第一篇：悟空傳讀后感

我要這天，再遮不住我眼

－－－－讀《悟空傳》有感

我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！

這段話是從今何在所作的《悟空傳》所出，出自玄奘之口。當時法明問玄奘，你想學什么，玄奘回曰：

我要讓這天，再遮不住我的眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我的意，要那諸佛，都煙消云散。

眾生皆可成龍，皆可成佛，我要這天，再遮不住我的眼，要心中的桎梏，在不能束縛我的愿，要一切的欲念都消弭，要所有的擁有都放下。禪講頓悟，一花，一葉，皆可明悟，皆能得自在。

何來佛？何處有佛？打破。何來有？何處是無？放下。無可無不可，無不可無可，玄奘對人生終極意義的拷問，時刻壓在自己的心上。這天下眾生，不離貪、嗔、癡三昧，打破亦如何，放下又亦如何？我們不過是其中之一罷了。其無奈與悲傷躍然紙上。

《悟空傳》可以說是轟動一時的網(wǎng)絡小說，被無數(shù)讀者所追捧。雖說是網(wǎng)絡小說，但也已有不下于所謂名著的思想內(nèi)涵。

讀今何在的《悟空傳》，就好像讀到一個寂寞的靈魂在歌唱。一些玩世不恭，一份迷惘求索，伴著悟空對自由的追尋、對自我的拷問，咚咚的敲在我們心上。

悟空是這篇小說的主角，也是人物刻畫最豐滿的。今何在一改人們心中孫悟空神通蓋世的形象，塑造了一個悲劇英雄。或許大圣就像哈姆雷特，在每個人的心目中都是不同的。在里面我最喜歡的人物便是這孫悟空，我就在這，大略的講講他，其他人物就不一一贅述了。

系統(tǒng)化的去說孫悟空，太難。所以，還是截取一些段落詳談吧。1.“可我不行！我頭上的緊箍一天不除，我就一天不覺得自由”

這一點，倒是和原著以及《大話西游》對“緊箍”的設置有異曲同工之處。孫悟空，渴望自由，這是他最顯著的特點，或者說愿望。在任何有關作品中都可以看出。畢竟，自由是人人都渴望的啊，從古至今都如此。生活中，每個人都有自己的緊箍，束縛、羈絆。于是人們才會渴望追求自由、追尋自己喜愛的一切。

2.“是啊，他現(xiàn)在就像一只被馴服的狗，除了汪汪兩聲，什么風浪也作不了嘍”

“阿月看著孫悟空的背影，不由道：?這個人好像。?”（這里今何在沒寫出來。沒錯，不用猜疑，就是像狗）

是吧？是不是似曾相識？和《大話》里那句臺詞“他長得好像一條狗”相映成趣。為什么會說他像條狗？我上面也說到了。相信看過《大話》的、并且看懂《大話》的讀者，讀到這里一定會有感觸。很巧妙的嫁接，也傳達了同樣的意思。今何在用心良苦啊。。

3.“孫悟空在林中走著，腳下是柔軟的落葉與蔓草，他想了想，甩掉了他的鞋子，赤足才在濕漉漉的土地上．．．．．．他一縱而去，扯去了身上的衣裳，赤身裸體在叢林里縱情叫跳起來。直到他累了躺在地下，覺得身體正在和草地融為一體” “為什么俺會這樣？”他自言自語。“因為你本來就是只猴子啊”．．．

這一部分，今何在幾乎說了將近半頁紙。我不覺冗雜，反覺厲害。就好比曹雪芹在《紅樓夢》里重篇幅的描寫王熙鳳第一次出場。很細，細到每一個點。讀者就更能直觀去了解這個人物的心態(tài)。而這里，今何在描寫的就是一種孫悟空渴望“回歸野性，回歸自然”的美好意象。孫悟空，畢竟本性是只猴子。

4.“我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄道弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我道不了之處，再無我做不成之事，再無．．．”

這是一個極為奢侈的夢想，幾乎不可能。但卻又是一個人人都想擁有的夢想，哪又僅此孫悟空呢？仍是關于自由，或許自由，本身就是個很奢侈的夢想。生活中，有太多身不由己。因此，自由也顯得格外珍貴。

5.如來道：“我用緊箍束住他的心中的真與善，只逼出他的惡與仇恨，他對生命只要還抱著希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不可能戰(zhàn)勝自己，到時他就不得不求我為它分出是非，那時，我說孫悟空是如何，便是如何”

