來(lái)還是這樣，那等他們晚年時(shí)只有一無(wú)所有。

時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟阌蒙碥|擋住了它的去路而停住，他會(huì)從你的身邊，手邊，流過(guò)去，有人可能會(huì)說(shuō)：“如果造一排墻，把地球隔開，能不能擋住時(shí)間呢？”我的回答是，不能。人不可能擋住時(shí)間，人們只能去珍惜時(shí)間。

時(shí)間對(duì)人都是公平的，不會(huì)多給誰(shuí)，也不會(huì)少給誰(shuí)，在別人在某件事上比你完成的早，不要嫌自己太慢，要怪就怪自己，是不是又貪玩而沒(méi)有珍惜時(shí)間呢？

時(shí)間是永遠(yuǎn)不會(huì)等人的，同學(xué)們，離畢業(yè)只有幾個(gè)月時(shí)間，我希望我們珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)母校。

《朱自清散文》讀后感 篇4

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候！”朱自清的散文清爽、樸實(shí)、優(yōu)美，雖然是白話文，卻另有一番韻味。在朱自清的所有散文中，我最喜歡也最令我感動(dòng)的便是《背影》了。

《背影》講述的是朱自清的爸爸送朱自清去北京的故事。爸爸因?yàn)槭旅Γ疽颜f(shuō)定不送朱自清，可爸爸中就放心不下他。爸爸送她上車，囑咐他路上小心，夜里警惕些，不要受涼，又托茶房照顧他。爸爸臨走時(shí)，想給兒子買橘子，留著他路上吃。爸爸蹣跚地走到鐵道邊，因?yàn)樯聿姆逝郑浅ＥΣ排郎显屡_(tái)，為他買橘子，朱自清非常感動(dòng)，他看著那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的身影。不由得留下了眼淚。

這雖是一件非常小的事情，但朱自清卻感覺到了來(lái)爸爸真摯的愛，特別讀了爸爸的來(lái)信后，淚如泉涌，浮想聯(lián)翩，“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的身影”于是情郁于中，發(fā)之于外，寫下了這篇感人至深的不朽之作。

《背影》為何能那樣深深的感動(dòng)我呢？由于文中描述的父子真情，讓我想到了父親、母親對(duì)我的愛，他們關(guān)心大家的學(xué)習(xí)，關(guān)心我的健康，關(guān)心我的成長(zhǎng)，關(guān)心我的很多方面，回為父親、母親對(duì)我無(wú)私的愛，我感觸良多；我實(shí)在是太不理解父親、母親了，甚至有時(shí)還會(huì)對(duì)他們發(fā)脾氣，我太不應(yīng)該了！

《背影》教會(huì)了我很多，它讓我了解，爸爸媽媽無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著大家，只不過(guò)大家領(lǐng)會(huì)的太膚淺了。

《朱自清散文》讀后感 篇5

華燈初上，在燦爛的星辰下，在清風(fēng)習(xí)習(xí)的小窗邊，煮一杯香茗，輕翻紙卷，必當(dāng)回味無(wú)窮。

我在曲曲折折的荷塘上面，彌望田田的葉子。在薄薄的青霧里賞荷花之亭亭。我在這荷塘之中迷失了方向，在書卷上流連忘返。我感受到了朱自清心中對(duì)幽美和寧?kù)o的感慨。

我坐在槳聲燈影里的秦淮河邊，歌女婉轉(zhuǎn)的聲音如泣如訴，可謂“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。

我站在擁擠的電車上，看見白人小孩對(duì)不屑的眼光，以及朱自清眼底的悲涼。果然，白種人都是上帝的天之驕子。不過(guò)，我認(rèn)為中國(guó)人，同樣也是炎帝、黃帝的優(yōu)秀子孫，人與人之間應(yīng)該是平等的。

我跟在游街請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生之中，看他們?cè)诮稚洗舐暫艉啊Ｎ蚁耄麄兪窃跒橹袊?guó)呼喊，他們是想喊醒沉睡在這東亞大地上的“雄獅”——中國(guó)。但政府的槍林彈雨讓這聲音靜默，他靜默地遠(yuǎn)了，直至消失。

輕合書卷，抿一口茶，看繁星點(diǎn)點(diǎn)，思考人生哲學(xué)。

這本書將我?guī)Щ孛駠?guó)時(shí)期，把我?guī)Щ刈匀恢校瑢⑽規(guī)Щ刂熳郧逍牡祝屛遗c書中之人同悲同喜，讓我看遍春光、夏荷、秋月、冬雪。（朱孟雪）

