第一篇：小說讀后感

小說讀后感

篇一：漂亮朋友>讀后感

《漂亮朋友》是法國作家莫泊桑的代表作品之一，小說講述了一個名叫杜洛瓦的窮困潦倒的退伍軍人，在一次偶遇他的老戰友弗雷斯蒂埃之后，逐步吸引、利用數位上層貴婦人，并借助于法國政壇的昏暗腐敗，最終獲得騎士勛章、迎娶猶太富商之女，成為整個巴黎的焦點的看似荒誕的>故事。作者在作品中通過夸張卻又令人信服的描述，辛辣地諷刺了當時法國上層社會中彌漫的虛偽、欺騙之風和男女之間在愛情 的甜言蜜語的糖衣包裹下的利益和情欲之實。作品中尤其是在對于主人公一次次的欺騙、利用女性的方式上和女性在墜入陷阱后的心理和行為上的反映刻畫地尤為入骨傳神，令人不禁唏噓，而其他諸如對所謂“民主政治”的揭露、新聞行業和政、商集團的勾結等也都下了適當的筆墨，使我們對整個法國社會得以管中窺豹可見一斑。值得注意的是，在全文荒誕而帶有輕喜劇色彩的故事框架中，作者從始至終都帶入了對死亡的意識和思考，似是為了說明人生如同絕色美人一般，花容月貌終究只能暫時掩蓋其下的皚皚白骨。

全文最吸引讀者的地方可能就是主人公與一位位貴婦人之間的香艷故事，一個到了月底只能吃一頓飯的人究竟是如何讓那些舉止優雅、生活富裕的美婦人們為之神魂顛倒甚至明知受騙還義無反顧呢？我認為他的所作所為可以分為吸引和維持兩種，其中前者明顯占有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再無掙脫的可能。

兩性之間的吸引向來是相互的，對于主人公來說，婦人們對她的吸引在于她們美麗的外表以及她們的身份、能力能給他帶來的幫助。而對于他來說，顯然后者更具有吸引力，因為文章也提及他認為與其為女人癡迷不如去追求金錢和聲名的想法。對于婦人們來說，這些被社會道德和婚姻綁架的女人們心中都潛藏著對出軌的沖動，她們最渴望得到的是情欲上的滿足。對此主人公杜洛瓦擁有俊美挺拔的外觀，因此在全篇小說中都有“漂亮朋友”的綽號。但是僅此一點是遠遠不夠的，主人公長于滿足不同女性的需要、以及通過欺騙、夸張等手段在女性心中形成諸如很強的自尊、勇敢、專一等形象無疑是使得她們甘愿付出肉體和靈魂的重要因素。

杜洛瓦在小說中的第一個情人是德。馬萊爾夫人，這位鐵路局督查的夫人聰明活潑、放蕩不羈，但是丈夫對她并不愛護，從弗雷斯蒂埃夫人口中得知，他的丈夫“只看到她的缺點，看不到她的優點。”可見她缺乏的是愛與認同感。從她家布置的凌亂和對自己的打扮的考究來看，又可以推測她是否一直期待著一場外遇。主人公先是在初次見面時通過一場高談闊論自己的非洲經歷吸引了好奇活潑的德。馬萊爾夫人的關注，對她女兒的示好又得到回應更加助長了在她心中的好感。此后的登門拜訪極具女人緣的主人公立刻營造出了一種信任感、親切感和傾慕感，并且二人“意氣相投、性格相似”，這不應該是主人公的欺騙而是事實如此。因為盡管之后主人公和兩個女人結婚過也拋棄過兩個女人，但是這二人卻依舊彼此懷有深情，可見這也許是全篇中男女關系里最接近我們所理解的“愛情”。綜上所述，主人公滿足了她所需要的一切，那么成功 的最后一步準備就是一次煽動，對情欲和出軌的煽動。這場煽動發生于那次四人的聚餐，席間談及到了一場新聞中的被曝光的外遇。兩位女士均對泄密者表示鄙視，主人公對此表達了一番極為感同身受的贊同，說明女人若不是因為社會和道德的束縛，不知道有多少人會為一時歡快的欲念所驅使。這番話無疑對在場的兩位女士起到了強烈的挑逗作用，之后四人的對話越來越曖昧，欲火已經燃燒地足夠旺盛了。之后在送德。馬萊爾夫人回家的路上，主人公成功的獲得了她的芳心。

弗雷斯蒂埃夫人是幾位女性中覺得最難寫的，但是細想之后依然可以察其緣由。開始時主人公一直覺得她雖風情萬種但難以接近，后來當他表白后的表現也正是如此，他被十分冷靜地給拒絕了，而不是其他女性的那種欲推還就。當時弗雷斯蒂埃夫人是這么說的，她斷定男人出于肉欲對她的喜愛注定不會長久，她認為的愛情應當是靈魂的結合。但是這種愛情觀與她之后在丈夫剛死后就向其他男人心動的言行和所說的婚姻需要“外出、交際和行動的絕對自由”以及后來又和外交部長出軌的事情來看是否是互相矛盾呢？其實不然，她這里所說的靈魂上的結合更像是”同盟軍“或者合作伙伴的關系，雙方借助彼此身份、能力的幫助去實現各自的目的。事實上無論是主人公還是弗雷斯蒂埃夫人從始至終都是這么看待他們的愛情與婚姻的，這點上此二人倒可以說是一丘之貉，”靈魂上的結合“了。當第一次表白失敗后主人公就發現原有套路行不通然后立刻改變了方式，先是答應成為愿意為她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因這種可靠而受了感動，恐怕此時她或許已經相信如果將來她和主人公結婚主人公會像現任丈夫查理一樣對她百依百順（可惜她失算了），所以增加了好感。于是在查理病危之際只邀請了主人公一人，主人公見此獨處和喪夫之良機又一次向她表明心意，我們可以看見此次表白不再是那種依靠挑動情欲的煽情而是一開場就想著證明自己的能力。說明自己即使是目前無所成就但是有著強大的潛力，這可以說明主人公已經完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的為人。二人在確定關系后的日子順風順水，弗雷斯蒂埃夫人如愿以償地從丈夫那里獲得了貴族姓氏，她的文筆加上丈夫的職位和天資，寫出的文章立刻得到了轟動。而利用丈夫的名聲大噪，她也得以接觸更多的政商人士。

