第一篇：曹禺《雷雨》的基督教色彩

上世紀(jì)初，伴隨著西方列強的經(jīng)濟掠奪，基督教作為一種外來宗教文化進(jìn)入國人的日常生活和精神境界，并對當(dāng)時的中國文學(xué)產(chǎn)生了極大影響，在小說戲劇中表現(xiàn)得尤為突出。被譽為中國戲劇界“里程碑”的曹禺就是受基督教影響頗深的一位作家。他雖未受洗入教，但較早地接觸了宗教，讀了大量被稱為“洪水猛獸”的書籍。他“苦苦追索著人活著是什么的問題，探索著宗教的奧秘。??醉心于教堂莊嚴(yán)神秘的音樂之中。”①他自己也曾直言不諱地說：“我接觸《圣經(jīng)》是比較早的”，“我當(dāng)時有一種感覺，好像是東撞西撞，在尋找著生活的道路。??甚至基督教、天主教我都在里面找出一條路。”②后來，曹禺還教授過一段時間的《圣經(jīng)》文學(xué)。他對基督教文化進(jìn)行了廣泛的吸納。在他的早期劇作中，我們可以看到，無論是情節(jié)構(gòu)成還是主題內(nèi)涵，都表現(xiàn)出一種強烈的宗教情結(jié)和上帝意識，蘊藉著他人文主義的社會理想和人生價值觀。本文試從《雷雨》入手，分析基督教文化精神對曹禺早期劇作的影響。

一、原罪意識

“原罪”意識是曹禺早期戲劇創(chuàng)作的中心主題之一，同時也是他受基督文化影響的一個顯著標(biāo)志。基督教教義中的“原罪觀”認(rèn)為：人生來就是有罪的，罪與生命同時誕生，負(fù)罪是人類的宿命。人類的始祖亞當(dāng)夏娃因違背了上帝的意愿而被貶人間，此罪一直傳至亞當(dāng)?shù)乃泻蟠蔀橐磺凶飷汉蜑?zāi)難的根源。只有不斷地向上帝懺悔，人類才能擺脫罪孽步入天國，獲得永生。原罪的承負(fù)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)在個體生命形式中就是命運。

曹禺是以原罪意識來構(gòu)思和統(tǒng)攝戲劇《雷雨》,不僅在其序幕與尾聲中到處可以見到圣經(jīng)文化的外在體現(xiàn)物: 教堂, 壁爐上懸著一個釘在十字架上的耶穌, 頭束雪白布巾、身穿深藍(lán)制袍的修女, 遠(yuǎn)處有鐘聲, 教堂內(nèi)是合唱頌主歌與大風(fēng)琴聲, 巴赫的《B 小調(diào)彌撒曲》, 《圣經(jīng)》。而且其情節(jié)內(nèi)容也在更深層次上表現(xiàn)出了圣經(jīng)文化的實質(zhì)內(nèi)涵—— “原罪與救贖”。具體來說就是: “在圣經(jīng)文本的影響下, 中國現(xiàn)代小說中常在人物的種種罪孽的描述中, 讓人悟出在心理的矛盾與情感的波瀾之中, 在懺悔者的自遣自責(zé)中否定其以往的所作所為, 從而擺脫精神的折磨與苦痛。懺悔者有的在對以往的否定中獲得心靈的寧靜, 有的在精神的煉獄中走向皈依基督之途。”[ 2] 他把自己筆下的主人公因生命缺憾而犯下的罪孽作了溯源式的歸結(jié)，將其與原罪對應(yīng)起來。簡單來說，周樸園、魯侍萍因放縱情欲，周繁漪、周萍因亂倫，周萍與四鳳因血緣戀情，而犯了淫欲之罪;周樸園因黑心而犯了貪婪之罪;魯大海因反抗壓迫到憤怒至極而犯了暴怒之罪;《雷雨》中，有一段并非為演出實踐而只作為故事交代的情節(jié)，即周魯二人年輕時相親相愛的生活。他們曾那樣執(zhí)著地追求幸福，享受著愛情的甜蜜，快樂可比伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃。當(dāng)誘惑喚醒了人性中潛存的罪惡，道德的天平就發(fā)生了劇烈的傾斜。這誘惑不是傳說中的蛇，卻是和蛇具有同樣毒性的貪欲。誘惑的介入激活了邪惡的智慧，于是上帝將他們趕出了精神的伊甸園。從此，他們變成“罪”的化身，其子女也變成無辜的罪人。值得注意的是，制造這場悲劇的“原罪”人物周樸園和魯侍萍，清醒地感悟到了自己所犯的罪孽。第四幕中，周樸園多次用“天意”這個詞來表達(dá)自己預(yù)感上天懲罰即將到來時內(nèi)心的恐懼；魯侍萍更是為自己的過失向“天”認(rèn)“罪”：“這罪過我知道，可是罪過我現(xiàn)在替他們犯了；所有的罪孽都是我一個人惹的，??就讓我一個人擔(dān)待吧。”（《雷雨》第四幕）

基督教認(rèn)為，人類不僅承襲了亞當(dāng)?shù)脑铮€世襲著本罪。本罪指個體除原罪之外所犯的罪。而血緣亂倫關(guān)系被視為是人生最大的罪惡，《圣經(jīng)》中反復(fù)告誡人們：“你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。??不可露你母親的下體，羞辱了你父親。不可露你繼母的下體，這本是你父親的下體。你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家，生在外的，都不可露她們的下體。??這本是大罪。”（《舊約·利未記》第18章）而周萍的行為，無疑犯了雙重的罪孽。他與繼母繁漪的亂倫關(guān)系讓他墜入了深深的“罪感”之中。這種痛苦的煎熬使他抓住四鳳不放以期獲得拯救，卻不自知地犯下更可怕的罪行。“本罪”的陰影鬼魅般如影隨行，使他無法逃離罪惡的泥潭，死亡成為他唯一的選擇。

在基督教思想里，“認(rèn)罪”與“懺悔”是非常重要的詞語，是基督徒向上帝贖罪的一種形式,牽涉到人與神、人與人的多重關(guān)系，指向人的精神皈依。在上帝面前，每個人都是犯有雙重重罪的罪人，都應(yīng)該受到懲罰。劇中的三個年輕人都死去了，留下三個孤獨的老人，這時，生存對他們而言只是為了懺悔和贖罪。根據(jù)一個以基督教倫理意識為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作模式“惡”———“毀滅”———“善”，曹禺設(shè)計讓周樸園經(jīng)歷了由“邪惡”向“懺悔”的人性轉(zhuǎn)化過程。“周樸園衰老了，后悔了，挺可憐的，進(jìn)了天主教堂了。”⑥子亡妻瘋的事實讓周樸園認(rèn)識到他過去追求的現(xiàn)實“幸福”和財富是不可靠的，自己犯下的種種罪行是可恥的，他開始認(rèn)罪，走向懺悔。他以物贖罪，將周家大院賣給了教堂醫(yī)院；以行動贖罪，用整整十年的時間去尋找被他逼走了的兒子魯大海，以喚醒侍萍久失去的記憶；自己則在教堂神職人員“姑乙”的引導(dǎo)下傾聽來自上帝的聲音，皈依基督，虔誠地懺悔。

我國偉大的劇作家曹禺，明顯的受西方基督教原罪意識影響，并以之來進(jìn)行獨特思考。原罪文化的悲劇命運、皈依基督的懺悔心態(tài)構(gòu)成了《雷雨》這部作品中濃郁的基督教色彩，也展示了文化交流與融合時期中國戲劇文學(xué)的一次大繁榮。

第二篇：曹禺《雷雨》

曹禺《雷雨》

《雷雨》是一部四幕悲劇。劇本以集中的時間（從一天的上午到午夜兩點鐘），集中的場景（周家的客廳和魯家的住房），高度提煉了周魯兩家30年的舊恨新仇。曹禺在談到他創(chuàng)作時說：“《雷雨》對我說是個誘惑，是我的一種蠻性的遺留，是抓牢我心靈的一個麾法，是我覺得的天地間的殘忍。”《雷雨》在戲劇舞臺上多次公演，1997年還被拍成 20集電視連續(xù)劇。

第一幕：

一個灰暗郁悶的夏天的上午。周公館里上上下下都在忙著，只有美麗陰鷙的太太繁漪無事可做。老爺周樸園從礦上回來兩天了，由于不久前礦警開槍打死了30多個工人，礦上最近一直在鬧罷工。身為煤礦公司的董事長，他正忙著同警察局長商討對付工人的辦法，自然沒有見到太太繁漪。好在繁漪對周樸園也并不關(guān)心，她心里自有惦念的人。

周家的女仆四風(fēng)剛煎好藥，太太繁漪下樓來了，她向四鳳打聽昨天大少爺周萍是什么時候回家的。四風(fēng)心里非常緊張，因為剛才從她爹魯貴那里得知，大少爺和他繼母繁漪之間原來有段私情，而且四鳳的母親待萍今天才從濟南回來，太太立刻就要她來府上談話，不知道葫蘆里賣的是什么藥。

四鳳把老爺讓太太喝的藥端上來，繁漪勉強喝了一口，因為嫌苦，讓四鳳倒了。

這時繁漪的親生兒子，周家的二少爺周沖歡跳著進(jìn)屋向母親訪安。他只有17歲，但他告訴母親自己愛上了年輕美麗的四鳳，并希望父親能把他的教育費分一半給四鳳上學(xué)。繁漪很吃驚，但她見周沖連父親的反對也不怕，反而覺得欣慰了許多。她想起了自己的負(fù)心人周萍由于害怕父親而厭棄自己，不禁悲從中來。

