第一篇：《悟空傳》讀后感1000字

《悟空傳》讀后感1000字

《悟空傳》讀后感1000字

《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王?幾個人物構(gòu)成了另一個故事。《悟空傳》借用了這些人物探討了神與妖的矛盾關(guān)系，欲望、貪念、灑脫?繼而引出更深的思考，我個人把這種思考認(rèn)為是對自由的思考。

什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因?yàn)榭倳惺挛飦砑s束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對里面找絕對。

《悟空傳》里面束縛孫悟空的是什么？緊箍咒？讀過書我們都知道不是，不可一世的美猴王為什么偏偏認(rèn)定齊天大圣的名號？孫悟空失去的是記憶還是他的本真？壓得他喘不上氣的是他自己還是如來的五指山？

“記住你是一個猴子,因此你不用學(xué)做神仙,你的本性比所有神明都高貴.” 真希望他只是個猴子，花果山內(nèi)逍遙，勝過那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何？如來來了俺也不怕！

但是猴子心中有了怕，有了虛無的追求，他就不是一個猴子了。那后來的后來，是誰讓猴子不是猴子了呢？

“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”

猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權(quán)力組織洗腦派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現(xiàn)在就像是被馴服的狗。“戴上它，你就自由了，戴上它，你就自由了。”

自由的是誰？那自由不是猴子的自由。

“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子.” 天條是什么？什么是神什么是妖？“原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖！”“神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的??” 突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現(xiàn)實(shí)、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國人麻木不仁？這個吃人的社會，哪里容得自由存在。

約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規(guī)矩？要自由就是異類？是妖？

《大話西游》里，紫霞見至尊寶，問：“神仙？妖怪？”

她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。“神不貪，為何容不得一點(diǎn)對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運(yùn)握于手中？”

小時候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經(jīng)典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時候呆著沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西游記》到底是封建社會的產(chǎn)物，美猴王到底還是跟著去取經(jīng)成佛了。現(xiàn)在想想，若不是封建的產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在美猴王就能回去當(dāng)他的美猴王了嗎？約束總會存在。

好在美猴王是傳說的，讓人總有一個憧憬，絕對自由是存在的，也許就在幾百年前??他鬧過天宮，他犯了天條，他天雷轟頂而不死，他是花果山美猴王??

猴子抬頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”

若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。

第二篇：悟空傳讀后感

篇一：悟空傳讀后感

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦？你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑 ??.理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過是軟弱無力的小人物。

何為真何為假？人的好壞由誰衡量？玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙；神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪？妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛；另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。

為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我？我們雖是獨(dú)立的個體，但誰不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。

今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜 ??

篇二：悟空傳讀后感

《悟空傳》我想大家都知道這本書吧，在絡(luò)小說中，它是炒得比較火的一部。在千禧年它成了鉛字，出了印刷品。我不追趕時尚，在零四年我才擁有了它。一讀便再難放手，我一讀再讀，已經(jīng)讀了十七次。《悟空傳》給我的震撼大于任何一本我讀過的書，也可能是我讀的書太少的原故。但我認(rèn)為它比安妮寶貝的作品要好看，雖然我也很喜歡安妮寶貝的書。安妮寶貝寫的是壓抑，今何在寫的是人性。

前三次看的時候，我每看一次，便哭三次。我不是喜歡哭泣的人，看電影《世上只有媽媽好》的時候我不曾流淚。當(dāng)時全影院只有我一個人在微笑。同樣是電影，看《大話西游》讓我痛哭，全影院只有我一個人在流淚。我就是這么奇怪的人，這本書也許也是這樣，大家看了也許在笑，而我卻泣不成聲。

我為天篷和阿月的愛情哭泣。天篷為了維護(hù)自己的愛人被打下凡塵，做了一只知道什么是豬的豬。他可以接受自己是豬，卻不能以豬的面目去見阿月。我們呢？我何嘗不是呢？知道了自己的身份，而無法面對愛人。只有在午夜對著月光哭泣。