其實，只截取這一段是很不科學的。大家都知道，這一段是如來揭秘“真假孫悟空”的真相。真假悟空貫穿全文，若要全部挑出來，恐怕很有難度。不過筆者這里要說的，就是真假孫悟空。最初我本以為是像原著一樣，六耳獼猴。但其實又不是。按《悟空傳》里所述，并沒有兩個孫悟空，假的那個其實是欲望化出得實物。參照截取的這段“陰謀論”，就更能說通了。

不過，能否這樣去理解呢：假孫悟空就是他年少輕狂時的具體形象化。他現(xiàn)在的坦然，與之前的狂傲，正好形成一個對立。從中，他又看到了什么？悟到了什么？這讓我又想起《大話》里有一段至尊寶看到以前作為孫悟空的他與觀音還有唐僧爭辯時的虛幻場景。

至尊寶很不理解孫悟空為什么會如此叛逆和目中無人。而《悟空傳》中，真悟空在假悟空身上也看到了自己的過去，一切都很像。他也很不理解過去自己為什么會那樣。

很相似吧？

我也會想，要是某一天，我突然見到一個從前的我，在他身上我會看到什么？在他和我之間，我又看到了什么？ 不過歸根結(jié)底，這也僅僅只是本人的大膽猜想。今何在當時的用意是否如此，果真不敢妄加定義。

6.“他敗了，但他敗了嗎？他終于還是逃出了我的手掌。金蟬子，他勝了。”如來拿著那根斷金箍沉吟著。

是的。孫悟空沒有敗。他贏了。他找到了他一直向往的東西。是的。他自由了，他掙脫了束縛，跨越了羈絆，找回了自我。

這天，終還是沒有遮住孫悟空的眼。

文中以孫悟空為視角時，曾多次出現(xiàn)過類似這樣的問題：“我是誰？”“我又從哪來？”—— 名著《蘇菲的世界》里一開篇就是這個問題。這是一個亙古不變的哲學命題，最基本，也最難回答。哲學家們終生的奮斗目標。

又比如，“天宮”—— 它似乎是至高無上的神圣之地，可偏偏它又是最束縛人的地方。這不像一片凈土，反而更像個極權(quán)之地。

再比如，“神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖”，孫悟空接著說，“神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……” —— 妖，之所以為妖，是因為神仙管不了。仿佛就像世間被人嫌棄、遺忘的生物一樣。好像與生俱來就被貼上了“邪惡、貪婪”的標簽，由不得他們選擇，也總不受世人的待見。仔細想了想，很多古代文學中經(jīng)常會把世間分為神人妖三界，是在暗示當時那種深嚴的等級制度嗎？“神”就是集大善者，“妖”就是集大惡者，憑什么？（汗，現(xiàn)在突然發(fā)覺小時候向往的“神界”就是中央集權(quán)的赤裸裸的代表啊有木有，幻滅。。。）

現(xiàn)在可以想象得到，為什么會有那么多人喜歡《悟空傳》。

感謝今何在曾帶給我們?nèi)绱司实男≌f。很后悔自己為什么沒能夠早點讀到。不過也慶幸自己現(xiàn)在才讀。因為或許現(xiàn)在的自己，能感悟到更多。

《西游記》是一塊非常值得開采的寶，因為它自身的那種神話色彩可以衍生出更多新鮮且新奇的故事。不過也因為如此，總有隱患，那就是未必總是能提煉出一些有價值的東西。也不知以后，還能否有機會再讀到有關這部作品的一些酣暢淋漓的小說了。

“當西游的歷史并不存在，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？ ”

“當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？ ”

“紛紛落葉飄向大地，白雪下種子沉睡，一朵花開了又迅速枯萎，在流轉(zhuǎn)的光的陰影中，星圖不斷變幻，海水中矗起高山，草木幾百代的榮枯，總有一片片的迎風挺立，酷似它們的祖先。怎能忘了西游？…… ”

以上很多內(nèi)容摘抄自豆瓣讀書《永恒主題和一種眾生相》

第二篇：悟空傳讀后感

篇一：悟空傳讀后感

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦？你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事?！比松褪俏枧_，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑 ??.理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物。

何為真何為假？人的好壞由誰衡量？玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙；神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪？妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛；另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。

為了達到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運安排，何況你我？我們雖是獨立的個體，但誰不是單位領導的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。

今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜 ??

篇二：悟空傳讀后感

《悟空傳》我想大家都知道這本書吧，在絡小說中，它是炒得比較火的一部。在千禧年它成了鉛字，出了印刷品。我不追趕時尚，在零四年我才擁有了它。一讀便再難放手，我一讀再讀，已經(jīng)讀了十七次。《悟空傳》給我的震撼大于任何一本我讀過的書，也可能是我讀的書太少的原故。但我認為它比安妮寶貝的作品要好看，雖然我也很喜歡安妮寶貝的書。安妮寶貝寫的是壓抑，今何在寫的是人性。

前三次看的時候，我每看一次，便哭三次。我不是喜歡哭泣的人，看電影《世上只有媽媽好》的時候我不曾流淚。當時全影院只有我一個人在微笑。同樣是電影，看《大話西游》讓我痛哭，全影院只有我一個人在流淚。我就是這么奇怪的人，這本書也許也是這樣，大家看了也許在笑，而我卻泣不成聲。

我為天篷和阿月的愛情哭泣。天篷為了維護自己的愛人被打下凡塵，做了一只知道什么是豬的豬。他可以接受自己是豬，卻不能以豬的面目去見阿月。我們呢？我何嘗不是呢？知道了自己的身份，而無法面對愛人。只有在午夜對著月光哭泣。

我為悟空哭泣，為悟空和紫霞的約定哭泣。頂天立地，神通廣大的美猴王依然會恐懼，他怕，誰又不怕呢！他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞，只為了這一句話，紫霞等了他幾百年。只為這一句話，孫悟空被雷擊成焦碳，被天狼，天鷹撕的體無完膚，他不肯死，他要見紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，說出了不喜歡他的話。他死了，心死了，可那具殘骸手中緊握的，不肯放開的卻是紫霞為他織的紫色披肩。當悟空再次從煉丹爐中復生，他這個有愛，有思想，有靈魂的悟空與另一個沒有了自己，被金箍束縛住了真，善，愛的悟空決戰(zhàn)的時候，又是因為紫霞的大喊的一聲“不”，遲疑了，有愛的悟空被戴著金箍的悟空一棒打死。有愛者死，有愛必死。

我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關系。只要你還想牽著我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了。他只執(zhí)著于他的信念。

我并不想把一切作品都與同性戀聯(lián)系在一起，可身為拉拉，我不能不想，不能不聯(lián)系。天篷知道自己是豬。豬怎么可以去愛圣潔的仙女，怎么可以和仙女生活在一起？“她是那么的美麗高貴，我一個同志怎么能配得上她？我怎么可以去見她，怎么可以以同性的身份去愛她？怎么去告訴她我的愛呢？”如果你愛上過一個直人，你的心里是不是曾經(jīng)這樣的問過自己呢？同志在世人眼里何嘗不是“異類”，何嘗不是骯臟的“豬”？怎么辦？不敢說啊！甚至不敢見上一面。那就對月哭泣吧。

你知道《悟空傳》給天蓬和阿月怎樣的一個結(jié)局嗎？天火燒到阿月的裙角了，一只豬沖了進去，擋住了阿月。阿月先是一驚，便從后面抱住了天篷，抱住了那只豬，說“天篷??你好??你好”。他們笑著被大火吞沒。

美猴王孫悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放棄吧！放棄他的尊嚴，放棄他心中的愛，放棄他自由的靈魂，放棄所有的情感。做一個面無表情，冰冷的神仙吧。

你想結(jié)婚嗎？你想得到大家的認可嗎？你想要家人的祝福嗎？放棄吧！放棄你所愛著的同性愛人吧！放棄你心中的愛吧！嫁給一個異性，過著看似美滿的婚后生活吧?？墒悄闶且魃夏愕慕鸸咳Φ?，只是你的金箍是被一個你不愛的異性戴在了你的無名指上。它卻同樣是勒入你的骨頭，勒入你的靈魂，這痛牽著你的血脈，你連想都不可以想，一想起你曾經(jīng)有過的愛，你就會痛入骨髓，一刻也不得安寧。你撬不開它，你也掰不斷它，因為它是你自己的束縛。知道孫悟空和紫霞的結(jié)局嗎？孫悟空死了，紫霞托起他的尸體走向火焰，事后在火場里只找到了一根燒斷了的金箍。

“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生都明白我意；要那諸佛都煙消云散。”英雄！玄奘是個真英雄！玄奘是個超越悟空的英雄！為了理想敢于質(zhì)疑成就了千年的理論；為了信念敢于挑戰(zhàn)至高無上的權(quán)力。一個和尚要諸佛都煙消云散！一個社會底層的人，要所有的倫理道德都滾一邊去！以一個人的力量與滿天的神仙為敵，不是英雄是什么？！結(jié)局是玄奘死了。金禪子散盡所有道行，從走西天路。但是他勝了，他證明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改變。哈哈！想起一句話“別拿無知當傳統(tǒng)，別用習慣當?shù)赖??！弊寕鹘y(tǒng)和世俗見鬼去吧！

