第一篇：小學生成語(寓言故事)

出自寓言故事的成語

坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。

拔苗助長：比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。（揠苗助長）

守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

紀昌學射：是一則寓言故事，好學的紀昌在名師飛衛的指導下，經過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手。通過這則寓言表達了在良師的引導下，要刻苦學習，有恒心，有毅力，終能實現自己的夢想。

班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

邯鄲學步：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。狐假虎威：假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

黔驢技窮：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。杞人憂天：杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

買櫝還珠：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。塞翁失馬：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

朝三暮四：原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

葉公好龍：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

第二篇：小學生成語(寓言故事)

寫出下列寓言故事的寓意

坐井觀天： 拔苗助長： 守株待兔： 亡羊補牢： 南轅北轍： 紀昌學射： 班門弄斧： 刻舟求劍： 邯鄲學步： 自相矛盾： 掩耳盜鈴： 畫蛇添足： 畫龍點睛： 鄭人買履： 驚弓之鳥： 鷸蚌相爭： 狐假虎威： 黔驢技窮： 杞人憂天： 買櫝還珠： 塞翁失馬： 愚公移山： 朝三暮四： 葉公好龍：

出自寓言故事的成語

坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。

拔苗助長：比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。（揠苗助長）

守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

紀昌學射：是一則寓言故事，好學的紀昌在名師飛衛的指導下，經過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手。通過這則寓言表達了在良師的引導下，要刻苦學習，有恒心，有毅力，終能實現自己的夢想。

班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

邯鄲學步：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。狐假虎威：假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

黔驢技窮：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。杞人憂天：杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

買櫝還珠：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。塞翁失馬：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

朝三暮四：原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

葉公好龍：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

第三篇：小學生寓言故事四字成語

小學生寓言故事大全四字成語

有關古代的四字成語，同學們知道多少?下文就是小編整理的幾篇適合小學生學習的成語寓言故事大全，歡迎大家閱讀!

小學生寓言故事大全 四字成語：見利忘義

秦末，酈商在高陽起兵，歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統率，自己沖鋒陷陣，立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后，他當右丞相，深得朝廷器重，后來退休在家。

劉邦死后，大權落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王，打算將劉家的天下變為呂家的。呂后病死后，呂家的人蠢蠢欲動，眼看一場政變就要發生，漢朝大臣們個個捏著一把汗。

丞相陳平和太尉周勃緊急磋商，討論對策，最后決定為了平息禍患，必須誅滅呂氏家族。但是，當時的兵權在呂祿的手中，他掌管北軍，周勃雖然是名義上最高的將領，但是如果拿不到兵符就無法調遣部隊。

周勃和陳平想了半天，就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關系，除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商，威脅酈寄引出呂祿，乘機奪取兵符。呂祿聽從酈寄的勸告，出外狩獵散心，周勃奪了兵符，趁機控制北軍，隨后便把呂氏家族全部誅滅。

酈商在誅呂事件發生后不久就去世了，酈寄由于立下大功，繼承了父親的爵位。后來史書評論酈寄，說他見到有利可圖，就出賣了朋友，是個沒有道義的人。

小學生寓言故事大全 四字成語：惴惴不安

公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公逝世，居然用一百多人給他陪葬。特別值得一提的'是，大臣子車氏家的三兄弟奄息、仲行、針虎也在其中。這三兄弟為秦國立下蓋世奇功，深受老百姓的喜愛，卻仍逃脫不了被活埋的命運。

秦國的老百姓對秦穆公的做法非常憤怒，就寫了一首名為《黃鳥》的挽歌：

“黃雀叫嘰嘰，在酸棗樹上休息。誰追隨穆公去了?子車家的奄息。提到這位奄息，一人的價值等于百人。走近他的墳墓，心中不安渾身戰栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命，我們愿意用一百人換回他一個。

“黃雀叫嘰嘰，在桑樹上休息，誰追隨穆公去了?子車家的仲行。提到這位仲行，百條好漢都抵不上他一人。走近他的墳墓，心中不安渾身戰栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命，我們愿意用一百人換回他一個。

“黃雀叫嘰嘰，在荊樹上休息，誰追隨穆公去了?子車家的針虎。提到這位針虎，一個人能與一百人相比。走近他的墳墓，心中不安渾身戰栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都會死去?如果能贖他的命，我們愿意用一百人換回他一個。”

小學生寓言故事大全 四字成語：牛缺遇盜

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦(ou)沙時，遇上了一伙強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個究竟。

牛缺坦然地回答說：“一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭斗，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。”

強盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個賢德之人啊!”他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。”于是，這伙強盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

