第一篇：排比作文開(kāi)頭40例

備注排比作答：常見(jiàn)話題（須背）

1、青春

（一）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

（二）青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦； 青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；

2、信念

信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

3、毅力

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

4、愛(ài)心

愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

5、成熟

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響；

成熟一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣； 成熟一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

6、愛(ài)

愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

7、寬容

寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。

寬容，是一種豁達(dá)，比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

8、信任 信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感；

信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

9、友情

（一）友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄： 是患難中的傾囊相助；

是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言； 是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶； 是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

（二）朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶； 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

10、美

（一）美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

（二）靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；

直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；

喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。

生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

11、親情

（一）親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。

（二）親情是什么？

親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線； 親情是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；

親情是久別重逢后，親人的一句平淡的問(wèn)話“回來(lái)了”；是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳??

12、樂(lè)觀

樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺； 樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆； 樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草； 樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

13、命運(yùn)

命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯；

命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)；

命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響； 命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

14、骨氣

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。

骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

15、擺脫束縛

種子沖破巖層的禁錮，迎向光明； 雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄； 駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。

16、羨慕

蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果 實(shí)累累；

沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓； 丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。

17、贊美

（一）您不是雨露，卻帶來(lái)了新生的希望； 您不是泉水，卻帶來(lái)了生命的甘甜； 您不是太陽(yáng)，卻帶來(lái)了人間的溫暖。

（二）您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng)； 您的眼淚是世界上最名貴的珍珠； 您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕； 您的畫(huà)像是勇敢和堅(jiān)韌的象征； 您的關(guān)懷，讓我們感受到長(zhǎng)輩的慈愛(ài)； 您的鼓勵(lì)，讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆； 您的淵博，讓我們沐浴了知識(shí)的陽(yáng)光； 您的奉獻(xiàn)，讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。

18、平凡與偉大

您如同溪流，沒(méi)有江河奔騰的浪花，也沒(méi)有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點(diǎn)叮咚，是您歡快的旋律。

您如同星星，沒(méi)有太陽(yáng)耀眼的光芒，也沒(méi)有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點(diǎn)光亮，是您生命價(jià)值的閃現(xiàn)。您如同沙礫，沒(méi)有大山的偉岸，也沒(méi)有溪流的悠閑，但山水間的那點(diǎn)鋪墊，是您默默的奉獻(xiàn)。您好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河；您好比一把鑰匙，能幫我們打開(kāi)迷惘的心鎖；您好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向?yàn)M陽(yáng)光的天堂。

19、心靈

心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切； 心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪； 心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

20、痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷； 痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折； 痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言； 痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

21、愚蠢

愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

22、謊言

謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非； 謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔； 謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

23、自私

自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；

自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚； 自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

24、陰險(xiǎn)

陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)； 陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；

陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

26、理想

理想是帆，理想是槳，助你劃向幸福的彼岸。

理想是磚，理想是瓦，助你建造夢(mèng)想的樓房。理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。

27、積累 古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。

若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！

若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？ 若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

28、錯(cuò)誤

伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？

有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？

有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

29、立志

徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難； 有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛； 有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘； 有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

30、選擇

選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----

31、生活

生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味； 青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀； 中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱； 老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

32、誠(chéng)信

誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。

誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

33、博愛(ài)

選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。選擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

34、欲望

欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭?? 欲望是希特勒手中的指揮棒?? 欲望是和珅手中的印章??

35、珍惜

有的人在擁有時(shí)并不珍惜??這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒剩敲词ズ蟮母杏X(jué)會(huì)使你明白擁有的寶貴。

當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美； 當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；

當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多； 當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。

36、文化

：春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”； 唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”； 元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

37、追求

窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情； 三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸； 東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華??

38、新世紀(jì)

20世紀(jì)曾孕育著前人無(wú)數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無(wú)盡的輝煌----當(dāng)愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論的時(shí)候，當(dāng)比爾·蓋茨創(chuàng)辦微軟的時(shí)候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時(shí)候，當(dāng)“多利羊“出世的時(shí)候----我們可以更快地奔跑了；

當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，當(dāng)新中國(guó)誕生的時(shí)候----我們可以更自由地呼吸了；

當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r(shí)候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時(shí)候，當(dāng)邁克爾·杰克遜盡情搖滾的時(shí)候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時(shí)候----我們可以更美地生活了。20世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游??

