第一篇：《夢游天姥吟留別》導學案 教師卷

《夢游天姥吟留別》導學案

學習目標：

1、知識目標：初步認識李白詩歌的藝術特色；

2、能力目標：鑒賞“夢游”的意境；

3、情感目標：領悟評價作者的思想感情。

學習重點：

1、初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點；

2、認識李白的“游仙”之念表現了他不事權貴的傲岸性格，體現他道家風骨、儒家風范。

學習難點：鑒賞 “夢游”的意境。學習時間：三課時 學習過程：

一、知識鏈接

1、李白及寫作背景

第一課時

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。

李白年輕時，即漫游全國各地，結交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實現“濟蒼生”“安社稷”的抱負。

唐玄宗天寶元年（742），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白奉詔進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意。玄宗只把他看作詞臣，并不重用他。李白又受到權貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李白被賜金放還。冷酷的社會現實無情地粉碎了他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續他的漫游生活。天寶四年秋，當他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩。《夢游天姥吟留別》是他臨行前向朋友們表白心情之作。

2、題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。

①題目的斷句：夢游天姥/吟留別

②根據題目明題材：贈別詩

③另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

3、文體知識

本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于前一種，即“歌行體”。

吟，本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種體裁。歌行體當中的一種。內容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。

二、預習

李白詩中的名言名句填空

a、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

b、天生我材必有用，千金散盡還復來。c、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

d、白發三千丈，緣愁似個長。e、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。f、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

g、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。h、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。i、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

三、課文學習

整體感知

1、讀詩歌，要求學生讀準字音，讀準節奏，讀出感情基調。

自由讀，帶讀，齊讀，指名讀。

2、給下列加點字注音

越人語（）天姥（）

海客談瀛（）洲

勢拔（）五岳掩赤城 天臺（）四萬八千丈

對此欲倒東南傾（）

送我至剡（）溪

謝公宿（）處今尚在 淥水蕩漾清猿啼（）

腳著（）謝公屐（）迷花倚（）石忽已暝（）

熊咆龍吟殷（）巖泉

栗（）深林兮驚層巔

水澹澹（）兮生煙

裂缺霹靂（），丘巒崩摧（）

虎鼓瑟兮鸞（）回車

洞天石扉（），訇然中開（）

忽魂悸（）以魄動

恍驚起而長嗟（）

惟覺（）時之枕席

須行即（）騎訪名山

3、解釋下列加點詞的含義

越人語天姥

煙濤微茫信難求

云霞明滅或可睹

天姥連天向天橫 ．．．．．．．勢拔五岳掩赤城

我欲因之夢吳越

腳著謝公屐

淥水蕩漾清猿啼 ．．．．．．．迷花倚石忽已瞑

熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔

云青青兮欲雨 ．．．．．．．虎鼓瑟兮鸞回車

水澹澹兮生煙(波浪起伏)恍驚起而長嗟

惟覺時之枕席 ．．．．．．．．．．失向來之煙霞

古來萬事東流水

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山

．．．．．．安能摧眉折腰事權貴 ．．．．．．．

4、理清本詩結構如下：

第一段：入夢緣由 第二段：夢游歷程 第三段：驚夢長嘆

四、小結

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權貴的不妥協態度。同時，也反映了他消極的避世態度。

第二課時

學習重點：賞析詩文第一段與第二段。

一、研習第一節（入夢緣由）

1、朗讀詩歌，背誦詩歌，概括第一段大意。

描寫天姥山的神奇和高大---------交待入夢之由

2、請找出幾個生動傳神的動詞，看看是怎樣表現其高大神奇的？又表達了詩人怎樣的情感？

連、橫、撥、掩、倒、傾

側面描寫，對比、襯托，夸張；

神往

3、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

4、思考：“天姥山”與“瀛洲”哪為實景，哪為虛景？作者開篇“談瀛洲”有何作用?

明確：以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

二、研習第二節（夢游幻境）

1、朗讀詩歌，背誦詩歌，概括第二段大意。

夢游歷程―――――夢境所見所聞及醒后長嗟

2、或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

1――6句

圖景：月夜飛渡圖

特色：清幽寂靜

7――10句

圖景：登山奇觀圖

特色：壯美奇絕

19――26句

圖景：洞天奇景圖

特色：神仙洞府，燦爛輝煌

圖景：仙人盛會

特色：其樂融融

27――30句

圖景：夢驚傷神圖

特色：無限留戀

3、正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，這幾句這樣寫有什么作用？

明確：夢幻破滅后的失意。

世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。

4、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。這兩句當中“飛”和“送”體現了作者什么樣的心情？

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

5、作者為什么花如此多筆墨描寫夢境？對表現主題有什么作用？

明確：象征理想的美好，反襯現實黑暗丑惡，向往自由生活的樂土。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。11――18句

