第一篇：古代詩(shī)歌鑒賞文言文常識(shí)總結(jié)

古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要

一．詩(shī)歌分類(lèi)

按表達(dá)方式，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等。

敘事詩(shī)——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣(mài)碳翁》《陌上桑》《木蘭詩(shī)》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩(shī)——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩(shī)，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。）和托物言志（即詠物詩(shī)，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中以石灰自喻，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩(shī)———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說(shuō)理，耐人尋味，富于理趣。主要寫(xiě)法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說(shuō)理）——形象、生動(dòng)、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書(shū)有感》（問(wèn)君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說(shuō)理——議論與形象描寫(xiě)相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩(shī)時(shí)要＂想詩(shī)＂。詩(shī)中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無(wú)相”，要細(xì)細(xì)品味。

2.詩(shī)中之“理趣”①本身固有 ②引申而來(lái)，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩(shī)句，“思而得之”。

3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）。）

二、怎樣鑒賞詩(shī)歌

（一）知人論世，了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋）

如李綱《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！?/p>

——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)?！?“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫?！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。

【詩(shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】

1.三曹——蒼涼雄健。

2.陶淵明——田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說(shuō)明他沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂——其詩(shī)開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，其中《登幽州臺(tái)》最為出名，抒寫(xiě)不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡——詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。

6.高適、岑參——詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫(xiě)人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然——山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫(huà)面。更多見(jiàn)的是融詩(shī)情畫(huà)于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。

8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩(shī)抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測(cè)；樂(lè)府和歌行寫(xiě)得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。

9.杜甫——沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩(shī)寫(xiě)歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱作“詩(shī)史”。

10.李賀——靈心善感，詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿青春樂(lè)趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。

12.杜牧——詠史詩(shī)的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。13.李商隱——詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，開(kāi)拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。

14.賈島—— 其詩(shī)以清奇幽峭見(jiàn)稱，詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。

15.張九齡——委婉蘊(yùn)藉。

16.韋應(yīng)物——清新典雅。

17.韓愈——詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。

18.元稹——詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。

19.劉禹錫——詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。

20.李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

21.歐陽(yáng)修——詞風(fēng)清麗明媚。

22.范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。

23.蘇軾——曠達(dá)豪邁，開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)。

24.柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開(kāi)拓婉約派詞風(fēng)。

25.黃庭堅(jiān)——詞風(fēng)自然流暢。

26.秦觀——詞風(fēng)情真意切。

27.李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

28.楊萬(wàn)里——詞風(fēng)新鮮活潑。

29.陸游——詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛(ài)情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。

30.辛棄疾——詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩(shī)。

31.姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

（二）把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。

1.詠史詩(shī)——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物——描寫(xiě)古今的盛衰之比———表達(dá)主旨。

①借古諷今——?jiǎng)裰I統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。

③借古抒懷——寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）

2..詠物詩(shī)——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫(xiě)神，物我一境——所寫(xiě)似物非物，意在寫(xiě)人——寫(xiě)時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物——情 物——理。

——要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征）——揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類(lèi)人。

③借物喻理——.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩(shī)人寫(xiě)時(shí)“只取一瓢飲”；詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩(shī)歌具體的意境）

如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！薄?借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。

梅——堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫(xiě)備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊——卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋(píng)蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫(xiě)蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫(xiě)景詩(shī) ——“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

⑴寫(xiě)法：

①寫(xiě)景抒情——先寫(xiě)景，后直抒胸臆。

②情景交融——全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫(xiě)景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)明媚的春景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門(mén)外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”。可是詩(shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。

⑵寫(xiě)景詩(shī)類(lèi)別及其常常抒發(fā)的感情：

① 田園詩(shī)

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。

——對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。

——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。

——表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂(lè)道的思想。

田園詩(shī)有濃郁的人文色彩，不僅描寫(xiě)美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“田園詩(shī)”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：

——描寫(xiě)農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。

——描寫(xiě)江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂(lè)的情感。

——對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。

——辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。

——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。

——對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。

——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。

——把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。

② 山水詩(shī)

個(gè)人心靈的寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。

——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。

——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

——與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄?！贰獫h以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀抒情，只作客觀描寫(xiě)，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)

——希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

——自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就。

——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。

（想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）

4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：

詩(shī)文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。

——豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。

——寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。

——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩(shī)多如此。）

——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

——通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：

兩類(lèi)詩(shī)共同點(diǎn)：

① 較其他類(lèi)屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。

——古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別?！?/p>

②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩(shī)：

①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：

Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國(guó)憂民之情．Ｅ．男女之情愛(ài) Ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤

②注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門(mén)外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。）

④化用前人詩(shī)文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫(xiě)離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國(guó)立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。

⑵悼亡詩(shī)——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題?！瘒@“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。

①詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象：

【地點(diǎn)】

⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間——悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖椤?/p>

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。

【其他詞語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。

６．鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)?！憩F(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。

或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

思路：寫(xiě)物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。

構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書(shū)朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。

7.詠懷詩(shī)——以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。

比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩(shī)

——?dú)v代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。

（也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。）

9.憫農(nóng)憐民詩(shī)——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂(lè)或.農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦

11.諷喻詩(shī)——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

——運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩(shī)———是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇。——?dú)w結(jié)“怨”字。

①宮怨詩(shī)——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，——寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。

③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”

④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。

13.干謁詩(shī)——為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。

（三）注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。

１． 標(biāo)題——表明所詠之景、物，所說(shuō)之人、事，或所抒之情。

【分析詩(shī)題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》——全詩(shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng)：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。

２．詩(shī)序——交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過(guò)程，奠定感情基調(diào)。

３． 注釋——解釋詞語(yǔ)，交代背景，或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。

（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見(jiàn)意象所寄寓的情感】

思鄉(xiāng)類(lèi)：

孤燈、孤云——孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺(jué)。

飛鏡、明月——望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。

落日——故人情。日暮——思鄉(xiāng)。

杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁、雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素——傳遞書(shū)信,信、音訊。