周萍進(jìn)屋找父親有點事，他只和弟弟打了招呼，對繁漪十分冷淡。周沖不知二人有瓜葛，善意地問哥哥：“你不知道母親病了嗎？”不等周萍回答，繁漪便醋意十足地說：“你哥哥怎會把我的身體放在心上。”周萍找到周樸園請父親允許他明天就到礦上去，周樸園考慮了一下，答應(yīng)了。他對周萍說，繁漪有點精神失常，要請德國的克大夫替她看病。周樸園處理完公務(wù)，踱進(jìn)屋來，他看到繁漪沒有喝藥，便強迫繁漪喝下去。暴雨將臨，屋里悶得透不過氣來，可窗戶卻緊閉著。因為這房子里的家具及擺設(shè)都是用年前的老樣子，周樸園不許別人移動，柜子上還放著一張年輕女人的照片。這個女人就是30年前周樸園的第一個妻子，她叫梅侍萍，是周家女仆梅媽的女兒。跟少爺周樸園發(fā)生了非同尋常的關(guān)系以后，她生下兩個兒子。在第二個兒子剛剛出世三天時，周樸園為了娶一位“有錢有門第的小姐”，便在大年三十寒冷的雪夜將待萍和病危的嬰兒一同趕出家門，走投無路的侍萍在絕望中投河自殺。周樸園為了紀(jì)念她，將房子里的擺設(shè)完全按照她的喜好布置。

繁漪是一個熱情倔強、要求自由、向往真正愛情的女性。18年前她和周樸園結(jié)婚后，生下了周沖。從威嚴(yán)專橫的周樸園那里，她得不到絲毫的溫情和愛情，早已心如死灰。忽然三年前周樸園的長子周萍（周樸園與待萍所生）從鄉(xiāng)下來到這里，只比周萍大7歲的繁漪病態(tài)地、瘋狂地愛上了他。他們的幽會被用人魯貴發(fā)現(xiàn)了。懦弱蒼白的周萍十分后悔，他開始緊緊抓住美麗純樸的四鳳，以逃避這亂倫式的畸形之戀。但繁漪把周萍當(dāng)作自己生命的最后的寄托和歸宿，當(dāng)她知道四鳳和周萍有了秘密之后，非常嫉恨。繁漪今天特意叫來魯媽，就是要趕走四鳳，重新得到周萍。

第二幕：

午飯后，天氣更加陰沉悶熱，地點周公館。四鳳聽說她熱戀的對象周萍要去礦上，心里很不安。她告訴周萍，太太有可能要辭退她，要周萍帶她一起走。周萍沒有答應(yīng)，兩人約好晚上十一點在四鳳房中相會。聽說周萍要走，繁漪更是焦急。她向周萍訴說自己來到周家18年精神上所受的折磨，責(zé)備周萍不該當(dāng)初引誘她而如今卻想一走了之，希望周萍能留下來，但遭到周萍冷酷的拒絕。這實在傷透了她的心，她警告周萍：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個女人受傷害時的力量。”

魯貴帶魯媽來見繁漪。魯媽看著屋里的家具擺設(shè)以及那關(guān)著的窗戶，覺得分外眼熟，她疑惑了；當(dāng)看到放在柜子上的照片竟是年輕時的自己時，她驚呆了：這里竟是周公館！原來，魯媽就是傳萍。詩萍還活在人世，她投河遇救，后來嫁給了魯貴，還生了一個女兒叫四鳳。兩年前魯媽到濟南的一所學(xué)校做工。她走后，丈夫魯貴恰恰做了周公館的仆人，并且違背魯媽的囑咐，把女兒四鳳也帶進(jìn)周公館當(dāng)持女。

繁漪來了，她告訴魯媽，自己的兒子周沖對四風(fēng)有了感情。魯媽害怕女兒重犯自己年輕時的錯誤，決定立刻帶四鳳離開。

這時周樸園進(jìn)來，命令繁漪去克大夫那里看病。繁漪走后，周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍，才意識到當(dāng)年的海小姐并沒有死，面前的這個女人便是她！周樸園為了表示懺悔，遞給待萍一張五千元的支票。詩萍拒絕了周樸園的錢，她提出見周萍的要求，周樸園答應(yīng)了。

這時外面?zhèn)鱽頎幊陈暎瓉眙敶蠛Ｒ娭軜銏@。說來湊巧，這次罷工運動的領(lǐng)袖是詩萍的兒子，也是周樸園曾經(jīng)拋棄的兒子——魯大海。仇人又是父子在周公館見面了，周樸園告訴他：其他三位代表已回礦上，工人已經(jīng)復(fù)工，而他被開除了。魯大海知道這次工人罷工是被周樸園破壞的，怒不可遏地?fù)湎蛩Ｕ驹谝贿叺闹芷細(xì)鈶嵉卮蛄唆敶蠛捎浂狻Ｔ娖伎吹礁缸印⑿值軇莶粌闪⒌膽K劇，悲慟欲絕。為了顧及自己的名譽地位，斷絕周魯兩家的一切來往，周樸園辭退了魯貴和四鳳。周萍決定晚上去四鳳家，繁漪勸周萍不要去，她說：“不要把一個失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的！”周萍不聽。這時窗外雷聲大作，暴風(fēng)雨就要來了。

第三幕；

當(dāng)天晚上，四民家中。外面下的一陣暴雨仍然驅(qū)不走天氣的悶熱，空中時而打著閃電。待萍決定明天帶四風(fēng)去濟南，因此和大海一起出去找保人變賣家具。外面忽然有人敲門，原來是周沖。年輕單純的周沖很不滿意白天父親對工人魯大海的態(tài)度，當(dāng)他得知魯大海是四鳳的哥哥時，便來侍萍家，送來一百元錢。四鳳堅決不要，貪財?shù)聂斮F卻搶先收下了。大海正好這時回來，他見周家人就怒火中燒，他很自己的妹妹不爭氣，還在勾引周家少爺。他誤解了周沖的善意。他從魯貴手里拿過錢還給周沖。待萍回家，正好撞見四風(fēng)送周沖出門，她聯(lián)系事情的前后經(jīng)過，疑竇頓生，趕緊向四鳳到底和周家少爺發(fā)生了什么事情。四民心亂如麻，一天之中發(fā)生的變故是她承受不了的，但她始終沒有說出和周萍的關(guān)系。待萍要四風(fēng)起誓：從今以后再也不見周家的人。

深夜，周萍悄悄地冒雨來到魯家見四鳳。他翻窗跳入四鳳的房間，這對情人哭作一團(tuán)。窗外下著傾盆大雨，黑暗中隱隱傳來女人的哭聲。原來繁漪也在暗中尾隨周萍來到魯家屋外，目睹自己的至愛投入他人的懷抱，想想自己被人遺棄的不幸，怨恨憤怒油然而生。天幕中劃過的閃電照亮了繁漪怨毒而慘白的臉，她從外面緊緊封死了四鳳房間的窗戶。這時，待萍和大海進(jìn)四鳳的屋里來了，驚慌失措的四鳳和周萍想逃跑，可哪有退路。大海見了周萍就打，幸而被待萍死命攔住，周萍才得以逃脫。和周萍的私情暴露了，四鳳羞愧萬分，哭號著沖出家門。待萍和大海也趕緊追出門去，他們擔(dān)心四鳳想不開。

第四幕：

午夜約摸兩點鐘光景，周公館客廳內(nèi)。周樸園正看著報，突然想起花園藤蘿架那根漏電的電線，便向仆人查問。仆人說，剛才大少爺?shù)墓放龅侥歉娋€被電死了，可是天下雨，明天才能修。這時繁漪進(jìn)來，渾身濕淋淋的。周樸園問她到哪兒去了，她報復(fù)地說：“我有神經(jīng)病，在花園里賞雨。”正說著，周萍走來，對父親說他準(zhǔn)備馬上乘兩點半的夜車去礦上，周樸園同意了，并遞給他一把手槍做防身之用，自己回房休息。周萍正準(zhǔn)備走，卻被繁漪叫住。繁漪不甘屈從命運的擺布，期望用最后的力氣挽救她和周萍的關(guān)系。她也是個脆弱的女人，渴求周萍把她從這個地獄似的家救出去。但她的苦苦哀求已打動不了周萍的鐵石心腸，絕望之下的繁漪完全失去了理智和母性。

四鳳找到周萍商量出走的事，傳萍和大海也為找四鳳來到周公館。待萍堅決不同意四風(fēng)和周萍私奔。但是，可憐的待萍怎知她再也沒辦法拆散這對情人了。因為四風(fēng)終于說出自己已經(jīng)懷上了周萍的孩子，周萍也滿懷希望地對待萍說，他將和四鳳一起創(chuàng)建美好的生活。面對兩兄妹盈滿希望和憧憬的眼睛，待萍只好隱瞞真相，痛苦地答應(yīng)了。

這時繁漪拉著周沖進(jìn)來，她本想讓周沖從他哥哥手中搶回四鳳，但周沖卻說他對四鳳的感情算不上愛情。可憐的周沖目睹了他原本崇敬的母親那罕見的蠻勁和野性。他的母親當(dāng)眾公開了自己和周萍的關(guān)系，痛快淋漓地聲稱自己已不是母親，不是妻子，她只是被周萍激活的女人，一個悶死又活過來的女人。最后她又喊來周樸園來見他的“兒媳婦”。被繁漪弄得一頭霧水的周樸園以為繁漪已經(jīng)知道待萍的身份，便命周萍跪下認(rèn)他的生母。血緣關(guān)系徹底揭穿。這猶如晴天霹靂，震驚了在場的每一個人。在可怕的事實面前，四鳳狂奔而出觸電身亡，趕去救護(hù)的周沖也跟著斃命。悔恨交集的周萍開槍自殺，干了他人生中僅有的一件強者所干的事。待萍呆了，繁漪瘋了，黑夜中電閃雷鳴。

