第一篇：俄羅斯文化欣賞

《俄羅斯文化欣賞》

學(xué)院：管理學(xué)院

專業(yè)：公共管理類

學(xué)號(hào)：11305050 姓名：王銀琳

普希金的苦短人生

任何一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)年代，只要時(shí)代在發(fā)展，就會(huì)有名人層出不窮的涌出。當(dāng)然，作為世界上面積最大的國(guó)家：俄羅斯也不會(huì)例外。為我們所熟知的如彼得大帝，葉卡捷琳娜二世，赫爾岑，列夫·托爾斯泰，彼得·柴科夫斯基，弗拉基米爾·列寧等等。然而，當(dāng)我們研究著俄羅斯文化著作上時(shí)，絕對(duì)會(huì)少不了這位：普希金。

普希金，全名：亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金。1799年6月6日（俄歷5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄歷1月29日）逝世于圣彼得堡。享年38歲。他是俄國(guó)著名的文學(xué)家、偉大的詩人、小說家，及現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”、“俄國(guó)詩歌的太陽”（高爾基），“青銅騎士”。然而這么短的時(shí)間卻活出了酸甜苦辣雜味的人生。

一 青少年時(shí)代

普希金1799年出生在莫斯科的一個(gè)古老的貴族家庭，早年受到農(nóng)奴出身的保姆阿琳娜·羅季昂諾夫娜的影響。1811年進(jìn)彼得堡皇村學(xué)校。1812年戰(zhàn)爭(zhēng)所激起的愛國(guó)熱潮給少年普希金極大鼓舞。在校期間，他與未來的十二月黨人丘赫爾伯凱等建立了深厚的友誼。這時(shí)，他的詩歌才能已經(jīng)開始顯露出來。1814年，他朗誦的《皇村回憶》一詩，深得在場(chǎng)的老詩人杰爾查文的贊賞。1817年，普希金畢業(yè)后在外交部任職，并先后參加了“阿爾扎瑪斯社”與“綠燈社”。在十二月黨人影響下，這時(shí)期普希金寫下了不少政治抒情詩，抨擊專制制度、歌頌自由和同情人民的不幸，如《自由頌》（1817）、《致恰達(dá)耶夫》（1817）、《鄉(xiāng)村》（1819）等。他還寫了一首敘事詩《盧斯蘭與柳德米拉》。普希金的政治抒情詩產(chǎn)生了很大的影響，為此他被沙皇政府政治流放到了南俄。二 南方流放時(shí)期

普希金于1820年5月來到南俄后，先后在葉卡捷琳諾斯拉夫和基希尼奧夫等地逗留，并曾赴高加索和克里米亞等地。南俄一帶是十二月黨人南社的據(jù)點(diǎn)，普希金和他們關(guān)系密切，在思想上受他們的影響。流放生活和南方的自然風(fēng)光也在這一時(shí)期普希金的創(chuàng)作中留下了印記。南方流放時(shí)期是普希金浪漫主義詩歌創(chuàng)作的高潮時(shí)期。在這幾年里，他寫下了四部著名的浪漫主義敘事詩：《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫切薩拉伊的淚泉》和《茨岡》。1823年，普希金在基希尼奧夫開始創(chuàng)作詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。南方流放的后期，普希金與奧德薩總督關(guān)系惡化。1824年當(dāng)局截獲普希金的一封“冒犯”上帝的私人信件，并以此為借口，將普希金放逐到他母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村，軟禁了起來。三 鄉(xiāng)村幽禁時(shí)期

米哈伊洛夫斯克村十分偏僻，只有老保姆陪伴著他。他中斷了與十二月黨人的聯(lián)系，但接近了農(nóng)奴制度下的農(nóng)村生活和俄羅斯普通的人民。他在這二年里經(jīng)常到集市上聽農(nóng)民談話和唱歌，并十分注意收集民間故事和口頭傳說。普希金從那里學(xué)習(xí)人民的語言，吸取了許多有益的養(yǎng)料，這一切對(duì)普希金后來的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。這兩年里，普希金創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品，如《囚徒》、《致大海》、《致凱恩》和《假如生活欺騙了你》等幾十首抒情詩，敘事詩《努林伯爵》，歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》，以及《葉甫蓋尼·奧涅金》前六章。