39、苦難與人生

屈原在其“聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；

司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。

他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。

40、欣賞

（一）欣賞高山，自然會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重； 欣賞大樹(shù)，自然會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)； 欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。

（二）一個(gè)碌碌無(wú)為的淺薄者是沒(méi)有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫(xiě)成奮爭(zhēng)，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。

41、文學(xué)

選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過(guò)西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽(tīng)駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛(ài)玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車(chē)穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。

42.奉獻(xiàn)

（一）奉獻(xiàn)是春蠶到死絲方盡的執(zhí)著;奉獻(xiàn)是蠟炬成灰淚始干的承諾； 奉獻(xiàn)是化作春泥更護(hù)花的托付

（二）如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜； 如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼。

43、感恩

如果說(shuō)愛(ài)是三月淅瀝的春風(fēng)，感恩就是小草吐露的新綠； 如果說(shuō)愛(ài)是初夏生機(jī)的日光，感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠； 如果說(shuō)愛(ài)是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥；

44、幸福

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。

45、成功與失敗

種子，如果害怕埋沒(méi)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。礦石，如果害怕焚燒(熔爐)，那它永遠(yuǎn)不能成鋼(煉成金子)。蠟燭，如果害怕熄滅(燃燒)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。

46、感悟大自然：

（一）從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量； 從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴； 從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

（二）墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時(shí)，視野便窄了。籠中的鳥(niǎo)，當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒(méi)了。山中的石！當(dāng)你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。水中的萍！當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒(méi)了。空中的鳥(niǎo)！當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了。空中的雁！當(dāng)你離開(kāi)隊(duì)伍時(shí)，危險(xiǎn)就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了

（三）一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。一塊鈾塊，可以平庸無(wú)奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。

第二篇：作文排比開(kāi)頭

一）普通排比句

二）以引用組成排比句

1、句式1：??是“??”的??

（1）例句：堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！

2、句式2：??是××ד??”的??

（1）例句：自信是李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的慨然身許；自信是陸游“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的豪情抒發(fā)；自信是黃宗羲“死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何”的心靈高歌！三）以暗喻組成排比句

1、善良是風(fēng)雨中為你撐開(kāi)的傘，善良是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈。善良是危難時(shí)，向你伸出的扶助的手；善良是走投無(wú)路時(shí)，向你敞開(kāi)的收客的門(mén)。

2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。

（四）反復(fù)詞造勢(shì)排比句

1、例句：我忘不了，忘不了羅馬鮮花廣場(chǎng)上，面對(duì)熊熊烈火，布魯諾自若的神情；我忘不了，忘不了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，高舉手臂時(shí)，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱。我忘不了，忘不了江姐在刑場(chǎng)上整齊的鬢發(fā)。我忘不了，忘不了德國(guó)總理在猶太人目前長(zhǎng)久的跪拜。我忘不了，忘不了特里薩修女同饑寒交迫的平民緊握的雙手。我忘不了??（心靈的選擇）五）假設(shè)句排比句。

1、例句：如果選擇安逸，生于紈绔的巴金，又怎能痛徹人生，揮毫著就激流三部曲；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪又怎么會(huì)把自己綁在椅子上練習(xí)針灸；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎么會(huì)重寫(xiě)一部《國(guó)榷》。

（六）條件句排比句。

例句：有了堅(jiān)定的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環(huán)境；有了廣博的才智，才能瀟灑地運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有了過(guò)人的膽識(shí)，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。我眼中的瀟灑，決不是旦夕就可成就的。它是需要?dú)q月積淀方可釀成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠，那一份醇美和圓潤(rùn)是永遠(yuǎn)建立在漫長(zhǎng)甚至是痛苦的積累之上的。（瀟灑）

（七）轉(zhuǎn)折句排比句。

1、例句：有的人希望成為中國(guó)愛(ài)迪生式的發(fā)明大王，卻又畏懼鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想成為中國(guó)的莫泊桑，卻懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為音樂(lè)巨匠，卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。如此心懷鴻鵠而志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都抓不到，更何況那恢宏的大志呢？（心動(dòng)與行動(dòng)）

