第一篇：淺論王孟山水田園詩及其異同[定稿]

淺論王孟山水田園詩及其異同

王維和孟浩然，是唐代山水田園詩派的杰出代表作家，他們大量的山水田園詩作，不僅出色地塑造了祖國大好河山的藝術形象，將大自然原始形態的美，變為引人入勝的藝術美，而且極大地豐富和發展了詩歌表現自然美的藝術經驗，提高了詩歌的表現能力，在古代詩歌史上，產生過至為深遠的影響。

王孟山水田園詩不僅從題材和體裁上完成了山水詩與田園詩的合流，更為重要的是完成了兩大傳統藝術的合流，從而把山水田園詩的創作推向了一個高峰。

孟浩然，以詩的形式，彈奏出了清新美妙的盛唐之音。他生活在“開元盛世”，卻懷才不遇，報國無門。他的一生大部分時間是隱逸和漫游，把一顆被盛世遺棄的心融化在水光山色之中，不倦地探索自然美的奧秘，從他的筆下，流出了一首首清新幽美的山水田園詩。從藝術角度來看，他的詩大多情景融切，意境渾然疏秀，語言素淡而韻味深遠，詩歌的意象大都鮮明逼真，生動活潑，體現出了新穎與獨特的風格。而那語言的自然秀潤，明凈淡雅，既有別于陳子昂的疏樸古直，更不同于齊梁詩風的浮艷輕薄，形成了清新俊逸的盛唐風格。孟浩然的詩，乍一看，好處不顯眼，如果說詩應該是醇酒的話，他的作品可以說象清泉，要品嘗他的色香，還需要多用一些吟詠的功夫，之所以這樣，是因為他的風格上有一個最大的特點一一淡。而究其原因是，孟浩然接受了莊、佛的“心齋”、“靜悟”、“坐忘”說，所以他的山水詩多數是清曠淡遠之作，卻又不是平淡枯燥，它是在平淡中蘊藏著深厚的情味，每個句子幾乎不見費力的痕跡，卻又不曾顯得薄弱。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。而“淡”在王維詩中也有表現，王詩詩意的含蓄，往往是通過樸素自然的語言來表達的，古人稱之為“平淡”。他后期山水田園詩，多數有如信手拈來，具有平淡的詩味。同時王詩還有其他特點，既除了寫景如畫，還往往能傳達出環境中的音響，所以后人進一步指出：王詩“有聲畫”。但王維山水詩之勝于同時代山水詩的最主要特色，無論是“詩中畫”或“有聲畫”都不獨見于王維詩，在孟浩然和唐代其他山水詩人以及別派詩人作品中也大量可見，那么，王維“詩中有畫”所獨到的成就，在于他自覺地把詩與畫的技法結合應用，除了他，別的作者是難以企及的，并且，王維的山水詩還將詩中畫面、音響、動作的有機結合，這是“詩中畫”的最高境界，也是王維山水田園詩最重要的藝術成就和獨特風格所在，同時王詩在藝術上突出的特點就是用動態景物來對比和映襯靜態景物，在動態中寫靜態，又在靜態中表現動態，達到靜美的目的。而王詩這種特色的形成，同他一身三任——畫家、詩人、音樂家的三位一體有密切關系。

異同：

孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,在當時已極富盛名.在他的詩中有壯闊山川景色的描繪,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,也有田園農家的生活的反映。孟浩然的山水詩中，卻常用的是白描手法，缺乏強烈的色彩對比。但孟浩然詩從高處入筆，隨意點染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠而意興無窮的明秀詩境，同時，孟浩然的山水田園詩是以感受為主，而較少刻畫，以淡化意象取勝孟浩染的詩歌偏于冷峻，偏于枯淡。正像王維喜歡用“靜”字，孟浩然太喜歡用“清”了，孟浩然對于“清”的情韻風度的追求，實乃其主體精神和清高性格的必然所致，也是其人生際遇的暗示。這種以“清“為其藝術人格的景語構圖，由于失意的惆悵、哀怨的情緒的介入，使其詩顯得格調下沉，風儀瘦峻，情韻寒淡。而孟浩然詩歌也有時有“靜”，但從嚴格意義上講，孟詩只是靜其表，而王詩內外俱靜，靜成為他的一種生命風采，成為一種宇宙情懷，一種詩性精神。

相比較而言，王維的山水田園詩變化多姿,具有不同的風格與情調.有時氣魄宏大，意境開闊，有時刻畫細膩,引人深思,有時生動逼真,有時含蓄凝練.王維還善于來用多種色彩,生動地表現大自然的景象。而在山水的描寫上，王詩有時則用畫家的手法，層層設色渲染，色彩對比鮮明，且王維的山水田園詩則往往滲透著佛家虛無冷寂的情調，詩人努力去追求那種遠離塵囂的空而寂的境界，故許多山水詩不見詩人的影子，卻能感到他沉浸在寂靜的快樂中，表現了對自然的濃厚興趣。并且王維的山水田園詩，更多的是融入自己的理性思考。將人生的哲理與理趣禪思，融入詩中，而以意象出之。