就在他被軟禁在鄉(xiāng)間的時(shí)候，彼得堡爆發(fā)了十二月黨人起義。普希金一直關(guān)心著時(shí)態(tài)的發(fā)展。起義失敗后，新上臺(tái)的沙皇尼古拉一世為了拉攏詩人為其服務(wù)，決定將其召回莫斯科。

幽禁期間，他創(chuàng)作了近百首詩歌，他搜集民歌、故事，鉆研俄羅斯歷史，思想更加成熟，創(chuàng)作上的現(xiàn)實(shí)主義傾向也愈發(fā)明顯。1825年他完成了俄羅斯文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義悲劇《鮑里斯·戈都諾夫》的創(chuàng)作。四 重返京城時(shí)期

這時(shí)期，普希金寫下了不少熱情贊揚(yáng)十二月黨人的崇高志向的詩歌，《致西伯利亞的囚徒》就是其中著名的一首。1830年秋天，普希金因故滯留波爾金諾，這三個(gè)月成了普希金創(chuàng)作中的豐收時(shí)期。他完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金小說集》（其中包括《射擊》、《暴風(fēng)雪》、《村姑小姐》和《驛站長(zhǎng)》等）、四部小型悲劇和幾十首抒情詩。五 普希金的愛情悲劇

1837年1月29日，俄羅斯偉大詩人普希金的心臟停止了跳動(dòng)。當(dāng)這一不幸的消息從莫伊卡12號(hào)傳出來后，人們簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵：普希金怎么會(huì)死？但命運(yùn)之神卻大大地開了一個(gè)玩笑，把年僅37歲的天才詩人，“俄羅斯詩歌的太陽”召回了天國(guó)，留給人們無限的悲痛和惋惜。

在悲傷的人群中，有一位特殊的人物，她就是普希金年輕漂亮的妻子，年僅24歲的娜達(dá)麗婭·岡察洛瓦·普希金娜。此刻，她不僅要承受失去丈夫的痛苦和打擊，同時(shí)還要承受人們對(duì)她的惡語中傷。人們責(zé)備她，甚至咒罵她，正是由于她的輕佻行為導(dǎo)致了普希金與丹特士的決斗，以致于丈夫死在情敵的槍口之下。

大約自19世紀(jì)20年代中期開始，由于1825年貴族革命的失敗和專制農(nóng)奴制統(tǒng)治的強(qiáng)化，俄羅斯文學(xué)中的浪漫主義又很快讓位給以強(qiáng)調(diào)冷靜客觀地觀察和描述生活、要求塑造典型環(huán)境中的典型人物為主要特征的現(xiàn)實(shí)主義。而積極浪漫主義詩人的普希金，從這時(shí)起先后創(chuàng)作出大量的現(xiàn)實(shí)主義的戲劇、小說和詩歌，他因此被尊為俄羅斯近代為學(xué)之父。他用這多味的生活體驗(yàn)創(chuàng)作出大量的文學(xué)作品，諸體皆擅，創(chuàng)立了俄羅斯民族文學(xué)和文學(xué)語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)創(chuàng)立了典范。如果說我最欣賞他的哪個(gè)文學(xué)作品，無疑就是那首《假如生活欺騙了你》： 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；

相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來，現(xiàn)在卻常是憂郁； 一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去，而那過去了的，就會(huì)成為美好的回憶。

這首詩沒有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻──按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。其原因在于詩人以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩人在與你交談；詩句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。

這首詩使用淺顯的語言，表達(dá)了生活的真諦，因而得到廣泛的流傳。尤其是當(dāng)生活遇到挫折時(shí)，它可以使你走出困境，看到光明。正如詩中唱到的那樣，“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來”。愛情也不例外，雖然愛情是那么的幸福、迷人，但并不是每一個(gè)人的愛情和愛情生活的每一個(gè)片段都沒有缺陷。

