第一篇：鼎力推薦伊索寓言讀后感

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《伊索寓言》讀后感

父親感言：

這是一部流偉整個(gè)世界的古老寓言集，幾乎每一個(gè)孩子都看過這本有趣的書。今年在這個(gè)寒假，我也和女兒一起拿起了這本書，津津有味地看了起來。

伊索是公元前六世紀(jì)希臘的寓言作家。傳說他原是貴族的奴隸，后來獲得了自由。他善于講故事，把他對(duì)社會(huì)的深刻體會(huì)編進(jìn)他的故事里去。他的故事里充滿了對(duì)真善美的歌頌，對(duì)假惡丑的鞭打。因?yàn)檫@個(gè)原因他受到貴族的迫害。

我很喜歡里面的幾個(gè)小故事，其中《狼和小羊》的故事給我留下了深刻的印象。讀完這個(gè)故事，我感覺到對(duì)兇惡的人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無用的。壞人干壞事總是要找到借口的。讀完了《狼來了》這個(gè)故事，女兒有些不太明白，就和我探討：喊就喊幾聲唄，為什么人們都不愿意再幫助他呢？我就告訴她：“誠(chéng)實(shí)很可貴！一個(gè)人，重要的就是要誠(chéng)實(shí)，那些常說謊話的人，即使再說真話也無人相信人！”《狐貍和葡萄》這一篇故事，我在快讀完的時(shí)候，忍不住笑出了聲音！狐貍分明是看見葡萄熟了，自己夠不著，卻偏偏說葡萄沒有成熟！我靜下心來，想想自己不僅小時(shí)候曾經(jīng)有過這樣的舉動(dòng)，長(zhǎng)大了我也曾為自己找過很多借口，來辯解自己的錯(cuò)誤。這個(gè)故事對(duì)我的啟發(fā)也很大。

我樂此不疲的讀著這本有趣的書。里面有趣的故事情節(jié)和充滿童趣的故事插圖，讓我和女兒流連忘返。以至于我讀完這本書后，又為女兒買了《格林童話》和《安徒生童話》。我覺得自己漸漸也喜歡童話故事了。也許，在這些童話故事里，也會(huì)有我需要的東西！

女兒感言：

我媽媽給我買了《伊索寓言》這本書，我讀了許多篇故事。其中我覺得最有趣的是《掉在井里的狐貍和公山羊》這個(gè)故事。

有一天，一只狡猾的狐貍掉到井里了。狐貍看見公山羊走來，就把公山羊騙到井里，然后蹬在公山羊的背上跳出了井。狐貍不遵守諾言，沒把公山羊救出來。狐貍回頭卻對(duì)公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去啦。”

我讀完這個(gè)故事后就想到，無論做什么事，首先要考慮事情的后果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽別人的話。

要是你不考慮事情的結(jié)果，盲目去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)有生命危險(xiǎn)。世上有很多口蜜腹劍的人，千萬不能聽他的話。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多壞人，用甜言蜜語哄騙誘拐兒童、殘害青少年。因此，當(dāng)我們一個(gè)人外出或沒有大人在身邊時(shí)，千萬不能輕信陌生人的花言巧語，以防上當(dāng)受騙。

父親：王曉明

女兒：王郅禎

第二篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

偉大的思想家說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是于無論時(shí)尚如何改變，它就是有辦法滿足任何時(shí)尚的人。”《伊索寓言》就是古希臘文的瑰寶。

寓言雖然篇幅小，卻作為是人們智慧的結(jié)晶，給人以深刻的啟示。

我剛開始翻開這本書，就被里面的情節(jié)吸引住了，有動(dòng)物篇，人物篇，鳥類篇，植物篇和昆蟲，爬蟲，兩棲類篇。其中我最喜歡動(dòng)物篇的《狐貍和仙鶴》。

《狐貍和仙鶴》主要寫了狐貍請(qǐng)仙鶴到它家吃一頓飯，第二天，狐貍把所有的菜放在一個(gè)盤子里，自己吃的津津有味，仙鶴那尖尖的嘴怎么也吃不到盤子里的食物。仙鶴生氣極了，第二天，仙鶴也請(qǐng)狐貍吃飯。狐貍高興極了，空著肚子就去吃飯。仙鶴把食物全都裝在高高的罐子里仙鶴只顧自己大口吃，而狐貍怎么也吃不到，那大大的嘴巴怎么能伸進(jìn)高高的罐子里呢？狐貍本身就沒有吃飯，現(xiàn)在肚子就更餓了。