尺素:、札、書(shū)札——信。

青鸞,青鳥(niǎo)——傳遞書(shū)信的人。

長(zhǎng)亭,南浦,柳岸——:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的游子。

煙波——離別后漂泊無(wú)依。

戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。

玉關(guān)情、羌管——思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。

戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：

投筆——棄文從武。

長(zhǎng)城——守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之?dāng)场?/p>

胡霜——邊地。撞金——止行陣。鳴鼓——進(jìn)軍。

邊聲、角起、角聲——軍中號(hào)角吹響。戎旌——軍旗。

千嶂、孤城——邊塞之荒涼

山水田園詩(shī)類(lèi)：

閑云、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。

其他類(lèi)：

雞黍——:專指招待客人的飯菜。

武陵人——桃花源

舊家燕子——物是人非的傷感。

莊生夢(mèng)蝶——美好而虛幻。

紅豆———愛(ài)情或相思。

比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛(ài)。

杜康———酒。

化碧——?jiǎng)傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈

黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆——指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年

商女——歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。

鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳——隱者

鴻鵠——人有遠(yuǎn)大志向

東籬,采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲(chóng)——微不足道的技能,多指文字技巧

三徑——隱士居住的地方

風(fēng)騷——優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采

勞歌,渭城——,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲

夕陽(yáng)——離別時(shí)的心情或暮年 老年

牧童——淡泊,田園生活

吳鉤——:武器或有勇武豪情

青云——高的地位

青紫——高官顯爵

丁香——愁心或情結(jié)

青梅竹馬——男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍

蟬鳴——悲秋

青天——清官

落花——:傷春

落葉——:秋天

黃昏、日暮——死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒

梅子——含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的游子

出山——①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。

①春日——喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、紅樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。

也有以樂(lè)景反襯悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。

②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

① 秋日——多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。

【常用詞語(yǔ)】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)狻⑺隆⒗湓?、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲(chóng)吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。

② 冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書(shū)信】鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書(shū)、函、箋、簡(jiǎn)、札、書(shū)札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫(huà)舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車(chē)馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽(yáng)】羲和、東曦、金鳥(niǎo)、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤(pán)、清輝、桂樹(shù)、桂花。

【時(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒

表節(jié)日的詞：

元日——正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽(yáng)——登高懷遠(yuǎn)。

（五）揣摩詩(shī)眼，注意詩(shī)中用字。

詩(shī)眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。

——一個(gè)詞語(yǔ)含有豐富的信息，能引起人無(wú)限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花爭(zhēng)艷，人歡笑的景象。

１．多是動(dòng)詞，有時(shí)是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞——活用之詞不但具有原有詞語(yǔ)所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動(dòng)感。

３．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法——言簡(jiǎn)意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩(shī)眼）

４．巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語(yǔ)氣副詞。（如：“無(wú)端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）

５．平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新。（如“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚(yú)兒之樂(lè)?！靶薄睜钛鄡褐p盈，兩字皆詩(shī)眼）

６．注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。

又如：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事？會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X(qián)珝《未展芭蕉》）

詩(shī)中“未展芭蕉”——“冷燭”——“綠蠟”相照應(yīng)，說(shuō)明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”——“書(shū)札”——“芳心”相照應(yīng)，“卷”——“未展”——“緘”相照應(yīng)。說(shuō)明把未展芭蕉葉比作卷起的“書(shū)札”書(shū)札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_(kāi)心曲的“芳心”。即書(shū)札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫(huà)面（如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”）。

（六）分析寫(xiě)作方法

㈠情感表達(dá)方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文）——言簡(jiǎn)意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩(shī)歌形式寫(xiě)時(shí)事評(píng)論），告誡世人或統(tǒng)治者……的歷史教訓(xùn)，寄托……的理想和情懷（書(shū)懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的……藝術(shù)境界，寄托詩(shī)人的……理想和情懷。

⑵借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情

⑶比喻——形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了……的生活或社會(huì)圖景。

⑷雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）。】

②語(yǔ)意雙關(guān)

⑷對(duì)比

矛盾的對(duì)比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感或?qū)ι睢⑸鐣?huì)的思考，或批判了……社會(huì)現(xiàn)象。

其他對(duì)比：

形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動(dòng)－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂(lè)、無(wú)聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢(mèng)境 ……

作用：勾畫(huà)……的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的……思考。例：明代楊慎曾批評(píng)杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中?！闭f(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷?，雖然實(shí)景俱在，卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?xiě)，其余景物實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開(kāi)闊，若“千里”改作“十里”，則無(wú)此表達(dá)效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫(xiě)，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩(shī)人所見(jiàn)是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩(shī)既描寫(xiě)了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對(duì)比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見(jiàn)不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)》，課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

⑼設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。

⑽反語(yǔ)，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

⑶句式（語(yǔ)法）

①對(duì)仗工整，整齊美

②運(yùn)用不完全句（多是省謂語(yǔ)句），言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

③倒裝句——為符合平仄韻律。

有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”——先聽(tīng)見(jiàn)竹喧，看見(jiàn)蓮動(dòng)，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）

④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈢其他表現(xiàn)手法

⑴取材方法

a)以小見(jiàn)大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”——平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了……的意境。

b)寫(xiě)夢(mèng)幻——想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求?！寺髁x手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)……的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫(xiě)了……的場(chǎng)面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了……特征或生活畫(huà)面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。

（七）注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

㈠語(yǔ)音：

⑴平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。

⑵平聲韻常見(jiàn)，平聲開(kāi)口韻——聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈡結(jié)構(gòu)上：

１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫(huà)面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫(xiě)景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語(yǔ)作結(jié)，寓情于景，耐人尋味……

２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚——寫(xiě)景上放開(kāi)，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的……情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩(shī)人……的思想或情感。

㈢語(yǔ)言表達(dá)手法：

１． 敘述描寫(xiě)

⑴用第一人稱寫(xiě)，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。

⑵描寫(xiě)順序

① 遠(yuǎn)－中－近；

② 景－情；

③ 時(shí)空順序；

④ 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時(shí)”，隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀察、描寫(xiě)角度——指感覺(jué)角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）

※視覺(jué)觀察角度（注意，此僅指視覺(jué)角度）——俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)——

① 側(cè)面烘托。

① 正面描寫(xiě)：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫(xiě)特點(diǎn)：如

描寫(xiě)逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開(kāi)闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面、漁家生活畫(huà)面、農(nóng)家生活畫(huà)面、……）生活畫(huà)面。——此情景交融的生活畫(huà)面即意境。展示……精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛(ài)大自然、掙脫……的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂(lè)、怡然（悠然）自得、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫(xiě)建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)……的追求和向往，或?qū)Α耐?，或?qū)Α牟粷M。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆——熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫(xiě)胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說(shuō)理——“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法）