（八）因果句排比句。

1、例句：正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，方奏出了易水悲壯之歌。誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的定律。正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信——中國(guó)情人纏綿的絕唱。正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚榘傩罩\幸福的諾言，才彈出了一出又一出清官之歌。誠(chéng)信——中國(guó)文人不朽的鳴唱。（誠(chéng)信）

（九）設(shè)問(wèn)排比句。

1、例句：滿塘污泥，黑否？黑！然而蓮花出污泥而不染。“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”，末期的楚國(guó)，黑否？黑！然而屈原“舉世混濁我獨(dú)清”。宦官當(dāng)權(quán)，小人橫行，當(dāng)時(shí)的明朝，黑否？黑！然而于謙惟留清白在人間。(近墨者未必黑)

（十）反問(wèn)排比句。

1、例句：我們還會(huì)感動(dòng)么？備戰(zhàn)高考的孩子會(huì)為母親端來(lái)的那杯牛奶感動(dòng)么？專(zhuān)橫獨(dú)斷的上司會(huì)為部下一個(gè)卑微的建議感動(dòng)么？游人會(huì)為刻劃得遍體鱗傷仍堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹(shù)木感動(dòng)么？如果你還能感動(dòng)，證明你的血管不曾硬化，你的神經(jīng)還未麻木；如果你還能感動(dòng)，證明你仍能注視世界，仍能認(rèn)識(shí)自己。(感動(dòng))開(kāi)頭運(yùn)用排比，制造聲勢(shì)

（1）種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄； 駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）

（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）

第三篇：作文萬(wàn)能開(kāi)頭排比法

暑假作文專(zhuān)題——作文萬(wàn)能開(kāi)頭排比法

話題作文萬(wàn)能開(kāi)頭法：設(shè)問(wèn)后排比作答，確立中心

中考中，作文得分的機(jī)動(dòng)性和隨意性都很強(qiáng)，所以要想使你的文章迅速吸引閱讀教師的眼球，確保及格分，沖刺高分，開(kāi)頭很重要。考試作文由于有時(shí)間限制，想要在短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)好的開(kāi)頭確實(shí)很難。在這里，我給大家提供一種萬(wàn)能的開(kāi)頭方法：圍繞話題，先巧妙設(shè)問(wèn)，然后以精彩的排比句作答，最后段尾引出文章的中心。

這種開(kāi)頭的好處在于：

1、圍繞話題設(shè)問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，易于閱卷老師把握文章內(nèi)容和中心。

2、設(shè)置疑問(wèn)，引起讀者（閱卷老師）的注意，老師有耐心看，不至于把好作文給埋沒(méi)了。

3、精彩的排比句作答，讓閱卷老師一下子被你優(yōu)美的文采所吸引，給閱卷老師留下了良好的第一印象，這為作文高分又多了一層保障。

4、開(kāi)篇便提出文章的中心。只要中心明確，沒(méi)有離題，及格不成問(wèn)題。

模式一：你可曾思考過(guò)：是什么？（某人說(shuō)：）是；

（某人說(shuō)：）是；（某人說(shuō)：）是；

而我認(rèn)為就是。

模式二：你可曾思考過(guò)：是什么？，這是；，這是；，這還是。

我認(rèn)為就是。

開(kāi)頭示例：

1、生命的顏色

開(kāi)頭：你可曾思考過(guò)：生命的顏色是什么？哥倫布說(shuō)：“是藍(lán)色，我一生都與大海相伴。”海倫凱勒說(shuō)：“是黑色，我在黑暗中勇敢地生活。”袁隆平說(shuō)：“是綠色，綠色是希望。”而我說(shuō)生命的顏色應(yīng)該是紅色，有理想、有作為的生命就是紅色。

2、母愛(ài)

開(kāi)頭：你可曾思考過(guò)：母愛(ài)是什么？母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。"我認(rèn)為：生活中處處閃耀有母愛(ài)的光輝。

3、幸福

開(kāi)頭：你可曾思考過(guò)：幸福是什么？從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；獨(dú)坐一隅，凝神遐思，那就是幸福。我認(rèn)為：幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你我的身旁，關(guān)鍵是我們要善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)幸福、體會(huì)幸福。

4、寬容

開(kāi)頭：你可曾思考過(guò)：寬容是什么？天空收容每一片云彩，不論其美丑，這是寬容；大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟唬@是寬容；海洋接納每一條河流，不論其大小，這還是寬容。我認(rèn)為：寬容就是一種廣闊的胸懷，是一種美德。

