第一篇：人教新課標語文六年級下冊7《藏戲》說課稿

7《藏戲》說課稿

今天我說課的內容是人教社課標版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內容的。結合本次說課主題，“信息技術與學科教學有效整合”，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學過程和教學反思這幾個方面來說。

教材分析

《藏戲》一文系人教課標版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩。

二、學情分析

六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經濟文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強，因此教學本文，須借助一些媒體資源，豐富學生對藏戲的文化內涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。

三、本課的教學目標：

1．讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。

2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

3．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

教學重點：

通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

教學難點：

了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象的表達。

在教學中我根據這篇略讀課文的特點，設計了如下五個環節：

1、課前引導學生利用學科網站搜集資料

2、創設情景、導入新課；

3、初讀課文、整體感知；

4、自主研讀、感悟體會；

5、拓展閱讀、延伸主題。怎樣將信息技術與語文學科教學巧妙整合呢？我根據本課教學思路的需要選擇有效支撐手段，我診斷出以下五個整合點。

（一）、利用學科網站、豐富學習資源

通過學生在網站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。運用信息技術，為學生創設自主探索的空間。尊重學生多樣性的選擇，提高了學生自我解決問題的能力。

此環節安排在課前預習部分。課前我讓學生利用學科網站搜集有關藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等，并將學生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中，拓展和豐富了學生的學習信息來源，也為進一步學習課文，做好了知識鋪墊。

（二）、播放視頻、激發學文興趣

在課堂教學中，許多學生因缺乏與教學內容相關的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學生注意力與創設情境，激發興趣方面，具有其它手段所不可比擬的優勢。這一整合點改變了學生學習的方式，視頻資料的呈現，讓學生在欣賞中產生更真切、更豐富的體驗，情感得到熏陶

課堂伊始，學生先匯報了搜集到的藏戲的資料，但對藏戲這一古老的戲曲形式，還沒有感性的認識。我及時播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進一步感知藏戲的獨特魅力，這些影音畫面，大大增強了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學生學習的興趣。

（三）、圖文并茂、增強感性認識

多媒體圖片和文本的有效結合，能夠彌補傳統教學的不足，使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學生更直觀更真切的感受到文字描寫的內容，達到其它教學手段不易取得的效果。從而進一步提升學生對文本的認識。

在學生自主研讀藏戲特色之一：戴著面具演出時，通過文字的自讀自悟，學生了解到藏戲表演者所帶面具，具有多樣、夸張、形象鮮明的特點。此時我利用多媒體出示學生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片，讓學生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點，這有效的彌補了傳統教學的不足，學生看著這一幅幅藏戲面具圖片，更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點。這進一步增強了學生對藏戲的認識。

（四）突顯重點文字、提升認識

課程與信息技術的整合改變了學生學習文本的方式，多樣地呈現出課文的內容，利用色彩對比可以醒目的突出重點語段。使學生在朗讀、理解與表達中，認知得到發展，情感得到陶冶，語言得到訓練。

在回顧開頭、體會寫法這一環節，我利用多媒體醒目的出示如下文字： 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？ 世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式，字里行間表現出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現方式更新穎，既避免了久讀課本上文字的乏味感，又突出了訓練的重點，在讀、品、悟中，提升了對藏戲的認識。

（五）、視頻鏈接、拓寬視野、升華認識

發揮信息技術與課程的整合優勢，使教學內容從封閉走向開放，跨越時空界限，使語文學習更具開放性，認知得到發展，情感得到升華。

在拓展環節，我播放其他地方戲曲的視頻，讓學生猜一猜。使學生更感受到祖國戲曲藝術的豐富，文化內涵的深遠。回歸到本單元的專題不同民族、不同區域的民風民俗都獨具魅力，從而使學生對中華民風民俗的認識得到進一步升華

教學反思：

本課教學，充分關注學生學情特點，改變固定、封閉、單調的傳統教學模式，借助網站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學生對藏戲的感性認識，在理脈絡、讀文本，品詞句中強化感受，升華認識，引導學生深刻體悟藏戲的藝術魅力和文化內涵，激發情感，提高了教學效率，也讓學生的學習變得更快樂。

第二篇：(人教新課標)六年級語文下冊教案 藏戲 4

最新版

藏戲

教材分析

中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點及作用。然后簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。學情分析

學生對藏戲比較陌生，因此教學本課前，應讓學生充分搜集相關資料，了解我國西藏地區的有關信息及藏族同胞的民俗，了解我國傳統戲曲的有關知識。帶學生對藏戲有所了解時，再進行本課的教學。教學目標

1．讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、2017.3.1 最新版

哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。

2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

3．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。課前準備

準備有關戲曲種類的錄象 教學過程

一、談話激趣，導入新課

1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節，我們的祖國不僅有豐富多彩的節日風俗，還有獨具特色的藝術形式。黑格爾曾經說過：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟??戲劇是一個民族開化的民族生活的產物。”生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發達，堪稱相當成熟的民族。她所創造的舉世矚目的藏戲藝術之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導語，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術特色。

2017.3.1 最新版

讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術特色。

三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。2．指名說藏戲的形成，其他同學認真聽，聽后提出需要補充的內容。3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，??

