第一篇：《孔子》觀后感(英文)

Today，I watched a movie called confucius ,which is about Confucius ,who is a great thinker, educator and sage to the Chinese people.As we all know, Confucius has a great influence on China even Asia.But not everyone knows his experience of travelling around China and conveying his ideas, which we can learn from the movie.What impressed me most is the friendship between Confucius and Nanzi.They were both great politician in their period.Also they were intimates.Sadly ,because of their identity, they had few chances to communicate with others.I'd like to have a intimate, who has the same perspective with me so that we can learn and work together.

第二篇：孔子英文

孔子：Confucius

1、性相近也，習相遠也。

By nature, men are nearly alike;by practice, they get to be wide apart.2、過而不改，是謂過矣。

Not to mend the fault one has made is to err indeed.3、己所不欲，勿施于人。

What you do not want done to yourself, do not do to others.4、言必信，行必果。

Keep what you say and carry out what you do.5、君子以文會友，以友輔仁。

The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.6、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.后生可畏，焉知來者之不如今也？

A youth is to be regarded with respect.How do you know that his future will not be equal to our present?

7、有朋自遠方來，不亦樂乎？

Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?

8、人不知而不慍，不亦君子乎？

Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?

9、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

While a man's father is alive, look at the bent of his will;when his father is dead, look at his conduct.If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.10、不患人之不己知，患不知人也。

I will not be afflicted at men's not knowing me;I will be afflicted that I do not know men.11、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence--“Having no depraved thoughts.”

12、關睢樂而不淫，哀而不傷。

The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive.13、父母在，不遠游，游必有方。

While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance.If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes.

第三篇：孔子觀后感

孔子觀后感

前些日子，我觀看了孔子這部電影，我立即被孔子的道義和言行舉止所感動。這部電影講述了孔子50多歲起的為政，一直到他去世，他的生活一直動蕩不安。他的官場生活甚至剛剛開始一年多就已結束，魯君昏庸，三桓霸道。而孔子沒有親信，又把全部希望依托在魯君身上。膽小怕事的魯君委曲求全，任由三環控制。三桓罷了孔子的官，孔子只有外出流浪。他外出流浪時也時刻掛念著祖國，即使自己生命受到危險，也仍舊堅守道義，不斷講學，以德服人。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到人來迎接孔子,孔子才免于一死，但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，他仍舊誦讀詩書，給弟子們講道義。最后，三桓之首季孫思奄奄一息時，懺悔了自己過去，把孔子又請回了魯國。孔子回國后，不斷教育弟子，修正文獻，享年73歲。

孔子倡導仁義，他自己也以身作則，言傳身教。季氏的實力十分強大，而孔子當時不過是個中都宰，但他義無反顧的救下了漆思弓，甚至還冒著生命危險為他求情，在大殿上舌戰群儒，巧妙的駁回了各種反對的意見，最終保全了漆思弓的性命。看到這里，我就對其的仁義而敬佩不已了。

孔子只是一介布衣，卻憑自己的才華與道德在一年內就被提拔為大司寇。有人會說，孔子只不過知道點東西，沒什么了不起的，可事實卻證明這是錯的。

孔子他還文武雙全。為了保全國君的性命，他果斷的與三桓比射箭，并在三桓出爾反爾的情況下，用自己的智慧，安全的把國君帶回祖國，還用自己的三寸不爛之舌，不費一兵一卒，收回了失地，大揚魯國國威，被提拔為代國相。

孔子憑著自己的膽識，大刀闊斧的進行改革，隳三都這一舉動，便顯出他的勇氣與膽量，不斷與三桓斗智斗勇。但他弟子中的一個小人出賣了他，季孫思等人知道了消息，不斷盅惑國君，齊國又用好禮徹底迷住了魯君，最終，孔子被罷官，三桓再次當權。