5、財(cái)富

開(kāi)頭一：你可曾思考過(guò)：財(cái)富是什么？魯迅說(shuō)“人生得一知己足矣”，友誼便是一種財(cái)富；孔子說(shuō)“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間就是一種財(cái)富；莊子說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，知識(shí)是一種財(cái)富。而我認(rèn)為：“少壯不努力，老大徒傷悲”，青春是一筆財(cái)富，我們每個(gè)人讀應(yīng)該珍惜。

開(kāi)頭二：你可曾思考過(guò)：財(cái)富是什么？老師說(shuō)：“知識(shí)就是財(cái)富”；銀行家說(shuō)：“金錢(qián)就是財(cái)富”；醫(yī)生說(shuō)：“健康就是財(cái)富。”而我認(rèn)為：青春是一筆稍縱即逝的財(cái)富，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜。

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”

孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”

流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”(《擁有答案的幸福》)

第四篇：排比式開(kāi)頭教學(xué)例談

作文排比式開(kāi)頭教學(xué)例談

硯山縣民族中學(xué)

廖志發(fā)

【摘要】本文通過(guò)對(duì)作文“排比式開(kāi)頭”內(nèi)容的講解，論述了排比式開(kāi)頭的定義、作用，以及在教學(xué)中讓學(xué)生明白排比式開(kāi)頭寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)的過(guò)程，闡述了作文教學(xué)應(yīng)從最基本的入手的觀點(diǎn)，為作文教學(xué)提供了一個(gè)實(shí)例。

【關(guān)鍵詞】 排比 開(kāi)頭 詞語(yǔ) 教學(xué)

作為語(yǔ)文教師，上好作文課是一個(gè)必須完成的重要任務(wù)。但現(xiàn)在的初中學(xué)生，作文功底良莠不齊，大部分的作文只能基本“合格”，還有三分之一左右的學(xué)生根本不知道應(yīng)寫(xiě)什么或怎么入手，一寫(xiě)作文就半天落不下筆。究其原因，一是學(xué)生沒(méi)掌握一般作文的寫(xiě)作方法，部分學(xué)生甚至連開(kāi)頭怎么寫(xiě)都不知道；二是學(xué)生知道怎么寫(xiě)或是怎么開(kāi)頭卻沒(méi)有恰當(dāng)?shù)卦~語(yǔ)來(lái)表達(dá)。那么，怎樣才能教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作文，在寫(xiě)時(shí)有一定的詞語(yǔ)可用？

筆者認(rèn)為，作文教學(xué)應(yīng)從最簡(jiǎn)單最基本的入手，從

學(xué)寫(xiě)開(kāi)頭入手，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步掌握。在我的作文教學(xué)中，有過(guò)比較成功的例子，那就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)精美詞語(yǔ)作排比式的作文開(kāi)頭。

相信每位教師在作文教學(xué)中都會(huì)講到開(kāi)頭的重要性，都會(huì)清楚地講解“鳳頭、豬肚、豹尾”。就“鳳頭”來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭的基本方法就有：開(kāi)篇點(diǎn)題式、排比式、場(chǎng)景描寫(xiě)式、引用名句式、題記式、設(shè)問(wèn)式、講述故事式、對(duì)偶式、合用修辭式、巧用詩(shī)文式、設(shè)置懸念式、呼告式、巧用名人作答式、解題式、博喻式等十余種。如果詳細(xì)地講解，那不僅要花費(fèi)大量的時(shí)間，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生僅處于“了解”而形不成技巧技能。經(jīng)過(guò)慎重比較，我選擇以“排比式”作為突破口，讓學(xué)生先掌握一種作文開(kāi)頭的方法，然后再以此為基礎(chǔ)，全面掌握多種作文開(kāi)頭方式的方法進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到了既使學(xué)生了解一定的知識(shí)內(nèi)容，又能真正形成能力的效果。我是按以下步驟講解的，請(qǐng)賢者達(dá)人給予指正。