正如生活有成功就會(huì)有失敗一樣，有相愛也會(huì)有分手，正所謂“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。然而，生活往往是有曲折才會(huì)有更深刻的體會(huì)；失去了，才能知道擁有的可貴。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，在生活中總會(huì)出現(xiàn)。正視理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，堅(jiān)持美好的信念和進(jìn)取的態(tài)度，讓“我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬”，才能更好的把握住現(xiàn)實(shí)。

這首詩問世后，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。

這首詩歌是以贈(zèng)詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。同時(shí)，本詩也被選入《人教版新課標(biāo)七年級(jí)語文下冊(cè)》。給予了廣大的中國(guó)青少年指導(dǎo)作用。

當(dāng)然了，其他的文學(xué)作品也會(huì)要我們投入時(shí)間去精品閱讀，它們都會(huì)使我們的精神世界和價(jià)值觀得到提升。畢竟當(dāng)今的世界會(huì)有許多彷徨的人們，進(jìn)入他們的精神世界去體會(huì)他們?nèi)绱藦?qiáng)大的原因這樣也有助于我們了解他們一個(gè)國(guó)家和我們自己。

第二篇：俄羅斯文化感受

俄羅斯文化感受

一直以來，自己就很喜歡俄羅斯這個(gè)國(guó)家，更喜歡其多樣性的混合型文化。這學(xué)期，很高興選上了“俄羅斯文化”這個(gè)課，讓我從各個(gè)方面了解到了俄羅斯文化的魅力。

俄羅斯，一個(gè)地跨亞歐倆大洲的國(guó)家，擁有1707.54萬平方公里的國(guó)土，1.433億的人口以及130多個(gè)民族，可以真正算得上是地大物博了。從基輔羅斯統(tǒng)治時(shí)期（862-1240），俄羅斯這個(gè)國(guó)家開始形成，其文化也逐漸開始起步。我覺得也許正是由于這倆個(gè)重要因素吧，使著俄羅斯文化有著起步晚，進(jìn)步快，特證明，（地域性，宗教性），水平高的特點(diǎn)。這獨(dú)特的地理位置和歷史淵源，使其文化既具有東方魅力，又兼容西方的特征，形成了獨(dú)特的兼有倆者文化特征的一種獨(dú)立文化體系。我想，這大概是許多人喜歡俄羅斯文化，愿意研究俄羅斯文化的原因吧。

記得老師在第二節(jié)課主要講的是俄羅斯的宗教，雖然這節(jié)課已經(jīng)隔了很長(zhǎng)時(shí)間，但有些內(nèi)容我還是比較感興趣，并記憶猶新的。俄羅斯的國(guó)教是東正教—基督教的三大派系之一。然而它們信仰的方式與其他國(guó)家也有一定區(qū)別的，比如他們的教堂建筑，畫十字的方式都是獨(dú)特的。他們現(xiàn)在青年人都喜歡在教堂舉行婚禮，新生兒一般在教堂接受洗禮，親屬死亡要到教堂舉行安魂祈禱，超度亡靈。甚至在軍隊(duì)中，東正教思想也成為對(duì)軍人進(jìn)行道德理想教育的重要思想，軍人工作委員會(huì)中也設(shè)立了宗教事務(wù)所。東正教的傳入，促進(jìn)了古羅斯文化藝術(shù)和民族建筑風(fēng)格的產(chǎn)生和形成。我想，不論是什么，人們有信仰是好的，這種信仰也是對(duì)自己一些行為的約束，信仰得可以使人們德倫理觀念發(fā)生變化，進(jìn)而提升人們的道德水準(zhǔn)。有了信仰，我們會(huì)用更高的水平來要求自己，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而可以追求到幸福生活。