我為悟空哭泣，為悟空和紫霞的約定哭泣。頂天立地，神通廣大的美猴王依然會恐懼，他怕，誰又不怕呢！他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞，只為了這一句話，紫霞等了他幾百年。只為這一句話，孫悟空被雷擊成焦碳，被天狼，天鷹撕的體無完膚，他不肯死，他要見紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，說出了不喜歡他的話。他死了，心死了，可那具殘骸手中緊握的，不肯放開的卻是紫霞為他織的紫色披肩。當(dāng)悟空再次從煉丹爐中復(fù)生，他這個有愛，有思想，有靈魂的悟空與另一個沒有了自己，被金箍束縛住了真，善，愛的悟空決戰(zhàn)的時候，又是因?yàn)樽舷嫉拇蠛暗囊宦暋安弧保t疑了，有愛的悟空被戴著金箍的悟空一棒打死。有愛者死，有愛必死。

我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關(guān)系。只要你還想牽著我一起走，就永遠(yuǎn)跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了。他只執(zhí)著于他的信念。

我并不想把一切作品都與同性戀聯(lián)系在一起，可身為拉拉，我不能不想，不能不聯(lián)系。天篷知道自己是豬。豬怎么可以去愛圣潔的仙女，怎么可以和仙女生活在一起？“她是那么的美麗高貴，我一個同志怎么能配得上她？我怎么可以去見她，怎么可以以同性的身份去愛她？怎么去告訴她我的愛呢？”如果你愛上過一個直人，你的心里是不是曾經(jīng)這樣的問過自己呢？同志在世人眼里何嘗不是“異類”，何嘗不是骯臟的“豬”？怎么辦？不敢說啊！甚至不敢見上一面。那就對月哭泣吧。

你知道《悟空傳》給天蓬和阿月怎樣的一個結(jié)局嗎？天火燒到阿月的裙角了，一只豬沖了進(jìn)去，擋住了阿月。阿月先是一驚，便從后面抱住了天篷，抱住了那只豬，說“天篷??你好??你好”。他們笑著被大火吞沒。

美猴王孫悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放棄吧！放棄他的尊嚴(yán)，放棄他心中的愛，放棄他自由的靈魂，放棄所有的情感。做一個面無表情，冰冷的神仙吧。

你想結(jié)婚嗎？你想得到大家的認(rèn)可嗎？你想要家人的祝福嗎？放棄吧！放棄你所愛著的同性愛人吧！放棄你心中的愛吧！嫁給一個異性，過著看似美滿的婚后生活吧。可是你是要戴上你的金箍圈的，只是你的金箍是被一個你不愛的異性戴在了你的無名指上。它卻同樣是勒入你的骨頭，勒入你的靈魂，這痛牽著你的血脈，你連想都不可以想，一想起你曾經(jīng)有過的愛，你就會痛入骨髓，一刻也不得安寧。你撬不開它，你也掰不斷它，因?yàn)樗悄阕约旱氖`。知道孫悟空和紫霞的結(jié)局嗎？孫悟空死了，紫霞托起他的尸體走向火焰，事后在火場里只找到了一根燒斷了的金箍。

“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生都明白我意；要那諸佛都煙消云散。”英雄！玄奘是個真英雄！玄奘是個超越悟空的英雄！為了理想敢于質(zhì)疑成就了千年的理論；為了信念敢于挑戰(zhàn)至高無上的權(quán)力。一個和尚要諸佛都煙消云散！一個社會底層的人，要所有的倫理道德都滾一邊去！以一個人的力量與滿天的神仙為敵，不是英雄是什么？！結(jié)局是玄奘死了。金禪子散盡所有道行，從走西天路。但是他勝了，他證明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改變。哈哈！想起一句話“別拿無知當(dāng)傳統(tǒng)，別用習(xí)慣當(dāng)?shù)赖隆！弊寕鹘y(tǒng)和世俗見鬼去吧！

歷盡千般劫，煉就不死心。只要人還有靈魂，只要人還有信念，還有理想，西天路就不會結(jié)束，路上就會有行者。

最后，我以用一位友對《悟空傳》的評論收尾。“如果上蒼再給我一次選擇的機(jī)會??上蒼是不會給我的。如果讓我一切從頭來過??我還是會做以前的同樣選擇，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬間。只要愛過，恨過，想過，念過??足矣！”