《朱自清散文》讀后感 篇6

今天，我又回顧了那本匯集了無(wú)數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。

可以說(shuō)，他是作者嘔心瀝血地寫出來(lái)的，是包涵了作者的真情實(shí)感的。

靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來(lái)，仿佛此時(shí)此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對(duì)話。

這本書里沒(méi)有一個(gè)人是主角，也沒(méi)有一個(gè)人有什么“驚天動(dòng)地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個(gè)普普通通的人，只不過(guò)他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個(gè)所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦海”。

又看了看這本書的背景——那是一個(gè)充滿了陳觀念的社會(huì)。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅(jiān)持下去呢？

在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來(lái)諷刺黑暗的舊社會(huì)，同時(shí)也深刻、細(xì)致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進(jìn)步青年”。

我認(rèn)為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會(huì)，還體現(xiàn)出他作為一個(gè)“愛國(guó)者”，迫切的想讓祖國(guó)強(qiáng)大，舊社會(huì)拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。

那么，我將用巴金寫過(guò)的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！

《朱自清散文》讀后感 篇7

最近，我讀了這樣一本書——《朱自清散文精選》。這本書使我深受感觸。書中收錄了許多經(jīng)典的'散文，如《匆匆》、《荷塘月色》、《背影》等。每一個(gè)故事都讓我那么的難忘，那么的觸目驚心！

朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他還是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

讀了《匆匆》這篇文章，我更加珍惜時(shí)間。“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，這句話我牢牢記在心中！《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是啊！時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返，時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)，而且一去就再也不會(huì)回來(lái)。可見時(shí)間多么寶貴啊！

想到自己，下課了就跟同學(xué)打打鬧鬧，聊聊天，時(shí)間就在不知不覺中過(guò)去了，有沒(méi)有想過(guò)在這段時(shí)間里能安安靜靜看會(huì)書，學(xué)習(xí)知識(shí)呢？當(dāng)我在看那些無(wú)聊的電視時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)時(shí)間就這么白白的浪費(fèi)了呢？所以，我想從現(xiàn)在開始珍惜每一分每一秒，做一些有意義的事！

這本書告訴我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，它還告訴我父母愛的偉大，告訴我只有在春天播下希望的種子，到了秋天才會(huì)碩果累累……我愛這本書,因?yàn)樗屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴!

同學(xué)們,讓們一起來(lái)閱讀這本書,體會(huì)人生的真諦!

《朱自清散文》讀后感 篇8

這個(gè)寒假里我讀了《荷塘月色——朱自清散文專集》。

朱自清先生的散文樸素縝密、清雋沉郁、語(yǔ)言洗練、極富真實(shí)感，因此他的許多文章被列入學(xué)生的課本；他的作品充滿了同情，表現(xiàn)出愛國(guó)、愛人民的精神，因此，他的一些作品，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)以及反復(fù)思考。

在這本書里的每一篇文章都是朱自清先生智慧的結(jié)晶。雖然有一些文章使我們耳熟能詳?shù)模幸恍﹨s聞所未聞，但這些并不會(huì)妨礙我們?nèi)ダ斫膺@些文章。這寫文章的每一句句子，甚至每一個(gè)詞，都可以指引我們?cè)诤棋珶o(wú)根的書海中行進(jìn)，并“教”我們學(xué)會(huì)知識(shí)、得到靈感、感受友誼……在朱自清先生寫的文章里，我們可以感受到人生中一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典文章，我們不僅可以獲得到美的享受，還可以汲取其中的精華，去學(xué)習(xí)作者的思想與寫作技巧，這樣能使我們的寫作能力大大提高。他的文章能使我們領(lǐng)略到閱讀的樂(lè)趣。這些文章，不但有啟迪的色彩，更有智慧的空間，幫助我們積蓄?yuàn)^斗的力量，使我們鼓起力量的勇氣，找到人生的真諦

《朱自清散文》讀后感 篇9

讀了《匆匆》這篇文章，我知道了時(shí)間如此寶貴，他會(huì)在我們不經(jīng)意之間悄悄溜走。

《匆匆》這篇文章敘述了時(shí)間的一點(diǎn)一滴的消失在時(shí)間的河里，一去不復(fù)返。告訴了我們時(shí)間如金，要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。

