第一篇：五年級品德與社會教學反思

五年級品德與社會教學反思

一、教師適時改變角色，建立民主、平等的師生關系，讓德育像春雨般進入孩子們的心田

基礎課程改革以來，新課程強調教師是學生的合作者、引導者，體現了課堂的民主和平等。在課堂教學中要研究兩對關系：學與教、師與生。我認為學與教強調后面隱藏的是師與生的關系，有什么樣的老師就有什么樣的教學，要用教師的“愛“來培養學生[此文轉于斐斐課件園 FFKJ.Net]的“愛”；要用教師的“情”激發學生的“情”；要用教師的“會”來發展學生的“會”；要用教師的“活”來引導學生的“活”。在教學《春季保健》一課時，教師及時改變角色，扮演身體不舒服的狀態，并說“我上午突然流鼻血了。”或“我這幾天嘴唇干燥起火。”等等。引發學生討論： “這是怎么回事?我該注意些什么?大家能給我點建議嗎?”由于角色的轉變，不僅使師生自然融合進行平等對話，還為生生對話搭建舞臺。在師生、生生平等的對話中，調起學生已有的經驗，在相互交流中使學生體悟到春季怎樣保健?怎樣關心別人和照顧自己?由此，在我們的實際課堂教學中，要把學習變成一個“共同體”，把教室變成一個“學習場”，把課堂變成一個“情感園”，只有在這個意義上，才有可能有態度的形成，有情感的交流，有習慣的養成，有道德的浸潤。

二、關注綜合實踐活動，增強道德實踐的實效性

在《開發新時代的學校課程——關于我國課程改革政策與策略的若干思考》中指出：所謂綜合實踐活動是指立足于學生的生活與經驗，使學生將所學知識綜合運用于實踐的一種課程形態，或者說它是以學生的生活與經驗為核心組織起來的一種整合課程的形態。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”說的是我們要深入地了解和認識事物就必須親身參與嘗試、體驗、親自去做。因此，我在《品德與生活》課中經常結合學習內容，盡可能地提供給學生親自參與的機會，開展“情景模擬”、“角色扮演”、“多媒體展示”等方式，幫助兒童獲取某些難以身臨其境去學習的體驗和經驗、知識。如《平安回家》一課，進行“我是小交警”的角色扮演，讓學生用手勢指揮交通，并向大家介紹交通知識。在這一課中，由于我們的孩子在農村，不能看到交警指揮交通的場面，所以我就先演示車輛停止、車輛通行、左轉彎的指揮動作，讓每名學生學習指揮動作，人人爭做“文明小交警”。這樣學生的積極性

就被調動起來了，課堂氣氛立刻活躍起來。借此，我發問：“在我們平時生活中，我們過馬路的時候應該注意些什么呢?”學生回答：“要右側通行。”“那么如果在市里看見紅綠燈的十字路口，又該注意些什么呢?”學生說：“走人行橫道。”我又做了補充，揭示一個小常識：紅燈停，綠燈行，黃燈可以通行但請注意安全。然后再請學生說一說在今后上學的路上，大家應該怎么做?學生各抒已見：遵守交通規則、右側通行、不并排走、在路上不打鬧，等等。最后布置了課后延伸，以小組為單位互相監督，一個月評選出三名遵守交通規則的“小標兵”。這一活動的安排，收到了很好的效果，學生們不僅自己嚴格要求自己，而且能及時糾正其他學生的錯誤。我之所以這么安排，就是把書本上的一些抽象的道理和知識變得越來越具體、生動，使學生的道德情感不斷加深。