在面對各種官職與美色的流放路上，孔子一一抵制。

在衛國時，君夫人南子不斷誘惑他，可孔子大義凜然，不為所動。南子又用花言巧語騙孔子，但孔子的思想是極高的，最終，連南子都被他感化，懂得了他的思想，向他跪拜，在被人射殺時，想起孔子所說的話，幸福的死去。

我看完孔子以后，感覺到了孔子的思想品質的高度，他真的是一個“大人”啊！雖然被驅逐出魯國，卻仍然無時無刻的掛念著它；雖然懷才不遇，確仍然堅持著道義與仁義；雖然被三桓排擠，卻在魯國危難之時把弟子冉求送了回去，孔子的境界真的是高于泰山啊！我雖不可能達到孔子的境界，但他的仁義、寬容、大義、博學的品質將永遠鼓舞著我前進！

第四篇：《孔子》觀后感

《孔子》觀后感

《孔子》觀后感1

昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事。孔子在周游列國時先后去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。但是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游了許多的國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看見這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周游列國，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

《孔子》觀后感2

孔子，這位公元5前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。

通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。

《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。

但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

《孔子》觀后感3

孔子，說起這個人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人孔子》頗有感悟。

孔子講了做人的道理，一個人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻就是在春秋末期，對人類社會體現了一種關切，他力求制定一個關于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準則與規范，這個就是她對人類所作的重要的思想貢獻，對于人的自覺提出了許多觀念來。

在兩千多年的歷史，長河中人們認識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團結、和睦、多民族國家的基石，人們還認識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發展的重要的原則。人們又認識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關系的極有價值的精神財富。所有孔子這些思想都是我們今天應該很好繼承和發揮的寶貴財富。

孔子在學習上，他提倡獨立思考，叫學思結合；更注重實踐，所以又叫做學行結合。學和思結合，學和行結合，這是他教育的特點，孔子對弟子們既嚴格要求又關心愛護，他更用自己的實際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個以他為首的儒家學派，儒家學派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產生了重大的影響。

論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書。孔子的這個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關系，比如說：對君、父、老師、上級應該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關系就協調了。

看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內涵。

《孔子》觀后感4

孔子，中國古代偉大的思想家、教育家。

這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內有諸侯割據，周天子失去權威，社會**、禮崩樂壞；諸侯車間竟相稱霸，戰火連連，紛爭不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國。他為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時返回魯國，在失意中離世，一腔報國熱血付諸東流。

時至今日，他的思想在我們現在的21世紀具有很高的評價，對現代社會的發展有著巨大的現實意義。

“因材施教”是孔子在長期的教育實踐中首創的一個教育原則，即從學生實際出發，運用啟發誘導的方法，發揮學生學習的主動性、積極性，以實現培養目標。孔子因材施教的思想和實踐，不僅對我國古代教育產生了深遠的影響，而且對今天九年義務教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學生實際出發，因材施教，才能高質量地完成普及義務教育的歷史重任。

結合電影《孔子》，我受到如下啟示：

1、要深入了解和研究學生，掌握學生的特點，才可能正確實施因材施教。

2、要根據學生的不同特點，有的放矢地進行教育。

3、從教育教學上要善于啟發誘導。

4、從學生出發，用愛來溫暖學生，熱愛學生，敬業愛崗，為教學奠定基礎并儲備內在動力。

5、提升自身的素質，構建高素質的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質量，打造高效課堂。

《孔子》觀后感5

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是我沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算您帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是我看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？您們幫忙想想？興許有，我忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，您比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，我這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

《孔子》觀后感6

兩千年前，春秋末年，禮崩樂壞，天下無道。在這樣一個世風日下、禮節不復的時代，孔子沒有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復周禮于亂世，示大道于天下。著書立說，他寫下了自己的仁義；傳道于世，他譜寫了自己的傳說。

鞠躬盡瘁，他為魯國盡心盡力。守禮節、設巧記，齊公面前不卑不亢、奪回三城；隳三都，戰武子，國難當頭不慌不忙、立下奇功。即便日后被趕出魯國，在國家危難之時，他依舊讓冉有回國扶大廈于將傾；在回到魯國時，他長跪不起、淚流不已。可見他對這片故土愛之深、情之切。

