第一篇：《哈姆雷特》分幕主要內(nèi)容

分幕主要內(nèi)容：

第一幕：丹麥國王去世，王位由其弟弟繼承，并與皇后結(jié)婚，王子哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，并對叔叔和母親的婚姻表示極度憤怒與不恥。此時，他被好友告知其父的鬼魂在午夜出現(xiàn)，當(dāng)晚便去見了鬼魂，其揭露了現(xiàn)任國王殺兄篡位的罪行，哈姆雷特大為震驚，當(dāng)即表示要為父報仇，并決定裝瘋。另外，朝中元老波洛涅斯的兒子啟程去法國，臨行前告誡他的妹妹奧菲利婭不要再與哈姆雷特王子交往下去，因為王子沒有真心，只是玩弄她。之后波洛涅斯也命令女兒和哈姆雷特斷絕關(guān)系，軟弱的奧菲利亞決定順從父親。

第二幕：哈姆雷特的瘋癲行為引起眾人關(guān)注，國王和王后召見了哈姆雷特昔日的兩位同學(xué)兼好友，要求他們?nèi)ヅ惆橥踝樱⒄页銎湫袨楣之惖脑颉４藭r波洛涅斯求見國王和王后，將哈姆雷特寫給其女兒的情書給兩人看，認(rèn)為他的發(fā)瘋是由失戀引起的，國王不太相信，決定用奧菲利亞來試探哈姆雷特。同一時間，哈姆雷特見了兩位好友，并敏銳的發(fā)覺他們是國王派來監(jiān)視自己的，連譏帶諷得罵了二人。這時來了幾個劇團演員，哈姆雷特很高興，當(dāng)場讓其中一個演員念了幾段臺詞，并讓他們排一出戲給眾人觀看，暗自決定利用這出謀殺戲來試探國王。

第三幕：國王和波洛涅斯決定利用奧菲利亞試探哈姆雷特，并躲在門后偷聽，豈料被哈姆雷特發(fā)現(xiàn)，得知奧菲利亞騙他，大為震怒，狠狠的罵了她一頓。此后，戲中戲開演，國王看到自己的罪行被搬到舞臺上，惶恐不已，匆匆退場，由此哈姆雷特確定國王就是兇手。國王退場后當(dāng)即決定將哈姆雷特送到英國，并在無人時向上帝坦露罪行。哈姆雷特受母親召喚，在去見王后時看到毫無防備的國王，覺得這是個刺殺國王的好時機，但他以為國王在懺悔，此時殺他就會把他送到天堂，因此放棄了這次機會。他走到王后的起居室，而波洛涅斯又躲在室內(nèi)的帷幕后偷聽，被哈姆雷特誤以為是國王，一劍刺死。而后哈姆雷特慷慨陳詞，揭露國王罪行，痛斥母親的不忠和亂倫。

第四幕：克勞狄斯以波洛涅斯的死為借口，將王子送往英國。秘密地囑咐英王將王子處訣。王子在途中偷拆開了信件，知道了其中的秘密，于是偷改了信。第二天他們遇到了海盜襲擊，哈姆雷特在混戰(zhàn)中跳上了海盜船，后偷偷潛回國內(nèi)，找到霍拉旭，把一切都告訴了他。

王子的出走與父親死，使善良的奧菲利亞精神失常。她終日游蕩，采花、唱歌，有一天，她想把花冠戴上枝梢，身下的樹枝斷了，她落入河中溺水而亡。她的哥哥雷歐提斯從國外回來，煽動民眾攻打王宮，要為父親和妹妹報仇。老奸巨滑的克勞狄斯把一切都推到哈姆雷特身上。他們得知哈姆雷特回國，便定計謀害他。

第五幕：哈姆雷特讓霍拉旭陪他去王宮，途經(jīng)墓地時，就趕上奧菲利亞的葬禮。看見情人的尸體，內(nèi)心的悲憤一下子暴發(fā)出來，他失去了控制，沖過去跳進墓穴，與雷歐提斯在墓穴里打了起來。克勞狄斯唆使雷歐提斯用毒劍與哈姆雷特決斗。哈姆雷特不顧霍拉旭的勸阻，接受挑戰(zhàn)。決斗開始了，哈姆雷特占了上風(fēng)。在第一回合中，他擊中對方一劍，斟上一杯毒酒，以示祝賀。王子急于進行比賽，就把酒放在一墨守成規(guī)第二回合中王子又獲得了勝利。王后十分高興地替王子飲下了這杯毒酒。雷歐提斯深知他手中毒劍的厲害，一直不肯輕易往王子身上刺。他在克勞狄斯的煽動下，一劍刺中哈姆雷特。同時哈姆雷特手中的也刺傷了雷歐提斯。