三、從規范行為做起，培養學生[此文轉于斐斐課件園 FFKJ.Net]良好的道德品質和文明行為

在課堂教學中，引導學生牢固樹立心中有祖國，心中有集體，心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理。二年級第一單元《我眼中的你》這一主題活動，安排了《我的小伙伴》《我眼中的教師》《我眼中的家長》三部分內容，目的讓學生了解同學的長處，欣賞別人的優點，了解老師、父母的一天工作和生活情況，能用自己的方式愛老師，愛父母，主動為老師和父母做一些力所能及的事情。為了完成這一教學目標，培養學生[此文轉于斐斐課件園 FFKJ.Net]良好的思想道德和文明行為，我這樣設計了《我的爸爸媽媽》一課：首先是激情導人，讓學生欣賞《常回家看看》這首歌曲，再談一談這首歌曲表達了怎樣的思想感情。然后介紹收集的資料，說說父母一天的工作，了解父母的辛勤付出，有的小朋友就會想到父母早起做飯、平時洗衣服、輔導自己學習等等，進一步了解父母的辛勤付出，我還讓學生帶來自己不同階段的照片，讓孩子們回憶一下生活中父母的感人事例，然后說一說。

讓我印象最深的是丁然小朋友說：他一次生病了，媽媽背著他去診所看病，從媽媽的背上他就下定決心，努力學習，長大報答父母；于東治小朋友說：一天下雨，雨很大，他沒有帶雨傘，爸爸頂雨來接他，他看見爸爸的褲子都濕了，他哭了，爸爸是多么的不容易啊，他一定要好好學習，報答父母，等等。

最后讓每位學生回憶自己父母在家里經常做的事情，以彩筆畫的形式表達出來。全班展示作品進行交流，課后將自己的作品送給父母。通過這一活動，學生改變了對父母的態度，懂得了關心父母。據課后調查，有95％以上的學生在家里能夠聽父母的話，幫助父母做一些力所能及的家務勞動。

第二篇：五年級品德與社會教學反思（模版）

五年級品德與社會教學反思

這學年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思 想——讓學生在活動中感受、體會探究和領悟。

課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自 己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

蘇翠萍

2018年1月20日

第三篇：五年級品德與社會下冊教學反思

《站在泰山頂峰》教學反思

自我評價：本單元的主題是“一山一水一圣人”，本主題凸顯了齊魯文化的精髓。學生都知道“一山”“一水”“一圣人”，但相對而言最陌生的還是泰山，本班只有一個同學到過泰山，而且是幾年前去過的，問及對泰山什么地方的印象深刻時，她竟一無所知。泰山文化的博大精深對十來歲的孩子而言十分難理解。面對這種情況怎么辦？我及時給學生補充了圖片，但是遠遠不夠，趁學生學習的間隙我連忙上網查找資料以加強學生對泰山的認識。“登臨泰山”主要是讓學生了解泰山的自然景觀，體驗泰山的壯美。五岳之首是泰山，又有學生問及其余四岳是什么？我沒有拒絕孩子，而是及時補充了其它四岳的知識，孩子的求知欲得到了滿足，我又及時啟發：“又有這樣一句話‘五岳歸來不看山’，可見五岳各有各的妙處，可以課下查找有關資料，在以后的課時中我們再來體會什么叫‘五岳歸來不看山’”。把這個問題拋給了學生，這樣既能激發學生學習的積極性，又能很好的培養學生搜集、整理資料的能力。“登泰山”是去過泰山的旅游者的一種體驗，對泰山十八盤的險峻同學都不了解，我針對此種情況向學生進行毅力方面的德育教育，只有吃得苦中苦，才能達到“一覽眾山小”的境界。對“一覽眾山小”學生不解其意，我及時進行引導，又對孔子的“登泰山而小天下”做了簡單的介紹。“泰山壯麗的美景”是本課的重點，對泰山的“四大奇觀”：旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤、泰山佛光做了圖片展示，使學生對泰山有了進一步的了解，對泰山的熱愛之情也油然而生。

第二課時主要讓學生了解泰山源遠流長的泰山文化，以對泰山進行深入地了解，感受泰山歷史文化的厚重及其在中國歷史上的特殊地位。由于泰山文化內涵極其豐富，博大精深，主要讓學生采用專題學習的形式介紹相關知識。本次的教學主要是方法的指導，課前已經讓學生制訂主題研究計劃，我在課前進行了一定的方法的指導，效果比較好。中國的其他名山大川也是教學的一個重要方面，學生對此更感興趣，我適當運用猜一猜的形式向學生展示了幾個，學生有著濃厚的興趣。我針對上節課的學生情況，在五岳的了解上頗費了一番功夫，又對四大佛教名山作了簡要的了解，力求最大限度的利用好課堂40分鐘的時間，讓學生在知識、情感方面得到增長、提高。

