第一篇：高考作文技巧薈萃——高考作文8亮點

第二篇：高考作文技巧指導(dǎo)薈萃

作文技巧指導(dǎo)與素材積累集錦

淮陽中學(xué)高一語文組

整理人：劉宗富

一、如何擬題

擬題要求：準(zhǔn)確、簡潔、新穎、文采

擬題常見錯誤：把話題當(dāng)文題，毫無個性；題目缺少新意，無創(chuàng)造性；題目不精練，冗長呆板；橫空出世，與內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)；大而無當(dāng)，放之四海皆準(zhǔn)。

話題作文或材料作文通常的方法是拓展延伸法：以話題為中心詞，在其前面、后面加上適當(dāng)?shù)南拗啤⑿揎棥⒀a(bǔ)充性的詞語或短語，擴(kuò)展成具體可感的標(biāo)題。如以“讀”為話題，可以擬為《讀書樂》、《我愛閱讀大自然》、《我讀懂了媽媽的眼睛》、《這段生活，我百讀不厭》、《我讀飄零的梧桐》；以“語文課”為話題，《多味的語文課》、《虛構(gòu)的語文課》、《語文課剪影》、《這堂語文課真精彩》；以“感動”為話題，《感動的力量》、《為平凡而感動》、《就這樣被你感動》、《拒絕感動》、《學(xué)會感動》等；稍微引伸開去一點，以“財富”為話題的，《財富論壇》、《才富=財富》、，》、《我是一個大富翁》、《金錢。權(quán)利。智慧》、《富有的乞丐》；“音樂”為話題的，《音樂與人生》、《一堂特殊的音樂會》、《一個沒有指揮的樂隊》、《二胡與小提琴的愛情變奏》、《心靈的變奏》、《生活中的陽光》等。

下面介紹幾種新穎的方法。

一、反常法。

如《藍(lán)樹葉》這個題目，既新穎又能吸引讀者往下讀。樹葉一般都是綠色的，怎么會是藍(lán)色的呢？讀完文章后才知道，“我”畫樹葉時因沒有綠色蠟筆而向同桌借，但同桌不給，“我”只好把樹葉涂成了藍(lán)色。作者安題目時有意用了反常手法。

二、公式法。

《7-1=0 》（誠信）《8-1>0》（學(xué)習(xí)）、《1+1 >2》（團(tuán)結(jié)）、《誠實+信用=財富》（誠信）等用數(shù)字作題目，準(zhǔn)確概括文章內(nèi)容，激發(fā)讀者的好奇心，給人啟示。

如《8-1＞8》()這個題目也很別致引人：八減去一怎么會大于八呢？讀者看完全文后才知道，作者是告訴我們這樣一個道理：七個小時的工作，一個小時的休息或鍛煉，效果大于八個小時，所以要勞逸結(jié)合。

三、借用法。

《眾里尋他千百度》（誠信）、《所謂伊人，在水一方》（思念）、《風(fēng)中有朵雨做的云》（寬容）、《對面的老師看過來》（理解）、《此時無聲勝有聲》（語言與溝通）、《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》（關(guān)注生活）等對影片名、歌曲名、古詩名以及成語俗語廣告詞等直接引用或進(jìn)行借用或改造，使之成為文章的題目，這就是借用。這樣的題目顯得典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，引人喜愛。

四、修辭法。

用比喻和擬人等修辭手法擬題，也能使人耳目一新，惹人喜愛。例如《我與自信簽約》這個題目，人看了禁不住要問：“我”怎么與“自信”簽約呢？于是有往下讀的欲望。其他的如《干糧和獵槍》、《忠誠：溝通友誼的橋梁》《心靈是一棵會開花的樹》（感恩）、《守住你的金礦》（品德）《不要在冬天砍倒一棵樹》（關(guān)愛）、《還我家園——鳥類的呼聲》（環(huán)保）等生動形象，有異曲同工之妙。

比喻：《我心中永恒的山茶花》、《我是“足球”》。擬人：《鋼琴，別哭》、《初三老人和我有個約會》、。反復(fù)：《生命的萌芽，萌芽的生命》。設(shè)問：《我們需要什么》。反問：《忍讓難道是懦弱的嗎？》。夸張：《粉身碎骨為考試》、《那個障礙粉碎了我》。

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五、詩情畫意法。

運用散文化的語言，營造優(yōu)美的意境，境中藏情，情中有境，情境并荗。《白云.夕陽.歌聲》（生活）、《那山．那水．那人》（鄉(xiāng)情）、《風(fēng)雨中我們一起走過》《雨季，我們?nèi)タ春！罚C(jī)遇）、《浪花里飛出歡樂的歌》《滾滾紅塵戀戀》（時光）、《今夜星光燦爛》（窗）

五、懸念法。

《十五歲，老朽了》《考試魔鬼定律》（素質(zhì)教育）、《兩只流淚的愛情魚》、《一只老鼠的手記》（關(guān)注自然）、《誰的眼淚在飛》《網(wǎng)上選美賽》（網(wǎng)絡(luò)與生活）所采用的是懸念法． 就是故意用違背常理邏輯的語句作題目的方法。這種題目能激起讀者的興趣，有想一口氣把全文讀完弄個水落石出的效果。如《感謝車禍》，“車禍”為什么還要感謝呢？讀者急于想從文中看個究竟。其他的如《美麗的謊言》、《拍賣誠信》和《耳朵“挑食”》、《富有的乞丐》、《信任在出洋相后回歸》、《他盯著女生看》等，無不使讀者心情蕩漾。

六、時尚法。

擬用當(dāng)前流行的詞語作題，能一下子拉近與讀者的距離，使讀者有一種親近感而產(chǎn)生閱讀欲。例如《李白上網(wǎng)》，這不禁使人要問，李白怎么會上網(wǎng)，上什么網(wǎng)等，從而想看個結(jié)果。其他的如《QQ城**》、《給韓寒讓出一條道》、《遇上你是我的緣》（文學(xué)）、《馬屁爸爸》《咋呼媽媽》抓住了爸爸喜歡拍馬屁、媽媽愛吆喝的特點，《要遲到了，快點兒》一看標(biāo)題便有想象小作者慌慌張張上學(xué)的情景，比上學(xué)記、害怕遲到等平淡的標(biāo)題好得多了。這些標(biāo)題無不撩起讀者閱讀的心緒

七、諧音法。

針對一篇歹徒搶劫銀行，一位青年上前與之搏斗，而有一些人卻圍觀不助的新聞，有的同學(xué)寫讀后感時，擬題為《見義勇為與見義勇“圍”》，用了諧音法，把兩種不同的態(tài)度并列在一起，令人耳目一新。如果擬成《〈街頭一幕〉讀后感》、《贊見義勇為精神》、《談世界觀》等，就顯得一般，讀者看到題目后就不想看正文了。

浙江卷：閱讀下面的歌詞，根據(jù)要求作文。（60分）

不要問我到哪里去，我的心依著你；不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶。請你祝福我，我也祝福你,這是綠葉對根的情意!

根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

綠葉?情意

浙江考生

當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨巧畛恋木鞈倥c無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。

別了，我聽見這兩個字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的 2012--13 高一語文

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藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項神圣的使命。

只有我知道爺爺?shù)墓陋殹Ｒ驗槲乙灿兄@樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。

當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。

那是爺爺?shù)陌耸髩郏H戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛啊Ｇ那钠鹕沓隽搜鐣髲d，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖帧敔攧觿幼齑剑f： “我想回家。”仿佛是一個尋求家的庇護(hù)孩童。

“好，我們一起回家。” 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。

那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

半命題作文構(gòu)思及擬題

縱觀近年作文題，在話題作文、選題作文備受推崇的今天，半命題作文不但沒有被人們冷落，反而呈上升趨勢，越來越受到人們的青睞。因此，在四種常見的作文類型中，半命題作文是最不容忽視的一種題型，也應(yīng)是我們備考練習(xí)的重點內(nèi)容。

一、題型特點

半命題作文就是命題人限定題目一部分的內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)要求將題目補(bǔ)充完整，然后再進(jìn)行寫作的作文命題形式。半命題作文的靈活度介于話題作文與全命題作文之間，對學(xué)生來說既有所限制又不失開放性，在立意、選材、構(gòu)思等方面給考生適當(dāng)?shù)倪x擇余地。半命題形式既有利于考生個性的張揚，又能較好地避免宿構(gòu)和猜題押題，能較為真實地反映學(xué)生的寫作水平。

二、結(jié)構(gòu)形式

1.命前半題：如《＿＿＿＿是一把雙刃劍》《＿＿＿＿也美麗》。

2.命后半題：如《走近＿＿＿＿》《藏在心中的＿＿＿＿》

3.命中間部分：如《給＿＿＿＿的一封信》《生活因＿＿＿＿而精彩》 4.命首尾部分：如《＿＿＿＿，別再讓我》，《＿＿＿＿閱讀＿＿＿＿》。

三、易錯點再現(xiàn)

1、擬題俗套，重復(fù)雷同。這種現(xiàn)象在半命題作文中十分突出，寫出的作文“撞車機(jī)率”也相當(dāng)高。比如，《當(dāng)我面對的時候》這一半命題作文，大多數(shù)同學(xué)的題目擬為《當(dāng)我面對挫折的時候》、《當(dāng)我面對成功的時候》等，好像大家要“面對”的似乎不是“挫折”就是“成功”。又如，以《人生路上＿＿＿＿多》為題寫作時，大家擬的題目不是《人生路上朋友多》，就是《人生路上坎坷多》。不難看出，由于思維閉塞、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生都是按照同樣的思路去命題，這豈能不出現(xiàn)“千人一面”、千“空”一“詞”的雷同題目現(xiàn)象！

2、擬題過大，難以下筆。以《感悟＿＿＿＿》這一半命題作文來說，《感悟大自然》、《感悟人生》這類范圍過大的擬題比比皆是。顯然，擬出這樣的題目，寫起來不易把握，只能泛泛而談，要寫深寫透很難，更不易寫出自己的真情實感。

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3、脫離文題，我行我素。半命題作文在將題目補(bǔ)充完整后，就相當(dāng)于一篇命題作文了，因此文章的內(nèi)容就應(yīng)圍繞題目來表現(xiàn)，但有些同學(xué)卻拋開題目，任意為文。如半命題作文《我＿＿＿＿，因為我＿＿＿＿》，有位同學(xué)擬題為《我美麗，因為我獨特》，這是一個很有新意的文題，但這位同學(xué)在文章里卻大談一些名人的獨特，顯然與文題相距甚遠(yuǎn)，造成失分

四、寫法指導(dǎo)

1、仔細(xì)審題，辨清題意。有不少同學(xué)寫作文時為了搶時間，趕速度，對題目提示語句匆匆一瞥，粗略一想，就馬上下筆，結(jié)果往往出錯。其實，只要我們對題目認(rèn)真進(jìn)行審度，理解每個詞語或句子的意思，想一想，用什么詞語表達(dá)最貼近自己的生活，就能準(zhǔn)確地將題目補(bǔ)充完整。例如，《我迷上了＿＿＿＿》這個題目，從句子成分來分析，明顯地缺了賓語。補(bǔ)上賓語就行了嗎？不行。還要抓住至關(guān)重要的關(guān)鍵詞。題目中的關(guān)鍵詞語，有的明顯，有的隱蔽，有的甚至是命題者故意設(shè)置的迷惑、干擾因素。對這些關(guān)鍵詞語，同學(xué)們一定要仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲、準(zhǔn)確理解。把握住關(guān)鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙。以上例題中“迷”就是關(guān)鍵詞語，重點扣住“迷”的程度或過程，把最能反映特殊愛好而自己又沉醉其中的那個事物名稱填上就行了。如《我迷上了語文》、《我迷上了打籃球》等。

2、從自我生活實際出發(fā)，根據(jù)自我的興趣愛好來擬題。比如《走近劉翔》、《走近大觀園》、《走近杜甫》等等，這些題目就很具體，就能用自我的生活真實細(xì)節(jié)來寫活偉人、名著、科學(xué)等對自己的深刻影響，并可能采用多種表達(dá)方式生動形象地展現(xiàn)自己的體驗與觀感。

3、關(guān)注細(xì)節(jié)，以小見大。要想使文章有深刻的立意，最好采用以小見大的手法來寫，這樣才能使文章內(nèi)容充實，主題深刻。如以《擁抱＿＿＿＿》為題，不少考生貪大求全，用散文的筆法，寫自我擁抱陽光、擁抱夢想、擁抱春天??只要是文題所提示的，全都“擁抱”了，可是文章沒寫一件具體生動的事，使得文章空洞無物。其實，作文之時，可選取生活中你最為心動的一個場景、印象最深的一件事、最受感動的一個細(xì)節(jié)，以此來寫活擁抱它的心理感受，用自我獨特的情感體驗，去表現(xiàn)最動人的情感，這樣的文章更容易得高分。

五、擬題訓(xùn)練

寫好半命題作文，最重要的是擬準(zhǔn)、擬好題目。擬標(biāo)題，是考生遣詞造句、概括能力等語文素質(zhì)和能力的重要體現(xiàn)，要擬出富有創(chuàng)意的標(biāo)題，必須打破慣有的思維定勢，積極進(jìn)行發(fā)散思維、逆向思維，必須多方位、多角度“出擊”。

1、思路點撥：

⑴以具體事物擬題。這種以具體事物入題的方式可以以小見大，使選材新穎具體。

⑵以抽象事物擬題。這種擬題方式化具體為抽象，便于抒寫自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。

⑶以特定情景擬題。這種擬題方式新穎別致，能創(chuàng)設(shè)一種特定氛圍，給人一個讓思緒飄逸、遐想的空間，極易引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。

2、請你補(bǔ)齊下列作文的題目：《難忘的＿＿＿＿》，示例：《難忘的黃手絹》。

《當(dāng)我面對＿＿＿＿的時候》，示例：《當(dāng)我面對虛榮的時候》；《當(dāng)我面對鮮紅的“58分”的時候》。

《＿＿＿＿很重要》，示例：《奔跑很重要》。

六、同題競技

文題：不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉(xiāng)村，每個人對大自然都會懷有濃濃的依戀之情。某一次走進(jìn)自然的行動，會給你留下難忘的記憶：也許是觀賞萬頃碧波，也許是留意田間小路，也許是仰望當(dāng)空皓月，也許是諦聽枝頭蟬鳴??自然的美妙讓你

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流連忘返，心醉神迷。

請以“＿＿＿＿讓我陶醉”為題，寫一篇文章。

要求：(1)根據(jù)上述提示，在橫線上填上相應(yīng)內(nèi)容，補(bǔ)全題目。

(2)文體不限，不少于800字。

(3)文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名

(一)花讓我陶醉

春風(fēng)響亮地打了一個呼哨，大地睜開惺忪的睡眼，既而笑靨如花。一夜之間，猶如解凍的大江，所有的花都如期而至，鋪天蓋地。小小的花萼再也藏不住滿腹的心事，訇訇然怒放，舉起大大小小的杯盞，在三月熏風(fēng)中歌兮舞兮。

于是，滿眼都是形形色色的花，“四廂花影怒于潮”，“千朵萬朵壓枝低”，滿鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨無情輕似愁”的場院和“自在飛花輕似夢”的鄉(xiāng)間小路上，花事如潮，“花開花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南無所有，聊贈一枝春”??

花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最奪目的信物。這里有國色天香的牡丹，這里有冰清玉潔的夏荷，這里有風(fēng)高霜潔的秋菊，這里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉??

一花一世界，一葉一乾坤。美麗的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其實人的生命不正如花嗎？美麗如她，短暫亦如她。生命像花一樣綻放，顫顫巍巍，又終于“無可夸何花落去”，湮沒在時代的風(fēng)塵里。于是人們常常感傷“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一闋《葬花吟》，幾百年來，陪葬的該是多少淚人和澆愁的酒啊！如此嬌弱的生命，偏偏“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，只能花容失色，香消玉殞，“零落成泥碾作塵”了。紅粉凋零，紅顏薄命之間是否有宿命的因果關(guān)系？細(xì)細(xì)思忖，花本無辜。君不見，有的花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，詩人的感嘆浩如煙雨，輪回至今，終究“年年歲歲花相似”，倒是無故尋仇覓恨，“歲歲年年人不同”了??

推云路，隱霞土，越東海，我歸來了，看著那春風(fēng)十里，煙花淚飄的家鄉(xiāng)，終于悟出：人生的意義在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”；在于珍惜生命中如花綻放的每一天，“生如夏花之絢爛”。待到“花謝花飛飛滿天”，果真有后生癡問：夢里花落知多少？便可以拈花，作微笑狀了。

花讓我陶醉??

二、如何寫好文章開頭

開頭是文章結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。古人把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要小巧、亮麗、引人注目，給人以先聲奪人之感。好的開頭要有利于圍繞主題拓展作者的思想，有利于吸引和引導(dǎo)讀者讀完全文。一篇文章不管如何開頭，作者都要想到如何更好地表現(xiàn)文章的主題內(nèi)容，為正文作自然的輔墊。在寫作實踐中一般不孤立考慮開頭，而要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，全局考慮成熟，開頭也就水到渠成了。

1、開門見山

這種開頭簡單明快，單刀直入，一下子就把讀者引入到文章的中心。

例：《苦與樂》 “我們的苦如滔滔江水，倒也倒不完，我們的樂如滿天星星，數(shù)也數(shù)不清，特別是到了初三，更是苦中有樂，樂中含苦??”

2、對

比

內(nèi)容一正一反地進(jìn)行對比，涇渭分明，既使行條理清楚，便于讀者把握，又可巧妙地運用欲揚先抑手法，使文章波瀾迭起。

例：《生活給我勇氣》 “在生活中難免遇到這樣那樣的坎坷和挫折，有人怯懦地倒

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下了，永遠(yuǎn)起不來了；有人勇敢地站起來，成為強(qiáng)者，說實話，我也曾像前者一樣，一碰到困難、失敗就灰心、就退縮，記得??”

3、排比、反復(fù)

排比、反復(fù)式開頭，富有文采，語勢不凡，可以先聲奪人。

例：《我說“減負(fù)”》 “書本，一疊堆起來；書包，一天天重起來；眼鏡，一天天厚起來。沉重，沉重，沉重??”

4、抒發(fā)感情

這種開頭可以直接抒發(fā)作者濃烈的感情，以情動人，讓讀者情不自禁地融入其中。

例：《母愛，讓心中陽光永駐》“如果我是一艘小船，媽媽就是溫馨的港灣，讓我幸福停靠；如果我是一棵種子，媽媽就是那一方熱土，讓我茁壯成長；如果我是一片白云，媽媽就是那蔚藍(lán)的天空，讓我馳騁翱翔。母愛，偉大的母愛，讓我的心中陽光永駐。”

5、直入情節(jié)

這種開頭直接展示故事的焦點，引起讀者的興趣，激起閱讀的欲望，使人一氣呵成讀完全文。

例：《上了封條的小箱子》 “今天放學(xué)要是封條斷了，我一定跟他們大吵一架。坐在課堂里，神不守舍的劉亞亞帶著幾絲憤慨、幾絲得意暗暗地想??”

6、古詩引入

這種開頭別具韻味，雅致而富有詩意。

例：《立志》“＇問渠哪得清如許，為有源頭活水來＇這首詩包含了多少深刻的哲理，每個人都會對＇源頭＇、＇活水＇有不同的理解。就我們21世紀(jì)的中學(xué)生而言，我們學(xué)習(xí)、生活的＇源頭＇、＇活水＇是什么呢？我認(rèn)為是祖國的強(qiáng)盛，是民族的繁榮，是人民的幸福。”

7、富含哲理

這種開頭含義深刻，給人以啟迪和回味。

例：《坎坷》 “有些東西，當(dāng)你擁有時，不懂珍惜；當(dāng)你懂得珍惜時，不再擁有。人生就是這樣充滿矛盾，人生就是這樣殘酷，人生就是這樣無奈??人生匆匆，你懂得珍惜嗎？”

8、比興手法

這種開頭先借動物或其他景物的敘述故事，最后揭示主題。

例：《尋找幸福》 “在一棵古樹上，一只剛出生不久的小鳥，躺在媽媽的懷抱中，無憂無慮，望著蔚藍(lán)的天空對媽媽說：＇媽媽，昨天我從課本中學(xué)到了一個新詞，叫幸福，可是什么叫幸福呢？＇媽媽笑著說＇幸福啊，無處不在。不信媽媽帶你去找＇。于是，小鳥在媽媽的帶領(lǐng)導(dǎo)下，踏上了尋找幸福的路程。

9、自述式

這種開頭可以化抽象為具體，化呆板為靈活，化平凡為奇特。

例：《“分”的自述》“我，考試的獨裁者，命運的把握者，知識的衡量者。我，0，1，2，3??9，組成了可敬又可怕的東西——分??”

10、開頭提問題，設(shè)懸念

例：《落棋有聲》 “鑄造車間主任人選，通過民意測驗、調(diào)查座談，集中在大黃和小李兩個人的名下。要說工作能力、群眾關(guān)系，兩個人各有千秋，不分上下。這可把干部科張科長難住了??”扣住了“難住了”這個懸念，設(shè)計故事情節(jié)，吸引讀者注意。

11、開頭提示文章線索

例：《記一輛紡車》 “我曾經(jīng)使用過一輛紡車，離開延安那年，把它跟一些書籍一起留在藍(lán)家坪了。后來常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友，心里就充滿深

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切的懷念。”

萬能鳳頭

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。

那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉]有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

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●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭。

●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。

試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

三、材料作文審題立意三法

材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來完成寫作的一種作文形式。與其他類型的作文題相比，材料作文在審題、構(gòu)思、立意等方面均有一定難度，加強(qiáng)材料作文的審題、立

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意訓(xùn)練，對同學(xué)們應(yīng)對中考作文，無疑是有幫助的。

根據(jù)材料呈現(xiàn)中心內(nèi)容的深淺，我們將其分為明確、隱晦、多元三種類別。下面我們結(jié)合材料作文題，對明確、隱晦、多元三類作文材料審題立意方法分別進(jìn)行講解。

1.因果推斷法。材料作文，從呈現(xiàn)形式上看，一般由材料（故事、情景設(shè)置或圖畫等）和寫作要求兩個部分組成。有的材料作文題，材料的主旨和要求是很明確的。請看作文題：

仔細(xì)閱讀下面文字，完成作文。

情景：小文遠(yuǎn)離父母在外地讀中學(xué)，汶川特大地震發(fā)生后，他想把由父母替他儲蓄的500元壓歲錢捐給災(zāi)區(qū)。小文知道自己的家境并不富裕，但他覺得必須說服父母取出這筆錢，獻(xiàn)出他的愛心。

嘗試：請你以小文的身份，給父母寫一封信，表達(dá)這種心愿。

這道作文題的材料是預(yù)設(shè)的生活場景：小文欲將父母替自己儲蓄的500元壓歲錢捐給災(zāi)區(qū)。文題要求以小文的身份寫信給他的父母，說服家境并不富裕的父母將此錢捐出。雖然上面這道作文題題意和要求很明確，但是如何準(zhǔn)確立意，還是值得思考的。在這里，我們可采用“因果推斷法”，即由材料的結(jié)果找出原因，最終得出材料的中心。寫信的結(jié)果是要說服父母將錢捐出，用什么理由（原因）說服父母，讓他們心動呢？這很關(guān)鍵。因為涉及到文章的立意問題。有同學(xué)從災(zāi)難的嚴(yán)重，到災(zāi)民的無助；從抗震的艱辛，到救災(zāi)的感人等；結(jié)合自己家境的實際情況，從現(xiàn)狀分析入手，陳述自己作出此舉的理由，其立意顯然勝人一籌。

2.提煉話題法。材料作文的材料，有的主旨是很鮮明的，有的則比較隱晦，這類隱晦的材料作文審題立意比較費力。下面我們來看安徽作文題：

閱讀下面的詩句，按照要求作文。

我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中

要求：請你結(jié)合詩句的內(nèi)容，選取自己感受最深的一點，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。你可以抒發(fā)感情，可以發(fā)表看法，也可以講述故事；文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

這個題目中的材料選自現(xiàn)代著名詩人汪國真的《熱愛生命》，給同學(xué)們以美的享受，但詩的主旨比較隱晦，為審題設(shè)置了一定的障礙。寫作的前提是你要讀懂材料，然后根據(jù)要求，選擇其中感受最深的一點立意構(gòu)思。通過閱讀，我們可概括出這首詩的內(nèi)涵：人生要有目標(biāo)，雖然路上注定有坎坷和荊棘，但只要堅持，只要努力奮斗，風(fēng)雨過后必能見到彩虹。對此，我們可提煉出“目標(biāo)”“理想”“堅持”等話題，寫自己在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標(biāo)，堅定不移地走下去，最終取得成功的故事；也可結(jié)合生活中典型人物的事例，發(fā)表“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹”的感想；等等。

3.擇一而作法。有的材料作文的材料內(nèi)涵很豐富，其作文立意可以是多元的，我們可從中多角度提煉觀點。請看湖北黃岡作文題之一的作文材料：

薛譚跟秦青學(xué)唱歌，還沒有把秦青的技藝學(xué)完，就自以為都學(xué)到手了，便向老師告辭回家。秦青也沒有阻攔他，在城外的大道旁給他餞行。這時候秦青撫摩著拍板，慷慨激昂地高唱起來，聲音振動了林間的樹木，反激出的回聲擋住了天上的行云。

薛譚便急忙向老師道歉，要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，從此以后，他一輩子再也不敢說回家的話。

材料是在講述“薛譚學(xué)謳”的故事，其內(nèi)涵豐富，角度多元。我們在閱讀的過程中，要對材料認(rèn)真分析，找準(zhǔn)材料揭示寓義的角度，審出材料的寫作指向，從而確定寫作主題。我們可采用“擇一而作”法，從材料的不同角度切入，選擇最適合自己的一個角度

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來構(gòu)思立意。如可從薛譚的角度構(gòu)思，提煉出“持之以恒”“知錯能改”等主題；可從秦青的角度構(gòu)思，提煉出“言傳不如身教”“因材施教”等主題。

新材料作文的審題立意思路：

（一）壓縮事件（或材料），從“寫什么”入手審題。

材料1（哲理詩）：閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明。

??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文(自定角度)。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

分析：

在楓葉上/露珠紅紅地閃爍，在荷花上/露珠有著淚滴似蒼白的透明。/??