就在這時，王后大叫著倒在地上，中毒身亡。奄奄一息的雷歐提斯在最后一刻良心發(fā)現(xiàn)，當(dāng)眾揭發(fā)克勞狄斯的陰謀。王子舉起手中毒劍刺向克勞狄斯，殺死了仇人，自己也毒性發(fā)作倒下去了。讓把王位傳給福丁布拉斯。

第二篇：《哈姆雷特》第二幕分析

《哈姆雷特》第二幕分析

《哈姆雷特》的第二幕主要講述的是哈姆雷特日漸瘋癲了起來，國王和王后召見了哈姆雷特舊日的好友羅森克蘭茲和吉爾登斯吞，要求他們?nèi)ヅ惆楣防滋夭⒄页鏊偘d的原因。而御前大臣波洛涅斯則把哈姆雷特寫給奧菲利亞的情書給國王和王后看，并向兩人說明了自己覺得哈姆雷特發(fā)瘋的緣由是因為失戀的觀點，且向國王、王后兩人提出試探與保證。同時，哈姆雷特見了兩位好友后，覺得他們只是受國王之命來監(jiān)視他而并非真心實意地來關(guān)心自己，便對他們一番連譏帶諷。最后來了幾個劇團演員，這讓哈姆雷特十分高興，并教授了演員們一段臺詞，讓他們準(zhǔn)備為眾人排一出戲。哈姆雷特暗自決定利用這出謀殺戲來試探國王和王后。

本幕主要出現(xiàn)了十個人物，分別是波洛涅斯、雷奈爾多、奧菲利亞、國王、王后、羅森克蘭茲、吉爾登斯吞、伏底曼德、哈姆雷特、伶甲。

其中主要情節(jié)有波洛涅斯向國王和王后信誓旦旦地稟告說哈姆雷特的瘋癲的因由是失戀了還以他的首級作為擔(dān)保，從此處情節(jié)我們不難看出波洛涅斯是一個自大以及斷章取義的人，單單憑借哈姆雷特與奧菲利亞兩人之間的情書來往，就斷言哈姆雷特是為情所困而致癲狂，甚至在國王王后面前附上自己的頭顱作為保證，這樣的他未免太過可笑。

還有的就是哈姆雷特與舊日好友羅森克蘭茲和吉爾登斯吞的會面，在這個過程中，哈姆雷特很快就對好友產(chǎn)生了懷疑，舊日的友誼已不被哈姆雷特所信任，雖說羅森克蘭茲和吉爾登斯吞確實是受國王和王后之命前來探望，但倘若是以前那個單純善良和理想主義的哈姆雷特，我相信他必定不會質(zhì)疑曾經(jīng)的好友們，而此處則很好地體現(xiàn)了父親死亡后的種種對哈姆雷特的重大影響，首當(dāng)其沖是哈姆雷特性格中向復(fù)雜化和多疑化的轉(zhuǎn)變。

最后，值得一提的是哈姆雷特精心策劃的謀殺戲，伶人們的這一場戲?qū)竺娴膭∏榘l(fā)展起到了一個至關(guān)重要的作用，把哈姆雷特一直以來隱忍的內(nèi)心斗爭逐漸地明朗化起來，最主要的標(biāo)志是對王后的當(dāng)面質(zhì)問。

第二幕以哈姆雷特決心利用謀殺戲來試探國王和王后結(jié)尾，給觀眾產(chǎn)生了強大的期待感和懸疑，更把整個故事的發(fā)展推向一個白熾化的高峰，讓我們更加期待這場復(fù)仇之路的走向與發(fā)展。