對(duì)于俄羅斯人民，在我的印象中都是有著高大魁梧的身軀，十分豪爽熱情，和我們東北人差不多。然而，他們的性格還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。用一個(gè)詞語總結(jié)便是---倆面性。他們有寬廣豁達(dá)的胸懷，慷慨豪爽卻又憂郁；有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)造力，卻又缺乏理性，有依賴性和惰性；極具爆發(fā)力，干活兒快，麻利，卻又長(zhǎng)期耐力不足??這些性格中雖有優(yōu)缺點(diǎn)之分，但卻充分顯示出了俄羅斯人民是“立體的人”。在他們性格特點(diǎn)中，最令我佩服的是他們的剛烈，堅(jiān)韌，有頑強(qiáng)的毅力了。在二戰(zhàn)中，震驚世界的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等那樣猛烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯人民沒有畏懼，面對(duì)強(qiáng)大的敵軍，他們不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，誓死保衛(wèi)家園，讓世人為之感嘆。正如著名哲學(xué)家別爾杰耶夫所說:“俄羅斯民族始終有能力表現(xiàn)出很強(qiáng)的男子漢氣魄，他們的身上有勇士的氣質(zhì)。”我認(rèn)為，這種品質(zhì)是每個(gè)民族都應(yīng)該有的，只有這樣，才能提高整個(gè)民族的素質(zhì)，讓民族更加強(qiáng)大起來。

在俄羅斯文化中，最吸引我的是他的音樂和文學(xué)了。從他的音樂和文學(xué)中，我能獲得不一樣的感受和力量。

每節(jié)課的課間，老師總會(huì)給我們放一些以前沒聽過的流行歌曲，雖然不看字幕并不能明白歌曲的內(nèi)容，但仍能感受到俄羅斯歌曲的柔美，溫暖，抒情等特征。以前，我接觸到最多的歌曲主要是俄羅斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的前蘇聯(lián)名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套車》等。這些歌曲雖已成為那個(gè)時(shí)代的記憶，但仍然十分經(jīng)典，十分悅耳，鼓舞人心。正是肉欲俄羅斯音樂大多來自民間，所以他常常以悠遠(yuǎn)，深沉曲調(diào)來敘述一個(gè)故事，讓我們?cè)谑婢彽囊魳分畜w味到愛情，親情的甜美與溫暖。同時(shí)，也有一些音樂能展現(xiàn)出歷史的宏大場(chǎng)面，雄偉氣勢(shì)，讓人們感覺到無窮的力量。

第三篇：俄羅斯語言與文化

俄羅斯語言與文化
姓名：feibo 學(xué)號(hào)：

一 俄羅斯概況
俄羅斯，國(guó)名為俄羅斯聯(lián)邦，國(guó)旗采用由傳統(tǒng)的泛斯拉夫色白、藍(lán)、紅 三色所組成的三色旗。國(guó)徽采用以雙頭鷹為圖案的紅色盾。國(guó)花為象征光 明的向日葵。國(guó)歌為《俄羅斯國(guó)歌》。俄羅斯是世界上領(lǐng)土面積最大的國(guó) 家，有人口 1.41 億，80%分布在國(guó)土的歐洲部分，民族 130 多個(gè)，其中俄 羅斯人占 82.95%。主要少數(shù)民族有德意志、韃靼、烏克蘭、楚瓦什、巴什 基爾、等。俄羅斯聯(lián)邦現(xiàn)在由 21 個(gè)共和國(guó)，9 個(gè)邊疆區(qū)，46 個(gè)州，2 個(gè)聯(lián) 邦直轄市，1 個(gè)自治州，1 個(gè)自治區(qū)組成。幅員遼闊，物產(chǎn)豐富！