“寫什么”

露珠 楓葉-------紅紅地閃爍

荷花------淚滴似的透明

立意：① 相同對象（人／事／物）在不同位置（背景／環(huán)境）會有不同的形象（角色／價值）② 位置與形象（角色/價值）

（二）從“為什么”入手，追本溯源——分析材料

透明的露珠因為折射不同顏色而產(chǎn)生不同形象；

因為不同的位置產(chǎn)生的不同的色彩；

立意：③ 學(xué)會（多角度／全方位）觀察／認(rèn)識

④ 學(xué)會選擇（美丑／優(yōu)劣／善惡）

⑤ 環(huán)境與人：近朱者赤，近墨者黑

（三）從其結(jié)果入手，提出解決問題的辦法，“怎么辦”。

⑥ 正面立意：適應(yīng)環(huán)境

反面立意：堅守自我;不因環(huán)境(際遇)而失去自我 ⑦用人要用在最適合他的位置上

⑧提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。

具體試題例如：

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確

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定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

中心事件：烏鴉學(xué)老鷹捕羊，被牧羊人捉獲。

事件：烏鴉模仿老鷹俯沖姿勢，卻因為身子太輕，爪子被羊毛纏住，結(jié)果被牧羊人捕獲，1、牧羊人說：這是一只忘了自己叫什么的鳥。”

情感傾向是批評、否定，因此可以得出以下立意：烏鴉之所以被捉，是因為它缺乏自知，不自量力，盲目模仿，做事沒有腳踏實地。因此，1、做人要有自知之明，要腳踏實地，不能盲目效仿他人，亦步亦趨。

2、缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境。

2、牧羊人的孩子 “摸著烏鴉的羽毛說：‘它也很可愛啊’”？

烏鴉：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)

情感傾向是肯定、欣賞。可以得出立意：勇敢與挑戰(zhàn)困難的心值得肯定。

所以本文最佳立意：既要有敢于挑戰(zhàn)自我的決心與勇氣，也要有腳踏實地、實事求是的精神；學(xué)習(xí)他人必須先審視自身的條件，不可邯鄲學(xué)步失去自我。

（四）抓住材料中不同對象的感情傾向?qū)忣}

例如：

有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者常走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。

這件事傳開之后，有人感到震驚說，以前只有經(jīng)驗最豐富的才能攀登到那么高的地方，不管認(rèn)識不認(rèn)識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分析：

（一）故事梗概：登山者們不愿耽擱行程，放棄救助一位瀕死的登山者。

材料觀點：（1）有人震驚，認(rèn)為不應(yīng)遺棄這位登山者。（2）有人則認(rèn)為，每個人都有自身的壓力任務(wù)，他們不救助無可非議；況且人總是要死的，登山不是逛公園，應(yīng)知道其危險。

（二）根據(jù)關(guān)鍵詞選擇角度立意：

同意（1）應(yīng)該救助 ——“為什么”

立意過程A：先分析——條件：處于困境、險境，遭遇挫折、失敗；應(yīng)取態(tài)度：人類需要相互關(guān)愛、援助；

結(jié)論：人應(yīng)該要有悲憫情懷，當(dāng)他人處于困境、遭遇不幸時，應(yīng)該伸出援助之手。（引申：珍愛他人生命；要有患難與共、同舟共濟(jì)的精神。）

立意過程B：材料中的現(xiàn)象反映現(xiàn)實人們道德的滑落，人心的冷漠，分析造成這種現(xiàn)象的原因，比如利益追逐、土地爭奪、宗教沖突等等，探討怎樣改變這種局面。

同意（2）不必救助 ——方法五：抓關(guān)鍵詞

立意過程：先分析——條件：每個人都有自身的壓力任務(wù)；應(yīng)取態(tài)度：可以舍棄局部的、個別的利益，以大局為重，以集體利益為重；以局部的犧牲換取更重要、全局的勝利；權(quán)衡利弊得失，如果不可為而為，損失更嚴(yán)重。

結(jié)論：權(quán)衡輕重，比較得失，要勇于做出顧全大局、舍棄個體的決斷。（缺氧登山者的角度：每個人都有自身的壓力任務(wù)，不要祈望身處困境時一定能得到援手，更不要

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苛責(zé)他人；做事要預(yù)想后果，量力而行，對自己負(fù)責(zé)。）

同意（3）救助與實現(xiàn)自我

立意觀點：即救助生命也不耽誤自己的任務(wù)，取中間道路。

（五）從辨明關(guān)系入手。

有人做了這樣一個試驗：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環(huán)扣中，99個都完好，只有1個銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

材料中的1個環(huán)扣和其他99個環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此可立意為：小小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的后果。因為禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。

四、如何安排文章的結(jié)構(gòu)

下列方法，可用來實現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的快速升級： 一、一線貫穿。面對著復(fù)雜的事情、繁多的內(nèi)容，最有效的莫過于用一條線索把有關(guān)材料貫穿起來，使之渾然一體。這個線索，可以是人(如《孔已己》中的“我”，即小伙計)，可以是物(如《小橘燈》中的小橘燈)，可以是中心事件(如《驛路梨花》中的打聽小屋主人是誰)，還可以是時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換等等。

二、總分相映。包括先總后分、先分后總、總分總等方式，它們的最大好處是總提明確，分述到位，各得其所。這種結(jié)構(gòu)方法，綱目清晰，中心突出。

三、抑揚轉(zhuǎn)換。欲說其美，先寫其不美；欲說其不美，先寫其美，這種以進(jìn)為退的結(jié)構(gòu)方式，叫做抑揚轉(zhuǎn)換。運用得當(dāng)，情節(jié)因此跌宕起伏，人物因此形象豐滿，主題因此深刻突出。

四、亦問亦答。以提問和作答來組成文章的結(jié)構(gòu)，新鮮別致。其中的“問”，實際是作者的設(shè)問，組成文章的綱目；其中的“答”，就是文章的主體。可以設(shè)計成互問互答，也可以設(shè)計成自問自答。

五、回環(huán)反復(fù)。以一個與文章主題表達(dá)密切相關(guān)的句子作為基本結(jié)構(gòu)素材，然后采用相似句型或段落的不斷反復(fù)，形成全文結(jié)構(gòu)的主體框架。這種方法，多用于散文、議論文和詩歌之中(比如詩歌《周總理，你在哪里》)，有利于展現(xiàn)事物的層次，加強(qiáng)文章的氣勢，增強(qiáng)文章的鼓動性和感染力。六、一波三折。寫人敘事時有張有弛，有起有伏，一波三折，以吸引讀者。或是懸念設(shè)疑法，誤會興波法，或是蓄勢陡轉(zhuǎn)法，抑揚生變法，從而激發(fā)起讀者“不看不知道，世界真奇妙”的閱讀快感。

七、首尾出彩。開頭可以采用欲揚先抑、妙言感悟、直抒胸臆等方法，形成一股氣勢，把后面的內(nèi)容帶動起來。結(jié)尾可以運用呼應(yīng)開頭、交代結(jié)局、陡轉(zhuǎn)立止寫景蘊情、啟發(fā)鼓勵等方法。不論哪種方法，都要力求用得自然、精巧、含蓄、有力，為文章配上一個“豹尾”。

五、滿分作文精彩結(jié)尾

01、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

02、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播

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種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

03、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

04、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

05、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

06、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

07、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

08、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

09、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

10、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！

11、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭，終會翱翔藍(lán)天。

12、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

13、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

14、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

六、作文應(yīng)試訣竅十八法

1、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。認(rèn)識水平高、擅長理性思維的同學(xué)可選擇議論文，擅長形

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象思維、會刻畫人物的同學(xué)可選擇微型小說，擅長抒情的同學(xué)可選擇散文。

2、精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象。要精雕細(xì)刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或.巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文顯詩意。寫好結(jié)尾和過渡段。閱卷老師一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫龍點睛，發(fā)人深思；或總結(jié)全文，照應(yīng)開頭；或虛筆拓展，擴(kuò)大容量；或精辟議論，深化主旨。

3、要給自己充足的構(gòu)思時間，不要急于動筆，“寧停三分，不爭一秒”，因為寫作是“開弓沒有回頭箭”的，寫到一半，突然發(fā)現(xiàn)，呀，把題目理解錯了，或沒領(lǐng)會好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。時間沒了，心情也壞了。干著急。建議打草稿，防止“三邊工程”（邊立項，邊設(shè)計，邊施工）。考場作文不宜見異思遷，邊寫邊改。要貫徹一種構(gòu)思。一旦構(gòu)思已定，就不要輕易改變。

4、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學(xué)構(gòu)思、提綱擬好后，開頭反復(fù)推敲，精雕細(xì)琢，后來發(fā)現(xiàn)時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹(jǐn)慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。

5、如果偏題或者離題，作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯(lián)系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料當(dāng)初發(fā)在媒體上登載是要達(dá)到一個什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

6、一定要完篇。熟話說，好文章是鳳

頭、豬肚、豹尾。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個，絕不能寫半頭文。用半篇文章給你評分，怎么會得高分？

7、要重視擬題，特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標(biāo)題。張偉民講那是一種浪費。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分。正好給了評卷老師扣分的理由。

8、文章要有一至兩個亮點。如果是記敘文，應(yīng)該用抓人的情節(jié)和生動的描寫表現(xiàn)你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有1--2個典型的論據(jù)，就應(yīng)該有縱橫捭闔，很深刻的見解。如果是微型小說一定要有巧妙的構(gòu)思。這個亮點還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻，也可以是一個超常的搭配。總之，要能使評卷老師精神為之一震。

9、行文中要多次扣題，要一路扣題一路歌。材料、引語和話題中的相關(guān)文字至少在文中出現(xiàn)三次以上。開頭三句話內(nèi)應(yīng)點題一次，結(jié)尾應(yīng)回扣標(biāo)題，“回眸一笑百媚生”。中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。有球場上叫暫停的效果，可以調(diào)整思路和寫法。

10、思想要健康。“思想健康” 不是說要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對“病態(tài)”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞違背法律法規(guī)和偏離社會道德的事。戀愛題材是考場作文的禁區(qū)，無論考生寫得如何纏綿悱惻，真摯動人，因其行為是中學(xué)生日常行為規(guī)范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

11、觀點不可太絕對，要留有余地。“義正”未必要“辭嚴(yán)”，“理直”未必就要“氣壯”。聯(lián)系現(xiàn)實生活時，涉及社會黑暗面時，要有分寸，不要一味指責(zé)。“質(zhì)問京山大冤案”。批評家長、老師和社會要與人為善，抱著協(xié)商與治病救人的態(tài)度，要提建設(shè)性意見。不可尖刻、諷刺、挖苦，甚至惡意地進(jìn)行人身攻擊。

12、臨場寫作時可以根據(jù)題意和你的表達(dá)需要想像一個或一類讀者就在你的面前。如以“溝通”為話題作文，寫與家長的溝通，可想像父母就在身邊；寫“溝通”之艱難和必

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要，就好像誤解過你的人正在聽你傾訴；寫國際間通過溝通走向合作，就設(shè)想自己參與了國與國的談判。即使所寫文章沒有明確的閱讀對象，你也可以想像此文是寫給你的語文老師的。你要知道，你的文章的惟一讀者是那位跟你的語文老師非常相似的人。寫記敘文，且最好將主人公設(shè)定為自己。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。盡可能贏得評卷老師的同情。

13、寫法上可以求新，要考慮，怎樣表現(xiàn)更智慧，更藝術(shù)，更有可讀性；但更要求穩(wěn)。我的意見是大家一定要在一種比較穩(wěn)的情況下，確有把握時才可寫小小說或者是寫戲劇，或者是寫別的，確有把握之后才寫這種文體，如果沒有把握的話，就選擇比較穩(wěn)妥的老的文體，老的寫法。

14、不可按上年或前幾年的作文思路行文。求新、求變是人們所追求的，高考作文也不例外。但若按上年或前幾年的高考作文思路行文，甚至拿來套用，機(jī)械模仿，不懂靈活應(yīng)變，就會吃力不討好，這也是失分的點。因為閱卷者大都是相對固定的，對以前的高考作文非常熟悉。不主張寫詩歌、文言文。

15、苦于材料缺乏則可以突出自己的愛好。你如果喜歡體育，那你就像體育記者一樣，敘體育、議體育，只要切合題意就好。你如果喜歡聽××的歌、看××的書、愛好上網(wǎng)??你就可以將自己這一方面的經(jīng)歷和感受與命題聯(lián)系起來。那樣就不愁內(nèi)容貧乏、文思枯竭。不要瞎編亂造。靠編故事騙取老師的眼淚從而獲得高分的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

16、要美化自己，而不是丑化自己。要顯現(xiàn)自己的高境界、大抱負(fù)、多知識、同情心，要顯現(xiàn)自己以天下為己任的豪情。不要出于反襯別人等考慮而故意丑化自己，如果讓評卷老師以為你真就是那樣，那就麻煩了，因為高考是選拔性考試。從某個角度講，評卷老師評卷的過程就是一個選擇淘汰對象的過程。

17、字?jǐn)?shù)以800字左右為宜。不能給人湊字?jǐn)?shù)的感覺，但也不能拖得太長，不允許加紙條。喜歡寫長文的同學(xué)，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去，要相信讀者的理解能力。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。切忌三段文。要突出的句子（扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點睛之筆、抒情議論、議論文的分論點等）最好單獨成段。

18、看到題目后，可先搜索一下自己以往所寫的優(yōu)秀作文，看有沒有可以再利用的。

2012年高考作文素材最新時事

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（一）。

黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進(jìn)村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。

寫作應(yīng)用：1.別拿國恥取樂

2.游戲歷史要不得

2011年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強(qiáng)行驅(qū)趕一名拾荒老人下車。事件過程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上，引發(fā)了大家的熱議。

寫作應(yīng)用：1.關(guān)心弱勢群體2.多些包容與理解等

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（二）：

新時期的道德楷模——郭明義

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中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學(xué)習(xí)、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業(yè)、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。

郭明義，19年獻(xiàn)血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。

寫作應(yīng)用：1.榜樣

2.雷鋒精神不能丟等

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（三）2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。”

視頻回放。第二輛車碾過

陳姨救人的過程，恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄，當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然后離開。

2011年10月19日特約評論員韓浩月

女童被碾的道德批判不能大而化之。

2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。

兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發(fā)生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關(guān)注，公眾也對此投入了高度的注意力。

稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。

2012年高考作文素材的確，沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復(fù)雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風(fēng)險，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。

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大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過錯，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次，只見“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復(fù)蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機(jī)和其安全監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實際的警示價值。

沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責(zé)，但首先要譴責(zé)和問責(zé)的，卻是

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應(yīng)對女童盡安全照管義務(wù)的家長以及肇事司機(jī)。

在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數(shù)字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會比現(xiàn)實中高如此之多？97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場。

道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)該做的是強(qiáng)化家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內(nèi)心，拷問自己遠(yuǎn)比拷問別人有助于改變社會大環(huán)境。

18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。

2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內(nèi)心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環(huán)境上越來越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿足的時候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補(bǔ)助，冷漠又豈會橫行？

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（四）：

從保安到北大學(xué)子，甘相偉一直在努力

追夢，在未名湖畔（身邊的感動）

本報記者魏薇《人民日報》（2011年10月11日06版）

他2007年首次走進(jìn)北京大學(xué)，2008年通過成人高考考入北大中文系，幾年里看了400多本書，寫下近10萬字的文集。出身農(nóng)村的他曾在高考中失利，卻一直向往最高的學(xué)術(shù)殿堂。他打心眼兒里覺得，“世界上還有這么好的一個地方，她的名字就叫大學(xué)。”他是北大保安甘相偉。

常人很難將保安與哲學(xué)聯(lián)系起來，在北大，卻有這樣一個故事廣為流傳：“我今天忘了帶學(xué)生證，保安一開口便是三個哲學(xué)命題，'你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？’答對才能進(jìn)入。”故事雖有調(diào)侃的味道，卻能看出北大保安的不凡。

17年來，從北京大學(xué)保安大隊走出了300多名大學(xué)生，28歲的甘相偉（上圖，本報記者魏薇攝）是其中一個。他靦腆害羞，甚至有些拘謹(jǐn)。但略微熟識后，就從口袋中掏出了名片。名片抬頭上“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的一排紅字非常醒目，名字后面“教育顧問”的標(biāo)注耐人尋味，背面更是寫滿了他可以提供的法律援助、人生設(shè)計、心理咨詢等服務(wù)。“之所以自稱為教育顧問是因為我懂得教育的重要性，并且愿意與別人分享我在北大學(xué)習(xí)到的很多東西。”慢條斯理的語調(diào)，卻帶出了自信與驕傲。2012年高考作文素材【鏡頭二】

八九歲的年紀(jì)，泥猴般的樣子，甘相偉和一群小伙伴打鬧著沖上山頂，喘著氣瞇著眼享受著大風(fēng)吹過面頰的暢快，看著鐵路延伸向遠(yuǎn)方，想象著山那邊的世界??

在湖北廣水農(nóng)村，甘相偉度過了頑皮、快樂的童年。他家里不富裕，卻重視讀書，2012--13 高一語文

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“我小姨尤其支持，她雖然只是小學(xué)畢業(yè)，但在廣東打過工，見多識廣。”在村里讀完小學(xué)之后甘相偉又到鎮(zhèn)里讀了初中，經(jīng)常拿第一，考上了縣里最好的高中，但因高考成績不佳只讀了大專。“高中階段我讀了很多關(guān)于北大的書，里面對未名湖的描寫和學(xué)者的描述，讓我埋下了一個北大夢。”大專畢業(yè)后的甘相偉在廣州工作一年后，毅然辭職來到北大，即使只能做一名普普通通的保安。

這份最基層的工作得到了樸實的父母的支持。他們沒有過多的要求，只希望兒子不用再承受種地的勞累。“農(nóng)村孩子很多是靠讀書或者當(dāng)兵出人頭地，我總感覺辜負(fù)了父母的期望。”為了能讓父母過得輕松些，今年甘相偉給家里匯去了積攢下來的兩萬塊錢。他的月薪將近2000塊，除了生活費，最大的花銷就是買書。“平時吃穿花不了多少錢，最多六七百，但每個星期我都會去書店花幾十塊錢買書。”他笑笑，“每月花兩三百塊錢買書不多吧？這樣我還能省下1000塊呢。”

甘相偉堅定地認(rèn)為小人物也應(yīng)有精英意識。憑著勤奮與堅持，在北大他圓了很多夢，考上中文系、擔(dān)任北京奧運會志愿者、結(jié)識了眾多有學(xué)識的教授和優(yōu)秀學(xué)子。他覺得自己很幸運，為了回報社會，他還曾到打工子弟小學(xué)支教。這幾年的經(jīng)歷和感悟還促使他開始寫一本關(guān)于自己、關(guān)于勵志的書，書名就叫《行走在未名湖畔》。

忙了一天，夕陽西下，一個孤單的身影定格在空無一人的閱覽室里。手握一本心愛的書，金色的陽光斜照在他專注的面龐上，外面的喧囂與他無關(guān)。

波光粼粼的未名湖，書香滿滿的圖書館，靜謐幽長的林蔭小路，都曾留下甘相偉流連的身影。“我享受一種孤獨的狀態(tài)，有時下了班后檔案館的閱覽室里空無一人，我會靜靜在里面讀幾個小時書。”說到這兒的時候，甘相偉停頓了一下，似乎在回味那種安靜的美好。

談及喜歡的書籍，甘相偉變得興奮，“我最喜歡中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和詩詞，但也會讀其他領(lǐng)域的書籍，嘗試新事物，避免思維固化。”在他口中，時常跳出“人學(xué)”、“腦圖像”等新鮮名詞。對于很多領(lǐng)域著名教授的資料他也順手拈來，“我認(rèn)識的很多教授都在國外讀過書，他們都推薦我多讀一些有思想深度的書，鼓勵我去探索思維盲區(qū)。”教育學(xué)院的鮑威教授還讓甘相偉參與了研究生課程的課堂討論，并且叮囑助教要多復(fù)印一份講義給他。

一直在鼓勵他的還有很多人。經(jīng)常來北大檔案館查閱資料的很多老教授、老校友，很多院系的學(xué)生都曾和他探討過他感興趣的話題，“我們在一起研究燕京大學(xué)時期出大師，但現(xiàn)在的大學(xué)卻無法做到的原因，聊過五四時期北大的風(fēng)云人物，我還準(zhǔn)備和同學(xué)一起去看《辛亥革命》這部電影，順便寫個影評。”

在甘相偉心中，尊敬的師長和可愛的同學(xué)是他快樂的源泉。和他們在一起，他能找到歸屬感。記者采訪臨走時他談到自己的夢想，“想就這樣一直平淡地過下去，不考慮名利，專注于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。”話語懇切而又堅定，“你來監(jiān)督，我一定能夠在10年后寫出更好的文章。”

2012新作文素材：永遠(yuǎn)的喬布斯

喬斯為何贏得世界贊譽(yù)？

羅慶學(xué)新聞文化評論

有人說是天妒英才，有人說是上帝讓他休息。５６歲的前蘋果掌門人喬布斯走了。

世界上很少有這樣一個人，他去逝后，從國家領(lǐng)導(dǎo)人，到普通民眾都去自發(fā)的紀(jì)念他，而且這種紀(jì)念是跨國界，跨民族的，而且這個人還是一個地地道道的商人。

而喬布斯做到了。

從一定意義上說，喬布斯已經(jīng)超越了商人的范疇，也超越了發(fā)明家的范疇，他的技

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術(shù)與藝術(shù)在一個越來越透明化越來越依賴交流的世界里，已經(jīng)起到了改變世界和影響靈魂的作用，已經(jīng)建構(gòu)到億萬人的精神世界和心靈之中去了，以至于這種作用具有宗教的意味！

對于他的死，世界是如何評價的？

美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮博客發(fā)表文章，悼念喬布斯。

米歇爾(Michelle Obama)和我悲痛地得知喬布斯去世的消息。喬布斯是美國最偉大的發(fā)明家之一——他足夠勇敢，以不同的方式思考問題；足夠大膽，相信自己能夠改變世界；而且足夠聰明，做到了這一切。

從他的車庫起步，喬布斯建立了這個星球上最成功的公司之一，他是美國精神的典型。是他讓電腦普及到個人，并讓互聯(lián)網(wǎng)裝進(jìn)每個人的口袋。他不僅推動了信息革命，而且使之有趣且觸手可及。他出色的講故事天賦，讓數(shù)百萬和他相似的孩子以及大人受益。史蒂夫很喜歡說他將每天都當(dāng)作他的最后一天來度過。正是因為他這樣做了，所以他改變了我們的生活，改變了整個行業(yè)，并成就了人類歷史上珍貴的偉績：他改變了我們每個人看待世界的方式。

從此世界上便少了一位高瞻遠(yuǎn)矚的大師。可能沒有什么比世界上大部分人通過他發(fā)明的設(shè)備獲知他的去世，更能證明他的成功了。米歇爾和我將我們的哀思和祈禱致以喬布斯的妻子勞倫，他的家庭，和所有愛他的人們。

俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在自己的推特博客中寫道：“史蒂夫?喬布斯式的人物在改變我們的世界。我向他的親友以及所有欣賞其智慧和才華的人表示慰問。”梅德韋杰夫曾親自與喬布斯結(jié)交。去年訪問美國期間梅德韋杰夫曾參觀了硅谷，他成為俄羅斯第一個持有iPhone4智能手機(jī)的人，喬布斯將iPhone4作為禮物贈送給梅德韋杰夫。

