第一篇：培根《談讀書》讀后感

談讀書有感

不久前我看了一篇培根寫的《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書有了新的認識。

培根簡介

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經驗，減少我們以后的學習和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進的道路上少走彎路。

但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學究故態。“讀書還可以補先天的不足，而經驗又能補讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經驗多了又能補讀書時所不能學到的東西。

“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化.”換句話說,有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書中所言,也不可只為尋章摘句,而應該仔細推敲思考.讀書使人充實，討論使人機智,筆記使人準確.因此我們要多讀書,讀好書.同時對各個領域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格.皆因以上所敘之諸多好處,我強力推薦大家看看這篇文章.《談讀書》讀后感

讀書，我個人認為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學習，上學校，多用于現代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”

不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，在書桌前發呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數目。“讀書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人。“習”便是溫習學過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。

我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。

既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書去啦！

方航

《談讀書》有感

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨。”

我不知道這句話到底是不是培根說的，我只是覺得這句話說得太過肯定了。

誰說讀史就一定會使人明智？歷史上的偉人也會有犯錯的時候。拿破侖就是位歷史愛好者，但他在對俄國進行侵略時，還不是對歷史和現實存在著誤區，這也使70余萬法軍被打得不到5萬，正是這次慘痛的失敗為法蘭西第一帝國后來的覆滅埋下了伏筆。我們的偉大領袖毛主席也是位眾所周知的歷史愛好者，他常用歷史上的事件和人物與現實社會進行比較，以此來鞭策自己不要犯那些可能的錯誤。但新中國成立以后，他發動的文化大革命還不是犯了歷史性的錯誤，這還差點讓我們國家在世界歷史上的倒退變成現實，幸好“文革”過后，新中國又逐漸恢復了往日的生機。

誰說讀詩一定使人靈秀？南朝的陳后主應該是位讀詩和作詩方面的高手了吧？！但結果卻是祖輩辛苦打下的江山毀在了他的手里。讀詩的確使他在文學方面變得更加靈秀，但沒有使他在治理國家這方面變得靈秀。試問：江山社稷與讀詩作詩哪個更重要？這也使我更加堅信了一個道理，那就是——魚與熊掌不可兼得！

誰說數學一定使人周密？1968年1月28日，美國的“挑戰者號”航天飛機在升空到73秒時突然爆炸，機上的七名宇航員全部遇難。在事后的調查中發現是因為一個“O”型圈由于計算不夠精確，導致在低溫下失效造成的。人和計算機都沒能阻止這個悲劇的發生，所以數學和周密是不能完全劃等號的。

誰說科學一定使人深刻？現在所謂的科學家們天天穿著白大褂在實驗室中工作，他們是為我們創造了許多新的東西。但這些東西也各有利弊，以至于現在的人類生活好了，全球氣溫變暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天災降臨在我們后輩的身上，那時人們才會記憶深刻。但現在的人不會，因為他們總是在燈紅酒綠的“美好”生活中揮霍著自己的生命。

誰說倫理學一定使人莊重？如果這句話是絕對正確的，那么現在我們國家乃至世界就應該是儒家所提倡的“大同社會”了，也就不會有作奸犯科的人和監獄了。可見這兩者的關系并不是緊密相連的。

誰說邏輯修辭之學一定使人善辨？現在社會中不乏有著高智商的眾多罪犯和黑客，他們一般都是有著高文化和高科技的。所以，邏輯修辭之學應該是“善變”而不是“善辨“吧！

學會合作

也許，僅僅讀書還是不夠的，“用書”也不可少吧！

第二篇：談讀書 培根 ---教案

談讀書

培根

教學目的：

1．培養學生提煉概括、梳理知識的能力。

2．理解本文的讀書觀，激發學生讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。3積累文中出現的精辟的句子。

教學重、難點：

重點：（1）課文中出現的名言警句的體會學習。

（2）比喻論證、對比論證等方法的運用。

難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

學習方法：自主、合作、探究 教學時數：安排1課時

教學過程：

一、導入新課

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？ 你能說出幾條關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？（1）名言警句：

腹有詩書氣自華

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。——【英】莎士比亞

書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。——【瑞士】凱勒

書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質，使之高尚。——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。——【英】菲爾丁

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。——【德】馬克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——【德】歌德 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——【宋】蘇軾（3）名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡介作者 培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1．讀一讀，記一記：

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

2．指導學生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

3．理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。（學生集體回答）

重點闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經驗的關系：

（學生通過看書迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

（5）提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”??

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）

闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

（2）對不同的書，作者又主張怎樣？

明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

明確： 第三層：（讀史使人明智—結尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。（反面指出）

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、學習論證方式

象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學習的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎？〉〉都是駁論文，區分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。

五、品味文章語言 黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。

下面，就請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗反思

對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢？你對讀書有什么看法呢？請大家各抒己見。

六、布置練習：

1．把《談讀書》中的有關“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

2．你最喜歡文中哪一句讀書名言？請以它作論點，給它配上幾個論據，寫成一篇300多字的議論文。3．字詞練習

第三篇：15、短文兩篇談讀書培根

15、短文兩篇談讀書培根

一、教學目標

1、生結合自己的實際體驗，感受讀書的樂趣。培養學生熱愛讀書的品質，陶冶高尚情趣。

2、學生創造性思維，求異性思維，張揚學生個性。

3、學生積累，感受，體驗語言意韻美和形式美，學會讀書。

二、教學重點

引導學生積累，感受，體驗語言意韻美和形式美，學會讀書。

三、教學方法

啟發討論法，設問誘導法，賞析法。

四、學習方法

自主探究主動學習

五、教學過程

（一）、導入

“行萬里路，讀萬卷書。”十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們在一天天長大，現在，請你坦誠地告訴大家，你喜歡讀書嗎？你讀過哪些書？曾經獲得過一些什么樣的感悟？（學生自由談）