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。

小結：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術魅力。

1．出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺；③（）的演唱風格；要求：選擇自己感興趣的研讀內容，反復閱讀相關段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結果，說說你是從哪知道的。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制 3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表2017.3.1 最新版

陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧??傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現在哪？ 4．對照開頭，體會寫法。

①再讀8-19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。②指名讀1-3段，體會作者是怎樣概括的？ ③評一評這樣開頭的好處。

5．總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。教學反思

《藏戲》這篇課文條理非常清晰，學生學習起來非常得心應手。我上著也覺得很順利。尤其是在學習藏戲的特點部分時，有部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，我問孩子們希望怎樣去學習，他們想分角色去表演讀一讀。可別小看這個機會，孩子們一下子熱情高漲，選這個角色，評價那個角色，興趣盎然，還充分地讀了這部分，輕松理解了這部分內容。當時，我覺得自己突然間真正體會到了在課堂教學中有意識地設計一些能讓孩子們感興趣、真正動起來的環節是多么的重要，只有讓孩子真正感興趣，他才愿意去動腦子，去學，才會在學習的過程中感受到樂趣，才會樂此不疲。這樣的學習才能激發孩子今后學習的后勁。今天的反思讓我終身受益。

2017.3.1

第三篇：六年級下冊語文教案-桃花心木(7)_人教新課標

桃花心木教學設計

學習目標

1．學會本課6個生字，正確讀寫和理解下面詞語“插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機、莫名其妙?！?/p>

2．有感情地朗讀課文，抄寫對自己有啟發的語句。

3．抓住含義深刻語句，體會種樹人的用心，理解作者從中領悟的道理，能聯系生活實際談自己的看法，從而感受育人、做人的真諦。重點難點：領悟文中蘊含的道理。體會借物喻人的寫作手法。課前準備：

1．搜集有關桃花心木的資料和圖片，了解桃花心木這種植物。

一、導入新課：同學們，前面我們學習了《匆匆》一文，通過學習《匆匆》，你得到了什么啟示呢？教師隨機表揚。那么今天我們再學習一篇新的課文《桃花心木》，師板書課題，齊讀課題。看看這篇文章又告訴我們一個什么道理呢？

師：這是林清玄先生寫的一篇散文，介紹林清玄。課前同學們都查閱了桃花心木的資料（找同學讀），那么老師也整理了一些桃花心木的資料，出示課件、老師邊介紹邊和學生一起欣賞。

師：誰能用文中的文字來表述一下桃花心木呢？（學生回答），出示課件，（樹形優美、高大筆直、優雅自在、勃勃生機）看來同學們都對桃花心木有了一定的了解。

二、初讀課文，整體感知。

第 1 頁

1、檢查字詞。

課前同學們都預習了文中的字詞，下面老師檢查一下預習情況，出示課件，那位同學起來讀一下，他讀的時候別的同學一定要好好聽，幫他糾正。（1-4）再全班齊讀。教師隨時表揚。

2、師：通過檢查，同學們對于字詞掌握的都不錯。下面讓我們一起走進課文，看看課文主要講了一件什么事？出示課件、學生積極匯報結果，教師隨時表揚。師：那文中的主人公是誰？你覺得種樹人是一個什么樣的人呢？（懶惰、別有用心、奇怪的人。）

三、精讀課文，品讀探究。

1、師：那么你覺得種樹人的哪些做法令你感到奇怪呢？出示課件、下面自讀課文，把它找出來，用波浪線畫下來。學生匯報，教師相機出示課件、學生解釋莫名其妙的意思?？吹椒N樹人的做法這么奇怪，你們心中是不是也充滿了疑問，作者也很不解，終于問了種樹人很多問題。作者問了哪些問題呢？引導學生讀第11自然段，出示課件

7、要讀出疑問的語氣來。(2-3個讀。)