圖景：山中夜景圖

特色：夜離奇險怪

三、朗讀背誦詩歌

四、學習小結

第三課時

學習重點：

1、學習詩歌第三段；

2、總結詩歌主題與藝術特色；

3、課后鞏固練習

一、研習第三節（抒情表態）

1、朗讀、背誦詩歌第三段并概括內容

明確：驚夢長嘆

2、面對現實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”兩句，作者是在感嘆什么？

明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。

3、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”兩句，詩人表明了自己什么志向？

明確：絕不與惡勢力妥協，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現實的消極遁世的思想。

4、寫出本段中最能體現文章主旨的句子并指出這個句子表現了作者什么樣的思想感情？

明確：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”揭示主旨，表現詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神

二、朗誦并背誦本節詩歌。

三、全詩總結

1、本詩的主題

本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現了作者憎惡現實、蔑視權貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。

2、藝術特色

⑴構思奇特。全詩以游仙為構思的出發點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出一個與黑暗的現實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現了李白詩歌的浪漫主義風格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

四、課后鞏固練習

1、用詩歌中的句子填空。

①入夢的原因：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”

②由現實轉入夢境的過渡句是：“我欲因之夢吳越”。

③由夢境轉入現實的過渡句：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”

④揭示全詩主題的兩句詩是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

2、下列句中加點字注音有錯誤的一項是（D）

A、千巖萬轉路不定（zhuǎn）熊咆龍吟殷巖泉（páo）

B、對此欲倒東南傾（qīng）

送我至剡溪（shàn）C、淥水蕩漾清猿啼（lù）

腳著謝公屐（jī）D、海客談瀛洲（yíng）

越人語天姥（lǒo）

3、下列詩句中加點詞語解釋錯誤的一項是（A）

A、對此欲倒東南傾（倒：倒下）

B、栗深林兮驚層巔（栗：使……戰栗）C、列缺霹靂（列缺：指閃電。列，同“裂”）D、忽魂悸以魄動（悸：心驚，心跳）

4、以下對“之”字解說正確的一項是(B)A、云之君兮紛紛而來下（結構助詞“的”）

B、仙之人兮列如麻（襯音助詞）C、惟覺時之枕席（主謂之間，取消句子獨立性）

D、失向來之煙霞（襯音助詞）

5、對下列詩句解釋有誤的一項是（A）

A、“勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。B、“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。

C、“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運，他游天姥山時曾在剡溪住宿。D、“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。

6、下面關于文學常識的表述有誤的一項是（D）

A、古來優秀的送別詩作不可勝數，而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。

B、唐代詩歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古體詩。

C、《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風格的長詩。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現，令人眼花繚亂。

D、《夢游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游，實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情。

7、下列加點的詞意義和用法相同的一項是（A）

A、①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石 B、①我欲因之夢吳越 ②踐華為城，因河為池 C、①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺，相去復幾許 D、①安能摧眉折腰事權貴 ②沛公安在

8、從詞類活用的角度看，下列各句加點的詞與例句相同的一項是（C）

例句：云青青兮欲雨

A、栗深林兮驚層巔 B、半壁見海日，空中聞天雞 C、虎鼓瑟兮鸞回車 D、別君去兮何時還

9、詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會，有什么作用？以下分析不恰當的一項是（C）

A、從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。

B、寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩人對理想生活的 5

向往和追求。

C、以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。

D、寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會雍容和睦，意在反襯現實的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現對現實的憎惡。

10、對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯誤的一項是（C）

A、這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個寫回到現實。

B、句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現實的痛苦。

C、“向來之煙霞”指詩歌開頭“海客”“越人”的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫。D、這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達對現實的不滿。

11、以下對這首詩判斷不正確的一項是（A）

A、《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈給友人的詩歌。B、這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節奏緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時的雄偉氣勢。

C、詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D、這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權貴的排擠，所以在詩中既表現出追求自由、蔑視權貴的思想，又有無力回天的感傷。

12、關于與古體詩的說法，有誤的一項是(A)A、一般將唐以前創作的詩稱為古詩，也叫古體詩、古風。唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。

B、古體詩又稱古詩、古風，是相對于唐代成熟的律詩而言的。多數通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長短句的。

C、古詩沒有嚴格的平仄，體現自由的抑揚韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量較大。

D、李白是唐代最杰出的浪漫主義詩人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。

第二篇：《夢游天姥吟留別》導學案

《夢游天姥吟留別》導學案1

【學習目標】

1、整體感知詩歌內容；

2、領悟李白蔑視權貴、追求自由的思想情感和浪漫主義風格；

3、感悟作者在詩歌中抒發的情懷；

【知識鏈接】

1.李白及寫作背景

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍西成紀（今甘肅省秦安縣）。他生 于安西都護府之碎葉城（今吉爾吉斯境內），約五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四 川省江油縣）的青蓮鄉。李白年輕時，即漫游全國各地，結交名流，希望由布衣一躍 而為卿相，實現“濟蒼生”“安社稷”的抱負。唐玄宗天寶元年（742），李白的朋友 道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白奉召進京，本想能借此施展 才能，有所作為，然而很不如意。玄宗只把他看作詞臣，并不重用他。李白又受到權 貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李白被賜金放還。冷酷的社會現實 無情地粉碎了他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續他的漫游生活。天寶四年秋，當他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩。《夢游天姥吟留別》是他臨行前向朋友們表白心情之作。