第三篇：曹禺雷雨讀后感

曹禺雷雨讀后感

劇中主要人物：周樸園、魯侍萍、周繁漪、周萍、周沖、魯四鳳、魯大海、魯貴，曹禺雷雨讀后感。

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義的家庭悲劇。通過血緣倫常與性-愛糾葛沖突，探索人性的復(fù)雜性欲人的悲劇。戲劇集中于一天時間(上午到午夜兩點)兩個舞臺背景，從周樸園的家庭內(nèi)外各成員之間，前后三十年的錯綜復(fù)雜糾葛深入進(jìn)去，寫出了封建家庭中人性的悲劇，故事被安放在長達(dá)三十年的背景下展開，悲劇的沖突建筑在歷史的積累與醞釀中，從歷史發(fā)展的過程探索人性的復(fù)雜性欲人的生存悲劇。

周樸園是《雷雨》的中心人物，周樸園形象的復(fù)雜性在周樸園對婦女與家人的態(tài)度中被揭露的淋漓盡致，他年輕時愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，就三十年前的情況而言，侍萍的年輕美貌的確能牽動這位青年的心，但為了娶一位有門第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自盡，盡管此事是封建家長做主，但周樸園默認(rèn)了。

因此周樸園后來內(nèi)疚、懺悔，但后來侍萍活著站在他面前時，他立即逼問“你來干什么”這就暴露了他的本性，通過它逼蘩漪喝藥就可看出他的封建家長統(tǒng)治本性，因此，它是整個戲劇矛盾的集中點。

周繁漪在劇中是一位善于反叛和追求自由的新時代女性，她在周家陷入了周樸園的精神折磨和壓抑，同時，周萍的背棄使她追求愛情自由破滅，周樸園和周萍的雙重打擊使周繁漪成為一個憂郁陰鷙性格的女性，從而，使她那顆受盡蹂躪的心靈中，騰起了一個不可遏制的力量，是當(dāng)時社會新時代女性的典型代表。

《雷雨》的主題

《雷雨》是四幕悲劇(初版本有“序幕”和“尾聲”)。它通過周、魯兩個家庭，8個人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來，這場悲劇和罪惡的制造者正

是那些威嚴(yán)體面、道貌岸然的封建階級和資產(chǎn)階級。當(dāng)時作者雖還不能從理論上清楚認(rèn)識他的人物的階級屬性和特性，但具體描寫上，已經(jīng)接觸到了現(xiàn)實階級關(guān)系的某些本質(zhì)方面。周樸園

與侍萍的矛盾分明帶有階級對立的性質(zhì)，周樸園與魯大海的沖突，更可看出社會階級斗爭對作

者的直接影響。劇本雖然從性-愛血緣關(guān)系的角度寫了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國

半封建半殖民地社會的某些側(cè)面。充滿不義和邪-惡的舊家庭正是整個舊社會舊制度的縮影。

《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對舊家庭的生活非常熟悉，對所塑造的人物有著深

切的了解，對人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象。《雷雨》接受了希臘命運悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把

眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個又一個緊張的場面和強烈的戲劇沖突，再加

上語言的活潑和生動，使《雷雨》獲得空前的成功。1935年4月《雷雨》首次在日本東京演出，同年秋在國內(nèi)上演;從此，《雷雨》成了最受群眾歡迎的話劇之一，一直保持旺盛的藝術(shù)生命

力。

《雷雨》的人物和戲劇沖突

曹禺在《雷雨》中，描寫五四以后一個帶有封建性的資產(chǎn)階級家庭的黑暗生活，以封建家

長和資本家的周樸園為中心，展開了他所直接和間接造成的各種復(fù)雜尖銳的矛盾沖突，揭露了

舊中國的家庭和社會的罪惡。

30年前，周樸園還是一個“大少爺”的時候，曾經(jīng)勾引使女梅侍萍，后來為了要娶“一位

有錢有門第的小姐”，將她和新生的第二個兒子趕出門去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪

忍受他像“閻王”似的壓迫和“監(jiān)獄”似的家庭生活，3年前就和他的長子周萍發(fā)生戀愛。但

是周萍像他父親一樣，不久就厭棄了她，又去勾引使女魯四鳳。同時，繁漪的兒子周沖也在愛

著四鳳。周樸園繼續(xù)壓迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍卻竭力逃避。繁漪就叫四鳳的母親來帶走四鳳，以此向周萍報復(fù)。梅侍萍后來嫁給魯貴，生了四鳳。因此，周萍和四鳳原是

異父同母兄妹，這種亂-倫關(guān)系一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，家庭悲劇就無可避免地發(fā)生了。

《雷雨》以周樸園和婦女尤其是勞動婦女的矛盾為主要矛盾，同時還表現(xiàn)了資本家和工人

之間的階級矛盾。周樸園一貫剝削工人，“發(fā)的是絕子絕孫的昧心財”。他曾經(jīng)命令礦警打死

了30多個礦工，罷工工人魯大海前來和他交涉，他后來雖然知道魯大海就是他的第二個兒子，但他終究毫不留情地鎮(zhèn)-壓工潮，并將魯大海開除。

曹禺所要表現(xiàn)的這種生活過程，歷時30年，而且關(guān)系如此復(fù)雜，斗爭如此尖銳，那么他怎

樣將這些內(nèi)容組織在一篇四幕劇中去，正如狄德羅所說，他怎樣“由主題的中心直入，仔細(xì)分

辨劇情開始的時機”呢?

從舞臺形象的塑造上說，近代話劇在時間和空間上比我國傳統(tǒng)戲曲受到更大的限制。傳統(tǒng)

戲曲的演出，不需要近代話劇舞臺上所應(yīng)用的布景和幕，即使應(yīng)用，總是帶有虛擬性質(zhì)，因此

劇作家可以較自由地來處理他的內(nèi)容，大致按照矛盾沖突的發(fā)展的自然程序，從頭到尾表現(xiàn)出

來。例如元代雜劇作家紀(jì)君祥在《趙氏孤兒》的楔子和五折戲中，從頭至尾表現(xiàn)了歷時20年的屠岸賈迫-害趙盾祖孫三代以及趙氏孤兒為家族報仇的故事。曹禺當(dāng)然不能再用這種結(jié)構(gòu)，必須

根據(jù)話劇舞臺的條件采用新的方法，更緊湊更集中地來組織戲劇動作。他在《雷雨》中，將前

后30年的舊中國家庭和社會的許多矛盾沖突集中在“一個初夏的上午”到“當(dāng)夜兩點鐘的光景”的一天之內(nèi)以及基本上在周樸園家的客廳來展開，他的這種苦心經(jīng)營的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，主要是從歐

洲的一些劇作家那里得到借鑒的。希臘悲劇作家，由于當(dāng)時特殊的演出條件以及取材于觀眾早

已熟知的神話傳說，一般都從戲劇沖突的發(fā)展過程的中間或者將近結(jié)尾之處著筆，并不從頭演

起，而將過去情節(jié)由歌隊歌唱出來。其后，易卜生繼承并發(fā)展了希臘悲劇的結(jié)構(gòu)特征，形成他

那特殊的“回顧方法”，將過去的情節(jié)和現(xiàn)在的情節(jié)交織起來，以“過去的戲劇”來推動“現(xiàn)

在的戲劇”，甚至在舞臺上演出的戲劇只是過去的戲劇的結(jié)果。在《玩偶之家》中是如此，而

在《群鬼》中尤為突出：集中在從上午到次日黎明的時間內(nèi)所表現(xiàn)在舞臺畫面中的戲劇動作，不過是將近20年前所發(fā)生的事件的結(jié)果，“父親造的孽要在兒女身上遭報應(yīng)”，等到劇中人阿

爾文太太說明她丈夫生前的許多荒唐行為并且指出正要結(jié)婚的歐士華和呂嘉納原來是同父異母的兄妹之后，悲劇就立刻發(fā)生了。

曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影響。但是我們應(yīng)該看到，《雷

雨》和《群鬼》的結(jié)構(gòu)上的某些相似之處，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取決于他自己的創(chuàng)作意圖。曹禺所以要從30年前的矛盾著眼，而從一天之內(nèi)的沖突落筆，我們應(yīng)該從《雷雨》的主題思想來找到解釋。在他看來，一切剝削階級的罪惡，都有歷史根源，而且愈來愈嚴(yán)重，因此只有從歷史的發(fā)展過程中，才能徹底揭露舊中國家庭和社會制度的弊害，才能充分表現(xiàn)受

害者的悲慘命運。這樣描寫，對于小說家來說并不算太困難，但是舞臺的容量卻有限度，因此

對于曹禺來說，什么是《雷雨》劇情開始的最好時機，從30年前周樸園勾引和遺棄梅侍萍開始，還是從3年前周萍和繁漪發(fā)生不正常的戀愛開始，或者從現(xiàn)在開始，這是首先必須解決的問題。

現(xiàn)在，他以“現(xiàn)在的戲劇”為主，而將“過去的戲劇”穿插其間以便產(chǎn)生推動作用，這個“劇

情開始的時機”顯然是十分有利于主題思想的表現(xiàn)的。可是這種結(jié)構(gòu)方法卻給劇作家?guī)硪恍?/p>

困難，他一方面既要揭開現(xiàn)在的矛盾，另一方面又有許多前情必須逐步交代，因此他就必須苦

心經(jīng)營，巧作安排。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭開30年前的帷幕，這樣不但有條不

紊，而且使矛盾沖突得到合理的發(fā)展。

《雷雨》中的戲劇沖突所以如此尖銳復(fù)雜，原因在于劇中人物之間有階級的對立和思想的分歧。曹禺非常熟悉這些人物的性格特征，并選擇最好的時機從矛盾沖突中來表現(xiàn)人物性格。

在開幕的那“一個初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一樣，都有各自的貫串動作。周樸

園在3天前剛從礦上回來，正在設(shè)法鎮(zhèn)-壓工人罷工運動。像父親一樣自私虛偽的周萍，為了擺

脫繁漪，正想離家到礦上去。繁漪不甘忍受封建壓迫，可是找不到出路因而采取個人主義的報

復(fù)手段，為了破壞周萍和四鳳的關(guān)系，早已通知四鳳的母親到周家來。那個天真幼稚而曾受到

“五四”民-主思想影響的周沖，正在愛著四鳳。四鳳兩年沒有看見母親，聽說她要來很高興，可是想起自己和周萍的事又很著急。她父親魯貴是個卑鄙惡俗的奴才，想從女兒身上撈一筆錢。