第三篇：俄狄浦斯王分幕筆記

俄狄浦斯王分幕筆記

《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典范作品，俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。福克勒斯將俄狄浦斯的悲劇刻畫得淋漓盡致，讓讀者不禁為俄狄浦斯無法逃脫的命運而感到無助，同時也為俄狄浦斯頑固地引發(fā)這場悲劇而痛心。俄狄浦斯王的知與不知都是悲劇，人有限的知永遠達不到神的先知，這就是命運。而不愿意改正，一錯再錯，直至萬劫不復(fù)。

第一幕

瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投無路的人們把求生的希望寄托在國王俄狄浦斯身上，聚集到王宮前向他乞援。俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天災(zāi)和人禍的救星。俄狄浦斯為了挽救瀕于毀滅的忒拜城，派出妻舅克瑞翁親王到阿波羅神廟求神示，究竟怎樣的言行才能拯救黎民。

從俄狄浦斯王與克瑞翁的對話可以初步看出他是個堅持追求真相而且頑固和堅持，導(dǎo)致他一意孤行的行為的原因還有他的驕傲。作為一國之王，俄狄浦斯在心理上有一種驕傲和霸氣。因此當(dāng)先知警告他不要再追查兇手的時候，他完全聽不進勸告，執(zhí)意要去做。如果他當(dāng)時冷靜地想一想先知的話，他應(yīng)該能意識到事態(tài)的嚴(yán)重性，或許就會避免這場災(zāi)難了。第二幕（進場歌）

在從多歌聲中，俄俄狄浦斯王攜眾人上，一場浩大的喜劇正上演，其實歌也是對后面的一系列事件作情感鋪墊 第三幕（第一場）

從俄狄浦斯王的獨白“啊，財富，王權(quán)，人事的競爭中超越一切技能的技能，你們多么受人嫉妒：為了羨慕這城邦自己送給我的權(quán)利，我信賴的老朋友克瑞翁，偷偷爬過來，要把我推倒，他收買了這個詭計多端的術(shù)士，為非作歹的化子，他只認(rèn)得金錢，在法術(shù)上卻是個瞎子。”可以看出為了他堅持真相，便認(rèn)為是周圍 的人都是野心家準(zhǔn)備以此騙他，也反應(yīng)出他性格中總是喜歡盲目行動，總是在遇見挫折的時候，驚皇失措，做出錯誤的決定。甚至是明明知道是錯誤的思想，卻因為可憐的自尊父母和子女，失去了王國和臣民，失去了尊嚴(yán)和自信，還失去了雙眼。

第四．五幕（第一合唱隊隊歌）

當(dāng)年先王曾經(jīng)得一個神示，說他命中注定將死在他與她親生的兒子手中，可現(xiàn)在先王是在三岔路口被一伙強盜所殺，他們的兒子早在出生的第三天就被釘住腳跟丟棄了，可見先知的話不可相信。俄狄浦斯聞言大驚失色。他詳細詢問了先王的相貌、被殺的地點和出行的人數(shù)，渾身顫栗，悸懼不安。他請求王后務(wù)必找到那惟一活著回來的侍從。王后不明白俄狄浦斯何以如此震驚，在王后的逼問下，俄狄浦斯說出了自己小的時候被預(yù)言將殺父娶母。將劇情烘托到高潮。第六，七幕（第二合唱隊隊歌）

送信人的出現(xiàn)，引出了對俄狄浦斯王真實身世的疑問，“那女人——女人總是很高傲的——她也許因為我出身卑賤感覺羞恥。但是我認(rèn)為我是仁慈的幸運的寵兒，不至于受辱。”這一切的真相都指向了當(dāng)初的那個牧羊人。

第八，九幕（第三合唱隊隊歌）

隨著俄狄浦斯王和牧羊人的對話，一切真相浮出水面，伊俄卡斯忒徒然面容慘白，她已經(jīng)一切都明白了，絕望地沖出宮去。她發(fā)了瘋，穿過門廊，雙手抓著頭發(fā)，直向她的臥房奔去。俄狄浦斯王大驚“！一切都應(yīng)驗了！天光啊，我現(xiàn)在向你看最后一眼！我成了不應(yīng)當(dāng)生我的父母的兒子，娶了不應(yīng)當(dāng)娶的母親，殺了不應(yīng)當(dāng)殺的父親。”全劇到了最高潮。第十幕（退場）

