第一篇：小學古詩鑒賞

畫 宋 佚名

遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭妍斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。

草 唐 白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

茂密的野草布滿了原野，他們每年都秋天枯萎春天繁榮。縱然是燎原的烈火也不會把它燒盡，等到春風吹拂它又重新萌生。

描寫了小草生命力之頑強，歌頌了一種不屈不撓的精神。雖然生命短暫，但生命力頑強。現在，人們常常用這種頑強的精神鼓勵自己積極向上，努力奮斗。離離：形容野草茂盛，長長下垂的葉子隨風搖擺的樣子。枯：枯萎。榮：繁榮茂盛。

登鸛鵲樓 唐 王之煥

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠遠近近的山川景色。此詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠望的襟懷。向西遠看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠”這一生活哲理，成為不朽的名句。

鸛雀樓――舊址原山西省永濟縣西黃河中一座土山上，樓有三層，唐代為游覽勝地，宋朝以后隨土山被河水沖沒。依山——緩緩向山貼近。

欲窮——想要用盡，含有假設的意思。千里目——能看到很遠很遠的地方的視力。更——再，繼續。

尋隱者不遇 唐 賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

詩人在松下問了一個童子，童子說師傅去采藥了。他就在這座山中，云太濃我也不知道他在哪。

①尋：尋訪。隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇：沒有見到。②童子：小孩。這是指隱者的弟子。③言：回答說。

④云深：指山上云霧繚繞。處：地方。

憫農兩首（其二）唐 李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

憫：憐憫。

農民在中午的時候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰能知道這飯菜的來歷，每一粒都是那么的辛苦。

這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

夜宿山寺 唐 李白

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說話，恐怕（害怕）驚動天上的神仙。⑴宿：住，過夜。

⑵危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。⑶百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。

⑷星辰：天上的星星統稱。語：說話。恐：恐怕。驚：驚嚇。

江雪 唐 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑戴著笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。

1．這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。

2．絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了 3．千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。4．萬徑：虛指，指千萬條路。5．人蹤滅，沒有人的蹤影。6．孤：孤零零。7.舟：小船。8.蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子。）

梅花 宋 王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱飄來陣陣的香氣。1．凌寒：冒著嚴寒。2．遙：遠遠的。3．為：因為。

4．暗香：指梅花的幽香

春曉 唐 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

春日酣夢不知不覺到了早晨，到處都是鳥兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。

①春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時候。②不覺曉：不知不覺，沒有察覺到早晨的來到。

③聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲；聞，聽到；啼，鳴叫。④夜來：夜里。

絕句 唐 杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江山沐浴著春光多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。

①遲日：春天日漸長，所以說遲日。②泥融：這里指泥土滋潤。

③鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。

風 唐 李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。解：能夠。

②三秋：農歷九月，指秋天。③二月：農歷二月，指春天。④過：經過。⑤斜：傾斜。

所見 清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。⑴ 牧童：指放牛的孩子。

⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。⑷ 欲：想要。⑸ 捕：捉。⑹ 鳴：叫。

憫農兩首（其一）唐 李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。1．憫：憐憫。

2．粟：（sù）谷子。3.猶：還。

4：四海：泛指全國各地。

江上漁者 宋 范仲淹

江山往來人，但愛鱸魚美。去看一葉舟，出沒**里。

江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。①漁者：捕魚的人。②但：只。愛：喜歡。

③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。

④君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。⑤出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。⑥**：波浪。

⑦一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。

七步詩 三國魏 曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣： “本是同根生，相煎何太急？”

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。持：用來。

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。燃：燃燒。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕的不滿。泣：小聲哭泣。何：何必。

池上 唐 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

一個小孩撐著小船,偷偷地采了白蓮回來。他還不懂得怎樣隱藏，在水面上留下了劃船的蹤跡。

①小娃：男孩兒或女孩兒。②撐：撐船，用漿使船前進。③艇：船。

④白蓮：白色的蓮花。⑤不解：不知道；不懂得。⑥蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。

⑦浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。全草類。⑧一道：一路。⑨開：分開。

回鄉偶書 唐 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

我在年少時外出，到了遲暮之年才回故鄉。我口音雖未改變，但我那雙鬢卻已經斑白。所有兒童們看見我，都沒有一個認識我的；他們笑著互相問問：這客人是從哪里來呀？

②老大：年紀大了。③鄉音：家鄉的口音。

④鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發。⑤衰（cuī）：減少，疏落。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來好像牧民們的氈帳一般。藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現。