2、解題：

①題目的意思是：②給題目的斷句，用單斜線劃：夢游天姥吟留別

③根據題目明題材：本詩是詩

④“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即的一種 體裁。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

3.“古體詩”和“吟” 舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。古體詩，又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句 為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的限定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。吟，詩體名，歌行體當中的一種。內容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。

【自主學習】

1、給下列加點的字注音：

① 越人語（）天姥（）②海客談瀛（）洲 ③天臺一萬八千丈（）．．．

④ 送我至剡（）溪 ⑤腳著（）謝公屐（）⑥淥水蕩漾清猿啼（）．．．．

⑦熊咆龍吟殷巖泉（）⑧栗（）深林兮驚層巔 ⑨水澹澹兮生煙（）．．．．

⑩虎鼓瑟兮鸞（）回車 ⑴洞天石扉（），訇然中開（）．．．

⑵忽魂悸以魄動（）⑶恍驚起而長嗟（）⑷惟覺（）時之枕席．．．

2、解釋下列加點詞的含義：

?越人語天姥（）?煙濤微茫信難求（）?云霞明滅或可睹．．．（）?天姥連天向天橫（）?勢拔五岳掩赤城（）?我欲因．．．．．

之夢吳越（）?腳著謝公屐（）?淥水蕩漾清猿啼（）．．．

（）?迷花倚石忽已瞑（）?熊咆龍吟殷巖泉（）．．

⑴栗深林兮驚層巔（）（）⑵水澹澹兮生煙（）⑶恍驚．．．．．起而長嗟（）⑷失向來之煙霞（）⑸且放白鹿青崖間，須．．．．行即騎訪名山（）（）

3、用詩歌中的句子填空：

①入夢的原因：“，。。。” ②由現實轉入夢境的過渡句是：“。”

③由夢境轉入現實的過渡句：“。。”④揭示全詩主題的兩句詩是：“。”

【合作探究】

一、概括詩歌三個段落的大意：

第一段：

第二段：

第三段：

二、誦讀并賞析①段

1、題目是游天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意呢？

2、.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

3、作者筆下的天姥山有何特點? 作者是用什么手法來表現天姥山的特點的？

【鏈接鞏固】

李白詩中的名言名句填空：

1、君不見黃河之水天上來。

2、，千金散盡還復來。

3、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

4、白發三千丈，【反思】

我的收獲：

答案：

2、題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。① 題目的斷句：夢游天姥/吟留別

②根據題目明題材：贈別詩

③“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種 體裁。

【自主學習】

1、給下列加點的字注音：

?ｙù ｍǔ ?ｙíｎɡ ?tāi?ｓｈàｎ ?zhuó ｊī?lù ?yǐn ?ｌì?dàn ?ｌｕáｎ⑴fēi hōng⑵jì⑶huǎng ⑷ｊｕé

2、解釋下列加點詞的含義：

?談論?確實 ?或許 ?遮住天空 ?超出 ?依據?穿 ?清澈；凄清 ?天黑?震響⑴使??戰栗；使??震驚 ⑵波浪起伏 ⑶恍然，猛然⑷原來，剛才 ⑸暫且；等待

3、用詩歌中的句子填空。①入夢的原因：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。” ②由現實轉入夢境的過渡句是：“我欲因之夢吳越”。③由夢境轉入現實的過渡句：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。” ④揭示全詩主題的兩句詩是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

【合作探究】

一、概括詩歌三個段落的大意：

㈠入夢緣由 ㈡夢游歷程（夢中奇景）㈢夢醒感慨（驚夢長嘆）

二、誦讀并賞析①段

1、把傳說中的虛無飄緲的瀛洲和現實中的天姥擺在一起，給天姥涂上神 奇的色彩。

2、還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一 步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(板書：緣由)

3、“連”、“橫”、“拔”、“掩”----雄偉 “倒”、“傾”----高峻 夸張和擬人。作者用夸張和想象來寫天姥山的。（襯托）現實的天姥山當然不如五岳，而李白卻說“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，連著名的天臺山也好象要拜倒在天姥山的山腳下。李白寫的是他幻想中的天姥山，這樣寫使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。

