第一篇：跟“鶴”有關的詩[范文模版]

文人騷客，情操高雅，多是愛鶴之人，下面是一些與鶴有關的詩歌古文：白居易可是一個愛鶴狂人啊。

《詩經·小雅·鶴鳴》

《相鶴經》 無名氏

《失題》 魏晉·曹植

《舞鶴賦》 南朝宋·鮑照

《代別鶴操》 南朝宋·鮑照

《鶴》 唐·白居易

《感鶴》 唐·白居易

《問鶴》 唐·白居易

《代鶴》 唐·白居易

《池鶴》 唐·白居易

《鶴嘆》 唐·劉禹錫

《失鶴》 唐·白居易

《題籠鶴》 唐·白居易

《嘆病鶴》 唐·白居易

《代鶴答》 唐·白居易

《池鶴八絕句》 唐·白居易

《病中對病鶴》 唐·白居易

《答裴相公乞鶴》 唐·白居易

《劉蘇州以華亭一鶴遠寄以詩謝之》 唐·白居易

《秋詞》 唐·劉禹錫

《鶴嘆二首》 唐·劉禹錫

《和樂天送鶴上裴相公別鶴之作》 唐·劉禺錫

《鶴》 唐·杜牧

《別鶴》 唐·杜牧

《松鶴》 唐·元稹

《和樂天感鶴》 唐·元稹

《病鶴篇》 唐·錢起

《藍田溪雜詠二十二首·田鶴》 唐·錢起

《鶴》 唐·李嶠

《鶴》 唐·鄭谷

《鶴》 唐·褚載

《鶴》 唐·李九齡

《曉鶴》 唐·孟郊

《憶鶴》 唐·劉得仁

《黃鶴》 唐·沈佺期

《失鶴》 唐·韓偓

《松鶴》 唐·戴叔倫

《田鶴》 唐·司空曙

《悼鶴》 唐·皮日休

《黃樓鶴》 唐·崔顥 《憶放鶴》 唐·李紳

《鶴警露》 唐·陳季

《錢塘鶴》 唐·吳仁璧

《仙鶴篇》 唐·武三思

《遇旅鶴》 唐·孫昌胤

《緱山鶴》 唐·張仲素

《失鶴二首》 唐·薛能

《崔卿池上鶴》 唐·賈島

《郡中見群鶴》 唐·張九齡

《賦得失群鶴》 唐·呂溫

《琴曲歌辭·別鶴》 唐·王建

《琴曲歌辭·別鶴》 唐·張籍

《琴曲歌辭·別鶴》 唐·楊巨源

《雜詠五首·池邊鶴》 唐·儲光羲

《相和歌辭·飛來雙白鶴》 唐·虞世南

《賦得鶴送史司馬赴崔相公幕》 唐·李白

《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 唐·李欣

《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》 唐·陳子昂

《鶴野為述律存道賦》 南唐·王沂

《放鶴亭記》宋·蘇軾

《放鶴歌》 宋·蘇軾 關于鶴的詩句

“薛公十一鶴,皆寫青田真,畫色久欲盡,蒼然猶出塵。” ——杜甫贊薛稷畫鶴 “鶴盤遠勢投孤嶼,蟬曳殘聲過別枝”—— 方干 病鶴不梳翎——蘇軾詩句。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。---------李白詩句 龜息無聲唯默數，鶴軀苦瘦坐長饑。---------陸游句 誰將玉笛弄中秋，黃鶴歸來識舊游。---------范成大句 心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。——晚唐詩人韋應物 “古寺云依鶴,空潭月照龍” ——譚嗣同

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。－－曹雪芹《紅樓夢》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 昔人已乘黃鶴去, 此地空余黃鶴樓, 黃鶴一去不復返, 白云千載空悠悠。——唐崔顥《黃鶴樓》

寫鶴羽：“丹頂宜承日，霜翎不染泥”（劉禹錫《鶴嘆》）“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”（白居易《池鶴二首》）、“丹頂西施頰，霜毛四皓須”（杜牧《鶴》）、“精含丹而星曜，頂凝紫而煙華”（鮑照《鶴舞賦》）、“羽翼光明欺積雪，風神灑落占高秋”（鄭谷《鶴》）、“丹砂結頂煜有輝，咳吐璀錯生珠璣”（劉伯溫《云鶴篇贈詹岡》）、“丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳”（謝縉《題松竹白鶴圖》）。鶴行走：細腿高抬，挺胸昂首，邁著“矩步”，從不萎萎縮縮，徐緩而高雅，有一種“紳士”風度，透著陽剛之氣。“徘徊幽樹月，嘹唳小亭風”（張籍《和裴司空以詩請刑部白侍郎雙鶴》）、“徐引竹間步，遠含云外情”（劉禹錫《鶴嘆》）、“夕陽灘上立徘徊，紅蓼風前雪翅開”（韋莊《失鶴》）。