①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內蒙古土默特旗一帶。②陰山――即陰山山脈，今在內蒙古自治區中部，東西走向。③穹（qióng）廬――游牧人住的圓頂氈帳。④野――在這里應讀為yǎ。

⑤見――通“現”，讀 xiàn，呈現、出現。

秋浦歌 唐 李白

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？

詩人寫自己因愁而頭發變白。“愁”是全詩之眼。一二句與三四句倒裝。正常的語序應是：“不知明鏡里，何處得秋霜？白發三千丈，緣愁似個長。”經過倒裝，使得形象突出鮮明。修辭上還用了夸張、設問、借喻。

寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

涼州詞 唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，仿佛在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請君不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來？

1.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產。2.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。3.君：你。

4.琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。5.催：催人出征。

6.涼州詞：“涼州歌”的唱詞，是盛唐時流行的一種曲調名。

早發白帝城 唐 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句。清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

（1）白帝城：在今重慶市奉節縣城東白帝山上。（2）朝：早晨。（3）辭：告別。

（4）彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

（5）江陵：今湖北荊州市。（6）還：返回。（7）猿：猿猴。（8）啼：鳴、叫。（9）住：停息。

（10）萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

一字詩 清 陳沆

一帆一槳一漁舟，一個漁翁一吊鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。

在煙波浩淼的碧波之上，遠遠只見一漁舟蕩漿而來，漁翁手持釣鉤，釣得魚來滿心歡喜。真是碧空如洗，皓月當頭，秋色滿江。

《一字詩》中用了十個“一”字，真是錯落有致，含義不俗，有“獨”、“一”、“滿”、“全”等多種意思。每個“一”都具有鮮明的形象，寫人狀物，繪聲繪色，很有詩情畫意。

大林寺桃花 唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，高山古寺之中的桃花竟才剛剛盛放。我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。

（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。（2）人間：指廬山下的平地村落。從大林寺上看，好比天堂——人間（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。（4）盡：指花都凋謝了。（5）山寺：指大林寺。

（6）始：才開始；剛剛開始。（7）長恨：常常惋惜。（8）春歸：春天回去了。（9）覓：尋找。

（10）不知：豈料、想不到。（11）轉：反。

（12）此中：這深山的寺廟里。

前出塞 唐 杜甫

挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。

拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領。殺人要有限制，建立國家都要有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？ 挽：拉。當：應當。擒：捉拿。列國：各國。疆：邊界。

茍能：如果能。侵陵：侵犯。長：指長劍。豈：難道。

竹里館 唐 王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

月夜，獨坐在幽深的竹林里；時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。⑵嘯（xiào）：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。⑶深林：指“幽篁”。⑷相照：與“獨坐”對應。

游園不值 宋 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

詩人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心游人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一只紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛之情。

1.游園不值 ： 我在游園時沒有遇到主人。

2.應：應該。3 值：遇。

4.憐：憐惜，愛惜。

5.屐齒：古代木鞋下的木杠。

6.蒼苔：生長在陰暗潮濕地方的苔蘚植物。7.小扣：輕輕地敲。

8.柴扉：用樹枝編成的簡陋的柴門。

清明

唐 杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

含義：清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？便問牧童哪兒有酒店，牧童指著遠處的杏花村里有酒店。

手法：借清明時的景物抒發自己思鄉的內心。

主題：用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。感情：思鄉之情。

感悟：獨自在外的人在節日時是倍加想家的。小兒垂釣

唐 胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

一個蓬頭稚面的小孩學著大人釣魚，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠遠地招了招手，害怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。

蓬頭：頭發亂蓬蓬的。稚子：年齡小的孩子。

垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。莓：一種小草。苔：苔蘚植物。映：遮映

借問：向人打聽。魚驚：魚兒受到驚嚇。應：回應，答應。

遺愛寺

唐 白居易

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。

我玩弄著石子，面對小溪而坐，為了賞花，我繞山寺的小路行走。不時聽到小鳥的啼鳴聲，到處都能聽到泉水的叮咚聲。（1）遺愛寺：地名，位于廬山香爐峰下。（2）弄：在手里玩。

楓橋夜泊 唐 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

在月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，結霜了，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠，心中只感寂寞。蘇州城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。江楓：江村橋和楓橋。姑蘇：蘇州的別稱。

寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。可備一說。

塞下曲 唐 盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊,正準備出發之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。

1．塞下曲：古時的一種軍歌。

2．月黑：沒有月光。

3．單于（chán yú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統帥。4．遁：逃走。5．將：率領。

6．輕騎：輕裝快速的騎兵。7．逐：追趕。

8．弓刀：像弓一樣彎曲的軍刀。

小池 宋 楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

小泉無聲像珍惜泉水淌著細流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經有蜻蜓落在它的上頭。①泉眼：泉水的出口。②惜：愛惜。

③晴柔：晴天里柔和的風光。

④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。⑥頭：上方

曉出凈慈寺送林子方 宋 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

到底是西湖的六月時節，此時的風光與四季不同。碧綠的蓮葉無邊無際好像與天相接，在太陽的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。（1）曉出：太陽剛升起。

（2）凈慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。（3）林子方：作者的朋友。官居直閣秘書（4）畢竟： 到底。

（5）四時：春夏秋冬四季。（6）別樣：格外。（7）接天：與天空接在一起。（8）無窮碧：無邊無際的碧綠色。

（9）同：相同。

（10）六月中：六月中旬。

于易水送人 唐 駱賓王

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

①易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內，分南易水、中易水、北易水，為戰國時燕國的南界。

②此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。

③壯士：指荊軻，戰國衛人，刺客。冠：帽子。發沖冠：形容人極端憤怒，頭發上豎，把帽子都頂起來了。

④人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。沒：死，即“歿”字。⑤水：指易水之水。

望廬山瀑布 唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。

遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。

九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。

山行 唐 杜牧

鹿柴 唐 王維

塞下曲（其三）

唐 盧綸 月黑雁飛高

贈劉景文 宋 蘇軾

逢雪宿芙蓉山主人

唐 劉長卿

三（下）

詠柳 唐 賀知章

惠崇春江曉景二首（其一）

宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝

春日 宋 朱熹

游子吟 唐 孟郊

春夜喜雨 唐 杜甫

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

絕句四首（其三）

唐 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，江畔獨步尋花（其六）

唐 杜甫

這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！孤城：指玉門關。

仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個民族。

第二篇：古詩鑒賞

所謂詩眼，最初是指唐人五言詩，夸?字??個字，謂之詩眼。后來也指全詩最精彩和關鍵性的詩句。也有人把詩眼說成“句中眼”，指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字。以后又發展成為一首詩的眼目，即全詩主旨所在。據此可知，詩眼的含義有二：就一首詩而言是一聯或某一句；就一句話而言是某一個字。

怎樣才能找準詩眼呢？我們也必須按詩眼的含義有二分別來找。第一，就一首詩而言，指某一聯或某一句，它們一般是：

1、全詩的主旨所在；

2、含有某種哲理的詩句；

3、全詩最精彩和關鍵的詩句，尤其是精煉的動詞，形容詞所在的詩句。

例① 臨洞庭上張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這是一首干謁詩，這首詩委婉地表達想入朝為官的愿望，希望張丞相引薦。因此詩眼應該是頸聯“欲濟”二句。意思是說：想找到出路卻無人引薦，正如無船渡湖自己不甘心閑居無事，想出來做一番事業，出仕求官。與詩的主旨吻合

例② 山中留客 高適

山光物態尋春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦濕衣。

從詩題看“留客”是主旨，因此詩眼是三四句。詩人采用委婉的方式，用那令人神往的意境積極去誘導點燃客人心里那要欣賞春山美景的火種。“入云深處亦濕衣”，即也有小雨，人不留客天留客，扣住了主旨。

例③ 望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

《望岳》字里行間洋溢著青年杜甫那種勃勃朝氣。從尾聯中我們可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。全詩的主旨和詩眼也正是尾聯。此二句既具有象征意義又蘊含著哲理，也正是千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

例④ 觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

末二句含有哲理的詩眼告訴我們：只有不斷地吸取新知識，才能提高道德和文化修養。這也正是朱熹讀書心得。分析鑒賞時一定要扣住讀書這個主題。

例⑤ 游園不值 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

末兩句有其哲理是詩眼所在。它揭示出一切美好的、向上的，生機勃勃的事物，都具有頑強的生命力，是任何力量都禁錮不住的。

例⑥ 山園小梅 林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

頷聯為全詩最精彩和關鍵性詩句，故為詩眼。它以“橫斜”描繪梅枝稀疏的倩影，以“浮動”狀寫梅花縷縷襲來的幽香，再以朦朧的月色，清澈的溪水襯托，表現了梅花的高潔、優雅的氣質風韻。