至于瓦爾特夫人和她的女兒，一個是半輩子壓抑情欲的半老徐娘，一個是涉世未深的天真少女，對于情場老手杜洛瓦來說實在是小菜一碟，前者對之以難以抗拒的熱情，后者則是尋找共同話題成為知己，很快這對母女就對“漂亮朋友”神魂顛倒了。

閱讀的過程中我發現了一個有趣的地方，看到杜洛瓦和德。馬萊爾夫人去逛下層人民的酒吧等事件讓我想起了杰克和露絲，而杜洛瓦和年輕的、叛逆的蘇珊的互為知己又隱約讓我看到了賈寶玉和林黛玉的影子，只能說作者在杜洛瓦這個人物的塑造上與對女性和愛情的了解上實在是下了功夫，當然說不定也是法國人天生的浪漫基因所致。

如果說感情的吸引的階段是杜洛瓦不斷地迎合對方的需要，那么到了感情的維持階段就是杜洛瓦適當地滿足女性然后盡全力地去從她們身上獲得利益。德。馬萊爾夫人滿足了他的情欲并且使他脫離了生機的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人讓他獲得了顯赫的聲名、騎士勛章以及伯爵的一半遺產，瓦爾特夫人讓他成功接觸并最終娶走了她的女兒，贏得了瓦爾特先生的一半的巨額財富。隨著情婦的變換杜洛瓦也不斷青云直上最終到達了頂峰。值得注意的是每次杜洛瓦拋棄一個情婦后那位情婦的反應，全部都是忍氣吞聲即使已經看穿了杜洛瓦是一個徹頭徹尾的小人。我想這歸根結底還是整個男權社會的道德評判標準所致，無論是德。馬萊爾夫人還是瓦爾特夫人都不能承擔揭穿杜洛瓦對自己帶來的嚴重后果。我們也許會覺得女人如果悲憤至極什么傻事都會干得出，但是這又顯然不會發生在這兩位擁有良好教養的貴婦人身上，她們不敢舍棄自己的家庭與名聲去和杜洛瓦魚死網破，只能打碎了牙往肚子里吞，這恰恰給了杜洛瓦的肆意妄為以可乘之機。還有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出眾卻只能嫁給平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因為社會并沒有給予一位女子獨當一面的可能，她必須附屬于某個男人正如她寫的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一樣。當她發現自己已經被現任丈夫所出賣時一切已經為時已晚，因為聲名掃地外加失去丈夫依靠的她已經根本沒有能力與如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。

所以說，整部小說可以看作是女性在男權社會下全面收到壓迫而落敗的悲劇。男人們在設計這個社會結構的時候后想盡一切辦法給地球上的另一半人戴上了無形的枷鎖。一切荒誕當放在這個視角下將會變得合理，我想這才是小說諷刺的精妙之處吧。

最后我想說的就是為什么作者一直將死貫穿這篇以情愛為主線的小說。不由地想到了《紅樓夢》與《雪國》這兩本講愛情的書也同樣地被死亡所統攝。愛情和死亡究竟有何聯系，我的第一種想法是愛情是為了繁衍生息，而生的唯一終點就是死亡，因此在愛情產生的那一刻起就已經被死亡的陰影所覆蓋。這一點可以在老詩人對主人公的對話中看出端倪。第二種想法是在男權社會下情愛不過是男方對女方的占有，這種占有和占有金錢名聲并無大的不同，一旦男人死去就代表著這種占有關系的不復存在，如《紅樓夢》中著名的《好了歌》所說“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是這樣。作者之所以在主人公蒸蒸日上時引入這兩個人的死并大加描述顯然不僅僅是為了推進劇情，也似乎是為了說明這生活中一切歡愉的短暫與徒勞。看破紅塵與及時行樂往往是同一種想法的兩面性。

篇二：羊脂球讀后感

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么 叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關于 羊的故事到底有什么 好稱贊。直到暑假 有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測到的。書里沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活 在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓-女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐??幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人??”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯臟的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美 歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美 上帝??”

上流人士的為人處世比較狐貍是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施舍與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺得自己被這些顧愛 名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。”

篇三：神秘島讀后感

最近用了幾天時間終于把著名科幻小說家凡爾納的科幻四部曲之一的《神秘島》讀完了。

這本書主要講述了：在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起>幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們不僅動手能力強，還挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，不斷發現了不可思議的奇跡。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》中的主人公、潛水艇諾第留斯號的發明者--尼摩船長。

這本書有一個十分讓我感興趣的部分--炸開花崗石。原來，工程師無意中發現格蘭特湖中有一股暗流，估計下面有一個大洞，但由于水深無法下去觀察，只好先讓水排干在進入。但這周圍都是高大的花崗石，想要打出一個洞來可不是一件容易的事。于是他們思考著：要真么辦才能在堅硬的花崗石上打出一個大洞來。后來，他們想到一個辦法--用火藥炸開來。但他們現在有沒有炸藥，只好自己制作最簡單但又威力巨大的硝酸。于是，他們開始需找材料：甘油、疏酸鐵、疏酸鋁、硝酸鉀??大約經過幾十天的時間后，硝酸制造成功了。但是呢，硝酸的穩定性非常低，而且要經過撞擊后才會爆炸，以原本的技術是用雷管引爆，但現在沒有，之后用錘子之類的東西敲打它，但如果這樣，那就得犧牲那個去敲擊它的人。后來，他們想出一個辦法：先讓一根長繩子沾上疏磺，然后把幾斤重的鐵用一根植物纖維繩子吊在炸藥坑的上面粘著疏磺的長繩子系在吊著重鐵的繩子的中央，另一端被拉到了距離炸藥幾英尺的地面上。這樣，只要用火點著沾上疏磺的那根繩子以后火勢很快就會燒到和第一個繩子的接頭處；就這樣，接頭處一旦斷掉，鐵塊就會落到了滴著硝酸的石面上引發爆炸。從繩子燒完大約要十五分鐘，于是，他們在點燃身子后立馬就回到石窟里面等待著，一直到他們聽到爆炸聲后，他們便沖往格蘭特湖看一看效果，果然不出所料，花崗石被炸出一個大洞，等水流完后他們便發現了湖底下有一個大石洞，并把它命名為“花崗石窟”。

這本書告訴我很多道理：①做人要團結。②要多學習一下知識，在關鍵時刻會派上用場。③我們要多多培養自己的動手能力??