把日常……的生活形象和深邃的……生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。

（詳見(jiàn)“喻理詩(shī)”）

㈣語(yǔ)言風(fēng)格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話）⑷俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯(cuò)采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永……

【說(shuō)明】以上是不完全歸納，可按此法從詩(shī)歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩(shī)詞時(shí)，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。

第二篇：古代詩(shī)歌鑒賞

古代詩(shī)歌鑒賞

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。

2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、過(guò)程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法。

2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

【詩(shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】

讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。

【教學(xué)策略與手段】

涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。

【課前準(zhǔn)備】PPT

【教學(xué)流程】

導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：

走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典詩(shī)歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。

一、鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)

1、教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌：

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。

誦讀提示：詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。

3、指一名學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、全班學(xué)生齊讀。

小結(jié)：在誦讀中體驗(yàn)，在詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美中欣賞詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生共鳴。這是最直接的詩(shī)歌鑒賞方法。

二、鑒賞意象，體味詩(shī)境

蘇軾稱贊王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，那么全詩(shī)向人們展現(xiàn)了哪些美麗的畫(huà)面?

1、尋讀詩(shī)歌意象

意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩(shī)歌最主要的特點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的意象。

景物：月、松、泉、石

人事：浣女歸、漁舟下

2、意象解讀

這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?

學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強(qiáng)求。

教師總結(jié)歸納。

明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。

松柏：堅(jiān)挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅(jiān)強(qiáng)。

清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。

翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅(jiān)貞，品質(zhì)高潔。

3、融入體驗(yàn)，再現(xiàn)詩(shī)境：

欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩(shī)歌所提供的時(shí)間、地點(diǎn)及特定的環(huán)境進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想。

請(qǐng)抓住意象及其特征，通過(guò)聯(lián)想想象，補(bǔ)充形象，用散文化的語(yǔ)言細(xì)致描繪，再現(xiàn)詩(shī)句畫(huà)面，并為畫(huà)面命名。

學(xué)生分四個(gè)組，每組描繪一句詩(shī)。然后全班交流。

(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。)

示例：

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”

初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)

“明月松間照，清泉石上流”

暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái);清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”

竹林里傳來(lái)陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，她們?cè)阪覒蛑?、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧?kù)o;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是滿載而歸的漁舟穿過(guò)荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來(lái)。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)

小結(jié)：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣。

三、鑒賞技巧，把玩詩(shī)思

1、找出詩(shī)句中蘊(yùn)含的幾組對(duì)比：

學(xué)生列舉，歸納。

可從這幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法：

問(wèn)題探究：通常的說(shuō)法應(yīng)是“浣女歸竹喧，”，這里詩(shī)人為什么先說(shuō)“竹喧”“蓮動(dòng)”而后說(shuō)“歸浣女”“下漁舟”?

先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人，以“喧”來(lái)反襯“靜”：

學(xué)生談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處：這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。

小結(jié)：熟悉詩(shī)歌的常用技法，如情景交融，對(duì)比映襯等對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情境和要旨有很大的幫助。

四、揣摩思想，涵詠詩(shī)理

1、教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。

秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。

2、探求本詩(shī)秋的詩(shī)意。

清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹?shī)人筆下的景色正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。大家想想：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望(內(nèi)心世界)?你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的?

(學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)

雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。

表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛(ài)隱居山中，過(guò)寧?kù)o的生活的情感

隨意春芳歇，王孫自可留

2、教師補(bǔ)充：王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩(shī)句中也可看出：

息陰無(wú)惡木，飲水必清源。

寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S

3、嘗試給此詩(shī)加一個(gè)副標(biāo)題：

如：隱居者的戀歌

一幅清新秀麗的山水畫(huà)

一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲

山間月夜圖

小結(jié)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，從一定意義上說(shuō)，古詩(shī)詞乃是前代文化精英們用詩(shī)語(yǔ)的形式集體寫(xiě)成的一部大型“人生百科全書(shū)”。它所積淀的某些人生意蘊(yùn)仍可對(duì)當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩(shī)意棲居。

五、鑒賞方法歸納

教師總結(jié)歸納并板書(shū)：

鑒賞古詩(shī)的一般方法：

(一)鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)

(二)鑒賞意象，體味詩(shī)境

(三)鑒賞技巧，把玩詩(shī)思

(四)揣摩思想，涵詠詩(shī)理

六、拓展訓(xùn)練：欣賞

竹里館

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

1、詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?

2、畫(huà)面有何特點(diǎn)?人物的心情如何?

3、抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?

第三篇：古代詩(shī)歌鑒賞(整理)

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

古代詩(shī)歌鑒賞

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

傳情（月、雁、笛、柳）；因夢(mèng)寄情。2．邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

① 思想感情

報(bào)國(guó)之志、殺敵豪情、昂揚(yáng)精神；建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情；將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

②語(yǔ)言風(fēng)格

雄壯豪邁、豪放曠達(dá)、雄壯悲慨、委婉清麗。3．寫(xiě)景抒情詩(shī)

①思想感情

熱愛(ài)自然；向往自由；歸隱之心；抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的情懷；抒寫(xiě)政治失意的孤寂傷感情懷。

②表現(xiàn)手法

借景抒情（寓情于景、情景交融）；襯托（正襯、反襯）、對(duì)比。③語(yǔ)言風(fēng)格

清新自然、質(zhì)樸自然、清新洗練。4．懷古詠史詩(shī)

①思想感情

借古喻今，表達(dá)昔盛今衰的感嘆；感嘆朝代興亡變化，歲月流逝變幻；表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，崇敬古人，要效法古人；以古人自比，懷古傷己，感慨個(gè)人遭遇，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)；反思?xì)v史，警示后人，表現(xiàn)出深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)；諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思。5．送別詩(shī)

①送別詩(shī)的思想感情

表達(dá)離愁別恨；或?qū)τ讶藙衩?、鼓?lì)、安慰；或借以一吐胸中積憤或表明心志。②送別詩(shī)的結(jié)構(gòu)

送別詩(shī)一般都是描寫(xiě)景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

?主要運(yùn)用了襯托的手法。? 借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。（把“襯托”答成“烘托”也算對(duì)）

（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。

?“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。?“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。