二

俄羅斯的語言與文化

人造文化 這是一種擁有記號(hào)，符號(hào)的藝術(shù)物品。人造文化是由人類用各種 物品制造加工而成的 — 除此之外也包含了人類社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象：科學(xué)，迷信，藝術(shù)及民間傳說。在上千年的歷史長(zhǎng)河中，俄羅斯人創(chuàng)造出了豐富的人類 文化，藝術(shù)。俄語是俄羅斯聯(lián)邦的官方語言。各共和國(guó)有權(quán)規(guī)定自己的國(guó)語，有 30 多種語言。并在該共和國(guó)境內(nèi)與俄語一起使用，目前俄語是四個(gè)獨(dú)聯(lián)體國(guó) 家的官方語言。俄語屬于 東斯拉夫語支,是世界語言之一, 同時(shí)也是最流行的 斯拉夫語之一.俄語同烏克蘭語與白俄羅斯語一樣由古俄語演變而來.。俄羅斯領(lǐng)土跨越歐亞兩大洲，自然而然地融合了東西方兩種文化。俄羅斯文 學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界上享有盛譽(yù)，出現(xiàn)了普希金、萊蒙托夫、果戈里、別林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫等世界馳名的大文豪和 作家。俄羅斯的美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繪畫有著悠久的歷史，著名的藝術(shù)大師有列維坦 列賓、蘇里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄羅斯的宗教音樂和民間音樂有著深遠(yuǎn)的歷 史傳統(tǒng)，歌劇、交響樂和室內(nèi)音樂具有鮮明的民族氣質(zhì)，奔放豪邁。簡(jiǎn)要的說俄羅斯文化具有：“中間性”，”兼容性”，“兩極性”，“ 多 樣性”。其原因，俄羅斯獨(dú)特的地理?xiàng)l件和歷史。讓這位亞歐巨人成為了中西文 化的混血兒。成為了東方嚴(yán)重的西方，西方眼中的東方 俄羅斯文化可被稱作為一種中世紀(jì)文化傳統(tǒng)。它具有以下特征： 文化發(fā)展 速度很慢，其受上一代人的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響很大。局部性，封閉性。當(dāng)時(shí)在自 然經(jīng)濟(jì)的條件影響下各地之間的相對(duì)孤立的，缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。受基督教以及其 他宗教儀式很強(qiáng)的影響.雖然古俄羅斯文化發(fā)展模式與西歐各國(guó)不盡相同，但是 它們卻始終在大體上保持著一致。宗教主要為東正教，其次為伊斯蘭教。2001 年俄權(quán)威社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)抽 樣調(diào)查結(jié)果顯示，俄居民 55%信奉宗教，其中 91 ％信奉東正

教，5%信奉伊

斯蘭教，信奉天主教和猶太教的各為 1 ％，0.8 ％信奉佛教，其余信奉其 它宗教。東正教是俄羅斯最為廣泛流行的宗教。正是對(duì)東正教的信仰影響了俄羅斯 文化的發(fā)展。然而，東正教從來沒有完全主宰過俄羅斯社會(huì)：俄羅斯社會(huì)已經(jīng)容 納下了各種宗教的發(fā)展。據(jù)官方對(duì)部分俄羅斯居民調(diào)查顯示： 俄羅斯有大約 50% 的人口不信仰任何宗教，30%~40%的人口是東正教徒。伊斯蘭文化據(jù)專家統(tǒng)計(jì)(在最近的一次人口統(tǒng)計(jì)中沒有涉及到宗教信仰的 問題)在俄羅斯有一千到一千五百萬穆斯林。據(jù)俄聯(lián)邦分部統(tǒng)計(jì), 在俄羅斯有兩 千萬穆斯林.然而據(jù)俄羅斯最有名的伊斯蘭研究學(xué)者羅曼·西蘭捷夫認(rèn)為，這些 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)偏高，而實(shí)際上穆斯林人數(shù)應(yīng)該介于一千一百萬到一千二百萬之間。穆 斯林在俄羅斯大都居住在伏爾加-烏拉爾一帶，北高加索地區(qū)，以及莫斯科市，圣彼得堡市，西西伯利亞地區(qū)。在俄羅斯有超過 6000 座清真寺（1991 年僅有百 余座）。俄羅斯人被認(rèn)為是最具宗教品格的一個(gè)民族，在現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品 中，東正教所宣傳的愛與寬恕的思想處處可見。在陀思妥耶夫斯基、果戈 里、列夫·托爾斯泰等著名俄羅斯作家的作品中都充滿了種種宗教的哲理。