而王維與孟浩然都是擅長寫山水田園詩歌，孟浩然和王維的山水詩都不追求辭藻的華美，而是力求極自然地表現山水本身的美。同時他們也都在山水詩中盡力表現自己的個性。而王孟形成盛唐時期著名的山水田園詩派的代表人物，田園詩派也被稱為王孟詩派。可見其影響之大，才氣之高。兩人雖然都以山水田園見長，兩人之間也有所不同，但作為一時代的人，其思想上還是有一些可以產生共鳴的地方的。同時孟詩隨有大自然清新寧靜之美，卻也常含淡淡的傷惜之情，而王詩則不同，是一種靜謐閑適超塵決俗的意境，常含佛理。清代詩評家沈德潛在品評二人時，稱贊孟詩“語淡而味終不薄”，而王詩“不用禪語，時得禪理”。孟浩然的詩我們還可以讀出味來，而王維的詩卻是“空”，滲透著禪理。或許與他們的經歷有關系吧。

第二篇：淺論王孟山水田園詩及異同

南京財經大學通識選修課課程論文考試（封面）

201 2——201 3第 一 學期

課程名稱：中國古代文學專題 任課教師：龔世俊 學生姓名：邵麗麗 班 級：財務管理1101 學 號：2103110124

論文題目：淺論王孟山水田園詩及其異同

內容摘要：王維與孟浩然是盛唐田園山水詩派的領袖和代表，他們的詩風屬沖淡型，語言自然秀潤、明凈淡雅，創造了山水田園詩工巧精細與自然渾成的意境，在古代 詩歌史上，產生過至為深遠的影響。王維、孟浩然的山水田園詩，同中有異，各有千秋。

關 鍵 詞：山水田園詩 深遠影響 異同

一、王孟山水田園詩

所謂山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的是歌；所謂田園詩是歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁夫等勞動為題材。

王維和孟浩然，是唐代山水田園詩派的杰出代表作家，他們大量的山水田園詩作，不僅出色地塑造了大好河山和恬美田園的藝術形象，將大自然原始形態的美，變為引人入勝的藝術美，在古代詩歌史上，產生過至為深遠的影響。

孟浩然是一個以布衣終老一生的詩人，他的山水詩較多地帶有隱士的恬淡與孤清。孟浩然似乎不是在做詩，他的詩不過是情緒的自然流露，不須有意地加以安排，便自然而然地發為吟詠了。孟浩然山水田園詩繼承了陶詩自然渾成的藝術傳統。在他的詩作之中往往是強調那種渾然一體的整體藝術效果，而不是個別字的精工細雕。但正是這種質樸的隨意平常，讓詩味從淡中流露出來，更加沁人心脾。他把隱逸之情和山水之趣結合起來，構成令人神往的藝術境界。

王維兼采眾長，揚謝之長、補謝之短。他詩的工細出于謝而高于謝。他把晉宋以來描寫自然景物的詩歌藝術發展到一個嶄新的階段，既能看到事物的局部，又能看到全體。既有虛述，又有實景。既有白描，又善彩繪。能從虛處陪襯全景，做到高度情景交融，避免了謝詩僅從局部實處繪聲繪色、板滯不靈活的毛病。因此王維不僅從題材上終于完成了山水田園詩渾然一體與細工雕琢的結合，更為重要的是從藝術風格上完成了兩大傳統的合流，從而把山水田園詩的創作成就推向后人難以企及的高峰。

二、王孟山水田園詩異同

（一）王孟山水田園詩的共通之處 1.王維孟浩然的山水田園詩同屬“清派”，創造了閑靜清遠的意境，并都繼承發展了六朝以來山水田園詩的藝術傳統。

2.王維和孟浩然的詩歌風格都有盛唐詩風的共同特征———雄渾明麗，也有盛唐田園山水詩派的共同特征———平淡自然

3.王維與孟浩然在藝術手法上的最大共同特點是都用一種敘述的筆調來寫詩，很少窮形極相的描寫，這是構成他們平淡詩風的重要因素。

4.王維和孟浩然選取素材的喜好大致相同，都喜歡寫山、水、泉、石、松、柳，都喜歡表現閑、靜、淡、遠，都喜歡吟詠黃昏、月夜，都喜歡用白云、飛鳥作象征。

5.王維和孟浩然的詩的思想多是表現他們自己對自然、生活、人生特有的觀察與體驗。他們的觀察與體驗往往是真切的、細致的、深刻的，而表現的筆調卻是平淡的、自然的。

（二）王孟山水田園詩的各千秋處

1.不同師承下不同的詩歌風格，孟浩然的山水田園詩受謝靈運和張九齡的影響，其清淡風格一脈相承，乍一看，好處不顯眼，孟浩然山水田園詩繼承了陶詩自然渾成的藝術傳統，強調那種渾然一體的整體藝術效果。王維兼采眾長，揚謝之長、補謝之短。他詩的工細出于謝而高于謝。其山水詩多于簡易閑淡之中寓深遠無窮之味，看似隨意寫來，不事雕琢，卻真切生動。