而在周家的門房里，工人代表魯大海等著要見煤礦公司董事長周樸園。至于那個30年來含垢忍

辱而善良正直的侍萍，本在濟南一個學(xué)校里做女工，現(xiàn)在正坐火車趕來，她唯一的人生理想便

是希望女兒不再蹈她的覆轍。我們從曹禺所設(shè)想的各個人物的貫串動作中可以看到，只有當(dāng)劇

作家對于開幕以前的人物的活動和經(jīng)歷等胸有成竹時，那么開幕以后的戲劇動作才能迅速展開。

而所謂“劇情的開始”，并不如亞里斯多德所理解的那樣，“指事之不必然上承他事，但自然

引起他事發(fā)生者”亞里斯多德《詩學(xué)》第七章，人民文學(xué)出版社。因為生活本身就是一個不

斷發(fā)展的過程，劇作家所描寫的不過是有著普遍聯(lián)系而又自成首尾的某一片段而已。

開幕之后，我們看到“在周宅的客廳里”，四鳳在“濾藥”，魯貴在“擦著矮幾上的銀煙

具”。這一場很長，其中穿插著魯大海的上場和周沖的過常作者在這第一場中，并不平鋪直

敘，而是通過魯貴用威嚇哄騙的手段向四鳳要錢這一動作，表現(xiàn)了鮮明的父女兩人的不同性格，而從性格的矛盾中，生動地交代了許多幕前情節(jié)。他在交代這些幕前情節(jié)時，沒有脫離人物的性格，而將敘述和動作結(jié)合起來，這就使人不會感到沉悶，而在不知不覺中被逐步引導(dǎo)到戲劇

沖突的中心。

這一場很容易使我們想起易卜生的《群鬼》的第一幕第一常易卜生在那一場中，通過阿

爾文家使女呂嘉納和她那庸俗的后父安格斯川的矛盾進(jìn)行了某些必要的交代。而魯貴所講周萍

和繁漪“鬧鬼”的事，也會叫人憶起阿爾文太太的話：“我聽見呂嘉納和歐士華在飯廳里說話的時候，我眼前好像就有一群鬼”(第二幕)。但是，曹禺在《雷雨》第一場中并非沒有獨創(chuàng)之

處。四鳳所“濾”的“藥”一直貫串在第一幕中，到第一幕快要結(jié)束時，曹禺通過周樸園強迫

繁漪吃藥這一生活細(xì)節(jié)，揭露了夫妻之間的深刻矛盾，表現(xiàn)了兩個互相對立的性格。此外，正

當(dāng)魯貴恬不知恥逼著四鳳承認(rèn)她和周萍的關(guān)系時，魯大海突然上場，這一穿插在結(jié)構(gòu)上具有重

要意義。從另一方面說，魯大海的上場可以使得父女兩人那個場面富于變化因而更加緊張，而

更重要的一方面是在于揭露了資本家周樸園和工人之間的階級矛盾，展現(xiàn)了這個“體面”家庭的階級實質(zhì)和周萍的腐朽的精神面貌，讀后感《曹禺雷雨讀后感》。至于周沖的過場，給他以后向母親說明他愛四鳳作了準(zhǔn)

備。但是魯貴父女這個場面很長，占第一幕三分之一的篇幅，因此難免露出一些雕琢的痕跡—

—例如魯貴過于嘮叨，一再攔阻四鳳送藥上樓，曹禺自己后來甚至嫌它“寫得嗦，不好”張葆

華《曹禺同志談劇作》，《文藝報》1957年第2期。但是由于其中交代前情相當(dāng)生動，各種

矛盾的線索已開始交織起來，這一場戲頗能引人入勝。

曹禺在這以后的幾個場面中，一方面迅速發(fā)展矛盾沖突，一方面繼續(xù)交代前情。《雷雨》

既以描寫這個帶有封建性的資產(chǎn)階級家庭生活為主，作者就首先要著重表現(xiàn)四鳳和繁漪、繁漪

和周萍以及周樸園和繁漪之間的矛盾。周萍明天要離家到礦上去做事，這就使得早已存在的復(fù)

雜矛盾更加尖銳化和表面化，而四鳳和繁漪的命運，也將因此發(fā)生新的變化。周萍的這個決定，自然會使我們聯(lián)想到許多問題：他為什么要走?那么四鳳怎么辦?繁漪的態(tài)度怎樣?

關(guān)于周萍明天要走這一情節(jié)，曹禺并不用簡單的方法隨便加以敘述，而是在四鳳和繁漪的場面中結(jié)合人物的內(nèi)心活動交代出來的，這就增強了戲劇的效果。繁漪是主婦而四鳳是使女，但是兩人都愛周萍，繁漪分明懷著敵意可又不便露出聲色，因此吞吞吐吐地追問，而四鳳卻兢

兢業(yè)業(yè)地故意回避，這是一場充滿內(nèi)心動作的戲，十分耐人尋味。

繁漪和周萍過去的亂-倫關(guān)系，系由周樸園間接所造成，而在現(xiàn)在的家庭生活中，他們之間的矛盾表現(xiàn)得很突出。因此，曹禺在第一幕中有必要描寫這兩個人的場面。一般劇作家，可能

開門見山直接表現(xiàn)兩人相見的場面，但是曹禺先寫周沖向繁漪說明他愛四鳳，然后再讓周萍上

場，因為有周沖在一起，兩人談話表面上裝模作樣，實際上皮里陽秋，而繁漪所說的“我怕你

是膽小吧”和“這屋子里曾經(jīng)鬧過鬼”，已經(jīng)是鋒芒畢露，砭人肌骨。劇作家處理矛盾沖突的發(fā)展，應(yīng)該根據(jù)生活邏輯，既要放得開，又能收得祝繁漪在名義上是周萍的母親，這種曖昧

關(guān)系當(dāng)然不能隨便公開，而她對于周萍的追求和周樸園對她的壓迫，在程度上成正比例，只有

當(dāng)她繼續(xù)受到壓迫時，她才會一步緊一步抓住周萍不放。同時，曹禺在第一幕中所著重表現(xiàn)的是周樸園這個反面典型，因此，繁漪、周沖和周萍那個場面，從某方面說來，只是一個引子。

周樸園以一個封建家長和資本家的姿態(tài)，出現(xiàn)在舞臺上。曹禺從側(cè)面描寫他忙著會客，暗

示他正在設(shè)法對付工潮，所以等他上場以后，就談到礦上已經(jīng)復(fù)工，魯大海已被開除。他會見

家里人，一點沒有情感，而且看著表說，“十分鐘后我還有一個客來，”催著兒子說話，儼然

一副從德國學(xué)來的資產(chǎn)階級講生意經(jīng)的神氣。他一見繁漪的面就說她有病，強迫她吃藥，很冷

峻地說：“當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個服

從的榜樣。”在這里就出現(xiàn)了第一幕的高-潮。高-潮是矛盾沖突發(fā)展的頂點，在每一階段中都有

一個頂點，每一幕的高-潮再逐步上升，最后形成全劇的高-潮而至解決。曹禺在這一高-潮中，從

正面和側(cè)面揭露了周樸園對家庭的專制統(tǒng)治和對工人的殘酷手段，因而使得戲劇動作更進(jìn)一步

地向前發(fā)展。

戲劇動作在第二幕迅速發(fā)展。在侍萍上場以前，作者先寫周萍和四鳳之間以及周萍和繁漪

之間的關(guān)系，這樣可以使她在更加緊張的氣氛中出現(xiàn)，形成一觸即發(fā)之勢。而侍萍的出現(xiàn)，使

矛盾沖突更加尖銳復(fù)雜。在“現(xiàn)在的戲劇”開幕之后，通過侍萍揭開了“過去的戲劇”的帷幕，兩者交織起來，戲劇動作于是逐步推向總的高-潮。在這過程中，周樸園的罪惡徹底被揭發(fā)，我們還看到了由于他的罪惡，侍萍和四鳳無辜遭受了悲慘的命運。曹禺在穿插侍萍這條線索時，在結(jié)構(gòu)上顯然是采用了希臘悲劇家所慣用的形式——“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”。亞里斯多德根據(jù)他

對希臘悲劇的研究，指出“‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’是情節(jié)的兩個成分”。他說：“‘發(fā)現(xiàn)’，如

字義所表示，指從不知到知的轉(zhuǎn)變，使那些處于順境或逆境的人物發(fā)現(xiàn)他們和對方有親屬關(guān)系

或仇敵關(guān)系。‘發(fā)現(xiàn)’如與‘突轉(zhuǎn)’同時出現(xiàn)(例如《俄狄浦斯王》劇中的‘發(fā)現(xiàn)’)，為最好的‘發(fā)現(xiàn)’。”亞里斯多德《詩學(xué)》第十一章。在易卜生的《玩偶之家》和《群鬼》的情節(jié)結(jié)

構(gòu)中，也有這兩個成分。曹禺的《雷雨》中，有幾重“發(fā)現(xiàn)”，侍萍發(fā)現(xiàn)周樸園，繼而發(fā)現(xiàn)四

鳳的事，周萍和四鳳發(fā)現(xiàn)兄妹關(guān)系，繁漪發(fā)現(xiàn)魯媽就是侍萍，然后急轉(zhuǎn)直下產(chǎn)生悲劇。

侍萍自從30年前受到周家“大少爺”的欺侮之后，唯恐女兒再受到同樣的不幸，所以一向

不肯叫女兒到“大公館”去當(dāng)使女。假如她一到周家就聽到繁漪勸她帶走四鳳的話，按照她的性格，她一定會帶走女兒，避之唯恐不及。她這一走，也就不會有所“發(fā)現(xiàn)”。因此，曹禺在她上場之前，事先作了這樣安排：魯貴上來告訴繁漪“魯媽來了好半天啦”，同時又傳周樸園的話要她去找“老爺?shù)呐f雨衣”。作者就這樣將繁漪支出去，讓侍萍上場有所“發(fā)現(xiàn)”之后，她再拿著雨衣進(jìn)來，而這雨衣又成為侍萍和周樸園相會的一條線索。曹禺這種安排雖則未免過