篇四：第七條獵狗讀后感

暑假里我看完了沈石溪的動物系列小說，其中有一本書的名字叫《第七條獵狗》。沈石溪把這本書分成了三個部分，第一個部分寫狼；第二個部分寫狗；第三個部分寫豺。

沈石溪在寫動物小說的時候經常深入到動物的領地，動物都有很強的領地意識，特別是雄性動物，他們在自己的領地用小便畫出地盤，其他的動物就會很自覺的不侵入它的領地。但是一旦有人侵入，就會被動物攻擊。

有一次，他進入了一種別名叫紅狼的豺狗的動物的領地，被圍困在一棵孤零零的大樹上，整整兩天滴水未進、粒米未沾，餓的都快虛脫了。他養的一只獵鷹從寨子里飛到森林里找到了他，又飛回寨子里向村長報警，領著獵人救出了他。

雖然和動物接觸很危險，但是沈石溪為了寫好動物小說還是經常和動物打交道。他的這種精神很讓我佩服，他讓我知道了不管做什么事情都要有毅力，不怕困難，堅持到底這樣才能把事情做好。

篇五：金蟒蛇動物小說大王讀后感

讀了《金蟒蛇動物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節和故事給我留下了深刻的印象。

作者告訴我們：動物--人類永遠的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動物。

比如馬，馬曾經伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會變得暗黑無光。

比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會變得沉重。

但我們對待動物的態度常常讓我臉紅。

這本書主要介紹了5種動物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級國家保護動物。

《金蟒蛇》主要講述發生在哀牢山野生動物種群間的奇特故事以及人們為拯救野生動物種群而付出的不懈努力。揭示了野生動物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動物的親情、友情以及人與動物之聞的種種恩怨情仇。

我讀了這本書想到：動物并非我們我們人類想象的那么低級，那么無能，動物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。

篇六：物種起源讀后感

我對達爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫??”；“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物和動植物標本??”這樣的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關于他胡子的淺薄認知。

我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心于同一事物的研究”，“我的健康很壞”??這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖著病重的身軀，專心致力于自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯系和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。

“我并沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”??個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文因為身體的原因，沒有更多的時間去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。

正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標志著進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何夸耀，對于舊派荒謬的學說也并沒有表現出輕蔑或嘲諷。

“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點；“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法；“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文；“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能對于那些慷慨幫助我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文??

僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來。

篇七：飛鳥集讀后感

泰戈爾，是我最喜歡偉大詩人之一。“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。>秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”他的詩句，在我的腦海里刻下了深深的印記。不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，總被詩人高尚的美德，偉大的人性中的美好動人而感染，簡短美妙的詩句仿佛林間的風聲，輕柔地撫過你的身心??整本詩集是所謂“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引發的聯想與思考。句子很短，清新明凈，讀著讀著好像嗅到了雨后青草的氣息。細細咀嚼回味，其中的韻味卻很厚實，更依稀透著幾分“禪味”，安撫著你的心--也許這就是為什么，在心煩意亂之時，它能使你很快鎮定下來。

他說“Sit still, my heart!Let the world findit's world to you.”這句話猶如一陣清風拂過我那浮躁的心。一直在忙忙碌碌的，一直在不停的追尋，追尋一條通往世界的道路，可是浮躁的心卻讓我們處處碰壁，不是這個世界不接納我們，是我們的浮躁讓我們離他越來越遠。喧囂的世界，熙攘的人群，讓我們紛擾的心靜坐下來吧，靜靜的品味，靜靜的融入。

這些清新的小詩里面，我覺得探討的卻是人類最本真的問題：自由、追求、幸福感。用很淺的話說出的道理確是那么的值得咀嚼。有時候讀著讀著，心就跟著飛了出去，不能自己。

第二篇：小說讀后感

小說讀后感范文

讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的小說讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

小說讀后感范文1

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她鳳辣子，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句你是客，本應如此。暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

小說讀后感范文2

今天，我一口氣把《愛不是自私》全部看完了，因為十分難看。這本書是梁泰錫寫的，是第二輯最勵志校園小說。

這本書的主人公是小學五年級的尚宇，他的爸爸去世了，和媽媽相依為命。尚宇的媽媽自從他爸爸去世當前，得了憂郁癥，終日把自己關在房間里，而且動不動就流眼淚。尚宇也因爸爸逝世變得對什么都不感興致，還常常翹掉補習班的課。他還有兩個好朋友，一個叫政浩，另一個叫英智，他們被稱為“三劍客”，意思是三個惡童。“三劍客”時常“呼風喚雨”，成為同窗眼中“無可救藥”的壞孩子。然而，自從尚宇加入兒童義工隊也會，他學會分享愛了，變得不再隨意與人吵架，變成了一個好孩子，大話3序列號。他的兩個好友人后來也參加了兒童義工隊，改過自我，從新開端，也成為好孩子。而尚宇的媽媽，在贊助別人的進程中，也不再愁悶，重新變回以前那個豁達的媽媽……

讀完這本書，我清楚了分享不僅是別人快樂，并且自己也會快活。就像我們常說的“贈人玫瑰，手有余香”。我們在分享的同時，本人也會感到開心，因為分享會讓你我一起感觸幸福。實在，分享并不須要太多太多，即便只是一個微不足道的輔助，都能夠成為分享的幸福。在生活中，有很多人生涯都過得非常艱苦，讓我們投以關心和友好的目光，記住不是惻隱的眼光，由于那樣基本不是分享。讓我們試著向身邊的人傳遞愛，讓愛始終傳遞下去。因為，分享是一種為每一個人傳遞幸福的神奇魔法。

所謂“與人為善天地寬，與人分享情更濃”就是這個情理。當咱們與人分享時，一定能從小小的分享里，取得大大的喜悅跟滿滿的覺得。

小說讀后感范文3

變身，聽名字就是很科幻的小說，也可以算是科幻偵探類，是東野圭吾的又一力作。看這部小說費了很多時間，因為最近一直比較忙，就斷斷續續的。所幸還有周六跟周日可以熬夜，所以就一鼓作氣看完了。