問題反思：學生根據自己的興趣愛好自由分組，共分為：泰山古建筑、泰山石刻、帝王封禪、古文化遺址四個主題小組，由于班額較大，小組人員較多，所以顯得紀律較差。這在以后的教學中應注意小組教學的人數控制，以四人小組為宜。

教學重建：在以后的教學中，還應考慮到學生的特殊情況，針對難搜集資料的現實情況，教師積極為學生搜集部分資料，這樣探究式學習才能落到實處。3.8

《來到黃河岸邊》教學反思

自我評價：本課分為三個課時，包括“我看到了母親河”、“母親河哺育了我”、“為了‘母親’的微笑”三個主題活動，分別展示了黃河地貌的壯美、黃河孕育的千年文明史和黃河對人類的生存環境的影響。在第一課時的教學中，主要是讓學生了解黃河的地理背景、途徑省份、地理位置及整體形象，讓學生形成深刻印象。因為我們這里就在黃河的岸邊，有的學生就在黃河岸邊長大，但對黃河并沒有深入的了解，在教學中我主要通過圖片展示法、師生討論法、小組研究法等方法，使學生產生積極的情趣，進而培養學生對黃河的熱愛之情。學生對影像資料感興趣，針對這個特點，我為學生補充了視頻資料（浩浩蕩蕩的黃河），又為學生播放了氣勢磅礴的《我們是黃河泰山》，學生對黃河的氣勢恢宏、波瀾壯闊又有了進一步的了解。在本課的教學中我還注意運用學生對黃河的了解，在課上交流，達到信息共享。我還補充了有關黃河景觀的資料，如壺口瀑布、黃河入海口等，這些資料使學生的情感得到進一步的激發。第二課時“母親河哺育了我”一課前，我指導學生搜集有關黃河流域文明的歷史故事、重要事件與人物。在教學過程中多采用舉例法、圖片展示法等方法，讓學生在活躍的氣氛中了解黃河文明。在本課的教學中，不單單是地理知識或歷史知識的教學，而是以情感得到激發作指導，引發學生情感共鳴。第三課時“為了‘母親’的微笑”，以提高對黃河的保護意識為主，著重從黃河受污染、河水斷流、土質惡化等方面的環境問題入手，一小組合作探究學習的方式進行積極的認識和思考。通過資料展示法（既包教師搜集的資料，也包括學生搜集的資料），讓學生感受黃河的變化，又用設疑法讓學生尋找黃河發生變化的原因。學生本次搜集的材料較多，對老師提出的問題頗感興趣，能自覺運意識用討論交流的方式進行自主的學習。學生意識到黃河面臨的嚴峻問題，明白保護黃河的重要性與緊迫性，又加之學生生活在黃河岸邊對黃河斷流、地上河情況了解甚多，已經把保護黃河當做自己的責任。學生對我國的名川秀水很感興趣。我適當補充了我國較大的河流。尤其對長江的作了具體的探討，黃河、長江運用了比較的方法進行教學，學生通過水系圖也知道我國的北部河少、南方水系多。長江的水量是黃河的20倍。春天正值干旱季節，電視新聞對此報道也很多，學生也能真切感受到水資源的匱乏，電視臺也有有關節約用水的公益廣告，所以學生對水資源短缺的現實情況也比較了解。我們這里是農村，用水方便，能否把節約用水深入到每個孩子的內心還是個難題。

問題反思：學生說的很好，但是很多同學在現實生活中不能按照說的去做，也就是“知行不一”如何培養言行統一的學生還是個值得研究的課題。

教學重建：作為品德課教師首先教給學生的是怎樣做人，德為立人之本，教師更應該為學生積極創造理論與實踐相結合的情景，促使學生知行合一。另外，要關注學生的生活，實行及時監督，時時提醒，教師也應以身作則。3.19