于纖巧，但是用心之細(xì)于此可見一斑。

侍萍來到周家客廳，等候繁漪下樓，這樣她就有余暇來注意那關(guān)閉的窗戶和古老的家具，使她疑心“這屋子我像是在哪兒見過似的”。曹禺描寫她低頭沉思，雙手冰涼，以顯示她的心

理過程和生理反應(yīng)。她先斷定“我來過”，再注視著“那個柜”，聽說這一家姓周，最后看到

“周家第一個太太的相片”，終于“驚愕得說不出話來”。她最后叫四鳳出去給她倒水，一個

人自言自語地說：“哦，天底下地方大得很，怎么經(jīng)過這幾十年，偏偏又把我這可憐的孩子，放回到他——他的家里?哦，天哪!”到這里，她已開始有所“發(fā)現(xiàn)”。她想帶著女兒就走，繁

漪卻叫四鳳幫著去找“老爺?shù)挠暌隆比チ恕?/p>

繁漪所以要叫魯媽來帶女兒走，是因為嫉妒四鳳，但她卻以周沖為借口，說得冠冕堂皇。

這位周太太，雖然身受壓迫，有反封建的精神，但是在她的資產(chǎn)階級民-主思想中卻隱藏著虛偽

自私的個人主義因素。曹禺在繁漪和侍萍這一場中，又以魯貴屢次上場催她去看病作為穿插。

這個穿插，具有多方面的作用：一方面和第一幕中周樸園強迫繁漪吃藥那件事相聯(lián)系，進(jìn)一步

展開夫妻間的矛盾;一方面又給周樸園的上場和繁漪的下場作好準(zhǔn)備，以便周樸園“發(fā)現(xiàn)”侍

萍。

侍萍和周樸園相會這段情節(jié)很富于傳奇性，但是作者卻通過這一情節(jié)更突出地表現(xiàn)了周樸園的丑惡靈魂。周樸園認(rèn)為侍萍早已死去，多年來保存了那些舊家具和舊習(xí)慣，自覺心安理得，足

以“彌補我的罪過”。所以他最初曾以主人對待一般“下人”的態(tài)度，和侍萍談及“雨衣”和

“窗戶”，然后看模樣聽口音，開始覺得有些奇怪，于是提起30年前的那件事來。周樸園先后

兩次問侍萍“你……你貴姓?”“你姓什么?”而她的回答是“我姓魯”“我是這兒四鳳的媽”;

在這緊張和松弛相交替的過程中，我們特別覺到緊張。最后，曹禺借用了希臘悲劇和我國戲曲

中的所謂“表記”，讓周樸園因此“發(fā)現(xiàn)”侍萍。周樸園叫侍萍“下去”，順便要四鳳去找

“樟木箱子里的那件舊雨衣”和“幾件舊襯衣”，侍萍就談起“那種綢襯衣……一共有五件”，有一件綢襯衣上“用絲線織成一朵梅花……旁邊還繡著一個萍字。”這才使得周樸園不得不承

認(rèn)：“哦，侍萍!(低聲)是你?”

當(dāng)周樸園一旦“發(fā)現(xiàn)”面前的“下人”是侍萍之后，他過去為了所謂“彌補我的罪過”而

裝扮出來的虛偽面貌，在現(xiàn)實面前立刻現(xiàn)出了原形：為了維持他的名譽和地位，他想用錢來封

住侍萍的嘴，并且決定立刻辭退魯貴和四鳳。周樸園的卑鄙和狠毒，正好和侍萍的高貴和善良

成對照。在這一場里，不僅有性格描寫，而且戲劇糾葛愈扣愈緊。

侍萍要求“見見我的萍兒”，周樸園以不準(zhǔn)當(dāng)場認(rèn)子為條件答應(yīng)了她。觀眾自然等著要看

侍萍如何會見周萍，這是一個必不可少的場面。假如曹禺接著就寫母-子相會的情形，比方說周萍見了生母非但當(dāng)作路人，甚至像他父親一樣將她當(dāng)“新來的下人”，甚至責(zé)難她“你不知道

這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么?”或者擺出“大少爺”架子罵她一頓，這就足夠顯示階級之

間的對立狀態(tài)了。但是曹禺不以此為滿足，為了更深一層地揭露資產(chǎn)階級的兇惡面貌和表現(xiàn)侍

萍的痛苦心情，為了更進(jìn)一步激起觀眾的強烈的憎恨和同情，他將周樸園和魯大海的斗爭穿插

進(jìn)來，使母-子和父子同時相會，這就比單寫母-子或父子相會，具有更高的思想性和藝術(shù)性。魯

大海早在第一幕中就等著要見周樸園，這也是一個必不可少的場面。曹禺寫周樸園會見魯大海

時早已知道他就是自己的兒子，但是毫無父子之情，有的只是階級仇恨，照樣將他開除，這就

比一般的揭露更加深刻。更重要的，曹禺將父子之間的階級斗爭放在侍萍面前展開，而且讓她

親眼看到打她兒子魯大海的不是別人，而是她所要見的兒子周萍，這就使她終于“大哭”，喊

道“這真是一群強盜!”這一場是第二幕的高-潮，從這里又引出了新的動作。魯貴和四鳳被辭

退，周萍決定當(dāng)晚去會四鳳，并向繁漪當(dāng)面承認(rèn)他愛四鳳。繁漪就警告他：“你不要把一個失

望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的。”我們在第二幕結(jié)尾就預(yù)感到，“風(fēng)暴就要

起來了!”

戲劇沖突在第三幕中逐漸發(fā)展，而且愈來愈激烈。周沖到魯大海家來找四鳳，一方面是奉

母命送錢——其實繁漪是要他來監(jiān)視周萍，一方面是來訴說愛情。這就引起侍萍的疑心，逼著

四鳳在雷聲中起誓，永遠(yuǎn)“不見周家的人”。這位相信命運的善良女人，認(rèn)為這樣就可以逃避

不幸的命運，但是接著由于周萍的闖入和繁漪的阻撓，使她又“發(fā)現(xiàn)”了一件比她所想象的更

可怕的事情——子女亂-倫關(guān)系。在這一場中，每個人物都具有強烈的動作，展開了激烈的斗

爭：自私的周萍追求著四鳳的愛情;絕望的繁漪開始作“困獸之斗”;侍萍發(fā)現(xiàn)四鳳被勾引以

及亂-倫關(guān)系之后就竭力要挽救這可怕的命運;四鳳處在對周萍和對母親的愛的尖銳矛盾中，由

于不能抗拒周萍而違反了自己的誓言，并且終于被母親所發(fā)現(xiàn)，最后只得出走;而魯大海看到

周萍，仇恨當(dāng)然更深，但是礙于母命，只得暫時放過敵人。第三幕的高-潮是以前的高-潮尤其是

第二幕高-潮的發(fā)展，每一個人到此已經(jīng)欲罷不能，悲劇的結(jié)局已經(jīng)是無可避免。

曹禺在表現(xiàn)全劇高-潮逐步形成的時候，結(jié)合人物性格，既是層次分明，而又極盡曲折之能

事。而所有這一切，又和周樸園直接或間接相聯(lián)系。曹禺從一個帶有封建性的資產(chǎn)階級家庭中

來揭示這一悲劇的社會根源，因而第四幕中的戲劇動作又在周家展開。戲劇沖突是由不同階級

或不同思想的人所形成，在沖突過程中，人的性格不僅得到表現(xiàn)，而且發(fā)生變化。曹禺在寫全

劇高-潮出現(xiàn)之前，先寫周樸園的性格的某些變化。這位封建家長和資本家，一貫剝削人壓迫人，在表面上似乎頗有聲勢，但是經(jīng)過繁漪的反抗、侍萍的控訴以及魯大海的斗爭，逐漸感到他的統(tǒng)治地位不像以前那樣穩(wěn)如泰山。在半夜兩點鐘光景，外面下著雨，除了自己，“屋子里一個

人也沒有”，他后來只好對著周沖談起自己的沒落情緒，他“有點覺得老了”，而且還想到

“死”。這和第一幕中他和家人見面那一場相比，前后恰成對照。非常明顯，他已預(yù)感到他所

代表的社會力量似乎開始有些動搖了。

繁漪從魯家回來，精神有些變-態(tài)，周樸園將她看做“瘋子”，因此兩人的矛盾更加尖銳。

這種精神上的迫-害，逼著她向周萍作“最后一次”請求：“我現(xiàn)在求你，你先不要走……即使

你要走，你帶我也離開這兒。”而周萍卻像他父親一樣，對她說：“你現(xiàn)在不像明白人”。當(dāng)

他聽說她曾經(jīng)到過魯家去，他就罵她“你真是一個瘋子”，甚至“狠惡地”說：“我要你死!”