三、俄羅斯節(jié)日眾多，主要節(jié)日有：
送冬節(jié)(又名謝肉節(jié)，為期 7 天，在每年的 2 月 19 日—25 日，節(jié)日期間，俄 羅斯各地都要舉辦化裝演出、游戲、民族歌舞表演等活動(dòng)送走冬天。謝肉節(jié)是 俄羅斯一年中最熱鬧的節(jié)日之一．舉辦謝肉節(jié)的時(shí)間在復(fù)活節(jié)過后的第八 周，一共有七天，每一天都有不同的名稱：第一天為迎節(jié)日，第二天為始 歡日，第三天為大宴狂歡日，第四天為拳賽日，第五天為岳母晚會(huì)日，第 六天為小姑子聚會(huì)日，第七天為送別日．人們會(huì)在謝肉節(jié)期間舉行各種娛 樂活動(dòng)，比如舉辦化裝晚會(huì)，跳假面舞等等．)祖國(guó)保衛(wèi)者日：2 月 23 日(1918 年，原為蘇聯(lián)建軍節(jié)，1992 年改為祖國(guó)保衛(wèi) 者日。)“宇航節(jié)”：4 月 12 日(1962 年蘇聯(lián)為紀(jì)念加加林首次太空航行而定)。“春天和勞動(dòng)”節(jié)： 月 1—2 日(1992 年起將每年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)改為春天 5 和勞動(dòng)節(jié))。反法西斯勝利日(又稱衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日)：5 月 9 日(1945 年)。俄羅斯主權(quán)國(guó)家宣言日：6 月 12 日(1990 年)。國(guó)旗日：8 月 22 日。和諧和解日：11 月 7 日(1996 年 11 月 7 日，俄總統(tǒng)葉利欽簽署了和諧和解日 命令，把原來的“偉大的十月社會(huì)主義革命紀(jì)念日”(1917 年 11 月 7 日)定為和 諧和解日)。憲法日：12 日 12 日 總之，俄羅斯可以說是一個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家！

第四篇：中國(guó)俄羅斯文化年

誠(chéng)征作為《俄羅斯經(jīng)典電影歌曲交響音樂會(huì)》芭蕾舞《天鵝湖》（完整版）冠名企業(yè)

自從中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)互辦文化年以來，精彩紛呈的中國(guó)和俄羅斯文化節(jié)目在兩地巡回上演，不僅加強(qiáng)了中俄兩國(guó)人民之間的深厚友誼，也讓兩國(guó)觀眾欣賞到了彼此的歷史文化和民間藝術(shù)。作為文化年藝術(shù)表演團(tuán)的俄羅斯埃——嘉勃葉夫歌舞團(tuán)和俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)實(shí)力雄厚、規(guī)模龐大、歷史悠久，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)，深得中國(guó)人民的喜愛。

為了加深中俄兩國(guó)人民之間的友誼，辦好中國(guó)俄羅斯文化年和文化藝術(shù)交流，讓中國(guó)內(nèi)地更多的觀眾欣賞到來自俄羅斯的文化藝術(shù)，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，由埃——嘉勃葉夫歌舞劇院交響樂團(tuán)和俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)在國(guó)內(nèi)巡回演出，并于2009年元月2日—5日在安徽合肥、蚌埠等地舉行演出《俄羅斯經(jīng)典電影歌曲交響音樂會(huì)》、經(jīng)典芭蕾舞《天鵝湖完整版》，為安徽觀眾打造一場(chǎng)視聽盛宴，文化大餐。

《俄羅斯經(jīng)典電影歌曲交響音樂會(huì)》：

一百多名中外藝術(shù)家們組成的強(qiáng)大陣容，激昂的樂曲伴隨著雄壯有力的歌聲，鼓舞著在場(chǎng)的每一位觀眾，激勵(lì)著他們克服一切艱難險(xiǎn)阻，在新的一年里勇往直前。

這就是，“俄羅斯埃—嘉勃葉夫歌舞劇院”交響樂團(tuán)，和“中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)合唱團(tuán)”在新年到來之際為廣大觀眾奉獻(xiàn)的一場(chǎng)別開生

面的俄羅斯經(jīng)典電影交響音樂會(huì)。

經(jīng)典芭蕾舞《天鵝湖》(完整版)：

2008年12月俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)連續(xù)4年赴中國(guó)巡回演出近百

場(chǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，為表達(dá)對(duì)中國(guó)廣大觀眾5年來的不斷支持和愛戴，此