其實剛看到一半的時候，以為小說已經結局，后來才發現高潮疊起，又出現了新的疑問。小說的主人公是一個從劫匪手里不惜犧牲自己救了一個小女孩的上班族，因為這個偶然變成了醫學試驗品，成為腦移植的成功案例。從醫院出來，每天每天主人公的人格都在發生變化。主人公自己感覺到自己的變化，但從醫生那里得不到任何答案。他只好自己尋求答案。首先他懷疑自己受到腦移植者的影響，但是經過調查發現醫生提供的腦提供者的性格與自己身上的變化并沒有相似處。正在彷徨之際，他了解到劫匪的性格，因此懷疑自己的大腦里植入了劫匪的腦殘片。在每天都在消失的人格面前，他不得不抓緊時間查明真相，希望找回真正的自己。事實證明，他的大腦里的確植入了劫匪的腦殘片，雖然只有一小部分，但足以控制他自己的大腦，消滅他自己的人格。劫匪通過僅存的腦殘片成功的通過這個救人英雄復活了，并為所欲為的報復社會、實現自己的欲望。最終，主人公不得不以自殺的形式來了結自己，也希望自己能夠擺脫罪犯暴戾的控制。

雖然是小說，但是以現在的科技發展，將來或者現在已經有人在進行這樣的腦移植實驗。小說本身提到了幾個技術倫理問題。比如：一個人的腦如果完全被另一個腦所代替，他還是他自己嗎？腦死亡的腦移入到新的軀體里能夠復活嗎？可以把罪犯的腦移植入正常人大腦中嗎？等等。小說展開了充分的聯想，并且很多細致的問題都詳細描述，讓人身臨其境，不得不佩服東野圭吾的寫作能力。

小說讀后感范文4

《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和對美好生活的向往。

小說主要內容是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去了雙親，寄住在舅媽家，她的舅媽是一個十分惡毒的人，常常在外人面前對簡愛十分關心，但是，當只有簡愛和她單獨在一起時，他便會撕去那張偽裝的臉面，露出惡魔般的臉孔來欺負簡愛。不平等的待遇讓簡愛從小飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛慕，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以想象的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。

這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴和熱情，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒親情。在貧窮與富有之間選擇富有。很少有人會像簡這樣為親情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯清澈的純凈水，凈化了每一個讀者的心靈，讓每一位讀者在書中明白，其實不是有了金錢就可以擁有一切的，親情和愛情是無價的，是用任何名貴的東西都換不來的。

任何文學作品都是作者體驗生活的結晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡·愛》也是如此，大量的細節可以在作者的生活中得到印證。當然 《簡·愛》并不是一本自傳，作者只是把自己豐富的生活經歷融進了一部充滿想象力的文章里。

小說讀后感范文5

十一長假，我讀了一本書，名字叫做“保姆狗的陰謀”，它是笑貓日記系列的第一本。

這本書主要講了保姆狗和帥仔的故事：帥仔是一只牧羊犬，保姆狗是一只純種的德國臘腸狗。在沒有帥仔之前，保姆狗特別受寵，是這一家人的驕傲。后來，剛出生的帥仔來到了這個家，保姆狗老頭兒就成了帥仔的保姆狗。帥仔越長越漂亮，人人都喜歡他，保姆狗漸漸失寵了，他開始嫉妒帥仔，想置他于死地。保姆狗的陰謀一次次地失敗，而帥仔卻毫不知情。笑貓一直在幫助帥仔，但他還是依戀著保姆狗，什么都聽他的。然而，保姆狗的一次陰謀被主人發現了！主人將他趕出了家門，保姆狗更加地仇恨帥仔，在一次陰謀中，他把自己害死了！沒有人知道這到底是怎么回事，除了他自己。臨死前，保姆狗把車禍的事情告訴了笑貓，他又良心發現，對帥仔說了一句話：“帥仔，其實我是愛你的，我現在……好后悔……如果還可以從頭開始，我一定不會再嫉妒你……仇恨你。”然后含著淚水，倒了過去，帥仔哭得死去活來，笑貓與地包天也淚流直下，停不下來。

我看到最后的時候，不禁鼻子一酸，流了幾滴淚水。我認為友情是用金錢買不來的，既然有了那么好的友誼，干嘛不好好珍惜呢？不要被嫉妒沖昏了頭腦，好朋友之間應該要互相關心而不是互相傷害，要不然你會一個朋友都沒有的。保姆狗應該繼續像他以前那樣，再說保姆狗已經享受過了被人們寵愛了，他就是太自私了，自己得不到寵愛，也不讓別人得到愛，還去傷害別人，大家千萬不要像保姆狗一樣嫉妒別人，應該要學會贊美別人。但是我們還是要學習保姆狗的知錯就改，知道改過自新。

大家可以自己看看這本書，它可以教會你很多大道理的。你看了一定會有許多收獲！

小說讀后感范文6

著名作家曹文軒首次來我們學校簽名售書，我有幸購得一本夢寐以求的書-------《青銅葵花》，并得到他的簽名。拿到書后，我迫不及待的翻開書，津津有味的看了起來。文中一開始就介紹了本書第一個女主人公---------美麗動人，舉止優雅的葵花。從文中我知道她是一個城里女孩，但她為什么要取一個鄉下女孩的名字呢？ 從后文中我才知道葵花她爸爸酷愛用青銅雕刻的葵花，所以給她取名為葵花。而且葵花是一個不幸的女孩。她的媽媽生她難產死亡，爸爸從此與她相依為命，難舍難分。但人間總會有分別降臨，在那天，葵花的爸爸溺水身亡，她被青銅好心的一家收養了。青銅是個啞巴，是當年的發燒害的。每當讀這本書時，我的心情也在隨著這本書變化。讀到葵花成了孤兒，我會“嗷嗷”大哭；讀到青銅和葵花手牽手在草地上奔跑時，我會溫馨地笑......最讓我深有感觸的'就是冰項鏈：過大年了，葵花所在的小學正在舉行春節晚會，葵花穿著漂亮的緊身裙來到了學校。學校的牛老師贊嘆不已，說在帶一條銀項鏈就更美了。葵花聽后每天心事重重。聰明的青銅哥哥早已發現，他把掛在茅房上的冰錐掰了下來,向媽媽要了一根紅繩，大冷天的用自己的嘴再冰錐上吹了許多洞眼。嘴吹麻了，手動紅了，但他心甘情愿。為了妹妹，就因為她是妹妹。多好的哥哥呀，他帶妹妹到小河里嬉戲；他帶妹妹去看茨菰；他他帶妹妹去打野鴨........通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關心別人，那么這個世界該會多么美好呀！人不能只顧自己，只注重物質生活，更重要的是人要有奉獻愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。曹文軒寫苦難，將苦難寫得深刻，動人，我的淚水順著臉頰往下流；寫美，將美寫到極致，讓我不禁贊嘆大麥地、蘆葦蕩，葵花田的美，還有“青銅葵花”那獨有的美；寫愛，寫出了青銅和葵花間深厚的兄妹之情。