她悲嘆自己的不幸：給丈夫生丈夫，給兒子生兒女。牧人被帶來與報信人對質(zhì)。在俄狄浦斯把他反綁起來的情況下，被迫說出實情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒為逃避命運，讓他拋到山里的那個孩子。

俄狄浦斯瘋狂叫著沖進臥房，找他和他兒女共有的母親，發(fā)現(xiàn)伊俄卡斯忒已經(jīng)懸梁自盡。他從她的尸體上摘下兩支金別針，亂刺自己的雙眼致瞎。他托克瑞翁照看兒女，并按自己的詛咒，請求克瑞翁將他驅(qū)遂出忒拜。一場震撼人心的悲劇就此結(jié)束。

作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘瘢环矫嬉脖憩F(xiàn)人類心智的局限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)倒敘式的范例，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進的同時向前回溯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運用得恰到好處。如果真的注定是悲劇，無論怎樣的意志也不會逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。如果允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了悲劇的結(jié)局，這就是宿命。

物理與電子工程學(xué)院

周宏明20100516182

第四篇：淺談《哈姆雷特.

淺談《哈姆雷特》

《哈姆雷特》是比較熟悉的一本劇作品了，以前在中學(xué)的時候就讀過一遍了，也看過很多相關(guān)的影視作品，像是那個電影《哈姆雷特》以及中國的那個類似于《哈姆雷特》的《夜宴》。所以對這個比較熟悉了。

本學(xué)期選修了《西方戲劇選講》，所以又重新讀了一遍《哈姆雷特》，有人說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但是即使是一個讀者在不同的時間讀也是不同的哈姆雷特。

首先我說一下哈姆雷特的大概故事情節(jié)吧。

《哈姆雷特》是莎士比亞最主要的悲劇作品之一，敘述了丹麥王子哈姆雷特在德國讀書時，他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆雷特，篡奪了王位，并霸占了哈姆雷特的母親。哈姆雷特回國后，通過父親的鬼魂，敘說自己致死的原因。他遵照鬼魂囑咐，決定為父報仇，這時叔父國王克勞狄斯，開始對哈姆雷特產(chǎn)生了懷疑。在大臣波洛涅斯的策劃下，利用其女哈姆雷特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆雷特兩同學(xué)(羅森格蘭茲和吉爾登斯吞)前去打探，都被哈姆雷特識破。哈姆萊特利用劇團在宮廷演戲的機會，準(zhǔn)備殺死國王。結(jié)果他誤殺了情人奧非利婭的父親，奧菲利婭因為父親被哈姆雷特殺死，瘋癲自盡。國王乘機挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)計用毒劍刺死了哈姆雷特，該劇的結(jié)尾，哈姆萊特、國王、王妃、雷歐提斯同歸于盡。

哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情

節(jié)，均可見于古老的北歐傳說。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格與動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型的人物形象。

要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。

實際上,哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費心力.用歌德的說法,“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里.”在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成,以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣.靜下心來仔細的思考一下，其實哈姆雷特這種人他或許就是我們身邊的一個人，哈姆雷特的變化過程也正是我們每個人都要經(jīng)歷的一個反思，是任我們?nèi)绾闻Χ紵o法避免的。當(dāng)我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們是無所畏懼的，所謂的“無所知無所畏”說的應(yīng)該就是這個時候的我們，這時的我們還不知道江湖的險惡，不明白人世的紛雜，我們只是想仗劍天涯，煮酒江邊。我們尚還年幼，我們有的是時間，有的是精力，有的是初生牛犢不怕虎的勁頭，所有的一切只是因為我們還年輕。

當(dāng)我們慢慢長大的時候，我們有了自己的小心思，我們能夠看懂一些世事無

常，我們能夠理解一些人生的無奈與悔恨，我們開始明白的太多太多。當(dāng)我們遇到一些不順心的事情的時候我們會極力的思考，去感悟，我怕們會有一點的傷心。但是我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無辜有想逃避現(xiàn)實的念頭。

當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時，我們開始變得世故，變得有些畏首畏腳了，我們怕這個世界上所有的存在，我們開始懷疑這個世界甚至是自己，人生對我們來說他扯淡，人生對于我們來說就是一個不斷遭難的過程，我們開始變得猶豫，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。