知音難覓，他為蒼生肩負重任。面對亂世，孔子認定自己有責任宣示大道、拯救蒼生。然而接輿裝瘋，魯君妥協，長沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他為何要為毫不相干的人們勞累奔波。幸好，南子懂他，弟子們懂他，他也相信世人終將會懂他，因為他所做的是為了天下的大義。”天下有道，丘不與易也“，孔子傳道不是為了揚名立萬，不是為了名垂青史，而是勇于擔當起改造社會的責任。明可以隱世，卻擔起重任，這是一個士人的擔當，這是一位圣人的崇高。

風雨無阻，他為理想百折不撓。立志傳道，只是短暫的選擇；而周游列國，風餐露宿，缺吃少食，才是漫長的堅持。陳蔡的郊野可以作證，破裂的冰湖可以作證。孔子是位智者，卻也是個憨人。他明知無人認同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。但正是因為他憨，他才能執著地走自己的路；正是因為他憨，他才能堅定地面對困難，不言放棄。他知其不可為而為之，為的是他心中那份“仁以為己任”的信仰，這份信仰可以直面世人冷眼嘲笑，可以抵擋遍地戰亂饑荒。

天不生夫子，萬古如長夜。雖然孔子已離我們遠去，但他的思想卻無時無刻不在影響著我們、激勵著我們，就如同夜空中的那輪明月，為我們指引前進的方向。

《孔子》觀后感7

銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感

“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。

銘記戰爭的教訓。

孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。

保衛和平的年代。

試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

珍愛寶貴的生命。

古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度象個大人物，卻象喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

《孔子》觀后感8

一個懶散的下午，一部經典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場，體驗勾心斗角，一生一世，堅守心中信念。

孔子一位世人皆知的大儒，一位以仁愛人的圣人，一位品德高尚的老者。這便是人們對他的理解。

我們只知他被人們推上儒圣的高度，卻未知其所經歷的艱辛苦難，我們只知他滿身仁義道德，卻未知其所思所想。我們只從古書中了解到他所做的偉大的事跡，卻忘記了即便再偉大他也只是個人，有七情六欲，有所思亦有所想。我們只知其偉大，未知所付出的艱辛。

他是一位知恩圖報的人，在他贏得一些功績后，不曾驕傲自大，想到的是他的恩師，正所謂吃水不忘挖井人，這使得我們深思。

最為諷刺的，便是他游歷各國時，向路人詢問渡口方向，路人們卻只是反問道“他不是無所不知的圣人嗎?怎么連渡口在哪都不知道?”何曾想過他也是個人?

最讓我敬佩與迷惑的是他周游衛國時，衛國國君給予他極大的支持以及君夫人提出各種豐厚的條件，他都全部拒絕，并選擇離開了衛國。我敬佩他的所作所為，卻疑惑為何不接收極大的利益，選擇了帶著眾弟子們游歷受苦。

最覺得他做法有誤的，是他放下一切，周游各國，弟子們跟隨他受苦，他考慮過弟子們的想法，關心過他們的安全，但卻未能帶他們過上安定的生活。

最心寒的莫過于他教出的弟子，當他的弟子冉秋信誓旦旦的說要等他回來接回夫子，可最后卻做了把夫子逼出魯國的，家大夫，我不知他最后再見到夫子有何想法。

最令人感動的是他為了一個家奴，不惜與勢力極大的家族對抗，為了救回顏回，用自己的身體去溫暖顏回的身體，雖然只是改編，但足以見得，哪怕圣人也有人類最基礎的情感。

不論時代如何發展，他還是那個孔夫子，也許在不久的將來，已無人記得，但他帶給我們的，卻無法忘記。

《孔子》觀后感9

歲月不居，時光徙轉。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰。——題記

他們是去陪葬的人。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。

孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當然治理好一個國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風塵便在歲月中展露的一發不可收拾。