【鏈接鞏固】

李白詩中的名言名句填空：

1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回

2、天生我材必有用，千金散盡還復來

3、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

4、白發三千丈，緣愁似個長

5、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西

6、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流

7、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂

《夢游天姥吟留別》導學案2

年級：高二編寫：彭朝鋒審定：高二語文備課組日期：

【學習目標】

1、整體感知詩歌內容；

2、領悟李白蔑視權貴、追求自由的思想情感和浪漫主義風格；

3、感悟作者在詩歌中抒發的情懷；

【復習檢測：】

1、下列句中加點字注音有錯誤的一項是（D）

A、千巖萬轉路不定（zhuǎn）熊咆龍吟殷巖泉（páo）

B、對此欲倒東南傾（qīng）送我至剡溪（shàn）

C、淥水蕩漾清猿啼（lù）腳著謝公屐（jī）

D、海客談瀛洲（yíng）越人語天姥（lǒo）

2、對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項是（D）

A、夢游／天姥／吟／留別B、夢游天姥／吟留別

C、夢游／天姥吟留別D、夢游天姥吟／留別

【合作探究】

一、誦讀并賞析②段：

1、夢游歷程或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

2、天明后，詩人登山時看到哪些美景?（原詩句回答）

3、夜幕降臨后，山中是何種景象？（原詩句回答）

4、山中景象與仙境出現有什么關系？（原詩句回答）

5、仙境有怎樣奇景？（原詩句回答）

6、作者為什么花如此多筆墨描寫夢境？

二、誦讀并賞析③段：

回到現實作者感嘆什么？

三、請概括本詩的主題：

四、本詩的寫作特點：1、2、3、句式靈活，語言流利自然，不事雕琢。全詩以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便 于表達詩人奔放的思想感情。詩歌語言樸實自然，例如“天姥連天向天橫”“ 對 此欲倒東南傾” “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這些地方跟散文一樣 流暢，也只用了一些極其平常的字眼，卻有很強的表現力。“清水出芙蓉，天然去雕 飾”是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。

【課堂訓練】

下面關于文學常識的表述有誤的一項是（）

A.古來優秀的送別詩作不可勝數，而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感，詩人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。

B.唐代詩歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古體詩

C.《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風格的長詩，詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象這些形象活靈活現，令人眼花繚亂。

D.《夢游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩作，雖寫夢游，實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情

【反思】

我的收獲：

答案：

【復習檢測：】1d2d

【合作探究】

一、1、時間順序：月夜—白晝—傍晚—深夜

月夜——剡溪清幽白晝——山中壯美

傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙樂

2、半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已螟。

3、熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

4、鋪墊、蓄勢作用。

5、列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

6、象征理想的美好,反襯現實黑暗丑惡,向往自由生活的樂土

二、向往樂土，蔑視權貴，傲岸不屈。同時“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿 表崖間，須行即騎訪名山。”這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態度，表現了李白思想當中消極的一面。

三、本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現了作者憎惡現實、蔑視權貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。

四、本詩的寫作特點：

1、想象奇特，夸張大膽 《夢游天姥吟留別》盡顯浪漫主義色彩，詩人描寫了氣象萬千的美妙世界，熊咆龍吟，雷電霹靂，空中樓閣，霓衣風馬。。用美好的神仙世界反襯現實世界的丑陋。詩 人還大膽的用夸張手法來寫想象中的事物，例如對天姥山橫空出世的形象描繪，使天 姥山顯得非常雄奇，高大。

2、構思新巧，敘議結合 以描寫夢游為主，而夢醒后的慨嘆議論為輔，寫夢境便于馳騁想象，抒感慨，對表現 主題起到畫龍點睛作用

3、句式靈活，語言流利自然，不事雕琢。全詩以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便 于表達詩人奔放的思想感情。詩歌語言樸實自然，例如“天姥連天向天橫”“ 對 此欲倒東南傾” “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這些地方跟散文一樣 流暢，也只用了一些極其平常的字眼，卻有很強的表現力。“清水出芙蓉，天然去雕 飾”是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。

【課堂訓練】

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第三篇：夢游天姥吟留別導學案定稿

《夢游天姥吟留別》導學案

制作：李娜

一、教學目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。

3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

二、作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

三、解題

吟，是古詩體的一種。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

四、重點字詞

1、煙濤微茫信難求（信，的確、實在）

2、勢拔五岳掩赤城（拔，超出）

3、安能摧眉折腰事權貴（摧眉折腰，低頭彎腰）

4、虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）

5、安能摧眉折腰事權貴（名詞“事”作動詞，侍奉）

6、云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）

7、栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）

五、朗讀全詩，劃分層次（教參45頁）

六、賞析詩文

(一)誦讀并分析第一段

1．思考：既然題為“夢游天姥，為何開篇要“談瀛洲”? 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(二)誦讀并分析第二段

1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

朗讀（我欲——清猿啼）幾句，其中“飛”和“送”體現了作者什么樣的心情？

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

2、（腳著謝公屐——空中聞天雞）這幾句蘊含著作者什么樣的情感？

明確：這里除了有駐足半山，遠望海日升空聆聽天雞高唱的遼遠、空曠的意境美，更有一種豪情勃發、壯志凌云的情感蘊含其中。結合作者的遭遇，他當時初到長安，帶著滿腔抱負，也終能被皇上賞識，青云直上，當時豈不是雄姿英發，意氣風發？而后來群小饞毀，無奈離開京都，一時之間前路無定，豈不是千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝？

3、在詩人筆下，天門打開前后的景象有何不同？ 明確：前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響，后者是一片光輝燦爛，壯麗非凡。