次匯集該團(tuán)有史以來最耀眼的明星，派出最強(qiáng)大的陣容，以36只白

天鵝群舞的豪華場(chǎng)面為中國(guó)觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)最古老、最經(jīng)典的芭蕾舞.一、演出時(shí)間、地點(diǎn)：

1、2009年元月2日演出地點(diǎn)：（未定）

2、2009年元月3日演出地點(diǎn)：合肥（安徽大劇院）

3、2009年元月4日演出地點(diǎn)：（未定）

4、2009年元月5日演出地點(diǎn)：蚌埠（企業(yè)包場(chǎng)）

二、獨(dú)家冠名：

1、《俄羅斯經(jīng)典電影歌曲交響音樂會(huì)》人民幣：25萬元整

2、經(jīng)典芭蕾舞《天鵝湖》(完整版)人民幣：20萬元整

一、合作企業(yè)獲得本次演出活動(dòng)的獨(dú)家冠名權(quán)，即本次演出活動(dòng)

定名為：“”之夜。

二、媒體宣傳、報(bào)道回報(bào)。

根據(jù)企業(yè)出資數(shù)額和要求給予相應(yīng)宣傳報(bào)道。

三、場(chǎng)地廣告

①舞臺(tái)上方懸掛演出主體橫幅1條；

②劇場(chǎng)大廳現(xiàn)場(chǎng)布置巨幅噴繪1面，劇院外彩虹門1座，氣

球4個(gè)；

③企業(yè)工作人民可擺放桌椅。放置、派發(fā)企業(yè)資料、宣傳品，樣品。

四、宣傳畫、節(jié)目單：留一個(gè)版、刊登介紹企業(yè)的文字和圖片。

五、入場(chǎng)券票面廣告。

六、享有部分入場(chǎng)券（雙方協(xié)商）。

七、演出之前致詞，演出結(jié)束，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和全體演員合影留念

并受邀參加答謝宴會(huì)。

備注一：2009年元月3日演出內(nèi)容：經(jīng)典的芭蕾舞《天鵝湖》（完

整版）演出地點(diǎn)：合肥（安徽大劇院）。已公開對(duì)外售票，咨詢電話：0551－2607230

備注二：2009年元月5日演出內(nèi)容：《俄羅斯經(jīng)典電影歌曲交響音

樂會(huì)》演出地點(diǎn)：蚌埠（企業(yè)包場(chǎng)）不接受任何形式贊助。

聯(lián)系人：王小玲鄭梅生

咨詢電話：0551-2607230***

安徽中藝影視公司、安徽省策劃協(xié)會(huì)影視中心

2008年11月26日

第五篇：俄羅斯社會(huì)與文化

建設(shè)工程學(xué)部土木工程學(xué)號(hào)：201351054姓名：馬天鴻

《俄羅斯社會(huì)與文化》這門課給我的啟示

文學(xué)與藝術(shù)與建筑

一直以來都對(duì)俄羅斯的文學(xué)藝術(shù)很感興趣，這也成了我選擇這門課的初衷。從呀呀學(xué)語時(shí)就知道有高爾基這個(gè)俄國(guó)的大文豪。小時(shí)候媽媽給我教高爾基名字的全稱，老是記不住，后來慢慢的接觸到他的作品，了解他的童年，他的大學(xué)。再后來又讀到更多的俄羅斯的作家的著作，看過了契科夫的短篇小說，啃完了托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說。俄羅斯的文學(xué)幾乎成了我了解俄羅斯最主要的途徑。在這門課中，在老師帶著我們對(duì)俄羅斯的一次次漫游之后，結(jié)合俄羅斯的社會(huì)環(huán)境，我對(duì)俄羅斯又有了更進(jìn)一步的了解。