英國前首相托尼?布萊爾表示：“史蒂夫?喬布斯是一位非同凡響的、也是一位極具創(chuàng)造力的人物，堪稱科技界奇才；同時喬布斯也是一位創(chuàng)新者，他相信觀念的力量，并相信這種力量能夠改變世界。喬布斯通過自己的想像與決心，并讓二十一世紀(jì)初的各種階層的諸多人士的生活方式都得到了巨大改變。”

這些領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)尊敬的方式都不是官方的，或者說都不是禮節(jié)性的，而是私人的，純粹是個人化的，發(fā)自內(nèi)心的。

他曾經(jīng)的競爭對手諾基亞CEO埃洛普稱，世界失去了一位真正的夢想家。他說，喬布斯對于簡約和優(yōu)雅的追求為我們留下了遺產(chǎn)，這遺產(chǎn)我們可以享用幾代人，今天，我本人以及諾基亞全體員工，與喬布斯家人和朋友同感悲哀。

《華爾街日報》科技版資深評論員沃特莫森博格（Walt Mossberg）撰文回憶了他與喬布斯接觸的點滴，以此悼念這位天才的離去。他的評價給出了喬布斯更為真實的一面。

他說，喬布斯是一位天才，是一位影響了多個行業(yè)和很多人的巨人，這些話在他辭去蘋果CEO職位時候，就被無數(shù)次的傳播。喬布斯是比肩愛迪生和福特的歷史偉人，為眾多行業(yè)的企業(yè)領(lǐng)袖樹立了榜樣。

他盡到了CEO的職責(zé)：聘用和激勵優(yōu)秀人才；著眼于長期發(fā)展，而非短期股價；大膽堵住，承擔(dān)重大風(fēng)險。他堅持以最好質(zhì)量

蘋果的靈魂傳奇教主喬布斯語錄

1、成為卓越的代名詞，很多人并不能適合需要杰出素質(zhì)的環(huán)境。

成功沒有捷徑。你必須把卓越轉(zhuǎn)變成你身上的一個特質(zhì)。最大限度的發(fā)揮你的天賦、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，把注意力集中在那些將會改變一切的細(xì)節(jié)上。變得卓越并不艱難，從現(xiàn)在開始盡自己最大能力去做，你會發(fā)現(xiàn)生活將給你驚人的回報。

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2、成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會找到的。

我把這段話濃縮為：“做我所愛”。去尋找一個能給你的生命帶來意義、價值和讓你感覺充實的事業(yè)。擁有使命感和目標(biāo)感才能給生命帶來意義、價值和充實。這不僅對你的健康和壽命有益處，而且即使在你處于困境的時候你也會感覺良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起來并且對工作日充滿期待？如果不能，那么你得重新去尋找。你會感覺得到你是不是真的找到了。

3、并不是每個人都需要種植自己的糧食，也不是每個人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)??我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

帶著責(zé)任感生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情做點貢獻(xiàn)。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥。需要我們?nèi)プ龅氖虑楹芏唷８嬖V其他人你的計劃，不要鼓吹，也不要自以為是，更不能盲目狂熱，那樣只會把人們嚇跑，當(dāng)然，你也不要害怕成為榜樣，要抓住出頭的機(jī)會讓人們知道你的所作所為。

4、佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。

不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。

5、領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。

創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時代之前抽身而出，去換個工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！

6、我們認(rèn)為看電視的時候，人的大腦基本停止工作，打開電腦的時候，大腦才開始運轉(zhuǎn)。

過去十年中，大量的理論研究表明，電視對人的精神和心智是有害的。大多數(shù)電視觀眾都知道這個壞習(xí)慣會浪費時間并且使大腦變得遲鈍，但是他們還是選擇呆在電視機(jī)前面。關(guān)掉電視吧，給自己省點腦細(xì)胞。還有，電腦也會讓你的大腦秀逗，不信的話你去跟那些一天花8小時玩第一視角射擊游戲、汽車?yán)τ螒颉⒔巧缪萦螒虻娜肆牧目矗阋矔贸鲞@個結(jié)論的。

7、我是我所知唯一一個在一年中失去2.5億美元的人??這對我的成長很有幫助。

2012新作文素材：

“最美媽媽”吳菊萍為何贏得全社會喝彩

“最美媽媽”為何贏得全社會喝彩

7月，杭州，生死瞬間，一個平凡的女人創(chuàng)造了一個愛的奇跡——她不顧個人安危的驚人一抱，挽救了一個幼小的生命。她叫吳菊萍。人們稱她是中國的“最美媽媽”。

人們感動著，感慨著，傳播著，傳遞著，全世界都知道了吳菊萍救起小妞妞的故事。在關(guān)于她的故事中，人們發(fā)現(xiàn)，有幾個詞反復(fù)出現(xiàn)：本能、普通、習(xí)慣性流露——

吳菊萍說：我覺得這就是一種本能，是一個母親應(yīng)該做的事情；我一直蠻普通的，真沒啥特別的。吳菊萍的丈夫說：她平時和今天所做的都只是這些善良的習(xí)慣性流露而已；菊萍也不想大家把她稱為英雄，因為她覺得這是每個人都能做得到的事情。吳菊萍的老師同事說：她平時就是一個挺善良，挺有責(zé)任感的人；她伸手救妞妞，其實是這種本性的習(xí)慣性流露。吳菊萍的鄉(xiāng)親們甚至說：我們身邊英雄很多，有些人比菊萍救小孩還更英雄；菊萍就是這些好人中的一個。

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由此，更讓我們思考的是，這樣一個普通的人，做了自認(rèn)為普通的事，卻為何在全社會引起如此強(qiáng)烈的共鳴？

其一，普通人的高尚行為更能體現(xiàn)純潔的人性，更具震撼力量。如果接住妞妞的是超人或蜘蛛俠，原本也不值得驚嘆了。而吳菊萍是一個普通的媽媽，有一個8個月大的兒子，她卻以生命的代價去托住一個與自己毫不相干的孩子。這種“本性的習(xí)慣性流露”，看似自然又簡單，其實最艱難，是一種經(jīng)年的累積，如果不是長久以來的善良積淀，很難想象會有危急時刻愛的爆發(fā)。

其二，“最美媽媽”做了別人或許想做但卻未必會做的事，她的行為觸動了人們心中共有的善念。孟子曰：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。??老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”依此來看，現(xiàn)實社會中人們在需要幫助的人或事面前止步，確是“非不能也，是不為也”。“最美媽媽”就像一縷溫暖的陽光，照進(jìn)人們心靈。她于平凡中孕育出人性的光輝，激發(fā)了人們心底向善的力量。

吳菊萍那關(guān)鍵時刻的一伸手，展現(xiàn)了人性的精彩。人們?yōu)檫@份精彩喝彩，這是向善社會的一大進(jìn)步。希望每一個普通或不普通的人都能記取這份精彩的傳遞，善待身邊的人，用愛交織身邊的事。（安傳香）

“最美媽媽”激發(fā)社會向善力量

對生命的敬畏和尊重，原是一切真、善、美的根本。

連日來，接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動。日前，杭州市授予其“見義勇為積極分子”和“ 2012高考作文時事素材

（五）： 陳光標(biāo)南京當(dāng)眾砸奔馳

【《財經(jīng)》報道】 據(jù)中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)9月16日報道，為響應(yīng)9月22日的“中國城市無車日”活動，江蘇黃埔再生資源利用有限公司在9月16日舉行“員工無車日活動”。

在活動當(dāng)日，董事長陳光標(biāo)為全體員工購置了200多輛自行車，親自帶領(lǐng)員工騎自行車上下班，并騎車走上街頭，用實際行動呼吁和宣傳“大力發(fā)展公共交通，大力提倡低碳綠色出行”的環(huán)保理念。

“員工無車日”活動當(dāng)日，陳光標(biāo)親自將自己的一部還有3年才報廢的大排量車當(dāng)場銷毀

為鼓勵大家低碳綠色出行，董事長陳光標(biāo)當(dāng)日宣布：本企業(yè)員工騎自行車上班，路程在5公里之內(nèi)的每月補(bǔ)貼300元，10公里之內(nèi)的每月補(bǔ)貼600元。同時，為當(dāng)日前來采訪的記者每人贈送一輛自行車，讓大家都能親身體驗并融入到這樣一個有意義的城市無車日活動中來。

“環(huán)保理念是行動出來的，我提議 企業(yè)家 朋友們都不要買大排量的車，即使買了，也爭取少開。”活動當(dāng)日，陳光標(biāo)為了提倡“節(jié)能環(huán)保，造福子孫”，少用大排量汽車的理念，親手將自己的一部還有3年才報廢的大排量車當(dāng)場銷毀，還要求當(dāng)日將公司的公務(wù)用車全部封存。

在活動最后，陳光標(biāo)還建議：提高油價50%、停車場停車費按每小時10至20元計費、車輛上牌費2.0排量以下10萬，2.0排量到3.0排量之間30萬，3.0排量到4.0排量之間40萬，4.0排量以上收取50到80萬上牌費，所得資金用于發(fā)展公共交通更上臺階和縮小貧富差距。只有這樣，才能更加鼓勵大家“少開車、多騎車”，踐行綠色環(huán)保理念。

陳光標(biāo)現(xiàn)場銷毀奔馳中新網(wǎng)

騎車宣傳綠色出行新華社發(fā)

伴隨著“忽忽忽”的聲音，鋒利堅韌的“機(jī)械手”毫不猶豫伸向下方的黑色奔馳，2012--13 高一語文

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刺穿車身，砸破玻璃，隨即將整個車子壓扁??9月22日中國城市無車日即將來臨之際，“中國首善”陳光標(biāo)又火了一把。昨天，他在自己的公司提前過起了“員工無車日”，給員工發(fā)自行車，發(fā)騎車補(bǔ)貼；又親手將自己一部還有3年才報廢的奔馳當(dāng)場銷毀。

倡導(dǎo)綠色出行本是好事，但砸車的行為讓很多網(wǎng)友覺得“太過”“作秀”。他還建議提高油價50%，提高停車費等，這更是引來不小的爭議。

不過，素來高調(diào)的陳光標(biāo)在接受快報記者采訪時稱，他不在乎各種議論。同時還表示，今年砸奔馳，明年砸寶馬。明年打算在無車日的時候，將手頭兩輛還有兩三年才報廢的寶馬也給銷毀了。2011-12年十大流行語

一、親

“親”是“親愛的”的簡稱。“親愛的”是一百多年前為了翻譯西方語言而“新”造的，用作名詞和形容詞，大體上跟英語的dear和darling相對應(yīng)。幾年前，“親”曾在某些群體的小范圍中露面；隨后進(jìn)入淘寶網(wǎng)的交易平臺：“親，快來搶購哦！”“親，包郵哦！”于是“親，×××”風(fēng)行起來，人們稱之為“淘寶體”。跟“親愛的”相比較，“親”顯得簡潔，也屏蔽了“愛”字的曖昧色彩，親切感卻有增無減。

二、傷不起

最初在校內(nèi)網(wǎng)上以文章標(biāo)題的形式出現(xiàn)，如“這樣的×××你傷不起”，被稱為“校內(nèi)體”，影響并不大。2011年“傷不起”火爆起來，和網(wǎng)絡(luò)上的一篇題為“學(xué)法語的人你傷不起啊！”的帖子有關(guān)。這個帖子歷數(shù)學(xué)習(xí)法語所遇到的種種困難，種種無奈，并且?guī)缀趺烤湓挾家浴鞍　苯Y(jié)尾，后面還有一個接一個的感嘆號，人稱“咆哮體”。隨著該帖大熱，“傷不起”成了熱詞，“×××，你傷不起啊”也成了熱門句式。

三、Hold住

2011年8月9日臺灣中天電視綜合臺的一檔綜藝節(jié)目中，女大學(xué)生謝依霖以夸張另類的造型、英漢混雜的臺詞、扭捏怪誕的舉止亮相，陳說在一個時尚場合如何處變不驚，提醒自己不能慌亂，要“hold住”整個場面。7分鐘的節(jié)目引起巨大的反響，于是“hold住”迅即成為海峽兩岸的流行語。Hold指掌控、把握、維持，“hold住”便是掌控住、保持住、管住、抓住之類的意思。

四、我反正信了

2011年7月23日，在溫州附近發(fā)生一起兩列動車追尾的重特大交通事故，40人遇難，191人受傷。搶救中有關(guān)人員曾把一輛車的車頭掩埋于地下。有媒體記者詢問原因，鐵道部新聞發(fā)言人回答：現(xiàn)場有一個泥塘，影響施救工作，把車頭埋于其中是為了便于搶救，“至于你信不信，（停頓）我反正信了”。他的話立即引來一片質(zhì)疑。此后，“我反正信了”被廣泛使用，其含義有三：第一，真信，如鐵道部那位新聞發(fā)言人所說的；第二，說反話，真不信，如“房價是百姓可以接受的，我反正信了”；第三，無厘頭的搞笑，指自己說的壓根就是一個笑話，如“奧巴馬是中國人，我反正信了”。

五、坑爹

“坑爹”原是詈語，即罵人的話。在北方某些方言中，“坑”有欺騙、欺詐的意思，“爹”指老子，即父親。“坑爹”的字面義便是“欺騙老子”。連老子都敢欺騙，膽子也忒大了。“坑爹”表達(dá)的是一種強(qiáng)烈的憤慨。在流傳中，“坑爹”還常用于責(zé)備、批評或諷刺、挖苦。如果說話人是女性，有時會把“坑爹”調(diào)整為“坑娘”。

六、賣萌

“賣萌”的“萌”，是從日語中借過來的。日本的動漫愛好者用“萌”形容非常喜好的事物，特別是動漫中的美少女。“萌”進(jìn)入漢語以后，有了可愛、性感、討人喜歡的新義項。可以說“萌少女”“萌女郎”等。“賣萌”的“賣”，不是出賣，而是顯擺、展露。“賣萌”的意思是裝可愛、扮嫩、撒嬌，一般具有調(diào)侃色彩。

七、吐槽

來源于日語，指漫才（類似于中國的相聲）里的“突っ込み”（類似相聲的 2012--13 高一語文

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捧哏）。臺灣把“突っ込み”譯成了“吐槽”，后引申指給人難堪、抬扛、掀老底、拆臺，多用于嘲笑、譏諷、抱怨，甚至謾罵。當(dāng)前，主要有兩種用法：一是揭人家老底——批評別人；二是揭自己老底——表述心聲。

八、氣場

“氣場”本指環(huán)繞在人體周圍的能量場，能顯示出一個人的整體狀態(tài)，包括健康、心理及修為等等。美國心靈勵志大師皮克·菲爾著有一本談比爾·蓋茨、奧巴馬等世界名人超凡魅力的書，此書引進(jìn)中國后書名被譯成了“氣場”。“氣場”于是流行開來，指由氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等等的綜合表現(xiàn)而形成的超凡魅力。具有強(qiáng)大“氣場”的人必定富有吸引力和影響力。本的新聞人物報道，流行拿“氣場”說事。

九、悲催

“悲催”是個形容詞，形容失意、傷心、難過、哀痛、喪失信心等，由短語“悲慘得催人淚下”縮略而成。從短語的字面上看，似乎“悲”的程度很高；其實不完全如此，常常帶有或多或少的調(diào)侃或宣泄的意味。可以說“很悲催”“悲催的是”“悲催啊悲催”“悲催的一天”等。活躍在網(wǎng)絡(luò)上，有三種寫法，即悲催、悲摧、悲衰（“衰”讀作cuī）。當(dāng)下在報刊上流行，寫法漸趨一致，都寫作“悲催”。

十．忐忑

龔琳娜演唱的《忐忑》風(fēng)靡一時。這首歌沒有明確的意思，全是讓人聽不明白的“咳咿呀咿呦……”，但在演唱者眉飛色舞、幽默搞怪的夸張表演下，廣大聽眾為之著迷。《忐忑》被人們戲稱為“神曲”，從年過花甲的老太太到年僅幾歲的小弟弟都競相模仿著歌唱，連大牌歌星王菲也不例外。“忐忑”這個詞于是火了起來，用法也得到了進(jìn)一步豐富。本來是形容詞，當(dāng)下又演變出動詞（如“忐忑了整整一天”）、名詞（如“結(jié)束忐忑”）的用法來。有人說，這是“神曲”提振了“神詞”。

2012感動中國十大人物事跡及頒獎詞

1、中華之光---朱光亞

【頒獎辭】

人生為一大事來。

他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細(xì)推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。

【事跡】

2011年2月26日，“兩彈一星”元勛、著名核物理學(xué)家朱光亞因病辭世。巨星隕落，德藝留芳，以他名字命名的“朱光亞星”在蒼穹中綻放恒久的光芒，激勵科學(xué)道路上的后人。

從上世紀(jì)50年代末開始，朱光亞在核領(lǐng)域奉獻(xiàn)了大半輩子，直至2005年退休。

“祖國的父老們對我們寄存了無限的希望，我們還有什么猶豫呢？”——聽到新中國成立的消息后，還在密執(zhí)安大學(xué)讀書的朱光亞組織起草了《給留美同學(xué)的一封公開信》，然后毅然選擇回國，先進(jìn)入北大教書，后轉(zhuǎn)到核武器研究所。

1964年，我國自行研制的第一顆原子彈成功爆炸，朱光亞望著騰空躍起的蘑菇云，禁不住潸然淚下。篳路藍(lán)縷，以啟山林。當(dāng)晚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃谷缓鹊悯笞怼Ｈ旰螅旃鈦喤c同事們又將中國帶入了氫彈時代。

重要的核試驗，朱光亞幾乎都會親臨現(xiàn)場指導(dǎo)，不解決問題不罷休。對待需要撰寫或修改的文件，朱光亞力求深入淺出，字斟句酌，連一個外文字母、一個標(biāo)點符號都保證準(zhǔn)確無誤。

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淡泊名利，身邊人喜歡用這個詞來評價朱光亞。1996年，朱光亞獲得一筆100萬元港幣的獎金，轉(zhuǎn)身就捐給了中國工程科技獎勵基金會；1997年，又將積攢的4萬余元稿費捐給了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展基金會。解放軍出版社曾策劃出一套國防科學(xué)家傳記叢書，報請審批時，他毫不猶豫地劃掉了自己的名字。

2、高義薄云---胡忠、謝曉君夫婦

【頒獎辭】

他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。

不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。

他們，是高原上怒放的并蒂雪蓮。

【事跡】

剛剛過去的龍年春節(jié)，胡忠留在福利學(xué)校照顧孤兒們，謝曉君帶著女兒回成都探親。“能夠擔(dān)的就多擔(dān)一些，春節(jié)嘛，讓老師們都回去，我來陪著。”作為校長，胡忠眼中的福利學(xué)校是另一個家，這里的孤兒都是他的孩子。進(jìn)藏至今，一家三口很少有機(jī)會聚在一起過年。

“成都少了一個我這樣的老師，沒有任何損失；但對藏區(qū)的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運。”在頒獎典禮現(xiàn)場的胡忠，比視頻中看起來更顯蒼老。11年前，這位成都中學(xué)的化學(xué)老師辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)支教，每個月僅有300多元的生活補(bǔ)助。

福利學(xué)校海拔3800米，甘孜州13個縣、4個民族的143名孤兒被安排在這里寄宿制讀書。除了上課，胡忠每天清晨5點多打開校園廣播，叫大家起床、做操，平時要照顧他們的生活起居。一聽說哪里有孤兒，他立馬趕過去接人。久而久之，當(dāng)?shù)匕傩瞻押医凶鳌捌兴_老師”。

丈夫離家的前兩年，謝曉君都是利用假期過去探望，教音樂的她偶爾還客串幾回代課老師。與孤兒們接觸的次數(shù)多了，川妹子動了留下來的念頭。2003年，謝曉君報名支教，在旁人不解的目光中，她抱著女兒，與丈夫在福利學(xué)校“會師”。

從盆地到高原，適應(yīng)的過程充滿了委屈。剛來的幾個月，3歲的女兒整晚咳嗽，謝曉君也因缺氧頭疼，無法入睡。盡管也會抱怨，但不服輸?shù)男愿褡屗y而上，“既然來了，說什么也不能打退堂鼓。”

通過自學(xué)朋友寄來的教材，謝曉君嘗試過音樂老師以外的4種角色——數(shù)學(xué)、生物、生活老師以及圖書管理員，頂替離開的支教同行。“這里只有老師適應(yīng)孩子，只要對孩子有用，我就去學(xué)。”2006年，謝曉君調(diào)去了位置更偏、條件更苦的學(xué)校“木雅祖慶”。她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣，許諾“一輩子待在這兒”。

3、肝膽春秋---吳孟超 【頒獎辭】

六十年前，他搭建了第一張手術(shù)臺，到今天也沒有離開。

手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)，心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅。

他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。

【事跡】

在中國醫(yī)學(xué)界，肝臟醫(yī)學(xué)曾長期處于荒蕪。上世紀(jì)50年代，從同濟(jì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的吳孟超投入了肝臟外科研究，與同事做出了中國第一個肝臟解剖標(biāo)本，提出了“五葉四段”

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肝臟解剖理論。1960年3月1日，他成功完成了我國首例肝癌切除手術(shù)。

半個多世紀(jì)的嘔心瀝血，吳孟超推動了中國肝臟醫(yī)學(xué)的起步與發(fā)展。1999年建立的東方肝膽外科醫(yī)院，每年收治逾萬名患者，年均手術(shù)量達(dá)4000例。肝癌術(shù)后五年的生存率，從上世紀(jì)六七十年代的16%上升到今天的53%。

年近90歲，他依然堅守在一線。據(jù)統(tǒng)計，吳孟超做了1.4萬余例肝臟手術(shù)，完成的肝癌切除手術(shù)9300多例，成功率達(dá)到98.5%。2006年1月，他獲得“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。

吳孟超是醫(yī)院院長，平時不但忙于院務(wù)，還要經(jīng)常外出主持學(xué)術(shù)會議。即便如此，他仍堅持在每個星期二的上午看門診，若是出差錯過了，回來還得補(bǔ)上。

從醫(yī)近70載，吳孟超始終認(rèn)為醫(yī)德比醫(yī)術(shù)重要，“德”是他挑選弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)。吳孟超定下規(guī)矩：在確保診療效果的前提下，盡量用便宜的藥，盡量減少重復(fù)檢查。據(jù)說這樣做，每年能給病人節(jié)省7000多萬元。

4、隱形翅膀---劉偉 【頒獎辭】

當(dāng)命運的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。

那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

【事跡】

當(dāng)一名職業(yè)足球運動員是劉偉的青蔥夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。

耽擱了兩年學(xué)業(yè)，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學(xué)考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學(xué)游泳。12歲那年，他進(jìn)入北京殘疾人游泳隊，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀。

“在2008年的殘奧會上拿一枚金牌。”劉偉跟母親許諾。誰知厄運又來糾纏，過度的體能消耗導(dǎo)致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。醫(yī)生警告說，必須停止訓(xùn)練，否則危及生命。無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進(jìn)了后來帶給他成功的音樂世界。

練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年后，劉偉的鋼琴水平達(dá)到了專業(yè)七級。

“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”在《中國達(dá)人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。曲終，全場掌聲雷動，他是當(dāng)之無愧的生命強(qiáng)者。去年，劉偉又登上了維也納金色大廳。

5、公仆本色---楊善洲 【頒獎辭】

綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。

六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。

【事跡】

楊善洲從事革命工作近40年，生前曾任保山地委書記。在任期間，面對家屬“農(nóng)轉(zhuǎn)

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非”的多次機(jī)會，楊善洲要么直接推脫，要么將申請表藏進(jìn)抽屜，直到去世后才被發(fā)現(xiàn)。“大家都去吃居民糧了，誰來種莊稼？我們?nèi)叶紭芬夂?億農(nóng)民同甘共苦建設(shè)家鄉(xiāng)。”到了退休的年紀(jì)，組織上想安排楊善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言謝絕。

長期亂砍濫伐，大亮山生態(tài)受到遭到破壞，水土流失嚴(yán)重。“我要為百姓做幾件實實在在的事情。”沖著這句承諾，楊善洲在卸任后一頭扎進(jìn)了荒草叢生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡樹樁搭的床，他希望給鄉(xiāng)親們再造山清水秀。

自那以后，楊善洲與林場職工同吃同住，每天從早忙到晚，雨季植樹造林，旱季巡山防火。創(chuàng)業(yè)初期資金短缺，老書記把平時種下的幾十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去撿別人丟棄的果核，積少成多，用馬馱上山。

擔(dān)任林場負(fù)責(zé)人的20多年間，楊善洲不要分文報酬，只肯接受每月70元的伙食補(bǔ)助。他為林場爭取了近千萬資金，卻從未私自動過一分錢。走了不知多少路，吃了不知多少苦，楊善洲帶領(lǐng)工人植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率超過87%，修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)4公里多的輸電線路。

6、義俠巴郎---阿里木 【頒獎辭】

快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念。

一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

【事跡】

滴水之恩當(dāng)涌泉相報。這輩子，阿里木都不會忘記劉老二，這位素昧平生的酒吧老板在他最困難的時候施以援手，借了100元給他。一次微不足道的義舉，讓阿里木在異鄉(xiāng)站穩(wěn)了腳跟，也成就了后來那位烤羊肉串的“慈善家”。

2001年，新疆青年阿里木只身來到貴州畢節(jié)，擺起地攤賣烤羊肉串。熱情風(fēng)趣的吆喝，使他的生意漸漸紅火起來。

收入增加了，但他的日子依舊過得寒酸：租每月100元的房子，每天花10元錢填飽肚子。

如此吝嗇為那般？阿里木自有打算。剛到貴州時，他參與撲滅了一次山火，當(dāng)?shù)卣剟钏?00元。他隨后就找到畢節(jié)的婦聯(lián)組織，連同自己身上的200元，全部捐給了一個因貧困而瀕臨輟學(xué)的學(xué)生。阿里木與“草根慈善”結(jié)緣后，烤羊肉串被賦予了新的意義。

得知大方縣一所小學(xué)的學(xué)生沒有書包，阿里木買了181個新書包，翻山越嶺兩個多小時，送到了孩子們的手中；另一所學(xué)校的41名學(xué)生交不起學(xué)雜費，他隨即冒雨送去了5000元??

