第一篇：教師廉潔自律演講稿[范文模版]

教師廉潔演講稿--教師更需廉潔自律（演講稿）

各位評委、各位領導、各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。

時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生采取不同的態度的不良現象。毋庸回避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師

在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。” 教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理： “無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

黨中央、國務院從確保我國社會主義事業后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！

教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師

德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，桃李爭春賦詩篇！篇二：教師廉政演講稿 堅守師德 廉潔從教

尊敬的各位領導、各位老師、朋友們：

大家好！很榮幸能有機會站在這里演講。我演講的題目是《堅守師德，廉潔從教》。

大家都知道，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨”是我們教師的真實寫照。有人也許會有疑問，我們只是一名普通的教師，廉潔自律與我們有什么關系呢？我們就算想腐敗又能搞出什么名堂？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅守廉潔這塊陣地。我只是一位很平凡的教育工作者，不是時代的脊梁，不是發展的先鋒，沒有指手劃腳的權威，沒有德高望重的地位，更沒有追逐名利的奢望。當別人風姿卓越時，我卻始終因為職業所限而樸素大方。當逢年過節，親朋好友喜滋滋的談論著幾位數的獎金時，我也不免滋生出一種“囊中羞澀”的感覺。眼見昔日同窗好友一個個小有建樹、小有作為時，我卻只能在三尺講臺上做一個“家有三斗米”的孩子王。面對這一切，有時我也困惑。講臺，我注定要站到人生的最后一站嗎？我守著它值得嗎？可每當走在路上，時不時有個天真的笑臉對著我喊：“老師好！”。我的自豪感油然而生。每到

教師節，當全班幾十名學生揚著純真的小臉，張開花瓣似的小嘴巴對我說：“老師，節日快樂！”剎那間，一種至純至真的感情包攏了我的全身，我的心如海水悄然漫過。我終于明白了老師在物質上是清貧的，精神上卻是富有的。

我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了事業與金錢的位置，找到了為人師表，廉潔從教的決心。我們，雖然渺小，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然平凡，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

青少年是未來社會的建設者，也是今后各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行

為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。

教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。位不在高，為公則名；權不在大，清廉則靈。我們每位老師都應遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。我們要以自己的高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！只有這樣，廉政之花，才會在我們的校園開花、結果！我的演講完了，謝謝大家！篇三：教師廉潔演講稿檔

廉潔從教 從我做起

尊敬的各位領導、各位評委、師長同行們：

大家上午好！今天我給大家演講的題目是《廉潔從教 從我做起》說到蓮花，它讓我們想到了純潔高尚，它以清純動人見證了在人們心中的美好，也以它出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品德映照了我們做人的品德。

古語云：“說蓮塘，水未央，自清濁，不可量”。一個人擁有廉潔的品德，就絕不是一個隨波逐流的庸俗之人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。而作為新時代的教師，廉潔自律、廉潔從教也成了我們必須要具備的一種職業道德。有人可能會想，廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個學生發展的權利，殊不知，在市場經濟發展的今天，一些教師的道德素質也出現了滑坡現象，有少數人也被一些誘惑所迷惑，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務 之便，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，還有的教師到處拉關系、走后門，無心工作.“投之以桃，報之以李”,吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。試想這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉 獻，清廉自律嗎?答案是否定的。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教”。教師的這種行為嚴重違背了師德，損害了教師的形象，造成了不良的社會影響。這與社會賦予我們的教師是太陽底下最光輝的事業這一光榮稱號是格格不入的。有人說，這些小小的利益是微不足道的，但是你有沒有想過這微不足道的“小腐敗”，會衍生出好多將來的“大腐敗”——教師腐敗是源腐敗，貽禍是無可估量的。因此，教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從 教，教師道德受到了前所未有的挑戰。作為一名教師，首先就應當樹立正確的職業道德觀，發揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位，不利用職務之便牟取私利，這也是教師職業道德的明確要求。中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位，淡泊名 利，樂于奉獻，為世人做出表率。我們要調整好心態，保持一種“知足常樂，安于清貧”的心理.其次，廉潔從教，還要求我們要用真心去愛學生，要公平、公正地 對待每一位學生。教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對 “差 學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。老師們都知道，轉化后進生是一項相當頭痛、困難的工作。只是本著對學生一視同仁的原則，對后進生我們應該給予更多的愛和關心，用愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自