歷盡千般劫，煉就不死心。只要人還有靈魂，只要人還有信念，還有理想，西天路就不會結(jié)束，路上就會有行者。

最后，我以用一位友對《悟空傳》的評論收尾?！叭绻仙n再給我一次選擇的機會??上蒼是不會給我的。如果讓我一切從頭來過??我還是會做以前的同樣選擇，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬間。只要愛過，恨過，想過，念過??足矣！”

篇三：悟空傳讀后感

這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。

《悟空傳》，一部十年之前的作品，一部不朽的絡文學作品，在奇特的文字、精巧的構(gòu)思之下，全篇營造了一種夢幻般動人的詩意，在那些貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著一種淡淡的憂傷，一種無以述說的蒼涼，不論是天蓬與月女神、小白龍與唐僧的純真愛情，還是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭撻，均浸透著一種關于命運、關于宗教的哲性思考，夾雜著英雄對命運的不屈反抗，全篇彌漫有濃郁的、成為英雄宿命的悲劇感。

作為一部西游類的作品，其中就難免會有對于佛教的討論，而實際上，這本書的很大一部分都是對佛教的直白的批判。

《悟空傳》中主要提到的佛有兩個個：如來和金蟬子。作為中國文化中佛教的領軍人物，他給人的一向印象是慈悲、寬恕的化身。而在這本書中，他先是因為金蟬子不敬三寶與自己對于佛法的理解不同而疏遠他，導致金蟬子最終在凡間轉(zhuǎn)世十世以求道。后又將孫悟空壓在五指山下五百年，并使孫悟空忘了自己的前身，給悟空戴上了緊箍咒，使其善與惡一分為二，使其變成了兩個悟空，讓他秩序的制約，聽從玉帝的欺騙，欲圖通過護唐僧、多殺妖、積功德來實現(xiàn)其理想。然而孫悟空不知道的是，當他完成玉帝交付的任務之日，就是自己被消滅之時。金蟬子，如來的二弟子，因為心中存惑，而如來的佛法又不能解釋自己的疑惑，與如來在靈山的頌經(jīng)大會上爭論而被貶凡間。當金蟬子的十世轉(zhuǎn)世玄奘說出，“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”的話時，遠在西方靈山的如來都感到了不安。在與迦葉的辯論中，他的“我為真義！”、“你既明白了他的意思，你既為你悟而笑，卻忘了那天下萬千笑不出之人！”的話語彰顯了真正的正義和勇氣，體現(xiàn)了大乘佛教與小乘佛教的差別，也反襯了迦葉等人的偽善和自私。為了證明自己的道，那個白衣飄飄的金蟬子直視如來目光如電朗聲道：“我要與你賭勝負！” 為此，如來專門把孫悟空等人交給他，并告誡諸神不得幫他們，()看他如何做。他必須老老實實地把幾個徒弟管好，將他們帶向目的地，才能使他們身上的詛咒得以解除。但是，他若這樣做了，就意味著他的失敗，意味著徒弟們的死亡；他要革命，要解放孫悟空等人，革命首先就會革到自己頭上。正如如來所說：“他寧愿死，也不肯輸?！钡拇_，唐僧最終用自己的死將悟空等人引上了自我覺醒的道路。說來諷刺，如來如來，如實道來?？扇鐚嵉纴淼慕鹣s子，他雖無懼，但他的十世轉(zhuǎn)世玄奘，他的幾個徒弟，甚至小白龍最終都因為他而落得個悲慘下場。

對于佛教，我認識不多，所知也僅僅是從這本書和上看到的點點。不論這些理解是否與佛教的教義相符，但我認為這兩個人物對現(xiàn)實的影射是實實在在的。如來無疑是那些看似開明實則獨斷的領導者，而金蟬子則是理想的追尋者與抗爭著。這兩者的矛盾不論是在書中，抑或是現(xiàn)實中都是很重要的組成部分。而這也是很多人對于《西游記》主題的解讀，從這點來看，《悟空傳》是對《西游記》的追憶之作。

第三篇：悟空傳讀后感

悟空傳讀后感

初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我。“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾心，都明白我意；要那眾佛，都煙消云散?！庇谑俏覐臅苌先∠铝诉@本書淺綠色的《悟空

傳》，這是我第一次對一本小說產(chǎn)生如此深厚的興趣。

高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩

個話題。

愛情篇

悟空與紫霞

“你不覺得晚霞很美嗎？我只有看看這個才能堅持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的?！拔铱赐硐嫉臅r候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式?！拔覀儗⒆鲞@火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠在一起。