寫鶴飛：凌霄直上，翱翔萬里。“歡呼良自適，羅列好相依”、“遠集長江靜，高翔眾鳥稀”（張九齡《羨鶴》）、“翱翔一萬里，來去幾千年”（李嶠《鶴》）、“匝日域以回鶩，窮天步而高尋”（鮑照《鶴舞賦》）、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”（劉禹錫《秋詞》）、“東游扶桑略西極，上下九天僅咫尺”（謝縉《題松竹鶴圖》）、“分飛共所從，六翮勢摧風”（杜牧《別鶴》）、“蒼波萬里茫茫去，駕風鞭霆卷云路”、“四海明月五湖風，飛沖直上凌虛空”（友鶴仙《友鶴吟》）。

寫鶴鳴：“應吹天上律，不使塵中尋”（孟郊《曉鶴》）、“閑整素儀三島近，回飄清唳九霄聞”（李紳《憶放鶴》）、“秋霄一滴露，聲聞林外天”（元稹《和樂天感鶴》）、“清音迎曉日，秋思立寒蒲”（杜牧《鶴》）、“清響徹云霄，萬籟悉以屏”（于謙《夜聞鶴唳有感》）。

寫鶴舞：“雙舞庭中花落處，數聲池上月明時”（劉禹錫《和樂天送鶴上裴相公別鶴之作》）、“疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞”、“始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍”、“驚身蓬集，矯翅雪飛”（鮑照《舞鶴賦》）、“羽毛似雪無瑕點，顧影秋池舞白云”（李紳《憶放鶴》）。夢仙 【唐】白居易

人有夢仙者，夢身升上清。坐乘一白鶴，前引雙紅旌。羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。半空直下視，人世塵冥冥。漸失鄉國處，才分山水形。東海一片白，列岳五點青。須臾群仙來，相引朝玉京。安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠。帝言汝仙才，努力勿自輕。卻后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且驚。秘之不敢泄，誓志居巖扃。恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十載，日望輜并迎。前期過已久，鸞鶴無來聲。齒發日衰白，耳目減聰明。一朝同物化，身與糞壤并。神仙信有之，俗力非可營。茍無金骨相，不列丹臺名。徒傳辟谷法，虛受燒丹經。只自取勤苦，百年終不成。悲哉夢仙人，一夢誤一生

第二篇：《鶴聯句》全詩

上霄降靈氣，鍾此千年禽。

幽閑靖節性，孤高伯夷心。

頡頻紫霄垠，飄颻滄浪潯。

岳湛有仙姿，鈞韶無俗音。

毛滋月華淡，頂粹霞光深。

目流泉客淚，翅垂羽人襟。

騰漢雪千丈，點溪霜半尋。

纖喙礪青鐵，修脛雕碧琳。

巖棲干溪樹，澤飲卑朱泠。

鸞皇自塤箎，燕雀徒商參。

獨翅聳瓊枝，群舞傾瑤林。

病余霞云段，夢回松吹吟。

靜嫌鸚鵡言，高笑鴛鴦淫。

金清冷澄澈，玉格寒蕭森。

潔白不我恃，腥膻非所任。

稻粱不得已，蟣虱胡為侵。

天池憶鵬游，云羅傷鳳沈。

風流超縞素，雅淡絕規箴。

相親長道情，偶見銷煩襟。

西漢惜馮唐，華皓欲投簪。

南朝仰衛玠，清羸疑不禁。

端如方直臣，處群良足欽。

介如廉退士，驚秋猶在陰。

幾誚鷹隼鷙，羈韝俄見臨。

還嗤鳧鷖貪，弋繳終就禽。

乘軒乃一芥，空籠仍偶金。

片云伴遙影，冥冥越煙岑。

長飚送逸響，亭亭出霜砧。

蓬瀛忽往來，桑田成古今。

愿下八佾庭，鼓舞薰風琴。

第三篇：《跟祖父學詩》教學示例

《跟祖父學詩》教學設計

【教學內容】：

《跟祖父學詩》是一篇回憶性小說，文章采用大量對話語言的描寫，通過祖父那充滿慈愛寬容的聲音和“我”稚嫩的童音，再現了“我”童年跟祖父學《千家詩》的情景，充滿了對童年爛漫時光的回味，課文以《千家詩》中的詩句來貫穿，詩味盎然，以學讀古詩為經，以童真童趣為緯，表現了“我”童年生活的有趣與快樂。