看現(xiàn)在的我，在周末，早上一覺醒來(lái)，鐘表叔叔已從一圈跑到八圈了。時(shí)間從鐘表上劃去；在周末，正在寫作業(yè)的我，不是玩玩這個(gè)就去摸摸那個(gè)，時(shí)間從手中溜去；在周末，寫完了作業(yè)不去好好復(fù)習(xí)課本，而是跑到電視婆婆家玩，時(shí)間在電視機(jī)里閃過(guò)。哎！想起來(lái)可真慚愧，我一定會(huì)改掉這壞毛病的。

時(shí)間是最平凡的，也是最寶貴的。金錢買不到他，地位也留不住他。"時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。”每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，他一分一秒，稍縱即逝！

有些人總是抱怨時(shí)間短，時(shí)間不夠用，有的人是因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)做不完的事，希望時(shí)間再多些，而有些人是因?yàn)樘摱攘嗽S多光陰而等到用時(shí)方很少。其實(shí)，時(shí)間對(duì)于每一的人都是公平的，關(guān)鍵是我們?cè)撊绾伟盐蘸米约簱碛械臅r(shí)間。時(shí)間就如生命與其坐等時(shí)間，浪費(fèi)生命，不如充分利用時(shí)間，讓自己的生命煥發(fā)無(wú)盡的光彩。

"未來(lái)”“現(xiàn)在”“過(guò)去”是時(shí)間的步伐：“未來(lái)猶豫的接近；“現(xiàn)在”快如飛箭的消失；過(guò)去永遠(yuǎn)的停止。在偉大的宇宙空間，人生只是流星般的閃光；在無(wú)限的長(zhǎng)河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧！它是生命中最可貴的東西！

《朱自清散文》讀后感 篇10

題記——“我想從北圖的正門走進(jìn)去”。

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對(duì)文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書的過(guò)程。其中詳寫的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官（時(shí)光）是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道！”

《朱自清散文》讀后感 篇11

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給大家?guī)?lái)美好的享受，被人回味無(wú)窮。《朱自清散文集》中的文章，有些似清茶，有些像咖啡，有些是一杯回味無(wú)窮的美酒。

其中，我最喜歡的一篇散文就是《背影》，讀得時(shí)候差一點(diǎn)就悄然落淚，這篇散文通過(guò)描寫爸爸送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感，爸爸那背影真被人心痛啊，在晚霞的照影下，爸爸為馬上遠(yuǎn)程的兒子買橘子這件感人的事，讓大伙看的清了解楚的。而《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不可以倒流。告訴大家：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，大家必須要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。讀了朱自清先生的《荷塘月色》我才會(huì)細(xì)細(xì)品味著荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那樣美，想來(lái)你也動(dòng)心了吧？

折服于朱自清的文字操控能力，我過(guò)去也試著模仿他的文風(fēng)，不過(guò)寫出來(lái)的無(wú)非是無(wú)病呻吟的風(fēng)花雪月，徒有其表卻無(wú)內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收成滿滿的感動(dòng)，被人在喧嘩的都市中探尋片刻的寧?kù)o，仿佛找到了心靈的歸屬，著實(shí)是一場(chǎng)精神上的洗禮。而現(xiàn)在的的社會(huì)，大多數(shù)人在念書的過(guò)程中漸漸偏離了怎么樣念書的軌道，這個(gè)時(shí)候可以讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有肯定的價(jià)值意義的。

《朱自清散文》讀后感 篇12

朱自清是一位我很喜愛的作家，在他的這本書中，讓我感觸最深的就是那篇《匆匆》。

誰(shuí)匆匆的走了，誰(shuí)又匆匆的來(lái)，來(lái)去匆匆，而帶走一切。是時(shí)間，是我們寶貴的時(shí)間！它逝去時(shí)是那么的悄無(wú)聲息，不知不覺。

它一去而不返。說(shuō)話時(shí)，它從你的一言一語(yǔ)中逃走；吃飯時(shí)，它從你的飯勺中溜走；洗手時(shí)，它從你的手指尖中流走……是讓人多么的無(wú)奈！感到惋惜。

作者所描述的一切，都深深打動(dòng)了我。我不禁汗淚如流。為何時(shí)間走的這么快，為何又不復(fù)返？它們到哪里去了呢？其實(shí)時(shí)間，是有痕跡的。一張張稚氣的臉上，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，會(huì)變得皺紋滿頰；年少時(shí)的健步如飛，如今卻蹣跚；鏗鏘有力的聲音，讓時(shí)間造化的蒼老。對(duì)于它的匆匆，我們?cè)跄茏暡还埽孔屗鼡P(yáng)長(zhǎng)而去？這樣的話以后懊悔也來(lái)不及。應(yīng)當(dāng)讓我們度過(guò)的每一分每一秒變得有價(jià)值。