天篷與阿月

“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關注她的沙堆，但他卻很幸福。因為他相信所有的等待都是值得的，因為他愿意，他無悔。

正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢？還是像八戒那樣永不忘記好呢？“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因為等待有了價值，因為有故事繼續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留！“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠遠看著她幸福，不能擁有又何妨?！翱諏υ隆必i八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護八十萬年一樣，都是看著在我的守護下，你

幸福，我就幸福。

奮斗篇

斗 戰(zhàn) 勝

對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇?zhàn)勝，我不會輸，不論他們設好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行。“我——不——會——輸”這是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從

未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢？如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。

高考過后，結(jié)束了戰(zhàn)斗，結(jié)束了喧囂的同學聚會后，無聊之日重拾此書，這次我讀到了一些其他的東西，那就是壓迫和反抗。反抗的兩個典型就是唐僧和豬八戒。唐僧質(zhì)疑如來的小乘佛法，如來的法無法解他心中的惑，他便要反抗，于世人認為對的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。正如他的豪言壯語“我為如來，又有何懼”對于豬八戒，他不滿于天庭的統(tǒng)治，為了阿月，他放下了一切，被貶下凡時，他沒有接受命運的安排，他沒有忘記阿月，每晚看月流淚就是最好的證明。而沒有反抗的人物也有，在天帝與如來的壓迫下，沙僧是個車頭車尾的妥協(xié)者，他為了重組琉璃盞，連睡覺都抱著，毫無反抗的接受了命運的安排，當所有的妥協(xié)逼到最后，當王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盞丟在地上時，他爆發(fā)了，他瘋狂了。妥協(xié)只會讓他更加痛苦。而在這其中，孫悟空就是一個比較有爭議的人物，第一次神妖大戰(zhàn)，死了十萬妖眾，他成了弼馬溫孫悟空。第二次神妖大戰(zhàn)死了百萬妖眾，他成了齊天大圣孫悟空。這使得他妥協(xié)了，為了花果山的重新發(fā)芽，他妥協(xié)了。他只想如小人物一般，“我想飛起時，那天也讓開

路；我入海時，誰也分成兩邊；眾神諸仙見我也稱兄弟，無憂無慮；天下再無可拘我之物，再無可管我之人?！彼闹幸灿锌謶郑源?/p>

時的他妥協(xié)了，但最后他

反抗，反抗了命運的安排，反抗了這樣的壓迫“原來像這樣神仙管不了的東西全都有個名字——妖”正因悟空不認輸，他反抗了，作妖又何妨，因為我要斗戰(zhàn)勝。他們反抗了命運的安排，而我們這些真正的凡人，又該如何呢？有時我們做的正是我們不想做的，不管為了什么，我們有時妥協(xié)了，我們沒有反抗，因為我們?yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔心，擔心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強

大的勇氣，反抗談何容易。

在大學念了一年，這一年的生活自己都覺得渾渾噩噩，突然覺得以前的樂觀好像消失了很久，那種憂慮的笑不知何時已沒有出現(xiàn)在嘴角，聽到那句歌詞，心里頗為心酸“當年的樂天派已死了很久”，在最后我就要談論一下，我在悟空傳中看到的最后二樣東西，那就是人的本性和欲望“鴻蒙初辟原無姓，打破冥頑須悟空”人生來的天性是最重要，可是人世上，人被各種欲望所把持，人的本性也漸漸失去。那只腰前系著一條草編的腰裙，赤著腳，滿臉稚氣的猴子沒有

被欲望所羈絆，相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如

落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠是我。在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅持，光明正大的走在路上。

天地何用？不能席被。風月何用？不能飲食。

纖塵何用？萬物其中。變化何用？道法自成。

面壁何用？不見滔滔。棒喝何用？一頭大包。

生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。

從何而來？同在世上。齊樂而歌，行遍大道。

萬里長城，總找不到，不如與我，相逢一笑。

芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游。

踏歌而行者，物我兩忘間，自在逍遙

第四篇：《悟空傳》讀后感

我要這天，再遮不住我眼

要這地，再埋不住我心

要這眾生，都明白我意要這諸佛，都煙消云散

——《悟空傳》（今何在著）

以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自

己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。

就讓我們來關心一下這師徒四人吧。

首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖??？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落。”“這世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子?！边@些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有?！彼喼辈皇侨耍揪筒皇侨?。他是藏道法于心的金蟬子。

在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它?！薄翱晌以趺粗滥?，我翻了無數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說?！翱墒沁吔绮⒉灰欢ㄔ谶h處啊?！?/p>

金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。

孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老遠，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：