例⑦ 無題 魯迅

慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

頸聯的“刀叢”尤為傳神。因此該聯為詩眼。同時，此聯的“忍”和“怒”含意甚深：生活充滿著黑暗的磨難，夢里縈回著慈母的淚影，眼看著戰友們慘遭屠殺，作者對于反動派的罪孽真是忍無可忍，但在白色恐怖籠罩下又不得不忍。正如氣球在暴力作用下，產生強大的內壓，它終于爆發，以雷霆萬鈞之力，鑄成一個“怒”字。“忍”“怒”二動詞，如此曲折回蕩，把深深郁結在作者胸中的悲憤和戰斗激情表現得非常真切。

第二、就某一聯或某一句而言，詩眼一般是：

1、“句中眼”，即精煉生動的一個字，多指運用了一些修辭格的字或詞類活用的一個字。

2、對后世文學作品影響極大的一個字，尤其是點石成金的動詞。例⑧ 詠風 王勃

肅肅涼風生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

詩眼應是“有情”表現在兩處：一在“加我林壑清”——秋風輕拂林壑，使林壑幽美清新；一在“為君起松聲”——在日落山靜、夜幕降臨之時，風又奏響大自然的樂曲，給人以寧靜之美，給人以娛樂。同時把風擬人化，構思尤新。

例⑨ 泊船瓜州 王安石

京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

句中第三句的“綠”字為詩眼。形容詞“綠”活用為動詞“吹綠”。它既描繪了江南美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思，又極富有表現力。據洪邁《容齋續筆》載：開初為“到”改為“過”“入”“滿”等字都不理想，只有“綠”字最為精警。這是因為前四字都只從風本身的流動著想，粘皮帶首，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以后產生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風轉換成視覺形象——春風拂照，百草始生，千里江岸，一片新綠。

例⑩ 題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

全詩只是抒寫作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。但頷聯尤為著稱，成為歷來傳誦的名句。“宿”“敲”成為詩眼。對后世詩歌錘煉詞語影響很大。“推敲”二字有這樣的故事：一天作者賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押到韓愈面前，賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作?敲?字最佳矣。”后來兩人便成為忘年交。

這兩句話初看費解，難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都看到嗎？其實，這正是詩人構思之巧用心之苦。正因為月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動宿鳥，或是引起鳥一陣不安噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘若用“推”字，當然就沒有這樣的藝術效果了。

當然，也并非每首詩都有詩眼，如杜甫的《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。泥融下燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩并無詩眼。四句四景，構成一幅完整和諧的春光畫卷。

要準確找出詩眼，除了要掌握方法技巧外，還要具有鑒賞詩歌的一般常識，了解作者的身世、流派、作品的風格及寫作詩歌的背景，吃透詩中的用典，扣住詩中關鍵性的字、詞、句。做到字不詞，詞不離句，句不離全詩，并要反復吟誦，讀出味道，讀出感情，認真體味，多讀鑒賞作品，尤其是歷代“詩話”“詞話”。久之，找詩眼也就不困難了，鑒賞也就找到了捷徑

第三篇：古詩鑒賞

古詩鑒賞《尋隱者不遇》教學反思

（2012——2013）學、第二學期

海浪中心小學：柴壽和

教學前，覺得這首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進課堂，才發

一首詩可以教的內容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

這首詩的意思不難理解，昨天，我布置預習作業：查閱《小學生必背古詩70首》，理解《尋隱者不遇》詩句的意思。課上一檢測，學生十分準確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

在此基礎上，我重點站在“鑒賞”的角度，引領學生深入學習：

1、引導學生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學生明確了歌詠對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現出構思的精妙。

2進一步思考：隱者有什么特點？從字里行間推敲推敲。學生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點。

3、教師接著從“隱者”這個社會現象談起。了解隱者的性格特征。在古詩里，詩人也通過一個字隱隱地贊譽了隱者的高貴品格，是哪一個字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來被文人墨客稱頌，賈島在詩中用“松”描寫了隱者居住的環境，隱藏著對隱者高潔品格的贊美。

4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情。“尋隱者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。

5.拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補充，可以幫助學生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務。