2.意境上不想一樣。王維的詩表現的是他觀察到的美好的田園生活，以及 由此產生的有祿而思隱的思想。孟浩然的詩表現的是他自己在田園的活動和無祿而憂農的心情。王維的詩主要表現生活在政務紛繁和斗爭激烈的官場上的官吏的情趣，他喜歡鄉村生活的和平寧靜和自然風光的清幽美好；孟浩然的田園山水詩則主要表現布衣之士的情趣，生活在田園山水中的閑適自在和與田園山水的天然融洽，抒發沒有出仕的苦悶，表達出仕的愿望。3.在運用這些素材創造意境時，方法卻迥然不同。王維主要是從田園或山水中選取某些典型事物，與自己構成美好的畫面，并融入自己的思想感情。孟浩然則以表現自己的生活和行動為主，結合對周圍環境的描繪，來構成意境，總是把自己的眼光停留在靜寂的事物里，以表達內心世界難耐的、不平的哀鳴。王維的藝術風格是以畫入詩,色彩明麗, 融入禪意，靜是基調；孟浩然多用白描,素淡自然，表現過程，動是基調。

4.王維是南宗畫派的宗師，其山水田園詩追求音律美和氣韻美，孟浩然山水田園詩向人們展示的自然與人文之美，具有濃厚的地域文化色彩。5.詩的創意不同，孟浩然一般表現的是一個正常的社會中的士人特有的思想感情，王維則不同，他作為一個佛教信徒，常常將自己在社會中產生的思想感情用禪宗的觀念和思想表現出來。簡言之，王維在詩中常常表現出的禪意，則是孟浩然詩中很難見到的。

三、結論

綜上所述，王維和孟浩然同為唐代山水田園詩派的代表作家，盡管其詩歌創作在主題、意境、風格等方面有著不同，但是各有閃光點。王、孟詩歌神韻超然，風味雋永，大大地推進了我國山水田園詩的發展至全盛，其清遠詩格在文學史上自成一宗，及詩綻放出來的藝術魅力和藝術感染力，歷千年洗陶卻不失顏色。

參考文獻：

?1?孟浩然著，佟培基箋注.孟浩然詩集箋注.上海古籍出版社,2000.?2?劉文剛.王維與孟浩然詩歌藝術比較.西南民族大學學報,2005.?3?余恕成.唐詩風貌.安徽大學出版社,1997.（4）《中國古代文學專題》（第二版）楊立群 對外經濟貿易大學出版社

第三篇：淺談王孟山水田園詩的藝術特色

山水田園詩派,是盛唐時期的兩大詩派之一,它在我國藝術史上提供了一種極高的審美標準和不可企及的典范，他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸志。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩，反映了我國古代封建文化所取得的高度成就。山水田園詩仿佛是滿樹的玄想之花，其實是心靈的智慧之果。雖說不上光照大地，但螢火如珠，是可以給在黑暗中摸索的詩人和日后山水詩向心靈邁進引路的。

中國的山水田園詩源遠流長，山水國園詩主要描寫自然山水風光和鄉村田園生活。詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，遼闊的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往。盛唐時代，山水田園詩進入了繁榮時期，出現了以“王維”、“孟浩然”為代表的“山水田園詩派”。王孟筆下的景物不僅具有化工肖物之妙，又能以清新的語言傳達田園之趣味、山水之精神。在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。鑒賞王孟的山水田園詩，要體味詩歌情景交融的意境，分析詩歌的寫作技巧和藝術特色，從而領會詩人寫景所表現的情感。無論描寫自然風光還是田園生活，注重經營詩歌的結構之美

“王孟”的詩擅于追求畫意，使讀者的頭腦中浮現生動逼真的生活畫面。黃庭堅說：“詩成無象之畫，畫出無聲之詩。”張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”蘇東坡曾說王維“詩中有畫"。

王維的山水田園詩在結構上吸取了繪畫技法的特點，他把繪畫看成是每一個詩人必不可少的藝術素養。南朝謝赫始唱的《畫之六法》云：“一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。”而“經營位置”是“畫之總要”（張彥遠《歷代名畫記》），畫家善于把許多個別景象通過“經營位置”組合成一個整體，王維的山水田園詩也深諳此法。如《輞川閑居贈裴秀才迪》：