這個(gè)故事告訴我們：若要尊重自己，自己首先尊重他人。對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。

這本書讓我們懂得了誠(chéng)實(shí)、守信、忠誠(chéng)、不貪婪，讓我們學(xué)會(huì)了做人的道理。

第三篇：《伊索寓言》讀后感

讀《伊索寓言》有感

寓言是一種以假托的故事或擬人的手法寄寓作者思想感情的一種文學(xué)形式，是人類智慧的結(jié)晶。各國(guó)都有自己的寓言故事。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，他后來被德爾菲人殺害。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛。但是，現(xiàn)存的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬預(yù)言匯編而成的。

《伊索寓言》中大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面，比如《兩只青蛙》一文；有的則說明了不可違背自然去勉強(qiáng)做事，比如《烏龜和老鷹》一文；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，比如《馱鹽的驢》一文，等等。

在本書所有故事中，我認(rèn)為最有教育意義的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡樂，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那里。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命??”

這個(gè)故事的教育意義在于，不要過于貪戀某種事物，這樣反而會(huì)害了自己，甚至葬送掉自己的性命。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可貪婪到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

這個(gè)故事讓我想到，一個(gè)學(xué)生如果過于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是好幾個(gè)小時(shí)，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上，值嗎？二會(huì)用眼過度，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)800多度的眼鏡，累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你就會(huì)不知不覺喪失汲取知識(shí)的志趣。學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開一切思想雜念，專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就會(huì)很簡(jiǎn)單。

第四篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

寓言自古以來就是一種老少皆宜的文體。它以短小精悍著稱，但在簡(jiǎn)短的故事背后往往蘊(yùn)含著深刻的大道理。這些故事往往是借著神，動(dòng)物或者植物諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的某些道德敗壞的事，以此來達(dá)到勸誡或者教導(dǎo)的目的。因此寓言常用的修辭手法就是借喻。

我們平常熟悉的寓言故事有很多，而且古今中外都有，比如《鐵棒磨成針》、《農(nóng)夫和蛇》、《三顧茅廬》、《披著羊皮的狼》、《夸父追日》等等。在歷史上，最著名的寓言故事集我認(rèn)為當(dāng)屬《伊索寓言》。《伊索寓言》當(dāng)中很多膾炙人口的故事都被人們奉為經(jīng)典，比如像《龜兔賽跑》。《伊索寓言》除了借喻之外，最大的特點(diǎn)就是大量地運(yùn)用了擬人和對(duì)比的修辭手法。里面有很多故事都把動(dòng)物賦予了人的思維，比如像我們熟悉的《狐貍和烏鴉》。又如《農(nóng)夫和蛇》當(dāng)中農(nóng)夫善良的心腸與蛇歹毒邪惡的心腸的對(duì)比，讓我們懂得了“防人之心不可無”的道理。這些故事都告訴了我們做人的道理，比如正直勤勉，量力而行，誠(chéng)實(shí)守信，以柔克剛等等。

這里，我就選擇其中三篇寓言故事來談?wù)勎业母邢搿！独呛旺橔儭分v的是一只狼的喉嚨被刺給卡住了，它要鷺鷥幫忙把刺取出并答應(yīng)給予報(bào)酬。但當(dāng)鷺鷥把刺取出時(shí)，狼卻兇惡地說能讓它把頭從狼嘴里伸出來已經(jīng)算是給它報(bào)酬了。這個(gè)寓言故事的正反面角色十分鮮明，乍一看就覺得“狼”這個(gè)形象十分得兇惡歹毒，而且它說的話也十分得強(qiáng)詞奪理，一點(diǎn)都不靠譜。如果要投射到現(xiàn)實(shí)生活中，“狼”或許就是“偽君子”、“小人”的形象。但仔細(xì)一分析它的話也不無道理。眾所周知，狼是一種兇猛的動(dòng)物，它是不講人性的，對(duì)其它獵物絲毫沒有善心。這么一思考，它就根本不可能給鷺鷥?nèi)魏螆?bào)酬。也就是說狼沒吃了鷺鷥已經(jīng)算便宜它了。在現(xiàn)實(shí)生活中也的確如此，給壞人做事沒被壞人所害已經(jīng)算走運(yùn)了，根本就別指望還能得到報(bào)酬。壞人都是一群過河拆橋的人，沒有任何感恩圖報(bào)的心。