篇三：悟空傳讀后感

這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。

《悟空傳》，一部十年之前的作品，一部不朽的絡(luò)文學(xué)作品，在奇特的文字、精巧的構(gòu)思之下，全篇營造了一種夢幻般動人的詩意，在那些貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著一種淡淡的憂傷，一種無以述說的蒼涼，不論是天蓬與月女神、小白龍與唐僧的純真愛情，還是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭撻，均浸透著一種關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于宗教的哲性思考，夾雜著英雄對命運(yùn)的不屈反抗，全篇彌漫有濃郁的、成為英雄宿命的悲劇感。

作為一部西游類的作品，其中就難免會有對于佛教的討論，而實(shí)際上，這本書的很大一部分都是對佛教的直白的批判。

《悟空傳》中主要提到的佛有兩個個：如來和金蟬子。作為中國文化中佛教的領(lǐng)軍人物，他給人的一向印象是慈悲、寬恕的化身。而在這本書中，他先是因?yàn)榻鹣s子不敬三寶與自己對于佛法的理解不同而疏遠(yuǎn)他，導(dǎo)致金蟬子最終在凡間轉(zhuǎn)世十世以求道。后又將孫悟空壓在五指山下五百年，并使孫悟空忘了自己的前身，給悟空戴上了緊箍咒，使其善與惡一分為二，使其變成了兩個悟空，讓他秩序的制約，聽從玉帝的欺騙，欲圖通過護(hù)唐僧、多殺妖、積功德來實(shí)現(xiàn)其理想。然而孫悟空不知道的是，當(dāng)他完成玉帝交付的任務(wù)之日，就是自己被消滅之時。金蟬子，如來的二弟子，因?yàn)樾闹写婊螅鐏淼姆鸱ㄓ植荒芙忉屪约旱囊苫螅c如來在靈山的頌經(jīng)大會上爭論而被貶凡間。當(dāng)金蟬子的十世轉(zhuǎn)世玄奘說出，“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”的話時，遠(yuǎn)在西方靈山的如來都感到了不安。在與迦葉的辯論中，他的“我為真義！”、“你既明白了他的意思，你既為你悟而笑，卻忘了那天下萬千笑不出之人！”的話語彰顯了真正的正義和勇氣，體現(xiàn)了大乘佛教與小乘佛教的差別，也反襯了迦葉等人的偽善和自私。為了證明自己的道，那個白衣飄飄的金蟬子直視如來目光如電朗聲道：“我要與你賭勝負(fù)！” 為此，如來專門把孫悟空等人交給他，并告誡諸神不得幫他們，()看他如何做。他必須老老實(shí)實(shí)地把幾個徒弟管好，將他們帶向目的地，才能使他們身上的詛咒得以解除。但是，他若這樣做了，就意味著他的失敗，意味著徒弟們的死亡；他要革命，要解放孫悟空等人，革命首先就會革到自己頭上。正如如來所說：“他寧愿死，也不肯輸。”的確，唐僧最終用自己的死將悟空等人引上了自我覺醒的道路。說來諷刺，如來如來，如實(shí)道來。可如實(shí)道來的金蟬子，他雖無懼，但他的十世轉(zhuǎn)世玄奘，他的幾個徒弟，甚至小白龍最終都因?yàn)樗涞脗€悲慘下場。

對于佛教，我認(rèn)識不多，所知也僅僅是從這本書和上看到的點(diǎn)點(diǎn)。不論這些理解是否與佛教的教義相符，但我認(rèn)為這兩個人物對現(xiàn)實(shí)的影射是實(shí)實(shí)在在的。如來無疑是那些看似開明實(shí)則獨(dú)斷的領(lǐng)導(dǎo)者，而金蟬子則是理想的追尋者與抗?fàn)幹＿@兩者的矛盾不論是在書中，抑或是現(xiàn)實(shí)中都是很重要的組成部分。而這也是很多人對于《西游記》主題的解讀，從這點(diǎn)來看，《悟空傳》是對《西游記》的追憶之作。

第三篇：悟空傳讀后感

悟空傳讀后感

初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨(dú)尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我。“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾心，都明白我意；要那眾佛，都煙消云散。”于是我從書架上取下了這本書淺綠色的《悟空