寒山轉蒼翠，秋水日潺媛。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

整首詩猶如從一個定點拍攝出來的照片，這個定點就是“柴門外”。詩人以此為立足點，游目馳騁，廣攝四旁，剪輯了寒山、秋水、落日、暮蟬、孤煙等富 有季節和時間特征的景物，再剪接入詩人與裴迪兩個隱士活動的特寫鏡頭，組合成一幅墨色清淡、悠遠靜謐的輞川秋日黃昏圖。這種經營位置的功夫是深得畫理的。又如《渭川田家》，作者運用散點透視的方法描繪了一幅怡然自樂的田家晚歸圖，在前八句中羅列了許多農村生活中的個別跡象，看上去似乎很散亂，但是第九句中用“閑逸”二字一點，就把那些個別跡象貫串起來了，組成一幅和諧而又具體生動的完整畫面。

王維山水田園詩還在畫面的空間感作了精心設計。我國古代繪畫非常講究畫面布局的虛實、大小、遠近、疏密、濃淡等關系的處理。王維的山水田園詩成功地運用了這些技巧。《漢江臨眺》是一首融畫法入詩的力作，首聯“楚塞三湘接，荊門九派通。”以大潑墨手法渲染出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景，詩人將目力所不能及之景，予以概寫，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫幅，為整個畫面渲染了氣氛；頷聯“江流天地外，山色有無中”以山光水色作為畫幅的遠景，則亦實亦虛：前句狀滔滔江水的流長邈遠，后句則以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人用墨甚淡，其效果卻遠勝于重彩濃抹的油畫和色彩絢麗的水彩畫。首聯狀眾水交匯，密不間發；頷聯則蒼茫寥闊，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。接著詩人的筆墨從“天地外”收攏，由遠及近，繪出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。這兩句更具浪漫主義的雄奇的夸張和想象，以虛實相間的飄逸流動的筆法形象地寫出了人的視錯覺（動與靜的錯位）造成的美感：城郭宛若是在水中央的小舟，浪拍云天，恰似天空在翩然起舞。充滿著濃郁的詩情畫意，講究光與彩的交織和色與彩的點染。

2.1光與彩的交織

王維的山水田園詩比較講究光與彩的交織，即光影的攝入與映襯之美。光影的巧妙編織，使畫面流光溢彩，更具立體感。如“明月松間照，清泉石上流”，（《山居秋暝》）皓皓月光朗照下的森森松林、淙淙流泉、蒼蒼山石以及蓊蓊郁郁的樹影，清流的折光組成一幅韻味幽遠的山水畫。又如“日落江湖白，潮來天地青”（《送刑桂州》）使人看到淡淡的斜暉投射在廣闊的江面，洶涌的怒潮，仿佛使得天地也為之陰暗起來。“澄波淡將夕，清月皓方間”（《泛前后》）一幅夕陽在地，微波蕩漾，皓月臨空，清輝照人的畫面又呈現出來。類似的還有“返景入深林，復照青苔上”（《鹿柴》），“深林人不知，明月來相照”（《竹里館》），“斜 光照墟落，窮巷牛羊歸”（《渭川田家》），“分野中峰變，陰晴眾壑殊”（《終南山》）等等，都是注意準確捕捉自然界景象瞬間的光線明暗變化，然后驅遣彩筆，繪出精美絕倫的畫卷而讓人心旌搖曳，嘆為觀止。

孟浩然則更追求自然本色美：

“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”（《望洞庭湖贈張丞相》）“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”（《宿桐廬江寄廣陵舊游》）“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。”（《與顏錢塘登障亭望潮作》）“大江分九派，渺漫成水鄉。舟子乘利涉，往來至潯陽。”（《自潯陽泛舟經明海》）

不論是水氣蒸騰的云夢，還是潮如雪涌的錢塘，都寫出了波瀾壯闊的聲勢。那大江九派的描寫更富有整體美和深遠感。詩人以濃筆潑墨的氣魄，繪出如畫的江山，并賦予其無比的生命力。

2.2色與彩的點染

2.2.1敷色點彩中的情味美 王維在色彩的運用上并不拘泥于隨類賦彩的傳統法則，而率先走上了傳情達意的道路，使色彩情調化。他善于研究和發現在不同的時間、環境下，客觀對象的某種色彩與人的某種情緒的聯系，因而能通過恰當地描繪物象的色彩來渲染情緒，抒發感情，烘托意境，從而使詩的畫意更耐人玩味。如《皇甫岳云溪雜題五首》種的《萍池》：

