第一篇：第一課 孝為根本

《第一課

孝為根本》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

第一課選了《論語(yǔ)》中三則與“孝”有關(guān)的言論，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，做到孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。第一則講孝悌和仁的關(guān)系，提出了“為仁之本”的思想；第二則論述子女與父母交流時(shí)“幾諫”的原則，強(qiáng)調(diào)子女對(duì)待父母要保持“敬”的態(tài)度；第三則分析了子女對(duì)父母年齡既欣喜又懼怕的復(fù)雜心態(tài)。【設(shè)計(jì)理念】

根據(jù)三年級(jí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生年齡和思維的特點(diǎn)，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導(dǎo)行的方法，使用分角色、賽讀等多種誦讀方式，緊扣語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。通過(guò)誦讀，聽故事，聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，把學(xué)《論語(yǔ)》與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白如何在生活中孝敬父母。整堂課實(shí)現(xiàn)誦讀化、情境化、生活化的優(yōu)化組合，讓《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)成為學(xué)生快樂(lè)的精神體驗(yàn)的過(guò)程。【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀、背誦課文和古詩(shī)，讀出文言文和詩(shī)歌的節(jié)奏和韻味。

2、能結(jié)合老師講解和課文注釋，理解“犯”“勞”等重點(diǎn)字詞的意思及原文的大意。

3、對(duì)《論語(yǔ)》中的孝形成初步認(rèn)識(shí)，聯(lián)系實(shí)際生活，從身邊的小事做起，做到孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。【教學(xué)重點(diǎn)】讀文、背文 【教學(xué)資源】多媒體課件 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、故事導(dǎo)入

1、教師講述《單衣順母》的故事

聽故事，談感受

2、人物、作品介紹：孔子、有若、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

二、說(shuō)文解意 孝的金文字形，上面是一個(gè)彎腰駝背的老人，小面是一個(gè)小孩。老人的手按在小孩頭上，小孩用手扶著老人行走，這不就是“孝”嗎？所以，孝本來(lái)的意思就是孝順老人。

三、比比誰(shuí)讀得好（1）老師領(lǐng)讀

（2）同桌練讀：同桌一人一句地讀，互相糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。（3）指名朗讀。

（4）把課文改成豎版方式再次誦讀。（古代的書是竹卷，字是豎起來(lái)的，你敢挑戰(zhàn)嗎？）開火車讀，讀正確的全班跟讀，男女生接力讀。

四、小組探究，讀中感悟

1、小小翻譯家

（1）小組合作，翻譯自己小組喜歡的一則論語(yǔ)，請(qǐng)代表與全班交流（2）教師總結(jié)補(bǔ)充，解釋重點(diǎn)字詞

2、背誦課文我最棒

在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，小組競(jìng)賽

五、故事展示

1、《百里負(fù)米》《扇枕溫席》《嚙指心痛》

2、你還聽過(guò)哪些關(guān)于“孝”的故事？

3、結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《弟子規(guī)》的內(nèi)容，談?wù)劯惺?/p>

六、愛(ài)的天平

把你為父母做的和父母為你做的事情列舉出來(lái)。看看你的天平是否傾斜的太厲害？如果你的孝心太輕，請(qǐng)加重愛(ài)的砝碼。談?wù)勀銓?huì)怎么做？

七、總結(jié)

八、誦讀《孝為根本》

《第2課

無(wú)違為孝》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

第二課選了《為政》篇中孔子對(duì)孟懿子、孟武伯、子游、子夏問(wèn)孝的應(yīng)答之辭，孔子針對(duì)他們各自的性格特點(diǎn)和實(shí)際情況，作了各不相同的具體回答，展現(xiàn)了孝的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)孝的根本在于敬，也就是子女對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心深處的尊敬。【設(shè)計(jì)理念】

根據(jù)三年級(jí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生年齡和思維的特點(diǎn)，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導(dǎo)行的方法，使用多種誦讀方式，緊扣語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。通過(guò)誦讀，聽故事，聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，把學(xué)《論語(yǔ)》與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白如何在生活中孝敬父母。整堂課實(shí)現(xiàn)誦讀化、情境化、生活化的優(yōu)化組合，讓《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)成為學(xué)生快樂(lè)的精神體驗(yàn)的過(guò)程。【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀、背誦課文，能讀出文言文和詩(shī)歌的語(yǔ)感、韻味。