其實就是這樣，每個人的心中都住著那個最真實的自己，莎士比亞用自己的筆寫出了我們最最真實的存在，莎士比亞用一個哈姆雷特寫出了我們所有人最脆弱也最可悲哀的一面，所以他成功了。

《哈姆雷特》中的一段經(jīng)典對白如下：

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；

默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們清掃，這兩種行為，哪一種更高貴？”

這段獨白是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)母親和叔叔害死了自己的父親，并且兩人早有奸情之后的。此時的他痛苦、疑惑，對人生充滿懷疑，覺得人活著沒有意義，自殺更好，可又對死亡很恐懼，不知人死后會不會下地獄。所以在這段獨白里，他非常猶豫，思考著是該“生存還是毀滅”（To be, or not to be），是應(yīng)該“默然忍受命運暴虐的毒箭“(suffer the slings and arrows of outrageous fortune), 也就是活著，忍受生老病死和人世的不公；還是”挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們清掃"(to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them?），也就是自殺，一了百了？面對著這樣的情況哈姆雷特的內(nèi)心是極其不平靜的，到底是為父報仇還是就此罷休？到底是選擇這樣忍氣吞聲茍且卑賤的活下去還是捍衛(wèi)真理，追逐自己心中的夢想？也就是到底是生存還是滅亡？

《哈姆雷特》是產(chǎn)于中世紀(jì)后期，對于社會顛倒混亂的批判，呼喚理性回歸，建立新的社會道德與人文精神，表達了對美好人性的向往和對人性黑暗的批判。符合當(dāng)時文藝復(fù)興的思潮。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情理想又

為改嫁的母親所玷污；盛大的結(jié)婚笙樂使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實中，他自覺地擔(dān)負起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負起重整乾坤的責(zé)任。”

人文主義者過于推崇個人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了。”盡管國王曾經(jīng)擔(dān)憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應(yīng)有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。因為，這距離他心目中的人文主義理想太遙遠了。只有到了十九世紀(jì)，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然。人文主義理想信念的根本在于“人”！高貴文雅，純潔優(yōu)美，勇敢堅強，兼具熱情和理智，擁有平等和尊嚴(yán)。但在殘酷的現(xiàn)實中，人性是那么邪惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨，那么……“這一個泥土塑成的生命算得了什么？”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個永恒的信念獻出了生命。這個信念就是我們一代代人活著而且奮斗的理由。

然而哈姆萊特的行動和語言表明了他是一個剛強的熱血青年。在與鬼魂對話時說：“趕快告訴我，讓駕著像思想和愛情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死。”一個“飛“字，說明了他的復(fù)仇心切。”如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓

他繼續(xù)為非作惡，豈不是遭受天譴嗎？表明了他的復(fù)仇決心，哈姆萊特對自己的復(fù)仇速度是不滿意的，他曾多次責(zé)備自己行動的遲緩，“啊，復(fù)仇！——嗨，我真是個蠢材。”“鬼神都在鞭策我的復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個下流女人似的只會用空言發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不得的了。”這些自我責(zé)備說明了他復(fù)仇的決心和急切的心情，一個柔弱的人是不會對自己進行自我譴責(zé)的，哈姆萊特的自我剖析正說明了他的剛正不阿，劇本最后的比劍一幕，哈姆萊特早就看穿這一陰謀，但是他能夠坦然看待這一切，他說：“我們不要害怕什么預(yù)兆，一只雀子的死生，都是命運預(yù)先注定的，注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天，逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準(zhǔn)備著就是了。”只有一個勇敢者才能夠坦然面對這一切，一個柔弱者怎么能夠看得開這些呢？

總之，哈姆萊特不是一個軟弱、猶疑者，各種原因使他的復(fù)仇行動一再拖延，各個方面表明了他是一個有思想者和剛強者。最后就讓我說說莎士比亞這個人吧：

他通過具有強大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時又具有鮮明個性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時代和國家的范圍。對文學(xué)界造成如此大的影響，難怪他的朋友、著名的戲劇家本〃瓊孫說：“他不只屬于一個時代而屬于全世紀(jì)。”