三、解讀詩(shī)詞的意象

1．抓住詩(shī)詞中的特殊意象，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感

①月——對(duì)月思親；離愁別緒；思鄉(xiāng)之愁；邊人的悲愁。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐·李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。

磧（沙漠）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（唐·李益《從軍北征》）——茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。②柳——以折柳表惜別；抒發(fā)離愁別緒；惜別懷遠(yuǎn)。折柳、《折楊柳》曲、《梅花落》等與柳作用相同。

“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）——表達(dá)別離的傷感之情。笛中聞?wù)哿荷丛础＠畎住度虑住贰崖曋小墩蹢盍返那拥故莻鞑サ煤苓h(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從來(lái)不曾看見(jiàn)。《折楊柳》為傷春嘆別的內(nèi)容。

③燕子——表春光美好，惜春之情；表時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤；或代人傳書(shū)，訴離情之苦；表現(xiàn)羈旅情愁，抒寫(xiě)漂泊流浪之苦。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）——燕是候鳥(niǎo)，春天又從北國(guó)飛來(lái)。它們富于季節(jié)的敏感，成為春天的象征。因?yàn)槭恰靶卵唷?，所以?dāng)它啄泥銜草，營(yíng)建新巢的時(shí)候，就會(huì)引起人們一種乍見(jiàn)的喜悅。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫的《烏衣巷》）——過(guò)去棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的燕子，已經(jīng)飛入平常的百姓家。表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限感慨世事的變化。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

④草木繁盛或繁花盛開(kāi)——反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨或傷春之情。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（姜夔《揚(yáng)州慢》）——春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。

階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）———代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

⑤菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)或悲秋。

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《離騷》）詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

⑥梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折；高潔的品質(zhì)。

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

一朵忽先變，百花皆后香。（陳亮《梅花》）——詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《詠梅》）——借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。⑦梧桐——凄涼悲傷的象征或悲秋。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。（王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》）——以井邊葉黃的梧桐起筆，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

⑧杜鵑鳥(niǎo)（子規(guī)）——凄涼哀傷的象征。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）——寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。（賀鑄《憶秦娥》）——三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

⑨鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒或凄涼憂愁。

鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）——江邊日晚我正滿懷憂愁，聽(tīng)到深山傳來(lái)凄涼的鷓鴣聲。

⑩鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡《人日思?xì)w》）——早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家，表現(xiàn)思?xì)w。

也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。

鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多。（杜甫《天末懷李白》）

2．把握意象或色彩詞，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感

所謂意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙、枯藤老樹(shù)之類(lèi)的，都是詩(shī)中的意象。意象是寄托詩(shī)人情感、構(gòu)成詩(shī)歌意境的載體。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。

積極的意象（景物）抒發(fā)的是詩(shī)人美好愉悅的情感，消極的意象（景物）則表現(xiàn)的是孤寂悲涼的情感。暖色的詞表現(xiàn)的是詩(shī)人美好愉悅的情感，冷色的詞則表現(xiàn)的是悲涼凄苦的情感。

例：（2006年湖北卷，14題）

閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

丹陽(yáng)送韋參軍（嚴(yán)維）

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春浐水送別（韓琮）

綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲?！咀ⅰ竣嬴P城：京城。

①兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到的“水”，各有什么寓意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)；下一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、對(duì)歷史以及對(duì)社會(huì)的感慨。

②《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫(huà)面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

3．抓住寫(xiě)作的特殊日子，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感

逢年過(guò)節(jié)等特殊的日子，常表現(xiàn)身在異鄉(xiāng)的羈旅之愁，或思鄉(xiāng)懷人。例：（2006年江蘇卷，12題）

請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答間題。(8分)

①鷓鴣天·室人降日以此奉寄（元·魏初）

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。

山接水，水明霞。滿林殘照見(jiàn)歸鴉。何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶？

注：①室人降日，妻子生日。

（1）詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西．

龍標(biāo)野宴（王昌齡）

沅漠夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)誦，青山明月不曾空?！咀ⅰ魁垬?biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。

兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；它是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩(shī)。王昌齡詩(shī)中的“愁”是遠(yuǎn)謫之愁；作者以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。

五、讀詩(shī)詞的注釋

注釋是命題者對(duì)考生的暗示，降低閱讀的難度。

1．注釋為考生提供詩(shī)詞有關(guān)者的生平，寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想感情。

大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之間”這樣的注解，肯定與詩(shī)人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬，憤懣孤寂有關(guān)。2．解釋詩(shī)詞的用典，暗示主旨。

用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包涵了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)態(tài)度、個(gè)人的感情趨向和愿望等。

例：（2008年全國(guó)卷Ⅱ，12題）

閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

①

春日即事（李彌遜）

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。

（1）請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲網(wǎng)及暮春，想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。

（2）這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩(shī)的一、二兩句寫(xiě)了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；

三、古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

四兩句寫(xiě)了詩(shī)人家門(mén)前幾可羅雀，他只得在歸鳥(niǎo)的嗚叫聲中。關(guān)上了自己的家門(mén)，從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。

在詩(shī)詞的整體閱讀時(shí)，以上幾種方法可同時(shí)使用，從多方面來(lái)理解詩(shī)詞的內(nèi)容，揣摩詩(shī)人的感情。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

2．答題的語(yǔ)言表述模式

詩(shī)人塑造了(性格特點(diǎn)或思想品質(zhì))的身份稱謂。（分析）

四、典型題例

閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）（2008年廣東卷，10題）

木芙蓉（呂本中）

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。

窗前木芙蓉（范成大）辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注]①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。

?這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（2分）描述了木芙蓉開(kāi)花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。?兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）

呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。

二 分析內(nèi)容（畫(huà)面）型

一、提問(wèn)方式

1．這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

2．這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

3．這首詩(shī)是怎樣描寫(xiě)景色的？

4．這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？

二、答題技巧 1．解題步驟

①分聯(lián)或分層描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面（翻譯詩(shī)句的內(nèi)容）。

②分析詩(shī)人的思想感情。2．答題語(yǔ)言表述模式

詩(shī)歌 聯(lián)（先）描繪了一幅（翻譯詩(shī)句的內(nèi)容）的畫(huà)面，聯(lián)（再）描繪了一幅（翻譯詩(shī)句的內(nèi)容）的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人 的情感（理想、志趣）。