【教學目標】：

1、學會文中8個生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、聯系上下文，理解句子的意思，結合學生親身經歷，體會“我”童年生活的有趣與快樂。

4、激發學生對古詩詞的興趣，積累好詞佳句。

【教學重難點】：

1、體會“我”童年生活的有趣與快樂，感受少年真摯的情懷。

2、培養學生對古詩詞的興趣，積累好詞佳句。

【設計理念】：

教學時，讓學生通過“讀”、“想”、“品”、“悟”，感受“我”童年跟祖父學詩的快樂時光。首先讓學生默讀靜思，在文字中找出能體驗“我”快樂的語句，通過指導學生有感情朗讀來體會“我”的童真、頑皮、可愛與快樂。再讀課文，找出“我”跟祖父學詩感覺如此快樂、有趣的原因，經教師指導朗讀體會后，在說說你覺得爺爺是一個怎樣的人？最后回到本文作者蕭紅身邊，了解她的經歷，體會她今天能走上文學之路，是與祖父教她吟誦古詩有著密切聯系的。以此激發學生熱愛中華傳統文化瑰寶------古詩，自覺在課外多讀、多積累古詩。

【教學課時】：

2課時

第 一 課 時

（初讀課文，讀準字音，讀通句子。學習文中生字詞。了解作者蕭紅，初步感受文中的“我”跟祖父學詩的有趣與快樂。練寫文章中的生字，提醒學生寫字姿勢要正確，養成好的寫字習慣。）

第 二 課 時

教學過程：

一、回顧上文，激趣導入

上節課，我們已了解到“我”跟祖父學詩很開心，快樂。這節課，讓我們再次走近祖父身邊，和蕭紅一起跟祖父學詩吧！

二、感悟快樂

1、請大家默讀全文，思考：你從哪兒體會到我的快樂？用筆勾畫出相關語句，并寫下自己的點滴感受。

2、引導學生抓住以下片段去理解體會。

預設：

師：誰愿意把你體會到的快樂和大家交流交流？

生：我從“早上念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩??念困了再睡去。”體會到了“我”學詩的快樂。