傳》，這是我第一次對一本小說產(chǎn)生如此深厚的興趣。

高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩

個話題。

愛情篇

悟空與紫霞

“你不覺得晚霞很美嗎？我只有看看這個才能堅(jiān)持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的時候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式。“我們將做這火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠(yuǎn)在一起。

天篷與阿月

“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風(fēng)和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關(guān)注她的沙堆，但他卻很幸福。因?yàn)樗嘈潘械牡却际侵档玫模驗(yàn)樗敢猓麩o悔。

正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢？還是像八戒那樣永不忘記好呢？“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因?yàn)榈却辛藘r值，因?yàn)橛泄适吕^續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留！“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠(yuǎn)是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著她幸福，不能擁有又何妨。“空對月”豬八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護(hù)八十萬年一樣，都是看著在我的守護(hù)下，你

幸福，我就幸福。

奮斗篇

斗 戰(zhàn) 勝

對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量。“我的一生就是斗戰(zhàn)勝，我不會輸，不論他們設(shè)好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行。“我——不——會——輸”這是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從

未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢？如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認(rèn)輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認(rèn)輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。

高考過后，結(jié)束了戰(zhàn)斗，結(jié)束了喧囂的同學(xué)聚會后，無聊之日重拾此書，這次我讀到了一些其他的東西，那就是壓迫和反抗。反抗的兩個典型就是唐僧和豬八戒。唐僧質(zhì)疑如來的小乘佛法，如來的法無法解他心中的惑，他便要反抗，于世人認(rèn)為對的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。正如他的豪言壯語“我為如來，又有何懼”對于豬八戒，他不滿于天庭的統(tǒng)治，為了阿月，他放下了一切，被貶下凡時，他沒有接受命運(yùn)的安排，他沒有忘記阿月，每晚看月流淚就是最好的證明。而沒有反抗的人物也有，在天帝與如來的壓迫下，沙僧是個車頭車尾的妥協(xié)者，他為了重組琉璃盞，連睡覺都抱著，毫無反抗的接受了命運(yùn)的安排，當(dāng)所有的妥協(xié)逼到最后，當(dāng)王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盞丟在地上時，他爆發(fā)了，他瘋狂了。妥協(xié)只會讓他更加痛苦。而在這其中，孫悟空就是一個比較有爭議的人物，第一次神妖大戰(zhàn)，死了十萬妖眾，他成了弼馬溫孫悟空。第二次神妖大戰(zhàn)死了百萬妖眾，他成了齊天大圣孫悟空。這使得他妥協(xié)了，為了花果山的重新發(fā)芽，他妥協(xié)了。他只想如小人物一般，“我想飛起時，那天也讓開

路；我入海時，誰也分成兩邊；眾神諸仙見我也稱兄弟，無憂無慮；天下再無可拘我之物，再無可管我之人。”他心中也有恐懼，所以此

時的他妥協(xié)了，但最后他

反抗，反抗了命運(yùn)的安排，反抗了這樣的壓迫“原來像這樣神仙管不了的東西全都有個名字——妖”正因悟空不認(rèn)輸，他反抗了，作妖又何妨，因?yàn)槲乙窇?zhàn)勝。他們反抗了命運(yùn)的安排，而我們這些真正的凡人，又該如何呢？有時我們做的正是我們不想做的，不管為了什么，我們有時妥協(xié)了，我們沒有反抗，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔(dān)心，擔(dān)心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強(qiáng)

大的勇氣，反抗談何容易。

在大學(xué)念了一年，這一年的生活自己都覺得渾渾噩噩，突然覺得以前的樂觀好像消失了很久，那種憂慮的笑不知何時已沒有出現(xiàn)在嘴角，聽到那句歌詞，心里頗為心酸“當(dāng)年的樂天派已死了很久”，在最后我就要談?wù)撘幌拢以谖蚩諅髦锌吹降淖詈蠖訓(xùn)|西，那就是人的本性和欲望“鴻蒙初辟原無姓，打破冥頑須悟空”人生來的天性是最重要，可是人世上，人被各種欲望所把持，人的本性也漸漸失去。那只腰前系著一條草編的腰裙，赤著腳，滿臉稚氣的猴子沒有

被欲望所羈絆，相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認(rèn)為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如

落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導(dǎo)，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀(jì)的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠(yuǎn)是我。在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅(jiān)持，光明正大的走在路上。