三、典型題例

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)（2007年全國(guó)卷Ⅱ）

新晴野望（王維）

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

注：塵垢：塵埃。

(1)

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。

(2)尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？

尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整修畫(huà)面活了起來(lái)。

三 分析意境型

一、提問(wèn)方式

1．這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 2．這首詩(shī)營(yíng)造了什么氛圍？

二、鑒賞知識(shí)積累

意境常用術(shù)語(yǔ)：孤寂冷清、蕭瑟凄涼、荒涼寥落、凄清冷寂、蒼涼凄美、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、高遠(yuǎn)遼闊、清新幽靜、朦朧渺茫、孤獨(dú)凄涼。

三、答題技巧

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

1．解題步驟：

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物（意象），用自己的語(yǔ)言概括畫(huà)面或再現(xiàn)畫(huà)面。

②概括景物所營(yíng)造的意境的特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。根據(jù)此詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)來(lái)談詩(shī)人的思想感情?；卮鹁唧w。2．答題表述模式：

詩(shī)歌（詞）通過(guò)（特點(diǎn)+意象），描繪了一幅

的畫(huà)面，營(yíng)造出

意境，表達(dá)了詩(shī)人

的情感（理想、志趣）。四．典型題例

閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2004年福建卷）

秋夜（朱淑真）

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。

“涼”。“涼”字既寫(xiě)天涼，又寫(xiě)心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙；詩(shī)人通過(guò)愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

四 語(yǔ)言特色型

一．提問(wèn)方式

1．這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ 2．請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。3．談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。二．鑒賞知識(shí)積累

語(yǔ)言特色常用答題術(shù)語(yǔ)：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約、平實(shí)質(zhì)樸。三．答題技巧

1．答題步驟

①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。2．答題表述模式：

此詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)是

，（結(jié)合詩(shī)句具體分析特點(diǎn)）。

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

四．典型題例

1．讀下面這首詩(shī)，完成①－③題。（10分）（2008年北京卷，12題）

①酬王處士九日見(jiàn)懷之作（顧炎武）

是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷(xiāo)濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。

[注]顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。

①“天地存肝膽，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（4分）

肝膽：指自己的愛(ài)國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。閱：見(jiàn)證。表現(xiàn)了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。（意思接近即可）

②一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并簡(jiǎn)要分析。（4分）

（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。（意思接近即可）

2．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）（2008年重慶卷，12題）卜算子·送鮑浩然之浙東（王觀）水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

（1）本詞上、下片各寫(xiě)了什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（2分）上片寫(xiě)浙東山水的美好；下片抒發(fā)作者送別的情意。

（2）宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

修辭巧妙，用語(yǔ)綺麗，如“水是眼波橫，山是眉峰聚?！薄八痛簹w”“和春住”。想象別致，意蘊(yùn)生動(dòng)。如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！?/p>

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

五 字詞鑒賞型

一、提問(wèn)方式

1．這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 2．某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

3．找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，為什么是此字？

4．此詩(shī)的某一句的某字，有的版本作某字，你覺(jué)得哪一字更好，這什么？

5．前人認(rèn)為，某字看似平常，實(shí)際上非常傳神，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？ 6．某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵（或詩(shī)眼），為什么？

二、答題技巧 1．答題步驟

①說(shuō)明該字在詩(shī)句中所用的藝術(shù)手法。

②展開(kāi)聯(lián)想，描述該字在詩(shī)句中中描繪的景象（畫(huà)面）。③說(shuō)明該字點(diǎn)明了景或物的特點(diǎn)，表達(dá)出的思想感情。2．答題表述模式

詩(shī)人用了

藝術(shù)手法，描寫(xiě)出了

景象（畫(huà)面），點(diǎn)明了（什么）特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人的 情感。四．典型題例

閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)（2007年廣東卷，10題）

溪亭（林景熙）

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2分)詩(shī)人用“日暮”“月初白”等意象。描繪了時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)了詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的情感。

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

越中山色鏡中看。（戴叔倫《蘭溪棹歌》）詩(shī)人以“眉”喻月，描繪出了月的形狀，表現(xiàn)出月的清秀。以“鏡”喻水，表現(xiàn)了蘭溪水的清澈明凈。

夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ɡ畎住肚锲指琛罚┏钌装l(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。作用：使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

借景抒情（情景交融、融情于景）：詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，把情感寄寓于景物的描寫(xiě)中，通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的感情。如：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》”）詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)離別之景，表現(xiàn)了離別時(shí)的悲傷。

托物言志：多用于詠物詩(shī)中，將個(gè)人之“志”（思想品質(zhì)）依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如：“零落成泥碾作塵，只是香如故。（陸游《卜算子·詠梅》”）梅花是他高潔的品格的化身。

襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。正襯，用類(lèi)似的事物襯托所描繪的事物，如李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。

反襯用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。①以動(dòng)襯靜，如 “蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。②樂(lè)哀相襯。③聲寂相襯，如王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”以馬的嘶鳴襯寂靜

虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。一般情況下，“虛”包括三種類(lèi)型：虛幻世界和夢(mèng)境；想象和回憶之境；設(shè)想之境。如：高適《除夜》“旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

霜鬢明朝又一年?！痹?shī)人先寫(xiě)除夕之夜游子“不眠”,實(shí)寫(xiě)。后一聯(lián)想象故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜思念著千里之外的我，把深摯的思鄉(xiāng)情思抒發(fā)的更加婉曲含蓄。

用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（”辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！斑^(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（”姜夔《揚(yáng)州慢》）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

動(dòng)靜結(jié)合：動(dòng)靜是指對(duì)事物﹑景物作動(dòng)態(tài)﹑靜態(tài)的描寫(xiě)。如“星垂平野闊，月涌大江流”一靜一動(dòng),雄渾開(kāi)闊。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)：指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。三．答題技巧 1．答題步驟

①明確指出用了何種手法。②結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明手法。③手法內(nèi)容上的作用：描寫(xiě)了??景象；表現(xiàn)了??特點(diǎn)；營(yíng)造??意境；抒發(fā)了??感情。

④手法本身的作用。2．答題表述模式

手法+說(shuō)明+作用。四．典型題例

閱讀下面的詩(shī)歌。完成下面試題。（2008年上海卷，14題）

壬辰寒食①（王安石）

客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。

【注】①寒食：清明前一天(一說(shuō)前兩天)。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。(4分)