2、能結(jié)合老師講解和課文注釋，理解重點(diǎn)字詞的意思及原文的大意。

3、體察孔子對(duì)四人“問(wèn)孝”回答的異同，理解“孝”的豐富含義，做到在現(xiàn)實(shí)生活中孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。【教學(xué)重點(diǎn)】讀文、背文 【教學(xué)資源】多媒體課件 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、談話導(dǎo)入。

從第1課《孝為根本》的學(xué)習(xí)中，我們知道了“孝悌”是“為仁之本”。那么孔子在教學(xué)中是怎樣把自己對(duì)“孝”的理解教給學(xué)生的呢？學(xué)了第2課后我們就會(huì)了解孝在當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要意義，并能借此對(duì)孔子的教學(xué)風(fēng)格有所了解。讓我們開始學(xué)習(xí)吧。

二、學(xué)習(xí)新課。

（一）熟讀課文。1．老師范讀課文。2．生自由讀課文。（大聲讀、小聲讀，個(gè)人讀或同桌齊讀）3．指名學(xué)生讀。評(píng)價(jià)（正音）。

4．學(xué)生齊讀。男女生分讀。（男生讀引號(hào)外面的，女生讀引號(hào)里面的）5．小組合作，把課文讀得準(zhǔn)確、流利吧。（2遍）出示劃分好節(jié)奏的文章，讓學(xué)生對(duì)著練習(xí)。6．小組比賽讀。

7．齊讀，做到聲音響亮，口齒清楚，準(zhǔn)確而流利。

（二）理解課文。

1．認(rèn)真看看課下注釋和課后譯文，看自己懂了什么，還有什么不懂的。2．選一則自己認(rèn)為最有意思的，說(shuō)一說(shuō)自己的理解。

第一則：學(xué)生讀，并嘗試談自己的理解。（1—2人）指導(dǎo)：

魯國(guó)大夫孟懿子向孔子問(wèn)孝。孔子答以“無(wú)違”。意思是“無(wú)違于禮”。古人所說(shuō)的“禮”是怎么一回事呢？古人不僅生時(shí)講禮，對(duì)喪禮、祭祀之事也十分謹(jǐn)慎。生前、死后之事，子女都能以禮行之，這樣就可稱得上孝順。孔子在這里所說(shuō)的“無(wú)違于禮”是孝的觀點(diǎn)，但還寓有深刻的褒貶。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：魯國(guó)孟孫、仲孫、季孫三家勢(shì)力強(qiáng)大，經(jīng)常有僭越違禮的事情發(fā)生，所以孔子這樣說(shuō)是有他的深刻用意的。學(xué)生理解后，再讀一讀。（結(jié)合日積月累“古代的喪禮”進(jìn)行理解）

第二則：先讀幾遍，嘗試談自己的理解。（1—2人）指導(dǎo)：

孟武伯問(wèn)孝。朱熹《論語(yǔ)集注》引用程頤說(shuō)：“告武伯者，以其人多可憂之事。”意思是說(shuō)，武伯有很多地方令人擔(dān)憂。結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)父母還有可能擔(dān)憂子女哪一方面的問(wèn)題。小結(jié)：如果子女能理解“父母唯其疾之憂”的用心，就不會(huì)讓父母對(duì)自己身體之外的其他東西（如道德、行為）感到擔(dān)心了。

把這句話再讀一讀。

第三則：指名說(shuō)。生先讀一遍，再向大家談自己的想法。（1—2人）指導(dǎo)： 子游問(wèn)孝。朱熹《論語(yǔ)集注》引程頤說(shuō)：“子游能養(yǎng)而或失于敬。”意思是說(shuō)子游能贍養(yǎng)父母但內(nèi)心不夠誠(chéng)敬。孔子此答，是說(shuō)“孝”必須要有“敬”的支持。孝順父母，需要發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)和恭敬，這樣才能區(qū)別于一般的“口體之養(yǎng)”。能養(yǎng)是“孝”的最低層次，而“敬”才是孝的核心。這是儒家對(duì)孝的更高要求。所以有詞曰“孝敬”。

第四則：學(xué)生讀，說(shuō)。指導(dǎo)：

朱熹《論語(yǔ)集注》引程頤說(shuō)：“子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色。”是說(shuō)，子夏太過(guò)剛直，缺少溫和的氣色，孔子的回答是針對(duì)他的缺點(diǎn)的。“色難”，是說(shuō)對(duì)父母和顏悅色很難做到。因?yàn)椋说拿嫔瞧鋬?nèi)心真情的外在流露，子女只有對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)，才能保持平和、愉快的氣色。真正的“孝”，需要發(fā)自內(nèi)心，需要“敬”的參與。只有以虔敬之心來(lái)奉養(yǎng)父母，才能表現(xiàn)得和顏悅色，這才是真正的“孝”。