以上是我校本課，古詩鑒賞《尋隱者不遇》一課的教學反思，反思的不細，多望領導指點。

第四篇：古詩鑒賞

和杜學士江南初霽羈懷

李嶠

大江開宿雨，征棹下春流。霧卷晴山出，風恬晚浪收。

岸花明水樹，川鳥亂沙洲。羈眺傷千里，勞歌①動四愁②。

[注]①勞歌：勞作者之歌。亦指憂傷、惜別之歌。②四愁：“四愁詩 ”的省稱，張衡著，后泛指愁思。

8．詩中動詞極富表現力，請賞析“開”“卷”二字。（4分）

“開”以動寫靜（1分），形象地表現了一夜春雨后，江面水漲，視野開闊的情形（1分）。“卷”字運用了擬物的手法（1分），形象地寫出了霧散天晴山影清晰的景象（1分）。（“卷”字答成以動寫靜亦可。）

9．是個表現了什么樣的感情？請結合全詩作簡要分析。（4分）

漂泊在外的感傷、愁情（1分）。前三聯以樂景寫哀（或反襯），夜雨過后，江面開闊，霧卷山晴，風恬浪收，江花欲燃，綠樹映水，山鳥曼舞，如此明麗活潑的景象讓詩人倍覺漂泊之愁（2分）；尾聯以“傷千里”“動四愁”直抒胸臆，更加鮮明地表達了羈旅之苦

江 行 [宋]嚴羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

【注】①棹歌：行船時船工所唱的歌。⑴詩人為什么“厭聽棹歌聲”？

答案：詩人離家日久，思鄉情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。

【解析】

閱讀淺易的古代詩文。“淺易”指合格的高中畢業生能夠基本讀懂的程度。

本道試題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度，能力等級為D，鑒賞評價。從整首詩來看，作者那種離家日久、思鄉情切的情感主要通過“厭聽棹歌聲”尤其是“厭”來得以表露。前三聯主要寫自己旅途所見，最后一聯寫自己的感覺。⑵請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯。

答案：詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉之感。【解析】

本道試題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，能力等級為D，鑒賞評價。考生通過解答第⑴題以后，對本詩的情感有一個全面的把握，因而，在解答本道題時，要緊密結合第（1）題的答案，進而從命題者所指定的“景”與“情”的角度進行賞析。在組織答案時，要涉及幾個方面的內容：一是賞析的“景”的區域為頷聯，“情”為全詩；二是答出運用的表達技巧；三是指出這種表達技巧下的“景”；四是寫出詩中所體現出來的“情”

月 杜甫

萬里瞿唐①月，春來六上弦②。時時開暗室，故故③滿青天。爽和風襟靜，高當淚滿懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊。【注】①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農歷每月初

七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。

⑴作者通過詠月主要抒發了怎樣的感情？

⑵從“萬里”、“時時”、“夜久”三個詞中任選兩個，分別簡析它們在表情達意方面的作用。(4分)【參考答案】

⑴全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發了詩人對時局動蕩、國事艱難的憂慮以及對家鄉故園親人的思念。作者通過描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發了自己因國難而顛沛流離、生活動蕩不定的凄涼傷感之情。

⑵①“萬里”一詞，突出空間范圍之廣，表現了廣闊地天地籠罩于清淡月色中的情景，反襯了詩人的個體的渺小孤獨寂寞之情。

②“夜久”一詞，強調時間之長，寫出了南飛的烏鵲在深夜經長時間飛奔后只能落在江邊暫時棲息的情景，含蓄地表現了詩人長時間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。

“時時”一詞，運用疊詞，寫月光時時照進黑暗的居室，與下句的“故故”相對，使語言表達更富有韻律美。

【考點】本題主要考查詩歌形象和情感，首先通讀全文，結合背景，從詩歌所描繪的意象出發。

【解析】第⑴題考查詩歌景和情的關系，“月”是本詩的主要意象，抓住作者所描寫的月的特點，再結合詩人遭遇和國家的局勢作答。第⑵題考查詩歌情感，結合注釋①作答。附高考學子心聲：

因為個人對古詩詞有一定的喜好和敏感，所以當語文題目解密后，我首先看的是詩歌。老實說，不看注解，我基本上讀不懂這首詩；看了注解，我還是不太懂——當然，我不懂不等于別人不懂，何況我們在教學生做詩歌鑒賞題的時候，經常會有“文難題易”的說法，目的是提升學生做題的信心。在語文高考所有的題目當中，恐怕“古詩鑒賞”是一個連老師也沒有把握做準確的題吧，那么，在“參考答案”沒有出來之前，姑且讓我這個“資深”高級語文老師猜解一回吧。

