第一篇：作文排比詩句

快樂是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在風火闌珊處”的釋然；快樂是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；快樂是“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑；快樂是“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”的壯志凌云。

愛情是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的無言默契；愛情是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；愛情是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的無奈；愛情是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的癡情；愛情是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿

信念是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；信念是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅持；信念就“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”的期望；信念是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信。

幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；幸福是“夢里有時終須有，夢里無時莫強求”的坦然：幸福是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想；幸福是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的期盼；幸福是“執子之手，與子偕老”的浪漫 ；幸福是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情意 ；幸福是“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念；幸福是“借問酒家何處有，童遙指杏花村”的尋覓；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；幸福是“舉杯邀明月，對影成三人”的釋然 ；幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求 ；幸福是“疏影橫斜水清淺，香浮動月黃昏”的恬淡 ；幸福是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的明凈；幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出……

你聽，那是她遺留在宋時的萬紫千紅的一闋詞：“常記溪亭日暮沉醉不知歸路，興盡晚回舟……”你聽，那是她觸摸鏡中朝華已逝的容顏：“日晚倦梳頭……人比黃花瘦……”你聽，那是她對著掠過的鴻雁傾訴的心情：“雁過也，正傷心，卻是舊時相識……”你聽，那是她踩著梧桐碎葉離開的凌亂步伐：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴……”你聽，那是她頹然倒在椅上的嘆息淹沒在孤寂之中，懈怠于她臉上的一枚淚珠漸漸失去痕跡，留下了長長的滴落聲。

閱讀，讓我學會了李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不屈不撓，感受到杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大，懂得了林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的寂靜美麗。于是，我找到了讀書的樂趣，了解了讀書的意義。

春,是一楨浸染著生命之色的畫布。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。于是,開始在春天散步。春,是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。于是,開始在春天漫游。春,是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。于是,開始在春天感悟。

.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。

靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？

伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？

14.徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！

15.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷-----16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。17.從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。

18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。

19.選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指揮棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 23.有的人在擁有時并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那么失去后的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒干的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。24.春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

25.羅曼〃羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

27.屈原在其“聯齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

29.不覺之間，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

30．歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝于朝廷”呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，亡；善納人言者，昌。

31.“你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。”聽著響遏行云的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。

32.“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”

根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”

1、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網絡，就擁有了時間和空間；擁有網絡，就擁有了世界和夢想。

2、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執著的追求出版！

3、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。

第二篇：排比

1、2、3、如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。

如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。

如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生；如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生；如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生；如果說生命是一棵樹，那么時間則是一片片綠葉，充實著人生。如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生；如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調味著人生；如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生；如果說生命是一幅畫，那么時間則是調色盤，渲染著人生；如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生；如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生。

如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香；

4、5、如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風，就吹綠田野的莊稼。

二、關于理想的排比句

沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。

6、三、關于擁有的排比句

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。

四、關于無語的排比句

太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；大地無語，卻展示出廣博。青春無語，卻煥發出活力；鮮花無語，卻散發出芬芳；春雨無語，卻滋潤著大地

五、關于生活的排比句

生活是一杯酒，散發著迷人的醇香；生活是一本書，蘊涵著深刻的哲理；

生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。

六、關于平凡的排比句

平凡是荒原，孕育著崛起，只要你肯開拓；平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。

七、關于美的排比句

美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

八、給我一次……的排比句

給我一次困難，讓我懂得克服；給我一次挫敗，讓我經受磨練；給我一次失敗，讓我學會反省；給我一次恥辱，讓我學會振作；

九、關于瀟灑的排比句

“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。

十、關于呼喚的排比句

人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；

你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜)；你莽撞時，它呼喚你謹慎(小心)；你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。

十一、關于讀書的排比句

1、愛讀書，是一種美德。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

2、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。

關于我們的排比句

我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執著？我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃？

十三、關于賞識的排比句

賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

十四、關于也許的排比句

也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。

十五、關于假如的排比句

假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

十六、關于四季的排比句

春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。

十七、我是……的排比句

我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗； 我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。

十八、關于銘記的排比句

如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；

如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；

如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。

如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！

十九、關于選擇博愛的排比句

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

二十、關于心靈的排比句

心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；

心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪； 心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。二

十一、關于私的排比句

自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；

自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚； 自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

描寫“月”的詩句

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。----李白《月下獨酌》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.----李白《靜夜思》 無言獨上西樓，月如鉤―――――李煜《相見歡》 明月別枝驚鵲,，清風半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。―――蘇軾《水調歌頭》 春風又綠江南岸，明月何時照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時――――張九齡《望月懷遠》

寫友情的詩句

海內存知己, 天涯若比鄰。--------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。―――王維《送元二使安西》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――――李白《贈汪倫》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。―――高適《別董大》