小說讀后感范文7

閑暇之時，我又捧起了歐·亨利的小說。提到歐·亨利這個名字，想必許多人都不會陌生，他在短短的四十八年的歲月中創作出了三百余篇短篇小說，這些小說有的揭露了那些“社會寵兒”的驕奢淫逸，爾虞我詐，怒斥社會的丑惡黑暗；有的贊美著草原牧場上健美、彪悍的生命力，而他最為出色也最讓我愛不釋手的則是對處于社會低層的小任務的描繪，體現了他對健康的人性和健康社會的強烈向往與追求，歌頌著小人物在貧困生存中美好善良、相儒以沫的真淳品格。

如他的短篇名作《麥琪的禮物》，講述了一對貧苦的夫妻為了在圣誕節到來的時候能讓對方感受到生活的溫暖，表達自己的美好情誼，妻子賣掉了一直引以為豪的長發，為丈夫換來了一條金表鏈，以配丈夫多年無鏈的家傳金表，而當她把表鏈送給丈夫時才發現丈夫為了給她買玳瑁發梳已經將金表賣掉了。這兩人各持均已無用的禮物，相對無語，讓我們這些讀者在為他們的處境道一聲惋惜時又不能不為他們的深摯感情所感動。

《最后的常春藤葉》同樣描繪了生活在貧困中的人們，那位老畫家冒著冰冷的雨水在墻上畫了一片常春藤葉，用自己的生命延續著深秋中的最后一抹綠，換回了一個年輕人對生的渴望。像這樣的內容書總還有很多，作者用幽默甚至有些辛辣的筆觸描繪了一個個生動的故事，歌贊處于蒼涼人生景況中卻仍沒有磨滅的崇高的品格，讓我們在感慨小說主人公命運的同時也深深沉溺與人性的美好中，享受著生活中人與人之間的關懷與真誠所帶來的深入到內心的溫暖。

讀完小說合上書，我發現身邊的人和事更值得珍惜，愛就在每個有愛的人的心中。

小說讀后感范文8

讀了莫泊桑的《項鏈》，對于瑪蒂爾德這個人物，我更多的是同情而不是厭惡。

誠然，瑪蒂爾德這種追求虛榮的舉動，在我們看來是可笑而惡又可悲的。但她生活在那樣一個虛偽的制度下，那樣一個崇尚虛榮的社會里，這種想法也是無可非議的。在當時的社會里，那些占統治地位的大人物們講究排場，崇尚虛榮。瑪蒂爾德身處如此環境內，渴望自己和那些顯赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我們不該嘲笑她，她是值得同情的。

有了對她的同情與理解，我們就能發現她性格中好的一面，也就是那潛在意識的反抗。如果她像那些那些安于本分的人們一樣相信自己的命運上帝安排的，唯有逆來順受的生活，那么她就不會想去挑戰命運和承載夢想了。事實上，她也有過成功的快樂：那天的舞會上，她不是那樣的美麗活潑、風度翩翩壓過了所有上層女士嗎？雖然這樣的快樂是短暫的，但畢竟是她對命運的一種反抗。

如果有人說瑪蒂爾德的這種勇氣完全是靠虛榮心支持著的，那我絕對不會同意。因為，如果這樣的話，她無論如何不會熬得過這艱辛的十年，她無論如何不會用自己的美麗容顏和青春年華去換取虛榮—虛榮心絕不會是一個人奮斗整整十年的精神支柱。如果有人說她這樣完全是自作自受到走投無路是逼出來的，我也不會同意。為什么她沒有被逼上絕路，沒有被逼得失去信心呢？要知道，幾萬法郎，在肩上各種各樣的高利，還有維持兩人十年生活的費用，對于瑪蒂爾德這樣的清寒家庭實在是一座吃人的墳墓。但她戰勝了自己、戰勝了命運，是她倔強的不肯向命運低頭的性格的勝利，是她那種反抗精神的勝利。作為十九世紀的一個弱女子，能有如此精神和勇氣，實在令人敬佩。

小說讀后感范文9

寒假里，我讀了前蘇聯作家高爾基的作品——《童年》。書中那曲折的故事深深地吸引著我，使我從中受到了很大的啟發。

《童年》這本書記敘了主人公阿遼沙小時候父親病故，9歲時跟隨母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等作嘔的丑事，但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產生了極大的興趣。11歲時，由于外祖父家業破產，無法養育他，他便到社會打工的故事。

《童年》這本書給我留下深刻印象的還是那富有特色的人物形象。其中外祖母的形象最讓人難以忘懷：她是一個慈祥、善良、聰明能干、熱愛生活、有天使般寬大胸懷的人。她就像一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心靈。她賦予的無限溫情的愛使阿遼沙養成淚不屈和向上的性格，鍛煉成一個堅強的少年。外祖父則有著矛盾復雜的性格，他的內心有善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他的靈魂，使他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。主人公阿遼沙是一個不屈從黑暗勢力、追求光明的小男孩。而小茨岡則是一個爭強好勝、喜歡逞能，為了得到別人的夸獎就不擇手段的小男孩。

讀完了這本書，我不禁淚流滿面。阿遼沙的童年和我的童年這是天壤之別！我從小有父母關心，愛護，是一個“小公主“。真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著。除此之外，我喜歡的文具、禮物幾乎輕而易舉就能得到。可我總說自己的父母、自己的童年不如別人。現在想起來，我應該為自己的幸福童年感到自豪。

《 童年》一書，像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

小說讀后感范文10

從古至今，在中華民族五千年的歷史中，有許多聞名于世的經典，每一本書都清楚地說明了中華民族優秀的傳統文化和中華民族的偉大精神。在我讀過的經典書籍中，我認為最能表明中華民族優秀文化和偉大精神的書籍就是我國四大名著之一《水滸傳》。

也許有人會說：“《水滸傳》里打打殺殺的，能體現出什么精神呢？難不成是教如何打架？”這當然不可能。很多人看《水滸傳》只知道一百零八將打架厲害,但為什么一百零八將要打架呢？那都是因為他們的“忠”和“義”。在《水滸傳》里，有一個故事我記得特別清楚，那就是在《獅子樓怒殺西門慶》里，武松的哥哥被妻子潘金蓮親手毒死，而武松知道后，親手將潘金蓮以及和她一起殺武大郎的西門慶割下人頭，還勇于去官府自首。難道忠勇不算“忠”嗎？而“義”在《水滸傳》的那一回沒體現到呢？可以說，在這一百零八將中，就沒有誰是不“忠” 不“義”的。對比一百零八將的“忠” 和“義”，我們可就差得遠了。這些一百零八條好漢們無論是親人還是好友，只要他們有困難，都會義不容辭地去幫助他們。假如他們有親人被無辜害死了，寧愿坐牢也要報仇。在我們身邊，有的同學卻一支筆一張紙都不愿借給別人，當別人有困難時理都不理，真是半點《水滸傳》的精神都沒有，一點“忠” 和“義”都沒有，這怎么能行呢？一個中國人，怎么能一點中華民族的精神都沒有呢？