4、用抒情散文的語言描寫一下仙境以及仙人盛會的情境。明確： 電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙 府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風 為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數 也數不清，多么其樂融融的場面啊。

5、正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢? 明確：作者感嘆，世界萬事不過是一場游仙的幻夢，還是騎著白鹿去尋仙訪道的好，他的求仙訪道是想用遠離現實的辦法表示對權貴的鄙棄和不妥協，是他追求自己的個性自由，不肯趨炎附勢的高貴品格的體現。(三)誦讀并分析第三段

1、思考：段中反映了李白怎樣的思想性格？

明確：“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反 抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

李白是個集儒道俠于一身的詩人，儒家的積極入世、道家的消極避世和不事權貴的思想，在這首詩中均有體現，我們從中可以看出李白思想的復雜性。

2．這首詩歌的詩眼是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用? 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

七、主旨探究

全詩通過對夢游的描繪，寫出了詩人憎惡黑暗的社會現實，追求自由樂土的理想，表達了詩人蔑視權歸的反抗精神。

八、藝術特色

1、想象豐富。在《夢游天姥吟留別》里，詩人展開想象的翅膀，馳騁在一個奇特的藝術境界中，創造了一個迷離恍惚、雄奇壯麗的美妙意境，使人目眩心迷，魂悸魄動。

2、構思新奇。在《夢游天姥吟留別》中，詩人突破了一般留別詩“有別必怨，有離必傷”的陳規俗套，全然不寫惜別之情，而是借“別”抒懷，另有寄托，寫成一首驚心動魄、眾音繁會的紀夢詩、游仙詩，借此來表明自己不事權貴的政治態度。

拓展閱讀：

李白，我想對你說……

你愛月。你的詩里溢滿了月光，自你邀月對飲，盛唐的詩歌就成了千年來不落的明月。“月既不解飲，影徒隨我身”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“長安一片月，萬戶搗衣聲”??李白，我想對你說，后人見月，便想起了你。你，和你的詩，與日月同光。

你愛酒。你的詩，是在酒中醞釀出，于是后人讀你的詩，也難免一醉。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，于是，千年以后，依然有“酒入愁腸，七分化成月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐”的贊譽。李白，我想對你說，你的詩作，醉了千年的文人騷客，濃香四溢，愈置愈醇。飲酒對月，你半夢半醒，卻是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

醒著的時候，你醉著。你感嘆光陰易逝，留下了“白發三千丈，緣愁似個長”的感懷；你顧惜友人情誼，道出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的心聲；你不怨仕途受挫，將你詩句描摹得理性而清醒。然而，奇特得出格的豪邁又將你的詩句熏醉。你命令貴妃磨墨，支使力士脫靴；愁郁的時候，你“俱懷逸興壯思飛，欲上青 天攬明月”；灑脫的時候，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”??一切的世俗，在你的筆下輕輕一擲，卻留下利器碰撞般千年不散的余顫！造就了一個體氣輕揚志向凌云的你。李白，我想對你說，向往你的豪邁和浪漫，向往像你那樣迷醉不羈地清醒著。

醉著的時候，你醒著。你夢游天姥，一夜飛度鏡湖月，然而一出手又是“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不屈，令世人為之一震；你子夜望月，聽盡吳歌，然而一出手便是“何日平胡虜，良人罷遠征”的憂國憂民，令世人感嘆你的胸懷；你貌似沉吟“鳳凰臺上鳳凰游”的癡語，然而一出手便是“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的睿智和哲思，令世人為之思索??你蔑視權貴的傲骨，襟懷曠達的憂思，格調高遠的沉思，厚重了你的形象，使你不僅僅是個杰出詩人，更是一個杰出的大寫的人！李白，我想對你說，向往你的生活和思想，向往象你那樣清醒而嚴謹地醉著。你在你的美酒中長醉而長眠了。十幾個世紀以來，有多少春花和秋月，多少得意和失落，多少榮辱和成敗，隨時光的長河匆匆流去，然而所經久不衰的所芳香依舊的所激情常駐的是你的詩歌。李白，我想對你說，你的浪漫你的曠達你的偉岸的靈魂酵浸在你的詩歌里，站在一種理想人格的高度，俯視著后朝周而復始的演息輪回，以一種氣吞宇宙的胸懷，以一種力拔山兮的氣勢，清水芙蓉般天然無飾的榮耀，像奇葩一樣，開放在時光的庭院，芳香了千余年。

第四篇：《夢游天姥吟留別》學案

《夢游天姥吟留別》學案

年 級：高二級

科 目：語文

課

型：自學輔導課、討論課、主備人：徐俊誼

審核人：高二語文備課組

教學時間：

【學習目標】

1.認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2.熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。3.在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。【自學檢測】

1、文體介紹：

本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“ ”，是相對于格律嚴格的“ ”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。《夢游天姥吟留別》屬于前一種，即“歌行體”。