第三篇：·排比

·排比

（一）概念：

排比是由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、證據一致的短語或句子排列在一起，用來加強語勢強調內容，加重感情的修辭方式。

（二）排比和種類：

１、成分排比 即一個句子中的一些成分組成排比。例如：

延安的歌聲 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。

２、分句排比 即一個復句的各個分句構成排比。例如：

他們的品質是那樣的清潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

３、單句排比 例如：

八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺。如今八連穿草鞋，把香風毒霧肢下踩。

４、復句排比。例如：

如果我們能夠研制出一種類似 鷹眼的搜索、觀測技術系統，就能夠擴大飛行員的視野，提高他們的視敏度。如果能研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠程激光制導武器的發射。如果能給導彈裝上小巧的“鷹眼系統”，那么它就可以象雄鷹一樣，自動尋找、識別、追蹤目標，做到百發百中。

（三）排比的作用：

１、內容集中，增強氣勢；２、敘事透辟，條分縷析；３、節奏鮮明，長于抒情。

（四）排比與對偶的區別：

１、對稱性與平列式。對偶是二個語言單位，而排比是三個以上語言單位。對偶必須對稱。排比要求結構大體相似，字數要求不甚嚴格。

２、排比經常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯是不重字的。

３、對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。

第四篇：作文常用排比句子

1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們

3、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。

4、只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

5、我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

6、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

7、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

8、其實，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

第五篇：作文排比開頭

一）普通排比句

二）以引用組成排比句

1、句式1：??是“??”的??

（1）例句：堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！

2、句式2：??是××ד??”的??

（1）例句：自信是李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的慨然身許；自信是陸游“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的豪情抒發；自信是黃宗羲“死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何”的心靈高歌！三）以暗喻組成排比句

1、善良是風雨中為你撐開的傘，善良是黑暗中為你點亮的燈。善良是危難時，向你伸出的扶助的手；善良是走投無路時，向你敞開的收客的門。

2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。

（四）反復詞造勢排比句

1、例句：我忘不了，忘不了羅馬鮮花廣場上，面對熊熊烈火，布魯諾自若的神情；我忘不了，忘不了硝煙彌漫的戰場，高舉手臂時，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱。我忘不了，忘不了江姐在刑場上整齊的鬢發。我忘不了，忘不了德國總理在猶太人目前長久的跪拜。我忘不了，忘不了特里薩修女同饑寒交迫的平民緊握的雙手。我忘不了??（心靈的選擇）五）假設句排比句。

1、例句：如果選擇安逸，生于紈绔的巴金，又怎能痛徹人生，揮毫著就激流三部曲；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪又怎么會把自己綁在椅子上練習針灸；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎么會重寫一部《國榷》。

（六）條件句排比句。

例句：有了堅定的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環境；有了廣博的才智，才能瀟灑地運籌帷幄，決勝千里；有了過人的膽識，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。我眼中的瀟灑，決不是旦夕就可成就的。它是需要歲月積淀方可釀成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠，那一份醇美和圓潤是永遠建立在漫長甚至是痛苦的積累之上的。（瀟灑）

（七）轉折句排比句。

1、例句：有的人希望成為中國愛迪生式的發明大王，卻又畏懼鉆研科學知識之難；有的人想成為中國的莫泊桑，卻懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為音樂巨匠，卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。如此心懷鴻鵠而志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都抓不到，更何況那恢宏的大志呢？（心動與行動）

（八）因果句排比句。

1、例句：正因為有了一諾千金的豪情，方奏出了易水悲壯之歌。誠信——中國俠客永恒的定律。正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信——中國情人纏綿的絕唱。正因為有了為天地立命、為百姓謀幸福的諾言，才彈出了一出又一出清官之歌。誠信——中國文人不朽的鳴唱。（誠信）

（九）設問排比句。

1、例句：滿塘污泥，黑否？黑！然而蓮花出污泥而不染。“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”，末期的楚國，黑否？黑！然而屈原“舉世混濁我獨清”。宦官當權，小人橫行，當時的明朝，黑否？黑！然而于謙惟留清白在人間。(近墨者未必黑)

（十）反問排比句。

1、例句：我們還會感動么？備戰高考的孩子會為母親端來的那杯牛奶感動么？專橫獨斷的上司會為部下一個卑微的建議感動么？游人會為刻劃得遍體鱗傷仍堅強挺拔的樹木感動么？如果你還能感動，證明你的血管不曾硬化，你的神經還未麻木；如果你還能感動，證明你仍能注視世界，仍能認識自己。(感動)開頭運用排比，制造聲勢

（1）種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向云霄； 駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。（《擺脫束縛》）

（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發出獨特的風采。（《是金子，總會閃光》）