第一篇：你是人間四月天——林徽因詩歌賞析 0903,07,21,23

你是人間四月天

不朽的詩篇，永恒的懷念——林徽因詩歌賞析

摘要：她是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。她是一個聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。

林徽因簡介：

林徽因（1904—1955），中國現代著名詩人、建筑學家。生于浙江杭州的一個書香世家。

在中國現代歷史上，有幾位才女是經常被人們提及的，比如張愛玲，比如蕭紅，比如林徽因??前兩位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上寫的，卻是“建筑師林徽因之墓”。

的確，將林徽因列入作家行列尚不多見，然而林徽因與中國現代文

學的不解之緣，卻是人所共知的。除了那一段與詩人徐志摩理不清的情感傳奇，她自身溫婉清麗的文學天賦，也把她與中國現代文壇緊緊地聯系在了一起。因此，我們不妨從一個作家的角度，去重新理解、認識林徽因。把林徽因定為作家，最根本的原因還是基于她的創作。雖然文學對于林徽因來說，并非主業，著述數量不多，卻不為小格局所困，其造詣并不亞于現代文壇的諸多名手，而她作為建筑師的特殊素養和身份，以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質，也奠定了其在現代文壇的獨特地位和價值。把林徽因定為作家，最根本的原因還是基于她的創作，雖然文學對于林徽因來說，并非主業，著述數量不多，卻不為小格局所困，其造詣并不亞于現代文壇的諸多名手，而她作為建筑師的特殊素養和身份，以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質，也奠定了其在現代文壇的獨特地位和價值。

林徽因名作賞析 ：

你是人間的四月天

我說你是人間的四月天；

笑響點亮了四面風；輕靈 在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍。

百花的冠冕你戴著，你是

天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；新鮮

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖

是希望，你是人間的四月天！賞析：

這首詩發表于1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。關于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷念；一說是為兒子粱從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。我們完全可以放下這些爭論，因為，這首詩確實是一篇極為優秀的作品。它的價值不需要任何外在的東西來支撐。

這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

*《你是人間四月天》將林徽因創作的詩歌、散文、小說擇精匯編成集，形成純粹的文學讀本，集中體現了林徽因的創作成就和文學才華。

林徽因的詩歌：

蓮燈微光里的夢 林徽因是２０世紀３０年代升起在詩壇上的一顆新星，雖然她與文化界早有往來，但個人開始創作卻是在１９３１年在香山養病期間。這時正逢新月派后期，大多數新月詩人已經厭倦了前期純抒情的創作，紛紛轉向以理智挾制情感，而林徽因卻繼承了新月前期的浪漫抒情筆調，保持至終，其中不乏受徐志摩的影響。林徽因的詩美麗清新，浪漫典雅，有些詩歌是大膽抒發個人情懷，有些詩歌是理智敘寫人生感悟，但無論是哪個主題，細細品味其中都不乏淡淡的哀愁透著些許的悲涼。

在林徽因的詩歌中，愛情詩占了很大的比例，在這些詩中，讀者可以體會到一個少女在戀愛時的各種心態：對愛情的憧憬、渴望、嬌羞、勇敢、懷疑、回憶，但是結局往往都指向一個－拒絕。”對永恒愛情的無望讓詩人雖然心底微動但是含蓄的以沉默來表明自己的態度。

如果說美麗憂傷的愛情詩是林徽因詩歌中的婉轉曲折的小溪，那么對人生的透視，對生命的感悟詩就是深沉的河水，澄清而靜默。睿智的詩人本就看透生活的變幻，加上一些至親好友的離世更讓她得出人生無常，生命無常的悲涼結論。林徽因悲涼詩風的成因：

經歷過父親和知己突然去世打擊的林徽因還剛剛二十七歲，正是人生的夏季，然而經過與死亡的直視她對生命的意義更加澄澈，更加恬淡豁達，卻也更加感受到生命的脆弱與無奈，人生的苦短。在社會中任何人不管地位多么高貴，仍然很難主宰自己的命運，無法控制未來的不可知的意外，一如她在《蓮燈》中描繪的，生命“像一葉輕舸駛出了江河——宛轉它漂隨命運的波涌”，人生“也就是個美麗的夢”。