比如說(shuō)，讀一本書，拾取書中的精彩段落，學(xué)以致用；做一件好事，不留名也會(huì)被人默默稱贊；解一個(gè)難題，經(jīng)過(guò)自我的思考將障礙物消滅，也是一種成長(zhǎng)……還有好多好多，我們值得去做的事情，我們又何嘗不做呢。

就像我讀了《匆匆》，明白了時(shí)間的貴重，懂得了去珍惜它，使我不再虛度我的時(shí)光。這可能會(huì)改變我人生的路向，你說(shuō)，我是不是突然間擁有了一筆巨大的財(cái)富呢？

《朱自清散文》讀后感 篇13

媽媽給我買了一本書，名叫《朱自清散文集》。

“燕子去了，有再歸的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候；聰明的，你告訴我，為什么時(shí)間一去不復(fù)返吶？”

這句話想必大家都熟悉，它是來(lái)自《朱自清散文集》中的《匆匆》。

文段中：聰明的，你請(qǐng)告訴我為什么時(shí)間一去不復(fù)返？這句話表明了朱自清先生留戀、珍惜時(shí)間的思想感情。

時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是無(wú)比珍貴的，失去的每一分每一秒都成了回憶，已經(jīng)無(wú)法挽回。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！時(shí)間如金子一般，但是用錢財(cái)卻買不回來(lái)時(shí)間。

我們要珍惜時(shí)間！大發(fā)明家愛迪生平均每三天就有一項(xiàng)發(fā)明，正是因?yàn)閻鄣仙プ×朔址置朊氲臅r(shí)間。

偉大的作家魯迅有一句名言：哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上！可見魯迅也有多么珍惜時(shí)間呀。

世界上又有哪位有成就的人不是珍惜時(shí)間的呢？

時(shí)間匆匆而逝，猶如白駒過(guò)隙，稍縱即逝！我們小學(xué)生中有的人天天看手機(jī)，打游戲，時(shí)間就這樣被消磨了。不知道珍惜時(shí)間，這是多么可惜又可悲的一件事！

一寸光陰一寸金，我們要像愛迪生、魯迅等眾多偉大的人一樣，惜時(shí)如金！

《朱自清散文》讀后感 篇14

朱自清是一位我很喜愛的作家，在他的這本書中，讓我感觸最深的就是那篇《匆匆》。

誰(shuí)匆匆的走了，誰(shuí)又匆匆的來(lái)，來(lái)去匆匆，而帶走一切。是時(shí)間，是我們寶貴的時(shí)間！它逝去時(shí)是那么的悄無(wú)聲息，不知不覺。

它一去而不返。說(shuō)話時(shí)，它從你的一言一語(yǔ)中逃走；吃飯時(shí)，它從你的飯勺中溜走；洗手時(shí)，它從你的手指尖中流走……是讓人多么的無(wú)奈！感到惋惜。

作者所描寫的一切，都深深打動(dòng)了我。我不禁汗淚如流。為何時(shí)間走的這么快，為何又不復(fù)返？它們到哪里去了呢？其實(shí)時(shí)間，是有痕跡的。一張張稚氣的臉上，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，會(huì)變得皺紋滿頰；年少時(shí)的健步如飛，如今卻蹣跚；鏗鏘有力的聲音，讓時(shí)間造化的蒼老。對(duì)于它的匆匆，我們?cè)跄茏暡还埽孔屗鼡P(yáng)長(zhǎng)而去？這樣的話以后懊悔也來(lái)不及。應(yīng)該讓我們度過(guò)的每一分每一秒變得有價(jià)值。

比如說(shuō)，讀一本書，拾取書中的精彩段落，學(xué)以致用；做一件好事，不留名也會(huì)被人默默稱贊；解一個(gè)難題，通過(guò)自己的思考將障礙物消滅，也是一種成長(zhǎng)……還有好多好多，我們值得去做的事情，我們又何嘗不做呢。

就像我讀了《匆匆》，知道了時(shí)間的貴重，懂得了去珍惜它，使我不再虛度我的時(shí)光。這可能會(huì)改變我人生的路向，你說(shuō)，我是不是突然間擁有了一筆巨大的財(cái)富呢？