第一篇：心靈的洗禮---讀泰戈爾詩選有感

心靈的洗禮

——讀《泰戈爾詩選》有感

不知為何，在緩緩合上這本書的最后一頁的時候，淡淡的愁緒又一次毫無預警地涌上心頭。

就仿佛，有一種說不出來揮之不去的，無法被我理解的感情，在讀這本書的時候，就淡淡地出現了。

又一次合上書，細細讀出封皮上的宋體字：《泰戈爾詩選》。當時或許僅僅是好奇，現在卻完全不是了。

只是覺得，泰戈爾的詩，不論是哪一首，都有著輕輕的憂。愛情詩也許敘說了精神枷鎖的殘酷，旅途繼續或許道出了對人間的感悟與傷痛??

一點一滴地，悄悄地，在我沒有發覺的時候，駐進了我的心房。

其實，泰戈爾的每一首詩好似都是一個獨立體，但若你細細地看，就會發現，這些，都是連在一起的。

也許上一首還說的是女子對丈夫歸來的期盼，而下一首，就說的是初戀男女互相的猜疑。其實，“愛情”永遠是所有人所不明白的思考題。

再往下看，在一個陌生地方急切想與人相處、在旅途的思考、在街頭對朋友的話。淺淺的，卻又有一種別樣味道的詩一點點地展現出它們的魅力。

泰戈爾的一生，是屬于自己的。出身于名門望族，卻從不想要榮華富貴，忿然之下離家出走，最后照自己的意愿，在旅途中永遠地去了??而這一生，又在那手下的筆與紙之間的痕跡中，在斗轉星移中，留下了多少令人贊不絕口又難以忘懷的文字。

也許對我印象最深的，便是愛國思想遭到拒絕的悲傷。而詩中，給人以最深印象的，也許就是那一句最簡單，卻又最深不可測的一句

“Traveller, must you go?”

而這開始，他也放棄了世俗生活，改為精神修煉。

也許正如他所說的，塵世和精神，這兩個世界中間隔的，僅僅是一條河。你可曾來到那塵世的渡口？

而后，他卻矛盾了：塵緣，該斷絕嗎？ 也許這就是亮點。

生活中，自己也曾矛盾過，和父母，朋友有不愉快的時候，隨手翻翻這書，也許突然能看見和自己遇到同樣問題的泰戈爾所留下的語句。隨后豁然開朗。

若是翻不到，也會緩緩沉浸在這輕輕悠悠的世界里。再次抬起頭來時，已忘卻了該忘卻的，懂得了該懂得的。

又一次翻開這本書，看到好似還在昨天的，自己用紅色筆做的標記。可以想象，那時的自己在陽光沐浴下的剪影。是詩，將自己帶到了泰戈爾所給予的漩渦中。想再看一遍，前所未有地想再看一遍這一本書。埋頭，再次看向書中的文字。

就讓這小小的黑色精靈，再次將我帶進這本書的，泰戈爾心靈的，我所不理解卻無不喜歡的世界里??

第二篇：讀《泰戈爾詩選》有感

泰戈爾是印度人民最崇拜最熱此文來源于xiexiebang.com的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩

文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱此文來源于xiexiebang.com自己的有著悠久優秀文化的國家，熱此文來源于xiexiebang.com這國家里此文來源于xiexiebang.com和平此文來源于xiexiebang.com民主的勞動人民，熱此文來源于xiexiebang.com這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩此文來源于xiexiebang.com，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個此文來源于xiexiebang.com國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩此文來源于xiexiebang.com的喜此文來源于xiexiebang.com，有了強烈的此文來源于xiexiebang.com就會有強烈的恨，當他所此文來源于xiexiebang.com的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的此文來源于xiexiebang.com和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩此文來源于xiexiebang.com，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱此文來源于xiexiebang.com他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調的音樂。

泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

第三篇：讀《泰戈爾抒情詩選》有感（范文模版）

讀《泰戈爾抒情詩選》有感

莎士比亞曾經說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。” 書，是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙；書，是增長智慧的法寶。

如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么泰戈爾無疑是最偉大的詩人。讀《泰戈爾的抒情詩選》我從中不知得到多么久遠的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水。在他的思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中，心靈的清澈、風格的優美和自然的激情，所有的這一切都水乳交融，揭示出一種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執、尖銳的東西，沒有高傲或低卑。他的詩作中盡管是篇幅不長的抒情詩，也常常插入一些故事情節，這些故事或來自印度教或佛教的傳說，或民間，或是他自己的創造。詩人巧妙地運用這些故事來表達他的感情思想，因而使他的詩顯得充實而富于活力。

所謂抒情，即表達情思，抒發情感。而泰戈爾的抒情詩不僅是抒發自己的思想感情來反映生活，而且還是激蕩著時代的旋律，從此又把詩歌推向了一個無法比擬的高度。泰戈爾的抒情詩不只是人與人、人與自然、人與神之間的感情，還與社會、哲學僅僅聯系在一起。所以用一句話概括就是：人類一切向往的憧憬，都是他歌詠的題材絕不為過。

