第一篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

讀了《伊索寓言》這本書，令我愛(ài)不釋手。這本書的作者是古希臘的伊索。《伊索寓言》這本書就像哆啦a夢(mèng)的魔法口袋，這里的每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“法寶”，都有自己獨(dú)特的意義。

《農(nóng)夫的寶藏》讓我意識(shí)到：再多的財(cái)富總有用完的一天，而辛勤的勞動(dòng)卻可以讓財(cái)富永不枯竭。；《鹿與葡萄藤》讓我懂得：忘恩負(fù)義最終會(huì)受到懲罰。《狂妄的狼》令我明白：在生活中我們一定要學(xué)會(huì)謙虛敬慎，腳踏實(shí)地的去做每一件事。

在這本書中我最喜歡的是一個(gè)小故事——《報(bào)恩的螞蟻》

一天，一只螞蟻掉進(jìn)了河里，在水里掙扎著。一只鴿子看到溺水的螞蟻趕緊一片樹(shù)葉丟到螞蟻身邊，螞蟻得救了，之后鴿子在樹(shù)上歇息，被獵人看見(jiàn)了。獵人舉起獵槍，瞄準(zhǔn)了鴿子，這時(shí)螞蟻正好出現(xiàn)了，它當(dāng)機(jī)立斷的咬了獵人一口，獵人把子彈射偏了，就這樣，螞蟻報(bào)答了鴿子的救命之恩。

這個(gè)故事告訴我們：人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。

《坐上幸福摩天輪》讀后感

通過(guò)讀《坐上幸福摩天輪》這本書我明白了許多道理。書中杰潘善良、聰明、并且樂(lè)于助人。

他在書中幫助了許多人：如，他在一個(gè)叫做《啤酒親親杯子》的小故事里，他說(shuō)到做到，他欠了于果一顆眼淚，到了最后，他便還給了她一顆屬于男子漢的真正的眼淚，這和“借錢還錢，再借不難”是一個(gè)意思的，然而杰潘把那一滴眼淚換給了她之后，他們的關(guān)系便更上了一層樓；之后他又在《歡樂(lè)寶貝》中，總是帶著好心去幫助撒小歡和她的弱智弟弟撒小貝，而又總是好心辦壞事，被撒小歡責(zé)罵，最后他將他撿到的一只叫做月暈的母貓還給了撒小貝，因?yàn)槟侵荒肛埍緛?lái)就是撒小貝的貓，只不過(guò)是不小心走丟了，而又被善良的杰潘撿到了而已。所以母貓的本名也就理所當(dāng)然的不叫月暈嘍，而是叫做小金。之所以杰潘會(huì)把小金豪爽地還給了撒小貝，是因?yàn)榻芘酥v誠(chéng)信，是不會(huì)將別人的東西占為己有的。從書中的“小金會(huì)比月暈更幸福吧。”這句話就可以看出來(lái)說(shuō)這句話的人一定是希望小金幸福的，而說(shuō)這句話的人就是杰潘。這句話的意思是母貓?jiān)谌鲂∝惸抢飼?huì)比在杰潘這里幸福。畢竟小金和撒小貝有了很多年的感情了；之后杰潘又在《坐上幸福摩天輪》，這個(gè)小故事中幫助了一個(gè)名叫朵拉的女孩子，她渴望飛行卻又條件不允許。杰潘鼓勵(lì)她從悲傷的陰影里走了出來(lái)，并登上了摩天輪，找到了幸福的真諦!我會(huì)學(xué)習(xí)杰潘的善良、樂(lè)于助人、溫柔、聰明的這些特點(diǎn)！

《坐上幸福摩天輪》讀后感

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《伊索寓言》讀后感

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《做最好的老師》讀后感

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第二篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

偉大的思想家說(shuō)過(guò)：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是于無(wú)論時(shí)尚如何改變，它就是有辦法滿足任何時(shí)尚的人。”《伊索寓言》就是古希臘文的瑰寶。

寓言雖然篇幅小，卻作為是人們智慧的結(jié)晶，給人以深刻的啟示。

我剛開(kāi)始翻開(kāi)這本書，就被里面的情節(jié)吸引住了，有動(dòng)物篇，人物篇，鳥(niǎo)類篇，植物篇和昆蟲(chóng)，爬蟲(chóng)，兩棲類篇。其中我最喜歡動(dòng)物篇的《狐貍和仙鶴》。

《狐貍和仙鶴》主要寫了狐貍請(qǐng)仙鶴到它家吃一頓飯，第二天，狐貍把所有的菜放在一個(gè)盤子里，自己吃的津津有味，仙鶴那尖尖的嘴怎么也吃不到盤子里的食物。仙鶴生氣極了，第二天，仙鶴也請(qǐng)狐貍吃飯。狐貍高興極了，空著肚子就去吃飯。仙鶴把食物全都裝在高高的罐子里仙鶴只顧自己大口吃，而狐貍怎么也吃不到，那大大的嘴巴怎么能伸進(jìn)高高的罐子里呢？狐貍本身就沒(méi)有吃飯，現(xiàn)在肚子就更餓了。