有個燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今后誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀!”大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易舍棄財物，在實在斗不過這伙強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經作了強盜，哪里還有什么慈悲仁義可言?”只見這伙人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個伙伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對于殺人不眨眼的強盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想，團結斗爭，戰而勝之，才是唯一正確的選擇。

小學生寓言故事大全 四字成語：狡生夢金

一位秀才正在書房里讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋后，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因為仰慕您秀才的高雅，愿和您做個朋友，談談學問和詩文。”

秀才從來豁達隨和，聽了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極為精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結為知交。

有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這么窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的周濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁于是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。于是兩人先后出來，把門關好。送走老翁后，秀才就進密室去取錢。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，并沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛才滿屋子錢都是我臨時從別人那里借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。

精神生活也要以物質為基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。

小學生寓言故事大全 四字成語：鉆牛角尖

有一個人生來就是個瞎子，他從來就不知道太陽是個什么樣子，而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。于是，他便去向人請教太陽是怎樣的。

一次，瞎子碰到一個人，便問他道：“請你告訴我，太陽是什么樣的?”那人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盆。”說著，還順手拿起一只銅盆敲了敲，說：“喏，太陽就跟這一樣。”瞎子聽到了銅盆的聲音，心里記下了這聲音的特征，自言自語說：“原來太陽是這樣的。”過了些日子，瞎子走在路上，一陣鐘聲傳進他耳朵里，他以為是太陽來了，他高興得喊起來：“太陽來了，我聽到了它的聲音。”

又有一次，瞎子碰到一個人告訴他說：“太陽有光亮，就像蠟燭一樣。”那人還順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀，心想：原來太陽是這個樣子的。一天，別人給他一只短笛，他用手將短笛摸了一遍，他感覺到這不是太陽嗎?于是他又高興地喊著：“我有了太陽了，我拿到太陽了!”

其實，太陽和鐘，太陽和短笛，彼此之間的差別實在太大了，可是瞎子僅憑一點局部的感知，始終也沒有弄清它們之間的區別。

那些只靠道聽途說，粗略了解一點皮毛的人，便以為自己獲得了真知，實在是可笑的。要想掌握知識，就必須親身實踐，把握事物的本質特征與整體，才有可能得出正確的結論。

第四篇：成語、寓言故事

望梅止渴

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發現，龜裂的土地一望無際，干旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？

曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領軍隊走到了有水的地方。

曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。

刻舟求劍

有一個楚國人出門遠行.他在乘船過江的時候,一不小心,把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了.船上的人都大叫：“劍掉進水里了!這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號,然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方.”

眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記.有人催促他說：“快下水去找劍呀!” 楚國人說：“慌什么,我有記號呢.” 船繼續前行,又有人催他說：“再不下去找劍,這船越走越遠,當心找不回來了.” 楚國人依舊自信地說：“不用急,不用急,記號刻在那兒呢.”

直至船行到岸邊停下后,這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍.可是,他怎么能找得到呢.船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位臵.掉進江里的劍是不會隨著船行走的,而船和船舷上的記號卻在不停地前進.等到船行至岸邊,船舷上的記號與水中劍的位臵早已風馬牛不相及了.這個楚國人用上述辦法去找他的劍,不是太糊涂了嗎? 他在岸邊船下的水中,白費了好大一陣工夫,結果毫無所獲,還招來了眾人的譏笑.這則寓言告訴我們,用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物,必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤.愚公移山

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進出家里都要繞好遠好遠的路！

有一天吃飯的時候，愚公突然對家人說：”我們全家一起合作，把擋在門口的兩座大山移開，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽，都點頭贊成說：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子卻搖搖頭說：”不可能的，你連搬一個土丘的力氣都沒有，還想搬移大山！就算你搬得動，那些挖出來的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子們聽了，都哈哈大笑起來：”那有什么困難的！我們可以丟到海里面去呀！”

第二天開始，愚公和他的兒子、孫子，三個人一起扛著鋤頭，挑著扁擔，到山邊開始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時候，有一個叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說：”愚公呀！你實在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開來的！”

愚公聽了他的話，笑笑說：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續去做呀；兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒有話好說，只好走開了。

后來，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽：”嗯！這個愚公真是有恒心呀！我來幫幫他吧！”天神就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。

從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神，一定會成功的！

自相矛盾

戰國時楚國有一個賣盾和矛的人，他夸說自己所賣的盾堅固無比，沒有東西能把它刺穿；又夸說自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。路上有人聽見后，忍不住說：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無法回答他的問題。