一、講解定義與作用，讓學(xué)生心中有本。大體講述作文開(kāi)頭的重要性和種類(lèi)后，迅速進(jìn)入到排比式開(kāi)頭的講解。首先讓學(xué)生清楚排比的定義與作用，相信排比句式在作文開(kāi)頭中所起的難以取代的作用。強(qiáng)調(diào)教師在批閱作文時(shí)，開(kāi)頭運(yùn)用排比時(shí)那種嚴(yán)密的句式，強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，優(yōu)美的詞句會(huì)給批閱老師留下好印象，從而有一定的加分。主要涉及內(nèi)容如下：

1、定義：排比是一種利用三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排的修辭手法，它能產(chǎn)生既靚麗生動(dòng)又氣勢(shì)不凡，還能簡(jiǎn)練而巧妙地引題．讓人看過(guò)之后為之一振的效果。應(yīng)用排比的修辭方式在作文的開(kāi)頭，即為排比式開(kāi)頭。

2、作用：用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能總括文章重點(diǎn)、呼應(yīng)文章內(nèi)容和結(jié)尾，使層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)；用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢。總的來(lái)說(shuō)，用排比可以使作文瑯瑯上口，條理分明，顯示出強(qiáng)烈奔放的感情，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

3、類(lèi)型與例句：（1）起興類(lèi)排比

起興是人們運(yùn)用豐富的聯(lián)想，用熟知的或具體的事物來(lái)類(lèi)比陌生的或抽象的事物的修辭方法。如“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝

了，有再開(kāi)的時(shí)候。”——朱自清《匆匆》。運(yùn)用起興類(lèi)排比，是過(guò)渡，是為了引出中心話題而作。（2）比喻類(lèi)排比

比喻是文學(xué)語(yǔ)言的最好表達(dá)。作文若能一開(kāi)頭就連用幾個(gè)整齊的比喻句，增強(qiáng)文采，先聲奪人。在排比中運(yùn)用比喻是很常見(jiàn)的，連續(xù)運(yùn)用狀物抒情的多個(gè)比喻形成的排比句，不僅讓文章的內(nèi)涵更豐富，而且更顯文采，加深讀者的印象。

如“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞。”—郭風(fēng)《松坊溪的冬天》（3）列舉類(lèi)排比

此種排比通過(guò)列舉幾類(lèi)事或物，隱含著作者所要表達(dá)的情感，并使行文順暢，充滿氣勢(shì)。如：“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣。” —魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。

使用列舉類(lèi)排比開(kāi)頭，能使語(yǔ)句更簡(jiǎn)練緊湊，內(nèi)涵豐富，極具感染力。

（4）總領(lǐng)式排比

開(kāi)頭還可以顯示整篇文章的構(gòu)思。如：“我喜歡春天，是因?yàn)樗某錆M希望；我喜歡夏天，是因?yàn)樗幕盍κ悖晃蚁矚g秋天，是因?yàn)樗畛溆麑?shí)累累；我喜歡冬天，是因?yàn)樗籽┌}皚，意志頑強(qiáng)。我更喜歡十八歲，因?yàn)樗_了四季的美麗。”這篇《十八歲的季節(jié)》的開(kāi)頭，采用排比方式照應(yīng)標(biāo)題，并且分別以排比句中的“充滿希望的春天”“活力十足的夏天”“果實(shí)累累的秋天”“意志頑強(qiáng)的冬天”作為小標(biāo)題，將作文主體部分分為四部分來(lái)寫(xiě)。

總領(lǐng)式開(kāi)頭，有著提綱挈領(lǐng)的作用，可以使文章思維清晰，層次分明。

此中要說(shuō)明，排比的格式不是一成不變的，它可以調(diào)換位置，一切以流暢、新穎、優(yōu)美、合乎語(yǔ)法為準(zhǔn)，切忌多次照搬別人的句子，“第一個(gè)寫(xiě)出的是天才，第二個(gè)用的是庸才，第三個(gè)再用的是蠢才”了，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，爭(zhēng)取讓學(xué)生造出好的排比句。

二、掌握寫(xiě)的方法，做到提筆就寫(xiě)

第一個(gè)環(huán)節(jié)完成后，學(xué)生應(yīng)該知道了什么是排比式

開(kāi)頭，掌握了格式，但還有許多學(xué)生僅處于“紙上談兵”的程度，一旦讓他們練習(xí)，往往會(huì)無(wú)從下筆，不知道寫(xiě)什么，從哪些方面入手，怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？