這個(gè)故事告訴我們：若要尊重自己，自己首先尊重他人。對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。

這本書讓我們懂得了誠(chéng)實(shí)、守信、忠誠(chéng)、不貪婪，讓我們學(xué)會(huì)了做人的道理。

第三篇：《伊索寓言》讀后感

讀《伊索寓言》有感

寓言是一種以假托的故事或擬人的手法寄寓作者思想感情的一種文學(xué)形式，是人類智慧的結(jié)晶。各國(guó)都有自己的寓言故事。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。

伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，他后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α９?世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛(ài)。但是，現(xiàn)存的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬預(yù)言匯編而成的。

《伊索寓言》中大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面，比如《兩只青蛙》一文；有的則說(shuō)明了不可違背自然去勉強(qiáng)做事，比如《烏龜和老鷹》一文；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，比如《馱鹽的驢》一文，等等。

在本書所有故事中，我認(rèn)為最有教育意義的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，鶇鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡樂(lè)，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那里。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命??”

這個(gè)故事的教育意義在于，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣反而會(huì)害了自己，甚至葬送掉自己的性命。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可貪婪到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

這個(gè)故事讓我想到，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是好幾個(gè)小時(shí)，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢全都被你用在打游戲上，值嗎？二會(huì)用眼過(guò)度，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)800多度的眼鏡，累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你就會(huì)不知不覺(jué)喪失汲取知識(shí)的志趣。學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切思想雜念，專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就會(huì)很簡(jiǎn)單。

第四篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

寓言自古以來(lái)就是一種老少皆宜的文體。它以短小精悍著稱，但在簡(jiǎn)短的故事背后往往蘊(yùn)含著深刻的大道理。這些故事往往是借著神，動(dòng)物或者植物諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的某些道德敗壞的事，以此來(lái)達(dá)到勸誡或者教導(dǎo)的目的。因此寓言常用的修辭手法就是借喻。

我們平常熟悉的寓言故事有很多，而且古今中外都有，比如《鐵棒磨成針》、《農(nóng)夫和蛇》、《三顧茅廬》、《披著羊皮的狼》、《夸父追日》等等。在歷史上，最著名的寓言故事集我認(rèn)為當(dāng)屬《伊索寓言》。《伊索寓言》當(dāng)中很多膾炙人口的故事都被人們奉為經(jīng)典，比如像《龜兔賽跑》。《伊索寓言》除了借喻之外，最大的特點(diǎn)就是大量地運(yùn)用了擬人和對(duì)比的修辭手法。里面有很多故事都把動(dòng)物賦予了人的思維，比如像我們熟悉的《狐貍和烏鴉》。又如《農(nóng)夫和蛇》當(dāng)中農(nóng)夫善良的心腸與蛇歹毒邪惡的心腸的對(duì)比，讓我們懂得了“防人之心不可無(wú)”的道理。這些故事都告訴了我們做人的道理，比如正直勤勉，量力而行，誠(chéng)實(shí)守信，以柔克剛等等。

這里，我就選擇其中三篇寓言故事來(lái)談?wù)勎业母邢搿！独呛旺橔儭分v的是一只狼的喉嚨被刺給卡住了，它要鷺鷥幫忙把刺取出并答應(yīng)給予報(bào)酬。但當(dāng)鷺鷥把刺取出時(shí)，狼卻兇惡地說(shuō)能讓它把頭從狼嘴里伸出來(lái)已經(jīng)算是給它報(bào)酬了。這個(gè)寓言故事的正反面角色十分鮮明，乍一看就覺(jué)得“狼”這個(gè)形象十分得兇惡歹毒，而且它說(shuō)的話也十分得強(qiáng)詞奪理，一點(diǎn)都不靠譜。如果要投射到現(xiàn)實(shí)生活中，“狼”或許就是“偽君子”、“小人”的形象。但仔細(xì)一分析它的話也不無(wú)道理。眾所周知，狼是一種兇猛的動(dòng)物，它是不講人性的，對(duì)其它獵物絲毫沒(méi)有善心。這么一思考，它就根本不可能給鷺鷥?nèi)魏螆?bào)酬。也就是說(shuō)狼沒(méi)吃了鷺鷥已經(jīng)算便宜它了。在現(xiàn)實(shí)生活中也的確如此，給壞人做事沒(méi)被壞人所害已經(jīng)算走運(yùn)了，根本就別指望還能得到報(bào)酬。壞人都是一群過(guò)河拆橋的人，沒(méi)有任何感恩圖報(bào)的心。