春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開。

萍池中輕舟回蕩，歸舟之后，綠萍慢慢合攏，忽然又被垂楊掃開。春池、綠萍、垂楊神態生動，又用了同一種色調。“綠色給人以一種真正的滿足”（歌德），俄國的康定斯基也曾說：“綠完全平靜和安定不動，是所有顏色中最安定的。它不向任何方向移動，沒有相當于諸如歡樂、悲哀或熱情的感染力。”王維此詩中的滿眼綠色，有如縷縷溫馨的春風清新人的頭腦，蕩滌了心頭的幾多煩躁郁悶。為了表達恬靜平和的生活環境，飄渺的意態和清朗、明凈的境界，王維往往采用綠、青、淺藍、銀灰、白等色調，來營造一種幽靜、澄澈、空明、沖淡的氛圍。如“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。”（《白石灘》）“檀欒映空曲，青翠漾漣漪。暗入商山路，樵人不可知。”（《斤竹嶺》）“言入黃花 川，每逐青溪水”（《青溪》）及《竹里館》《宮槐陌》《木蘭柴》《欹湖》等都以青綠色為基調。

2.2.2豐富多樣中的傾向性

大自然的景色是豐富多彩的，王維采用多樣化、整體化的色彩，逼真生動地展現出自然界中的形形色色，又用統一的基調組成完整和諧的畫面，使景物躍然紙上，情態飛動。如《田園樂》（其六）：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙”，詩人在勾勒景物的基礎上進而著色，“紅”、“綠”兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目，給讀者一幅柳暗花明的圖畫。詩人還講究色調的對比與映襯，如《積雨輞川作》“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝”，水田之“綠”與飛白鷺之“白”，夏木之“青”與囀黃鸝之“黃”，比照本極鮮明，再加上“漠漠”“陰陰”兩組疊字則益虛益深，為原有的固有色加上了一個條件色，就具有了很濃的裝飾畫的味道。善于發現和捕捉客觀外物與主觀情感的契合點，營造清新淡雅的意境美，托物寓情

王維的山水田園詩繼承了陶淵明的田園詩和謝靈運的山水詩的精髓，情景交融，意境高遠。他別具匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光來寫入詩作，使其詩以色澤蒼潤制勝于人；并且善于把人物豐富復雜的感情融化在一幅幅優美雋永的畫面上，給自然景色注入了人的氣質、人的性格、人的精神，從而使他的詩形神俱佳、氣韻生動，“如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像，言有盡而意無窮”。比如他的《漢江臨眺》中，有兩句詩寫漢江的浩渺寬廣：“江流天地外，山色有無中。”他不對漢江作直接正面的描寫，而是著筆與它有關的天地和山色，這樣雖不像謝詩那樣具體可感，一目了然，卻耐人尋味，給讀者以豐富聯想的余地。所以《弇州山人稿》說它是“詩家極俊語。卻入畫三味”。這樣的例子在王維詩中比比皆是。如為了突出山的高大而著墨于云氣的變幻：“白云回望合，青靄入看無。”（《終南山》）為了表現山的深幽卻描寫花和樹：“背嶺花未開，入云樹深淺。”（《李處士山居》）為了渲染薄暮靜謐的氣氛，寫“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居贈裴秀才迪》），前一句說渡頭是最喧鬧的地方，此刻唯余落日，四周的安謐可想而知；后一句很容易使人聯想起陶淵明的兩句詩：“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸園田居》），感受到田園的和平恬靜。王維的許多山水田園詩都是如此，不用濃彩重墨，不作精雕細刻，看去平平淡淡，有時甚至使人感到“不似”，但閉目一想，卻栩栩如生，細細體會，則愈味愈濃。他的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。以寫辛夷花在人跡罕至的幽澗，靜靜的無爭的自開自落，比擬詩人心靈的虛空寧靜和離世出俗，就象這辛夷花一樣怒放不喜，凋零不傷。

“雅淡清新、自然樸素的意境美”是孟浩然簡樸、自然的生活的真實寫照，他善于運用清新的筆調，描摹日常所見的自然風光，取真景，敘真情，使本來具有雅淡之美的原野、農莊、漁樵自然入詩，各顯本色之美。如：《登江中孤嶼贈白云先生望迥》

悠悠清江水，水落沙嶼出。回潭石下深，綠筱岸傍密。

鮫人潛不見，漁父歌自逸。憶與君別時，泛舟如昨日。

夕陽開晚照，中坐興非一。南望鹿門山，歸來恨相失。

詩的前六句寫登嶼所見：舒緩遠去的清江，冷落顯現的沙嶼，岸傍密植的綠竹和隱沒深潭的巨石，還有隱約可感的鮫人和漁父飄逸的歌聲。乍一看去，像是未經加工的自然風光。可是，聯系后六句反復品味，就能領會，無論是寫遠去的江流或是冷落的沙嶼，潛沒的鮫人或是漁父的逸歌，都深含寓意，它透露出詩人在夕陽晚照中登上孤嶼時倍覺寂寥的失落感。詩人因景生情，以情觀景，創造出情景交融的優美詩境，也動人地表達了對友人思念不已的情懷。《過故人莊》中寫景清新秀麗，寫故人情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸可愛。在《秋登萬山寄張五》中，清新雅淡的意境美尤為突出：