是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛、蔡、齊、楚等國出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經歷了太多的艱辛險阻。遭受過質疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個社會，他依舊主張以仁政治國遠勝于殘殺為王的統治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動搖，這是最令人敬佩之處。

在我看來，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細密的情感，當弟子顏回為保全竹簡而丟失性命時，是他是有心的，亦是無奈的；他是悲傷的，亦是自知的。

他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時間里折磨著他內心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內心始終渴望又重回故土？

他半生的前程，命運是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故。

《孔子》觀后感10

“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎??”這句令人百聽不厭的話，究竟出自誰人之口？我不說，想必大家都知道。此人乃是我國古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。他曾先后周游魯、宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國。以上不過是我找到的一部分資料，比起電影《孔子》，那可真是小巫見大巫。

這部電影類似于“回憶錄”一類，開篇就像我們展示孔子在公元前479年臨終時的場面。孔子的一生歷經坎坷：僅用一百乘牛車就嚇退了齊國三百乘戰車，并收復齊國所爭得的“汶上三城”，卻因季氏一族挑撥被迫趕出魯國；收養了一名本用來陪葬的小孩長大后卻“大逆不道”；驅逐出魯國而在各國周游是受盡戰亂之苦；弟子子路因戰爭，顏回因搶救書籍而死??總之，在孔子重回魯國之前，孔子的每一刻都毫不平凡。

《孔子》所帶給我們的不僅只有孔子的那段生平，還有發人深思的“人生問題”。電影中孔子說了這樣一句話：“你看那前面的路，哪一條不是坎坷難行的呢？”人生也是如此。假若真有一條平坦的路，

最好不要去走，也許這就是一條最為黑暗的犯罪之路，甚至是一條絕路。一定要選擇以“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”這樣的話作為“招牌”的看似狹隘的“小路”。

實際上我們在生活中也曾碰到過許多類似于孔子一生中的某些事。在做出選擇時不妨想想，是不是可以向孔子一樣選擇一條最為“難行”的路。

《孔子》觀后感11

孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影 之前，我 對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。

從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記非常容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭 場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。

從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的。他追求 仁義，并希望把仁政運用于治國理念中。他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。

當然這部電影也有非常多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但是周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。

總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為后來統治者治國理政提供了重要依據。

《孔子》觀后感12

今天上午，我接到了同學的邀請，她說：下午去孔子六藝城玩吧，和我們班的同學一起去。下午一點十五出家門，一點半在學校門口前的城門口集合。我爽快的答應了。

到了下午，一點十五我準時從家里出發了。不一會就到了，我走到時只有她的弟弟和她的兩個親戚在那里，我們等了一會，不久，另一個同學就到了。于是，我們幾人就出發了。一路我們說說笑笑，不一會就到了。取完了票，我們就進去了。

孔子六藝城是以孔子所倡導的“禮、樂、射、御、書、數”六藝為主線，集知識性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術性于一體，融旅游、度假、購物、娛樂、美食、觀賞樂舞于一體的大型文化旅游城。

進入六藝城，首先映入眼簾的是，孔子和子貢等人騎著馬的雕刻。然后是一座小橋，我們走過了橋。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上，在這群武士的后面是大王，在這些武士的旁邊還有許多宮殿，雕刻的非常小，只能站著看而不能進去。再往后是數廳是個大大的藍色球體，我們順著樓梯轉了上去，球頂上上面是一些數學資料，比如說圓周率？還有一些名人的資料。上的時候好上，但下的時候可出了難題，我們繞了許多次都沒有下來，最后只能從上的地方下來。

然后我們去了樂廳，進入樂廳仿佛進了大森林一樣。然后我們去了射廳，又去了書廳，書廳二樓是孔子講學的情景，后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。

然后我們又去了與御廳，到了御廳，我們幾個上了一輛馬車，這輛馬車是前后四個座位的，顏嘉旋和那個小女孩坐在了一起，代煒和我坐在了一起。不一會兒，馬車開了，坐著馬車觀看到的是孔子當年周游列國時遇到的一些國家和經歷的坎坷。