一、玉皇大帝最大；

二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；

三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺。”當然，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙?；ü降睦涎癖鄹吆簦骸翱纯催@是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥?！?/p>

以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅?，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。

這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上

這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是

人性。而說到底，什么是真，又什么是假呢？

文中有這樣一段對話：

“現(xiàn)在你和他們沒什么不同了，你們會在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現(xiàn)在，你卻為了當神仙，把它丟了?！弊舷祭湫χ?/p>

“這樣我便可以沒有痛苦了。”孫悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現(xiàn)在已經(jīng)越來越感不到痛了，這真是件美好的事。”

“痛苦是什么？你那么怕它？”

孫悟空忽然目露兇光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當你夢見自己是一只松鼠的時候，在那大森林里，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴里的東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜里會滲進你的夢里，你居然還能做個關于來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準備彈起來逃命或搏斗，每一個晚上都那么的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進嘴里，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什么這樣活著。哦，現(xiàn)在你知道了，我為什么要做神仙！”

看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了棱角的平庸的“悟空”們。

讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這里又不得不談到欲望了。這欲望是世人都會有的，食欲、睡欲、情欲、占有欲......就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點才降住了他，擊敗了他。

紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢。孫悟空，你以為你是什么？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現(xiàn)在的樣子，就象一團泥巴！那天我說喜歡你，因為你是猴子，我可以喜歡一只猴子，一朵花，隨便什么東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一只猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經(jīng)輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠不要想和我在一起，因為孫悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”

“......是這樣......原來是這樣......”他用最后的力氣說。那頭顱上的兩點光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼。

“你真的明白......你真的明白我想說什么嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那只?？莨堑氖稚线€死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。

那只任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，盡管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應你蟠桃會回來就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太陽......太陽要落下去了......其實......我是在想......我們什么時候......去呢？”但觀音抓住了他的弱點，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支持他戰(zhàn)斗下去的意志的軀殼。是欲望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。

還有一個場景，是寫在“百年孤獨”里的。“你看?！比鐏硪粨]手，云散開來，露出一片青翠群山。“花果山......”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山......它還在么？”他興沖沖便躍下云頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴的微笑，把手一握。天地忽然倒轉(zhuǎn)，那山直壓了下來。

如來正是利用了孫悟空對于花果山的向往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。

書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前發(fā)展，有其偶然性，也有其發(fā)展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發(fā)展的自然規(guī)律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞贊同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大了?！蔽覀儾唤獑枺y道長大就意味著屈服，意味著拋卻自我？就連那天不怕地不怕的猴子最終也甘心做一個神仙，在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去。于是不由得要去體味那句“是不是選擇任何一個方向，都會游向同一個宿命呢？”有點宿命論的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？

第三個要說的當然是老豬了。老豬癡情，忍耐。就象在西行的路上孫悟空每天傍晚看晚霞時不做任何事一樣，老豬每天夜里都要在夜空下凝視，而沒有星星的夜晚他就顯得異常易怒和脆弱，不禁讓人要喟嘆：這世間怎一個情字了得！

當天篷要被打下凡間時，阿月在他額上輕輕一吻：“你一定要忘了我，那樣你會幸福得多”她將一粒丹藥放入他口中：“咽了它，你就忘記了一切。忘記我，永遠忘記我......”而那只剛剛出生的小豬卻狠狠從嘴里吐出了什么東西。

豬八戒和小白龍一同來到了天界，他不管不顧地向前直飛，任憑身上臉上被劃出無數(shù)血印，也不理會小白龍只顧四下找尋，肥大的身軀四處亂撞，東張西望把兩只大耳朵甩來甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一處。小白龍看到了一棵桂花樹，風雪中已變得光禿禿的，在高處樹枝上掛著一個燈籠，內(nèi)放一顆明亮的銀星。樹干上隱約地刻著什么。豬八戒沖上去抹去了樹身上的雪，上面幾個字：“天篷，家就在前面，阿月?！彼驹谀莾恒躲兜乜粗菐讉€字，又突然猛沖入前方的風雪中。小白龍從未見過豬八戒那樣的眼神，象風雪一樣紛雜，那紛雜中卻有星辰一樣明澈的東西，那是他眼中映出的人影。

阿月對玉兔說：“暴風已經(jīng)沖毀了銀河，我們幾十萬年筑起的家園。天篷回來要找不著家了，不過沒關系，我會一直在這兒等他，我在這里他就不會沒有家?；鹧鏌^來了，你走吧，到下界去，如果有一天你見到了天篷，請你告訴他，阿月在這等他，讓他回家。”望著玉兔兒遠去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知變成什么樣子，你又怎認得出他來？他也許早忘了你了吧？但我相信，有一天他會醒來，然后他就回到這里......為了這一天我每天用星星排出圖畫，那是天篷和我才懂的圖畫，希望他能看見，想起我，回來?？涩F(xiàn)在，大風把一切都刮走了，記憶、愛情、希望，一切一切，都刮走了......但我不會走，我在這里等他......大風，火焰都不能讓我離開這里?！?/p>