師： 能說說你是從哪些詞語中體會到的嗎？

生：我從“早上”、“晚上”、“半夜”這些表示時間的詞語體會到作者很愛念詩，而且很勤學。

師：請你想象一下，小蕭紅在“早上”“晚上”“半夜”念詩時，她會想些什么？又會做些什么呢？

（引導學生想象蕭紅的內心，她是怎樣想的，怎樣做的？）

生：我還從“念困了再睡去”可以看出作者是多么喜歡念詩。

師：你們很會讀書，能通過你的朗讀把作者學詩的快樂表達出來嗎？

（生朗讀此部分）

師：同學們，聽了他的朗讀，你想說點什么呢？（生評價）

師：你來試試，讀出你的體會吧。（生讀）

師：讓我們一起來朗讀這一段，看看老師能不能從你們的朗讀體會到作者很愛詩、勤念詩。（生齊讀）

師：你還從哪可以體會到“我”的快樂呢？

生：我還從文中的“我”大聲喊詩體會到作者的快樂。

師：她為什么要大聲喊？

生：因為她覺得那詩念起來很好聽，所以很高興地跟著祖父大聲喊。

師：請默讀課文，找出能表現“我”大聲喊的關鍵詞句，讀一讀，體會“我”的快樂

（引導學生找出“跟著喊”、“比祖父聲音大”、“房蓋被你抬走了”、“照樣地喊”、“亂叫”、“瞎念”等體會“我”大聲喊詩的自在與快樂。）

生：我還從“很好聽”、“真好聽”、“多好聽”、“越念越覺得好聽，越念越有趣味”這些詞句中體會到“我”喜歡聽，而且，覺得好聽就學，不好聽則不學。

師：詩讀起來真的有這么好聽嗎？想想你們平時是怎樣學詩的？有這樣的感受嗎？

師：怎樣讀詩才好聽呢？讓我們也像小蕭紅那樣好聽地讀讀這兩首詩吧！

生：我還覺得文中的“我”跟祖父學詩時心情很好？

師：你怎么體會到的？

生：我從“高高興興跟著喊”、“笑了一會兒”、“我很喜歡”、“更喜歡的”、“滿口的大叫”、“得意極了”這些詞句中體會到“我” 學詩時心情非常好。

師：你來讀讀這兩首詩，讀出“我”的喜歡、開心、得意之情。（練讀、指名讀、分組賽讀、齊讀）

（教師在引導學生交流體會時，可引導學生聯系自己學詩時的情景，想想自己是怎樣學詩的，有什么樣的體會來進行朗讀指導。）

師：從你們找出的語句和從你們的朗讀中，我深深地體會到兒時蕭紅跟祖父學詩是多么有趣，多么快樂啊！學到這，兒時的蕭紅給你留下怎樣的印象呢？你能用恰當的詞語來形容形容嗎？（天真、頑皮、可愛、愛學習、自由自在、無拘無束等）

三、感悟寬容與慈愛

1、認真再讀課文，想想：“我”跟祖父學詩為什么會覺得如此有趣，如此快樂呢？

2、學生帶著問題讀課文，邊讀邊做記號。然后小組交流。

3、集體交流體會。

預設：

生： “我”念詩大聲喊時，母親要打我，而祖父只是很幽默地警告我說：“房蓋被你抬走了”。雖然祖父實際上也是在批評，但是我還是覺得很開心。所以“我”跟祖父學詩覺得很有趣。

生： 跟祖父學詩“我”是自由自在，無拘無束的。每當祖父教我一首新詩，開頭我覺得好聽，我就學，不好聽，就不學，祖父總是依著我，直到我滿意為止。

生：當“我”不高興時，祖父就趕緊讓“我”念“我”最喜歡的詩，一念，“我”又高興起來了。所以“我”跟祖父學詩是快樂的。

師：你們很會讀書。你覺得“祖父”是個怎樣的人？（幽默、寬容、慈愛??）

（抓住“常常警告我說??” “每當祖父教我一首新詩，開頭我若聽了不好聽??我還是不要” “祖父一聽就笑了” “看我還是不高興，他又趕快說??”等體會祖父對“我”的寬容與慈愛。）

師：因為祖父的幽默、寬容、慈愛，讓“我”自由自在、無拘無束全憑“我”的興趣去快樂地學詩。現在我們來讀一讀“我”與“祖父”的對話部分，選擇你喜歡的角色，在小組里練習讀一讀，聯系你們平時學詩的經歷，讀出“我”學詩過程中的特別感受和“祖父”的寬容與慈愛、風趣與幽默。（分角色讀）

4、讀讀這些句子，你又體會到了什么？

出示句子： “祖父念一句，我就念一句”

“念了幾十首后，祖父開講了”

“但從此再讀新詩，一定要先講的，沒有講過的也要重講。”

通過這些句子，讓學生體會到祖父教詩的方法是不斷變化的，以“我”的興趣為主，用他的寬容與慈愛，幽默與風趣引導“我”，啟發“我”學習《千家詩》，讓“我”的童年生活充滿快樂。

5、教師小結學習內容

四、拓展 ： 積累詩句，激發學習古詩的興趣

1、古詩文是我們中華傳統文化的瑰寶。請把我們課文中涉及到的詩句完整地讀一讀，讓我們也讀得越來越好聽，越來越有趣吧。

2、學生比賽誦讀平時積累的詩句。

3、聯系實際，說說你平時是怎么學詩的？與文中“我”學詩經歷作比較，有什么體會？

師小結：蕭紅現在走上文學之路，與兒時跟祖父念詩、誦詩是有著密切關系的。讓我們課外也多讀一些詩句，多積累一些詩句，讓我們的童年充滿詩情畫意，讓我們的童年更豐富、更快樂，而且這樣會讓我們受益終身的。