之后，我們又游覽了孔子故里園。孔子故里園是以獨具東方特色的建筑風格，生動再現了魯國民居風貌和民俗文化，讓人跨越了二千五百年，領略中國古代文化和孔子文化的博大精深。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化

《孔子》觀后感13

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的'文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍跟老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

全篇最感人的一幕我覺得是孔子跟一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，但還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經別人趕他走，但當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

《孔子》觀后感14

電影業發展至今，數不盡的風云人物被搬上銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風范，可對于這位孕育出現今華夏數千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發展下來，南子一角完全成“雞肋角色”可有可無。還有片中出現像連環弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰國時期出現，多少讓人有點接受不，好看是好看，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出片中各人的稱謂不合情理等細枝末節的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業巨片又何妨呢?

《孔子》觀后感15

胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》里我看見了這一點。

后人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。因此當我們看見顏回在冰河中用生命去護衛圣人的思想時，看見子路急于實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。

電影的結尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發的孔圣人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。

也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”

第五篇：孔子觀后感

孔子觀后感

孔子名丘字仲尼，出生在春秋時代的小諸侯國----魯國的一個沒落貴族家庭。孔子一生心系家國，為當時社會禮崩樂壞而憂心忡忡，希望能用自己的思想去影響那個時代，用自己的努力使諸侯各國實現克己復禮。

影片從孔子挑戰魯國用活人陪葬的殘酷制度講起，孔子入仕為官推行周禮和仁政，當政的三桓當初啟用孔子只是為了他們集團的利益，但隨著孔子的政治主張付諸行動，動了他們的“奶酪”時，孔子以辭官離開魯國收場。離開祖國，孔子還想以其勇敢和智慧在各諸侯國去實現他的政治抱負與治國理想，然而現實的殘酷而使他四處碰壁。但孔子并沒有因此放棄自己政治主張和他愛國為民的思想。他率領眾弟子奔走各諸侯國長達14年，廣招門徒辦學傳播他的思想，以期他的弟子們入仕為官實現他的主張。影片結尾孔子晚年重返故鄉，為魯國教育效力。由于他的人生抱負最終未能實現，所以最后孔子在失意中去世，一腔報國熱血空付東流。但他一生終成萬世師表，以孔子為代表的儒家思想創造了中華文明兩千多年的輝煌。

在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回之死。他們師徒冒著風雪架車行進中冰凍的河面上，冰面突然開裂，裝書的車掉進河里，顏回不顧危險，跳進刺骨的寒冷的河搶救落水的書籍，但自己卻再沒能上岸。我知道，其實顏回以生命來捍衛的不只是書，更是他珍視高于生命的鐫刻著儒家思想的信仰。早就聽說過文人的儒雅之氣，他們都惜書如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書，仍然帶給我震驚，令我欽佩。

子路之死也讓我難以忘懷。他受命去衛國入仕，在保護主人反抗叛亂中被敵人殺害，臨死時仍然不忘老師教誨“君子死而冠不免”。子路用生命捍衛忠誠，用不屈的氣節踐行孔子之道：人無論什么時候都應該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節，用生命捍衛信仰。影片中還有諸多的圍繞孔子展開的一個個故事，周潤發的精彩表演讓觀眾領悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”、“道不同，不相為謀”等等包含儒家思想的重要名句。孔子的形象通過影片得到了很好的展現，比上學時學《論語》時對孔子的印象更鮮活更形象。

觀看《孔子》這部電影，我想不僅是對孔子、對其弟子們傳承的儒家思想有了更深的了解，更主要的是讓我們懂得了怎樣做人如何干事和做學問的道理。今后希望國學興趣小組開展更多的活動，讓經典回歸，讓我們通過學習祖國優秀的傳統文化，學習古圣先賢心系天下的胸懷和為民立命的處世智慧，學以致用以更好的姿態投入到工作學習當中去。