試析林徽因詩歌的美學意蘊 ：

在中國現代詩歌史上，林徽因是個獨特的存在。她曾被譽為“一代才女”，是“新月派”為數不多的女作家之一，同時還是一位建筑學家。她的作品精致玲瓏，獨具韻味，在現代詩歌史上形成了一道閃爍著靈性和智慧之光的藝術風景。林徽因的詩具有多重美學意蘊：真純的生命感悟、哲理性的思考和多種藝術影響下的具有“現代性”的詩歌構建，顯示了較高的詩性品格。林徽因詩歌兼有“新月派”和“現代派”的風格，是其間過渡型的一位詩人，她的這種開放性和綜合性，也正體現了其詩歌的現代性。

一、真純之美

詩歌的本質在于抒情，對一位女詩人來說，她也一定會在詩歌里表露她情感世界里的浪波漣漪。林徽因的愛情詩在她全部的作品中是最華彩的樂章，也最能體現真純之美。

二、哲理之思

走進林徽因的詩歌世界，還有一種質素不容忽視，那就是哲理性的思考。林徽因是個敏銳、善于思考且富有創造性的人。因此，對于

生命本體的思考是林徽因哲理性詩歌的主題。

三、現代性構建

林徽因極富靈性和創造性，她的詩整體上呈現出“現代性”的審美特征。應該說，是她身上東西方文化背景和多種藝術才華點亮了她的詩藝。

迄今最唯美、最詩意、最精致的林徽因傳記

建筑學家，詩人，學者，美術家，翻譯家，我們很難定位她確切的身份，但我們只要記住：她是獨一無二的林徽因。

195

5年4月1日，林徽因走完

了她短暫而傳奇的一生，為她終身未娶的哲學家金岳霖和她的另外一位友人鄧以蟄為她合撰挽聯：

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

名人看徽因

金岳霖用“極贊欲何詞”一語作為對林徽因的評價。

——《金岳霖憶林徽因》

胡適眼里的林徽因，除了是徐志摩的追求對象和梁思成的定局情人，更多是個聰慧的中學生，年幼小妹妹。

——《民國女子：此情可待成追憶》

卞之琳說，她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞臺設計，卻是她的丈夫建筑學和中國建筑史名家梁思成的同行，表面不過主要是后者的得力協助者，實際卻是他靈感的源泉。——《窗子內外—憶林徽因》 *參考文獻：

［１］田時雨．美麗與哀愁——一個真實的林徽因．東方出版社 ［２］張清平．林徽因 百花文藝出版社

［３］鄭娟．穿越歲月的靈性之光——試析林徽因詩歌的美學意蘊 ［4］白落梅．你若安好便是晴天——林徽因傳 中國華僑出版社

淺析學生：華東師范大學附屬東昌中學 高一（9）班 03號梅瑩 07號王銘 21號周一迪 23號李沁琳

第二篇：林徽因《你是人間四月天》賞析

林徽因《你是人間四月天》賞析

我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風；

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，－你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

這首詩發表于1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。關于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷

念，我們可以從電視劇《人間四月天》可以了解一般；一說是為兒子粱從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅，這也是完全有可能的；不過我們完全可以放下這些爭論，因為這首詩確實是一篇極為優秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

四月，是踏青的季節；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。四月，一年中最珍貴的季節，一如初戀轉瞬即逝。在這樣的季節里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節有著什么樣的春景呢？

世界帶著點點的笑意，那輕柔的風聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動著光艷的春天，千姿百態。在萬物復蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長，浮動著氤氳的氣息。在迷茫的天地間，云煙是復

蘇的景象。黃昏來臨后，溫涼的夜趁著這樣的時機展示自己的嫵媚。三兩點星光有意無意地閃著，和花園里微微舞動的花朵對語，一如微風細雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶著鮮艷。圓月升起，天真而莊重地說著“你”的鄭重和純凈。

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短．正是河豚欲上時。”也如杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”亦如杜審言筆下的春景：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。”那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊含著無限的生機。那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈；和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節里，“你”已經超越了這樣的季節。“你是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子一美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

讓我們永遠記住這首林徽因的《你是人間的四月天》的詩歌，讓四月天帶給我們永恒的春天，讓四月天在我們心中留下最好的記憶，紀念這四季中最美好的四月天。

林徽因是中國著名的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，同時也被胡適譽為中國一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，后來在這