⒈一看詩題：詩題既然是“月”，那么，詩的主要內容當然是寫“月”了，詩的主題當然也是與“月”有關了。朝著這方面去理解詩歌，總不會太離譜。⒉二看注解：先看注解的好處在于了解作者寫作的背景和避免在閱讀時對不懂的地方過多糾纏耽誤時間。①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。這個地址無關緊要，“安史之亂”是背景，“曾困居于此”是提示——只不過這個提示讓人迷惑：“曾”是相對于杜甫寫詩的時間而言還是相對于今天命題的時間而言呢？這個問題不解決，詩歌的內容就不好理解。按理，“曾”應該改為“當時”。②上弦：上弦月，農歷每月初

七、初八的弓形月亮。這個注解基本上沒什么大用——但也有點用，就是讓我們猜想“六”大概應該是“初六”吧，但本詩的主題，只與月亮有關，而與什么時候的月亮沒有太大關系。③故故：常常，頻頻。這是解詞，怕學生不懂。可是不解還好，一解反而迷惑了——這是寫某一天晚上的月亮呢還是寫某一段時期晚上的月亮呢？看來應該是后者——瞿塘峽晚上的月亮經常彌漫了青天——用泛寫代特寫，學生難懂。⒊三看詩文：我看不懂的有四處：

①“萬里瞿唐月”中的“萬里”是指什么？如果本詩的主題為“月下鄉思”，那么可以理解為與故鄉有“萬里之遙”，但也可以理解為“瞿塘峽青天萬里”。哪一個較為恰當？

②“時時開暗室，故故滿青天”不好理解。正如上文所言，這是當晚的特寫，還是瞿塘峽月亮的泛寫？若泛寫，上文的“六”如何落實？若特寫，“時時”“故故”如何落實？ ③“爽和風襟靜，高當淚臉懸”中的“和”不好理解。下一聯的“當”應為動詞，讀音應為第一聲。按照對仗的原則，“和”也應該為動詞。就平仄規律來講，“和”應該為仄聲，那么這個字應該念h（第四聲），意思應該和“配合”差不多。全句的意思大概是：天氣清爽無風，衣襟配合著靜止不動，月亮高掛天空，正對著淚臉高懸——唉，“高師”尚要猜，學子何以堪！

④“南飛有烏鵲，夜久落江邊”一句，勉強可以理解：不管“南飛”是飛向南還是從南邊飛來都無關緊要，反正一只烏鵲停在江邊。但是“夜久”一詞學生未必能準確理解：是停落了很久呢？還是夜很深呢？杜甫和命題人的意思，大概是后者。

上文說過，難文可以易出，這是命題的常識。但是所命的兩個題，偏偏卻不怎么好答。⑴作者通過詠月主要抒發了怎樣的感情？（3分）

“怎樣的感情？”除了“安史之亂”和“曾困居于此”，詩歌當中沒有任何文字信息，也即是所謂的意象能表明詩歌的主題。那么我們就只有猜了：戰亂時期，流離失所，困居他處，見月思鄉。不知我這樣解行不行？

⑵從“萬里”、“時時”、“夜久”三個詞中任選兩個，分別簡析它們在表情達意方面的作用。（4分）

這又難了。剛剛所分析的這幾個詞，偏偏是含有許多歧義的，你讓學生如何準確的解釋清楚呢，更何況要說它們的“作用”？真是難為人！我姑且再猜一次：“萬里”——用空間的遙遠或廣闊表明離鄉之遠，思念之深。“時時”——用月亮頻繁的出現惹起作者的思鄉之痛。“夜久”——用烏鵲深夜久停，不肯離去，喻作者深夜難眠，望月對鳥，增添思鄉之念

張先《題西溪無相院》賞析

【詩文】

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

【試題】

（1）這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。

（2）第二聯是怎樣寫景的？請簡要分析。

【參考答案】

（1）①過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。

②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。

（2）上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，照應了第一聯的“清”字。

下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的“靜”字。（2009年湖北省高考語文試題）

【作者簡介】

張先（公元990─1078年）北宋人，字子野，湖州烏程(今浙江吳興)人。宋仁宗天圣八年(1030)進士。任吳江令、永興軍通判。官至尚書都官郎中。著有《安陸集》及詞。張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。【注釋】