她一個人在客廳里，“沉靜地立起來，踱了兩步”，自言自語：“奇怪，我要干什么?”這個遭

受周家父子兩代欺侮的女人，在遇到最后一次打擊之后，正在醞釀最后一次個人主義的反抗報

復(fù)。她這時候的沉靜的心境，像夏天郁悶而凝固的空氣一樣，正預(yù)示著狂風(fēng)暴雨即將來臨。

接著魯家的人先后又都趕到周家。周萍本來打算當(dāng)夜一個人溜到礦上去，后來經(jīng)過魯大海的質(zhì)問和四鳳的要求，才勉強決定，“我們現(xiàn)在就走”。(這里應(yīng)該指出，由于曹禺當(dāng)時對于工

人階級認(rèn)識不足，他描寫魯大海對于周萍和四鳳的關(guān)系所表示的態(tài)度，并不能充分揭示這個工人的性格。我們從魯大海以前的表現(xiàn)看來，他在第四幕中的言行并不符合他性格的邏輯發(fā)展。在解

放后，曹禺曾經(jīng)將這一點進(jìn)行幾次修改。在1959年的版本中，指出魯大海決心要回到礦上去繼

續(xù)斗爭，又刪去了周萍向魯大海吐露他和繁漪的隱情，魯大海拿出手-槍要打周萍，最后又承認(rèn)

周萍和四鳳的關(guān)系等幾段，并增加了他勸母親“帶著四鳳先回去”這句話。這次刪改雖則較前略

勝一籌，然而仍舊不能完全補救原來的缺陷。)四鳳跟這個虛偽自私的“大少爺”一起出走，將

來未必能夠得到幸福，但就目前的情形來看，這似乎是她唯一的出路。戲劇沖突發(fā)展到了這個階

段，就以四鳳跟周萍走作為問題的關(guān)鍵。

然而，四鳳無論如何無法逃避她的悲劇，正像她的母親無法逃避她的悲劇一樣。因為在周樸園所

代表的統(tǒng)治勢力沒有崩潰以前，當(dāng)時勞動婦女的悲劇是必然會發(fā)生的。

四鳳跟著周萍正要出走，她母親卻找來了。曹禺在這一場中深刻細(xì)致地描寫了侍萍的無可告人的痛苦心情。她首先堅決表示：“你們不能夠在一塊兒!”當(dāng)她看到四鳳暈倒，并且聽說四鳳已經(jīng)

懷孕之后，她低聲說：“啊，天知道誰犯了罪，誰造的這種孽;——他們都是可憐的孩子，不知

道自己做的是什么。如果要罰，也罰在我一個人身上。”她終于為了兒女而“擔(dān)待”一切罪過，允許他們“一塊兒走”，并且宣布“今天離開，你們無論生死，就永遠(yuǎn)不要見我”。曹禺在這里

描繪了一個善良的舊時代勞動婦女的靈魂深處的波濤，讓我們清楚地看到了舊社會舊家庭的罪惡

給予她的傷害。她在當(dāng)時雖然還不明白是誰犯的罪、誰造的孽，甚至認(rèn)為“罪孽是我造的，苦也

應(yīng)當(dāng)我一個人嘗”，但是觀眾看得卻很分明，對她深表同情和悲憫，因而更加憎恨造成這種苦難的社會根源。

當(dāng)周萍和四鳳第二次準(zhǔn)備走的時候，繁漪帶著周沖又來阻撓他們了。這位絕望的女人以前正

在懷疑“我要干什么”，現(xiàn)在顯然已經(jīng)決定要干什么了。她現(xiàn)在是一不做二不休，先叫周沖來破

壞周萍和四鳳的關(guān)系，但是當(dāng)那天真的孩子表示“忽然發(fā)現(xiàn)我好像并不真愛四鳳”的時候，她毫

無顧忌地當(dāng)眾宣布她和周萍的隱情，并且控訴周萍“是你才欺騙了你的弟弟，是你欺騙了我，是

你欺騙了你的父親!”她想盡一切辦法不讓他們出走，她將“大門鎖了”，并且喊出了周樸園。

周樸園一上場，全劇的高-潮就出現(xiàn)了。他喊出侍萍的名字，命令周萍跪下去認(rèn)他的生母。這個偽

君子想再來“彌補”他的罪過，反而促使悲劇立刻發(fā)生。四鳳跑出去觸電而死，使侍萍感到了真

正的幻滅。這種結(jié)局當(dāng)然不是出于繁漪的狠毒，歸根到底還是周樸園的“罪孽”所必然產(chǎn)生的惡

果。周沖的慘死，也從側(cè)面表現(xiàn)了這個主題思想。侍萍經(jīng)過又一次事實的教訓(xùn)，不可能沒有些新的認(rèn)識。當(dāng)仆人提到魯大海還在周家門口時，周樸園要叫他進(jìn)來。曹禺在1959年戲劇出版社出版的新版本中，接著這樣描寫侍萍：

魯侍萍(阻止)不用了。(立起，向中門走去，至門口，返身，向周樸園)他不會來的，他恨你!

(昂首返身走出。)

經(jīng)過這番修改，全劇的結(jié)局顯得比較有力，作者這樣暗示我們，悲劇雖然已經(jīng)發(fā)生，沖突暫時告

一段落，但是由于魯大海和侍萍對周樸園的仇恨愈來愈深，斗爭還將繼續(xù)發(fā)展。

第四篇：曹禺《雷雨》賞析

曹禺《雷雨》賞析

雷雨》是曹禺的話劇代表作，也是中國現(xiàn)代話劇的典范之作。

曹禺（1910—1996），原名萬家寶，湖北潛江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蛻變》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。

《雷雨》是曹禺的處女作和成名作。這是一部四幕戲，全劇共八個人物。周家的人物有周樸園、周蘩漪、周萍和周沖；魯家則有魯貴、魯侍萍、魯大海和四鳳。

在這八個人物中，最具性格特色的是周樸園和周蘩漪。

周繁漪：是個受過一點新式教育的舊式女人。

資產(chǎn)階級教育使她具有個性解放要求，她不甘心于無愛的婚姻的約束，敢于與周萍相愛，在夜深人靜之時與戀人在封建家庭的“客廳”中演出“鬧鬼”的把戲；她不屈服于周樸園的“命令”，拒絕丈夫虛偽的體貼，拒絕喝藥，拒絕成為“服從的榜樣”。她雖處封建家庭的深處；卻能洞察其偽善、虛弱的本質(zhì)，她以自己的怪戾控訴了這個“家庭”的罪惡。但與封建思想的聯(lián)系使她的反封建要求具有先天的不徹底性。她雖能明察周樸園的罪惡與偽善，但卻不能與之決裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里尋找新生活。她雖能明白周萍也在玩弄她，卻仍然死守著這個“枯萎靈魂”。希望有朝一日這個花花公子能把她帶出家庭。她受到周家父子兩代人的蹂躪是她人生悲劇中最為慘重的部分，人倫的重壓，反抗的乏力，環(huán)境的黑暗，使她承受著沉重的壓力。

繁漪是個情感濃烈的女人，她的身上具有“原始的蠻性”——“愛起來是一把火，恨起來是一把刀”。但偏偏一個情感情欲濃烈的人遭受了超常的壓抑，這就更加是能量蓄積起來了。在這樣的狀態(tài)下，她的性格被扭曲，使她成為一個暴戾的女人。當(dāng)最后她身上或性格中蓄積的能量以非正常的狀態(tài)爆發(fā)后，那么就會產(chǎn)生毀滅的力量，導(dǎo)致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆發(fā)性，也具有毀滅性。因此，作者曹禺說，她是一個具有“雷雨式性格的女人”。

繁漪的悲劇充分揭示了中國帶有封建性的資產(chǎn)階級及其生活的罪惡，反映了資產(chǎn)階級知識女性被摧殘的歷史命運。

周樸園，是個帶有濃厚封建色彩的家長的形象。

從身份上來說，他是個殘酷的資本家。他曾留學(xué)德國，深諳資本主義的原始積累方式。回國后靠克扣小工的賣命錢發(fā)家，為了私吞工人的工錢曾放水淹死修江橋的三千小工。雙手沾滿了勞動者的鮮血。在礦上，他盤剝鎮(zhèn)壓工人的吸血鬼。對工廠實行封建把頭式的管理，欺壓魚肉工人。

他是個控制欲極強的家長。在家庭中他是封建“老爺”，獨斷專權(quán)。他控制自己的妻子，也控制自己的兒子，不允許他們有任何的自由。他表面上很是關(guān)心繁漪，實質(zhì)上他是要他做“服從的榜樣”。用封建家長式的手段來控制她，馴服她。

自私、偽善是他的本質(zhì)特征。他表面懷念舊情人，把家具都按侍萍“生前”的樣子排列，但她真的出觀，他又恐懼，害怕有損于他“模范家庭”的好名聲；他似乎很疼愛自己的妻子繁漪，為他請醫(yī)看病，實質(zhì)上卻不愿意理解她，愛她。總之，無論是對待工人，還是對待情人，妻子還是子女，他—切皆為了自己。

他空虛落寞。他表面上非常強悍。有力，本質(zhì)上很虛弱。工人與他斗爭，情人唾棄他，妻子背叛他，兒女離棄他，他已經(jīng)成為一個孤立無援的人，一只不為人群所接受的怪獸。因此，在家中除了能頤指氣使之外；便只能坐在封閉的老屋中發(fā)呆，最后只能逃入教堂，在靈魂的懺悔中洗涮自己的罪惡。

周樸園的形象典型地概括了封建性和資本主義性共存的中國大家族的家長的性格實質(zhì)。但，作品中，他又是值得同情。他與侍萍的分手是封建家長的棒打鴛鴦飛的結(jié)果，這導(dǎo)致了他長久的痛苦。他也是一個遭受命運作弄的人。

侍萍母女是—對受迫害、遭凌辱的勞動婦女。侍萍母女受到周氏父子兩代的欺凌。劇本通過周氏父子對侍萍母女的引誘殘害，控訴了半封建半殖民地社會吃人的罪惡本質(zhì)。

周萍：靈魂空虛的資產(chǎn)階級少爺。周沖，是個對來來充滿幻想的知識青年。

《雷雨》這部劇作，具有思想內(nèi)涵的渾厚性。作品從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的中國資產(chǎn)階級的生活方式和道德的虛偽性，所以，它可以被看作是一部“道德悲劇”；作品展現(xiàn)了不可把握的命運對人的控制，所以，它可以被看作是一部“命運悲劇”；它揭示人性和人的性格的弱點，所以，它可以被看作是一部“性格悲劇”。因此，作品的主題又是復(fù)雜的。作品通過周魯兩家的血緣糾葛和亂倫，揭示人的蠻性的遺留。正如曹禺所說“一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜而原始的情緒”。

