第一篇：傳統(tǒng)文化小報(bào)

春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門神像于桃木上，再簡(jiǎn)東周末期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大夫屈原含恨投江自殺。楚國(guó)人民因舍不得賢化為在桃木板上題寫(xiě)門神名字。春聯(lián)的另一臣屈原死去（投身于岳陽(yáng)汩羅江），于來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明后，追至岳陽(yáng)洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為代，與朱元璋的提倡有關(guān)。

龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行和重視，它最早當(dāng)應(yīng)是剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)紀(jì)。窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。中國(guó)以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年革等片狀材料。

“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約25名水手。

京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的一門藝術(shù)，國(guó)內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化電子小報(bào)

琴棋書(shū)畫(huà) 笛子、二胡、古箏等；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋等；中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶；國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)。

傳統(tǒng)文學(xué)主要是指詩(shī)詞曲賦。《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、四大名著等。漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。

傳統(tǒng)節(jié)日漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。春節(jié)、上元節(jié)

（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、除夕等。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

民間工藝 包括剪紙、風(fēng)箏、皮影、刺繡、中國(guó)結(jié)等。“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（包括場(chǎng)面道具景物）制品的通用稱謂。中國(guó)皮影藝術(shù)，是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)

特藝術(shù)品種。皮影戲是讓觀眾通過(guò)白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來(lái)達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式。

第三篇：自辦“節(jié)日小報(bào)”感受傳統(tǒng)文化

中小學(xué)學(xué)生自辦“節(jié)日小報(bào)”感受傳統(tǒng)文化

從2009年開(kāi)始，市中小學(xué)校利用春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)組織學(xué)生自辦“節(jié)日小報(bào)”開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。這種獨(dú)特的教育形式，以趣味性濃、參與面廣、簡(jiǎn)便易行、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化教育物化為孩子們需要和樂(lè)于接受的形式，讓孩子們?cè)趧?chuàng)作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)，成為未成年人思想道德建設(shè)的好載體和新平臺(tái)。

在采編中自成品牌、各具特色

“節(jié)日小報(bào)”活動(dòng)開(kāi)辦之初，市文明辦聯(lián)合教育局首先在青羊區(qū)50所中小學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，逐步引導(dǎo)全市各校學(xué)習(xí)借鑒，并引導(dǎo)各學(xué)校在“節(jié)日小報(bào)”的采編中有機(jī)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色地域文化和校園文化，自成品牌、各具特色。

市各中小學(xué)校紛紛結(jié)合自身特點(diǎn)，從課本開(kāi)發(fā)入手，分門別類地編寫(xiě)了《國(guó)學(xué)堂》、《百韻金沙》、《童學(xué)堂》等傳統(tǒng)文化教材，為學(xué)生創(chuàng)作“節(jié)日小報(bào)”提供豐富的資源。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，針對(duì)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，把語(yǔ)文、美術(shù)、體育、音樂(lè)、勞動(dòng)等日常課程的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，通過(guò)組織國(guó)學(xué)故事短劇匯演、古詩(shī)古樂(lè)鑒賞等學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)谕嫠Ｖ兄饾u學(xué)習(xí)書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻等技能，并融入到“節(jié)日小報(bào)”的文字采編等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，各中小學(xué)針對(duì)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，明確小報(bào)創(chuàng)作主題，進(jìn)行前期策劃，讓學(xué)生了解報(bào)紙的基本構(gòu)成要素，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何選題、如何編排和美化版面，在讓孩子們感受到學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)，進(jìn)一步夯實(shí)了“節(jié)日小報(bào)”的工作基礎(chǔ)。

鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多思考

在“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作中，市中小學(xué)注重充分發(fā)揮中小學(xué)生在“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作中的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多思考、多參與、多交流，以個(gè)人、小組、班級(jí)、家庭等為創(chuàng)作單位精心編排“節(jié)日小報(bào)”。在學(xué)生之間、師生之間、家校之間逐步形成了“老師指導(dǎo)、學(xué)生主創(chuàng)、家校互動(dòng)”的小報(bào)創(chuàng)作模式。