天地何用？不能席被。風(fēng)月何用？不能飲食。

纖塵何用？萬物其中。變化何用？道法自成。

面壁何用？不見滔滔。棒喝何用？一頭大包。

生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。

從何而來？同在世上。齊樂而歌，行遍大道。

萬里長城，總找不到，不如與我，相逢一笑。

芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游。

踏歌而行者，物我兩忘間，自在逍遙

第四篇：《悟空傳》讀后感

我要這天，再遮不住我眼

要這地，再埋不住我心

要這眾生，都明白我意要這諸佛，都煙消云散

——《悟空傳》（今何在著）

以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實(shí)在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當(dāng)我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自

己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當(dāng)中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。

就讓我們來關(guān)心一下這師徒四人吧。

首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實(shí)也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖啊？螞蟻有沒有來欺負(fù)你們？我昨天和他們談判了，應(yīng)該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了。’”但能成為這樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落。”“這世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。”這些話放在孫悟空身上應(yīng)該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有。”他簡直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。

在“百年孤獨(dú)”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會去到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因?yàn)槟悴恢肋@個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了無數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說。“可是邊界并不一定在遠(yuǎn)處啊。”

金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認(rèn)這世上也有他算計(jì)不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。

孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老遠(yuǎn)，圍成一個圈，孫悟空仍在獨(dú)自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點(diǎn)支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：

一、玉皇大帝最大；

二、當(dāng)玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；

三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺。”當(dāng)然，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護(hù)他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學(xué)著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠(yuǎn)都做不到他的造型那么帥。”

以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實(shí)在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊(duì)異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅敚庵写蹋乱徊涣羯瘢媚蟛痪o，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。

這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實(shí)際上

這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負(fù)。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實(shí)際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是

人性。而說到底，什么是真，又什么是假呢？

文中有這樣一段對話：

“現(xiàn)在你和他們沒什么不同了，你們會在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現(xiàn)在，你卻為了當(dāng)神仙，把它丟了。”紫霞冷笑著。

“這樣我便可以沒有痛苦了。”孫悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現(xiàn)在已經(jīng)越來越感不到痛了，這真是件美好的事。”

“痛苦是什么？你那么怕它？”

孫悟空忽然目露兇光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當(dāng)你夢見自己是一只松鼠的時候，在那大森林里，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當(dāng)看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴里的東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜里會滲進(jìn)你的夢里，你居然還能做個關(guān)于來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔(dān)心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準(zhǔn)備彈起來逃命或搏斗，每一個晚上都那么的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進(jìn)嘴里，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什么這樣活著。哦，現(xiàn)在你知道了，我為什么要做神仙！”

看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了棱角的平庸的“悟空”們。

讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這里又不得不談到欲望了。這欲望是世人都會有的，食欲、睡欲、情欲、占有欲......就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點(diǎn)才降住了他，擊敗了他。

紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢。孫悟空，你以為你是什么？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現(xiàn)在的樣子，就象一團(tuán)泥巴！那天我說喜歡你，因?yàn)槟闶呛镒樱铱梢韵矚g一只猴子，一朵花，隨便什么東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一只猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠(yuǎn)是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經(jīng)輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠(yuǎn)記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠(yuǎn)不要想和我在一起，因?yàn)閷O悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實(shí)是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”

“......是這樣......原來是這樣......”他用最后的力氣說。那頭顱上的兩點(diǎn)光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼。

“你真的明白......你真的明白我想說什么嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那只剩枯骨的手上還死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。

那只任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，盡管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應(yīng)你蟠桃會回來就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太陽......太陽要落下去了......其實(shí)......我是在想......我們什么時候......去呢？”但觀音抓住了他的弱點(diǎn)，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支持他戰(zhàn)斗下去的意志的軀殼。是欲望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。

還有一個場景，是寫在“百年孤獨(dú)”里的。“你看。”如來一揮手，云散開來，露出一片青翠群山。“花果山......”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山......它還在么？”他興沖沖便躍下云頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴(yán)的微笑，把手一握。天地忽然倒轉(zhuǎn)，那山直壓了下來。