2、師：對于作者的疑問，種樹人是怎樣解釋的？引導學生從文中找一找，找同學回答，出示課件,（12、13自然段）指導學生有感情的朗讀，找3-4個同學讀一讀。再齊讀。教師板書：不確定，文中的不確定指的是哪句話？我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，他幾天下一次？上午或下午？一次下多少？除了這句話，桃花心

第 2 頁 木在成長過程中還可能遇到那些不確定呢？（洪水、狂風暴雨、泥石流等）回答的真棒。解釋語重心長（言辭誠懇、情深意長），誰在起來有感情的把種樹人說的這段話讀一讀？師表揚：你讀的真棒。

3、過渡師：桃花心木要想長成參天大樹，要學會什么呢？ 誰來回答？（適應環境、努力扎根、拼命找水源）師：相反，如果種樹人每天按時按量的澆水，桃花心木會怎樣呢？（1、遇到狂風暴雨會一吹就到，2、樹苗就會養成依賴的心，根會浮在地表上，無法深入地下。

3、一旦我停止澆水，樹苗枯萎的會更多。）

4、師：聽了種樹人的話，作者受到了什么啟發呢？用文中的話一說。出示課件，(14自然段)找3-4個同學起來讀，再齊讀。師：作者由種樹想到了育人，人和樹一樣，都要學會在不確定中生活。樹木成長中的不確定是指老天不會按時下雨，還可能遇到狂風暴雨，那么人在成長過程中遇到的不確定是指什么呢？指生回答（生活中的變化無常，或遭遇不幸，如：生病、車禍、地震、火災等等）。那么面對生活中的不確定，我們應該怎么做呢？3-5個同學，（坦然面對，克服困難）師：種樹人的這番話，你悟出了什么道理呢？用自己的話說一說。出示課件 師相機進行板書：

5、師：同學們，窗前的桃花心木現在怎樣了？種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。為什么桃花心木不會枯萎了呢？（因為桃花心木已經適應了環境，自己找到了水源）

第 3 頁

四、總結全文

1、生活中，有很多人在困難面前萎靡不振，但也有很多人面對挫折毫不低頭，比如：霍金、張海迪、除了這些你還知道誰？同學回答。師：他們這些人雖然身體殘疾，但他們的意志力非常的堅強。出示課件陳州的視頻。

2、出示課件 學完課文，你懂得了什么？在以后的學習和生活中，當你遇到生活中的不確定時，你打算怎么做？把你的想法寫下來。

3、出示課件 閱讀鏈接：《心田上的百合花》，讀了課文談一下你的體會。

師：最后老師送同學們幾句話出示課件。愿同學們向桃花心木一樣，長成參天大樹，成為棟梁之才。

板書設計 桃花心木

樹

參天大樹

不確定

人

自強不息

借物喻人

第 4 頁

第四篇：人教版小學六年級語文下冊《7、藏戲》新課標教案

7* 藏戲

一、教學目標：

1．學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優美語句。

2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。3．有感情地朗讀課文。

二、教學重點

通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。

三、教學難點：

文章是從幾方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎樣形成的？有啥特色？

四、教學準備：

藏戲的面具圖片。有關戲曲種類的錄象。

五、教學方法：

默讀了解藏戲的形成；小組合作交流，在交流中學會合作，合作中引起爭辯，爭辯激發思維。

六、教學時間：

1課時

七、教學過程：

（一）、談話激趣，導入新課

1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節，我們的祖國不僅有豐富多彩的節日風俗，還有獨具特色的藝術形式。黑格爾曾經說過：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟??戲劇是一個民族開化的民族生活的產物?！鄙钤谖覈髂喜壳嗖馗咴系牟刈?，就是一個古文化十分發達，堪稱相當成熟的民族。她所創造的舉世矚目的藏戲藝術之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

（二）、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導語，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯系上下文想想意思。3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術特色。讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術特色。

（三）、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。2．指名說藏戲的形成，其他同學認真聽，聽后提出需要補充的內容。3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，??

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。

小結：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

（四）、自主研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術魅力。

1．出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺；③（）的演唱風格；要求：選擇自己感興趣的研讀內容，反復閱讀相關段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結果，說說你是從哪知道的。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制 3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧??傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現在哪？ 4．對照開頭，體會寫法。

①再讀8-19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。②指名讀1-3段，體會作者是怎樣概括的？ ③評一評這樣開頭的好處。

5．總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。

八、布置作業：

1、世界上還有幾種劇種是帶著面具演出的？

2、用自己的話寫寫藏戲的形成及特色。

九、板書設計：

十、教學后記;