為此，我編出幾句順口溜，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從最簡(jiǎn)單的入手：

日月山川與星辰，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)伴茶酒，風(fēng)霜雨雪展真情，春夏秋冬有喜樂(lè)。峻嶺狂瀾與大海，翠柏蒼松對(duì)花草，動(dòng)人詞句不須多，兩個(gè)三個(gè)就已夠。

此順口溜中的名詞要以種類(lèi)去看待，而不僅僅只有這些，簡(jiǎn)單如果首句寫(xiě)“太陽(yáng)”，其次就可以聯(lián)想到“月亮”、“山川”等；如果首句寫(xiě)“大海”，后面就可聯(lián)想到“沙漠”、“宇宙”、“蒼穹”等。要多說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生充分聯(lián)想。

此順口溜除排比可訓(xùn)練外，還可以運(yùn)用于對(duì)偶、對(duì)聯(lián)等修辭，促進(jìn)學(xué)生形成扎實(shí)的功底和敏捷的思維。

三、運(yùn)用優(yōu)美詞語(yǔ)，讓作文筆下生花

第二個(gè)環(huán)節(jié)解決了寫(xiě)什么，但學(xué)生還是沒(méi)有好的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心中的想法，怎么辦呢，我認(rèn)為，這是大部分

學(xué)生平時(shí)詞語(yǔ)積累不足的原因，特別是較優(yōu)美的書(shū)面表達(dá)語(yǔ)言較為缺乏。為了讓學(xué)生有一些詞語(yǔ)可用，我將詞語(yǔ)分為優(yōu)美、壯美兩類(lèi)，自己編寫(xiě)出關(guān)于“優(yōu)美”一類(lèi)的部分詞語(yǔ)，讓學(xué)生識(shí)記劃線詞語(yǔ)，以期能夠在造排比句有用：

一個(gè)青春飛揚(yáng)的姑娘，站在波光粼粼、微波蕩漾、景色宜人的湖光山色中，湖水淼淼，溪水涓涓，泉水潺潺，輕風(fēng)吹拂中的可人兒，婷婷、婀娜、嫵媚、玲瓏；手上一束清新、淡雅的蓓蕾奇葩，馨香、馥郁、嬌嫩、嬌艷、嬌美、婆娑、醉人，充滿神韻；腳下碧草青青、芳草萋萋，似一張綠地毯；背后燈光燦爛、炫異、迷離、溢彩；當(dāng)她回眸嫣然一笑間，千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種，讓人沉醉神迷，產(chǎn)生無(wú)限遐想。這真是一幅風(fēng)光旖旎的畫(huà)面。

一共38個(gè)優(yōu)美詞語(yǔ)，如果學(xué)生能夠在造排比句時(shí)能聯(lián)想到一些，那就達(dá)到了預(yù)期的目的，要是在一篇作文中能運(yùn)用上五六個(gè)，那就比較滿意了。

當(dāng)然，關(guān)于“壯美”一類(lèi)的詞語(yǔ)，我只給學(xué)生指明方向，要求學(xué)生去收集，模仿著編寫(xiě)一段話，可用詞語(yǔ)

作最低數(shù)量的限定即可。且這樣既可訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力，又加深了他們的印象，為以后的寫(xiě)作打下一定的基礎(chǔ)，可謂“兩全其美”。

四、給出例句作模本，多加練習(xí)鑄技能

三個(gè)環(huán)節(jié)完成后，學(xué)生經(jīng)過(guò)一兩次排比句的訓(xùn)練，可以掌握基本的方法，有了一定的基礎(chǔ)。但要達(dá)到較好的效果，還需有好的模本來(lái)模仿練習(xí)，畢竟“起點(diǎn)高，發(fā)展才快”。為此，我制印了不同種類(lèi)的排比句資料，發(fā)放給學(xué)生，讓他們挑選自己喜愛(ài)的類(lèi)型進(jìn)行仿寫(xiě)。部分資料如下：

1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

2、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

3、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

4、青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦； 青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行； 青春是一本教科書(shū)，她啟迪著我們的智慧和心靈。

5、你無(wú)法改變?nèi)菝玻憧梢哉故拘θ荨Ｄ銦o(wú)法左右天氣，但你可以改變心情。你無(wú)法預(yù)知明天，但你可以把握今天。你無(wú)法樣樣順利，但你可以事事盡力。