如來正是利用了孫悟空對于花果山的向往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。

書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前發(fā)展，有其偶然性，也有其發(fā)展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發(fā)展的自然規(guī)律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞贊同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大了。”我們不禁要問，難道長大就意味著屈服，意味著拋卻自我？就連那天不怕地不怕的猴子最終也甘心做一個神仙，在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去。于是不由得要去體味那句“是不是選擇任何一個方向，都會游向同一個宿命呢？”有點(diǎn)宿命論的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？

第三個要說的當(dāng)然是老豬了。老豬癡情，忍耐。就象在西行的路上孫悟空每天傍晚看晚霞時不做任何事一樣，老豬每天夜里都要在夜空下凝視，而沒有星星的夜晚他就顯得異常易怒和脆弱，不禁讓人要喟嘆：這世間怎一個情字了得！

當(dāng)天篷要被打下凡間時，阿月在他額上輕輕一吻：“你一定要忘了我，那樣你會幸福得多”她將一粒丹藥放入他口中：“咽了它，你就忘記了一切。忘記我，永遠(yuǎn)忘記我......”而那只剛剛出生的小豬卻狠狠從嘴里吐出了什么東西。

豬八戒和小白龍一同來到了天界，他不管不顧地向前直飛，任憑身上臉上被劃出無數(shù)血印，也不理會小白龍只顧四下找尋，肥大的身軀四處亂撞，東張西望把兩只大耳朵甩來甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一處。小白龍看到了一棵桂花樹，風(fēng)雪中已變得光禿禿的，在高處樹枝上掛著一個燈籠，內(nèi)放一顆明亮的銀星。樹干上隱約地刻著什么。豬八戒沖上去抹去了樹身上的雪，上面幾個字：“天篷，家就在前面，阿月。”他站在那兒愣愣地看著那幾個字，又突然猛沖入前方的風(fēng)雪中。小白龍從未見過豬八戒那樣的眼神，象風(fēng)雪一樣紛雜，那紛雜中卻有星辰一樣明澈的東西，那是他眼中映出的人影。

阿月對玉兔說：“暴風(fēng)已經(jīng)沖毀了銀河，我們幾十萬年筑起的家園。天篷回來要找不著家了，不過沒關(guān)系，我會一直在這兒等他，我在這里他就不會沒有家。火焰燒過來了，你走吧，到下界去，如果有一天你見到了天篷，請你告訴他，阿月在這等他，讓他回家。”望著玉兔兒遠(yuǎn)去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知變成什么樣子，你又怎認(rèn)得出他來？他也許早忘了你了吧？但我相信，有一天他會醒來，然后他就回到這里......為了這一天我每天用星星排出圖畫，那是天篷和我才懂的圖畫，希望他能看見，想起我，回來。可現(xiàn)在，大風(fēng)把一切都刮走了，記憶、愛情、希望，一切一切，都刮走了......但我不會走，我在這里等他......大風(fēng)，火焰都不能讓我離開這里。”

隱在風(fēng)雪中的豬八戒身子開始顫抖起來，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，無聲地哭了。小白龍說：“豬八戒，過去啊，她在那兒等你，過去啊。”而他卻向相反的方向沒命地狂奔了下去。“忘記路，忘記回家的路！明知不可能相見，為什么還要記住？她很快就要結(jié)束這漫長等待了，大火很快就會燒過來，她會在期待中死去，帶著她的美夢，好過她發(fā)現(xiàn)她苦苦等來的是一只豬！”他再回頭時發(fā)現(xiàn)火已燒入了阿月的宮殿，于是他又沖了回去，狠狠地踩著阿月裙上的火苗，發(fā)出狂怒的吼聲，用肥大的身軀去撲向火焰。忽然阿月從背后抱住了他：“天篷......天篷，你好......”豬八戒感到眼淚滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞沒了豬八戒還沒完全綻開的笑容。

我將淚濕的抱枕翻個個兒，無法繼續(xù)朗讀下去。老豬算是最幸運(yùn)的一個，他有過自己的家園，最終和自己心愛的人死在了一起。難道過份美麗的故事必須這么凄慘？當(dāng)代世人，在切身利益面前是否個個都能象阿月那樣無盡地守候，在生死關(guān)頭是否人人都能象天篷那樣沖入火海。