帶著面具演出

藏戲：演出時沒有舞臺

一部戲可演三五天為民造福，開創藏戲。

第五篇：六年級下冊《藏戲》說課稿

六年級下冊《藏戲》說課稿

南衛小學 鄭義濤

一、說課標

語文教學研究表明：語文教學以閱讀為本，要重視朗讀和默讀。在具體的語文教學中，細心的教師不難發現，新課改的每一篇課文在學習目標中都會有一點，那就是讓學生能正確、流利、有感情地朗讀課文。而且《語文課程標準》也明確指出：“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。作為一名小學語文教師，在平時的教學中，就應該讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，朗讀在語文教學中有著多么重要的地位，書聲瑯瑯應當成為一堂好課的首要特征,學生的朗讀水平是其語文素養的重要組成部分。所以，在閱讀教學中要強化學生朗讀能力的基礎訓練，逐步提高小學生的朗讀水平。

二、說教材

現結合《藏戲》一文的教學實踐，談談做法：

《藏戲》一文是六年級下冊第二組的第二篇課文，隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，又是一篇略讀課文，學生已有了一定的學習經驗，備課前我仔細閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學時，我一改傳統教學中經常把自己的看法強加給學生的教學方式，努力嘗試合作探究的學習方式，讓學生主動地去探究課文中蘊含的內容、表達的思想。

三、說教法

在這節課中我給學生創設了參與和表現的機會，充分發揮學生自主、能動性，發揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現自己，保證了學生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導，多種形式的朗讀和設計合理的教學程序，讓學生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學生愿讀、樂讀。語文教學主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學生和高年級的學生都是很厭煩的事。為能準確指導學生朗讀、激發學生的朗讀感情，促進學生的朗讀訓練，教師可預設豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學生越能得到不同形式的練習，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀，此外，教師要注意不能讓學生為讀而讀，應提出不同的要求，體現出讀的層次性。個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學生對課文中字詞及內容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。在《藏戲》一課教學時我主要運用了默讀、自由度、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學，因此，在教學《藏戲》一課時，我根據本篇課文的課型特點及學生學情情況，引入本課課題后，讓學生閱讀課前導語明確自讀要求，然后帶著課前導語中的要求快速默讀課文思考，學生在默讀中最易集中思考問題，很快學生就交流出了問題的答案，自學了文中的字詞，學生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學能力得到了培養。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現一個班級的精神風貌。齊讀則可在課的收尾階段，細心品味課文內容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學時，我緊緊抓住本課的重點，學生交流理解了藏戲的形成及藝術特色后，播放一段藏戲視頻讓學生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學生齊讀課文開頭三個自然段、結尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創設情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。指導學生朗讀必須”入情入境“。葉圣陶曾說：”讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學十分注重創設情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學生能與作者產生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

如教學<<藏戲>>一課時,當我讓學生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創造了一個新的藝術流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學環節，留給學生充分的時間讓學生有感情地朗讀這一部分，促進了學生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內涵的挖掘，學生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學生永難忘記，文中人物也會讓學生長久記憶。這樣的方式既提高了學生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養學生的語文素養落到了實處。

四、教學反思

在教學《藏戲》一課后，回顧課堂教學，我也發現不少問題，例如，忽視了對朗讀內容的設置與指導。朗讀是最經常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會思想感情、培養語感的基本途徑。教學前，我只是對本課的課程標準進行了大致研讀，見課程標準中沒朗讀指導要求，而本課又是一篇略讀課文，要求一課時學完成。因此在備課中，在我指導學習完藏戲形成后，我就把不少時間留給學生自學藏戲特色部分，如此一來，語文課的味道淡了。如果讓我對教案內容進行再修改，我相信學生會對藏戲歷史悠久有著更為深刻的印象。

縱觀本堂課的教學，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側重點放到形式的研究上。我相信在教學后只要不斷地及時反思和改進，我們每一位教師的課堂教學一定會像藏戲一樣更加獨具特色。

我作為一名文科教研組組長，一名朗讀研究課題的直接執教者，我一直把自己工作的重點放在推動教師讀書上，因為我始終深信：一位熱愛讀書的老師才會像勤勞的農人一樣，在孩子純潔的心田播下一粒粒熱愛讀書的種子。我堅信，只要我們每一位語文教師能夠正確認識朗讀教學，不斷提高自身的朗讀水平，科學地進行朗讀教學，持續不斷地感染和影響自己的學生，使師生的朗讀具有聲情并茂的節奏，和諧婉轉的韻律，呈現出聲音美、神韻美，從而達到爐火純青的境界，就一定能為語文的教和學奠定牢固的基礎，就一定能讓學生的閱讀思維在朗讀中盡情地放飛。