這么多年，究竟幫助了多少學(xué)生，阿里木已經(jīng)記不清了。可以這么說，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，處處都有阿里木資助過的對象。這位“草根慈善家”還拿出積蓄，在貴州大學(xué)與畢節(jié)學(xué)院設(shè)立了助學(xué)金。據(jù)說每串羊肉串可以賺3毛錢，阿里木迄今捐出了15萬元，相當(dāng)于烤了50多萬串羊肉串。

捐資助學(xué)并非阿里木事跡的全部。汶川地震與貴州雪災(zāi)，他都踴躍捐款。玉樹地震發(fā)生后第三天，阿里木攜帶裝有行軍床、被褥以及鍋碗瓢盆的兩大包行李，從貴陽趕往西寧，購置了8000多元的牛肉與蔬菜送到災(zāi)區(qū)。

7、希望之翼---張平宜 【頒獎辭】

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噫吁嚱，蜀道難，臺灣娘子上涼山。

跨越海峽，跨越偏見，跨越懷疑，她抱起麻風(fēng)村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。

她看起來無比堅強(qiáng)，其實她的內(nèi)心比誰都柔軟。

【事跡】

初見張平宜，打扮時髦，舉止優(yōu)雅，沒有任何理由將她與四川麻風(fēng)村的“瘋婆娘”劃上等號。唯有事實，才能顛覆印象。在涼山州越西縣的大營盤村，當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)識這位臺灣來的“張阿姨”，她每年都會來：把輟學(xué)的孩子“搶”回學(xué)校、為征地與政府官員吵架??衣食無憂的張平宜，過著狼狽不堪的生活。

“我是一個金牛座的女人，熱情固執(zhí)，會為正義兩肋插刀，為理想勇往直前。”張平宜曾是臺灣《中國時報》的記者，1999年進(jìn)駐大涼山采訪麻風(fēng)村現(xiàn)狀，目睹被遺棄的病人與無知的眼神，她決定親手改變這個群體后代的命運。

在麻風(fēng)村小學(xué)教了12年書的民辦老師王文福打算轉(zhuǎn)行了，因為日子過不下去了。張平宜出面挽留，“你千萬別走，我來想辦法。”為了籌款，她寫文章、做演講，甚至在圣誕夜的街頭賣蠟燭。2002年，破落的麻風(fēng)村小學(xué)蓋起了6間磚木結(jié)構(gòu)的教室與2間學(xué)生生活用房，這是張平宜用30萬元善款換來的。

靦腆的孩子露出了笑容，她繼而又萌生了更大膽的想法。2003年，張平宜辭去了報社的工作，在海峽對岸創(chuàng)辦中華希望之翼服務(wù)協(xié)會，致力于打造大營盤村的希望工程。十余載的奔波與操勞，張平宜在大涼山當(dāng)?shù)亟⒘藝鴥?nèi)麻風(fēng)村第一所正規(guī)學(xué)校，實現(xiàn)了九年制義務(wù)教育，大營盤也于2005年成為正式的行政村。

麻風(fēng)村走出的初中畢業(yè)生越來越多，為了解決他們的出路，張平宜委托弟弟在青島的工廠建立了職業(yè)培訓(xùn)中心。在那里，孩子們白天學(xué)技術(shù)，晚上學(xué)文化。張平宜最看重英語與電腦，以及完善的人格教育。

“在學(xué)校坡地高處興建一座書香亭，亭子四周要種薔薇，花季時薔薇燦爛綻放”。這是張平宜的浪漫情懷，她想象自己坐在那里聽孩子們的朗朗讀書聲，與友人訴說大營盤的前塵往事。

8、孝女當(dāng)家---孟佩杰 【頒獎辭】

在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿 每個細(xì)節(jié)。

雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

【事跡】

命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓在床，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當(dāng)別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩杰已獨自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數(shù)次卻從沒喊過疼。

在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按

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摩、換洗床單??有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經(jīng)九點了。

“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”劉芳英說，如果有來生，她要好好補(bǔ)償女兒。為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩杰就用手指一點點摳出來。

2009年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉危玫焦べY后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。

“我只不過做了每個女兒都會做的事。”不少好心人提出過幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅持自己照顧養(yǎng)母。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師，安安穩(wěn)穩(wěn)，與養(yǎng)母簡單快樂地生活。

9、最美媽媽---吳菊萍

【頒獎辭】

危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。

她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。

【事跡】

物質(zhì)生活富足的時代，信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的臂膀，托起了生命奇跡，喚醒了普羅大眾對傳統(tǒng)美德的自覺。

2011年7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)。兩歲的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺，接著被窗沿掛住，隨時都有墜落的可能。這可是在10樓，樓下的鄰居都驚呆了。堅持了一分鐘左右，妞妞還是掉了下來。說時遲那時快，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。

被緊急送往醫(yī)院后，吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，尺橈骨斷成三截，預(yù)計半年才能康復(fù)。逃過一劫的妞妞在10天后蘇醒過來，開口叫了“爸爸、媽媽”。

“這是本能，是一個母親應(yīng)該做的事情。”躺在病床上，吳菊萍一臉平靜。事件發(fā)生時，她的孩子只有七個月大，尚在哺乳期。

榮譽(yù)鋪天蓋地，吳菊萍保持了清醒的認(rèn)識，“我只是普通人，問心無愧就好。”公司獎勵了20萬元，她留作自用，為此背負(fù)了不少壓力。“我需要好好生活，好好工作，才有能力去幫助身邊的人。”贍養(yǎng)父母、培養(yǎng)孩子、還房貸??任何普通人，都無法對這些現(xiàn)實問題視而不見。

“我會把重心調(diào)整回工作、家庭中來，減少媒體活動。”吳菊萍年后將重返工作崗位，她最大的心愿是看著妞妞與自家孩子健康長大。

10、烈火金剛---劉金國 【頒獎詞】

賊有未成今我負(fù)，事無不可對人言，是頓就矗立在危險前沿，寸步不退，是劍就楊眉出翹絕不姑息，烈火鍛造的鐵血將帥，兩袖清風(fēng)的忠誠衛(wèi)士。

劉金國沒能到達(dá)現(xiàn)場，給大家寫了一封信：

我因執(zhí)行公務(wù)不能到現(xiàn)場，向大家表示歉意和致敬，我的榮譽(yù)屬于200萬公安干警，來源于廣大人民群眾，我是人民公仆，如有不廉潔，不公正，不負(fù)責(zé)，不作為的任何一點，并將主動辭職，堅決言行一致，絕不失信于民--劉金國。

【事跡】

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回憶起“7·16”大連新港火災(zāi)事故，許多人心有余悸。

2010年7月16日傍晚，大連新港的輸油管線在油輪卸油作業(yè)時發(fā)生閃爆，造成管線內(nèi)原油泄漏發(fā)生火災(zāi)，火勢順排污渠蔓延。火情就是命令。公安部副部長、紀(jì)委書記劉金國第一時間率領(lǐng)專家組趕赴現(xiàn)場，指導(dǎo)救災(zāi)。面對長達(dá)數(shù)千米的火線、數(shù)十個儲量巨大的油罐隨時爆炸的危險，劉金國在前沿連續(xù)指揮了七個小時，直至將大火撲滅。

每逢重大突發(fā)事件，劉金國都親臨一線指揮。2008年的“5·12”汶川特大地震救援中，他擔(dān)任公安部前線總指揮，緊急調(diào)集、指揮全國2萬多名公安專業(yè)救援力量，從廢墟中搜救出被埋壓人員8335人。

鐵血將帥的另一張面孔，是兩袖清風(fēng)的忠誠衛(wèi)士。1995年，劉金國調(diào)到河北省公安廳，搬家時他的全部家當(dāng)只有半卡車舊家具，和一臺黑白電視機(jī)。單位分給他一套房子，需要交4.6萬元的集資款，但劉金國硬是拿不出這筆錢，最后只能找銀行貸款。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的幾十年，劉金國親手審批過近20萬個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo)，可他自己的38個親屬無一跳出“農(nóng)門”。

11、白方禮們---白方禮（特別獎）

蹬三輪賺的35萬元捐給貧困孩子上學(xué)。已逝。捐最后一筆錢時說過：“這是我捐的最后一筆錢，以后可能再也捐不了了。” 節(jié)衣縮食，資助眾多兒童上學(xué)的白芳禮獲得特別致敬。【獲獎名片】摯愛永恒

中國網(wǎng)絡(luò)電視臺消息：感動中國走過了10年，10年呀，有欣慰，也有遺憾，欣慰的是曾經(jīng)有那么多人在這兒接受了我們的掌聲，遺憾的是10年，有那么多人，沒能在這里接受我們的敬意。

主持人：其實您的遺憾也是我們的，您的期待也我們的，但是10年是一個機(jī)會，在今天環(huán)繞我們的，這么多的面孔當(dāng)中，還應(yīng)該添加進(jìn)更多更多的面孔。接下來的這位老人，就是其中的一位代表。

主持人：這輛三輪車，曾經(jīng)灑滿了白方禮的汗水，今天盛滿了鮮花，作為愛的象征，這輛三輪車已經(jīng)被中國扶貧基金會收藏，今天圍繞著他們的是白方禮小學(xué)的同學(xué)們，他們都來自白方禮的老家，河北的滄縣，這些孩子都非常熟悉白方禮的故事。

主持人：老人已經(jīng)不能再來到我們的現(xiàn)場了，然而透過這群孩子，我們似乎能更加清晰地看到，老人的面龐。這些鮮花就放在三輪車?yán)铮路鹨廊槐焕先说暮顾疂补嘀谶^去的歲月當(dāng)中，像白方禮老人這樣的人，太多太多了。

主持人：白方禮這樣的故事，還在延續(xù)，而這樣的好人就在我們身邊，在感動中國走過10年的時候，請接受我們的特別敬意，白方禮們。

主持人：接下來，就讓來自老人家鄉(xiāng)的孩子們，把這花送到您的身邊，送到您的手中，送人鮮花，手留余香，這一束花像是一個邀請，也像是一個接力棒，在愛與感動的傳承中，你我他人人有份。

主持人：讓我們傳遞著鮮花，傳遞著溫暖，帶著白方禮們給我們的這種人間的溫度，走進(jìn)新的春天。

主持人：在這新的一年當(dāng)中，我們已經(jīng)行走了一段時間，急匆匆的腳步里面，我們留給世界的不能只是背影，還應(yīng)該有我們的期待，為了愛和幸福，讓我們?yōu)槲覀兠恳粋€人加油。

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寫作技巧素材集錦 29

議論文寫作技法

１如何讓議論文風(fēng)采飛揚

子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”一切美文，無不注重文采，議論文也不例外。議論性的文章在說理的同時，做到文采斐然，則更容易吸引人、打動人，達(dá)到以理服人的效果。那么，如何才能讓議論文的語言更有文采呢？

一、融入真情，使語言蘊含哲理

這里所說的語言蘊含哲理，并不是要寫出多么高深的理論，而是真實地表達(dá)自己獨特的生活體驗和思想感情。議論文的文采是作者思想的真實、自然、優(yōu)美的表達(dá)。在議論的時候，只要作者能針對論題，積極思維，結(jié)合自己的學(xué)識、見識、修養(yǎng)，表達(dá)自己的真實想法，議論的語言自然有了情感，有了意蘊，有了哲理，當(dāng)然也就有了文采。如高考優(yōu)秀作文《相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中》：

學(xué)鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。

作者結(jié)合自己的知識積累和生活體驗，真實地表達(dá)了自己的想法。語言蘊含哲理，顯示了作者非凡的思辨能力。

二、妙用修辭，為語言增添形象美

議論文中修辭手法的恰當(dāng)運用，可使文章論述形象，增強(qiáng)文章的論證效果。有兩種修辭手法在議論文中比較常用：

一是比喻。議論文中的比喻既是修辭手法，也是論證方法。喻巧而理至，形象具體的比喻，不僅生動有文采而且富有說服力，容易使人信服。如山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》為了論證“有雙贏才能共輝煌”考生運用了精妙的比喻：

即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。

即使自己是一只整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

這一系列比喻向我們展示了雙贏的形象畫面，不但生動地說明了道理，而且給我們留下了深刻的印象。

二是排比。議論文中排比句式的選用可以增強(qiáng)說理的氣勢，也是議論文中增強(qiáng)文采的重要方法。如湖南高考滿分作文《談意氣》，作者的開頭是這樣寫的：

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

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意氣，生命的支撐，成功的基石。

這篇議論文開頭選用排比，起筆不凡，氣勢磅礴，文采斐然，顯示了作者深厚的語言功底。

當(dāng)然除比喻和排比外，對比、反問等修辭手法的運用，也都可以增強(qiáng)議論文的文采。

三、旁征博引，增強(qiáng)議論的文化內(nèi)涵

議論文中的引用含義廣泛，既可以引用事例、典故、詩詞、名言名句，也可以引用歌詞、成語、諺語等，這些都能提高品位，增加議論的文化內(nèi)涵，使人耳目一新。例如福建高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》：

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”的堅毅。

人生在世，身為社會一員，就有責(zé)任為社會做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

作者通過引用孔子和孟子的名言，既寫出了兩位哲人的思想，也表達(dá)了自己“達(dá)則兼濟(jì)天下”人生觀，語言精練典雅，富有詩意。

寫出富有文采的議論文的方法還有很多，只要我們在平時的寫作中用心錘煉語言，掌握各種運用語言的技巧，就一定能寫出文采飛揚的議論文。

２議論文文采系列指導(dǎo)

【議論文文采訓(xùn)練之一】反復(fù)中心句（詞）

“反復(fù)”是指為了強(qiáng)調(diào)某個意思，有意識地重復(fù)使用某些詞語或句子。反復(fù)有連續(xù)反復(fù)與間隔反復(fù)兩種。我們所說的反復(fù)中心句（詞），是指的間隔反復(fù)，就是把能體現(xiàn)中心論點的句子或詞在文中或段中間隔出現(xiàn)，其作用是:在內(nèi)容上，因為句句緊扣中心論點，因此可使中心論點突出；在形式上，由于它的出現(xiàn)，可使層次更清晰；在表達(dá)上，因其常與排比句連用，可增強(qiáng)語言的氣勢與節(jié)奏感。反復(fù)中心句（詞）手法，既可用來構(gòu)段，又可用來構(gòu)篇。

一、運用反復(fù)中心句（詞）構(gòu)段。

【例句】“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也。”縱觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹，無不經(jīng)過“柔而固”的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，留下了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師；達(dá)爾文因鄙棄上帝創(chuàng)造萬物的謬論，而身受圍攻，他在韌性的斗爭中，終于成為一名科學(xué)家；張海迪在身體三分之二失去知覺時，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了八十年代保爾的光榮稱號。所有這些，都充分說明韌是發(fā)展的動力，是成功的基石。（《說韌》）

二、用反復(fù)中心句手法構(gòu)篇。

它是使文章緊湊的重要技巧，是考生結(jié)構(gòu)能力已達(dá)到較高水平的標(biāo)志。同樣也是考生在結(jié)構(gòu)項獲取高分的一個終南捷徑。可分為定字反復(fù)式與變字反復(fù)式兩種。

【范文一】

坦然的美麗

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，對于生活人們往往有不同的感嘆。

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有人感嘆生活的艱辛。

有人埋怨命運的不公。

而我卻認(rèn)為，生活是美好的。之所以和別人有不同感嘆，不是因為命運和生活賜予我太多的美好，而是我不同于別人對幸福和生活的思維方式罷了。面對事物的坦然，使我感覺到了更多的美好。

我坦然，所以我快樂，人生也變得美麗。

坦然是平淡中的快樂。

曾經(jīng)看到那些假日的垂釣者，獨釣一天，空手而歸，夕陽下，臉上仍有燦爛的笑。有些為其所惑，可換個角度想，便不那么認(rèn)為了，垂釣者雖空手而歸，但他卻釣來了一天的快樂。對于釣魚者來說，最大的魚就是快樂，最大的收獲也是快樂。釣來了快樂，也釣來了這一天的好心情。

坦然是失意后的自信。

走在大街上，看到那些整天掃大街的清潔工，雖然從事世間最平凡的工作，可是他們?nèi)员M職盡責(zé)，為社會環(huán)境的美好奉獻(xiàn)著。對于他們來說，掃出了優(yōu)美的環(huán)境和潔凈的道路，他們的人生是最純潔的，所以他們自信。上帝剝奪了他們活得高貴的權(quán)利，但卻留給他們活得崇高、偉大的權(quán)利。他們的奉獻(xiàn)使得他們崇高，他們平凡的工作同樣受人尊敬，他們的人生也因此自信、美麗。

坦然是失敗后的樂觀。

在事物的發(fā)展中，對于得失成敗我們難以預(yù)料，也承擔(dān)不起。失敗和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而過，往往在我們想要接近時，人家早就設(shè)起了屏障。面對現(xiàn)實，我們不必消極悲觀，坦然接受，會使你走出痛苦的陰影，重新找回自信，找到自己的位置。

突然想起泰戈爾的一句名言：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這也許是對坦然最好的詮釋。

萬事萬物總是變幻莫測，也是客觀的。對待生活中的人和事，從不同的角度，換個思維方式，也許你們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。生活中沒有旁觀者的席位，面對生活，坦然相待，總會找到屬于自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

【范文二】

我拒絕移植記憶

當(dāng)我在賽場上為一個急需的數(shù)學(xué)論斷而著急，我情愿運用自己的能力重新推導(dǎo)，但我拒絕在考試前接受老師的記憶移植；同樣的，即使是最親密的朋友急需我的記憶，以補(bǔ)充她（他）的“智慧”時，我也拒絕移植。

我拒絕，因為我雖渴望成功，但卻不屑于不勞而獲；我拒絕，因為記憶是我的一筆財富，快樂的我將與朋友共享，痛苦的卻不能也要求別人承擔(dān)；我拒絕，不是拒絕“取人之長，補(bǔ)己之短”，不是拒絕“知識共享”，而是拒絕我在依賴和懶惰中蛻變，拒絕自我的不獨立存在。

我拒絕移植記憶，因為記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)不等于記憶的能力。“擁有了書籍，不能等于擁有了他的智慧”。如果說金字塔是古代埃及的象征，巴黎圣母院是中世紀(jì)法國的象征，那么知識和創(chuàng)造將成為我們這個時代最偉大的象征。但是，一旦我們接受記憶的移植，那也許是每個人知識量最大的時候，然而，那個時刻也許更是人類知識總量從此越來越緩

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慢增長，以致最終停止增加的可怕結(jié)局的序曲，也許更是人類的創(chuàng)造力從此衰竭的導(dǎo)言。原因很簡單：我們常常為了大堆金子，而丟了點石成金的指頭；我們又常常為了一根點石成金的指頭，而忘了辛勤的勞動和更豐富的創(chuàng)造。

我拒絕移植記憶，也是為了讓“廢墟”真正地老去。就像余秋雨的《廢墟》里所說：“沒有皺紋和白發(fā)的祖母是可怕的。”假如記憶的移植成為可能，而記憶內(nèi)容的選擇能力尚未跟上，那么，太多的記憶都將代代相傳，只有增加卻沒有層次的記憶是毫無意義的，我們必須甩掉一些沉重痛苦的記憶，輕松前行。我們不妨設(shè)想，倘若愛因斯坦的記憶被廣泛地移植，那么他的關(guān)于戰(zhàn)爭的可怕陰影也將留存于每個人的心靈深處，但由于太多的人還缺乏解讀這種記憶的人生閱歷基礎(chǔ)和心靈意志，那么，我們不是為自己、為社會背上了沉重的十字架嗎？

我拒絕移植記憶，因為我更愿意尊重別人豐富的心靈，尊重我的秘密，尊重這個社會的倫理道德基礎(chǔ)。

我拒絕，因為我相信我的能力。

我拒絕，是為了民族的創(chuàng)造力。【 評析】

這是全國高考作文中的高分作文。文章成功地運用了“分類條陳法”構(gòu)思。

文章標(biāo)題“我拒絕移植記憶”，是全文的中心論點。一開篇便點題表明觀點，接著分類條陳“我拒絕”的理由。第二段從“人格”方面申述理由，“我”不愿“不勞而獲”，“我”不能將痛苦“也要求別人承擔(dān)”，“我”不愿“在依賴中和懶惰中蛻變，拒絕自我的不獨立存在”。第三段從“能力”方面申述理由，移植記憶不等于移植了能力，移植的“知識量最大的時候”，“也許更是人類的創(chuàng)造力從此衰竭的導(dǎo)言”，其見解何其深刻！第四段，從“讓‘廢墟’真正地老去”的角度論述。引述余秋雨的《廢墟》中的名言，以移植愛因斯坦的記憶為假設(shè)例證，推導(dǎo)其出現(xiàn)的后果，論述有力。第五段，從尊重別人、尊重自己、“尊重這個社會的倫理道德”的角度來談。最后再以“能力”“創(chuàng)造力”結(jié)尾，總括全文，而又升華了主題。

全文分類條陳，使論述層次十分清楚，運用排比句段，一浪一浪推進(jìn)，加上深刻的立意，和詩一般的語言，獲得高分，理固宜然。

【議論文文采訓(xùn)練之二】假設(shè)句

所謂假設(shè)句，就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱其為“假設(shè)句”。假設(shè)句的主要表達(dá)方式有以下幾種：

一、面例式：

如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。

（一）正反對比式：

【例一】其實，歷史已不只一次向人們鳴響了警鐘，假如當(dāng)初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來了，如果當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！

（二）例證式：

【例二】古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷

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自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

二、點例式：

點例式即前面先詳舉一例，然后接一層假設(shè)分析。可分為正例反設(shè)和反例正設(shè)兩種。

1、正例反設(shè)

【例三】歐立希為發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行試驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了606次方獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥“606”，新藥的問世是堅持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?如果他試驗了一二百次都以失敗為告終，他若認(rèn)為成功的希望已經(jīng)渺茫，甚至懷疑了原來的設(shè)想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有“606”的誕生。正因為他堅持下去了，最后，他終于獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。

2、反例正設(shè)（略）

三、夾敘夾議式

使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，有時，也可采用夾敘夾議式，將舉例和假設(shè)分析融為一體。

【例四】我們不是為中國女排再一次爭得世界冠軍而歡欣鼓舞嗎？我們不是贊賞郎平“一錘定音”的高超球藝嗎？但是，我們應(yīng)該想一想，如果沒有孫晉芳那巧妙的二傳，沒有陳亞瓊等的默契配合，郎平能打出一錘定音的好球嗎？女排之所以能取得如此輝煌的勝利，是她們依靠集體力量團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果。

【議論文文采訓(xùn)練之三】排比句

把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個以上的語句連接起來用，叫排比。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在引論、本論、結(jié)論等各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、正反對比句皆可使用。運用排比句，可有效的增強(qiáng)語勢。醒目的排比往往能增強(qiáng)語勢，極富感染力，若精心營造，必能成為作文中一道亮麗的風(fēng)景線。【例一】

“正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信——中國俠客永恒的旋律；正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信——中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民造福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信——中國清官恪守的定律。”

“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”是屈夫子對楚國人民的誠信；”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥對民族的誠信；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同對維新變法的誠信；“砍頭不要緊，只要主義真”是夏明翰烈士對革命事業(yè)的誠信。

“擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋??”

取喻形象，色彩鮮明，引人遐思，極為精巧也極具形象感和飽滿的感情色彩，構(gòu)成了文章的亮點。【說明】

1、在構(gòu)成排比時，要注意并列的詞或詞組間的順序。

2、排比的重復(fù)詞語部分，如能在相同的句式中，變換關(guān)鍵用詞，也可大大增加文采。

【例二】馬克思揭開了人類歷史的發(fā)展規(guī)律后，沒有停滯，既而完成了人類歷史上

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最偉大的著作《資本論》；魯迅先生在《新生》流產(chǎn)的重創(chuàng)后，“吶喊”著留下另一篇討伐舊世界的檄文；張海迪在高位癱瘓的殘酷現(xiàn)實面前，在輪椅上實現(xiàn)了當(dāng)代保爾的光輝形象。

【例三】“你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎？你會因介意林黛玉″使性子″而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會因鐘情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎？”

使用排比，使文章感情充沛，極具氣勢。以上例句共同特點是用例精當(dāng)，文字精美，語句工整，且都將語言用排比精心打造，極大地拓展了思想容量和情感容量，顯得大氣磅礴，情感激越，震撼人心，使閱卷者雙眼為之一亮，不由為文章?lián)涿娑鴣淼臍鈩菟鄯@取高分也在情理之中了。

【議論文文采訓(xùn)練之四】條件句

所謂的條件句是指由條見復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標(biāo)志。

【例一】勤學(xué)苦練使成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為??