結(jié)合：白居易詩(shī)《飲后戲示弟子》理解（孝很簡(jiǎn)單，生活中一點(diǎn)一滴的小事都可以體現(xiàn)孝；孝又是不簡(jiǎn)單的，只有真正用心，才能細(xì)致周全地把這些小事做好。）指導(dǎo)“孝”的豐富內(nèi)涵。

齊讀詩(shī)歌。

指導(dǎo)：四個(gè)學(xué)生都向孔子問(wèn)孝，但孔子的回答都不一樣。為什么呢？因?yàn)椤靶ⅰ庇胸S富的內(nèi)涵，在不同的人身上有不同的體現(xiàn)。針對(duì)四人的不同特點(diǎn)，孔子給出了不同的回答，說(shuō)明孔子能夠因材施教，真正結(jié)合弟子的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教育。）

（三）有感情地朗讀課文，并背誦課文。1．有感情地把課文讀一遍。2．填空式背誦。

3．嘗試背誦。全班起立，大聲齊背。

三、總結(jié)

說(shuō)一說(shuō)，你是怎么孝敬父母的？

第二篇：經(jīng)典誦讀 教案 孝為根本

孝為根本

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗讀、背誦《論語(yǔ)》中有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)有子話中“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”的言論，及故事、古詩(shī)的引入，體會(huì)和理解言論中孝為根本的道理，使學(xué)生明白感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

3、利用故事、古詩(shī)及多種形式的誦讀使學(xué)生喜歡《論語(yǔ)》。

一、導(dǎo)入

1、誦讀《論語(yǔ)》中有關(guān)學(xué)習(xí)的名句。（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。溫故而知新，可以為師矣。等）

2、剛剛大家誦讀了《論語(yǔ)》中有關(guān)學(xué)習(xí)的句子，今天，我們將誦讀寫些什么呢？

出示圖，圖中的人在干什么？（雖然還是個(gè)孩子，卻已經(jīng)知道父親有病，不忘煎藥給父親治病，為了讓父親馬上喝上藥，還不忘用嘴吹涼了。）你覺(jué)得這是位怎樣的孩子？

二、出示

1、出示《論語(yǔ)》語(yǔ)句。

孝是為人之根本。古人關(guān)于孝有許多的言論，《論語(yǔ)》中有子的一句話值得我們好好體會(huì)。出示：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

2、學(xué)生自讀后，直接指出“句子中有一個(gè)字與我們平常讀音不同，那是——弟。它通?悌?，是從內(nèi)心尊敬、敬愛(ài)的意思。”，“好”是第四聲，表示喜歡喜好的意思。然后再讀、指名讀、范讀、齊讀，力求讀順。

3、重點(diǎn)顯示“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”讀，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)最多的一個(gè)字是什么？是什么意思呢？這個(gè)“根本”指的是什么？用句中的詞語(yǔ)告訴大家。（孝弟）對(duì)了，是孝弟，就是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。

4.、“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”的意思是說(shuō)：君子專心致力于最基本的工作，基礎(chǔ)豎立了，?道?就會(huì)產(chǎn)生。孝順爹娘，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這就是?仁?的基礎(chǔ)吧。用一句話說(shuō)，孝悌就是做人的根本。

3、和同學(xué)們的家長(zhǎng)交流中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都懂得父母的辛勞，平時(shí)你們是怎么做的？我們還可以做到哪些？還記得我們背誦的《弟子規(guī)》片段嗎？ 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

4、讓我們?cè)俅握b讀有子的話，讓“孝”牢記心中。

五、延伸

《論語(yǔ)》中其他關(guān)于孝順的言論。選擇其一背誦。子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”

六、小結(jié)

讓我們心懷感恩，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，好好孝順用心關(guān)愛(ài)我們的父母吧。

七、作業(yè)