北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。

這首詩的景物描寫和詩人的感情抒發，是交錯展開，互為因果的。如果沒有“心隨雁飛滅”、“興是清秋發”的生動傳情的自然景象，就表現不出詩人酷愛清新雅淡山水之個性。“雁飛滅”、“清秋發”不僅交代了時間、節候，也描摹了秋景和思友的深情，而且情辭高雅，另具一格。在敘述傍晚渡頭的村景時，自然地插入“天邊樹”、“江畔月”的描寫，令人意會那景中蘊含著不盡的情意，從寧靜而富有詩意的村居中，向友人發出真摯的登山邀約，是很有感召力的。清人翁方綱說：“讀孟公詩，且無論懷抱，無論格調，只其清空幽冷，如月中聞磬，5 石上聽泉”。（《石洲詩話》）此詩正是代表孟公韻致飄逸、感受清新、風格雅淡的佳作。恰到好處地運用了白描手法

王維的《渭川田家》一詩：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。用一種白描的手法，把初夏黃昏鄉間的人事和景象巧妙的串綴起來。描寫了寧靜安逸的鄉村生活，卻充滿詩情畫意，最后表達自己對這種閑逸的田家生活的向往。風格淳樸，閑適自然。

孟浩然的一些詩也往往在白描之中見整煉之致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

又如《宿桐廬江，寄廣陵舊游》：

山暝聞猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

孟詩里的景物描寫，常常就是他生活環境的一部分，帶有即興而發、不假雕飾的特點。他的詩作，似比王維的詩更顯淳樸，更接近陶淵明詩豪華落盡見真淳的境界。以動襯靜，靜中有動的藝術辯證法運用得可謂爐火純青

王維詩中那些發自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊；而山水詩中的“動”，只是一種藝術手段，其目的和作用就是為創造靜的意境服務，以造成某種特定的藝術效果。如《田園樂（其六）》“桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”滿枝盛開的桃花，帶著晶瑩閃亮的點點水珠，在春光明媚的早晨，更顯得鮮紅嬌艷。這是近景的特寫鏡頭。遠處，嫩葉青青的柳叢，在輕紗般薄薄的晨霧之中，恰似又多了幾分濃綠。一宿山雨吹落的滿庭花瓣，還未見家童來打掃，黃鶯那清甜的報春之聲遠遠傳來，不時打破這春山的寧靜，而“山客”在融融的春光里，依舊夢意酣然。詩中“花落”、“鶯啼”雖有動靜、有聲響，卻襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上，而這種“靜”是 閑適而恬靜之境。而詩人之“樂”也就在這里。孟詩中動靜結合的佳作也不少。如：如《夜歸鹿門山歌》山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，我亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。這首詩寫日暮天昏時乘舟歸鹿門山，途中所見到的情景，通過渡頭爭喧、江村歸人和月照煙樹、巖扉松徑的動靜描繪，將兩種全然不同的的景象糅合在同一首詩中，反映了詩人此時此際的鄉情及對寥落幽獨的隱者所具有的傾慕、向往之意。

古代的詩詞文化浩如煙海，而王孟的山水田園詩就是這煙海中一顆璀璨的明珠，它光彩奪目、熠熠生輝，我們從一篇篇佳作中領會到其獨特的藝術魅力。寫本論文參考以下文獻：

[1]于非

《中國古代文學作品選》 [A] 北京 高等教育出版社 2000年6月 [2]孔新

《初中生古詩文背誦手冊》 [A] 上海 文匯出版社 2000年9月 [3]

《唐詩鑒賞辭典》 [Z] 上海 上海辭書出版社 1983年12月

第四篇：山水田園詩

教學目的:

1、了解山水田園詩的主要特點。

2、學習鑒賞田園詩的方法。教學重點:方法把握 教學難點:主旨理解 教學過程:

一、導入:從山水田園詩景與情的關系導入“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”面對氣象萬千的自然風景、寧靜閑適的田園生活，詩人總會情動于衷，形諸于文。詩人以景傳情，獨抒性靈;我們就要誦其詩，繪其景，品其情。我們能不能誦讀一下之前學過的山水田園詩呢?

二、概念: 所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進入了繁榮時期。盛唐山水田園詩派的主要成就有三:一是將山水與田園二者結合得更緊密了。二是形神兼備，物我契合。三是具有更深厚的思想內涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。(山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現內容的詩歌。)

三、表達的情感內容 1.表達對大自然的喜愛 ①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。(山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮守襄陽)②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒 ①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往 ①《過故人莊》(孟浩然)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。②《社日》王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4.出世與入世矛盾心理的折射 ①《江村》(杜甫)清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求? ②《村居》張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸 5.對生活、人生哲理的感悟禪意的寄托①《題西林壁》蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。②《過香積寺》(王維)不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶。B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得 的心情。C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意。E、反映農村生活與人民生活的貧困。