古代詩(shī)詞鑒賞專題教案

“雪”隱喻了白發(fā)（1分）。與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比（1分）。隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情（1分）。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉（1分）

閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（2008年山東卷，14題）

畫(huà)堂春（秦觀）

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

上闕通過(guò)描寫(xiě)鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無(wú)奈之情。

（2）“憑欄手捻花枝”“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫(xiě)。用捻花、放花兩個(gè)細(xì)節(jié)（動(dòng)作）表現(xiàn)了詞中人物由愛(ài)春、傷春（惜春）到無(wú)奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛(ài)春、傷春（惜春）到無(wú)奈的感情變化也可。

七 鑒賞詩(shī)句型

一、提問(wèn)方式

1．解釋某聯(lián)的意思。2．賞析某聯(lián)。

3．結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)某聯(lián)的理解。

二、鑒賞知識(shí)積累

1．詩(shī)句的作用：意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、升華主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味

2．常見(jiàn)的思想內(nèi)容：離情別緒、懷古傷今、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、諷喻抒懷、春恨秋悲、憂國(guó)憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人。

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3．常見(jiàn)的感情：迷戀、憂愁、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、傷感、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民

三、答題技巧 1．答題步驟：

①解釋某聯(lián)的含義。

②某聯(lián)所用的藝術(shù)手法，表達(dá)了怎樣的感情，并簡(jiǎn)要分析。③結(jié)合詩(shī)句闡釋。

④點(diǎn)明內(nèi)容作用：描寫(xiě)了??景象；表現(xiàn)了??特點(diǎn)；營(yíng)造??意境；抒發(fā)了??感情。

2．答題表述模式：

該聯(lián)的意思是

，用

藝術(shù)手法，描繪出了

景象，烘托出了

意境，點(diǎn)明了

特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人的 情感。

四、典型題例

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）（2007年福建卷，9題）

①

武夷山中（宋·謝枋得）

十年②無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注】①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。

②十年：宋德祐元年（1275），詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。

（1）這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（3分）

表達(dá)了國(guó)破家亡的痛苦之情，表現(xiàn)了詩(shī)人孤傲不群的堅(jiān)貞的情懷。

（2）“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）這句詩(shī)借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)山雨過(guò)后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩(shī)人孤傲寥落的情懷。

八 比較評(píng)價(jià)題型

一、提問(wèn)方式

這種題型命題者給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

1．如果從作品的??角度出發(fā)，你更喜歡這兩首中的哪一首？為什么？ 2．這兩首詩(shī)，在??方面寫(xiě)法有何主要區(qū)別？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的在??方面有什么不同。

二、答題技巧 1．答題步驟：

（1）結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的異同。

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（2）先總體分析，再具體解析。2．答題表述模式

比較相同點(diǎn)：這兩首詩(shī)（詞）都運(yùn)用了

手法（或都表現(xiàn)了），

第四篇：·古代詩(shī)歌鑒賞

·古代詩(shī)歌鑒賞

古代詩(shī)歌鑒賞 一 測(cè)試要點(diǎn) 1．鑒賞古詩(shī)的內(nèi)容 鑒賞古代詩(shī)歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當(dāng)然先要看詩(shī)歌的題材，是寫(xiě)人的，還是記事的，是寫(xiě)景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時(shí)詠史的，還要看作者是客觀評(píng)價(jià)呢，還是借詩(shī)詠懷呢？ 請(qǐng)看1994年這道高考試題： 對(duì)下列這首《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

A.第一句寫(xiě)叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。B.第二句表現(xiàn)詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情景。C.三四兩句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。D.全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。

這道題考查如何鑒賞唐代劉禹錫的《菊花》詩(shī)，考點(diǎn)主要設(shè)在理解這首詩(shī)的內(nèi)容上。答案為C。詩(shī)歌的后兩句，是再告訴讀者“偏愛(ài)菊”的原因，那是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)過(guò)以后，年內(nèi)就沒(méi)有別的花了。他贊賞的是菊花在寒風(fēng)中獨(dú)斗秋霜的勇氣，這與他本人的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，而這種想法與陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”的原因是完全不同的。2．鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)句 古詩(shī)中的一些重要語(yǔ)句，有時(shí)對(duì)表情達(dá)意起到關(guān)鍵的作用，因此，理解這些語(yǔ)句就顯得十分重要了。如1996年的高考試題 閱讀下面一首元曲，完成下題 問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。對(duì)這首元曲文句的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。B.“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩(shī)句，說(shuō)明諸葛亮的功績(jī)。D.最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。

該題要求考生能夠準(zhǔn)確理解詞句的意義。答案為D.這首曲為元代詩(shī)人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。A項(xiàng)“釃酒臨江，橫槊曹公”語(yǔ)出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！痹擁?xiàng)的意思與原詩(shī)完全相符。B項(xiàng)的干擾因素較大，《三國(guó)演義》中有諸葛亮借東風(fēng)的故事，故此處有人認(rèn)為錯(cuò)了。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)來(lái)看，主要是曹操與孫權(quán)之爭(zhēng)，劉備連立足之地還沒(méi)有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利”的說(shuō)法是站得住腳的。C項(xiàng)“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造。詩(shī)歌前兩句正式說(shuō)明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。D項(xiàng)是對(duì)最后一句的分析。該項(xiàng)的分析偏離了愿意，該句是緊承對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)而來(lái)的，又對(duì)魏、吳、蜀三方作了一個(gè)小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。

3．鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧 詩(shī)歌的表達(dá)技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語(yǔ)言修辭方面的，了解詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩(shī)的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題 對(duì)李清照《如夢(mèng)令》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。C.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問(wèn)一答，然后是設(shè)問(wèn)和慨嘆，層層拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。