找找身邊的孝順故事，摘錄《論語(yǔ)》中相關(guān)孝順的言論，誦讀，爭(zhēng)當(dāng)誦讀之星。

第三篇：以加強(qiáng)黨的建設(shè)為根本

以加強(qiáng)黨的建設(shè)為根本，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程

黨建工作要選準(zhǔn)激活與“三農(nóng)”工作及其它一切工作的最佳結(jié)合點(diǎn)，從根本上解決黨建工作和其它工作“兩層皮”問(wèn)題。黨員教育聯(lián)實(shí)際，組織活動(dòng)聯(lián)工作，黨員發(fā)展聯(lián)成績(jī)，提撥干部聯(lián)政績(jī)。主要體現(xiàn)為“五抓”和“五項(xiàng)推進(jìn)”：一是抓班子，提高村級(jí)組織“三力”。配強(qiáng)配硬村級(jí)班子，端正導(dǎo)向，選賢任能，建立“能者上、庸者下”的管理機(jī)制，真正把覺(jué)悟高、作風(fēng)正、能力強(qiáng)的黨員選到村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的崗位上來(lái)，切實(shí)配齊配強(qiáng)村級(jí)支部班子，確保基層組織堅(jiān)強(qiáng)有力。二是抓學(xué)習(xí)，做好思想武裝工作。發(fā)揚(yáng)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，做到學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容和質(zhì)量“三個(gè)保證”。要通過(guò)學(xué)習(xí)，使黨員干部政策理論水平和業(yè)務(wù)能力得到切實(shí)的提高，為實(shí)際工作的開展提供思想智力的支持。三是抓隊(duì)伍，把基層黨員隊(duì)伍入黨積極分子隊(duì)伍建設(shè)好，以市委組織部發(fā)展黨員三年工程為指導(dǎo)，注重把握新黨員發(fā)展質(zhì)量，打破村級(jí)班子界限、框架，重點(diǎn)發(fā)展35歲以下青年農(nóng)民黨員，通過(guò)廣泛引導(dǎo)、重點(diǎn)培養(yǎng)、積極發(fā)展、嚴(yán)格把關(guān)，做好預(yù)備黨員的培養(yǎng)工作，使村級(jí)黨員隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)年輕化、知識(shí)化、能者化，更加賦有朝氣和開拓精神，以保證基層黨組織血液新鮮，后繼有人。四是抓服務(wù)，密切黨群干群關(guān)系。積極鼓勵(lì)倡導(dǎo)鎮(zhèn)村黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面向基層、面向?qū)嶋H、面向群眾，最大限度地縮小與基層干部群眾的思想距離、感情距離和工作距離，推行“零距離”的工作服務(wù)接觸，努力為群眾想實(shí)事、辦實(shí)事、干好事，使黨群干群關(guān)系更加融洽合協(xié)。五

是抓活動(dòng)，保證活動(dòng)效果。按照市委要求積極落實(shí)好、開展好各項(xiàng)黨建活動(dòng)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、重點(diǎn)推進(jìn)、分類指導(dǎo)、形成合力，以實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)效果完善自我、樹立形象、促進(jìn)發(fā)展、造福于民。六是抓落實(shí)，進(jìn)一步建全科學(xué)完整配套的工作運(yùn)行機(jī)制。不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度建設(shè)，完善黨建、黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)考核責(zé)任制，堅(jiān)持把責(zé)任分解到位，責(zé)任考核到位，責(zé)任追究到位。通過(guò)實(shí)行目標(biāo)管理，使基層黨組織和黨員明確應(yīng)擔(dān)負(fù)的任務(wù)，做到胸中有目標(biāo)，行動(dòng)有方向，工作有內(nèi)容，最大程度上激發(fā)廣大黨員的工作熱情和活力，從根本上解決“干與不干一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣”的問(wèn)題。五項(xiàng)推進(jìn)：一是齊抓共管，形成整體合力，推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)工作行動(dòng)實(shí)、效果好。二是抓住關(guān)鍵，嚴(yán)格紀(jì)律，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)有深度、得民心。三是加速精神文明建設(shè)步伐，在治散、治亂、治差上下功夫，推進(jìn)精神文明成果上檔次、上臺(tái)階。四是加強(qiáng)民主法制管理進(jìn)程，建立制約監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村基層黨組織制度化、規(guī)范化建設(shè)。五是組宣監(jiān)、青婦武齊頭并進(jìn)，推進(jìn)黨建工作整體創(chuàng)一流、爭(zhēng)上游。