沙僧算是最沉默寡言，缺乏個性，不具殺傷力的一個人。這部作品中對他的描寫雖不多卻入木三分，讓人倍生憐憫，盡管他曾賣辱求榮，出賣了孫悟空。在生死關(guān)頭他扔出琉璃盞救了王母性命，非但沒有得到煲獎，反而因打碎了琉璃盞而被打入凡間。當(dāng)他用了五百年時間找尋碎片拼好琉璃盞，“顫抖著捧到”王母面前時，王母卻說：“我要這東西還有什么用呢？”她一松手，那盞墜下，重新摔成粉末。沙僧愣愣站在那里，后來歇斯底里地大吼：“我要宰了你們！我要宰了你們這些兔崽子！來呀，我要?dú)⒘四銈儯　笨墒撬械纳穸伎粗Γ麄兌荚谛Γ笮Α．?dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？

這樣一個和氣沉穩(wěn)，與世無爭的人也終于忍無可忍囂叫了起來，是什么樣的力量激怒了他？在我們的生活中有多少這樣卑微的角色，他們兢兢業(yè)業(yè)做著他們的“事業(yè)”，指望能討得某些人的歡心，用盡所有的精力，甚至不惜背后捅別人黑刀，而最終落得一無所有，讓人嗤之以鼻，肆意嘲笑。這樣的人何嘗不讓人覺得可恨、可氣、可悲、可嘆又可憐呢？

作者以看似輕松的筆觸刻劃了一個個生動的場面，一個個鮮活的人物，而我們卻陷入了沉重的思索。這四個人似已囊括了人世間種種，形形色色的人。

接下來我們再來看看作者描寫的群體，看看天宮里的諸位神仙，他們又比人類，比妖精們高尚了多少。看看這和我們歷朝歷代的朝廷皇族有多少區(qū)別，再來想想我們今天。

“是誰！誰摘來的桃子！這么小！”王母尖叫著。

阿瑤被拽了上來。“拉出去，打入凡塵！”

“不要啊，不要......”阿瑤淚流滿面，拼命磕頭，頭破了，血染紅了玉磚。

觀音皺了皺眉，王母立刻就看見了，她的聲音一下子變得溫柔無比：“觀音大士，我是不是有點(diǎn)太......其實(shí)......其實(shí)我是很和氣的人......”。

“不是，地弄臟了。”觀音說。

“還不把這個賤婢拉出去喂狗！！”王母歇斯底里地叫起來。

阿月離座跪拜：“還請娘娘饒了阿瑤吧。”

王母的臉色變得鐵青，她轉(zhuǎn)身向諸神說：“你們有聽見她說什么嗎？”

沒人吭聲。太上老君說：“月女神是說......”王母狠狠瞪向他。“我聽見月女神說‘娘娘圣明，祝娘娘紅顏不老’”太上老君趕緊一口氣說完。

天宮里。“天篷，你可知罪？”玉帝問。

“知道，因?yàn)槲曳銎鹆俗约核鶒鄣娜耍杂凶铩！?/p>

“不是，是你勾結(jié)妖魔，有人看見你在銀河邊和孫悟空密談。”

“哈哈哈哈”天篷卻笑了起來：“你要?dú)⒈愫昧耍€要扯些這樣的東西，無聊得很。”

“勾結(jié)妖魔，按律何罪啊？”平帝避開天篷的目光看下面的文武神仙。

太白金星湊上前：“老爺子，你說要什么罪吧。”

“混帳！孤是不按律處事的天帝么？”

“臣明白了，這勾結(jié)妖魔，可輕可重，可處以升官，大赦，流放，極刑。”

“還能升官？孤怎不知道？”

“孫悟空不就升了嗎？”......“快說，天篷按律當(dāng)處何刑呢？”

“這，此人情節(jié)特別嚴(yán)重，影響特別惡劣，當(dāng)然是————極刑！”玉帝搖搖頭。

“啊？要不，流放？”玉帝搖搖頭。

“他畢竟是天宮大吏，天恩浩蕩，就赦了他吧。”玉帝搖搖頭。

“這，這，天篷他，他打入敵人內(nèi)部，得到重要情報(bào)，建議升為天兵總元帥！”玉帝還是搖搖頭......我不禁要為作者犀利的筆鋒拍手叫好，這樣的觀音，這樣的太白太眼熟了！完完全全的一部“官場現(xiàn)形記”。