2011級預(yù)防三班佘波

學(xué)號：11312087

2012年4月27日

第五篇：哈姆雷特范文

《哈姆雷特》閱讀練習(xí)題（教案）

一．填空題

1．落士比亞的代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

2．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。

3．《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡甙堰@個只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時代面貌、具有強烈反封建意識的悲劇。該劇有三條復(fù)仇情節(jié)的線索交織在一起，以哈姆雷特為父復(fù)仇為主線，因而本劇又名《王子復(fù)仇記》。在復(fù)仇情節(jié)之外，劇中寫了哈姆雷特和奧菲莉亞之間的不幸愛情；哈姆雷特與霍拉旭之間真誠的友誼及羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對哈姆雷特友誼的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之間的關(guān)系。

4、哈姆雷特提出了一個哲學(xué)的基本命題，也是本劇最為大家熟知的名言生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。

5．哈姆雷特最終與雷歐提斯比劍中毒后，和弒君奪位的野心家克勞狄斯同歸于盡，王后則誤飲毒酒而死。

二．判斷題

1．“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是對男女平等的人文主義思想的肯定。（錯）

2．克勞狄斯對王子的瘋病充滿懷疑,于是派出哈姆雷特曾經(jīng)的朋友去打探虛實，但哈姆雷特從未當(dāng)他們是朋友，當(dāng)面拆穿了他們的謊言。（錯）

3．看了《捕鼠機》后，克勞狄斯煞有介事地跪地懺悔，哈姆雷特從他背后經(jīng)過卻猶豫不決，錯過了最好的復(fù)仇機會，使自己陷入被動的局面。（對）

4．劇本最后寫到哈姆雷特潛回王宮，路經(jīng)墓地時，聽見兩個掘墳人的對話，從這段對話可以反襯出貴族的道貌岸然。（對）

5．當(dāng)看到掘墳人扔出一個骷髏, 哈姆雷特想:不論他或她生前是富貴或貧窮,是好人還是壞蛋,死后只好給人們當(dāng)木頭一樣拋著玩.說明他已看破紅塵,看透了生命的無常。（對）

6．哈姆雷特為父報仇是出于父仇子報的封建觀念，而不是出于鏟除邪惡，重整乾坤的目的。（錯）

三．選擇題

1．下列有關(guān)《哈姆雷特》的說明，不正確的兩項是（）（）

A．《哈姆雷特》講述丹麥王子哈姆雷特為父報仇，殺死叔父，并最終在宮廷決戰(zhàn)中中毒劍身亡的故事。

B．哈姆雷特為報父仇而故意裝瘋，疏遠了心上人奧菲利亞，后來又誤殺了奧菲利亞的哥哥，以致痛苦中的奧菲利亞溺水而亡。

C．《哈姆雷特》全劇共五幕二十場。最后一場全劇達到高潮：哈姆雷特中了劍毒并用毒劍刺中了篡位的叔父，王后也誤飲毒酒身亡。

D．哈姆雷特的悲劇不是單純的復(fù)仇悲劇，而是一個被莎士比亞深化了的性格悲劇。而哈姆雷特則是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者形象。、下面是對劇本《哈姆雷特》情節(jié)的概括，不正確的一項是：（）

A、哈姆雷特為報父仇，為了“重整乾坤”，同以克老迪斯為代表的宮廷集團展開一系列斗爭。

B、哈姆雷特面對整個封建集團，他勢單力薄，孤軍奮戰(zhàn)，不得已才裝瘋賣傻，斬斷情絲，以免使自己的戀人卷入復(fù)仇的旋渦。

C、劇本通過對宮廷腐朽生活的描述，揭示了資產(chǎn)階級政權(quán)和新興無產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的矛盾。