閉門思過

西漢時，韓延壽擔任太守。一天，他到高陵縣巡視，碰上一對兄弟為爭家產而吵鬧不休，甚至大打出手，最后來向他告狀。韓延壽十分慚愧地說：“我作為太守，沒能教化好百姓，以致讓這類事情發生，我應該辭去官職，讓給更有能力的人來干。”之后，他獨自一人呆在屋里，閉門思過。那兩個告狀的兄弟被他的言行感動了，流著淚向他請罪。

農夫和蛇的故事

在一個寒冷的冬天里，西北風呼呼地亂刮著，路上幾乎沒有一個行人。

一條蛇不幸被凍僵了，卷縮著身子躺在路旁不能動彈。這時，一個好心的農夫拿著一把鋤頭路過這里，無意中發現了那條快要被凍死的蛇。農夫看著奄奄一息的蛇，覺得它非常可憐。于是，悄悄地走到蛇的身旁，緩緩地伸出雙手抱起它。用手輕輕地撫摸著它，甚至還憐惜將它往自己溫暖的懷里送。打算用自己暖暖的身體來溫暖它冰冷的身軀，它說：“你好事做到底吧，我就喜歡咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢蘇醒過來。那蛇得到溫暖以后，果然蘇醒了。漸漸地睜開眼睛，緩慢地活動了一下身軀。醒來以后，說完就狠狠地咬了農夫一口，農夫忍著鉆心的疼痛，悔恨地說：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，農夫忍著鉆心的疼痛，悔恨地說：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不應該救那些本來就很壞的人。”農夫聽了，默默地點了點頭。

從此以后，再也沒有人去可憐那些不知悔改的壞人了。

這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。狼和小羊的寓言故事

一只狼看到小羊在河邊喝水，就想找一個合適的借口吃掉他。狼跑過去，理直氣壯地沖小羊說：“沒看到我也在喝水嗎?你把水都弄臟了。”

小羊趕忙辯解說：“我想你弄錯了吧?你在上游，這兒是下游，我在下游喝水，怎么可能把你那兒的水弄臟呢?”

狼聽了小羊 的話，十分生氣，哇哇大叫著說：“就算是這樣，可你還是個壞家伙!聽狐貍說，去年你在 背地里罵我，是不是呢?”

小羊說：“親愛的狼先生，那根本不可能!”

“怎么不可能?你不要騙人了!”狼大叫道。

“我是今年才出生的，怎么可能做那樣的事情呢?”小羊說。

狼聽后生氣極了，他惡狠狠地說：“你這個小壞蛋!說我壞話的不是你，那就是你的爸爸，反正都一樣!”

狼不想再廢話了，他齜著牙，逼近小羊。小羊哭著說：“我犯了什么錯呀?”

狼大聲嚷道：“你最大的錯誤就是在我餓了的時候遇到我。”

說完這些，狼一口就把小羊吞進了肚子里。

烏鴉喝水 一個干旱炎熱的夏天，一只口渴的烏鴉找不到水喝，烏鴉飛來飛去，已經累得精疲力盡了。

烏鴉突然發現地面上有一口井，他興奮地朝井邊飛去，烏鴉心想：終于找到水喝了!可是，井里一滴水也沒有，這時，烏鴉發現井邊有一個瓶子，烏鴉高興極了，心想：我可以從瓶里弄到水喝了!可是，瓶子里水很少，瓶口又很小，烏鴉把嘴伸進瓶口試了試，根本喝不到水，烏鴉想把水瓶撞到，他撞了幾下，水瓶動也沒動，眼看著瓶里的水喝不到嘴，烏鴉又氣又急，烏鴉摟住水瓶，用力地搖晃，水瓶仍然沒動，烏鴉用頭使勁頂，水瓶還是不動，哎!烏鴉覺的自己太笨了，又渴又累的烏鴉失望地坐在地上，這是，烏鴉看到地上有許多石子，忽然想起了一個好主意，烏鴉用嘴叼起石子，投進水瓶里，烏鴉投了一些石子，瓶子里的水位開始上升了，烏鴉不停地往瓶子里投石子，瓶子里的水位越升越高，烏鴉越投越起勁，眼看就要喝水了，瓶子里的水已經升到了瓶口，烏鴉終于喝到水了，烏鴉喝足了水，快樂地飛走了。

東郭先生和狼的故事

故事出自十三世紀中國明代馬中錫的《東田傳》一書。故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。

不一會兒，獵人追了上來，發現狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。

東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負義”。正在這時，有一位農民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要 傷害自己的事，請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋里。老農立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。

東郭先生恍然大悟，非常感謝農民及時救了他的命。現在，“東郭先生”和“中山狼”已經成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負義、恩將仇報的人。