同志們，加快推進(jìn)全面建設(shè)小康進(jìn)程，是形勢(shì)所逼，發(fā)展所需，群眾所盼。只有在新的征程中始終保持快速發(fā)展，贏得主動(dòng)，才能無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于時(shí)代。我們一定要不辱使命，不負(fù)重任，奮力搶占發(fā)展的制高點(diǎn)；一定要趨利避害，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，乘勢(shì)而上，加快推進(jìn)全面建設(shè)小康進(jìn)程；一定要恪盡職守，凝心聚力，以更大的氣魄和更實(shí)的態(tài)度，共同開創(chuàng)我鎮(zhèn)更加美好的未來(lái)

第四篇：孝為話題文章

孝心代代傳

“大舜孝動(dòng)天地，董永賣身葬父，王祥為母臥寒冰。”這是孩子特別喜歡看的故事，每次看，她都淚光閃閃。

“我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血-----我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。

我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。”這是我特別喜歡的文字，那是畢淑敏心底流淌出的真情。孝，這個(gè)字，倉(cāng)頡造得真好。

“老”字下面一個(gè)“子”，孩子是父母的依托，是父母的生活和精神支柱。

課堂上，學(xué)生在朗聲誦讀“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。親愛(ài)的同學(xué)們，你們是否真的意識(shí)到歲月這柄無(wú)情的刀已經(jīng)在我們父母的臉上刻下了深深的皺紋？ 母親十月懷胎，滿懷期待地生下我們，父親為新添的生命努力工作。我們牙牙學(xué)語(yǔ)，他們耐心教導(dǎo)，我們生病了，他們心急如焚；而當(dāng)我們碰到 “危險(xiǎn)”事物時(shí)，身后也始終會(huì)有一雙溫暖而寬大的手在護(hù)航。他們何曾對(duì)自己如此在乎？他們愛(ài)我們已經(jīng)超過(guò)了愛(ài)他們自己。

我們漸漸長(zhǎng)大了，開始叛逆了！與父母有代溝了，也開始覺(jué)得父母老了、古板而迂腐了。我們強(qiáng)烈希望離開父母的掌控去追求所謂的自由！可父母卻從不埋怨，他們對(duì)我們依然不離不棄！

同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)孝順的孩子吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母所做的一切都是理所當(dāng)然。他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大。

孝，其實(shí)并不難，它不需要任何理由，因?yàn)?-----

孝，不分地位高低，它可以是一處豪宅，也可以是一片磚瓦；可以是一頂純黑的博士帽，也可以是作業(yè)本上的一個(gè)紅五分。孝，不管貧富貴賤，它可以是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也可以只是含著體溫的一枚硬幣；它可以是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也可以是一雙潔凈的布鞋。一輛寶馬叫盡孝，一輛摩托車也叫盡孝。洛陽(yáng)小伙何紅濤騎摩托車帶父出游的故事一樣感天動(dòng)地。

忘不了母親照顧她病重的母親時(shí)的榜樣，那時(shí)母親衣不解帶照顧了老人半年，最后自己也累倒了。我的女兒心痛的說(shuō)，我也要向姥姥學(xué)習(xí)，好好孝敬你！

父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣。正因?yàn)猷崪Y潔曾對(duì)孩子說(shuō) “爺爺奶奶年紀(jì)大了，咱們將來(lái)還有看原子彈電視的機(jī)會(huì)。”才有了鄭亞旗的名言：“鄭淵潔，你吃吧，我將來(lái)吃原子彈蝦的機(jī)會(huì)都有!” 讓我們都做懂得感恩的人，好好的對(duì)待我們的父母吧！

五年級(jí)14班王思語(yǔ)的媽媽

2014-09-02

第五篇：以孝為話題

百善孝為先

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝，是中國(guó)人做人的行為準(zhǔn)則。百善孝為先，一直被傳為民族歷史上的佳話。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。

古今中外，都有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實(shí)踐者。他是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

德國(guó)思想家恩格斯就是孝敬父母的典型。他父親去世后，留下了一筆可觀的遺產(chǎn)，引起了他幾個(gè)兄弟之間的財(cái)產(chǎn)糾紛，當(dāng)時(shí)正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動(dòng)放棄了那份屬于他的遺產(chǎn)，平息了家庭可能出現(xiàn)的糾紛。后來(lái)，他在一封信中提到：“我可能會(huì)有成千上萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)有另一個(gè)母親。”是啊，金錢財(cái)富固然是誘人的，可是父母卻是永遠(yuǎn)的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無(wú)微不至的關(guān)懷，大到教我們做人做事，這些都無(wú)法用金錢去衡量。因此，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過(guò)余生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現(xiàn)出了“孝”的精髓，他本人也成為后人效仿的典范。

失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上而失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地。

孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。