讀書究竟有些什么好處？書到底應該怎樣去讀呢？我們大家一起看看名家怎么說。

（二）、自主感知

本文讓你對讀書有了哪些新的認識？

你在閱讀中有什么疑難問題，大膽提出來。（學生自主閱讀，圈點勾畫）

（三）、品讀積累

1、現在請一位同學為我們把課文朗讀一遍，其他同學在聽讀的過程中把你認為可以作為讀書名言的句子標記出來。

2、每人從課文中選取2-3句讀書名言作精彩點評。（點評角度自主確定，可以挖掘句子思想內涵，可以分析句式，賞析修辭，也可以涉及遣詞造句）

范例：讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。

----------句子分別以“讀書”“討論”“作文”為例論述了學以致用的觀點。句式整齊，使論證更為有力。

（學生點評，交流）

（四）、自主解讀

1、你最喜歡文中哪一句讀書名言，請以它作論點，說一段話。

2、文中有沒有你不同意的觀點？勇敢地站出來，與培根“對話”

（學生交流）

（五）拓展遷移

古往今來，名人學者遨游書海留下了許多讀書名言以激勵后之學者，你還知道哪些讀書名言。

（六）、作業：

整理搜集到的讀書名言。

第四篇：培根論讀書讀后感

培根《論讀書》讀后感

姓名：趙雅琴學號：2011134057專業：2011級漢語言文學

力量之始，精神之源

——培根《論讀書》讀后感有一份心情，我們從未停下腳步去追尋；

有一份夢想，我們從未放下翅膀去采擷。

讀書之夢、之樂。關于讀書，我們保存著心情，娛情，寫實以記錄精彩人生。

——題記“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”文章一開始就指出讀書的目的。“消遣、裝飾、增長才干”。猶如站立在一片浩瀚大海之前，我們張開雙臂，擁抱清新空氣與燦爛陽光。

弗朗西斯.培根，是英國文藝復興時期最重要的散文作家，唯物主義哲學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。”他不但在文學，哲學上多有建樹，在自然科學領域內，也取得了重大成就。他是經歷過生活坎坷磨難的貴族子弟，生活的磨難使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。她的整個世界觀是現世的而非宗教的，她崇尚理性主義，是一位經驗論者和現實主義者。

《論讀書》是培根較為重要的作品之一，其中提出了讀書的重要性等。其實一個學生似乎已然對讀書這一名詞并不陌生，而讀書之好、之樂、之用，我們卻如嬰孩，仍在認識世界里處于感知階段。

怎樣去讀書？培根在文章中將書籍比作食品，或淺嘗、或吞咽、或仔細咀嚼、或請人代讀，都是較為科學且蘊含哲學意味的方式了。

讀書的重要性，培根則是較為重點的進行論述了。他指出：“讀書可作為消遣，可作

為裝飾，可增長才干。”實際靜心、專心，莫不是如此！

我們的世界里，書書本本并不是什么難見之物，似乎它們已是如同空氣分子一般的存在。而我們，是不是有一份心情，一份追求去對待閱讀呢？

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，林語堂也曾發文特指出閱讀的好處，其實文人是應該最了解讀書的好處的罷。“知識就是力量”“知識改變命運”等等關于知識，關于教育的口號，亦已顯出讀書作用了。

或許，我們讀書，是為了它的作用，而更多的，這是一份關于人生漫步的幽靜小道，不是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我們思想文化內涵，而讀書則真如一片浩瀚之海，擁有無盡的能量了。

第五篇：培根 論讀書讀后感

Bacon's Essay“ for the well-known seventeenth-century English

thinker, statesman and philosopher Francis Bacon written by empiricism.The book is divided into ”On the quest for knowledge,“ ”On Beauty“, ”On the Good,“ ”On Truth,“ ”On health“, ”On Family,“ ”On Friendship“ and many

essays.In ”On the quest for knowledge“, the Bacon said: ”Man's nature is like the wild flowers, seeking knowledge, learning is like pruning transplanting.“ Visible quest for knowledge can change people's destiny, in our lives is very important.”On Friendship“, the Bacon said: ”If you bring happiness to tell a friend, you will get two happiness;and if you sad to confide in a friend, you will be minutes away half the sadness.“ This shows friends an essential role in around us, you can add color to our lives.In dozens of Suibi in impressed me most is ”On Beauty.“ This is one of ”America“ in classic, language simple, profound message is full of philosophy.”America“ itself is a very broad

question, this article focuses on how people should treat the external beauty and inner beauty problems.There is no one is perfect, so do not complain about his external defects, only the inner beauty is eternal beauty.The United States and Germany more important than beauty, the aesthetic appearance of virtue and beauty combined, the United States issued a truly brilliant.Text there is such a word: ”physical beauty to be better than the color of beauty, grace acts of beauty is better than physical beauty." Shape a person's overall image of the shape.Color refers to facial appearance, primarily the face, be partial.The behavior of the United States, refers to gestures action demeanor is acquired, is the inner beauty reflected in performance in the three highest.Now, some people only pay attention to the beauty of appearance, while

ignoring the inherent, although they have a beauty, but because of the lack of cultivation not deserve to be a beautiful compliment.Therefore, a dress is not luxury but a dignified and solemn while the United States and Germany people are very respectable.Hence, the morphology of the United States combined with the virtues of beauty bar.Only in this way, each will radiate the true brilliance.