《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志性作品，它在藝術(shù)上具有很高的成就，具體表現(xiàn)在以下的幾個方面；

（1）結(jié)構(gòu)精巧。

作品以周樸園為中心，在錯綜復(fù)雜的尖銳沖突中展開劇情。a.作品人物集中，空間單一。作品以周樸園為中心，以周蘩漪為情節(jié)發(fā)展的樞紐，全劇八個人，都有其獨特的思想感情與經(jīng)歷，但他們的命運又都和周樸園相牽連。家庭關(guān)系把他們聯(lián)結(jié)為—個整體，又把他們集中在同一空間，在家庭中來表現(xiàn)各自的性格。b.時間集中，凝練。周、魯兩家三十年的恩怨。周家內(nèi)部由來已久的矛盾中，周樸園與工人的長期對抗，都高度概括在一天一夜之間加以表現(xiàn)。c.矛盾錯綜復(fù)雜。在眾多的沖突線中，周樸園與繁漪的沖突是—條明線，周樸園和魯待萍的關(guān)系則是條暗線。這兩條線索同時并存，彼此交織互為影響，交相鉗制，使劇情緊張曲折，引人入勝。

（2）戲劇性強。

采用在危機上開幕的結(jié)構(gòu)方法，不是漸次展開劇性，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因。因而創(chuàng)造了一種緊張、強烈的戲劇情境。劇情的發(fā)展，入情入理，既合乎生活邏輯，又合乎人物性格邏輯。最后高潮的出現(xiàn)，具有不可抗拒的說服力。作家把中心矛盾——兄妹亂倫放在最中心，通過倒剝筍式的方法，先是剝下三十年前夫妻悲劇，再剝出了繼母子的亂倫，最后才讓繁漪在自私性格的驅(qū)使下無意中揭穿了兄妹亂倫，這最不為人所齒的丑惡（十惡不赦之首）。劇情到此達(dá)到極點，也就隨即走向尾聲。劇作的戲劇性還表現(xiàn)在對于一系列的戲劇巧合，諸如舊夫妻見面等情節(jié)的設(shè)計上。都具有“無巧不成書”的特點。

（3）在細(xì)節(jié)描寫上，使用了少而精的典型細(xì)節(jié)，反映了深且廣的生活內(nèi)容。“吃藥”、“電線”等細(xì)節(jié)，在刻畫人物上具有“一石雙鳥”的作用，在情節(jié)展現(xiàn)中前有伏筆，后有照應(yīng)，豐富了劇本情節(jié)，突出了戲劇動作性。

（4）戲劇語言上。具有個性特色，符合人物的身份和地位。語言準(zhǔn)確，深邃；抒情性，作品對周家環(huán)境的描繪尤其是夏天雷雨的描繪是具有抒情性的。暗示性，如其中繁漪和周萍在周樸園面前的談話，既冠冕堂皇又傳出話外之音，即繁漪對周萍的不滿，和對周樸園的暗示。富于動作性，人物的語言伴隨著動作，而動作也伴隨著語言，更主要的是人物的語言中包涵著動作，因此非常符合舞臺演出的需要。

曹禺的劇作標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。

第五篇：曹禺《雷雨》(教案)

雷

雨

——曹禺

教學(xué)目的： 掌握戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用 了解戲劇作品的特點：尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言 深刻認(rèn)識舊社會的腐朽、黑暗和罪惡，認(rèn)識中華民族自古就有勇于斗爭、追求光明的光榮傳統(tǒng)。教學(xué)重點：

戲劇人物性格的復(fù)雜性。教學(xué)難點：

1、認(rèn)識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言

2、了解具有封建階級和資產(chǎn)階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡 教學(xué)方法：

1、預(yù)習(xí)前指導(dǎo)學(xué)生掌握戲劇文學(xué)的特點：戲劇沖突的尖銳性；人物、事件、活動場所的集中性；戲劇語言的個性化。

2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，要求學(xué)生了解課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，試分析人物的性格特征

3、最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文 教學(xué)工具： 講授、ppt輔助 教學(xué)課時：2 教學(xué)過程：

一、課題導(dǎo)言

一個十七歲的年輕人，帶著夢幻，帶著熱情，帶著愛恨無奈，在一個殘酷的牢籠里憧憬、掙扎，最終成了一出驚心動魄的悲劇的犧牲品?? 這就是23歲的曹禺就讀清華大學(xué)時創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》。

《雷雨》不僅奠定了曹禺先生在中國話劇史上杰出的現(xiàn)實主義劇作家的地位，同時也是中國年輕的話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。

有人說，《雷雨》是“一出動人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長劇。” 有人說，“說到《雷雨》，我應(yīng)當(dāng)告白，虧了它，我才相信中國確乎有了近代劇。” 當(dāng)然也有人說，《雷雨》不過是一部多角愛情劇而已。也許，正是因為《雷雨》里有無數(shù)個難解的謎，有深刻而豐富的內(nèi)涵，才構(gòu)筑了作品不可抗拒的魅力。

這是一個青年的激情之作，讓我們走近被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師，走近《雷雨》，用激情去解讀，用心靈去感受。讓“周沖”這個年輕的被毀滅的生命帶著我們走進(jìn)他生活的時代吧！讓我們傾聽?wèi)騽〖覟樯l(fā)出的吶喊，看看那是一個怎樣的時代！十七歲的年輕人和他所愛所恨的人，生活在一個怎樣殘酷的世界！

作者簡介:

曹禺，原名萬家寶，1 9 1 0 年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1 9 2 9 年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1 9 3 3 年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個劇本在1 9 3 4 年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當(dāng)時的戲劇界。1 9 4 2 年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

二、《雷雨》的標(biāo)題和情節(jié)

雷雨反映的是一個封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾。周樸園是個這個大家庭的統(tǒng)治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領(lǐng)走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭??這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經(jīng)過一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。于是一場悲劇發(fā)生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命，周萍也開槍自殺??這個罪惡的大家庭終于崩潰了。

1、周樸園、魯侍萍、魯大海、周萍、周沖、魯四鳳、繁漪之間是什么樣的關(guān)系？ 明確：夫妻、父子、父女、母子、母女、兄弟、兄妹和主仆之間的關(guān)系。

2、把這幕話劇分成兩場。

明確：第二幕 ：周魯兩家的沖突

第一部分（開頭—“周樸園：可是你——”）：寫魯侍萍在周公館與周樸園不期而遇，揭露周樸園的罪惡歷史，進(jìn)而展開兩人的矛盾沖突。第二部分：寫魯大海與周樸園的相遇，從社會斗爭的角度揭露周樸園罪惡的發(fā)家史，展開周樸園與魯大海之間的矛盾沖突。第一場以魯侍萍說明自己的身份為界，分為兩層：第一層主要寫他們過去的矛盾。魯侍萍以敘述別人故事的口吻，訴說自己的悲慘遭遇。第二層寫他們現(xiàn)在的矛盾，寫周樸園認(rèn)出魯侍萍后態(tài)度的變化和魯侍萍的表現(xiàn)。板書戲劇內(nèi)容，使學(xué)生了解戲劇的故事情節(jié)。板書設(shè)計：

過去的矛盾

第一場：三十年后魯侍萍與周樸園再次見面 周樸園←→魯侍萍

沖突

現(xiàn)在的矛盾

第二場：魯大海與周樸園、魯侍萍、周萍會面

周樸園←→魯大海

三、研習(xí)課文

1、戲劇開頭的“舞臺說明”的作用是什么？

明確：交代了故事發(fā)生的地點，渲染了氣氛，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒。

2、魯侍萍有什么表現(xiàn)使周樸園感到奇怪？ 明確：魯侍萍的無錫口音和關(guān)窗的舉止。

3、周樸園知道站在面前的正是三十年前被自己趕出家門的魯侍萍的時候，為什么會驚恐萬狀？

明確：因為魯侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可魯侍萍的突然出現(xiàn)，卻打他個措手不及，驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

2、周樸園保留家具、熟記生日、關(guān)窗習(xí)慣說明什么？周樸園有良心的發(fā)現(xiàn)，深切地懷念魯侍萍？

明確：說明周樸園沒忘舊情，多少年來一直在“紀(jì)念”著她。周樸園的感情很復(fù)雜，他確實曾對溫柔美麗的魯侍萍動過情，但他對欺辱魯侍萍的行徑必須掩飾，因為在他看來，同“下人”有一些什么是有損門第的。到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子也對他敬而遠(yuǎn)之，他時時感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨，因此懷念魯侍萍，借以彌補他靈魂的空虛，使精神得到解脫。其實，他的懷念是廉價的，是十分自私的。因此，當(dāng)他知道魯侍萍就是眼前的魯媽，就立即聲色俱變，以至于最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除魯大海，并聲稱“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到魯家來。”他對魯侍萍的欺辱、摧殘，他對魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施，充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子。

4、周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐萬狀之后對魯侍萍的態(tài)度有什么變化？

明確：他認(rèn)出魯侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問“你來干什么？”“誰指使你來的？”妄圖恐嚇魯侍萍，但魯侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強勇敢，周樸園的責(zé)問只能引起魯侍萍的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”舊事“又何必重提呢”想穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒有忘記舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在“紀(jì)念”她；最后，他拿出五千元的支票給魯侍萍，希望平息三十年來的舊恨新仇。

5、周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

明確：周樸園是帶有濃厚封建性的資本家，魯家母子是善良的下層勞動人民。他們之間階級地位和思想意識的對立，使他們必然產(chǎn)生矛盾沖突。從整個戲劇來看，在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突是最本質(zhì)的沖突，這些矛盾的存在、發(fā)展，決定了其他矛盾的存在和發(fā)展。