方面獲得了巨大的學術成就。從三十年代初至中日戰爭爆發，幾年間他們走遍了全中國15個省、200多個縣，實地勘察了2000余處中國古代建筑遺構。他們的工作為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎，并寫下有關建筑方面的論文、序跋等二十幾篇，另有部分篇什為其與梁思成等合著的建筑論文。在文學方面，她一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。此外，1949年以后，林徽因在美術方面曾做過三件大事：第一是參與國徽設計。第二是改造傳統景泰藍。第三是參加天安門人民英雄紀念碑設計，為民族及國家作出莫大的貢獻。只可惜她壯志為酬，在1955年4月1日清晨，經過長達15年與疾病的頑強斗爭之后，與世長辭，年僅51歲。

第三篇：你是人間四月天詩歌賞析

1、走進作者了解創作背景

建筑學家林徽因

林徽因是中國第一位女性建筑學家，同時也被胡適譽為“中國一代才女”。三十年代初，與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學術成就。曾做過三件大事：第一是參與國徽設計，第二是改造傳統景泰藍，第三是參加天安門人民英雄紀念碑設計。

作家林徽因

著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

“民國文化想象”中的林徽因

她經常見諸在各種詩歌、小說、影視等作品中，代表的有黃磊、周迅主演的電視劇《人間四月天》。

總之，林徽因，這個傳奇女性，在歷史上留下屬于自己濃墨重彩的一筆。今天就讓我們一起走近林徽因學習她的代表作——詩歌《你是人間四月天》。

2、初讀全詩，感知文本

好的詩是要讀的，正如蘇東坡云:“三分詩七分讀”。帶著問題讀詩，這首詩表達了詩人怎樣的感情

3、自由朗誦，創造性誦讀

（1）、通過這首詩歌，你頭腦中產生出哪些畫面（2）、四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節有著什么樣的春景呢？

4、合作探究（1）、文本分析

詩歌共分五節，聲音可以點亮周圍的風，而輕靈是由聲音的脆質導向畫面的光艷&，在通感中，交舞著變的是春天的面相，這一組文字中，由對人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，交舞的變是寫場景，構成了一個熱鬧的開端

接著換了一個場面，其實是一個黃昏，但是不是凄冷的黃昏，而是溫暖微醺的黃昏，“風吹”、“星閃”和“雨灑”是一種濕潤的感覺，是早春的感覺。

下面兩節轉入春天和人的雙重贊美，這實際上是詩的主題的呈現，即歌頌心目中的你。把“你的喜悅”和春天的“輕”、“娉婷”、“鵝黃”、“新鮮初放芽的綠”揉在一起，那春的特質便是你的面貌，于是你獲得了“鮮妍”、“天真，莊嚴”、“柔嫩喜悅”的贊美，最關鍵的兩組意象在這里出現“你是夜夜的月圓”和“你夢期待中的白蓮”。

第五節的聲音很清晰’很明朗。“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!”我們會注意到，在這一節中，不同的意象得到了統一，“一樹一樹的花開”、“你”還有“四月天”，他們統一在“愛”、“暖”、和“希望”這三個詞中。

四月是溫暖的季節，詩歌中，出現了十一處“你”字，只出現了開始的一處“我”字。但是，“我”和“你”才是主題，這一主題在最后一節落在愛與暖上，這是這首詩的一層秘密。在表面的“鮮艷”、“輕靈”和溫醺的四月天里，說“愛”與“暖”的是“我”和“你”。（2）、色彩感分析

直接展示色彩的文字有鮮妍、鵝黃、綠、白蓮，我們對這些色彩進行光譜分析會發現，它們給人類視覺所造成的印象都是明亮的，都與人的溫暖的心理感受相關，帶給人們一種穩定的，甚至慵懶的感受。這種色彩的溫醺的鵝黃與柔軟潔凈的白蓮要與詩人的聲音共鳴，組成呢喃與笑聲，才更加美好。