東郭先生和狼的故事從小就聽老師講過也在許多的書上看到過，知道這個寓言的蘊意只是慶幸自己沒有碰到過“中山狼”的這樣的人。只是今年過年的時候一個可以說的上是很久沒有聯系的人來到家里拜年，讓我當時就想到了小時候看到的這個故事。他真的和“中山狼”差不多。但是沒有想到他居然會在自己發達之后給曾經幫助過他的人也曾經是他一一傷害到的這些人來拜年。可以明確的說不是什么黃鼠狼給雞拜年的那種不安分的想法，只是人的虛榮心的炫耀。

人這個動物真的很奇怪，甚至連狼都不如。可以說的上人是最下賤的動物，就是因為他們有著思想高智慧，所以有時候做出來的事情自以為很聰明或者是俗人的炫耀，可是在我的眼里你更是下賤更是讓我瞧不起。讓我覺得沒有一點尊嚴。

以為只是幾樣東西就可以收買了以前對別人的傷害，想的太簡單。這樣所做在我的眼里只是用金錢來討買自己的罪行更是讓我所看不起的行為。如果他能一直保持原來的狀態和關系的話，也許我還會從心里敬佩他，可是現在完全不一樣了。完全地地道道是一個讓我從骨子里面看不起的人！

狐貍和葡萄

森林里住著一只狐貍。

有一天，狐貍來到了一片大草原上，發現了一棵葡萄樹。葡萄樹上結滿了一串串晶瑩透亮、香氣撲鼻的葡萄。它想：這葡萄一定又甜又好吃！它看著葡萄，舌頭舔著嘴巴，直流口水。

狐貍想吃葡萄，它急忙伸手去抓。可是，樹太高了，夠不著。于是，狐貍用盡力氣，跳了上去用手抓，還是沒夠著，只抓下了幾片葉子。它想：我要是能像貓一樣會爬樹就好了。狐貍又試了好幾次，還是沒夠著。旁邊的小兔啦，小鹿啦……都笑狐貍是個傻瓜。

狐貍累得汗流浹背，喘著粗氣說：“這葡萄還沒熟，一定很酸！一定是不好吃的。”說著它垂頭喪氣地回家了。它邊走邊回頭看一眼它心愛的葡萄，心里是酸酸的。他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。這就是吃不到葡萄就說葡萄酸的來歷。

第五篇：寓言故事成語

寓言故事成語

坐井觀天

井底之蛙

刻舟求劍

狐假虎威

守株待兔

揠苗助長

葉公好龍

自相矛

盾

掩耳盜鈴

南轅北轍

畫蛇添足

濫竽充數

亡羊補牢

杯弓蛇影

買櫝還珠

鷸

蚌相爭，漁翁得利

夜郎自大

黔驢技窮

杞人憂天

守株待兔

: 守是

守候、等候

的意思

，“

株

”

是指

露在地面上的樹木的根和莖。

這個成語的意思是：

守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存

著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。

邯鄲學步：故事出自《莊子

·

秋水》。成語

“

邯鄲學步

”，比喻生搬硬套，機械地模仿

別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

·

邯鄲學步：比喻生搬硬套，機械地模仿別人 ，不但學不到別人的長處，反而會把自

己的優點和本領也丟掉。

·

狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

·

百發百中：

形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

·

捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。

·

杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

·

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

·

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法

實現，用空想安慰自己。

·

杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

·

鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

·

不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。

·

守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘

經驗，不知變通。

·

愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

·

曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能

防止災禍。

·

拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更

好的意見或好作品。

·

自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

·

濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

·

刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

·

葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

·

亡羊補牢：

羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。

比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

·

畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

·

掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋

不住的事情偏要想法子掩蓋。

·

買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。

來至寓言故事的成語

鷸蚌相爭

畫蛇添足

自相矛盾

杯弓蛇影

螳螂捕蟬

亡羊補牢

人面獸心

無價之寶

囫圇吞棗

庖丁解牛

起死回生

患得患失

庸人自擾、拔苗助長、驚弓之鳥、濫竽充數

愚公移山、買櫝還珠

狐假虎威，愛屋及烏

打草驚蛇，破鏡重圓，才高八斗，一毛不拔

迎刃而解，毛遂自薦，八仙過海，一鳴驚人

縱虎歸山，世外桃源，項莊舞劍，下筆成章

天衣無縫，呆若木雞，怒發沖冠，魚目混珠

樂不思蜀，班門弄斧，走馬觀花，后來居上

狼狽為奸，半途而廢，得意洋洋，望梅止渴

塞翁失馬，掩耳盜鈴，葉公好龍，鑿壁借光

驕兵必敗，磨杵成針，入木三分

嘔心瀝血，才高八斗，伯樂相馬！