作為一個中國人，一個身上流淌著中華民族血脈的人，我們一定要學習中華民族的優秀文化和偉大精神，做一個堂堂正正，對社會有用的中國人。

第三篇：小說讀后感

用了三天的時間將一篇小說的正文看完，心中波瀾不興，激動感慨良多，小說讀后感。

這篇文章和我往常看的小說大有不同。其中一個特點就是結局早已告知讀者，可是，即使這樣，仍能抓住眾人眼球，跟著作者的思緒一步步向下展開。文中知情人士的偶爾回憶，總能在歡喜時帶來絲絲惆悵，讀后感《小說讀后感》。文中沒有大喜，沒有大悲，有的只是那怎么都抹不去的哀傷與時而跳動的不少歡樂。也許這也印證了那句俗話，人生不如意十之八九。輝煌與絢爛是一瞬間，轉瞬即逝，灰飛煙滅，不滅的就是那斬不斷理還亂的回憶。文中還有一個我個人和贊同的看法，那就是物極必反，萬事萬物鮮有圓滿。喜與悲總是在作者的安排下，悄然轉向，甚至來不及做個停留。

“第二本讓我落淚的小說，值得紀念”······

第四篇：小說讀后感

網絡小說的價值

—— 《修真世界》讀后感

我本來不愛看小說，尤其是現代的網絡小說。之前，我一直認為現代網絡小說沒有什么可讀之處，而且篇幅過長耗費的時間太多，實在是不可取。但大學之后，某次在回家的路上閑來無聊，看了部網絡小說《戰皇》后，遍開始偶爾會看些網絡小說。我看的網絡小說大多是修真，武俠類的小說，看了一些小說后發現，其實網絡小說有那么多的人熱衷其實也是有其可取之處的。而我最近正在看《修真世界》一書，就借以此書來分享下我對修真、武俠類網絡小說閱讀的體悟和感受。

異域空間，現代縮影

自古以來，所有的小說無論題材取自何處，情節何其不同，但在仔細閱讀品位閱讀后都能發現現實世界身影。古典小說《紅樓夢》是一部百科全書，包容世界萬千智慧，而《西游記》則反映了一個時代的社會生活。這些都有無數先賢文人討論過，就不再班門弄斧。至于，現代網絡小說又何嘗不是呢。《修真世界》講述的是一群修真們的生活紛爭，相對于現實世界他們會各種法術，符陣，劍訣，他們需要面對妖魔和來至其他門派乃至自己門派的各種問題。但是，再怎么不同，在修真世界中仍舊處處可見現實世界的人文事故。

在文章伊始，主角不過是個小小的門外生產修者，任何門內弟子都可以欺負打壓他。而主角也始終以賺取晶石（小說中的貨幣，可用作修煉及其他作用）為人生目標。但當主角在奇遇之后，快速的成長為一名靈植夫，以及后來被發現竟然練就劍氣，大展雄風后便使眾人徹底改變了對他的態度。在現實社會中，又何嘗不是如此呢！在學校里，老師總是對學習成績好的學生特別關照，在單位里，領導只關心有能力的人，至于弱者，生死有命，禍福由天罷了。在各種聚會上，所有的人也總是圍繞著事業有成的成功人士，而失敗者，估計自己都會躲得遠遠的。人們只相信強者才能幫助自己，認識強者才能幫助自己成功，而弱者，不但對自己毫無幫助，反而會拖累自己。不論是小說中的金錢觀，人生觀還是人際交往，無不透露著現實世界的影子。

卑微出生，引人深入

在現在的網絡小說中有極大一部分的小說主人公的出生都是極其卑微的。而《修真世界》本文的主人公就是一個出生卑微的人物。主角出場時，是以一個失憶了的生產修者的身份，而且還是一個外門弟子。可以說沒有任何的優點，乍一看，讓人感覺主人公的人生灰暗不已。我看過得小說不多，另外《戰皇》，《界皇》，《仙劍》（PS：仙劍應該不屬于網絡小說吧，不太清楚）主人公都有著卑微的出生。為什么所有的主人公都要有卑微的出生？我覺得有以下兩個原因。

一、現代網絡小說普遍篇幅較長，我認為短篇、中篇、長篇已經都不足以區分了，可稱之超長篇小說。若主角出生富貴，強大，那么作者再有水準恐怕也難有太大的發揮。

二、符合讀者的口味，增加文章懸念。主角由原來的弱小，經歷磨礪，慢慢的成長強大，作者可以在其中加入各種懸疑因素，增強文章的可讀性。尤其是現在網絡小說的章節分明，只有盡可能的在每次更新時留以懸念，才會有人去樂意閱讀，這也是為什么有那么多人等著小說更新（ps：還好我讀的小說都是更完了的）。

路途坎坷，激勵人生

每個人都希望自己的成長旅途可以一帆風順，沒有人會希望自己的人生在苦難的磨礪中度過。但是，一帆風順的人生平淡而無味，雖然不用去經歷苦痛，卻也缺少了生活的樂趣。面對挑戰，去勇敢的解決，在磨礪中成長，這樣的旅途才會動人心魄。而在看過他人的苦難人生后也可以激勵自己在困境中堅韌成長。雖然，小說世界是一個虛幻，不真實的世界，但是主人公的坎坷人生也可以激勵我們成長。在《修真世界》中主人公的成長經歷可謂是在海

濤中的成長，一波剛平一波又起，隨時都要面對命運的挑戰。當主角剛把小云雨訣精通，并修習其他四種法訣，看見了自己原本平靜生活可以發達的一點希望時，卻被命運戲弄一只妖進入其意識海。而當他得到自己師傅認可后，卻又被門派無情的拋棄在一座小島上。總之，每當旅途稍有平靜便會有意外發生。一路的坎坷促使他快速成長，磨礪他的心智。同時，也給了讀者在面對困難時的勇氣和激勵。