第三，廉潔從教，就需要我們堅持清廉自守，自覺抵制各種非正 當利益的誘惑。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩句 比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去” 的名言。魯迅所說： “他們吃的是草，擠出來的是奶”，這至今還是我們許多優秀教師的座右銘。對教師而言，一身正氣，兩 袖清風才應是自己的真實寫照。教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上 的金錢誘惑所動，作為一名老師，在選擇這個行業的時候，就意味著我們把培養人才作為了畢生的事業和追求，而不是追求金錢和利益。當看到我們親手培養出來的學生德才兼備，學有所成，為民族復興的 歷史使命不懈追求，身為人師，其喜莫過于此，通過廉潔教育所得的 回報，又何止勝過金錢、物欲千萬倍！正確的人生觀，正確的價值取向，這才是我們的使命所在，快樂之源。

還有就是少說空話，多干實事。教師的使命在于塑造人類的靈魂，這樣的使命要求我們必須懂得奉獻。我們不能給教育涂上功利化、商

圣潔的心，教神圣的書，廉潔從教是教師的天職，在呼喚廉潔的 形勢下，我們每位老師都要嚴格執行《中小學教師職業道德規范》的 要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個校園處處盛開廉潔之花。子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對 象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響 一個學生

教師愛崗敬業演講稿：教師更需廉潔自律

各位評委、各位領導、各位老師： 大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生采取不同的態度的不良現象。毋庸回避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折

扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

黨中央、國務院從確保我國社會主義事業后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！

教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，桃李爭春賦詩篇！篇五：教師愛崗敬業演講稿：教師更需廉潔自律 教師愛崗敬業演講稿：教師更需廉潔自律

各位評委、各位領導、各位老師： 大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生采取不同的態度的不良現象。毋庸回避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打 折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

黨中央、國務院從確保我國社會主義事業后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔。

第二篇：教師愛崗敬業演講稿：教師更需廉潔自律

各位評委、各位領導、各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生采取不同的態度的不良現象。毋庸回避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。

殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

黨中央、國務院從確保我國社會主義事業后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！

教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，桃李爭春賦詩篇！

第三篇：教師廉潔自律材料

教師廉潔自律材料

本人在XX學校工作期間,能自覺以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指針，認真執行黨的路線、方針、政策。在工作中始終踐行“三個代表”重要思想，以“言能以理服人、行能以力服人”的原則，真正做到了用愛崗敬業的精神鼓舞人，用高尚的品質感召人，用人格的力量吸引人，得到領導和同事的信賴和好評。

作為一名人民教師，我始終把“以身作則”作為自己工作的信條,從大事著眼，從小事做起，一點一滴地培養自己的道德意識，自覺塑造自己的形象。按時完成學校領導安排的各項工作任務。認真務實公正廉潔的工作作風，一絲不茍的工作態度，忠于職守，全力做好本職工作。在學校的工作中，能正確處理好各種工作關系。

在學習上，始終堅持以學習自警自勵，以學習提高自我，以學習增強貫徹執行黨風廉政建設的自覺性和堅定性。

一是加強理論學習。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷用科學的理論武裝頭腦，樹立正確的世界觀和方法論，提高自身的政治素養。二是加強科學知識學習。認真學習科學知識與時事政策，把握時事動態和政策方向，增強業務知識，不斷提高自己的工作能力，增強工作的原則性、系統性。

三是自我約束、廉潔從教。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，本人通過不斷加強學習和實踐，進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，保持了健康向上的人生追求和廉潔敬業的工作作風，增強了全心全意為人民服務，兢兢業業辦實事的意識，堅定了信念，從而進一步提高了拒腐防變的能力。教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第四篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風氣。教師，是學生效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。因此，做為一名普通的黨員教師，更要從我做起，從小事做起，大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們不可否認，某些不良現象在教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。

身正方能帶人，無私方能感人。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。

教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈。

莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。作為一名黨員教師，在自己的工作生活中，做到不收學生家長之禮，堅決拒絕有償家教;教學中做到清正廉潔，不對學生有“親”、“疏”之分，平等對待每一位學生。

我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家 教 ”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離 “ 有償家 教 ”、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家 教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。從教這么多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務之便，私設課外輔導班，收取補課費;從不向學生推銷學習資料從中獲取回扣;從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈;從不委托家長做任何超出與教育學生有關的事。我向來以此現象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風。

教師，擔負著教育下一代的重任。廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，自重、自省、自警、自勵，在今后的工作中，開展經常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，要堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養，做一個廉潔自律的教師。

第五篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區的高速一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農民，但卻識大體、明大理，在事發前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們為人兒女，最對不起的就是自己老父、老母啊！”歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了??

面對這白發老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀??

以廉為鏡，多么沉重的字句啊！它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；

有人說，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜；

有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！