（3）、詩歌“三美”分析

在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

A、繪畫美

在音樂美的流動中，詩歌如一幅生動的畫卷展現在我們的眼前。開篇“我說你是人間的四月天”是愛的宣告，“四月天”這一富有靈感夢幻溫暖的意象，首先給予讀者以豐富的遐想和視覺感染力。緊接著是“云煙”、“星子”、“細雨”、“百花”、“月圓”等典型性意象的自然組合，這樣五個詩意的畫面也映入我們的眼簾，依次是“春光風舞圖”、“風煙星語圖”、“月夜花開圖”、“雪后新綠圖”和“花開燕語圖”，詩人的情感也隨著畫卷進一步地自然流露，實現情與景的完全交融，形成詩中有畫的審美風貌。

B、建筑美

詩歌一共分為5節，每節3句，全詩的字數和句式，勻整而和諧，從詩形上是典型的傳統格律詩，具有類似建筑物外形的美感，即詩歌視覺上的“句的勻齊”。林徽因善于借鑒建筑藝術的技巧，運用語言的符號組合形成富有視覺感染力的外在幾何形態，進而引發讀者的想像和審美心理，這種特有的建筑審美觀反映在林徽因詩歌創作上，是大量建筑意象的運用，實現詩歌與建筑兩種藝術的完美融合。“在梁間呢喃”選取了房梁這一意象，實現語言與建筑意象的和諧組合，形成詩歌建筑的美

C、音樂美

在整齊的詩形中又富含變化，而這種變化是由詩歌的韻式變化和句式變化而帶來詩節內在形式的多樣化。如詩歌的第一節就是押2_2韻，這就造成整首詩歌錯落有致，朗朗上口，具有內在的流動力量。但這種押韻，又隨著詩人的感情起伏和內容的變化而自然形成。這樣，語言的節奏也與詩人的思想感情作品內容相協調，音樂美也就自然而然的散發出來。梁從誡談到林徽因詩的韻律時說：“她的詩歌不滿足于單一的表達形式，力求創新和變化。”例如，詩歌的第三節。句式發生變化，由“你是??”變成了“??你是”，這就避免了表達上的單一和呆板，富有跳躍感和音樂性，充滿了四月天的生命律動。這樣詩歌流動的內在情感也就躍然于紙上。詩人的內在情緒巧妙地融入富有音樂質感的詩歌中，使得全詩充滿了音樂之美。

4、拓展延伸，對比閱讀徐志摩《偶然》

這首詩發表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

徐志摩遇難后，林徽因寫了《悼志摩》，寄托對他的突然去世的震驚與哀思。徐志摩去世四年之后，1935年，林徽因寫了散文《紀念志摩去世四周年》，還有一首詩《別丟掉》，散文表達的是同志式的懷念和傷感。

作者在“偶然”這抽象的標題下，寫的是兩件比較實在的事情：一是天空里的云偶爾投影在水里的波心；二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標題，雖然未嘗不可，但詩味當是相去甚遠的。若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當實際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存了。

作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩人”印象的徐志摩，這首詩歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩歌在“偶然”這樣一個可以化生眾多具象的標題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關系構成，都可以因為讀者個人情感閱歷的差異及體驗強度的深淺而進行不同的理解或組構。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失??人生，必然會有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會”，而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長伴人生。

這首詩發表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

第四篇：林徽因你是人間四月天讀后感

林徽因你是人間四月天讀后感

近幾年，關于林徽因的傳記不斷涌現，其中有林徽因的摯交、親人作為當事人的回憶，材料之真實，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外當更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補史料之不足，讓人如聞如睹。是還原了歷史現場，還是模糊了事實真相，這是一個問題。更有甚者，借為林徽因作傳的名義，抒發個人泛濫的情懷，離林徽因就更遠了。

傳記文學的生命和價值在于真實。《你是人間四月天——林徽因》的作者對此有著清晰的認識：“林徽因是真實的，不是杜撰的，不是想象的。……我努力還原著一個可信的林徽因，關于她的個性，她的才華，她的生活，她的事業。”本書以林徽因的詩篇為風向標，逆著風吹來的方向，重溯林徽因的生命歷程。在這個過程中，對于可信不可愛的，信而有征。例如在講述她的童年時，引用了林長民給女兒的書信，父親對女兒的期望溢于紙上，為我們深入理解林徽因的早熟對她的童年的影響提供了參照。對于可愛不可信的，寧缺毋濫。例如，與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點，本書對于這部分卻著墨不多，僅僅停留在“非情愛的浪漫的文學關系”上，認為徐志摩之于林徽因，是詩歌道路上的引領者，突出了林徽因的獨立存在價值。