【議論文文采訓(xùn)練之五】轉(zhuǎn)折句

我們這里所說的轉(zhuǎn)折句，是指兩個或兩個以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。

因分句間語意相反，所以它特別適用于用來論證矛盾的對立統(tǒng)一，要全面看問題，主要矛盾與次要矛盾等哲學(xué)命題。

【例一】徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！（《羨魚和結(jié)網(wǎng)》）

【例二】是伯樂，讓他去相馬；是庖丁，讓他去解牛；是魯班，讓他去弄斧；是華佗，讓他去行醫(yī)。這就叫人盡其才。是伯樂，讓他去打鐵；是庖丁，讓他去耕地；是魯班，讓他去制陶；是華佗，讓他去喂豬。那就是糟蹋人才了。以陳景潤為例，他研究歌德巴赫猜想舉世聞名，可是，無庸諱言，他早年擔(dān)任中學(xué)數(shù)學(xué)教師確是不合格的。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，但＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。由此可見：只有各得其所，方能人盡其才。

【議論文文采訓(xùn)練之六】因果句

這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為??，所以??”。當(dāng)然也可只出現(xiàn)因果聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。

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【例一】事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻唬磺⒃里w、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因為他們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。

如果能用三個因果句構(gòu)成排比，固然好。不能時，也不能勉強(qiáng)。以下兩例都是用兩個因果句進(jìn)行分析的文段，試根據(jù)上下文的語意，補(bǔ)寫這兩個因果句。

1、你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延;你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊!山之高，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；海之闊，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。

2、如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業(yè)上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對世人的嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區(qū)別。布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；商鞅實行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸；雷鋒忘卻自我，某些人視為“傻子”；堯茂書的首飄長江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；他們最終彪炳史冊，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

【議論文文采訓(xùn)練之七】對稱句

所謂對稱句，就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,，不要求完全工整的句子。

在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式，對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點，所以訓(xùn)練學(xué)生有意識地運用對稱句，不僅可以提高學(xué)生錘煉語言的能力，而且因為對證據(jù)極為簡潔，還可鍛煉學(xué)生對事例的高度概括能力。如果說“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對稱句的應(yīng)用，也會使文章因之生輝。

【例一】兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

【解析】就段的構(gòu)成而言，首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽則明，偏聽則暗。尾句為終結(jié)部分，以反問句，對小段中心進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)總括。中間幾例是段的展開部分，它們或?qū)懠媛牐驅(qū)懫牛瑑蓛上鄬Γ?jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫得極為概括簡潔；而且長短句參差錯落，令人讀起來跌宕起伏，瑯瑯上口，稱得上融聲美、形美、意美于一爐，既給人以美的享受，又給人以深刻的啟迪思索。

【議論文文采訓(xùn)練之八】靈活的句式

整句和散句，長句和短句，靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。

例《走進(jìn)四季》中的一段：

我不愿迷戀“秋天漠漠向昏黑”的黯淡情調(diào)，也不愿感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”的凄清無奈。更不愿“不賦新詞強(qiáng)說”讓金秋籠罩愁緒。正如陶淵明的偏愛菊，我獨愛那一片火紅的楓林，秋風(fēng)蕭瑟，楓葉隨風(fēng)輕擺，那紅是激情，是斗志，是積蓄力量抵御寒冬的準(zhǔn)備，是走向成熟的韻味，品味金秋，品嘗碩果，這是怎樣的一種喜悅！

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這段文字句式屢活多變，長短句相間，整散句結(jié)合，讀起來瑯瑯上口，聽起來流暢悅耳，令人拊掌擊節(jié)。高考議論文文采從何而來

有文采是高考語文《考試大綱》“發(fā)展等級”評分的內(nèi)容之一。孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”在近幾年高考滿分作文中，一篇篇文采飛揚的佳作成為話題作文的一大“亮點”。

要使自己的作文給閱卷老師留下深刻的印象，即要讓文章“出彩”,讓學(xué)生擁有在考場上“克敵制勝”的“殺手锏”,就必須進(jìn)行文采專題指導(dǎo)。高考議論文文文采從何而來？筆者認(rèn)為,一個好標(biāo)題、一則題記、一個好開頭、一段氣勢磅礴的文字、一種一目了然的結(jié)構(gòu)方式、一個簡短有力的結(jié)尾，等等，都可使文章文采倍添增。巧擬標(biāo)題增添文采

標(biāo)題是文章的“眼睛”，好的標(biāo)題會使文章生色，而拙劣平淡的標(biāo)題會沖淡文章的內(nèi)容。標(biāo)題陳舊，似曾相識，則難免有些倒人胃口，甚至產(chǎn)生拒讀者于門外的后果。相反，如果標(biāo)題新穎，不同凡響，讓人一接觸標(biāo)題，就有迫不及待、非讀不可的感覺。許多滿分的議論文，大都會有一個先聲奪人的標(biāo)題。

先聲奪人的方法很多：

一、引用名言警句、成語典故、電影片名等擬題。如：談知識重要的文章，可擬題為“知識就是力量”；談節(jié)儉的文章，可擬為“由儉入奢易，由奢入儉難”或“粒粒皆辛苦”；談自信的文章可擬為“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”；以“素質(zhì)教育”為話題，可擬為“救救孩子”。

二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。如“怎一個‘慢’字了得”批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。以“改變”為話題的作文，可擬題為“生于改變，死于頑固”，寫一篇議論文；談清正廉明的文章，某生擬題為“入淤泥而不染”，改寫《愛蓮說》中的詩句“出淤泥而不染”，一字之別，真可謂匠心獨具；此外，“高高在‘下’”“豈能因‘財’施教”“人生自古誰無‘挫’”等標(biāo)題無一不使人耳目一新。

三、巧用修辭手法擬題。如某生擬了這樣一個題目“想象是創(chuàng)新的條件”，應(yīng)該說這是非常準(zhǔn)確的，但太呆板、沒有文采，若改為“想象是創(chuàng)新的翅膀”，運用比喻的修辭手法，效果就截然不同了。有的標(biāo)題，運用雙關(guān)，詞在此，意在彼，如“救人與救心”。寫有關(guān)透視中小學(xué)生道德觀念的文章，可引用魯迅的話“救救孩子”作題。以“鼓勵”為話題，可巧用借代擬題：“人生需要掌聲”借“掌聲”代“鼓勵”，亮明觀點，又不與話題雷同。

四、運用數(shù)字、公式、定理擬題。如某生在談對學(xué)生管理的重要性文章中，擬題為“5﹢2﹦0”，其意是在學(xué)校的五天對學(xué)生管理好了，雙休日沒管理好，也是等于零。主張加強(qiáng)對學(xué)生雙休日的管理。又如有篇文章論述“成功是由艱苦勞動、正確方法、少說空話三者堆起來的堅強(qiáng)堡壘”，標(biāo)題是“W=X+Y+Z”(即愛因斯坦名言的數(shù)學(xué)公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艱苦勞動，Y表示正確的方法，Z表示少說空話），別具一格。巧設(shè)題記彰顯文采

題記就目前情況來說，在考試作文中的使用并不常見。但題記的存在不僅能使文章在形式上顯得別致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基調(diào)，凸顯文章的深刻，昭示文章的走向，標(biāo)志文章的水準(zhǔn)，所以用一則好題記，可以起到事半功倍的效果。

在寫作過程中如果能夠巧妙貼切地書寫題記，不僅可以開宗明義，給閱卷人耳目一新的感覺，而且能先聲奪人，具有韻味深遠(yuǎn)、包蘊題旨等特點，從而達(dá)到“濃縮言語動人心，未成曲調(diào)先有情”的最佳效果，成為應(yīng)試作文中得分的亮點。從近幾年高考滿分作文看，采用題記形式的占一定比例。

寫題記可以采用闡發(fā)話題式、詮釋題目式、點明題旨式、總領(lǐng)全文式、設(shè)喻寓理式等幾

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種形式。對議論文來說,同學(xué)們在平時練習(xí)中可以嘗試一下如下兩種。

闡發(fā)話題式：就是用簡煉的語言對所給話題材料加以概括和濃縮，并找到一個最佳切入點加以深層次闡述。吉林一考生的滿分作文《漫談“感情”“認(rèn)知”》的題記是：同是對“修墻”“防盜”的預(yù)見，卻產(chǎn)生“聰明”或“被懷疑”的結(jié)果。“感情”竟能如此地左右著“認(rèn)知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索??這個題記通過對材料的簡單解釋，將“感情”與“認(rèn)知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白，也點明了作者的態(tài)度和議論的中心。詮釋題目式：所擬題目一般都具有深刻性特點，運用題記形式對題目進(jìn)行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿分作文的題記是：一棵蘆葦并不會快樂；當(dāng)她快樂了，是因為她開始思考了。這個題記形象而深刻地對“左手右手”這個題目進(jìn)行了解釋，言簡意賅，表明了考生對感情和理智關(guān)系的認(rèn)識。

總領(lǐng)全文式：所寫題記從大處著眼，從總體上對全文加以總領(lǐng)和駕馭，使閱卷人對所寫文章有一個完整而又清晰的認(rèn)識。滿分作文《學(xué)海無涯

好問是帆》的題記是：萬物有道，知識無邊，學(xué)海無涯，好問是帆。這句話對全文來說具有提綱挈領(lǐng)的作用，正文就是圍繞題記展開。巧營開頭增添文采

好的開頭是成功的一半。好的議論文開頭要求：短、快、靚。短即簡潔。最好三兩句成段，引入本論。快即迅捷。最好三言兩語迅速切入話題。靚即精彩。寓意深，有創(chuàng)意，有美感。常用導(dǎo)入方法有：開門見山導(dǎo)入法、比喻導(dǎo)入法、類比聯(lián)想導(dǎo)入法、引用導(dǎo)入法、事實導(dǎo)入法、抒情導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法、反向?qū)敕āＦ渲校_門見山導(dǎo)入法和類比聯(lián)想導(dǎo)入法可使文章增添文采：

一、開門見山導(dǎo)入法

例文：

《近墨者未必黑》：古語云“近朱者赤，近墨者黑。”而我認(rèn)為，近墨者未必黑。滿塘污泥，黑否？黑！然而，蓮花卻“濯清漣而不妖”“出淤泥而不染”，“烏鵲巢堂壇兮的”的楚國，黑否？黑！而屈原卻“皦然泥而不滓”“眾人皆醉我獨醒”??因此我說：近墨者未必黑！先引古語，緊接著反彈琵琶，亮出自己的觀點，然后從自然界到人類社會，從古代到現(xiàn)代，列舉了人們熟知的例子來印證，最后再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點：“近墨者未必黑”。這種寫法頗似《六國論》的開頭，第一段就把全文的綱要提起來了。

二、類比聯(lián)想導(dǎo)入法

例文：《折斷的翅膀》

藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到它那雙強(qiáng)有力的翅膀呢？沒有翅膀，蒼鷹永遠(yuǎn)飛不起來。人是智慧的動物，他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠信。

??我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。由此及彼，從蒼鷹的翅膀聯(lián)想到人類誠信這一“翅膀”，不僅賦抽象以形象，更是突出“誠信”的不可或缺。順著這一思路，最后一句“我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛”。也是類比聯(lián)想，從否定的角度推論人類不能丟失“誠信”。醒目，有警策力。

三、引用導(dǎo)入法

例文：《只緣身在此山中》

“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩人把毫無思想感情的桃花看做“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕只緣于“人面桃花相映紅”吧！詩人對于桃花的認(rèn)識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認(rèn)識，是不乏感情因素的。

開篇引崔護(hù)的《題都城南莊》，剖析了把桃花看做“笑春風(fēng)”是緣于詩人愛“人面”思“人面”，是一種地“移情”的現(xiàn)象，是詩人愛屋及烏的結(jié)果。這樣，“由此觀之，人們對于事物的認(rèn)識，是不乏感情因素的”就順理成章了。引用詩詞、熟語、歌詞、名言

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警句等等導(dǎo)入正文，歷年高考中不乏鮮活的例子。這是一個好學(xué)又好用的方法，巧妙地使用此法，勢必為你的文章增加亮點。巧創(chuàng)排比強(qiáng)化文采

排比能夠讓文章結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成；文意貫通，語氣強(qiáng)勁；節(jié)奏鮮明，抒情淋漓盡致。在文章中有意識、恰當(dāng)?shù)氖褂门疟龋軌蜃屛恼碌谋磉_(dá)效果更佳，使文章更容易感染讀者。排比，讓高考作文文采飛揚。在眾多修辭手法當(dāng)中，排比特別引人注目，主要是考生使用排比句出現(xiàn)了一些新的氣象，即在使用排比出現(xiàn)了創(chuàng)新。文章寫作中的排比，排比創(chuàng)新主要表現(xiàn)如下幾種形式：

1．排比+比喻

如：將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水看時代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。(2006年湖南一考生的《談意氣》)2．排比+引用

如：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的異潮兒在向你昭示他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示他的意氣，昭示著一種托起生命，托起希望的堅定的信心。(2006年湖南一考生的《談意氣》)3．排比+對偶

如：庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也信別人。(2004年山東一考生的《相信自己也要相信別人》)4．排比+設(shè)問

是誰?曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰?曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰?曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生!(2004年福建一考生的《壯哉，猛士》)

5．排比+反問

如：豈可讓黏稠的精神血液停止流動?豈可默從于命運的戲謔與安排?豈可讓綿綿的淚水滑落年輕的面龐?少年捂住流血的傷口，選擇沙礫與嚴(yán)霜，選擇孤獨與寂寞，選擇堅強(qiáng)與希望?? 巧編結(jié)構(gòu)凸顯文采

善用結(jié)構(gòu)是使作文“有文采”的重要手段，會給文章帶來一目了然的姿色。滿分作文常見的結(jié)構(gòu)有：(一)重章迭唱法：重章疊句的藝術(shù)結(jié)構(gòu)在《詩經(jīng)》中運用廣泛，它往往使詩的結(jié)構(gòu)更為謹(jǐn)嚴(yán)。將這種結(jié)構(gòu)運用到作文中，常常體現(xiàn)為文章各個段落開頭語句大致相同，各段長短大體一致，在整齊中有變化，于反復(fù)中抒心志，往往能取得一唱三嘆，回腸蕩氣的表達(dá)效果。2003年吉林考生寫的優(yōu)秀作文《怎一個“情”字了得》，文中共出現(xiàn)六次“怎一個‘情’字了得”，標(biāo)題、開頭、結(jié)尾各一次，中間三段用作首括句領(lǐng)起下文，重復(fù)回環(huán)，不呆板不松散，結(jié)構(gòu)既緊湊平整又流暢自然。又如：《世界因多彩而精彩》，主體八段，分歷史、文學(xué)、自然、人類四個方面展開議論抒情，每個方面均先用長段鋪設(shè)，再用“所以我說：××因多彩而精彩”單句構(gòu)段作結(jié)，縱橫古今，濃郁而淋漓地抒發(fā)了內(nèi)心的激情。這種構(gòu)段法在旋律上勻稱地起伏波動，形式上重復(fù)回環(huán)而感情上過渡發(fā)展，結(jié)構(gòu)上不呆板不松散，既結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又一唱三嘆，回腸蕩氣。

（二）領(lǐng)起下文法：領(lǐng)起下文就是將有關(guān)內(nèi)容分類，為每一類尋一句概括句。為了引起讀者的關(guān)注，概括句最好獨立成行。當(dāng)然，這種形式可靈活多變，如將領(lǐng)起句居中設(shè)置，那就成了小標(biāo)題式，將領(lǐng)起句放在每一節(jié)的第一句位置上，那就成了排比段式，將領(lǐng)起句放在每一段的最末一句，那就成了總結(jié)上文式。這樣文章內(nèi)涵深刻，結(jié)構(gòu)渾然一體。這樣能夠保證論據(jù)的充分性和論證的豐富性。如：《于生活中見常規(guī)》引論：開頭三句話提出論點：但我認(rèn)為，常規(guī)是一種愛的體現(xiàn)，常規(guī)是一種韌的精神，常規(guī)是一種內(nèi)蓄的力量。本論：主體三段文論證中心，三個事例充當(dāng)論據(jù)：常規(guī)是一種愛的體現(xiàn)；常規(guī)

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也是一種韌的精神；常規(guī)是一種內(nèi)蓄的力量。結(jié)論：再扣論點。常規(guī)本平凡，但卻又不尋常。看似矛盾，卻又包含哲理。這才是真實的常規(guī)。鑲嵌名句文采飛揚

如果我們能夠自然的把久經(jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古詩文名句鑲嵌在高考作文當(dāng)中，定能增加文章的思想的內(nèi)涵和語言的文采，起到畫龍點睛的作用。在高考作文中，我們?nèi)绻馨丫珶挼拿跃浯罅恳胱约旱奈恼拢刮恼轮黝}突出，使自己的高考作文文采斐然，從而贏得閱卷老師的“歡心”，獲得比較滿意的成績。一般來說，應(yīng)該考慮從以下幾個方面入手。下面介紹三種使用名句的方法：

①用名句對比，突出中心。例如，《積極思維，快樂青春》中這樣寫道：年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕沒有“春去也，飛紅萬點愁如海”的傷感，也沒有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志。文中運用了5句名言，將傷感、感慨、無奈的憂愁之情與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對比，在對比中突出年輕人的心態(tài)特征。

②用名句議論，具體形象。《我的世外桃源》引用名言，用議論的筆調(diào)表達(dá)自己對語文的喜愛之情時寫到：閱讀語文，它使我有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的感情；閱讀語文，它使我有了“窮且益堅，不墜青云之志”的信念；閱讀語文，它使我有了“行賢去自賢之心，焉往而不美”的做事準(zhǔn)繩。作者運用了3句名言，將“閱讀語文”的作用（原本抽象的語言，諸如“豐富我的感情，陶冶我的情操”等等）具體化為古代先賢的崇高形象。

③活引（化）用。引用是寫文章中常常用到的手法，但有時候“化用”效果似乎更好一些。“化用”是指對大家比較熟悉、生命力非常強(qiáng)的詩詞、歌曲、俗語等進(jìn)行修改利用。因為“化用”的材料都是大家“耳熟能詳”的，而且這些材料是鮮活的，因此，“化用”得好，往往有意料不到的效果。2000年高考有一篇考場作文《答案》，文章一開篇，是這樣寫的：“如果有人問：‘春天是什么樣的？’有人會說是草長鶯飛、百花齊放；而白居易說是‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)’；蘇軾說是‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’；李白說是‘燕草如碧絲，秦桑低綠枝’；杜牧說是‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)’??”

這里引用了白居易、蘇軾、李白、杜牧等有關(guān)吟詠春天的詩句，反映出考生豐厚的文學(xué)素養(yǎng)和深厚的文學(xué)底蘊，再加之文章采用了擬人化手法和排比的結(jié)構(gòu)，營造出一種非常深遠(yuǎn)的意境，給評卷者以極好的印象。因為該文在語言表達(dá)這一發(fā)展點非常突出，閱卷老師毫不猶豫地給了滿分。

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第三篇：高考作文熱點薈萃

2013年高考作文大猜想

【作文猜想一】飛翔·中國夢

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了。”蝙蝠說：“正因為這翅膀，人們都說我是禽獸。”動物們在不停地吵嚷。忽然看見有一個人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達(dá)的地方，這才是世間最美的飛翔。”

二、構(gòu)思點撥

這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正常活動；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進(jìn)、開拓等概念相聯(lián)系。如果變換角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風(fēng)箏飛翔必須有拉著的絲線，還要有風(fēng)的幫助。

人們永遠(yuǎn)都不會忘記，是他，偉大的鄧小平，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”領(lǐng)航。看到中國的不斷進(jìn)步和發(fā)展，是人們夢寐以求的夢想與希望，是他，讓“中國夢”飛翔。

2012年，總書記將“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，具體到每一個中國人，則希望未來能真正擁有民主、自由、平等、以及實現(xiàn)自己夢想的機(jī)會和權(quán)利。時至今日，已經(jīng)鮮有人再談起“大國崛起”，我們更期待的是與自身生活休戚相關(guān)的民生建設(shè)。因此，當(dāng)下所談的“中國夢”，其核心價值不應(yīng)當(dāng)局限于國家經(jīng)濟(jì)、軍事等總體層面飛速地發(fā)展，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在每一個國人具體而微的生活細(xì)節(jié)上。換言之，沒有人希望仰視一個高高在上、不食人間煙火的“中國夢”，我們更想看到的是一個可以觸碰的、接地氣的飛翔中國夢。

我們期望一個貼近大地的“中國夢”，期望老有所養(yǎng)、幼有所教，期望政治清明、海晏河清，期望一個真正意義上的憲政中國。從過去到現(xiàn)在，我們的夢想不會改變，我們要用實際行動來成就國家的富強(qiáng)與繁榮，來體現(xiàn)中國人自強(qiáng)不息的奮斗精神，我們有理由相信我們會讓這個夢想飛翔。

【作文猜想二】挫折 · 向上路

一、作文素材

一個男孩蹲在那里，專注地注視著一顆露出地面的種子。種子已經(jīng)發(fā)芽。“爸爸，芽苞是種子的傷疤嗎？”孩子問站在旁邊的父親。

父親認(rèn)真地想了想說：“孩子，種子在發(fā)芽時，確實會留下傷口，但那傷口處開出的是希望，是生命之花。孩子，你看這芽苞，是不是更像一朵美麗的花呢？”

二、構(gòu)思點撥

這是一段飽含寓意的父子對話，男孩看到的是自然現(xiàn)象，提出的是童稚的疑問，父親回答的是人生的哲理。面對著人生的“芽苞”“傷疤”“傷口”，我們可以做出諸多思辨：

1.它們是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，也是人生的一個過程，甚至是人生的一筆財富。2.對于人生中遭遇“芽苞”“傷疤”“傷口”，我們應(yīng)該有“向前看”的眼光，它們不是只有傷害，也可以化作養(yǎng)料，培育出生命之花、人生之花、事業(yè)之花。3.我們應(yīng)該“直面”人生的芽苞、傷疤、傷口，“不拋棄，不放棄”，化“磨難”為“財富”“意志”??