四、人物形象分析: 1、周樸園

周樸園是個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪、而又虛偽。

魯侍萍與周樸園的對話，從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動階級本性。

魯大海與周樸園的對話，從 社會生活的領(lǐng)域 揭露了周樸園的反動階級的本性。從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見: 周樸園對侍萍先是愛，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時，他竟是那樣的兇狠，對此應(yīng)如何理解? 周樸園正是富有個性的活生生的資本家形象。他那矛盾的行為，以其性格的復(fù)雜性、多面性，顯示出他作為董事長的周樸園的基本定性── 真誠的偽善，偽善的真誠。板書設(shè)計：

對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私 故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐

對魯侍萍由“愛”到“趕”到“懷念”到“兇狠”→虛偽、冷酷、自私

2、魯侍萍

侍萍是一個受侮辱，被損害的女子，是舊中國 勞動婦女 的形象，正直、善良、剛毅、倔強。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認(rèn)清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運是階級壓迫造成的，但已意識到她同周樸園之間事實上存在著階級的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會認(rèn)她這個生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱為鬧得最兇的人魯大海是不會認(rèn)那個董事長做父親的。她對過去的事，有的只是滿腔的悲憤。她對周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于命運的安排，但最后又發(fā)誓以后永遠(yuǎn)不想再見到周樸園，表現(xiàn)了對自己的命運的抗?fàn)帲瑢Σ还降纳鐣目卦V，從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實的磨練中堅強起來了，表現(xiàn)了她的自尊與剛強。(分析侍萍不要錢的情節(jié))由于反動統(tǒng)治的毒害，在侍萍身上還存有 封建倫理觀念 和宿命論的思想，因而認(rèn)識不到自己的不幸是那個腐朽的社會制度造成的，卻把原因歸結(jié)為命運的安排。對周樸園，她不去公開揭露，反而在他表示他懷念她的時候心軟了，這些都說明了舊社會不僅摧殘了勞動人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面 暴露了舊社會的黑暗。板書設(shè)計：

來自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女→心地善良、正直 默默承受三十多年的悲慘→剛強

面對周樸園含血帶淚地控訴三十年的悲慘遭遇→倔強 撕毀周樸園的支票→骨氣和尊嚴(yán)

“命，是不公平的命叫我來的”→尚不知道造成自己悲慘命運的根本原因 對周樸園的生日哄騙心軟，不敢當(dāng)眾揭周樸園的底→斗爭不堅決 3、魯大海

魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級關(guān)系上看，他們是你死我活的敵人在同周樸園的

斗爭中表現(xiàn)出他是一個覺醒了的工人，代表廣大工人群眾面對面地同周樸園談判，斗爭。他義 正辭嚴(yán)地揭穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個小工以發(fā)橫財?shù)淖?惡。他堅定、勇敢、無私、求實。他對資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙 手段在他面前無計可施。他義無反顧地在反抗斗爭的道路上走下去。(反抗精神、堅強不屈的性格)斗爭中 顯出經(jīng)驗的不足、魯莽等弱點。

五、戲劇結(jié)構(gòu)

一、緊湊集中: 作者靈活運用靈活地運用了“回顧”與“ 穿插” 的表現(xiàn)方法，讓魯侍萍以敘述別人故事的口吻，以“回顧”的方式，訴說自己的遭遇，從私生活的角度揭露周樸園的罪惡歷史；又以魯大海的控訴，從社會斗爭的角度揭露周樸園罪惡的發(fā)家史：這樣就把“現(xiàn)在的戲劇”與“過去的戲劇”交織起來，讓新舊矛盾，周魯兩家的矛盾、封建資產(chǎn)階級與工人、下層勞動人民的矛盾交匯在一起，都集中在一個下午在周樸園的客廳里展現(xiàn)出來，從而有力地刻畫了人物的性格，推動劇情的發(fā)展，深刻表現(xiàn)了主題。

因為劇本的演出，受到時間和空間的限制，要求故事的時間、地點和人物盡可能集中。周樸園在家策劃破壞工人罷工；魯侍萍不愿女兒幫人，前來尋找在周家作使女的四鳳；魯大海代表工作來找董事長談判。這樣，就使得三個人物在一個夏天的午飯后，在周公館客廳里相遇了。通過魯家母子的控訴，把周樸園三十多年來在家庭和社會上的罪惡活動揭露出來。其中侍萍被周家趕出，含恨投河及母親被氣死等情節(jié)，因受舞臺演出的限制，都是由人物對話表現(xiàn)出來的。板書設(shè)計：

時間→一個下午 結(jié)構(gòu)緊湊集中 地點→周樸園的客廳 人物→都集中到周樸園的客廳

六、人物語言的個性化: 請你用劇中的例子說說戲劇的人物語言的個性化。

《雷雨》中，人物的語言不僅符合人物的身分，而且隨著劇情的發(fā)展和人物思想感情的變化，作者在用詞和語氣的處理上，也都相應(yīng)有, 劇中人因出身、地位、經(jīng)歷、個性不同，所以他們的說話口氣，措詞風(fēng)格也不同。

周樸園盛氣凌人，侍萍抑郁平緩，魯大海直截了當(dāng)。人物語言還和他們所處的時代的特定環(huán)境下的心理活動相適應(yīng)。這在周樸園的企圖用金錢來平息侍萍的對話中表現(xiàn)得非常突出，不僅表現(xiàn)出資本家的本性，也把他急于趕走侍萍，使自己的罪惡不致敗露的心理狀態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。侍萍悲憤地說，充分表現(xiàn)了她的悲憤和仇恨及發(fā)自內(nèi)心對周樸園的輕蔑和憤恨，也表現(xiàn)了侍萍的剛毅與倔強。侍萍看到周萍打魯大海后那幾句話欲言又止、隨口又改的話，把她當(dāng)時痛苦、憤恨、失望的心情充分表現(xiàn)出來了。因而使人物形象更真實、鮮明。板書設(shè)計：

周樸園→盛氣凌人

人物語言個性化 魯侍萍→抑郁平緩 魯大海→直截了當(dāng)

七、舞臺說明的作用:

1、周家客廳的布景設(shè)計: 既看出是個闊綽豪華的資本家家庭，又有濃重的封建色彩。一個立柜和上面觸目的大照片，既透露出故事發(fā)生的根由，又為劇情發(fā)展提供了條件。這舊家俱、這照片，在劇情發(fā)展的幾個關(guān)鍵處都發(fā)揮了作用。

2、人物的服裝：

魯侍萍上場，衣著反映她的性格，白毛巾裹頭是勞動婦女的習(xí)慣，又反映她的身分。

3、人物動作：(魯侍萍)有關(guān)窗的習(xí)慣，“自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門”。“很自然地” 暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她內(nèi)心的痛苦、矛盾。她的動作，自然地使周樸園回想起三十年前的梅姑娘，推動劇情發(fā)展。

4、表情：

(周樸園)“汗涔涔” 顯出一副狼狽相；(周樸園)“驚愕”表示他極度的恐懼和不安。

5、人物的上下場|：

作者總是在劇情發(fā)展的最需要的時候讓人物登場，讓人物下場，又是為劇情下一步發(fā)展創(chuàng)造條件。上下場都是為戲劇的沖突和發(fā)展服務(wù)的。

五、完成課后的思考和練習(xí)

合作探究：“周樸園是否愛魯侍萍？”

愛：

多年來一直打聽侍萍的消息想為她修墓留著侍萍補過的襯衣

記著侍萍的生日，關(guān)窗習(xí)慣保留

要給侍萍五千塊錢的支票 不愛：1 大年三十趕走侍萍，虛偽問話

“你來干什么？”“誰指使你來的？”“你還是找到這兒來了” “魯貴像是個很不老實的人”

你現(xiàn)在要

魯貴要辭退，四鳳也要辭退，不準(zhǔn)認(rèn)周萍。明確：（歷數(shù)愛與不愛的表現(xiàn)）從這些言語和行動我們看得出周樸園對魯侍萍的感情是很復(fù)雜的，也許他曾經(jīng)真誠地愛過魯侍萍，也相信著真正的愛情，甚至還有過沖破門當(dāng)戶對的封建禮教束縛的愿望，但后來慢慢在封建傳統(tǒng)思想的社會壓力下淪為一個冷血的始亂終棄的紈绔子弟。他對魯侍萍的欺辱、摧殘，他對魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施，充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子。《雷雨》的人物形象塑造，歷來為人稱道，原因就在于人物性格是復(fù)雜，立體的。主要人物周樸園是冷酷無情的資本家，是心狠手辣的吸血鬼。他在眾人面前道貌岸然，莊重嚴(yán)肅，是一個偽君子。但其內(nèi)心深處，也有一點懷舊之情。他廳堂里的舊家具，他要找的舊雨衣舊襯衣，也不全是故作姿態(tài)。他對舊日情人侍萍，多少保留了一點思念。尤其是他遇有不如意之事，更想借這一點思念之情來 尋求慰藉。但周樸園的本質(zhì)畢竟還是資本家，所以當(dāng)侍萍身份明朗之后，他的溫情便煙消云散，立即以嚴(yán)厲冷漠、安撫收買等對付下等人的手段來趕走這個剛才還在追思懷念的舊時情人。周樸園的心理變化符合其性格特征，所以人物形象才顯得真實可信，有立體感。

魯侍萍是剛毅正直、備受屈辱的下層勞動婦女。她對周樸園有深仇大恨，所以發(fā)誓不過周家的門。30年后，在鬼使神差般地見到了那個“周大少爺”時，她竟不能自己，吐露自己的真實身份，而且還向周樸園承諾不把這段隱情告知魯貴。周樸園懷念舊情，她也有所觸動：“老爺，你想見一見她么？”這似乎又有點軟弱。但侍萍畢竟是侍萍，她控訴周樸園的罪惡，拒絕周樸園的施舍，使其主導(dǎo)性 格得到凸現(xiàn)。剛強中偶露軟弱，怨恨中稍有溫情，這才使人物形象更真實，更豐滿。

三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認(rèn)識到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認(rèn)識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對命運的抗?fàn)帯?/p>