在《吉檀迦利》中作者寫到這樣一首：

云霾堆積，黑暗漸深。呵，愛，你為什么讓我獨在門外等候？

在中午工作最忙的時候，我和大家在一起，但在這黑暗寂寞的日子我只企望著你。

若是你不容我見面，若是你完全把我拋棄，我真不知道將如何度過這悠長的雨天。

我不住凝望遙遠的陰空，我的心和不寧的風一同彷徨悲嘆。從這首詩中我們可以感受到了詩人的愛不是一般的愛，而是一種對“神”的特殊情感。也暗示了愛的根源，還指出了愛的力量的偉大。它可以幫人化解彷徨和悲哀，度過黑暗和寂寞的時光。從表面看來，他的作品很少有所謂高深莫測的玄機，也不刻意于宏偉構造或擺出所謂巨擘的氣勢，其語言又如此質樸無華，但一旦進入泰戈爾的世界我就不得不跟隨他前行。我想，這就是他詩文鎖存在的魅力吧。

同時，泰戈爾筆下的愛又是一種超越一切的愛，一種自由自在的愛，一種不受任何法律和規章約束的愛，也就是最純潔、最無私、最真誠、最神圣的愛。他的詩有很深的哲學理念，詩的意境的深遠與思想感情的崇高在一定程度上將世俗意義的愛情進行一翻脫胎換骨的改造。

泰戈爾他繼承了印度古典文學的抒情歌曲的優秀傳統，沒有把更多的精力去發覺人類的丑惡，而是孜孜不倦地在美的領域中開墾耕耘。推陳出新，寫出了既有民族特色、又有個人特色的抒情詩篇，往往譬喻新穎，意境深遠，魅力奇幻，耐人尋味。

在詩歌的領域中，他是一個真正的詩人而且是個新型的詩人，他能使東方和西方的想象互相理解。他不是用匕首或鞭子去驚醒我們，而是用微笑去融化我們。他的天才是抒情的??

我仿佛仍然沉浸在他的詩歌世界里，好久、好久??這是書帶我引入了讓人沉醉的虛幻世界里，讓我的靈魂得到了進一步升華！

第四篇：讀《泰戈爾詩選》有感

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3泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調的音樂。

泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

第五篇：讀《泰戈爾詩選》有感

讀《泰戈爾詩選》有感

曾經讀過無數的詩歌：意韻深遠的唐詩宋詞；清新典雅的《繁星﹒春水》；歌頌美好的贊美詩．．．．．．可是，最令我受益匪淺的，還是泰戈爾的詩。

《泰戈爾詩選》中分4個部分：《故事詩》、《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》。其中的《故事詩》，詩集主要取材于印度古代經典作品中的歷史傳說，其中既有佛教故事、印度教故事和錫克教故事，也有拉其普特人及馬拉塔人的英雄傳說。詩人熱情的歌頌了民族英雄在抵御異族入侵時英勇獻身的精神。而其中的佛教和印度教故事，來表現泰戈爾對人道主義的弘揚和對真善美的禮贊。

但說起泰戈爾的得意之作，當屬《吉檀迦利》了。這部英文宗教抒情詩集不僅是泰戈爾的代表作，還是二十世紀世界文壇影響最廣泛的一部詩集。詩集中關于神在自然中和人類社會顯現的描寫蘊含著現實主義的因素，飄散著濃郁的生活氣息。詩集熔哲理與詩情于一爐，充分體現了泰戈爾詩人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是這樣一部以形象化的藝術手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。

當然，我最喜歡的，還是《新月集》，因為那是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集，散發著清新自然地氣息。而《園丁集》是泰戈爾的早期作品，但卻寄寓著深刻的哲理，表現出積極進取的人生態度。這些都使我領悟到了人生的真諦。

當然，在萬千珍珠中，總是有最美麗的幾顆。我今天就向大家介紹2篇詩。

第一首讓無感慨萬千的詩是《比丘尼》。“無能的善愛的比丘尼，愿滿足世尊的心意。哭喊著的那些災黎，他們全是我的兒女，從今天

起，我負責救濟災民供應糧米。”這句話是大家全都驚異——“你比丘的女兒比丘尼，多么狂妄，自不量力，竟把這樣的事業攬在肩頭想出人頭地，如今，你的糧食在哪呀？”她向大家合掌致敬說：“我只是有個乞食的缽孟。我是一個卑微的女人，比誰都無能的比丘尼，因此完成世尊的使命，全靠您們的慈悲的賜予。”當眾人都不相信甚至鄙視這個弱女子時，她卻說出了這樣的話。我想，我也應該向比丘尼那樣去多多幫助別人，用愛心溫暖別人，不管自己是如何的渺小或卑微。

還有一篇詩，叫《王的審判》。雖然不長，但卻深深地震撼了我。婆羅門說：“我的妻在屋里，半夜賊人進去要行非禮，我捉住了他，現在告訴我給賊人什么懲罰？”，“死！”羅陀羅奧王只說了一個字。飛奔著前來的使者說：“賊人是太子，婆羅門在夜里抓住了他，今天早上把他殺死了，我捕獲了那個人，給他什么懲罰？”，“放了他”，羅陀羅奧王只說了一句話。

這名國王是多么開明呀，不徇私情，公正清明，歷史上還真是難找這樣的好國王呀！我想，這首詩的哲理沒過于做人要公私分明，公平公正了。

同時，這部書中還有一些富有哲理的文章，它教給了我們做人、處世的方針，也同時讓我明白要懂得珍惜，因為這世上還有很多的人十分的窮困。

泰戈爾的詩如同指路明燈般，照亮了我的心靈，照亮了我的人生道路，讓我領悟到了人生的真諦，看清塵世間的誰是誰非。我會銘記這些道理，一直受用終生。