其實，面對著人生的挫折、坎坷，面對著震災(zāi)、旱災(zāi)，面對著世界金融危機(jī)，都需要我們有這樣深刻的思辨、積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能處變不驚，從容應(yīng)對。

【作文猜想三】修養(yǎng) · 大進(jìn)步

一、作文素材

（一）一則來自臺灣電視臺的報道說，2007年3月27日, 野柳地質(zhì)公園接待一批來自大陸常州的旅客后，公園的巖壁上刻了簡體字“中國常州趙**”字樣，巖壁上以前是沒有字的。為此，臺灣觀光局要求海旅會必須適當(dāng)處理相關(guān)人員。

（二）2013年5月17日國務(wù)院副總理汪洋呼吁中國游客注意言行。他強(qiáng)調(diào)要樹立“中國游客的良好形象”。汪洋近日在貫徹實施《中華人民共和國旅游法》的電視電話會議上，批評部分中國游客的素質(zhì)和修養(yǎng)不高，常常遭到媒體的非議，有損國人形象。他列舉了包括公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等行為。

（三）“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。近日，一位網(wǎng)友發(fā)布的“中國式過馬路”的微博火了。圖片上，有好幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機(jī)動車變道路標(biāo)上，其中有推著嬰兒車的老人，也有電動車、賣水果的三輪車。這條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴。

二、構(gòu)思點撥

這是多靶心的材料作文，角度可以多個，但要明白材料所折射的是公德心與文明素養(yǎng)等問題。

同樣是炎黃子孫，為什么這種現(xiàn)象在臺灣變得很嚴(yán)重？不一樣的公德心，為什么在大陸見怪不怪？“趙**”的存在不是孤立的，有濃厚的文化基因，如“齊天大圣到此一游”。此種惡習(xí)已根深蒂固的那些國人，還會把這些陋習(xí)帶去哪里？另外：見微知著——“到此一游”事小，卻是對社會公德、國人形象的一種褻瀆；聚焦小事，升華人生；做人不應(yīng)忽略小事；檢點言行，注重小節(jié)；細(xì)微處的修養(yǎng)不能忽視；從改變點滴陋習(xí)做起??也是切題的立意。

有關(guān)中國旅客在國外表現(xiàn)不文明的報道，近年頻頻見諸報端。作為中國崛起的效應(yīng)之一，中國旅客的鈔票滋養(yǎng)了國外與境外的旅游景點和服務(wù)行業(yè)，中國民眾的陋習(xí)也隨之展示在外人眼前。

從過去全力拼經(jīng)濟(jì)，到如今行有余力能關(guān)心民眾的文明素質(zhì)，而且關(guān)注到民眾在外地旅游的行為舉止。在討論公民旅游文明素質(zhì)時，官方媒體明確將之與中國崛起與建設(shè)“軟實力”掛鉤；而中央部門能以擺事實的姿態(tài)，不加掩飾地自揭其短，正說明，中國真的是非常自信了。

“中國式過馬路”無疑是增加交通事故的一個原因。國民素質(zhì)是一種相互影響的社會現(xiàn)象，但同時也需要科學(xué)的制定現(xiàn)實可行的法規(guī)條文來保障各方面的利益。隨著法律意識的增強(qiáng)，隨著對司機(jī)懲罰的增強(qiáng)，而“中國式過馬路”最終也會得到改變。

“中國式過馬路”，“中國式接送”，“中國式插隊”??這些多年來最平常、最不受關(guān)注的“中國式現(xiàn)象”，如今被搬上了網(wǎng)絡(luò)，引起人們的關(guān)注和熱議。可喜的是，正視這些其實就是人們思想意識上的一大進(jìn)步，說明今天的社會開始反思這些弊端，思考怎樣來改進(jìn)和完善我們的生存環(huán)境，“改”然后知不足，社會和諧由此而開始。

【作文猜想四】絕對 · 易磕碰

一、作文素材

動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說： “任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，它也有自己獨特的見解。”

二、構(gòu)思點撥

寓言類材料作文是材料作文的難點。它一般是提供一則或幾則寓言或寄寓隱含某些哲理的寓意性材料，要求考生自選角度，聯(lián)系實際，展開議論。這類材料作文乍一看給考生提供的發(fā)揮余地很大，實際上審題的難度較高。

通過提取有關(guān)哲學(xué)家行為動作的關(guān)鍵詞：“空洞的理論”“任何”“必須”“當(dāng)然”“井底之蛙”，我們可得出以下幾個方面的認(rèn)識角度，并確定寫作中心思想，教授被駁得啞口無言是因為：1.理論與實踐脫離；2．具體問題不能具體分析；3．說話過于絕對。

同理，我們分析描寫青蛙的關(guān)鍵詞：就向教授發(fā)問“所有的建筑都必須”反擊“正因為是井底之蛙，我才問你”“也有自己獨到的見解”，通過分析，我們可知青蛙把教授給駁倒了是因為：1.勇于質(zhì)疑；2.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

用同樣的方法總結(jié)出動物們反駁教授的原因：教授只信自己，小看他人。得出：要看到別人的長處。這也是材料的主旨句。

【作文猜想五】深入 · 大收獲

一、作文素材

有這樣一個故事：一個制鞋廠同時派了兩名業(yè)務(wù)人員到一個偏僻的小島上，小島少有人至，島上的人們的生活也很落后，甚至沒有人穿鞋子，也根本不知道鞋子是做什么用的。經(jīng)過一番考察，業(yè)務(wù)員甲回來報告說：此島上的人們根本不知道鞋子的概念，也根本沒有穿鞋子的習(xí)慣，所以我們的產(chǎn)品根本無法在這里銷售。業(yè)務(wù)員乙的報告說：該島上的人們從來沒有穿鞋子的習(xí)慣，還不知道鞋子的作用和好處，如果能通過宣傳和試驗，讓他們明白鞋子的作用，那我們的產(chǎn)品又有了一個新的銷售市場。

二、構(gòu)思點撥

從這個小故事里能讓我們看出點什么名堂呢？

首先，兩個人看問題和分析問題的層面不同。由同一現(xiàn)象引發(fā)的思考，甲顯然沒有乙的觀點更深入。甲認(rèn)為，因為島上的人都沒有穿鞋子習(xí)慣，那他們也不會買我們的鞋子；而乙卻認(rèn)為正是因為他們目前還沒有穿鞋子的習(xí)慣，對于我們才正是一塊空白的有待開發(fā)的市場。甲只看到了表象，而乙卻看見了表象下邊隱藏的機(jī)會。

其次，甲乙二人的觀點差異是主觀能動性的差異。甲因為島上人沒有穿鞋子的習(xí)慣認(rèn)為鞋子沒有賣給他們的可能，乙認(rèn)為可以通過宣傳、試驗讓他們了解穿鞋子的好處，從而可以把鞋子賣給他們。甲只是發(fā)現(xiàn)了問題，而乙則是主觀能動的去解決問題。

所以，有時候我們說，把問題想的再深入一些，才會真正有所收獲。就像有時候我們會抱怨老師的要求太苛刻，讓我們忙的焦頭爛額，而深入一層，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的要求才有助培養(yǎng)我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)習(xí)中我們也常常會遇見大大小小的問題，遇到問題時，我們也會停止前進(jìn)，也會到處問別人“我該怎么辦，怎么辦？”，當(dāng)沒有人可以給我們提供幫助的時候，我們感覺真的到了山窮水盡疑無路的境地了；而如果在每次發(fā)現(xiàn)問題的同時都能主動的分析問題的根源，找方法解決，多思考、多總結(jié)，變被動為主動，何愁不會柳暗花明又一村呢？也正如看完這個小故事，也許你只是回報了一彎淺淺的笑，而我卻開始對它展開思考??

【作文猜想六】奮斗 · 青春夢

一、作文素材

青春勵志劇《奮斗》在全國各地電視臺熱播，取得了6.03%的高收視率。該劇講述了幾個80后大學(xué)畢業(yè)生初入社會奮斗創(chuàng)業(yè)的故事。

美國第67屆奧斯卡金像獎獲獎影片《阿甘正傳》講述先天弱智的阿甘憑著自己的信念、真誠、勇敢一路“跑”向成功的故事。

軍旅電視劇《士兵突擊》掀起熒屏收視狂潮，片中男主角許三多憑著“不拋棄、不放棄”的精神從農(nóng)村走進(jìn)軍營，由“孬兵”成為“兵王”，被譽(yù)為“中國的阿甘”。

《北京青年》是講四個北京青年，為了各自的理想拋開穩(wěn)定的工作與一成不變的生活，尋找真正的自己。而他們只有認(rèn)識到自己存在的問題才能改變自己，使自己更快地成長起來。

《那些年，我們一起追的女孩》：散場的青春。電影最后提到一句話，就是男主角說的那句話：當(dāng)你真正的喜歡上一個女孩子后，并不是哀怨沒有和她在一起，而是深深的祝福她幸福快樂。高中生活，真的是人生中最最寶貴的，影響最深遠(yuǎn)的日子。

《致我們終將逝去的青春》：是的，青春終將散場，現(xiàn)實遠(yuǎn)比電影更加殘酷無情，有著更多的失望甚至絕望，有著更加濃重的黑色，曾經(jīng)的愛情、夢想、信仰可能會被擊得粉碎。但不妨為心保留一塊溫柔的地方，心懷溫暖，直面殘酷。

不同的年代，同樣美好的青春年華；不同的地域，同樣昂揚的奮斗精神。身為90后的你對此有何感想、體會、憧憬……

二、構(gòu)思點撥

這幾部電視劇、電影的熱播契合了當(dāng)前的社會心理，尤其是80后、90后的心理訴求，張揚了為理想而奮斗，為愛情而努力的時代精神。雖然最初80后、90后都先后被戲稱為“垮掉的一代”，然而經(jīng)歷過汶川大地震、奧運會、世博會、玉樹地震、雅安地震等熱點事件洗禮，在一定程度上打消了公眾對80后、90后的某種憂慮（抗震救災(zāi)的解放軍戰(zhàn)士多是十八九歲的娃娃，奧運會和世博會的志愿者多為在校大學(xué)生）。相反，80后、90后展現(xiàn)出他們個性張揚、敢做敢為的一面。

關(guān)于這些熱播劇，話語權(quán)更多地掌握在青少年手中。可圍繞青春、理想、奮斗的主題，表達(dá)自己的思考，抒寫自己的情懷，講述自己的故事。

【作文猜想七】停下 · 大踏步

一、作文素材

（一）當(dāng)下，我們的時代正以前所未有的速度發(fā)展著、變化著，隨之而來的是短信取代著書信，小品取代著戲劇，微博取代著博客。當(dāng)人們面臨日益加快的生活節(jié)奏和獲取更多信息的需要時，我們希望以最短的時間獲取最多的信息。但當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已離我們遠(yuǎn)去。請停下你匆匆的腳步，讓心靈憩息一下：請停下你匆匆的腳步，把風(fēng)景欣賞一下……

（二）墨西哥寓言：在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？

二、構(gòu)思點撥

（一）反觀現(xiàn)實，發(fā)散聯(lián)想。當(dāng)今社會，人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的期待已從“快速”提高到“超速”。甚至有人提出：“自然增長不是增長，跨越發(fā)展才是發(fā)展。”于是，暴發(fā)戶、速成班、超 級女聲、瘋狂英語等應(yīng)運而生。

（二）透視本質(zhì)，揭示題旨。透過現(xiàn)象，我們必須清醒地看到：經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快，帶來的不是人們生活質(zhì)量的越來越提高，而是精神世界的越來越蒼白：不是全球經(jīng)濟(jì)越來越堅挺，而是金融體系越來越脆弱??可以說，“停”恰恰“點中”了當(dāng)今社會的要穴。

（三）開掘主旨，深度剖析。只有“停”，才能為自我反省提供空隙；只有“停”，才能為養(yǎng)精蓄銳提供余地；只有“停”，才能為再次出擊提供機(jī)緣。對“停”的演繹，“需要”易，因為它是感性的；而“必要”難矣，因為它是理性的。

（四）從國家發(fā)展的層面上看，中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有尊嚴(yán)，每一個人都不被“時代”拋下，每一個人都順利地抵過終點。

【作文猜想八】慧眼 · 更慧心

一、作文素材

根雕藝術(shù)家在雕刻之前，首先要看樹根像什么。它像駿馬，就把它雕刻成駿馬；它像耕牛，就把它雕刻成耕牛。如果它像駿馬，你偏要強(qiáng)行把它雕刻成一頭耕牛，是出不了上乘之作的，甚至?xí)耆珰У粢欢魏煤玫臉涓Ｒ粋€根雕藝術(shù)家，最重要的是能看出事物的原貌和本質(zhì)，然后順之加以雕刻。

二、構(gòu)思點撥

（一）要看出事物的原貌和本質(zhì)，需要“慧眼”，而要順平事物的原貌和本質(zhì)加以雕刻，則需要“慧心”。“慧心”之難，難在它要以“事物本性”（客觀規(guī)律）為出發(fā)點，而不能以“一己私心”（主觀愿望）為出發(fā)點。

（二）明白了材料的上述意旨，我們“樹人”便有了準(zhǔn)則，而不至于以“樹人”之心去做“毀人”之事了。推而廣之，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜，運籌帷幄要因勢利導(dǎo)??其實，“科學(xué)發(fā)展觀”有一個要旨，那就是要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，也只有尊重規(guī)律，才能走上可持續(xù)發(fā)展的軌道。

【作文猜想九】習(xí)慣，成大器

一、作文素材

（一）1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎?wù)撸骸澳谀乃鶎W(xué)校，哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最有價值的東西？”出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴：不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意：午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。

（二）2012年10月11日，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言的成功也得歸功于他養(yǎng)成良好的習(xí)慣：吃苦、接地氣、堅持和創(chuàng)新。

二、構(gòu)思點撥

在分析材料時，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴——無私友愛品質(zhì)；不是自己的東西不要拿——不貪的本質(zhì)；東西要放整齊——嚴(yán)格的習(xí)慣；做錯了事要表示歉意——知錯必改的品質(zhì)；吃飯前要洗手，午飯后要休息——良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實現(xiàn)了人生的價值，所以這一材料的本質(zhì)問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以 此為論點，深刻、準(zhǔn)確。

【作文猜想十】長路 · 才會遠(yuǎn)

一、作文素材

有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現(xiàn)關(guān)乎到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在今晨壞掉了，最糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。

小職員唯有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。

好不容易才給他截到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機(jī)說：“司機(jī)先生，我很趕時間，拜托你走最短的路！”司機(jī)問道：“先生，是走最短的路，還是走最快的路？”

小職員好奇地問：“最短的路不是最快的嗎？”

“當(dāng)然不是，現(xiàn)在是繁忙時間，最短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是最快的方法。”

聽見了司機(jī)的話，小職員最后還是選擇走了最快的路。途中他看見不遠(yuǎn)處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機(jī)解釋說那條正是最短的路。司機(jī)所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠(yuǎn)，多花了點時間，卻很快便到達(dá)目的地。

小職員最終也趕得上會議，還升了職當(dāng)部門主任。

二、構(gòu)思點撥

人總喜歡走快捷方式、希望不勞而獲，還以為走快捷方式可以用最小的體力最快到達(dá)目的地。所以現(xiàn)今滿眼所見到的是：馬場、六合彩永遠(yuǎn)不乏投注的人龍，澳門葡京從來不缺出手闊綽的賭徒，補(bǔ)習(xí)班亦向來不愁沒有學(xué)生光顧。

然而，快捷方式雖然是最短的路，卻未必是最快的。你有看過多少賭徒從不工作卻因為賭博而成為富翁？你又有見過有多少學(xué)生從不上學(xué)卻因為上補(bǔ)習(xí)班而考得十優(yōu)的成績？ 相反，因為走快捷方式而賠上時間、金錢甚至是生命的，我倒見過不少。年中就有不少人因為嗜賭而欠下高利貸，最后不但家破人亡，還賠上寶貴的性命。所以說，快捷方式并不好走，不但荊棘滿途，而且充滿危險，也沒人可以保證你走的路一定可到達(dá)終點。

走長一點的路雖然會累一點，吃多一點苦，卻是唯一最快到達(dá)目的地的方法。正所謂“一分耕耘，一分收獲。”，世上沒有免費的午餐，腳踏實地的去走每一步人生路才是明智之舉。

人生的時間是有限的，機(jī)會也是有限的。有許多人，就因為一生都在走快捷方式，結(jié)果每每走進(jìn)死路里，把大好的時間和青春都浪費掉了。今天，有不少道路仍在塞車，卻還有車輛駛進(jìn)去，情況不但沒有改善，而且不斷惡化??真是一可悲的世界啊！

第四篇：高考作文技巧

運用排列妙筆生花 高考作文整句得分技巧

在很多優(yōu)秀作文中，整句的運用是十分突出的。或排比，或比喻，或反復(fù)，或用特殊的句式連排，或古詩詞的連用，或段與段的整句對應(yīng)等等，使得這些優(yōu)秀作文多姿多彩，搖曳縱橫，妙筆生花。

一、古詩文連用整句

在一些優(yōu)秀作文中，時常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生利用古詩文，適時引用，形成整句，既展示了考生豐富的文化底蘊，又展示了迷人的靈動風(fēng)采。

例一:歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂” 到“開荒南野際，守拙歸園田” ；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們，為了一個可道而又不可道的“道” 字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是呆得可愛，可敬！(2000年陜西考生《答案在風(fēng)中飄揚》)例二:屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點綴了歷史。

例三:如果有人問，“春天是怎樣的？”丘遲會說“草長鶯飛，雜花生樹”；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……”（2000年廣東考生《答案在風(fēng)中飄揚》）

學(xué)生如果在作文中恰如其分地引用古詩詞，將是增強(qiáng)文采的一種好方法，特別是通過整句的形式來運用，那更能錦上添花。

二、排比式整句

排比式整句主要是通過修辭的方法來連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵，二是意義上的遞進(jìn)，增強(qiáng)了說服力，渲染了氣氛，提高了氣勢。

例一:苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵成功，對于永不懈怠的人是一座里程碑，對于驕傲自滿的人是一個包袱，對于不求進(jìn)取的人是一樁禍患。對于志向遠(yuǎn)大的人是向上攀登的階梯，對于心有小志的人是一生榮耀；對于胸?zé)o大志的人，無底深淵；對于努力者，獎勵；對于耕耘者，收獲；對于驕傲者，過眼云煙；對于目標(biāo)遠(yuǎn)大者，小的驛站；對于奮斗者，一座燈塔；對于懶惰者，一個美麗的夢；對于奮進(jìn)的人，另一段艱難跋涉的開端；對于知足的人，幸福的頂峰；對于失敗者，遙不可及的夢想

例二:徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！

例三:世上沒有兩片相同的樹葉，更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給我我們不同的眼睛。或許大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻化為中國式的內(nèi)斂與神秘。不同的國度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。（2002年上海考生《解讀世界的眼睛》）

例四:一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)取；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。

排比，在考生的筆下演繹出那么多的方式，但更重要的是演繹出了深刻、豐厚，給人無限啟迪。

三、比喻式整句

比喻式整句，就是運用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊的語段。

例一:生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

例二:夢是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧不知何時來，何時去，去向何方，夢是三月絢麗的風(fēng)染綠了的禿枝，拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……” 例三:語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明。

例四:感動，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變的澄澈而又明亮。感動，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變的純凈而又寬廣。感動，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變的安靜而又平和。

比喻，是令人遐想的，是文學(xué)語言的最好注腳。如果在高考中能夠有一顆本色的心，有一顆捕捉自然的美麗的心靈，我們相信，一切美的事物都會在你筆下汩汩流出。

四、假設(shè)式整句 假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來組織語段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對整齊的句子。

例一:歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。例二:如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

例三:如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。（《人生的斗士》福建考生）

例四:如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍(lán)天。如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。（山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》）

五、對比式整句

對比式整句，就是用對比形式的整齊語句來構(gòu)成語段，正反鮮明，從而收到突出文意、強(qiáng)化主題的效果。

例一:有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。（2002年考生）

例二:有所拒絕，才能有所追求。拒絕時髦，是為了追求個性的張揚；拒絕熱鬧，是為了追求寧靜的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨立的人格個性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時，選擇、堅持、張揚了另一些東西。在這個過程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會。應(yīng)該說，拒絕是生活的一項本領(lǐng)。

例三:面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。面對混亂的官場，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”騎鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。六、四字詞連用式整句

例一:名山大川，小橋流水，可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。（重慶考生）

例二:春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

例三:窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

例四:一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……

李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。（《生命是一種責(zé)任》）

七、轉(zhuǎn)折式整句

例一:沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位臵，自己的光源，自己的聲音。

例二:雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。

例三:徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清醒認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之艱難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。//如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢弘的大志呢！

八、對稱式整句 例一:站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

例二:心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

例三:掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）

例四:生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

例五:唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻，廣積糧”的建議，于是也國泰民安。（《相信自己，也要相信別人》）

例六:生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。（《思維解讀幸福》海南考生）

例七:班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不元，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（《穩(wěn)中求勝》江蘇考生）

例八:誠信如海，可以容納百川。得名，則可以名揚四海，流芳百世；得利，則可取之有道，澤被后世；得才，則可以匡扶正義，正道直行。（2001年高考作文《誠信—人生之本》

九、條件式整句

例一:只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進(jìn)窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

例二:面對大海，所有的侏儒都成了巨人；面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什么時候浩瀚，什么是博愛；只有面對大海，才能感受什么是風(fēng)險，什么是征服；只有面對大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……（上海考生《面對大海》）

例三:只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的純潔。

只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。（甘肅考生《人生的內(nèi)涵》）

十、因果式整句

例一:因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

例二:劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；楊國忠是幸福的，因為他有權(quán)了。（《思維，請守住幸福》海南考生）

例三:雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。（2005山東考生《雙贏的智慧》）

十一、判斷式整句（與比喻式中的暗喻部分交叉）

例一:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

例二:熱愛是風(fēng)，“貧窮而能聽到風(fēng)聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！（《熱愛生活》）

例三:生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，你一旦有了這種認(rèn)識，你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片大海，讓你體會遼闊；它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越；它可能是一座石雕，讓你明白雄健；它甚至就是一個人，讓你理解偉大與純粹。（它可能是一陣風(fēng)，讓你感受涼爽；它可能是一眼泉水，讓你品嘗甘甜；它可能是一杯熱茶，讓你享受馨香；它可能是一朵花，讓你欣賞鮮艷；它可能是一首律詩，讓你體會纏綿）

例四:友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄，這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌到時的真誠的攙扶，時痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

愛情是人生一筆受用不盡的投資，這投資是生活中的細(xì)心照顧，是風(fēng)雨路上的一把雨傘，是受傷時的萬能藥水，是流淚時可以依靠的一張臂膀。

誠信是人生一筆不可估量的財富，這財富是路上拾遺后的不私留，許下諾言后的不回頭，是劉備三顧茅廬的真誠，是韓信一飯千金的熱情。

溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。

通篇不引用材料 高考材料作文易出現(xiàn)六種失誤

高考材料作文怎么寫？給材料的作文類型，我們在審題上首先要對所給材料的文字“分而析之”，從中尋覓可供發(fā)揮的立意點。所關(guān)注的文字，叫“視點”，由此而確立的寫作方向叫“立意點”。2009年上海高考作文題，從題型上看，是給材料作文。作文原題： 根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目。要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

下面，我們對09年高考作文題所給材料文字作審題分析，原材料中的“視點”與對應(yīng)概括出的“立意點”見下表：

審題可見，09年作文題所給材料本身寫作難度并不大，可供發(fā)揮的角度有很多，考生應(yīng)該能結(jié)合自身的長處，寫出個性化的思考。但從高考作文閱卷實際情況來看，卻很遺憾發(fā)現(xiàn)分化嚴(yán)重，很多考生作文總有這樣或那樣的問題，使總均分低于預(yù)期目標(biāo)值。

究其失誤原因，我認(rèn)為主要是不懂得“給材料作文”類型的寫作基本規(guī)范，影響了作文效果，使閱卷者判分時左右為難，“想說愛你不容易”。

09年高考作文閱卷中發(fā)現(xiàn)，考生在“給材料作文”類型的寫作基本規(guī)范方面的失誤情況，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.通篇不引用材料(既不明引，也無暗合)。

給材料作文比之于命題作文，除了審題難度更大，不直接告訴你應(yīng)該“寫什么”之外，還隱含著一個潛臺詞：所給的材料是引發(fā)你寫作的緣由。因此，如果寫議論性的文章，就叫“緣事而發(fā)”，當(dāng)然應(yīng)該引用它，只是在什么位臵引用，引用的技巧、水平因人而異，有所差別(只要不照抄原文就可以了)。當(dāng)然，如果寫記敘文，用事件或故事來印證、表現(xiàn)所給材料中隱含的某一事理，則無需也無法引用材料。

2.戴帽穿靴式。有的考生雖然在文章頭尾處引用了材料，但對材料不做分析；還有的考生展開論述的正文，與開頭引用的所給材料之間毫無關(guān)聯(lián)。

例如，《夢想》。先引用板橋事例之后議論：“這是板橋的特點，而我呢？什么都沒有。我從小有個夢想，做運動員，成為姚明、劉翔那樣。”然后大段回憶14歲體校學(xué)棒球的受傷經(jīng)歷與恐懼。最后自我鼓勵：“相信時間會沖淡一切，讓我能實現(xiàn)夢想。”正文與板橋的材料毫無關(guān)系，屬于典型的“戴帽”后就扔的類型。這樣的文章我只會給38分。

3、給材料作文的立意點應(yīng)該是從材料中直接提煉后做的類似聯(lián)想，觀點與所誒材料間有必然聯(lián)系。但有的考生拐了多個彎后，似是而非地漸行漸遠(yuǎn)，偏題跑題。文章是表達(dá)思想的，這種思維不嚴(yán)密的現(xiàn)象是會重扣分的。

例如，《不可缺少的追求》，其結(jié)構(gòu)與內(nèi)容如下：(一)引用所給材料。

(二)議論：字如其人。“板橋體”別有韻味，折射了鄭燮的獨特個性。是啊，他不畏世俗譏諷，堅持自己的追求，才走出了獨特的發(fā)展道路。而我的追求是什么？我的價值在哪里？(三)敘述：我有一次讀《老人與海》，桑迪亞哥……(概述小說情節(jié))。議論：我明白，人，要追求尊嚴(yán)，絕不輕言失敗。

(四)議論結(jié)束：感謝《老人與海》，它教會了我哲理，是我獨一無二的追求，會帶我走得更遠(yuǎn)。

這樣的文章的確已 “走得更遠(yuǎn)”了，我認(rèn)為只能給35分。

4.只抓只言片語，套用材料中的幾個字眼，沒有理解內(nèi)涵，導(dǎo)致偏離題意。

例如，《愛財而不過》，先議論開篇：愛財”這個詞人們多少總有些鄙夷，我看不然。雖然“愛財”在有些人眼中是“歪歪斜斜”，但適當(dāng)?shù)膼圬敚艽呷松线M(jìn)，受人尊敬，只要不過分。第二、三段舉比爾蓋茨追求財富也辦慈善事為正例，舉葛朗臺斂財吝嗇為反例展開論證。最后引孔子“不義而富且貴，于我如浮云”結(jié)束。文章只是與所給材料中“歪歪斜斜”這幾個字面有關(guān)，而全文內(nèi)容與板橋書法之事毫無關(guān)聯(lián)，這樣的文章我認(rèn)為至多25分。5.用一個更幼稚的啟蒙故事來詮釋所給材料的深刻事理寓意。、這樣寫雖不偏題，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。