2、背景簡介：

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。

3、熟悉詩篇。（1）注音。

天姥（）瀛（）洲

天臺（）剡（）溪

淥（）水

腳著（）謝公屐（）暝（）殷（）巖泉

栗（）深林

水澹澹（）訇（）然 青冥（）

鸞（）回車 魂悸（）

恍（）驚起而長嗟（）

唯覺（）時之枕席（2）解釋加橫線的字詞。

煙濤微茫信難求（）勢拔五岳掩赤城（）

我欲因之夢吳越（）淥水蕩漾清猿啼（）（）迷花倚石忽已暝（）熊咆龍吟殷巖泉（）栗深林兮驚層巔（）（）

云青青兮欲雨（）水澹澹兮生煙（）列缺霹靂（）洞天石扉（）

青冥浩蕩不見底（）虎鼓瑟兮鸞回車（）忽魂悸以魄動（）恍驚起而長嗟（）（）唯覺時之枕席（）失向來之煙霞（）

須行即騎訪名山（）安能摧眉 折腰事權貴（）（）

【思考與探究】

1、詩歌的結構：全詩可分為三部分，請用小標題的形式概括每部分的內容。

第一部分（第一段），寫。

第二部分（第二自然段），寫

。第三部分（第三自然段），寫。

2、分析第一段，思考：

①既然題目是“夢游天姥”，為何開篇從“瀛洲”談起？

②天姥山除帶有神秘色彩外，還有什么特點，文中是怎么體現的？

3、分析第二段，思考：

①或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。（以句號為一句）

②品味重點字詞：飛、送。

③詩人為何提到“謝公”？

4、分析第三段，思考：

①面對現實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？

②“且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？

③“安能”兩句表現出詩人什么性格和精神？

④詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現主題有什么作用？

【反饋練習】 默寫：

①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩是： ②詩人登山時的見聞（兩句）： ③描繪仙人盛會異彩繽紛的場面（四句）： ④表現本詩主題的兩句詩是：

1、對一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是（）

A、標題上的“吟”字，表明了古詩中的一種體式。這類詩篇的內容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。

B、“云霞明滅”4字，詩人運用光線強烈對比，側面襯托了天姥山的既高且大——有時被云遮掩，足見其碩大無朋。

C、“連天向天橫”5字，詩人正面描寫了天姥山的的既高且大——“連天”，極言其高；“向天橫”，則極言其所占空間之大。D、“一夜飛度”之“飛”，實為神來之筆，給人飄逸之感——折射出詩人被譽為“詩仙”的氣質。若無此“飛”，則何以“登云梯”，“見海日”，“聞天雞” ??

明確：B 提示：本項的表述失實——“云霞明滅”，只顯其高聳入云，時而被云掩沒，時而露將出來。

2、對一二自然段的賞析，不恰當的一項是（）A、天寶元年（742年），李白42歲奉詔入京。他本想借此行施展才能，有所作為；然而他只被玄宗視為“詞臣”，并不重用，且又受到權貴排擠，僅住一年便放放。這首詩便是他的“發憤”之作，以排遣胸中塊壘。

B、第二詩段為全詩核心，體現了“游仙詩”特色，尤其主體部分“云青青??仙之人兮列如麻”，詩人展開想象的翅膀，從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。

C、詩人游仙之念，源于對社會的不滿，因而他借助夢境，虛構出萬花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會場面，揭示出與現實世界決不合流的高尚情懷。

D、杜甫評價李白：“白也詩無敵，飄然思不群。”上述二詩段，就體現出這種特質：對天姥山與仙境 的精心刻畫，有正面直接性，有側面烘托性的；有實寫的，有虛寫的??其構思，的確夠“不群”；其描繪，實在夠“飄然”了。

明確：C 提示：詩篇雖為對現實不滿的曲折反映，想象力極為豐富，但詩人獨未寫自己與仙人聚會的情節，因而本項末句評價失實。

3、對詩篇末段詩句的理解，不確切的一項是（）

A、“世間行樂亦如此”——此，指代的是上一詩段描繪的仙人聚會的場境與情景。B、“古來萬事東流水”——可以聯想到樂府詩“百川東到海，何時復西歸”的詩句，詩人意在激勵自己“少壯不努力，老大徒傷悲。”

C、“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間??”——從句式上審視，似乎是一問一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時還”的問題。

D、“騎白鹿，訪名山。”——詩人寫出了自己無拘無束的瀟灑生活；白鹿，相傳古代神仙或隱士常騎著它漫游，象征自由自在。

明確：B 提示：本項的表述犯了拔高詩句意境的毛病——詩中沒有激勵自己“少壯不努力”的意思。

4、對末尾詩段的分析，不恰當的一項是（）

A、李白的游仙詩，大多只有記游，而無規范的故事情節。本詩的結尾段，也有這一特色。B、詩篇結尾回應了詩標題上的“吟留別”，即留給在東魯的朋友，因而特提出“別君去兮何時還？”的疑問。C、詩篇卒章顯志。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？——