俄羅斯文學(xué)無疑是俄羅斯人民完美的和清晰的創(chuàng)作天才表達(dá)，而不僅僅是居于廟堂之高的象牙塔式的文學(xué)，無論是高爾基，托爾斯泰還是普希金，盡管他們的作品形式不同但都是來源于生活，都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景緊密相連的，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍道德和文化價(jià)值的表現(xiàn)。按照俄羅斯著名哲學(xué)家的觀點(diǎn), 文學(xué)也是俄羅斯哲學(xué)的體現(xiàn)。在這些大家耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)家和文學(xué)作品出現(xiàn)之前，俄羅斯也有過文學(xué)上的薄弱期。直到18世紀(jì)在俄羅斯幾乎還沒有世俗的的文學(xué)作品出現(xiàn)。那時(shí)只有一些古俄羅斯的歷史傳記，而這些作品的作者卻無從知曉。對(duì)于這些作品我之前根本不了解，在上了這門可之后才知道俄羅斯文學(xué)的繁榮與從彼得大帝開始之后人們接受到西方新的思想意識(shí)和當(dāng)時(shí)依然落后的農(nóng)奴制之間的矛盾不無關(guān)系。在 18世紀(jì) 俄羅斯涌現(xiàn)出了一批杰出的詩人與作家.他們中間有瓦西

里·特里季亞可夫、米海伊爾·羅曼諾索夫、作家劇作家亞力山大·蘇馬洛科夫。那時(shí)主要的文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)形式是古典主義、散文。在后來就出現(xiàn)了我們今天都十分熟悉的反映了俄羅斯社會(huì)與民眾意識(shí)的作品。像我們都讀過的《死魂靈》,這些作品都對(duì)我有很大的觸動(dòng)，讀起來也很容易理解。

再說說歌劇，我本身對(duì)歌劇的興趣并不大，也不是很了解，但在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中了解到在今天這個(gè)流行音樂肆掠全球的大形勢(shì)下，俄羅斯人休閑的方式依然是去歌劇院聽歌劇（不知道是不是真的）就足以看出歌劇本身巨大的魅力的。總之，歌劇是俄羅斯人生活不可缺少的部分，提及俄羅斯社會(huì)與文化，歌劇就不得不說。

在這門課中，了解最多的恐怕就是俄羅斯的建筑與它那優(yōu)美的風(fēng)景了。老師說過，在俄羅斯拍的每張照片都像是一張明信片。確實(shí)，透過一幅幅圖片，俄羅斯建筑的美妙絕倫和華麗的內(nèi)飾都讓我們驚嘆不已。給人印象最深刻的要數(shù)圣彼得堡建筑。圣彼得堡是一個(gè)具有濃厚的巴洛克式風(fēng)格的俄羅斯城市，是彼得大帝時(shí)期，由德國(guó) 法國(guó) 意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì) 建設(shè)的，巴洛克式建筑藝術(shù)的精華，氣勢(shì)磅礴、高

建設(shè)工程學(xué)部土木工程學(xué)號(hào)：201351054姓名：馬天鴻

聳雄偉、布局對(duì)稱、裝飾富麗堂皇。雖然在上圣彼得堡那一課之前，就有一些比較充分的了解，之前在網(wǎng)上看到過一些對(duì)圣彼得堡的介紹，但是上課以后還是不由自主冒出一堆感慨，建筑風(fēng)格很吸引我的眼球，你不用走到旅游景點(diǎn)，也不用站在地標(biāo)性建筑物旁，就能感覺到濃厚巴洛克式藝術(shù)建筑風(fēng)格。在這門課中我也首次聽到了“哥特式”建筑這個(gè)新名詞，參觀了幾個(gè)著名的哥特式風(fēng)格的教堂，尤其琥珀宮給我留下了極深的印象。

此外，俄羅斯名人墓園也非常的吸引我，在哪里是幾乎是所有俄羅斯名流的身后所在地，墓碑的造型各異，但無不反映了主人生前的性格與成就。還有托爾斯泰、普希金的故居，讓人不禁想象他們當(dāng)時(shí)生活的場(chǎng)景??

總之，這門課給我?guī)砹嗽S多以前不曾接觸過的知識(shí)。也讓我對(duì)俄羅斯有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)與文化有了更為深刻的理解。讓我們眼中不再是那個(gè)大概念的俄羅斯，帶我們走進(jìn)了一個(gè)不一樣的俄羅斯，在這門課中獲益頗深。