四、畫面的共同特征1.視覺角度:開闊、優美2.聽覺角度:寧靜3.整體感覺:恬淡、閑適、富有生機或農村氣息

五、常見的寫景技巧1.聽覺角度:①動靜結合 例如:《絕句二首(其一)》(杜甫)遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動襯靜 例如:人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》(王維)2.視覺角度: ① 繪形、繪聲、繪色 例如:綠樹村邊合，青山郭外斜。②色彩映襯 例如:兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。3.運用各種修辭:比喻、擬人、借代、化動為靜、虛實結合等4.運用煉字技巧:郡邑浮前浦，波瀾動遠空。5.運用描寫技巧:①工筆例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。②白描例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛1.題材特點:自然風光、農村景物、田園生活、隱居生活2.表現手法:(1)寫景:襯托(動靜 明暗 虛實 點面正側)遠近高低 繪聲繪色 白描 擬人(2)抒情:借景抒情 情景交融(樂景寫哀哀景寫樂)山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。3.思想內容:熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望 歸隱 閑適淡泊 悠然自得中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。4.語言特點:描寫見長 質樸自然 清新洗練

5、意境雋永優美，風格恬靜淡雅主要詩人:謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然、儲光羲、常建

六、鑒賞山水田園詩方法常用術語思想內容--熱愛自然 向往自由歸(退)隱 閑適淡泊 悠然自得表現手法--借景抒情 白描語言特點--清新自然 質樸自然清新洗練解題思路:什么景--意境--情感答案構成:描摹圖景，意境特點，手法或表達效果1.知作者。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。2.析物象通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。3.看表達①描寫景物的角度:高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。② 描寫景物的技巧 :動靜結合(以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動)點面結合 虛實相生(化虛為實)正面描寫與側面描寫 擬人4.抒情方式 :借景抒情(情景交融)寓情于景或物 樂景襯哀情或哀景寫樂情5.明主旨:熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠離塵俗 閑1.把握形象的特征和寓意。這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。(參見《名師伴你行》277 頁《古詩中常見的意象》。)2.體味詩歌情景交融的意境。通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。3.領會詩人寫景所表現的情感。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內涵。4.分析詩歌的寫作技巧和語言特色。山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。(1)留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。(2)把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”(3)理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合(“曉看紅濕處，花重錦官城”);以動襯靜(“月出驚山鳥，時鳴春澗中”);明、暗對比(“野徑云俱黑，江船火獨明”);以小見大(“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”);粗筆勾勒和細部描繪相結合，(也叫點面結合)(“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”);比興手法的運用。(4)語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。

七、鑒賞示例酬張少府 王維晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

1、這首詩的主要內容是什么?表現了作者怎樣的情懷?

2、尾聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么?這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領悟人生的真諦。)山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩的后四句寫出了怎樣的景與情。答案寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。春 雪新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。請分析這首詩的表現手法。答:“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，(具體詩句)詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，(手法)表達自己的盼春之情。(情感)或:融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。(1)詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感?最能體現這一情感的是哪個字?(喜愛憐)(2)后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象?這些意象又創設出一種怎樣的意境?表達出作者什么樣的感情。意象:春潮、雨、野渡、舟自橫 意境 :詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境 感情:作者自甘寂寞的恬淡胸襟(3)這首詩用了什么手法?表現出詩人怎樣的情懷?答:這首詩運用了托物言志的手法;也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟;而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。慶全庵桃花 謝枋得 尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。[注]謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。(1)首句化用了什么典故?次句中“又”字有什么作用?答:①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復一年，時間推移;其次具有強化感情的作用。(2)請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。答:①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實(實)和陶淵明筆下的理想世界(虛)巧妙地結合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現了隱居絕仕之意。

五、課堂練習:

1、閱讀下面的詩歌，回答問題。(6 分)待儲光羲不至 唐王維 重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復情。注要欲:好像。了自:已經明了。空復情:自多情。(1)作者根據什么判斷友人儲光羲不會再來看望自己?請結合作品作簡要分析。(2 分)答:①天色已晚。②下起細雨。(2)全詩表達了一種什么樣的感情?作者是通過哪些具體細節來表達這種感情的?4 分 答:①盼好友到來的期待之情，或久候好友不至的悵惘之情。②清早就已經打開層層的屋門;或立起或坐下都在傾聽有沒有友人車子到來的聲音;以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知卻原來是自己弄錯了。2.閱讀下面一首詩，然后回答問題。(6 分)書湖陰先生壁二首(選一)王安石 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。【注】①排闥:闖進門來。闥，小門。“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?結合全詩看表達了作者怎樣的情感? 答:擬人。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。3.閱讀下面一首詩，然后回答問題。(6 分)春行即興 李華 宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。⑴、這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法?請具體說明。答:對偶。“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。⑵、古人在談到詩歌創作時曾說:“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。答:這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞:有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景者顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