以弱勝強，戰勝自我現代網絡小說的另一個特點就是，主角的勝利往往都是以弱勝強，戰勝的對手都是比自己強大的對象。《修真世界》一書從開始主角所面對的對手就要比自己強大，主角在練氣期就要面對筑基期的高手，而到了筑基期就要面對凝脈期的對手，而且往往是以勝利結束戰斗。而每次，戰斗前的準備都是費盡精力，可以說是千召磨礪只為一戰。當主角的能力提升后，面對的對手也會提升一個層次。就好像是在挑戰自我，自我是每個人最難挑戰的對象，自己永遠是自己最大的對手，不論自己如何成長總是要面對自己的。自己越強大，挑戰就越激烈。在現實社會中，不論是在學習中還是工作中，我們最大的對手都是自己，只有不斷地客服自己的弱點，不斷提升自己，才會有長足的進步。

在最近的閱讀中，網絡小說同樣讓我有所獲益。只要是文學作品，既然有人會樂意去閱讀，那么自然是有其可取之處。閑暇時，偶爾讀幾章小說解解悶未嘗不是件好事。

第五篇：小說讀后感

小說的讀后感篇一：巴金小說讀后感

《家》《春》《秋》是巴金的《激流三部曲》。我在讀完《家》之后對高覺新這個形象最為觸動，所以想重點說一說這個人物形象。

創作《激流》的當時，巴金就已經發現了“覺新性格”的普遍性。正因此，盡管他希望在高覺慧身上，寫出一個“幼稚而大膽的叛徒”，卻終于使這個人物看到了存在于自己那里的覺新式的的精神弱點。對“普遍性”的發現，是他不至于簡單的對待他的人物，讓人物承擔其所能承擔的歷史責任。巴金發現了人的不完善，同時又隱約感受到了這“不完善背后巨大的歷史原因，看到了“五四”啟蒙主義者的理想在中國的現實命運。這深化了他的悲劇感受，把他的悲哀引向深遠。在《激流》創作的始終，思考導致人的不完善的現實條件，譴責、追究環境，一直是一種更強大的沖動。

封建專制社會壓抑人的個性發展，傳統的思想文化多勸人忍從。高覺新的性格與命運中，有很多在中國的知識者的普遍經驗。他們形式不同地、或多或少地。分擔了高覺新的命運，因而也像作者那樣，對人物不忍過分苛責。“同情”-------或者說同感，絕不僅僅是作者個人的。這種感受我在讀完老舍先生的《四世同堂》后，深有同感。《四世同堂》中的祁家三兄弟中的老大祁瑞宣與老三祁瑞全，與巴金《家》中的高覺新與高覺慧性格與命運有相同之處。老大在設定的社會環境下，不由自主不可選擇的要承擔自己的家庭責任，社會責任在家庭責任面前就顯得黯淡了。

在《創作回憶錄》中，他說，他在寫《激流》時，把自己的“思想感情”，以至于把“自己”寫了進去，而且不僅如他過去所說過的，寫進了高覺慧的形象中--------“挖得更深一些，我在我自己身上也發現了我大哥的毛病，我寫高覺新不僅是警告大哥，也在鞭撻我自己......”“......我自己不止一次的想過，在我的性格中究竟有沒有覺新的東西？我的回答是肯定的。我至今還沒有把它完全去掉，雖然我不斷跟他斗爭。我在封建地主的家庭里生活過十九年，怎么能說沒有一點點覺新的性格呢？......”在長時期的自我剖析、自我認識過程中，尤其在經歷了巨大的劫難之后，他發現了當創造

高覺新這個形象時潛在的創作動因。在《家》的自序中，巴金也明確的寫明了這一點，他說他寫《家》是為了寫給他的大哥，因為他覺得他的大哥實在是太辛苦了，為了這個家犧牲了自己。但是他慢慢發現，其實大哥高覺新的形象也是也從另一方面折射出自己的性格，他們之間是共通的。所以無論從現實中看巴金他們一家她跟他大哥，還是從小說《家》剖析，我們都沒有辦法將覺新與覺慧的性格完全分離來研究，因為他們都在影響著對方，他們性格有很多的相似之處。

高覺新的性格悲劇性在與，由于歷史的安排，也由于自身弱點，他站在了封建家長勢力和“家”的青年叛逆者“中間”。正是在這兒，“歷史”的形象也呈現了。這兩個人物，在“新”與“舊”之間，都找不到自己的位置。既找不到依著舊秩序固有的位置，也找不到依著新思想該有的位置。生存在“過渡時代”愛之一切時代的人們，都可以就某種意義被認為是“站在中間的人”。“在進化的鏈子上，一切都是中間物。”但其中的多數，或進或退，趨向分明。惟有高覺新、祁瑞宣所屬的這一群，無力地跨在兩個時代之間的門檻上，進退失據。

“家”“國”這兩個經常被并置的概念，在一些特殊的歷史時段往往構成了相互映射的關系。“家國同構”的文化傳統迅速碎解，出走的新青年一時成為最耀眼的文學形象，“家”作為老中國壓迫和罪惡的代表。不斷被控訴、放

逐；抗日戰爭爆發以后，被放逐的“家”的意向在戰爭時代又受到“魂兮歸來”的召喚，曠日持久的戰爭讓“家”成為對離亂的人心和破碎的國土的有效組織形式，就像1939年林語堂在《京華煙云》中寫到的，“家庭是國家的第一道防線”；1949年新政權建立之后，“家”“國”想象又以錯雜的方式被組織到社會主義革命話語以及新政權合法性論證的敘事中。

在小說中，覺慧成為一個舊家庭制度的反抗者，其實遠在真實的悲劇發生之前。他的苦悶，他對家庭壓迫的感受，基本來自新書報的閱讀。在巴金的筆下，覺慧童年時關于人生和世界想象是來自馬房中老轎夫講述的故事，他的夢想是做一個“劫富濟貧的劍俠，沒有家庭，一個人一把劍，到處飄游”；而隨著他進入中學，開始閱讀新書，他的世界就改變了面目。這些新書報構建了一個古舊腐朽的舊家庭形象，并相應地用一個遙遠模糊的烏托邦完成了“離家”的召喚。在《四世同堂》中老三祁瑞全也是選擇了出走這種方式來追求自己心中的烏托邦，只不過他們出走的方式不同。但不容置疑的是，他們的出走背后都有他們大哥的犧牲，所以兩部小說中這一點很相似。年輕氣盛的一代可選擇出走去表達自己心中想要表達的東西，而肩負著家族使命的老大，卻永遠無法輕易地卸下自己的擔子去追尋自己的心中的烏托邦。二者唯一不同的是，高覺慧受到了新書報的影響選擇出走，而祁瑞全是因為鄰居錢家長子為國殉身也激發了“國家興亡，匹夫有責”的熱血。