①西溪：浙江湖州有苕水，分東西二源：西苕出天目山之陰，東北流經孝豐，又北經安吉縣，又東經長興縣，至湖州而與天目山之陽流出的東苕合流。西溪就是西苕。無相院：即無相寺，在湖州西南黃於山，始建于吳越。

②鑒：鏡子。【譯文】 水光天色虛清，上下一體，沒有人聲，沒有微風，波瀾不驚，水岸持平。浮萍碎處，映出遠山的倒影；小船過時，聽到劃過草葉的聲響。僧人入城，禪院愈清，物我兩忘，人行鏡中。陣雨過后，秋色漸濃，別讓蘆葦長太高，擋了水中的月影。

【鑒賞】

張先的詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。

此詩又名《華州西溪》。本詩表現詩人對雨后秋溪的獨特興會，抒寫一種高妙情致。

孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”寫得豪邁壯闊，氣勢不凡。此詩首句即從孟詩來，但意在寫靜謐之景，且能與全篇構成一個和諧的整體，可見其善于借鑒。

首句既點明水光天色都是一片清虛，下面則就水來寫，緊扣“西溪”二字。一切都是那樣的安靜，沒有人聲，甚至沒有一絲微風，所以溪面上波紋不起。

頷聯寫得非常細致。水面長滿浮萍，本無所見，而水底小蟲或游魚微動，使得浮萍綻開，隨意一瞥，竟映出山影；岸邊的草叢本和溪水一樣寧靜，但不經意間，仍能聽到蟲兒活動時的窸窸窣窣的聲響。一個“破”字，與他的名句“云破越來花弄影”有異曲同工之妙寓動于靜，體物入微。小艇去來，水波開合，草聲微微，卻為詩人所留意，足見其靜，此又是以動襯靜的手法。頷聯一動一靜，皆于細微處聽之見之，雖無大景致，卻有大起落，足以動人心。這兩句，一寫目睹，一寫耳聞，極形大自然之靜，卻又顯示出生命力量的無所不在。頸聯照應題面“無相院”，以入郭之塵反襯禪院之清，以人行鑒中表現物我兩忘，是詩歌境界的進一步深化。

最后兩句回應“積水涵清”，以擔心蘆葦長高，影響觀賞溪中之月作結，使我們想起了“千江有水千江月”的禪典。寫禪意而無禪語，此詩的高明之處就在此。“已憑暫雨添秋色”一句，在篇末點出，確是巧設安排。一是突出了西溪之妙境，先繪景后敘其所由出；二是可以放開一步，宕出遠神。“莫放修蘆礙月生”，意謂秋雨之后，蘆葦勃生，莫讓它恣意長高，使人領略不到深潭月影。這一結余味悠然。

張先在當時就有一個綽號，叫做“張三影”，意謂他在詞中寫過三句帶“影”的名句。其實并不止三句。如《天仙子》：“沙上并禽水上瞑，云破月來花弄影。”《青門引》：“那堪更被明月，隔墻送過秋千影。”《歸朝歡》：“嬌柔懶起，簾押卷花影。”《剪牡丹》：“柳徑無人，墮飛絮無影。”《木蘭花》：“中庭月色正清明，無數楊花過無影。”他寫影的本領，在此詩中也可見到。“浮萍破處見山影”，是明寫；“過橋人似鑒中行”，是暗寫；“莫放修蘆礙月生”，是虛寫；為全詩增添了生機和情趣。看起來，這位作者在詞和詩上的追求是一致的。

第五篇：淺談古詩鑒賞

關于古詩閱讀的點滴思考

讀詩，尤其讀古詩，很多時候我們覺得，有萬般感受，千種體會，但讓我們用語言描述那種感覺，卻是只可意會不可言傳。但如果我們能在古人與今人之間架起一道溝通的橋梁，從詩歌提供的信息中，理解詩人理解詩歌，與古人進行心靈的對話，或許能讓我們豁然開朗，走近古人。