結尾的兩句詩顯豁地作了回答。

D、“安能|摧眉|折腰|事|權貴，使我|不得|開|心顏。”——前5拍，后4拍。其句式與節奏參差鏗鏘，且富有變化，正展現出詩人的匠心；若改為“安能折腰事權貴，使我不得開心顏。”句式雖整齊了，卻失去了詩的韻味。

明確：C 提示：本項的表述對詩句原意有曲解——詩中只說“須行即騎訪名山”，并未明確說訪親問友。

5．選出與其它三個用法不同的一項（）

A．栗深林兮驚層巔 B．云青青兮欲雨 C．列缺霹靂，丘巒崩摧 D．虎鼓瑟兮鸞回車 明確：C（此項中有通假，其他三項都有詞類活用：A“栗”、“驚”使動 B“雨”名作動 D“鼓”名作動）

【課后反思】

第五篇：《夢游天姥吟留別》導學案(教師版)

《夢游天姥吟留別》導學案（教師版）

教學目標：

1． 初步認識李白詩歌的藝術特色； 2． 鑒賞“夢游”的意境； 3． 領悟評價作者的思想感情。

學習重點：

1． 初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點； 2． 認識李白的“游仙”之念表現了他不事權貴的傲岸性格，體現他道家風骨、儒家風范。學習難點：鑒賞 “夢游”的意境。

一、導言：

今天我們將借助這篇課文，走進李白的精神世界，他用自己的一生述說著傳奇，在他身上體現了盛唐時期多種文化的碰撞和融合。他是一個具有道家風骨的道士，也是一個具有儒家風范的儒士，又是一個行俠仗義的俠客，更是一個連喝酒都能喝出氣勢、喝出個性的酒仙，就是這樣一個奇人會給我們帶來怎樣的奇夢呢？讓我們共同品讀這首詩。

二、背景介紹：

李白早年就有濟世的報復，但是不屑于經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍成為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年，禮拜的朋友道士吳筠向唐玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安。李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但一是他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，二是玄宗僅把他看做詞臣，并不重用他，三是受到權貴的排擠，他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣到卿相的夢幻從此完全破滅。唐玄宗天寶三年，李白離開長安，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽。到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳越故地，第二年，他在東魯將南游吳越，寫下了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友，政治上的失意使他胸中的塊壘難消，這首詩便是他的：發憤之作’.三、完成預習：

1、．李白詩中的名言名句填空

a、君不見黃河之水天上來，_奔流到海不復回 b、天生我材必有用，千金散盡還復來。

c、長風破浪會有時，_直掛云帆濟滄海。

d、白發三千丈，緣愁似個長

e、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

f、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

g、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

h、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

i、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

j、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

l、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

2、給下列橫線的字注音：

Ａ、淥水蕩漾清猿啼（）

Ｂ、熊咆龍吟殷巖泉（）

Ｃ、水澹澹兮生煙（）

Ｄ、忽魂悸以魄動（）

Ｅ、洞天石扉，訇然中開（）

Ｆ、恍驚起而長嗟（）

Ｇ、天臺一萬八千丈（）

3、解釋下列加點詞的含義

Ａ、煙濤微茫信難求（確實）

Ｂ、云霞明滅或可睹（或許）

Ｃ、天姥連天向天橫（遮斷）

Ｄ、勢拔五岳掩赤城（超出）

Ｅ、我欲因之夢吳越（依據）

Ｆ、淥水蕩漾清猿啼（清澈；）（凄清）

Ｇ、迷花倚石忽已瞑（天黑）

Ｈ、栗深林兮驚層巔（使??戰栗）（．使??震驚）

Ｉ、水澹澹兮生煙（．波浪起伏）

Ｊ、失向來之煙霞（剛才）

Ｋ、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（暫且）（等待）

Ｌ、恍驚起而長嗟（恍然，猛然）

四、自主互動探究：有感情的誦讀課文三遍，完成下列問題：

1、提問：“一夜飛度”表現了什么？ 明確：急切興奮之情。

2、提問：“照”、“送”寫出什么？

明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現了詩人對自然的熱愛和眷戀。

3、提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點？ 明確：高峻。

4、提問：“千巖萬轉”、“迷花倚石”又表現了什么？ 明確：詩人忘情山水之態可掬。

5、提問：四個短句的形式與內容有何聯系？

明確：節奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現了打開天門的雄偉氣勢。

6、提問：天門打開后的景象如何？ 明確：光輝燦爛、壯麗非凡。

7、思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。

8、正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什么？

明確：夢幻破滅后的失意。

9、：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？

明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。

10、：面對現實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？

明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。

11、：“安能”兩句表現出詩人什么性格和精神？

明確：蔑視權貴的性格和強烈的反抗精神。

12課后小結：李白是浪漫主義風格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現的？

明確：（1）大膽的夸張。

（2）奇特的想象。

課堂檢測訓練：

1．下列句中加點字注音有錯誤的一項是（D）

A.千巖萬轉路不定（zhuǎn）熊咆龍吟殷巖泉（páo）B.對此欲倒東南傾（qīng）送我至剡溪（shàn）C.淥水蕩漾清猿啼（lù）腳著謝公屐（jī）D.海客談瀛洲（yíng）越人語天姥（lǒo）