經(jīng)過(guò)幾次的訓(xùn)練，學(xué)生用排比句開(kāi)頭已經(jīng)基本上達(dá)到了預(yù)期的目的，大部分學(xué)生已經(jīng)仿寫(xiě)得很不錯(cuò)，于是讓學(xué)生不再用模本，自己再進(jìn)行練習(xí)，形成了基本的技能。

學(xué)生作文的開(kāi)頭基本技能已經(jīng)掌握，可以再補(bǔ)充其他的開(kāi)頭方式，為以后作文能力的提升奠定了一定的基礎(chǔ)，但是，離全面掌握寫(xiě)作技巧還有非常大的差距，我們還需多方探索，不斷研究，以形成全面的教學(xué)體系，借用孫中山先生的一句話來(lái)說(shuō)，‘革命’尚未成功，同志仍需努力。

參考資料：

1、《萬(wàn)能開(kāi)頭法——“雙比”法》語(yǔ)文世界(中學(xué)生之窗), 2009

2、《美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》 王力蒙

2004年

3、《用排比扮靚作文的開(kāi)頭》羅石賢20064、《作文排比式開(kāi)頭例談》莫金蓮《作文教學(xué)研究》 2010

年06期

第五篇：申論排比開(kāi)頭4個(gè)

常言道，好的開(kāi)頭是成功的一半。好的開(kāi)頭能使文章生色，激發(fā)讀者閱讀的興趣。排比句作為一種優(yōu)美的句式，在申論寫(xiě)作中大量被用到。把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起,就叫做排比。整齊、易記，正是這種簡(jiǎn)便易寫(xiě)更容易獲得考生的青睞，簡(jiǎn)單介紹一下排比句式：

結(jié)構(gòu)一：從

結(jié)構(gòu)二：

曾聽(tīng)到過(guò)……+曾看 A事例到B事例+從C事例到D事例+從E事例到F事例

到過(guò)……+曾接觸(品嘗)過(guò)……+曾感受過(guò)……

結(jié)構(gòu)三：……所震撼+……所感動(dòng)+……所吸引+……所感染。

結(jié)構(gòu)四：(個(gè)人)意義

1+(社會(huì))意義2+(國(guó)家)意義3;

結(jié)構(gòu)五：(政治)危害

結(jié)構(gòu)六：當(dāng)問(wèn)題

1+(經(jīng)濟(jì))危害2+(文化)危害3+(生態(tài))危害3;

1發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問(wèn)題2發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問(wèn)題3發(fā)生時(shí)……

以2016年國(guó)考副省級(jí)作文為例：

A事例到B事例+從C事例到D事例+從E事例到F事例

結(jié)構(gòu)一：從

從孔融讓梨到王祥孝母，從劉莊尊師到張良拜師，從程門(mén)立雪到黃香溫席。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。重禮儀應(yīng)該成為我們每個(gè)人的共識(shí)，成為我們行為處事的準(zhǔn)則，我們所站立的地方正是我們中國(guó)，自己怎么樣中國(guó)變?cè)趺礃印Ｕ窨倳?shū)記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。

結(jié)構(gòu)二：曾聽(tīng)到過(guò)……+曾看到……+曾感受過(guò)……

曾聽(tīng)到過(guò)圖書(shū)館不和諧的手機(jī)鈴聲，曾看到過(guò)旅游景點(diǎn)肆意的涂鴉，曾感受過(guò)中國(guó)式過(guò)馬路的瘋狂。“中國(guó)式陋習(xí)”是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，當(dāng)我們?cè)诼裨箘e人素質(zhì)不高的時(shí)候，更應(yīng)該反思自己，對(duì)“中國(guó)式陋習(xí)”說(shuō)“不”。正像總書(shū)記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。

結(jié)構(gòu)三：(個(gè)人)影響

1+(社會(huì))影響2+(國(guó)家)影響3

社會(huì)不尚禮，無(wú)以構(gòu)建和諧。國(guó)家

個(gè)人不學(xué)禮，無(wú)以立身于社會(huì)。

不學(xué)禮，無(wú)以長(zhǎng)足與世界之林。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。正像總書(shū)記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。