在“節(jié)日小報(bào)”的版式設(shè)計(jì)、內(nèi)容采編上，充分注重彰顯學(xué)生的特長(zhǎng)、喜好和個(gè)性，突出表現(xiàn)形式的多元性。采取“小學(xué)低年齡段學(xué)生以繪畫(huà)展現(xiàn)為主、小學(xué)高年齡段學(xué)生以文字采集為主，中學(xué)生以表現(xiàn)自身感悟和創(chuàng)作技巧為主”的方式，鼓勵(lì)中小學(xué)生利用自身掌握的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、剪紙等開(kāi)展“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作，涌現(xiàn)出了《草堂小報(bào)》、《金沙小報(bào)》、《文翁小報(bào)》等童趣盎然又不失地域文化特色的“節(jié)日小報(bào)”。

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之后，各學(xué)校還統(tǒng)一組織開(kāi)展“節(jié)日小報(bào)”的班級(jí)、年級(jí)、校內(nèi)評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)“節(jié)日小報(bào)”展示周、PK賽等形式，評(píng)選出“辦報(bào)小能手”、“優(yōu)秀節(jié)日小報(bào)”等，并將優(yōu)秀作品在學(xué)校的走廊、宣傳欄、教室、校園網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行集中展示，為中小學(xué)生搭建了交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

引領(lǐng)學(xué)生踐行傳統(tǒng)美德

通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)作“節(jié)日小報(bào)”活動(dòng)，市中小學(xué)生用心用腦去理解、體會(huì)、認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在文化積淀、道德素質(zhì)、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成等方面都受到了潛移默化的影響。

活動(dòng)中，他們要求學(xué)校不僅要組織學(xué)生參與小報(bào)創(chuàng)作，還要利用傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走入社會(huì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)中小學(xué)生踐行傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。九九重陽(yáng)的“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作，讓學(xué)生們感悟“敬老、愛(ài)老、助老”，主動(dòng)到社區(qū)空巢老人家中陪爺爺奶奶聊天。端午節(jié)，學(xué)生們主動(dòng)向社區(qū)工作人員學(xué)包粽子，并將“節(jié)日小報(bào)”和粽子作為禮物送給援建災(zāi)區(qū)的叔叔阿姨。

第四篇：冬至小報(bào)二十四節(jié)氣冬天餃子傳統(tǒng)文化A4手抄報(bào)

冬至過(guò)后，中國(guó)各地氣候都將進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”和“數(shù)九寒天”了。所謂“數(shù)九”，即是從冬至逢壬日算起（亦有說(shuō)法從冬至算起），每九天算一“九”，依此類推；數(shù)九一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，此時(shí)寒氣已盡。九天為一個(gè)單位，謂之“九”，過(guò)了九個(gè)“九”，剛好八十一天，即為“出九”或“完九”。從“一九”數(shù)到“九九”，冬寒就變成春暖了。

傳統(tǒng)習(xí)俗

在我國(guó)北方許多地區(qū)，每年冬至日，有吃餃子的習(xí)俗。我國(guó)北方地區(qū)在這天要吃餃子因?yàn)轱溩佑小跋敝猓两衩耖g還流傳著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民諺。

在中國(guó)南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。南方一些地方在冬至日要吃燒臘，冬至這天，曬制好的燒臘就成為兩廣餐桌上一道必不可少的美味，寓意加菜添歲。冬至日，吳川人素有冬至“吃姜飯”的習(xí)俗。在江南尤，“湯圓”是冬至必備的食品，“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。民間有“吃了湯圓大一歲之說(shuō)”。

氣象變化

冬至

冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國(guó)南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國(guó)北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

第五篇：紅色小報(bào)

· 董存瑞：做事是為了給人民帶來(lái)更多的幸福

· 向警予：人總是要死的，但要死得慷慷慨慨

· 高君宇：我愿生如閃電 死如彗星

· 瞿秋白：文明只待共產(chǎn)大同 · 夏明翰：砍頭不要緊 只要主義真

· 李大釗：試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界

· 劉胡蘭：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨

·

中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲

· 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 · 以人為本 八榮八恥 · 科學(xué)執(zhí)政 民主執(zhí)政 依法執(zhí)政 · 服務(wù)型政府 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 · 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

· 可持續(xù)發(fā)展· 和平發(fā)展· 統(tǒng)籌兼顧 · 全面建設(shè)小康社會(huì) · 人才強(qiáng)國(guó)·與時(shí)俱進(jìn)

· 依法治國(guó) 以德治國(guó) · 三個(gè)代表