D、劇本真實的反映了文藝復(fù)興時期英國社會的矛盾，突出了作者的人文主義理想。

9、有關(guān)莎士比亞的陳述，不正確的一項是：（）

A、莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部戲劇，154首十四行詩和兩首敘事長詩。

B、莎士比亞的創(chuàng)作可分為三個階段，其中第二階段是他創(chuàng)作的高峰期，主要作品大都是悲劇。

C、莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》《李爾王》。

D、莎士比亞的悲劇深刻反映了文藝復(fù)興時期英國階級矛盾激化，社會動蕩不安的現(xiàn)實。

10、有關(guān)哈姆雷特的形象，分析不正確的一項是 ：（）

A、在奧菲利婭眼里，哈姆雷特曾經(jīng)是個高貴而偉大的人，奧菲利婭為他的發(fā)瘋而深感痛惜和傷心。

B、人的尊嚴(yán)和理性是哈姆雷特的追求，作者在他身上寄托了自己的人文主義理想。

C、哈姆雷特在探索社會出路時，往往把這種探索轉(zhuǎn)為尋找擺脫個人精神痛苦的途徑，因而他的探索總是個體行為，沒有取得他人的支持。

D、來自宮廷的過大的壓力迫使哈姆雷特放了復(fù)仇的愿望，從而變得憂郁厭世，最終發(fā)瘋。

二、閱讀訓(xùn)練：

?

（一）閱讀下列段落，然后回答問題：

哈姆萊特上。

哈姆萊特生存還是毀滅，①這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故②；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔(dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦③飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。

奧菲利婭我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？

哈姆萊特謝謝你，很好，很好，很好。

奧菲利婭殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請您現(xiàn)在收回去吧。

哈姆萊特不，我不要；我從來沒有給你什么東西。

奧菲利婭殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請您拿回去吧，因為在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。拿去吧，殿下。

11、對①處“生存還是毀滅”中的“生存”的含義理解不正確的是：（）

A、默然忍受命運暴虐的毒箭。

B、甘于久困于患難之中。

C、挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清。

D、寧愿忍受目前的折磨。

12、②處的“這個緣故”指的是：（）

A、要是只要用一柄小小的刀子，就可以清算自己的一生，那么誰都不愿意忍受人世無涯的苦難。

B、在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢。

C、死了；睡著了；什么都完了。

D、無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失。

13、③處的“所不知道的痛苦”指的是：（）

A、在煩勞的生命的壓力下呻吟流汗。

B、忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視。

C、懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國。

D、偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退。

14、對這段獨白所體現(xiàn)的哈姆雷特的性格形象，分析不正確的是：（）

A、這段獨白揭示了哈姆雷特憂郁厭世、軟弱遲疑、優(yōu)柔寡斷的個性。

B、造成哈姆雷特軟弱遲疑性格的原因是：一方面，克勞迪斯為代表的整個封建統(tǒng)治集團勢力非常強大，哈姆雷特想“重整乾坤”面臨著重重困難；另一方面，哈姆雷特為代表的人文主義者常把探詢社會出路轉(zhuǎn)變成擺脫個人的精神痛苦，體現(xiàn)了他身上的局限性。

C、哈姆雷特想“重整乾坤”，但面對強大的封建勢力，他預(yù)感到自己無法勝任歷史的使命，因而精神上變得極端痛苦。

D、哈姆雷特為代表的人文主義者熱衷于空想，對從事社會實踐則不太感興趣。

15、奧菲利婭來此和哈姆雷特見面的原因是：（）

A、受克勞迪斯等人的欺騙，來此探聽哈姆雷特是不是真瘋。

B、奧菲利婭自己也很想知道，哈姆雷特病成什么樣子了。

C、因為哈姆雷特瘋了，奧菲利婭來和他解除戀愛關(guān)系。

D、想利用自己在哈姆雷特心中的特殊地位幫他恢復(fù)原狀。

（二）閱讀下列這段文學(xué)評論，然后回答問題：

如果說古希臘悲劇可以稱作是一個把身居高位的人引向死亡的異乎尋常的災(zāi)難的故事，那么整個莎士比亞劇作中，人們可以強烈地感覺到，災(zāi)禍?zhǔn)遣豢杀苊獾貋碜匀藗冏约旱男袆樱@行動的起因則是由他自己性格決定的，所以有人說他的悲劇是性格悲劇，而《哈姆雷特》就是性格悲劇的典型代表。哈姆雷特作為劇中的悲劇主人公，其性格是相當(dāng)復(fù)雜的。這性格的突出表現(xiàn)就是他有著很強的自主意識。他的猶豫，他的憂郁，他那穿透力極強的想象力，我們都可以活生生的感受到他的獨特。世界上只有一個哈姆雷特，但一百個人眼中卻有一百個哈姆雷特。不正說明他鮮活復(fù)雜的個性嗎？在世人的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。①自己卻認(rèn)為：“我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來的嘆氣、象滾滾江流一樣的眼睛、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實的情緒??可是我的郁結(jié)的心事卻是無法表現(xiàn)出來的”姆雷特性格的多重性和矛盾性，使他具有了強烈的個體自主意識。而這推動了整個劇情的發(fā)展，悲劇的誕生。