真實不是機械地簡單記錄或材料匯編，而是使傳主生動的個性和獨特的人格魅力跨越時空得以彰顯。這也是作者選擇詩篇作為風向標的原因，那是林徽因詩意的自我表白。“你的眼睛望著我，不斷的在說話：/我卻仍然沒有回答，一片的沉靜/永遠守住我的魂靈。”通過作者講述的林徽因的感情經歷，能夠感受到她理性的特質。盡管被徐志摩的癡情所迷住，但她早已有了自己的選擇。多年后，她和兒子說徐志摩愛的不是真正的自己。面對金岳霖的追求，林徽因以坦誠和信任贏得了兩份愛。這些都沒有引得她脫離家里為她選擇的未來道路。

完美的人物形象，鮮明的個性氣質，傳奇的情感經歷，卓越的事業成績……也難怪林徽因會引來越來越多人的關注了。這關注出于追求完美的心理，也寄托著人們對民國人物的獨立思想和自由精神的追求。同時，關注的目光并非局限在林徽因一人身上，而是放眼整個民國。民國是內憂外患，風雨飄搖的歷史時期，也是新舊沖突，人才輩出的偉大年代。民國熱的興起，是對民國名人的追憶膜拜，是對民國范兒的遙遠懷想，是對現實缺失的一種反撥。

克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”況且這段歷史與我們的當下相銜接，其中的一些人還曾經生活在我們現在的社會。撫今追昔，不由得生出許多感慨來。由于眾所周知的原因，有的人被這樣那樣的標簽遮蔽了精氣神，希望他們能得到客觀而公正的評價。歷史是一面鏡子，照見現實社會中的缺失。新中國成立前，梁思成、林徽因便著手規劃保護北京古城的方案，后來又退而求其次，展開北京城墻的保衛戰，之后是城門和牌樓。林徽因當面斥責吳晗：“你們把真古董拆了，將來要后悔的。即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”林徽因的呼號被掩蓋，北京舊城毀于一旦。如今，當梁思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，梁林故居被維修性拆除。當年，他們為了保護古建筑而奔走呼號；今天，又有誰會為保護他們的故居而發聲呢？

第五篇：《你是人間四月天》賞析

你是人間四月天賞析

你是人間四月天，在這樣美麗的一首詩面前，我們不是在于討論的的所歸出，而是在于體會詩中那些花，那些美，那些樹，那些風，那些愛，那些溫暖。。

這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

世界帶著點點的笑意，那輕柔的風聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動著光艷的春天，千姿百態。在萬物復蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長，浮動著氤氳的氣息。在迷茫的天地間，云煙是復蘇的景象。黃昏來臨后，溫涼的夜趁著這樣的時機展示自己的嫵媚。三兩點星光有意無意地閃著，和花園里微微舞動的花朵對語，一如微風細雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶著鮮艷。圓月升起，天真而莊重地說著“你”的鄭重和純凈。

這首詩窮盡了作者之想象，把“你”——心中的理想——比喻成“人間的四月天”，充滿詩情畫意，柔情蜜意，“人間的四月天”，是愛，是希望，是溫暖，是幸福。因為在“人間的四月天”里，有和煦的微風在融融的春光里飛舞，有黃昏的云煙彌漫，有繁星在夜空閃爍，有細雨灑落在花瓣，有百花的潤澤鮮鮮和婀娜多姿，有夜夜的月光皎潔明凈如水。在“人間的四月天”里，有著草的鵝黃，芽的嫩綠，蓮的潔白，有一樹一樹的繁華綻放，有一雙一雙的春燕呢喃。一切的一切，都讓詩人熱愛、眷戀。

”那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊含著無限的生機。那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈；和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節里，“你”已經超越了這樣的季節。“你是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子一美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

讓我們永遠記住這首林徽因的《你是人間的四月天》的詩歌，讓四月天帶給我們永恒的春天，讓四月天在我們心中留下最好的記憶，紀念這四季中最美好的四月天。