隱在風雪中的豬八戒身子開始顫抖起來，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，無聲地哭了。小白龍說：“豬八戒，過去啊，她在那兒等你，過去啊?！倍麉s向相反的方向沒命地狂奔了下去。“忘記路，忘記回家的路！明知不可能相見，為什么還要記住？她很快就要結(jié)束這漫長等待了，大火很快就會燒過來，她會在期待中死去，帶著她的美夢，好過她發(fā)現(xiàn)她苦苦等來的是一只豬！”他再回頭時發(fā)現(xiàn)火已燒入了阿月的宮殿，于是他又沖了回去，狠狠地踩著阿月裙上的火苗，發(fā)出狂怒的吼聲，用肥大的身軀去撲向火焰。忽然阿月從背后抱住了他：“天篷......天篷，你好......”豬八戒感到眼淚滴在他的背上，他笑了?；鹧婷鸵痪恚虥]了豬八戒還沒完全綻開的笑容。

我將淚濕的抱枕翻個個兒，無法繼續(xù)朗讀下去。老豬算是最幸運的一個，他有過自己的家園，最終和自己心愛的人死在了一起。難道過份美麗的故事必須這么凄慘？當代世人，在切身利益面前是否個個都能象阿月那樣無盡地守候，在生死關頭是否人人都能象天篷那樣沖入火海。

沙僧算是最沉默寡言，缺乏個性，不具殺傷力的一個人。這部作品中對他的描寫雖不多卻入木三分，讓人倍生憐憫，盡管他曾賣辱求榮，出賣了孫悟空。在生死關頭他扔出琉璃盞救了王母性命，非但沒有得到煲獎，反而因打碎了琉璃盞而被打入凡間。當他用了五百年時間找尋碎片拼好琉璃盞，“顫抖著捧到”王母面前時，王母卻說：“我要這東西還有什么用呢？”她一松手，那盞墜下，重新摔成粉末。沙僧愣愣站在那里，后來歇斯底里地大吼：“我要宰了你們！我要宰了你們這些兔崽子！來呀，我要殺了你們！”可是所有的神都看著他笑，他們都在笑，哈哈大笑。當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？

這樣一個和氣沉穩(wěn)，與世無爭的人也終于忍無可忍囂叫了起來，是什么樣的力量激怒了他？在我們的生活中有多少這樣卑微的角色，他們兢兢業(yè)業(yè)做著他們的“事業(yè)”，指望能討得某些人的歡心，用盡所有的精力，甚至不惜背后捅別人黑刀，而最終落得一無所有，讓人嗤之以鼻，肆意嘲笑。這樣的人何嘗不讓人覺得可恨、可氣、可悲、可嘆又可憐呢？

作者以看似輕松的筆觸刻劃了一個個生動的場面，一個個鮮活的人物，而我們卻陷入了沉重的思索。這四個人似已囊括了人世間種種，形形色色的人。

接下來我們再來看看作者描寫的群體，看看天宮里的諸位神仙，他們又比人類，比妖精們高尚了多少?？纯催@和我們歷朝歷代的朝廷皇族有多少區(qū)別，再來想想我們今天。

“是誰！誰摘來的桃子！這么小！”王母尖叫著。

阿瑤被拽了上來?！袄鋈ィ蛉敕矇m！”

“不要啊，不要......”阿瑤淚流滿面，拼命磕頭，頭破了，血染紅了玉磚。

觀音皺了皺眉，王母立刻就看見了，她的聲音一下子變得溫柔無比：“觀音大士，我是不是有點太......其實......其實我是很和氣的人......”。

“不是，地弄臟了?！庇^音說。

“還不把這個賤婢拉出去喂狗！！”王母歇斯底里地叫起來。

阿月離座跪拜：“還請娘娘饒了阿瑤吧。”

王母的臉色變得鐵青，她轉(zhuǎn)身向諸神說：“你們有聽見她說什么嗎？”