《獅子和狐貍》講的是一只狐貍借口給獅子當(dāng)仆人，為的是要分得獵物。但當(dāng)獅子分得自己的那一份獵物時(shí)，狐貍心里不平衡了。因而在一次捕獵羔羊的行動(dòng)當(dāng)中，狐貍單獨(dú)行動(dòng)，結(jié)果被獵人和獵狗抓住了。比起前一個(gè)寓言故事，這個(gè)故事或許比較大快人心。圖謀不軌的狐貍自以為聰明，結(jié)果反而是被自己實(shí)則愚蠢的行為葬送了性命。眾所周知，獅子是百獸之王，失去了獅子保護(hù)的狐貍最后只得成為了獵人的盤中餐。這個(gè)故事在當(dāng)今社會(huì)很具有現(xiàn)實(shí)意義，它告訴了我們一個(gè)深刻的道理：千萬不能高估自己，尤其是當(dāng)自己有強(qiáng)大的后盾作為保護(hù)時(shí)。當(dāng)今社會(huì)，不少人都有著自己的保護(hù)傘。但一些人卻生在福中不知福，非要沖破這個(gè)保護(hù)傘去干一些為非作歹的事，其結(jié)果自然也就是鋃鐺入獄，落得個(gè)千古罵名。作為一名學(xué)生，我們的保護(hù)傘自然也就是學(xué)校。如果我們一位地想要逃學(xué)以尋求社會(huì)上所謂的“刺激”，那么到頭來只能是害了我們自己。

《父親和他的兒子們》講的是一位父親見他的幾個(gè)兒子們整日爭(zhēng)吵不休，并且勸說無用，于是一天便想出了一個(gè)方法告訴他們做人要團(tuán)結(jié)一致。這一天他找來了一捆木條，并依次把這捆木條交到他的兒子們手中，叫他們把這捆木條折斷。結(jié)果他的兒子們花了九牛二虎之力也未能折斷這捆木條。但當(dāng)他把這捆木條解散，一根一根送到兒子們手中再次叫他們折斷時(shí)，他們輕松地完成了任務(wù)。最后這位父親告訴他的兒子們：做人只有團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)擁有強(qiáng)大的力量。這個(gè)寓言在當(dāng)今社會(huì)仍然具有十分強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，無論是在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族，只有當(dāng)這個(gè)國(guó)家或民族真正地團(tuán)結(jié)時(shí)才能強(qiáng)大起來。

《伊索寓言》中還有其它非常精彩的寓言故事，而且每個(gè)故事的背后也都蘊(yùn)藏著深厚的哲理。只有當(dāng)人們細(xì)細(xì)地“咀嚼”完這些寓言后，或許才能真正地感悟到人生的真諦。

第五篇：伊索寓言讀后感

伊索寓言讀后感

我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺!

伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢Ｋ裕覀円欢ㄒ涀∫痪湓挘骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后!”

《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。

這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。

《伊索寓言》這本書，我很小時(shí)就看過了，一點(diǎn)都不深，只有短短幾百個(gè)字，現(xiàn)在拿起來重溫一遍，卻發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。

這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。

那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥之王，決定召開一個(gè)群鳥大會(huì)，選出最美麗的鳥兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥兒都精心準(zhǔn)備起來，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時(shí)，所有的鳥兒都 憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。

看完這個(gè)故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。我終于明白了這個(gè)道理。

這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!

《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。

生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。

同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到傷心事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!

朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請(qǐng)換一種眼光看人生，相信我，快樂其實(shí)就在我們身邊。

伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。

書中的每個(gè)故事都有深刻的含義是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。

大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤《馱鹽的驢》等等。

在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個(gè)故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

暑假里，我讀了一本書《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。

有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活。”

這個(gè)故事告訴我們：有些過錯(cuò)是父母的過分寵愛而養(yǎng)成的，而我們的父母卻一味責(zé)怪我們。看家狗是因?yàn)橹魅诉^度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗干活，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。就像是對(duì)在一個(gè)從來沒有教過要尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人的環(huán)境氛圍中長(zhǎng)大的孩子，我們?cè)趺茨軌蛞晃兜厝ヅu(píng)他、指責(zé)他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!

《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧，相信你們也會(huì)愛上它的。

《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ?/p>

這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)

伊索寓言讀后感