一、從題目入手，解讀其中的信息 “看人先看頭，賞詩先賞題”，題目富含諸多信息，如時間、地點、人物、詩人的心情、詩歌的意境以及詩歌的類型等，是我們解讀詩歌的切入點。從題目切入可以幫助我們迅速準確地理解詩歌。李白的《春夜洛城聞笛》，題目中的“聞笛”不可忽視。全篇四句，前三句全是用來寫笛聲的，這笛聲把讀者帶到了一個美妙的音樂世界里，其中“暗飛聲”、“滿洛城”寫出了笛聲的韻味，“聞折柳”則寫出了笛聲的內涵，末句“故園情”寫出了“聞笛”的感受。抓住題目中的“聞笛”，“折柳”的內涵也便迎刃而解。所以我們在理解詩歌之前一定要認真解讀詩歌的題目。

二、了解詩人的生平和時代特點

了解了詩人的生平思想、創作風格就是知人，只有知人才能進行對話從而理解詩歌的內容，才能更進一步論世。蘇軾一生仕途坎坷，但樂觀曠達，因此他的詞多為豪放達觀。辛棄疾曾在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸以后又遭到投降派的排擠和打擊，難怪在他生命的后期，會發出“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“憑誰問，廉頗老矣”的感嘆，他的詞風豪放悲涼，與蘇軾自然有所不同。

一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的詩歌，適當了解這個時代的風貌，即“論世”，同樣有助于準確把握這個時代的詩歌作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩中，親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛國的決心，因而格調高亢、情緒激蕩。而宋代則大不相同，積弱積貧、國力衰弱的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在詩人的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之仇多了。

三，捕捉意象，理解典故 意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據。因此領會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手，并由此展開聯想，進而理解作品的內容及思想感情。在我國古典的詩歌中，有許多意象具有相對穩定的感情色彩和象征意義，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，于是看到了某個意象，人們更會想到了某個境象，人們便會想到它要傳達什么情感、表達什么主旨。在日常的詩歌學習中要抓住意象，并把握其寓意。

典故是約定俗成的，意思上是共通的。如杜牧的《赤壁》中的“赤壁”，一說到赤壁，許多與赤壁相關的故事和詩文就會涌現出來。司馬光的《赤壁之戰》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等等。再如《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長亭更短亭”中的“長亭短亭”。原來古代驛站路上隔十里設一長亭，五里設一短亭，供路人休息和送別，后來“長亭”成為送別地的代名詞，常見的典故如“折柳”、“尺素”、“鴻雁”等等。

通過這兩者的理解和把握有助于我們理解詩歌的意境，加強與作者的溝通。

四，明白詩歌的類別和特點

1．懷古詩。凡標題中點出古跡或在古跡（或古人）前冠以“懷古”、“詠懷”、或“詠”等字眼的，多為此類。這類詩歌或表示要像古代英雄那樣建功立業之志，抒發對古人的緬懷之情；或闡發昔盛今衰之感慨，暗含對現實的不滿甚或批判，多借古諷今。如陶淵明的《詠荊軻》。

2，詠物詩。多以某一物象為題或在物象前冠之以“詠”或“題”。此類詩歌的特點是詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質，因此對詠物詩的分析，要注意物我合一的分析和理解，比較典型的，如賀知章的《詠柳》。

3、山水田園詩。多以田園風景入題。這類詩歌的特點是融情入景，情景交融，或描繪山川美景，抒發喜愛之情，表達不同流俗之志；或抒寫田園生活，寄寓閑適情調，表現樸素的人情美。代表性的詩篇有李白的《望天門山》。

4、送別詩。標題中多有“送”或“別”等標志。這類詩歌或抒發黯然銷魂的依戀與傷感，基調多低沉哀婉，或寄托誠摯的安慰與祝愿，感情多曠達剛健。前者如《賦得幕雨送李胄》，后者如王勃的《送杜少府之任蜀州》。

5、邊塞詩。題目中多出現“塞”、“塞上”、“塞下”、“出塞”、“征”、“征人”、“軍”、“從軍”等字眼，另外，唐代詩人還常用“涼州詞”、“少年行”等樂府舊題創作詩歌，內容也多反映邊塞生活。這類詩歌多表達建功立業的豪情或壯志未酬的郁悶，如楊炯的《從軍行》、；也有抒發征人遠戍的感慨（或思鄉，或責怨）的，如王之渙《涼州詞》。

6、行旅詩。如杜甫的《旅夜抒懷》，從標題中不難得到相關的語言暗示。這類詩歌主要表現行旅的寂寞艱辛以及對家人或親人的思念之情。

總之，在平時的詩歌學習中，注意引導學生把握上述要點理解鑒賞詩歌，一定會起到事半功倍的功效。