強烈的個體主體自主意識推動西方悲劇主人公追求較高層次的境界或是維護自己心目中和諧的倫理理想②。哈姆雷特起先是個樂觀的王子，對世界和人類的美好希望，對朋友和下屬的平和仁愛，對事物的敏感和尋思，他曾說：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！在智慧上多么象個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”他父親沒死的時候，一切事物在他眼里都是那么的美好。可是父親的突然去世和母親的迅速再嫁，而且嫁給一個殺父仇人，他心目中的人倫理想破滅了。“唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責(zé)任！來，我們一塊兒去吧。”一個快樂王子最終成了憂郁的復(fù)仇王子。他該如何行事？他猶豫，動搖并駐足于無盡頭的思考，此時似乎表現(xiàn)得意志薄弱。他罵自己：“我真是個蠢材！我的親愛的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻象個一個下流女子似的，只會用空言發(fā)發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不的了！”他的個性不允許他這樣猶豫下去，別林斯基說：“哈姆雷特本性是堅強的。他那辛辣的諷刺，剎那間的忿怒，他和父母談話時的狂暴的語言，他對叔父的傲慢、鄙視、和毫不隱諱的憎恨──這一切都證明了他的精力和博大的心靈。”哈姆雷特最后知道了永遠活在猶豫懷疑之中是不可能的，“生存還是毀滅”必須擇其一。是茍活在這混亂象監(jiān)獄一樣的世上，還是挺身反抗人世無涯的苦難。他猶豫過，徘徊過，但最后他用自己的行動、自己的生命來祭奠了他所鐘愛的美妙理想。

（節(jié)選自《悲劇之現(xiàn)：張揚或內(nèi)斂——<哈姆雷特>和〈竇娥冤〉中的悲劇精神比較》作者蕭云疆）

??、①處所引用的這句話，在原作中是誰說的：（?）

A、克勞迪斯B、奧菲利婭

C、波洛涅斯D、喬特魯?shù)?/p>

17、作者認(rèn)為哈姆雷特是性格悲劇的典型，原因是（多項選擇）：（）

?、哈姆雷特性格是相當(dāng)復(fù)雜的，突出表現(xiàn)就是他有著很強的自主意識。

B、哈姆雷特總是追求較高層次的境界或是維護自己心目中和諧的倫理理想。

C、可是父親的突然去世和母親的迅速再嫁，而且嫁給一個殺父仇人，哈姆雷特心目中的人倫理想破滅了，一個快樂王子最終成了憂郁的復(fù)仇王子。

D、哈姆雷特用自己的行動完成了復(fù)仇的使命，殺死了殺父仇人。

18、②處哈姆雷特“追求較高層次的境界，維護自己心目中和諧的倫理理想”體現(xiàn)在？ 答：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________。

19、請劃分下面這句話的句子成分：

他那辛辣的諷刺，剎那間的忿怒，他和父母談話時的狂暴的語言，他對叔父的 傲慢、鄙視、和毫不隱諱的憎恨──這一切都證明了他的精力和博大的心靈。

20、對這段文字內(nèi)容概括正確的一項是：（）

A、這段文字分析了哈姆雷特性格中的種種矛盾沖突，指出他是“性格悲劇的典型代表”。

B、這段文字分析了哈姆雷特的性格發(fā)展的歷史，指出他最終“用自己的行動、自己的生命來祭奠了他所鐘愛的美妙理想”是他性格發(fā)展的必然。

C、這段文字分析了以哈姆雷特為代表的人文主義者的憂郁厭世、軟弱遲疑個性的生成原因。

D、這段文字著重分析了哈姆雷特這一藝術(shù)形象的魅力，指出“世界上只有一個哈姆雷特，但一百個人眼中卻有一百個哈姆雷特”。