欲望，無處不在。“妖精”為了作人，用幾十萬年來修得一個人形，人們夢想著做“神仙”，而為“仙”的又擔(dān)心著人和“妖”的侵犯。欲望帶來了希望，而欲望也可以毀滅一切，因?yàn)樽匀唤缬卸鹊拇嬖冢薪缦薜拇嬖凇?/p>

第五篇：《悟空傳》讀后感

要這諸佛，都煙消云散——《悟空傳》（今何在著）痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸，《悟空傳》讀后感。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當(dāng)中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。就讓我們來關(guān)心一下這師徒四人吧。首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實(shí)也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖啊？螞蟻有沒有來欺負(fù)你們？我昨天和他們談判了，應(yīng)該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了。’”但能成為這樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落。”“這世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。”這些話放在孫悟空身上應(yīng)該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有。”他簡直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。在“百年孤獨(dú)”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會去到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因?yàn)槟悴恢肋@個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了無數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說。“可是邊界并不一定在遠(yuǎn)處啊。”金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認(rèn)這世上也有他算計(jì)不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老遠(yuǎn)，圍成一個圈，孫悟空仍在獨(dú)自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點(diǎn)支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：

一、玉皇大帝最大；

二、當(dāng)玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；

三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺。”當(dāng)然，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護(hù)他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學(xué)著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠(yuǎn)都做不到他的造型那么帥。”以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實(shí)在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊(duì)異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅敚庵写蹋乱徊涣羯瘢媚蟛痪o，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”，讀后感《《悟空傳》讀后感》。這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實(shí)際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負(fù)。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實(shí)際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。而說到底，什么是真，又什么是假呢？文中有這樣一段對話：“現(xiàn)在你和他們沒什么不同了，你們會在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現(xiàn)在，你卻為了當(dāng)神仙，把它丟了。”紫霞冷笑著。“這樣我便可以沒有痛苦了。”孫悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現(xiàn)在已經(jīng)越來越感不到痛了，這真是件美好的事。”“痛苦是什么？你那么怕它？”孫悟空忽然目露兇光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當(dāng)你夢見自己是一只松鼠的時候，在那大森林里，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當(dāng)看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴里的東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜里會滲進(jìn)你的夢里，你居然還能做個關(guān)于來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔(dān)心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準(zhǔn)備彈起來逃命或搏斗，每一個晚上都那么的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進(jìn)嘴里，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什么這樣活著。哦，現(xiàn)在你知道了，我為什么要做神仙！”看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了棱角的平庸的“悟空”們。讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這里又不得不談到欲望了。這欲望是世人都會有的，食欲、睡欲、**、占有欲......就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點(diǎn)才降住了他，擊敗了他。紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢。孫悟空，你以為你是什么？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現(xiàn)在的樣子，就象一團(tuán)泥巴！那天我說喜歡你，因?yàn)槟闶呛镒樱铱梢韵矚g一只猴子，一朵花，隨便什么東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一只猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠(yuǎn)是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經(jīng)輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠(yuǎn)記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠(yuǎn)不要想和我在一起，因?yàn)閷O悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實(shí)是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”“......是這樣......原來是這樣......”他用最后的力氣說。那頭顱上的兩點(diǎn)光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼。“你真的明白......你真的明白我想說什么嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那只剩枯骨的手上還死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。那只任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，盡管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應(yīng)你蟠桃會回來就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太陽......太陽要落下去了......其實(shí)......我是在想......我們什么時候......去呢？”但觀音抓住了他的弱點(diǎn)，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支持他戰(zhàn)斗下去的意志的軀殼。是欲望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。還有一個場景，是寫在“百年孤獨(dú)”里的。“你看。”如來一揮手，云散開來，露出一片青翠群山。“花果山......”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山......它還在么？”他興沖沖便躍下云頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴(yán)的微笑，把手一握。天地忽然倒轉(zhuǎn)，那山直壓了下來。如來正是利用了孫悟空對于花果山的向往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前發(fā)展，有其偶然性，也有其發(fā)展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發(fā)展的自然規(guī)律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞贊同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大了。”我們不禁要問，難道長大就