2．對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項是（D）A.夢游／天姥／吟／留別 B.夢游天姥／吟留別 C.夢游／天姥吟留別 D.夢游天姥吟／留別 3．下列詩句中加點詞語解釋錯誤的一項是（A）A.對此欲倒東南傾（倒：倒下）

B.栗深林兮驚層巔（栗：使??戰栗）C.列缺霹靂（列缺：指閃電。列，同“裂”）D.忽魂悸以魄動（悸：心驚，心跳）

4．以下對“之”字解說正確的一項是(B)A.云之君兮紛紛而來下（結構助詞“的”）B.仙之人兮列如麻（襯音助詞）

C.惟覺時之枕席（主謂之間，取消句子獨立性）D.失向來之煙霞（襯音助詞）

5．對下列詩句解釋有誤的一項是（A）

A.“勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。

B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。

C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運，他游天姥山時曾在剡溪住宿。D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。6．下面關于文學常識的表述有誤的一項是（D）

A.古來優秀的送別詩作不可勝數，而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。

B.唐代詩歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古體詩。

C.《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風格的長詩。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現，令人眼花繚亂。D.《夢游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游，實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情。

7．下列加點的詞意義和用法相同的一項是（A）A.①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石 B.①我欲因之夢吳越 ②踐華為城，因河為池 C.①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺，相去復幾許 D.①安能摧眉折腰事權貴 ②沛公安在

8．從詞類活用的角度看，下列各句加點的詞與例句相同的一項是（C）

例句：云青青兮欲雨

A.栗深林兮驚層巔 B.半壁見海日，空中聞天雞 C.虎鼓瑟兮鸞回車 D.別君去兮何時還

9．詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會，有什么作用？以下分析不恰當的一項是（C）A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。

B.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩人對理想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。

D.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會雍容和睦，意在反襯現實的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現對現實的憎惡。

10．對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯誤的一項是（C）

A.這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個寫回到現實。

B.句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現實的痛苦。

C.“向來之煙霞”指詩歌開頭“海客”“越人”的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫。D.這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達對現實的不滿。

11．以下對這首詩判斷不正確的一項是（A）

A.《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈給友人的詩歌。B.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節奏緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時的雄偉氣勢。C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權貴的排擠，所以在詩中既表現出追求自由、蔑視權貴的思想，又有無力回天的感傷。12．關于與古體詩的說法，有誤的一項是(A)A.一般將唐以前創作的詩稱為古詩，也叫古體詩、古風。唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。

B.古體詩又稱古詩、古風，是相對于唐代成熟的律詩而言的。多數通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長短句的。C.古詩沒有嚴格的平仄，體現自由的抑揚韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量較大。

D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。13．默寫：

①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩是 ：

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②詩人登山時的見聞（兩句）

半壁見海日，空中聞天雞。

③描繪仙人盛會異彩繽紛的場面（四句）

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。④表現本詩主題的兩句詩是

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。14．“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”在表現手法上有什么特點？這樣寫有什么好處？ 答： 這兩句運用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉。好處是能使讀者通過形象化的對比，感受深刻。[能力檢測] 閱讀李白《古風》（其十九首），完成后面的題。西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

15．依次寫出這首詩押韻的字。

星

清

行

卿

冥

兵

纓 16．給下列字注音釋義。①躡 nia 踩

②揖 yī 拱手禮 ③曳 ya 拉

④凌 líng 高出

17．與課文比較，這兩首詩寫的仙境有什么區別。

(1)課文內中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂，但詩人卻不在其中；而《古風》中的詩人則應邀與仙同游。

(2)課文中的“仙境”表現了詩人對自由生活的向往，而《古風》則表現了詩人出世的思想。

18．體會這首詩的意境，說說末四句寫了什么，表達了詩人怎樣的思想感情。末四句描寫了現實生活景象，此處由幻想到現實，抒發對苦難人民的深切同情和對殘暴叛軍的切齒痛恨，表明了詩人憂國憂民的思想感情。19．對詩中語句的解說，不恰當的一項是（A迢迢，遠遠的意思。句中沒有千里跋涉之意.）A.首句寫詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經過千里跋涉，終于見到明星仙女。B.二、三句描繪了一幅優雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風飄舉，升向天際。

C.第四、五句是詩人想象被邀請來到云臺峰，與仙人衛叔卿長揖見禮，并一同遨游于太空。D.第六、七句描寫被胡兵占據的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。

20．對這首詩的賞析，不恰當的一項是（B 在這首詩中表現的是獨善兼濟的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。）

A.這是一首用游仙體寫的古詩，與《夢游天姥吟留別》是相同的。B.詩中用衛叔卿的故事暗暗關合自己的遭遇，表達自己不事權貴，傲岸不羈的性格。C.在這首古詩中，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對照表現出來的。

D.作者借游仙表現了對現實的反抗和對理想的追求，情調從悠揚到悲壯，風格從飄逸到沉郁。