本題答案為D.本題考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的鑒賞能力。這首詞是李清照早期的作品。這首小令先交待背景，說(shuō)是昨晚雨狂風(fēng)猛，心緒如潮，不得入睡，只好借酒消憂。一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮，此時(shí)，她已聽(tīng)到侍女準(zhǔn)備起戶卷簾，一日之計(jì)已經(jīng)開(kāi)始，便急忙問(wèn)：海棠花怎樣了？侍女說(shuō)，還好，還好，海棠花和原來(lái)的一樣。女主人聽(tīng)了后，笑著說(shuō)，你知道嗎，應(yīng)該是紅的少了，而綠得多了。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)海棠綠肥紅瘦的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)她的感傷情緒，而這種感傷情緒又來(lái)自她對(duì)春光的留戀和惜別。詩(shī)歌在表達(dá)這種情緒時(shí)，并非采用直抒胸臆的手法，而是通過(guò)委婉的問(wèn)答，來(lái)輕輕地流露的。因此，說(shuō)這首詩(shī)“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。又如1996年高考第11題 關(guān)于這首元曲（即上面所舉《雙調(diào)·蟾宮曲》），分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.作者以設(shè)問(wèn)開(kāi)卷，分層次的敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。B.作者用“驚起”二字生動(dòng)而有形象的描繪出諸葛亮從南陽(yáng)隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。C.作者通過(guò)對(duì)三國(guó)英雄的描繪和比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。D.這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒(méi)有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。

本題考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為C.A項(xiàng)考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)考查理解詞語(yǔ)運(yùn)用的作用，D項(xiàng)考查鑒賞作品的風(fēng)格，對(duì)照這首元曲，這三項(xiàng)都是正確的。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于沒(méi)有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風(fēng)格雄健、高昂，但全詩(shī)主要是對(duì)歷史做出客觀的評(píng)價(jià)，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。

（一）對(duì)下面這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 約 客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

A.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

（二）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1—2題 漫 成 一 首 杜 甫 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首句從水中月影寫(xiě)起，描寫(xiě)了江上月夜寧?kù)o的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。B.第三句寫(xiě)白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。C．

二、四兩句分寫(xiě)了江風(fēng)吹打桅燈、大魚(yú)越出水面的“動(dòng)”，與一、三兩句的“靜”對(duì)比鮮明。D.全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)夜泊時(shí)的所見(jiàn)所聞，透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。

2．這首詩(shī)的四句分別寫(xiě)了月、燈、鷺、魚(yú)四景，四景又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。下列四首詩(shī)中與這種寫(xiě)法相同的一首是

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。B.門(mén)徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。D.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（三）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1～2題 賈 島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。1．對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫(xiě)”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。C.“僧敲”句中的“敲”,傳說(shuō)也曾想作“推”,“推敲”一詞即來(lái)源于此。D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負(fù)言”表示不違背諾言。

2.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B.“僧敲月下門(mén)”句以響襯靜，與名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫(xiě)景，首尾兩聯(lián)都明確寫(xiě)出了作者對(duì)隱逸生活的向往。D.全詩(shī)所寫(xiě)之事雖然不大，感情也無(wú)跌宕，但由于注重?zé)捵郑首x來(lái)回味無(wú)窮。

（四）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成1～2題 望 洞 庭 劉 禹 錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。題 君 山 雍 陶 煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。注：君山：在湖南省洞庭湖 1． 對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.劉詩(shī)中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫(huà)出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫(huà)面。B.劉詩(shī)中“潭面無(wú)風(fēng)”句和雍詩(shī)中“煙波不動(dòng)”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風(fēng)平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。C.雍詩(shī)中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂?，所以給人感覺(jué)湖水的顏色沒(méi)有君山倒影的顏色濃重。D.雍詩(shī)中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說(shuō)中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。

2． 關(guān)于這兩首詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.劉詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。B.雍詩(shī)從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫(xiě)之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。C.兩首詩(shī)都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤(pán)中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。D.兩首詩(shī)都將洞庭湖的山水景物描寫(xiě)的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺(jué)。

（五）對(duì)下面這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。[注] 垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。

A.首句寫(xiě)蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。B.次句寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)船。“流響”狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬場(chǎng)的響度與力度。C.三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。D.這首詩(shī)，事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。

[試題分析]

（一）答案為C.本題考查古詩(shī)的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫(xiě)的是與人約會(huì)而久候不至的情景。前兩句描寫(xiě)環(huán)境：黃梅時(shí)節(jié)，雨多天悶，長(zhǎng)滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來(lái)是他在靜候著友人的到來(lái)，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫(xiě)了詩(shī)人的一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫(huà)的細(xì)致入微。由于孤獨(dú)一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨(dú)中的苦悶，而不是如C 項(xiàng)中所說(shuō)的“表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)的閑適恬淡的心情”。

（二）第1題，答案為C.能力層級(jí)E極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個(gè)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！彼姆N景色，兩副對(duì)聯(lián)，十分工整，但合起來(lái)又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫(xiě)月夜泊船，寫(xiě)夜景，但作者并沒(méi)有從天上之月寫(xiě)起，卻先寫(xiě)水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說(shuō)月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫(xiě)船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧?kù)o、柔和。可見(jiàn)此時(shí)的江上并沒(méi)有風(fēng)，否則，江水不會(huì)那樣平靜，月影也不會(huì)那樣清晰。這兩句由“江月”到“風(fēng)燈”，由遠(yuǎn)及近。接著三四句又由近移遠(yuǎn)，寫(xiě)到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，使凝神的詩(shī)人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜。一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)、同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫(xiě)得逼真、親切。C項(xiàng)的錯(cuò)誤有兩處：第二句中的“風(fēng)燈”，是一種有罩子能防風(fēng)的燈，并非“江風(fēng)吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對(duì)應(yīng)來(lái)看，也不能理解為動(dòng)作。

第二處是，這一句寫(xiě)的還是靜景，說(shuō)它與第一句的“靜”“對(duì)比鮮明”，也是不當(dāng)?shù)摹５? 題，答案為C.能力層級(jí)E極。題干上將《漫成一首》在寫(xiě)作上的特點(diǎn)已經(jīng)說(shuō)明，即每句寫(xiě)一景，四句分別寫(xiě)了越、燈、鷺、魚(yú)四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。C項(xiàng)詩(shī)中分別描寫(xiě)了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動(dòng)靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩(shī)確有異曲同工之妙。A項(xiàng)詩(shī)為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫(xiě)了兩景，而后兩句是述懷。B項(xiàng)詩(shī)為唐朝裴度的《溪居》，寫(xiě)了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫(xiě)景。D項(xiàng)詩(shī)為柳宗元《江雪》，前兩句寫(xiě)了兩景，后兩句合起來(lái)才算一景。故這三首詩(shī)的寫(xiě)法與杜甫《漫成一首》詩(shī)寫(xiě)法都不同。