沒人吭聲。太上老君說：“月女神是說......”王母狠狠瞪向他?！拔衣犚娫屡裾f‘娘娘圣明，祝娘娘紅顏不老’”太上老君趕緊一口氣說完。

天宮里?！疤炫?，你可知罪？”玉帝問。

“知道，因為我扶起了自己所愛的人，所以有罪?！?/p>

“不是，是你勾結(jié)妖魔，有人看見你在銀河邊和孫悟空密談?！?/p>

“哈哈哈哈”天篷卻笑了起來：“你要殺便好了，還要扯些這樣的東西，無聊得很?！?/p>

“勾結(jié)妖魔，按律何罪啊？”平帝避開天篷的目光看下面的文武神仙。

太白金星湊上前：“老爺子，你說要什么罪吧?！?/p>

“混帳！孤是不按律處事的天帝么？”

“臣明白了，這勾結(jié)妖魔，可輕可重，可處以升官，大赦，流放，極刑?！?/p>

“還能升官？孤怎不知道？”

“孫悟空不就升了嗎？”......“快說，天篷按律當處何刑呢？”

“這，此人情節(jié)特別嚴重，影響特別惡劣，當然是————極刑！”玉帝搖搖頭。

“??？要不，流放？”玉帝搖搖頭。

“他畢竟是天宮大吏，天恩浩蕩，就赦了他吧?！庇竦蹞u搖頭。

“這，這，天篷他，他打入敵人內(nèi)部，得到重要情報，建議升為天兵總元帥！”玉帝還是搖搖頭......我不禁要為作者犀利的筆鋒拍手叫好，這樣的觀音，這樣的太白太眼熟了！完完全全的一部“官場現(xiàn)形記”。

欲望，無處不在?！把睘榱俗魅?，用幾十萬年來修得一個人形，人們夢想著做“神仙”，而為“仙”的又擔心著人和“妖”的侵犯。欲望帶來了希望，而欲望也可以毀滅一切，因為自然界有度的存在，有界限的存在。

第五篇：《悟空傳》讀后感

要這諸佛，都煙消云散——《悟空傳》（今何在著）痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸，《悟空傳》讀后感。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。就讓我們來關心一下這師徒四人吧。首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖?。课浵佊袥]有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落?！薄斑@世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。”這些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有?！彼喼辈皇侨?，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了無數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說?！翱墒沁吔绮⒉灰欢ㄔ谶h處啊?！苯鹣s子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他?！暗阶詈筇毂顺隼线h，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：

一、玉皇大帝最大；

二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；

三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺?！碑斎?，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥。”以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅敚庵写蹋乱徊涣羯?，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”，讀后感《《悟空傳》讀后感》。這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。而說到底，什么是真，又什么是假呢？文中有這樣一段對話：“現(xiàn)在你和他們沒什么不同了，你們會在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現(xiàn)在，你卻為了當神仙，把它丟了。”紫霞冷笑著?！斑@樣我便可以沒有痛苦了?！睂O悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現(xiàn)在已經(jīng)越來越感不到痛了，這真是件美好的事?！薄巴纯嗍鞘裁?？你那么怕它？”孫悟空忽然目露兇光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當你夢見自己是一只松鼠的時候，在那大森林里，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴里的東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜里會滲進你的夢里，你居然還能做個關于來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準備彈起來逃命或搏斗，每一個晚上都那么的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進嘴里，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什么這樣活著。哦，現(xiàn)在你知道了，我為什么要做神仙！”看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了棱角的平庸的“悟空”們。讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這里又不得不談到欲望了。這欲望是世人都會有的，食欲、睡欲、**、占有欲......就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點才降住了他，擊敗了他。紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢。孫悟空，你以為你是什么？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現(xiàn)在的樣子，就象一團泥巴！那天我說喜歡你，因為你是猴子，我可以喜歡一只猴子，一朵花，隨便什么東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一只猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經(jīng)輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠不要想和我在一起，因為孫悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”“......是這樣......原來是這樣......”他用最后的力氣說。那頭顱上的兩點光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼?！澳阏娴拿靼?.....你真的明白我想說什么嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那只?？莨堑氖稚线€死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。那只任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，盡管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應你蟠桃會回來就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太陽......太陽要落下去了......其實......我是在想......我們什么時候......去呢？”但觀音抓住了他的弱點，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支持他戰(zhàn)斗下去的意志的軀殼。是欲望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。還有一個場景，是寫在“百年孤獨”里的?！澳憧?。”如來一揮手，云散開來，露出一片青翠群山?！盎ü?.....”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山......它還在么？”他興沖沖便躍下云頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴的微笑，把手一握。天地忽然倒轉(zhuǎn)，那山直壓了下來。如來正是利用了孫悟空對于花果山的向往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前發(fā)展，有其偶然性，也有其發(fā)展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發(fā)展的自然規(guī)律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞贊同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大了。”我們不禁要問，難道長大就