例如，有篇文章題為《梨樹的四季》，講述一位農(nóng)夫讓四個兒子分別在春夏秋冬去看梨樹的模樣，然后教育兒子們不要只關(guān)注一季，才能看出美麗與韻味。這里蘊含的道理暗合“單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”的寓理，表達(dá)出了“全面而整體地看問題”的觀點。但這個故事屬于低語境材料，在初中生的文章中或許算得上好作文，但相對于高三思維水平層次而言，只能算平平一般，得分在46分左右。

6.套題。套題比偏題更惡劣，更易激起閱卷者 “公憤”，將重罰在30分以下。例如，浦東新區(qū)09年模擬考試作文題也是給材料作文：人生當(dāng)“藏鋒”還是“露鋒”？ 于是高考中有考生寫了一篇套題作文《藏與露之顯人生》；還有的考生套題其他區(qū)模擬考試作文《“半”是一種藝術(shù)》，這樣做都將是得不償失的。

那么“給材料作文”應(yīng)該遵守哪些寫作規(guī)范？

“給材料作文”的作文類型，其基本要求是先從所給材料中抽提出蘊含的事理，然后緣事而發(fā)，類似聯(lián)想到社會、人生的思考，在思維方式上類似于演繹推理。基本規(guī)范要求：

1.根據(jù)材料中的關(guān)鍵點，確立視點，從而確定立意方向。

2.不要就事論事。抽提出事理后，要類似聯(lián)想，同理類推到更深廣的領(lǐng)域，寫出層次感。(如：自然→社會→人生→治國→世界)3.寫作時要引用材料，緣事而發(fā)(盡量引用，但不要照抄)，以避免套題之嫌。(可以明引，也可暗合)4.充分利用所給材料，對材料本身要做分析與關(guān)聯(lián)，以避免 “穿靴戴帽”之嫌。例如：談?wù)摗蔼氁粺o二”，就要具體分析鄭板橋是如何做到 “獨一無二”的？(比如他的博采眾長，堅持不懈)；再如談“融合”，就要說明鄭板橋是如何 “融合”百家的？(比如：雜取眾長——“用隸書參以行楷”；打破門戶之見——“非隸非楷，非古非今”；借鑒他人也不失獨立人格——“不可無一”)例如，《創(chuàng)新切莫弄巧成拙》一文，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容如下：

(一)分析“板橋體”的意義——追求創(chuàng)新。提出問題：應(yīng)該如何追求創(chuàng)新？(二)分析鄭板橋的通今博古，論證：創(chuàng)新是以積累為前提的。

(三)分析鄭板橋與“揚州八怪”的行為，是表現(xiàn)獨立人格的，論證：創(chuàng)新是有豐富內(nèi)涵為內(nèi)容的。

(四)分析“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”，是以振興書法為目的的，論證：創(chuàng)新是有高尚目的而不是標(biāo)新立異搞怪出風(fēng)頭。

這樣的文章，緊扣中心論點，充分運用所給材料做具體分析，言之有物，言之成理，可以評為一類卷。

材料作文寫作緊扣“聯(lián)系現(xiàn)實”方能天地寬

材料作文所列舉之“材”只是現(xiàn)實社會“滄海之一粟”。命題專家無非是想讓大家通過對此材料的分析、思考、議論、探究后，從中受到教育，得到啟示，從而找到解決現(xiàn)實生活中諸如此類問題的正確的世界觀和方法論。并借以弘揚正義，抨擊邪惡，消除心靈的迷霧，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，達(dá)到建立和諧社會的目的。鑒于此，高質(zhì)量的材料作文，總是以活生生的現(xiàn)實矛盾為切入口，議評時政，抓住關(guān)鍵，簡明扼要，生動形象，深刻透徹，令人信服，無可辯駁，大多成為放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)典理論在指導(dǎo)人們的實踐。這一篇篇帶有理論性指導(dǎo)性而又高屋建瓴的文章，猶如山重水復(fù)時的仙人指路，使人眼前一亮，陰霾一掃，獨上高樓。在革命戰(zhàn)爭年代，這一篇篇富有針對性、鼓動性、主動性的文章，那更是一面面鮮紅的旗臶，一聲聲催征的號角，一篇篇戰(zhàn)斗的檄文，它們擁有比原子彈更強(qiáng)的威懾力戰(zhàn)斗力和影響力，它們是人們心中的太陽，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)人們的心田。上世紀(jì)毛澤東主席指導(dǎo)中國革命和建設(shè)各階段寫就的許多綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，就是以當(dāng)時最需解決的困難和問題為“題材”寫成的“材料作文”，它們很好地實踐了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念，用這些經(jīng)典名文指導(dǎo)現(xiàn)實斗爭，中國革命由小到大，由弱到強(qiáng)，取得了一個又一個勝利，使一群群衣衫襤褸的東亞病夫成長為所向披靡，堅不可摧的鋼鐵長城。更有《在延安文藝座談會上的講話》，明確指出了無產(chǎn)階級文藝“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的創(chuàng)作方針。就我們今天寫作材料作文而言，這里的兩個“服務(wù)”就是要讓自己的文章能為及時解決現(xiàn)實矛盾服務(wù)，能為尋求到解決問題的正確方法服務(wù)，即：文中要明確指出“我們應(yīng)該具體怎么辦”的方案措施途徑。說得通俗一點，就是要緊密“聯(lián)系現(xiàn)實”。如果不能做到這樣，那么，再漂亮的材料作文，也必然是“失根的蘭花，漂浮的秋草，因風(fēng)四散的蒲公英”，美則美矣，命不久矣，會有什么生命力可言呢? 反思自己最近在批閱2009年1月廣州市調(diào)研測試作文卷時遇到的被列為樣文(閱作文老師人手一份)的兩篇秀全中學(xué)同學(xué)習(xí)作，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們并不會寫材料作文。表現(xiàn)在寫作時兩人都不明材料作文的寫作格式，該引述材料的部分沒有引述材料(第一篇)，而關(guān)乎材料作文生命的“聯(lián)系現(xiàn)實”部分被兩位同學(xué)不約而同地省略了。為了及時提醒這兩位同學(xué)改正過來，為了使同行朋友們在指導(dǎo)同學(xué)寫作時引以為鑒或操作更方便，下面我想談?wù)劜牧献魑牡囊话銓懽髂Ｊ健?/p>

一般地說，材料作文大多要求寫議論文，它除了具有議論文的一般特點外，在結(jié)構(gòu)模式上，還有其自己特點，通常采用的基本模式，可概括為“引”、“議”(或“評”)、“聯(lián)”、“結(jié)”四個字。下面分別說明：

①引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。

②議——針對材料，作出必要的分析。既要簡要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文展開議論聯(lián)系實際張本。這是由“引論”到“本論”的過渡性文字，有承上啟下的作用。

③聯(lián)——即聯(lián)系實際，展開分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。要注意做到以下幾點：必須使論證充實而嚴(yán)密;必須選擇典型而有說服力的事實作論據(jù);必須作由此及彼由表及里的分析，做到有理有據(jù)。

④結(jié)——即對全文的論證作總結(jié)。要注意如下幾點：要照應(yīng)材料，與文題或開頭呼應(yīng);要深化論點，或發(fā)出號召，或提出辦法，把論證推向高潮。我們也可以用圖表示來簡化材料作文的基本模式：

/ 概述材料——概括而不啰嗦 引論 入題(略)亮出觀點——鮮明而不含糊/ /展開分析——有理而不雜亂 本論 展開(詳)聯(lián)系實際——實在而不空泛/ /小結(jié)全篇——干脆而不離題 結(jié)論 歸納(略)照應(yīng)材料——簡潔而不重復(fù)/ 先請看本人的下水習(xí)作：

要勇于承認(rèn)錯誤 ——為純潔黨風(fēng)進(jìn)一言

前不久，英國圣公會竟作出了一個驚世之舉：就100多年前誤解達(dá)爾文生物進(jìn)化論一事向達(dá)爾文先生公開道歉。事后，輿論一片嘩然;有的叫好，有的恥笑;有的質(zhì)疑，有的否定。恥笑也好，否定也罷;我認(rèn)為，這種以公開道歉為標(biāo)志的勇于承認(rèn)錯誤承擔(dān)責(zé)任的行為，有弘揚正義，抨擊邪惡，彰顯真理，倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚的師表作用，值得鼓掌叫好，值得大書特書，值得有錯未改而又身居要職的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)!值得共產(chǎn)黨的高級檢察機(jī)關(guān)這個“中國圣公會”仿效!之所以這樣說，是因為黨的這些中小干部，正是缺乏這種態(tài)度，這種精神，這種勇氣，這種擔(dān)當(dāng)!在這些犯錯在身而又不知悔改反而恥笑別人道歉行為的中小干部看來：一個一百多年前犯下的錯誤，早已隨歲月的風(fēng)塵一起淡去了人們的視線和記憶，完全可以讓它隨歷史保險柜中的其它檔案一起慢慢風(fēng)化，歸于永寂;何苦吃飽了撐的沒事找事地搬起石頭砸自己腳，去致什么函道什么歉呢?再說，自己的詞典里，本來就沒有收錄過“道歉”一詞啊!用得著這么假惺惺地演戲嗎?這不是欺世盜名嗎?更何況，先人已逝，歷史已遠(yuǎn)，還能改寫嗎?……這一系列的理由，使這些恥笑者們對道歉一事大笑不止，越笑越開心，越笑越得意，越笑越覺得自己絕頂聰明而道歉者愚不可及!終于以丑為美以非為是抱殘守缺地將錯誤進(jìn)行到底，死不悔改!活脫脫一個犯錯的圣公會先人之再世!終于被釘在歷史的恥辱柱上，成為永遠(yuǎn)的反面教材，貽笑天下!但是，現(xiàn)今的英國圣公會成員卻不會像他們的先人那般犯糊涂，他們有雄心壯志，他們有愿望抱負(fù)：一定要把自己的圣公會做成萬民臣服的圣公會，做成匡扶人間公道正義真理的圣公會，做成普天下唯我獨尊的圣公會，做成名副其實的圣公會!一個“圣”字就要彰顯自己的圣明高遠(yuǎn)無人可及，一個“公”字就要表明自己的公平公正公開公道。若要使自己的機(jī)構(gòu)真正取信于人，若要證明自己是頗具權(quán)威性的國際組織，就必須在嚴(yán)格履行自己職分的前提下大刀闊斧有所作為：嚴(yán)于律己，寬以待人——“責(zé)己也重以周，待人也輕以約”;一日三省吾身地檢查反省糾錯，從而達(dá)到“公”“圣”的境界!然而，檢查來反思去，卻發(fā)現(xiàn)圣公會的先人犯錯了，怎么辦?是心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，養(yǎng)癰遺患，諱疾忌醫(yī)，拖泥帶水，遮遮掩掩，欲說還休，“猶抱琵琶半遮面”地視若無睹?還是有錯必糾，嫉惡如仇，心狠手辣，斬釘截鐵，壯士斷腕，干凈利落，大大方方，不做不休，大義滅親，“快刀斬亂麻”地斬草除根?何況，先人已逝，歷史已遠(yuǎn)，還要不要來一個撥亂反正，平反昭雪式的“父債子還”?思忖再三，矛盾再三，討論再三，斟酌再三，英明的現(xiàn)代圣公會掌門人終于拍板：以一封遲到100多年的致歉函表明心跡!真是深謀遠(yuǎn)慮，高瞻遠(yuǎn)矚，圣公無比!這種認(rèn)真，這種細(xì)致，這種堅決，這種果敢，這種率先垂范，必然贏得全世界向往和平，堅持正義，追求真理的人們普遍的贊譽(yù)，熱烈的歡迎，會心的微笑!這樣一來，“圣”“公”的威名回來了，怨怒的迷霧消散了，真理的陽光普照了!“圣”“公”會也必將成為為世人所景仰的“萬世師表”式的圣公會!前事不忘，后事之師。當(dāng)今，我徜徉于“十年浩劫”三十多年后的中華大地，我漫步于緊鑼密鼓進(jìn)行改革開放和和諧社會建設(shè)的南方熱土，我留連于經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的教育大省，我躬耕于一千多年前就享譽(yù)世界的中國南方最大的都會，我欣賞著“立黨為公，執(zhí)政為民”的中國圣公會，我看見了許許多多“為官一任，造福一方”的有口皆碑的人民公仆，我崇拜著無數(shù)“感動中國”的德育模范;我敬仰著無數(shù)為祖國繁榮大廈添磚加瓦的能工巧匠平民英雄;我驚嘆于奧運的夢圓，神七的凱旋，巨龍的飛騰!我也痛心于某些身居要職而又為非作歹的害群之馬的“倒行逆施”!他們：“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子，吃了喝了撈票子。酒店菜譜，倒背如流。卡拉OK，熟記百首。撲克麻將，樣樣上手。名山大川，處處都游。上午坐著車子轉(zhuǎn)，中午圍著盤子轉(zhuǎn)，下午圍著牌桌轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)。辦公桌前黑臉像包公，酒桌席上紅臉像關(guān)公，回家路上搖搖晃晃像濟(jì)公。辛辛苦苦國外引進(jìn)設(shè)備，大大方方花去一筆外匯。回來一看產(chǎn)地原來在國內(nèi)，哈哈一笑又交一次學(xué)費。對上匯報高調(diào)子，大吃大喝碰杯子，走進(jìn)舞池轉(zhuǎn)圈子，挖空心思撈票子。一請就到，一喝就冒，一捧就笑，一給就要，一苦就叫，一勸就躁，一批就跳，一查就倒。”(《庸官畫像》)他們高高在上，他們無視黨紀(jì)國法，蠅營狗茍，假公濟(jì)私，中飽私囊，孜孜以求;他們結(jié)黨營私，拉幫結(jié)派，他們“為官一任，為害一方”;他們停妻再娶，老婆永遠(yuǎn)年輕;他們“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”;他們“三年某知府，十萬雪花銀”;他們“一將官升萬民窮”，他們作威作福，亂踢亂踏，全無“全心全意為人民服務(wù)”的心胸膽量氣魄!他們把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和三大作風(fēng)以及自己的就職宣誓忘得一干二凈;他們使黨的威信在人民群眾中威風(fēng)掃地;他們大錯不犯，小錯不斷;他們不僅不作自我批評而且還要給那些吃了熊心豹子膽而敢給自己指陳錯誤的人以顏色!順我者昌，逆我者亡。以冰棍對付熱情，以棒止謗，“臵之死地而后快”地扔給了那些“拼死進(jìn)諫”的正義之士無數(shù)含有不滿因子的“小鞋”、“炮彈”“八卦爐”，以“烤”驗他們是否真是護(hù)西天取經(jīng)時唐僧手下那擁有七十二般變化的孫悟空能萬劫不死;要不就讓他在五指山下過上五百年!在他們勤勤懇懇的打壓下，終于，返鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)，逃離的逃離，撤退的撤退!原本落地生根的花草，羽翼未豐的雛鳥，只好默默忍受，徒喚奈何!原本應(yīng)該波瀾壯闊的江河湖水，立馬成了“一潭寂寞的死水”“黑龍江”，春風(fēng)吹不起半點淪漪，每況愈下：由順數(shù)靠前的質(zhì)量被徹底糟蹋成了倒數(shù)第一!無數(shù)汲汲于正義真理的德才兼?zhèn)涞挠⒉诺恼塘x執(zhí)言，哪里抵擋得了狐媚妖仙的“舌燦蓮花”“裙底風(fēng)云”!就讓他們“食不飽，力不足，才美不外見”地蹲在“夜郎”式的角落里去做過去犯錯時代圣公會手下的“今世達(dá)爾文”而自高自大自己進(jìn)化去吧!這種倒行逆施，徹底敗壞了黨在全體人民心目中的偉大形象;這種倒行逆施，也讓許多原本死心踏地要入黨的優(yōu)秀分子徘徊于黨外怕被其污染;這種倒行逆施，活脫脫一個封建昏君之再世，響當(dāng)當(dāng)一個剝削階級分子卷土重來!人民的江山，立馬成了自家保險柜中的財物!真是令人發(fā)指，令人痛恨，令人切齒，令人欲哭無淚，令人熱淚滾滾，令人忍無可忍!這種反科學(xué)反馬克思列寧主義的倒行逆施，“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打到它的必要”只有打到了它，“馬克思主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利!”因此，我們黨的高級監(jiān)察機(jī)關(guān)啊，我們心中的太陽中國圣公會啊，面對此情此景，豈可徘徊觀望?豈可視而不見?豈可聽之任之?豈是小事一樁?要保黨的肌體健全，要保人民的江山鮮紅不變，要團(tuán)結(jié)中國的優(yōu)秀分子使其對自己“贏糧而景從”，就必須拿出自己喝斷江流的英雄氣魄，刮骨療毒，壯士斷腕，大義滅親!怎能心存私念地徘徊觀望?怎能猶疑不決地推卸責(zé)任?怎能粗心大意地心慈手軟?任何心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，掩人耳目地包庇遷就，只會給革命和建設(shè)帶來無法彌補(bǔ)的莫大損失啊!因為，無數(shù)經(jīng)驗證明：一千次的成功不叫真正的成功，一次的失敗那才叫徹底失敗!高考如此，炒股如此，黨的肌體的健全又何嘗不是如此啊!先人說“物以類聚，人以群分”，這瀆職的庸官，這腐敗的異類，這祖國建設(shè)大倉中的老鼠怎能不除惡務(wù)盡地打入十八層地獄讓他面壁思過以保黨的純潔，反而讓他明降暗升地移到其它領(lǐng)域繼續(xù)為非作歹貽害他人呢?“雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”本來只會雞鳴狗盜，濫竽充數(shù)，卻長期混跡于士人隊伍而不被剔除，可見，眾人已被此人同化，否則，不是早應(yīng)該被真正的士人團(tuán)體給哄走了?所以，這黨的純潔啊，這害群之馬般異類的清理啊，是關(guān)系到黨的生死存亡的大事啊，是比泰山還要重的重事啊!應(yīng)該是頭等大事，贏得時間，就是勝利，實不可一拖再拖啊!君不聞：“一粒老鼠屎，搞壞一鍋粥”?君不聞：一個小小的橡膠墊片的疏忽會使造價昂貴的航天飛機(jī)機(jī)毀人亡?君不聞：“千里金堤，潰于蟻穴”?君不聞:某地柑橘因被幾蛆蟲叮咬而被棄路旁無人理睬?君不聞：一品檢出三聚氰胺的牛奶曝光，人們立刻談奶色變,不敢以腎試奶?怎能不防微杜漸，帶著“法眼”“顯微鏡”來個逐一盤查徹底清算既保黨的隊伍的純潔又防患于未然呢?怎能不大顯一下我們中國共產(chǎn)黨“知錯能改善莫大焉”的三大作風(fēng)來反思悔過呢?“君子之過也，如日月之蝕也”，“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之!”有什么可怕的呢? 我真心希望：我們的黨，這個英明的中國圣會，能以鐵的手腕，正義的利劍去斬斷某些黨員干部心中自私自利的藤蔓;以激光無痕的技術(shù)手段去剜卻黨的肌體里貪污腐敗損公肥私的顱內(nèi)毒瘤，用道歉認(rèn)錯的話語去安慰捍衛(wèi)真理九死一生的心靈!拿起勇于認(rèn)錯這個無往而不勝的制勝法寶，去有錯必糾，知錯能改，去懸賞納諫，處處和諧!去沖破一切艱難險阻，去創(chuàng)造真正屬于人民的自由民主平等博愛大同的明天!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這“共黨”愛得深沉!【簡析】

本文概括而不啰嗦地引述材料;鮮明而不含糊地亮出觀點;正反兩方面分析材料，有理而不雜亂;聯(lián)系實際，實在而不空泛;小結(jié)全篇，干脆而不離題，是一篇符合材料作文一般模式的習(xí)作!但考慮到篇幅較長，某些揭貪腐的文字比較偏激，只宜作教師之間內(nèi)部交流，不利于學(xué)生仿效學(xué)習(xí)，下面再列舉一個適宜學(xué)生模仿的范例：

請就下面的材料，聯(lián)系生活實際，寫一篇800字以上的文章。

老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語：“百年大計，質(zhì)量第一。”老師問學(xué)生：“這八個字有什么含義?我們從中得到什么啟示?”下列的文章梗概可作參考：

“述”，看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語“百年大計，質(zhì)量第一”，(述材料)，深思之余，油然而生贊嘆之情。(亮觀點)“議”，這不是一句單調(diào)的口號，它包含著豐富的內(nèi)容，有著啟發(fā)人們心智的強(qiáng)大力量。(分析材料)，它立足現(xiàn)實，放眼未來，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。(稍作拓寬，為下文聯(lián)系實際張本)“聯(lián)”，其實，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校的教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)生是祖國的未來，是四化建設(shè)的未來力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。(聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實際來談)……

無數(shù)的事實證明，我們的黨，我們的國家，(注意以小見大，由此及彼地推衍)，一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位。

“結(jié)”，培育人才乃是國家之根本，而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計萬年大計。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。(小結(jié)全篇，干脆而不離題;照應(yīng)材料，簡潔而不重復(fù))再請看本人下水習(xí)作：

百年大計，質(zhì)量第一

建筑工地上，我們常常可以看到這么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語：“百年大計，質(zhì)量第一”。(引述材料)這的確是一句睿智的口號!(亮出觀點)毫無疑問，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一;建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一;它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計!因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行!而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。(展開一：分析此料——建筑)由此，我們聯(lián)想到，作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計，質(zhì)量第一”呢?從這個意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人。”教師是人類靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點，努力探索，積極實踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管!那么，縱有再多的大學(xué)生研究生 碩士生博士生博士后也是枉然!這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話!中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中!趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢”!(展開二：由建筑聯(lián)想到教育—先教師后學(xué)生)由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時代。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟;大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命!哪個國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個國家就一定處于世界領(lǐng)先地位!(展開三：事業(yè)—先企業(yè)后國家)總之，沒有“百年大計，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛。(總結(jié)全文)總之，只要我們善于學(xué)習(xí)，敢于實踐，是能夠輕巧過好材料作文之“聯(lián)系實際”這一關(guān)的。當(dāng)然，要特別注意“聯(lián)系實際”不等于舉例論證。因為舉例論證可舉遠(yuǎn)古之例，而聯(lián)系實際只限于“擺明現(xiàn)實情況”之后尋求解決辦法的范疇，即先陳述現(xiàn)實情況，再以“我們要……”“我們希望……”“我們期待……”為標(biāo)志或以“針對上述問題(意見)，我有下列提議”(解決辦法)為后續(xù)的形式。記住了這一條，“聯(lián)系實際”便可立于不敗之地!這樣，材料作文的生命就保住了。” 如若不信，盍試為之? 高考作文要準(zhǔn)確審題 寫出考生自己獨有的生活

為文之道，千頭萬緒，包羅萬象。但我們也可以一刀兩段，把這個復(fù)雜的問題切成“寫什么”和“怎樣寫”兩大塊。考場作文，首先要考慮的是寫什么，其次才是怎么寫。寫什么的問題解決得好，作文往往成功了一半。

曾聽到教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時說：要寫自己熟悉的生活。這話說得沒錯，但不夠到位。因為在應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力下，學(xué)生的生活經(jīng)歷一是缺少豐富性，二是缺少差異性。如果籠統(tǒng)地講“寫自己熟悉的生活”，結(jié)果文章往往難逃雷同的陷阱。比如2004年上海高考作文的話題是“忙”。如果只強(qiáng)調(diào)寫熟悉的生活，那么許多考生馬上會想到高三緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活，這正是他們最為熟悉的。事實上當(dāng)年也確有不少考生以此為素材，結(jié)果是了無新意，鮮有佳作。

我給學(xué)生的建議是：寫你獨有的生活。有的學(xué)生反問：我們都是同齡人，經(jīng)歷大同小異，哪來獨有的生活呢？我給他的回答是———舍大同，取小異。

為了使這條建議更具操作性，我們可以為“寫你獨有的生活”這句話加一個注腳：回顧經(jīng)歷，區(qū)別他人。這八個字就是找出自己“小異”的方法。樹上沒有兩片完全相同的葉子，地上沒有兩個完全相同的人。每個學(xué)生都應(yīng)該回顧和翻撿一下自己的人生經(jīng)歷，找出與眾不同的那份生活。這份生活，正是你藉以取材的最佳土壤。在高考考場上，考生應(yīng)該樹立一種自覺意識：在命題允許的范圍內(nèi)，我要力求從那塊最獨特最肥沃的土壤中取材，我要拿最有價值的東西示人。