《獅子和狐貍》講的是一只狐貍借口給獅子當(dāng)仆人，為的是要分得獵物。但當(dāng)獅子分得自己的那一份獵物時(shí)，狐貍心里不平衡了。因而在一次捕獵羔羊的行動(dòng)當(dāng)中，狐貍單獨(dú)行動(dòng)，結(jié)果被獵人和獵狗抓住了。比起前一個(gè)寓言故事，這個(gè)故事或許比較大快人心。圖謀不軌的狐貍自以為聰明，結(jié)果反而是被自己實(shí)則愚蠢的行為葬送了性命。眾所周知，獅子是百獸之王，失去了獅子保護(hù)的狐貍最后只得成為了獵人的盤中餐。這個(gè)故事在當(dāng)今社會(huì)很具有現(xiàn)實(shí)意義，它告訴了我們一個(gè)深刻的道理：千萬(wàn)不能高估自己，尤其是當(dāng)自己有強(qiáng)大的后盾作為保護(hù)時(shí)。當(dāng)今社會(huì)，不少人都有著自己的保護(hù)傘。但一些人卻生在福中不知福，非要沖破這個(gè)保護(hù)傘去干一些為非作歹的事，其結(jié)果自然也就是鋃鐺入獄，落得個(gè)千古罵名。作為一名學(xué)生，我們的保護(hù)傘自然也就是學(xué)校。如果我們一位地想要逃學(xué)以尋求社會(huì)上所謂的“刺激”，那么到頭來(lái)只能是害了我們自己。

《父親和他的兒子們》講的是一位父親見(jiàn)他的幾個(gè)兒子們整日爭(zhēng)吵不休，并且勸說(shuō)無(wú)用，于是一天便想出了一個(gè)方法告訴他們做人要團(tuán)結(jié)一致。這一天他找來(lái)了一捆木條，并依次把這捆木條交到他的兒子們手中，叫他們把這捆木條折斷。結(jié)果他的兒子們花了九牛二虎之力也未能折斷這捆木條。但當(dāng)他把這捆木條解散，一根一根送到兒子們手中再次叫他們折斷時(shí)，他們輕松地完成了任務(wù)。最后這位父親告訴他的兒子們：做人只有團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)擁有強(qiáng)大的力量。這個(gè)寓言在當(dāng)今社會(huì)仍然具有十分強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)論是在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族，只有當(dāng)這個(gè)國(guó)家或民族真正地團(tuán)結(jié)時(shí)才能強(qiáng)大起來(lái)。

《伊索寓言》中還有其它非常精彩的寓言故事，而且每個(gè)故事的背后也都蘊(yùn)藏著深厚的哲理。只有當(dāng)人們細(xì)細(xì)地“咀嚼”完這些寓言后，或許才能真正地感悟到人生的真諦。

第五篇：伊索寓言讀后感

伊索寓言讀后感

我在寒假中讀過(guò)不少好書，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺!

伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢Ｋ裕覀円欢ㄒ涀∫痪湓挘骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后!”

《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。

這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。

《伊索寓言》這本書，我很小時(shí)就看過(guò)了，一點(diǎn)都不深，只有短短幾百個(gè)字，現(xiàn)在拿起來(lái)重溫一遍，卻發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。

這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。

那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都 憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。

看完這個(gè)故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。我終于明白了這個(gè)道理。

這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!

《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說(shuō)：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂(lè)觀。可以說(shuō)狐貍是虛偽但也是樂(lè)觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。

生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒(méi)有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂(lè)觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬(wàn)事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說(shuō)句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說(shuō)句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。

同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂(lè)，豁達(dá)依舊重要。千萬(wàn)別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o(wú)法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無(wú)法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂(lè)意味著沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到傷心事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來(lái)享受的，這就是快樂(lè)的秘訣。要想快樂(lè)，就得豁達(dá)、樂(lè)觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂(lè)。上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽(tīng)聽(tīng)嗎?要想快樂(lè)，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!

朋友，您快樂(lè)嗎?如果不快樂(lè)，請(qǐng)換一種眼光看人生，相信我，快樂(lè)其實(shí)就在我們身邊。

伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。

書中的每個(gè)故事都有深刻的含義是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。

大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤《馱鹽的驢》等等。

在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

暑假里，我讀了一本書《伊索寓言》。這本書讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。

有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果。”看家狗回答說(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活。”

這個(gè)故事告訴我們：有些過(guò)錯(cuò)是父母的過(guò)分寵愛(ài)而養(yǎng)成的，而我們的父母卻一味責(zé)怪我們。看家狗是因?yàn)橹魅诉^(guò)度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗干活，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問(wèn)題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。就像是對(duì)在一個(gè)從來(lái)沒(méi)有教過(guò)要尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人的環(huán)境氛圍中長(zhǎng)大的孩子，我們?cè)趺茨軌蛞晃兜厝ヅu(píng)他、指責(zé)他“沒(méi)有禮貌、無(wú)理取鬧呢”!

《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。

《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ?/p>

這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)

伊索寓言讀后感