【板書設計】 跟祖父學詩

早晚念

大聲喊

好聽就學

有趣

快樂

第四篇：《跟祖父學詩》教學設計1

《跟祖父學詩》教學設計

課時安排：2課時

教學過程：

第一課時

（一）檢查預習，導入新課

1、師：課前大家都預習了課文，請你們說說有什么收獲？

預設學生活動：

（1）交流生字讀音。

（2）談文中出現的詩句意思和詩的題目、作者等相關知識。

（3）知道作者是蕭紅，提到課文節選自她的《呼蘭河傳》。

2、師：在《呼蘭河傳》里，蕭紅用大量的文字提到祖父，盡力捕捉她和祖父在一起的細節。為什么蕭紅對祖父念念不忘呢？今天，我們來學習《跟祖父學詩》，看看作者童年跟祖父學詩的情景，去體會她與祖父在一起的感受。

（二）聽一聽，初步感受課文內容

1、范讀課文，生認真傾聽。

過渡：你們喜歡嗎？自由讀一讀吧！注意把字音讀準，把課文讀通。

2、自由讀文。

3、檢查初讀情況。

（三）細讀體會，感悟情感

1、自主學習，批畫思考。

學生自由朗讀課文，圍繞問題，邊讀邊思，并在書上勾畫相關的重點詞句，批注自己的體會。

3、相互交流，感悟情感。

（1）讀完全文，你能用一個詞概括作者在童年跟祖父學詩時的感受嗎？

預設：快樂、無憂無慮、自由、幸福……

（2）同學們用了一組美好的詞語表現了作者童年跟祖父學詩的快樂。實際上，這也是作者要表達的情感。你們覺得文中哪些地方最能表現“快樂”呢？

（3）學生抓住重點詞句進行交流，教師相機引導。

預設：

A、早晚念。抓住“早晨……晚上……半夜醒了……”進行交流。

B、大聲喊。抓住“跟著喊”、“比祖父聲音更大”、“房蓋被你抬走了”、“照樣地喊”、“瞎念”、“滿口的大叫”等進行交流。

C、喜歡聽。抓住“很好聽”、“真好聽”、“多好聽”、“越念越覺得好聽，越念越有趣味”等進行交流。

D、心情好。抓住“很高興地跟著喊”、“笑了一會兒”、“我很喜歡”、“我更喜歡”、“高興起來了”、“得意極了”等進行交流。

（4）你們看，蕭紅的文字很普通，很樸素，但讀起來覺得很灑脫，很靈動，很孩子氣，字里行間洋溢著兩個字───快樂！

（5）指導學生讀文。

課后反思：

第二課時

（一）回顧原文

1、有感情朗讀課文。

2、將文中的好詞佳句積累下來。

3、回顧全文，說說課文主要內容。

（二）體驗角色，深化情感

1、請同學們分角色朗讀課文，表現人物的特點。

2、從你們用心的朗讀中，你們看到了一個怎樣的“我”和一個怎樣的祖父？

3、預設學生用“童真”、“童趣”、“頑皮”、“活潑”、“可愛”、“天真”等詞語來描摹“我”童年的形象。用“慈愛”、“寬容”、“幽默”等詞語來勾畫祖父的形象。

4、出示：“祖父念一句，我就念一句。”

“念了幾十首以后，祖父開講了。”

“但從此再讀新詩，一定要先講，沒有講過的也要重講。”

指導學生朗讀，從祖父教詩的變化中，你還可以讀到什么？（引導、啟蒙）

5、童年是美好的，孩子是快樂的，祖父是寬容的。請同學們帶著自己的感受有感情地朗讀課文，讀出自己的滋味來。

（三）聚焦詩句，比較拓展

1、古詩文是中國傳統文化的瑰寶。《千家詩》中的詩句講究韻腳平仄，誦讀起來聲之朗朗，抑揚有致。讓我們把課文中涉及到的詩句完整地讀讀吧！它一定如作者所說的“越念越好聽”。

2、學生朗誦賀知章的《回鄉偶書》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《花影》、杜甫的《絕句》、崔護的《題都城南莊》。

3、聯系實際，說說你們是怎么學詩的？有什么體會？

4、通過學生與“我”學詩經歷的比較，談自己的體會。

5、多好啊！古老美妙的詩句孕育了一代又一代的中國兒童，我們的童年在詩情畫意中熏陶，我們的童年又充滿著詩情畫意。課外多讀一些詩句，不僅讓我們的童年更豐富、更快樂，而且會讓我們受益終身。