（三）第1題，答案為B.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說(shuō)平時(shí)很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長(zhǎng)滿了荒草。該項(xiàng)卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對(duì)“少”字理解錯(cuò)了。第2題，答案為C.該項(xiàng)共有兩句話，第一句沒(méi)有錯(cuò)誤。第二句說(shuō)“首尾兩聯(lián)都明確寫(xiě)出了作者對(duì)隱逸生活的向往”，不完全正確。因?yàn)槭茁?lián)只是寫(xiě)了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。

（四）這道題選了兩首唐詩(shī)作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩(shī)人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過(guò)豐富的想象和巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩(shī)的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧?kù)o和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩(shī)人從水中的倒影來(lái)描寫(xiě)，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫(xiě)君山的倒影，繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩(shī)的大意是：廣闊的洞庭風(fēng)平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見(jiàn)翠山不見(jiàn)碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。

第1題，答案為B.本題考查對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的理解能力，能力層級(jí)B級(jí)。這兩首詩(shī)描寫(xiě)的洞庭，角度是并不相同的。雍詩(shī)所見(jiàn)的景象完全是在白天，并無(wú)半語(yǔ)出自月夜。所以“煙波不動(dòng)”沒(méi)有寫(xiě)月光下的景象。第2題，答案為D.本題考查鑒賞能力，能力層級(jí)E級(jí)。這兩首詩(shī)意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩(shī)高曠超俗，雍詩(shī)精巧清麗，但無(wú)論是哪一首，要說(shuō)是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺(jué)”，可能過(guò)于勉強(qiáng)了。

（五）答案為D.本題考查是個(gè)鑒賞能力，能力層級(jí)E級(jí)。這是一首托物寓意的小詩(shī)，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩(shī)歌并未寫(xiě)景，哪里來(lái)的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說(shuō)法更是完全偏離了本詩(shī)的寫(xiě)作手法。

第五篇：古代詩(shī)歌常識(shí)

古代詩(shī)歌常識(shí)

【詩(shī)歌概念】

文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。【詩(shī)歌特點(diǎn)】

1、詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。

2、詩(shī)歌有豐富的感情和想象。

3、詩(shī)歌的語(yǔ)言是精煉的、形象的，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。

4、詩(shī)歌在形式上，不以句子為單位，而是以行為單位?！疚覈?guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程】

1、先秦時(shí)期：

（1）中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇，也被稱為“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字。“騷”還常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來(lái)代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作?！峨x騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九為實(shí)指）等。

2、兩漢魏晉時(shí)期

（1）代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府由官府名稱演變成一種帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱。

在體式上，樂(lè)府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有：

1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；

2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；

3、批判了上層社會(huì)的腐朽生活。他的藝術(shù)性主要有；

1、敘事性成分占很大比重，并通過(guò)敘事塑造人物形象，從樂(lè)府開(kāi)始，中國(guó)敘事詩(shī)開(kāi)始了新紀(jì)元；代表作《孔雀東南飛》

2、比興的大量運(yùn)用，是以前詩(shī)歌所沒(méi)有的；

3、形式多樣，有四言句，有五言句，有雜言句，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。樂(lè)府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。它與近體詩(shī)的區(qū)別是句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩(shī)講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語(yǔ)言的凝練，意境的營(yíng)造等。

《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》。

（2）魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開(kāi)始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。

漢末魏初，以曹操父子為代表的建安詩(shī)人，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。

陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”以描寫(xiě)田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、富有意境。

（3）《古詩(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。

3、南北朝時(shí)期

南朝樂(lè)府民歌幾乎全是情歌，多用雙關(guān)，語(yǔ)言清新、自然，大多體裁短小?！段髦耷?北朝民歌內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七絕體?！赌咎m辭》。謝靈運(yùn)，開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派。

4、唐朝

格律詩(shī)興起，更講究平仄和韻律。唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”美稱，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱，白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩(shī)派其作品多描寫(xiě)塞外奇異風(fēng)光，抒寫(xiě)將士樂(lè)觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高（適）岑（參）。

5、宋——詞

詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。

6、元——散曲

7、明清

詩(shī)歌逐漸衰落，無(wú)論是在表現(xiàn)形式上，藝術(shù)手法上，還是思想內(nèi)容上，都囿于前代，沒(méi)有創(chuàng)新，較為有名的大詩(shī)人就是清代的龔自珍了?！驹?shī)歌的分類(lèi)】

1、按有無(wú)完整的故事情節(jié)分 ① 抒情詩(shī) ② 敘事詩(shī)

2、按內(nèi)容分 ① 田園詩(shī) ② 山水詩(shī) ③ 詠物詩(shī) ④ 諷刺詩(shī) ⑤ 史詩(shī) ⑥ 哲理詩(shī)

3、按表現(xiàn)形式分 ① 古體詩(shī) ② 樂(lè)府詩(shī) ③近體詩(shī) ④ 格律詩(shī) ⑤ 律詩(shī) ⑥ 絕句 ⑦ 排律 ⑧ 散文詩(shī)

附：古代詩(shī)歌的分類(lèi)——詩(shī)、詞、曲。

格律：古典詩(shī)歌形式要求的總稱。“格”，就是格式，包括某一詩(shī)體的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、某些句子的格式（句式）、對(duì)仗（類(lèi)似修辭的“對(duì)偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調(diào)高低）、某句的押韻、用韻的要求等。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

從格律上看，詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或律詩(shī)，包括絕句。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，六言詩(shī),七言詩(shī)。四言詩(shī)和六言詩(shī)很少見(jiàn)。

古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，凡是不依照近體詩(shī)的格律來(lái)寫(xiě)，不受近體詩(shī)格律束縛的詩(shī)，都是古體詩(shī)。

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體◇世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱五古”，七言簡(jiǎn)稱七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

近體詩(shī)近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來(lái)稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱五律”，七言簡(jiǎn)稱七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱“五絕”和“七絕”。近體詩(shī)大致分為三種：律詩(shī)，排律，絕句。

近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，律詩(shī)的意思就是依照一定的格律來(lái)寫(xiě)成的詩(shī)。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

⑵ 都押平聲韻；

⑶ 每句的平仄都有規(guī)定；

⑷ 每首必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如王維《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪別人賦十韻》，就是一百字；白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

③ 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱為詞余、樂(lè)府。

元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來(lái)的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒(méi)有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。2． 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤ 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。