為更好地找到屬于自己的那塊取材的沃土，不妨再鋪設(shè)兩塊跳板。

一、從生活環(huán)境的角度，去搜尋自己獨有的經(jīng)歷。

比如有的學(xué)生在外地或農(nóng)村生活過，這份經(jīng)歷相對于始終生活在本土城市的絕大部分同學(xué)而言，就是一份獨特的素材。再比如，近年來中國社會變化劇烈，有的學(xué)生父母下崗，有的學(xué)生生活在單親家庭。這種經(jīng)歷本身固然是一種不幸，但是“文章憎命達(dá)”，苦難常常是寫作的溫床。這份不幸的體驗也是你成長的精神營養(yǎng)。它是珍貴的，因為別人沒有；它又是真切的，因而寫出來容易打動人。

二、從愛好、專長的角度，去挖掘自己獨有的體驗。

如果說艱難的生活經(jīng)歷畢竟是塊苦澀的素材沃土，不可求也不愿“遇”的話，那么，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少學(xué)生還有一塊屬于“暖記憶”的獨特土壤，那就是個人的愛好或?qū)ｉL。無論是出于自己的興趣，還是迫于家長的安排，對于自己的愛好或?qū)ｉL，你都投入過大量的精力。這份生活，既是自己熟悉的，又是大部分人沒有的。因為是他人所無，所以寫出來就有新鮮感，就有可讀性；又因為諳熟此道，所以就能寫出真情實感，寫出自己獨到的體驗與心得。而這些，正是構(gòu)成一篇文章生動性和感染力的最重要的因素。

上海有一年的高考作文題叫“我的財富”。當(dāng)年幾萬考生很多人寫我的財富是知識，是書籍，是青春等等。教師在閱卷過程中，只覺大同小異之作鋪天蓋地，似曾相識之感揮之難去，評卷成了一種苦刑。有一名考生卻獨樹一臶，寫了他所收集的近千枚古幣和近十年的集幣經(jīng)驗。作者就是從自己獨有的生活中取材，告人以未知，道人所不能道，使一篇應(yīng)試之作獲得了一種無可替代的審美價值，讓閱卷老師眼睛為之一亮，自然就得了高分。

寫作是一種創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動的本質(zhì)特點是求異思維。高考作文也不例外。在準(zhǔn)確審題的前提下，只有打破思維定勢，寫出自己獨有的生活體驗和感悟，才能不落俗套，展現(xiàn)自己新穎的構(gòu)思和獨具的風(fēng)采。

緊扣捕捉生活亮點 繪成美麗高考作文

作文，一直是讓師生感慨萬千的話題，作文寫什么，如何寫作文，并不是一個三言兩語就能說清楚的，這真應(yīng)了那句歌詞，“想說愛你不容易 ”。讓人欲說還休，欲罷不能。但作文教學(xué)畢竟是一件嚴(yán)肅的事情，來不得半點馬虎，從一開始就不能給學(xué)生造成壓力，而應(yīng)該讓他們樂在其中的學(xué)，而不是愁眉苦臉的干。所以在教學(xué)中，我就特別注意啟發(fā)他們的頭腦，開啟他們智慧。讓他們感悟生活思考生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)值得寫得東西，因為生活就是一片浩瀚的大海，里面有我們發(fā)掘不盡的寶藏，要時刻提醒學(xué)生留意生活，做生活的有心人，隨時發(fā)現(xiàn)，主動抒寫。這樣，寫作文就不是一件苦事而是一件樂事。

一． 學(xué)會感受

感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開放五官，攝取各種外界的信息；捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動。要積極、能動地觀察生活，將對外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗。很多對待生活，心不在焉，對外物視而不見，聽而不聞，對內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

⒈ 用心觀察周圍的社會生活。

許多學(xué)生總感覺生活很平淡，很平常，沒什么可寫的東西，所以總是面對一張白紙，不在沉默中奮筆疾書，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者，老師自然欣喜；昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能臵之不理。責(zé)任在教師，因為你沒有啟發(fā)好學(xué)生，沒有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽世界，你會發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發(fā)我們無限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

雨季來了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個輪胎，實在太老了，隨時隨地都會爆胎的呀！怎么你不早一點送過來換呢！”我囁嚅地應(yīng)：“看起來完好如新嘛！”工作人員一面快手快腳地把這四個“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來，一面善心地給我這個門外漢灌輸常識。經(jīng)一事，長一智。換了四個輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

對于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。⒉培養(yǎng)感受生活的意識。

要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來的感受。比如霧氣朦朧，有人就會感到壓抑；陽光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔；狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫蓮：

偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

（《清凈之蓮》）

池塘中的蓮，在作者心里，也帶來美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

3． 豐富心靈，豐富情感

人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力，不能給人以靈動的美感。林希面對“石縫間的生命”，生發(fā)了無限感慨。

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只是為了少向母體吮吸一點乳汁，便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

情動于中而言于外，正是因為作者內(nèi)心充滿感情，才會寫出如此動人的文字。二． 學(xué)會思考生活

思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對生活做出理性的認(rèn)識。在寫作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對生活的認(rèn)識，然后用語言表達(dá)出來。生活是復(fù)雜的，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過程。

1．由此及彼，以已知的經(jīng)驗去認(rèn)識客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對生命的思索。

霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。

一個生命到了“只是近黃昏”的時節(jié)，落霞也許會使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。

2． 由個別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識嗎？知道這一片是那一片的代替嗎？或許就是從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了！

我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識，學(xué)生就會自覺的抒寫，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢？讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽世界，用心靈去感受世界。

妙用名句畫龍點睛 讓高考作文神采飛揚

名句運用, 歷來就是寫作中的一大寶典。遠(yuǎn)的不說, 單來提一提當(dāng)代。聞名學(xué)者李健吾的散文《雨中登泰山》, 前后的引用有八處之多, 它們不僅豐富了文章的內(nèi)容, 增加了文章的靈氣, 更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風(fēng)靡一時、影響了無數(shù)人的瓊瑤小說中, 古詩文的運用也比比皆是, 《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽紅》這些作品之所以膾炙人口, 在一定程度上不能不說是借自古詩句的漂亮和雋永。而大家喜歡的流行歌曲, 更是善于借用唐詩宋詞來營造氛圍, 表達(dá)情懷, 如白雪的《聲聲慢》, 馮小泉的《中華民謠》, 劉海波的《人面桃花》}, AGAIN樂隊的《烽火揚州路》, 陳明的《回首燈火闌珊處有你》, 陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》), 等等, 真是舉不勝舉。

名句, 是前人思想和聰明的結(jié)晶, 散發(fā)著超越時空的魅力, 閃爍著永恒的靈感和詩意的光線。多用名句, 能使我們的表達(dá)精練而生動；善用名句, 則能使我們的作文意蘊深刻, 神采飛揚。

名句的運用, 一般分為“引用”和“化用”引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”, 即點明名句的出處和來源, 如例文《以平和之心對待人生》的最后兩節(jié), 它是一種最常見的引用；所謂“暗引”, 即不指明出處, 直接將名句編織在自己的語言中, 這種引用不露斧痕, 最受作者青睞。如例文《斷岸千尺?氣定神閑》的開文三節(jié)。

“化用”也可分為兩種。

一是“借用式”, 即借用名句的形式來抒發(fā)自己的感情, 屬于“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如蠅在食, 吐之方快”一句, 便是借用了《漢書．杜欽傳》中的“如鯁在喉, 不吐不快”, 但表意已有所不同:“鯁”在喉, 給人的是痛感, 而“蠅”在食, 則讓人惡心。這樣一改．就將蘇軾對權(quán)貴的厭惡之情和無畏之意表達(dá)得更為強(qiáng)烈可感。

二是“引申式”, 即發(fā)揮名句的原意, 在原有意思上引出新意來。例文《所謂伊人, 在水之溪》就是這方面的代表。不難看出, 這篇記敘性散文的情節(jié), 是根據(jù)司馬遷《史記〃屈原列傳》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華游兮瑤之圃”的詩句申發(fā)而來。考生充分利用文史知識, 對屈原生命的最后一刻進(jìn)行了大膽而又合理的想象, 并加上簡練雅致又不失細(xì)致生動的文筆, 將屈原熱愛祖國決不猶疑、堅持真理毫不妥協(xié)的高貴品質(zhì)和偉大情懷, 表現(xiàn)得淋漓而雋永, 令閱卷者贊嘆。值得一提的是, 與例文2考生對蘇軾的詩文爛熟于心了如指掌一樣, 本文對《詩》《易》《論語》《史記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運用也是信手拈來, 俯拾即是, 充分反映了考生非同一般的文化底蘊, 難怪閱卷老師說:“就沖這功力, 也會打個高分!”

顯然, 名句的運用, 不僅能提高我們的理解能力, 豐富我們的審美情趣, 還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。在我們的作文中, 名句的運用, 有這樣幾種具體的途徑。

1． 以名句為題, 畫龍點睛。例文3的“所謂伊人, 在水之誒”, 言簡意賅, 一語雙關(guān):既是屈原心中追隨的“伊人”一一明主, 又是考生心中崇尚的愛國先行者——屈原, 可謂典雅傳神, 韻味無窮。

2．以名句開篇, 先聲奪人。

“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長嗚”, 暗引蘇軾的名句, 構(gòu)成語意上的排比, 為正文論述“斷岸千尺?氣定神閑”的蘇軾做了極富神韻的渲染, 引人入勝。

3．以名句對比, 突出見解。

明引北島的“一切希望都帶著注釋, 一切信仰都帶著呻吟……”和舒婷的“未來的一切, 都生長于它的昨天, 希望……”, 通過絕望與希望的鮮明對比, 有力地突出了人生的聰明就是擁有平和心態(tài)的見解。

4．以名句為料, 別致傳神。

以暗引, 作為開頭, 它們起到了攝人眼目、先聲奪人的作用, 而作為全文的有機(jī)組成部分, 這些富有象征意味的詩句, 含蓄雋永, 別致傳神, 雖不是主要材料, 但對表現(xiàn)主旨同樣起著不可或缺的重要作用。

5．以名句穿插, 一氣呵成。

“荃不察余之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標(biāo)題, 既巧妙銜接三個片段, 又通過層層疊加, 使屈原熱愛祖國、堅持真理的偉大品性更加鮮明突出。

6．以名句煞尾, 強(qiáng)化主題。

以《論語》完篇, 強(qiáng)化了人生聰明的現(xiàn)實意義, 引文簡潔明了, 短促有力, 雖戛然而止, 卻引人深思, 以蘇詩結(jié)尾, 進(jìn)一步突出了蘇軾的淡定瀟灑、豪放曠達(dá), 既照應(yīng)開文, 又給人回味無窮之感。

半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊．作文就像方塘和鏡子, 我們的思想和情感就如天光, 而名句則如飄動的云影?親愛的同學(xué), 多用名句、善用名句吧, 它能讓我們的作文更亮, 更雅, 更靈動, 更富有魅力, 你, 何樂而不為呢? 高考考場作文運思的發(fā)散與收斂技巧

作文，這個高考分值最大又最難以把握的“板塊”如秋千架一樣起伏在考生的心間。廣大高三語文教師更是翻閱歷屆“專家總結(jié)”，傳授“寫作秘訣”，講解“創(chuàng)新技巧”……但筆者發(fā)現(xiàn)，對高考作文的臨界指導(dǎo)，專家往往著眼于作文題目的難度系數(shù)剖析和預(yù)測，教師則忙于作文經(jīng)驗總結(jié)，很少有人把作文指導(dǎo)和審視的切入點放在時間濃縮、地點固定、氣氛緊張的考生心理上。實際上，作為綜合考查尤其是思維考查很強(qiáng)的作文，我們更要關(guān)注考生的考場運思。這是被廣大專家、教師忽略而又切切實實普遍存在并困擾考生的一個問題。為什么很多語文尖子生作文也會馬失前蹄?為什么有些作文一向優(yōu)秀的佼佼者作文成績也會讓老師大跌眼鏡?

一、考場反饋：普遍存在的運思矛盾 作文運思的發(fā)散。作為選拔性考試，誰不想自己的作文新穎奇特脫穎而出，博得老師青睞以獲取高分呢?而要達(dá)到這一點，離不開細(xì)致全面的作文運思。“意猶帥也，無帥之兵謂之烏合”(王夫之《船山遺書〃夕堂永日緒論》)，考生一看到某一命題作文或是話題作文或是所謂的“后材料作文”，思維就會自然運作起來，它的立意是什么?有哪些材料可以運用?我用什么樣的文章結(jié)構(gòu)?……“籠天地于形內(nèi)”，“眼中之竹”要轉(zhuǎn)為“胸中之竹”，促使考生開始對作文進(jìn)行多層面、多角度乃至全方位的發(fā)散思考!作文運思的收斂。“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”(陸游)，作文是高考考卷的最后一道大題，留給考生寫作的時間不可能自由支配。“挫萬物于筆端”，當(dāng)真正動筆時，考生又必須把發(fā)散思維定位在“最佳”的收斂點上：最佳立意是什么?材料安臵在什么地方最合適?我怎樣才能寫出不同凡響的文章?什么材料最不同凡響?……“胸中之竹”到“手中之筆”，作文思維的散面該收斂在哪一個點上? 這種作文運思的發(fā)散與收斂，是哲學(xué)上矛盾性的悖論。在寫作時間高度濃縮功利意識凸顯的高考考場上，面對時鐘的快速運轉(zhuǎn)，心急如焚的考生怎樣快速抉擇快速動筆?很多高考考生告訴我，此時他們的心理非常煩躁，想寫一篇好作文，覺得要寫的內(nèi)容很多，這也想寫那也不想放棄，越想越多，越多越亂，越亂越覺得浪費了時間，大腦如一團(tuán)亂麻，“剪不斷，理還亂”;而作文又是在語文考試的最后，倒計時的心理時間又給人一種緊迫感、危機(jī)感。半天定不了下筆的方向，感到胸悶氣虛，甚至有放棄寫作的失敗感。很多沒有較強(qiáng)心理素質(zhì)的考生，往往就帶著這種心情在寫作困局中倉促為文，草草下筆，其結(jié)果可想而知。

二、困局歸因：兩種因素的互動使然

1.寫作本質(zhì)原因：寫作中常說的列題綱、打腹稿，都告訴我們，任何文章都是在運思中孕育成熟，在行文中瓜熟蒂落的。“作文之體，初欲奔馳。久當(dāng)收節(jié)，使簡重嚴(yán)正。或時肆放以自舒，勿為一體，則盡善矣”(歐陽修《歐陽文忠公文集〃書簡》卷7)，歐陽修所講的“初欲奔馳”與“久當(dāng)收節(jié)”就是作文運思的發(fā)散與收斂，這是個必需也必然的寫作的動態(tài)思維過程。運思中的發(fā)散思維具有流暢性、輻射性及變通性，它給考生的寫作提供多種選擇方案。而最終形成文章，就必須收斂思維集中一點。這就有了作文運思中收斂思維的集中性、比較性與單一性。如同心理學(xué)家蓋福特所講：“人的思維有兩種類型，一是發(fā)散思維方式，對一個問題可以無拘束地從多方面提出解答;二是集中思維，思維只指向唯一的結(jié)論”(《創(chuàng)造寫作的引論》第133頁)。寫作的本質(zhì)決定了考生運思發(fā)散與收斂的客觀存在。2.高考特性原因：高考作文高度濃縮的時空限制是造成考生陷入發(fā)散與收斂困局的另一原因。王安石可以字斟句酌地從“到、過、入、滿、綠”中選擇“綠”字，綴就“春風(fēng)又綠江南岸”之佳句;賈島可以就“推、敲”兩字自思并求教于韓愈，留下“推敲”典故……而我們的考生可能嗎?他們要在150分鐘內(nèi)做完其他大量的測試題目，然后在剩下的有限時間內(nèi)完成可能決定他們一生的一篇60分的文章，這種超強(qiáng)度的時間壓縮，極易突破學(xué)生的心理張力，發(fā)散和收斂思維矛盾產(chǎn)生的心理緊張與煩躁可想而知!同時，功利因素也不容忽視。在激烈的高考競爭中，很少有學(xué)生能真正做到“自由寫作”“無功利寫作”，十年寒窗的碩果預(yù)期，名牌大學(xué)的咫手可及，父母老師的告誡期待……這一切的一切，使考生有強(qiáng)烈的寫作功利性，而這種功利心態(tài)必然會在考生的心里產(chǎn)生患得患失的心理動蕩，它如一把雙刃劍，使很多的考生在發(fā)散和收斂難以確定造成的時間流逝感中心緒不寧地寫作，不僅沒有發(fā)揮正常水平，甚至?xí)庥隽俗魑牡摹盎F盧”!

三、矛盾破解：心理疏導(dǎo)與收斂指導(dǎo)并重 1.心理疏導(dǎo)：兩種運思是必要的。既然作文運思發(fā)散與收斂的矛盾是客觀存在的，并且在高考考場上還會進(jìn)一步強(qiáng)化，那我們該如何指導(dǎo)考生把這一悖論的反作用降到最低甚至最終破解呢?筆者認(rèn)為，考前老師對學(xué)生心理上的疏導(dǎo)是必不可少的。要讓考生理性認(rèn)識發(fā)散與收斂運思兩種思維的矛盾性和統(tǒng)一性。從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之筆”，作文運思的發(fā)散與收斂必然會貫穿其中。由于這兩種思維的矛盾二元性，加上高考考場的特性，使我們的考生只過分看到了這兩種運思的矛盾，而忽視了它們的統(tǒng)一。我們要告訴考生，整個發(fā)散和收斂的運思過程并沒有浪費時間，也沒有造成思維混亂，它們是你動手寫作的前提，是考場每個考生作文構(gòu)思的必經(jīng)階段。而且，在發(fā)散中，你已經(jīng)完成了全面理解材料內(nèi)涵和寫作要求的構(gòu)思任務(wù)，離動筆為之不遠(yuǎn)了。朱光潛在談到作文運思時指出：“在看了題目之后，我取張紙條擺在面前，抱著那題目四面八方地想……這綱要寫好了，文章的輪廓已具”(《朱光潛全集》第4卷第203頁)。先入為主的心理疏導(dǎo)，會大大地緩解考生的煩躁心理和沖淡浪費了時間的顧慮。

2.收斂指導(dǎo)：指導(dǎo)進(jìn)行收斂運思的“四定”。

作文發(fā)散和收斂兩種思維，對學(xué)生來說，最難的是如何收斂思維開始動筆。因為這是浪里濾金的最關(guān)鍵一關(guān)!該如何快速收斂運思一錘定音呢?我認(rèn)為在運思的收斂環(huán)節(jié)可以進(jìn)行快速定下寫作方向和穩(wěn)定心理的“四定”。

定體。高考作文一般除詩歌外，任何文體都是選項。因此，考生不要在定什么文體上去花太多時間比較體裁優(yōu)勢，小說、議論文、記敘文……各有各的要求，各有各的角度，你要做的就是把平時自己寫習(xí)慣的訓(xùn)練有素的文體快速定下來。因為對各文體的比較之“發(fā)散”思維你已經(jīng)在平時完成了。魯迅先生曾講過：“有了感觸，就寫些短文……得到較整齊的材料，則還是做篇小說”(《自選集》序言)。

定意。“古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非它，即作者之本意也”(李漁《閑情偶寄》)。高考作文要求準(zhǔn)確地審題和論述的深刻，并不太強(qiáng)調(diào)立意的優(yōu)劣。如2007年廣東高考作文“傳承”，高考閱卷組就明確指出，對“傳承”，析原因、敘事例、評結(jié)果、或正面或反面，立意上沒有優(yōu)劣之分。因此，考生不要總認(rèn)為別人的立意、論點是最好的，擔(dān)心自己的平庸。要除去這些羨慕別人、讓自己懊喪的“莫須有”的干擾。其實，“各人自己的積累和感受，才是金子，才是最寶貴的。要有勇氣表達(dá)自己的所思、所想、所愛、所惡”(《種一片太陽花》第20頁)，定下并寫出你的準(zhǔn)確感觸，作文自然情感真摯，中心突出。定構(gòu)。考生迅速確定自己文章的結(jié)構(gòu)也很重要，它不僅是你思維清晰的外現(xiàn)，也是你謀篇布局的行文需要。狄德羅講過，“人們可以用同一主題和同樣的人物訂出無數(shù)的布局”(金河《淡淡小河〈重逢〉的構(gòu)思》)，并列、總分、遞進(jìn)……考生要在發(fā)散性思維布局中快速確定收斂到一個最佳方案上來，而不要在各種結(jié)構(gòu)間猶豫不決，那樣會更加擾亂你的寫作思路。陀思妥耶夫斯基寫《白癡》時擬有很多結(jié)構(gòu)題綱，他說：“我考慮，每天平均作出六份(不少于)提綱，弄得暈頭轉(zhuǎn)向。我至今還不明白，我怎么沒有發(fā)瘋”(A.科瓦廖夫《文藝創(chuàng)作心理學(xué)》第127頁)，寫作大家在發(fā)散與收斂的運思中尚且如此艱難，何況我們一般考生!定材。要文章豐富充實如“豬肚”，就離不開作文材料。我們的考生經(jīng)過十余年的國語學(xué)習(xí)和多年的寫作積累，大腦中積累的典故何其之多!如此一發(fā)散起來，當(dāng)真茫茫大海行無所向。那如何迅速收斂定材呢?材料是承接主題的載體，同時又必須真實無誤，因此考生若能在古今中外的素材里按主題選材，選你最熟悉且典型的材料就可以定材了。然后從不同角度、不同層面對材料加以審視，使之吻合作文的立意，文章也就豐富不空洞了。歌德說：“獨創(chuàng)性的一個最好的標(biāo)志就在于選擇材料之后，能把它加以充分地發(fā)揮，從而使大家承認(rèn)壓根兒想不到在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西。”(《歌德文學(xué)語錄選》)材料不在偏、多、奇，而在準(zhǔn)、真、精。總之，高考考場作文無論是從整體到局部，還是從內(nèi)容到形式，都離不開考生運思的發(fā)散與收斂。而時間、環(huán)境的限制以及功利心理的內(nèi)趨，使得很多學(xué)生在考場上陷入運思困局!我們要教會學(xué)生學(xué)會控制自己的思維，使之穩(wěn)妥地為作文寫作服務(wù)。發(fā)散與收斂，處理得當(dāng)，大有裨益;反之，會起很大的反作用。張合之間，展現(xiàn)的是教師考前作文的指導(dǎo)效率和一個考生綜合的心理素質(zhì)。

第五篇：高考作文技巧

高考作文技巧

其實作文分很容易拿的，我以前隨便套句式都有50多分，下面我來跟你講一下：

1、高考的作文大多是話題類型的作文，其中以議論文得分最高，所以在審題的時候，就要根據(jù)材料內(nèi)容確立你的論點；并且在第一段就要將它點明，讓閱卷老師感到你的論點、文章中心。

2、結(jié)合作文材料：材料不用太多，就概括性地描述一下作文材料就行了，然后通過材料過度到正文就行了。當(dāng)然，這一步也可以不用，但如果你碼字工夫不太好，還是建議你可以借鑒一下。

3、正文內(nèi)容：

①不可缺少的就是生動的、豐富的內(nèi)容，內(nèi)容要有例子，古今中外的例子都可以，只要能切合你的論點，可以讓你的你的論點在通篇中成立便可，記住哦；②要使內(nèi)容生動豐富，那就是看修辭方法和你個人的功底了，我那時候華麗的語句不怎么會寫，所以沒那怎么高的分；生動豐富的句子很容易博得改卷老師的好感~

③偷偷教你一招，如果不會寫的時候，或者真的想不出怎么寫的時候，你就寫排比的句式，比如排比句、排比段等；排比無論是在卡頭還是在結(jié)尾或者是正文內(nèi)容中都是可以用的，而且排比有強(qiáng)調(diào)的作用，容易突出文意，其中最隱蔽的一條就是它最容易碼字，幾個排比段下來800字就不見一半了...嘿嘿...4、段落：很重要的一點，在議論文中，論點跟論據(jù)很重要，論點在開頭已經(jīng)樹立，于是就要在正文的段落中將它鞏固，在段落的開頭要引用論點過度到你的例子，當(dāng)段落借宿的時候還要點一下，比如說“XXX的事例不正默默地想我展示著XXX嗎?”

5、字跡工整：或許平時對字跡工整的要求不是很嚴(yán)，但是在高考的試卷上，卷面整潔分占了5分，其中作文占2分，所以把字給些好來，寫工整來。高考的改卷量是很大的，一位老師每天要面對的是成千上萬的卷子，改卷老師很容易“審卷疲勞”，所以你寫工整點，改卷老師看到你卷面工整，眼前一亮、心情一好分肯定是不會少的。

大概就這么多了，去年高考我就是這樣過來的...不過最多的還是要自己的練習(xí)，有事沒事就自己立意寫得那么一兩篇，然后叫老師幫改一下指點一下，相信堅持不久就會有一定提高的。

最后，我所說的只能提供產(chǎn)考，不能作為標(biāo)準(zhǔn)，因為每個人的寫作方式不同，所以你還需要通過自己練習(xí)來找方法，恩恩，相信你可以的~！