板書設計：

早晚念

大聲喊 跟祖父學詩快樂

喜愛聽

心情好

教材分析：

《跟祖父學詩》是一篇回憶性小說，作者以一個單純幼稚的小姑娘之口講述童年跟祖父學詩的故事。作者童年的天真可愛在跟祖父學詩的過程中體現得淋漓盡致。本文流淌著祖父對“我”的寬容和疼愛之情。

該小說文字簡單，全文沒有抒情的筆墨，僅僅用孩子的心靈去回顧自己童年時代跟祖父學詩時的那一段難忘的時光，然后用孩子的筆體白描式的將它表述出來，營造了一種情愈深而文愈淺的境界。

學情分析：

課文以學讀古詩為經，以童真童趣為緯，很適合通過朗讀來理解課文內容，體會句子表達的思想感情。尤其是詩，更能讀出韻味。教學中，要讓學生充分地讀，通過分角色朗讀、有感情朗讀等多種朗讀形式，走進作者童年的生活中，走進跟祖父學詩的情境中，去感受作者童年真摯的情懷。

教學目標：

1、學會8個生字。積累文中出現的古詩。

2、理解課文內容，體會“我”跟祖父一起學詩的情景。

3、有感情的朗讀課文，感受作者童年跟祖父學詩的快樂。

4、聯系上下文，感悟詼諧語言的妙處，并學習仿寫這樣的句子。

教學重點、難點：

能結合重點詞句理解課文內容，體會“我”跟祖父一起學詩的情景。

教學準備：

課前指導布置學生預習課文，閱讀《呼蘭河傳》以及蕭紅有關的書。

第五篇：杜荀鶴《山中寡婦》全詩及賞析

山中寡婦

杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗。

時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應無計避征徭。

【注釋】

⑴蓬茅：茅草蓋的房子。

⑵麻苧（zhù）：即苧麻。鬢發焦：因吃不飽，身體缺乏營養而頭發變成枯黃色。

⑶柘：樹木名，葉子可以喂蠶。

⑷和：帶著，連。

⑸旋斫：現砍。生柴：剛從樹上砍下來的濕柴。

⑹征徭：賦稅、徭役。

【譯文】

丈夫因戰亂死去，留下妻子困守在茅草屋里，穿著粗糙的苧麻衣服，鬢發枯黃面容憔悴。桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。經常挑些野菜，連根一起煮著吃，剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。

賞析：

此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運，透視當時社會的面貌，語極沉郁悲憤。

唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。

“麻苧衣衫鬢發焦”一句，抓住“衣衫”、“鬢發”這些最能揭示人物本質的細節特征，簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服，鬢發枯黃，面容憔悴，肖其貌而傳其神。從下文“時挑野菜”、“旋斫生柴”的描寫來看，山中寡婦顯然還是青壯年婦女，照說她的鬢發色澤該是好看的，但由于苦難的熬，使她鬢發早已焦黃枯槁，顯得蒼老了。簡潔的肖像描寫，襯托出人物的內心痛苦，寫出了她那飽經憂患的身世。

然而，對這樣一個孤苦可憐的寡婦，統治階級也并不放過對她的榨取，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。”此處的“納稅”，指繳納絲稅；“征苗”，指征收青苗稅，這是代宗廣德二年開始增設的田賦附加稅，因在糧食未成熟前征收，故稱。古時以農桑為本，由于戰爭的破壞，桑林伐盡了，田園荒蕪了，而官府卻不顧人民的死活，照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削，使這位孤苦貧窮的寡婦何以為生呢？

“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，只見她不時地挖來野菜，連菜根一起煮了吃；平時燒柴也很困難，燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強調的說法，通過這種藝術強調，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后，詩人面對民不聊生的黑暗現實，發出深沉的感慨：“任是深山更深處，也應無計避征徭”。深山有毒蛇猛獸，對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨，迫不得已逃入深山。然而，剝削的魔爪是無孔不入的，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。

詩歌是緣情而發，以感情來撥動讀者心弦的。《山中寡婦》之所以感人，正在于它富有濃厚的感情色彩。但詩并不直接抒情，而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。詩人把寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛，詩人的情感，都通過生活場景的描寫自然地流露出來，產生了感人的藝術力量。最后，詩又在形象描寫的基礎上引發感慨，把讀者的視線引向一個更廣闊的境界，不但使人看到了一個山中寡婦的苦難，而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難。這就從更大的范圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削，深化了主題，使詩的蘊意更加深厚。