作為小說重要彰顯的唯一新女性，琴的追求、理想和勇氣很大程度上也是由新書報而來。當琴想投考男女同學的學堂，母親表示反對以后，琴一時間覺得很凄涼，似乎希望完全飛走了，甚至墻壁上掛的父親的遺容，也對她哭起來。“她無聊賴地接下裙子往床上一拋，走到書桌前面，先撥了桌上錫燈

盞里的燈芯，便坐在書桌前面的凳子上。燈光突然明亮了，書桌上的《新青年》三個大字映入她的底眼里。他隨手把這本雜志翻了幾頁，無意間看見下面的幾句話‘......我想最要緊的，我是一個人，同你一樣的人--------或者至少我要努力做一個人。......我不能相信大多說人所說的。......一切的事情都應該有我自己去想，由我自己努力去解決。......’原來她正翻到易卜生的劇本《娜拉》。”她從《新青年》中獲得啟示和勇氣，“眼前頓時明亮了”，甚至“一切悲傷都沒有了”。

無論是上文中所說的覺新、覺慧還是唯一的一個受新思想的女性慧，他們都有自己鮮明的性格，覺新的一生都獻給了傳統的“長子觀念”，覺慧最終如自己所愿，慧也經過自己與覺民的愛情考驗，在與傳統的包辦婚姻的枷鎖壓制下獲得了自由解放。有勝利的地方，必然會有犧牲，但這也是最合理也是最理性的結局。

小說的讀后感篇二：歐亨利小說——讀后感

《警察與贊美詩》讀后感

合上書，出人意料的結尾仍徘徊在我的腦海中。為了三個月不愁食宿，流浪漢蘇比一次次故意作惡，盼望能被警察相中，而被送進那日思夜想的冬季寓所—布萊克威爾島監獄。他去砸商的櫥窗;他飽餐一頓后，卻惡作劇地聲明自己不名一文”;他“擾亂治安”，在鬧市中大吵大鬧……而這一切，警察都視而不見，“偏偏認為他是個永遠不會犯錯誤的國王。”

正當蘇比為自己的被捕計劃屢展失敗而懊惱時，教堂里傳出的贊美詩和管風琴的樂音使他突然良心發現，聯想起了自己生活中曾有過的“母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無瑕的思想”，“一股強烈的迅速的沖動激勵他向坎坷的命運奮斗，他要重新做一個好樣的人。”然而，緊接著，故事的結尾卻大大出人意外，就在蘇比為自己的今后勾畫美好的藍圖時，警察那可愛的手終于落在了他身上。”此時，我感到惋借極了，不禁詛咒這可惡的警察來的太不是時候，詛咒他扼殺了蘇比的新生.對蘇比的結局感到愕然。

其實，仔細想來，對蘇比結局的處理，正反映了作者對社會觀察的深刻.蘇比的被捕，雖出人意料之外，卻又盡在情理之中。他多次犯罪卻消遙法外，而剛剛想改惡從善時卻被不公正地逮捕，這不正說明了資本主義社會黑自顛例，是非不分的本質嗎?許多表面上的正人君子事實上也在做違法的事情，而瞥察對他們卻孰視無睹.當蘇比去搶一個“衣冠楚楚”的紳士的綢傘時，那紳士不是做出了令人啼笑皆非的應答嗎？可見這個堂而皇之的闊佬才是個真正的竊賊、罪犯，而可憐的蘇比只不過是為了能在嚴冬找個御寒的棲身之所才被迫犯罪的。正是這善惡顛倒的社會造成了蘇比這畸形的心態，這黑暗的社會根本不允許蘇比去做一個正直的、光明正大的人，只能是把他再次推入監獄，三個月刑滿后，他的命運還只能是流浪、流浪....被迫犯罪、犯罪……

文章雖然短小，我卻能從作者那細膩的筆觸中看出對當時整個社會的諷刺，而作為普通人，我們無法改變社會，我們能做的是努力適應它，去積極地發現在其中涌動的真善美，是自己沐浴在社會生活的陽光之下，茁壯成長。

小說的讀后感篇三：張愛玲小說讀后感

《張愛玲小說》讀后感

讀張愛玲小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。

曾看過一張她的照片，攝于舊上海時期，黑白的。她穿著深色的旗袍斜斜地抬著頭，直直地挺著身體，眼神望向遠方，絕然地、不屑地和深藏眼底的寂寞。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

是的，張愛玲是寂寞的。所以，她的小說也染上了莫名的讓人心疼的寂寞和孤單。她說，“這世上有那么多人，可是他們不能陪你回家。”她筆下的那么多位女子，有堅強如曼楨者，到最后，仍孓然一身。張很現實，她告訴我們，有些事有些人不是多年之后重逢，冰釋前嫌便可以從此安穩快樂，不是的，正如沈世鈞在《半生緣》中說的，“那也許眼睛一霎，就錯過了。”于千千萬萬之中才能遇到的人，可是一次擦肩而過卻換來了一輩子孤單。一直有人對《半生緣》的結局不滿并試圖改寫出很多不同版本的結尾。而我，卻覺得這恰恰是最合適不過的結局。多年之后再相遇，無論是感慨萬千還是追悔莫及，十多年的時光足以消融一切。這就是生活，往往能夠改變一切我們所認為永遠不會消失或者變化的東西，比如當初的海誓山盟壯志雄心。

張愛玲很擅長講故事，她仿若一位老人，在黃昏中燒一壺粗茶然后在門口或古老的榕樹下緩緩道來：“請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沈香屑聽我講一段海上浮生的故事，你這一爐沉香屑點完了，我這一段故事也就完了。”然后她開始“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”。看她的小說得不急不徐，慢慢來，才能發現她在字里行間所體現出的點點哀傷和釋然，使人唇齒留香。

說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。

張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”“生命是一襲華麗的袍，爬滿了虱子。”可是，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生。”看不出她對生命的熱愛，只有妥協，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質。

我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠。可是，當這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。

張愛玲或許稱不上大家，但絕對不能否認她才情似海。而她的文章也正如她其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。