第五篇：山水田園詩

古典詩歌鑒賞學教案——山水田園詩

教學目的：了解常見的山水田園詩的意境及思想感情

教學重點：幫助學生系統的掌握古代詩歌思想感情的分析方法及答案組成 教學環節：

一、導引題：

（一）過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

問：通過這首詩的意境我們能看出作者怎樣的心境？ 答：

（二）山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問：這首詩的意境中表現了作者怎樣的理想？ 答：

二、規律總結：

山水田園詩往往以、、等方式

流露如下思想感情：

三、鞏固訓練

（一）閱讀下面一首元曲，然后回答問題。（6分）(浙江卷)[正官]叨叨令 無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地無尋 處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。

[注]①儂：我 ②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。

（1）本曲前四句運用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中

意象體現出溫潤柔美的特征，而

意象則給人以飄逸渺遠的感受。（2分）

（2）請結合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊含的思想情感。（4分）

答：

回顧反思

七、課下作業：

1、《案例復習法》學生用書177 頁《飲酒》

2、（2003年全國，17）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

1、閱讀下面的詩，回答問題。輞川閑居贈裴秀才迪

王 維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

⑵簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。⑶全詩表現了作者怎樣的思想感情？

2、閱讀下面詩歌，回答問題。江村 杜甫

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求?

（1）江村的景物特點是怎樣的？

（2）詩中哪兩個生活場面表現了詩人什么樣的心境。

（3）末聯表達了詩人怎樣的人生感慨？

3、閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。幽居初夏 陸游

湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。

（1）詩人寫景是從哪幾個方面突出表現“幽”的？

（2）詩人在這首詩中抒發了自己哪些復雜的思想感情？

4、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。雨過山村 王建

雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。

（1）詩的一、二兩句描寫了山村怎樣的特點？（2）你認為詩的三、四兩句中哪個字最為精練傳神？請結合全詩的內容加以賞析。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩的后四句寫出了怎樣的景與情。

[答案]寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。

春

雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。請分析這首詩的表現手法。答：“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，（具體詩句）詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，（手法）表達自己的盼春之情。（情感）或：融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。

酬張少府

王維

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

1、這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的情懷？

2、尾聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？

（1、這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

2、山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領悟人生的真諦。）

附參考答案：

1、⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。⑵頷聯刻畫了詩人年事已高和安閑的神態。尾聯生動的刻畫了裴迪的狂士之態。⑶表現了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

2、（1）幽靜。（2）老妻畫紙，稚子敲針表現了詩人長久漂泊，終于安定之后的寧靜。（3）對江村生活的滿足；對功利的無求。

3、（1）選擇幽靜的意象寫幽，以動襯幽，以聲襯幽。（2）有恬然自得之樂，又有報國無門、寂寞惆悵之慨。

4、幽深、寧靜的特點。“閑”字。梔子花在庭院中開放，“閑”在那里，無人觀賞；一個閑字從側面襯托了婦姑雨中浴蠶的繁忙景象。

1.表達對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮守襄陽）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子

敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。

②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。③領會詩人寫景所表現的情感。一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。

④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

1、酬 張 少 府 王維

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。

（2）聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？ 山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領悟人生的真諦。

2、鹿 柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩的意境有什么相同之處？ 兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

（2）請分別說出兩首詩在表達技巧方面的特點？

《鹿柴》在表達上的特點是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運用烘托手法。

3、過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念 古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現代的人在忙碌的社會生活之外找到了精神的歸宿。

4、輞川閑居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩寫景有何特點？

描寫景物有聲、有色、有形，體現了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。（2）簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。

頷聯刻畫了詩人年事已高和安閑的神態。尾聯生動的刻畫了裴迪的狂士之態。（3）全詩表現了作者怎樣的思想感情？

表現了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

5、渭川田家 王 維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農夫絮語。

思想內容：A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得的心情；C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意；E、反映農村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）

二、背誦并完成詩后題目。

1、漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。

(1)頷聯兩句寫出了景物怎樣的特點？表達了作者怎樣的感情？

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。表達了詩人對襄陽風物的熱愛之情，充滿了積極樂觀的情緒。（2）頸聯中哪兩個詞用得極妙？試簡析。“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟隨水上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實際上是說波濤洶涌，浪拍云天。（意思對即可

2、夜歸鹿門山歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。這首詩表現了作者怎樣的情感？請作簡要分析。

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫清高隱逸的情懷志趣，也表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

6、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

（注：李凝是一個隱士）

（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現手法上有什么共同特點？以動襯靜

（2）這首詩表現了詩人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活

8、清平樂.村居[辛棄疾]

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么? “臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據具體情況考慮給分。

9、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結合全詩看,表達了作者怎樣的情感？ 該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來（點明擬人具體內容）。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

10、東 溪 梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的？

最能體現這一主張的一聯詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。體現的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對優美自然景色的贊美

如何體現的：能結合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可

11、慶全庵桃花（謝枋得）

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。

（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）