《尋跡孔子故里》教學反思

自我評價：學生通過這節課的學習，能夠達到預期目標。通過對孔子的專題研究，走進三孔，不但了解了孔子和孔子對中國的影響，而且在探究的過程中，總結專題研究的經驗，提高專題研究的能力。學生在探究過程中，匯報學習收獲時，引導學生的發言，梳理學生的發言，引導學生對專題的資料進行分析，整理，選擇有價值的信息，使專題研究在探究的過程中，有方向，有層次，步步深入，同時及時肯定學生好的專題研究方法，激發學生探究的動力，并為學生提供學習的榜樣。教師恰當的點撥引導是提高教學有效性和提高教學效率的關鍵，使老師的評價成為學生的路標和燈塔。

我對這兩節課感觸頗深，我深感自己的不足，同時也深刻地體會到了這門課程對學生道德教育的重要性。

問題反思：

一、使用教材不靈活，教學思路還不夠開闊。在教材運用方面，我對教材把握不夠，更多的是根據教學參考書提供的教學設計組織教學活動。我的導課過于繁瑣，把孔子的形象直接定格在學生面前，未給學生留下思維的空間。還有一點是我沒有多渠道收集資料、信息，同時對收集的材料未進行透徹的處理和吸收，只注重了課本范圍內的備課、上課、很少考慮教材之外的教育內容，對于孔子的名言、觀點滲透不夠，對學生進行思想品德教育不夠。

二、教師情感投入不夠。品德與社會課除了認知和學習外，要多強調的是情感、態度、價值觀，教師課堂教學活動中的真情實感，可以使教育更具有說服力，并且引導兒童獲得情感的體驗，獲得經驗，養成良好的品德，形成良好的行為習慣。因為自己本身對孔子的內涵沒有把握好，在課堂中，我的教學語言較為平淡，情感投入不夠，以致于影響教學效果。

三、評價學生過于簡單。成功是學生在主動參與學習過程中的一種積極的情感體驗，它是使人們永遠樂觀向上的動力。因此，在課堂上，要對學生進行恰當的評價，評價語言不可太過于簡單，這樣才能真正地激發學生的積極性，引起學生共鳴。在教學中我使用的評價語言過于簡單，欠缺學生的自我展示、總結展示，對學生的激勵程度不大。

教學重建：這節課不是簡單的明理課，又不容易聯系學生的實際，所以必須另辟奇徑，以引發學生的積極性。讓學生在真切的情境中獲得連接體驗，提高教學實效，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；更要加強自身修養，要以人格力量影響學生，帶動學生。教材只是給我們提供一個話題，只是學習的一個借鑒。因此，在今后的教學中，我將不斷學習，深入挖掘人文教材，積極引導學生自主、合作、探究學習，努力呈現有意義的、快樂的課堂教學內容，真正讓學生學會生活，學會做人。努力實踐新課標的新理念！在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短，不斷完善自己，把品德與生活這門課程很好地教好。3.26

《好大一個家》教學反思

《品德與社會》學科以學生生活為基礎，教學實例來源于學生的生活實際，貼近于學生的生活實際，在學生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現問題，所以在本課設計上我不局限于教材上的圖片，就以本地現在的季節為與南方氣候對比，從學生的生活出發，感受季節、時間的不同，通過具體描述來感知，領會這種疆域遼闊帶來的全國各地自然景觀的不同。《品德與社會》重視學生品德的培養，本課是本單元的第一課，本單元重點培養學生的愛國情感，激發學生的愛國熱情，開課伊始我就以一首愛國歌導入，整堂課引導學生體會祖國的遼闊，培養愛國情感。

自我評價：特別是在認識34個省級行政區的時候，通過猜謎語深化認識，本課知識性強，為了學習不那么單調，我采用了比較、計算的方法，使學生在腦海中形成東西部和南北方的空間概念，在和同伴的合作游戲中學習，寓枯燥的學習內容于游戲之中，同時也培養了學生的動手動腦的能力，以及初步的觀察地圖的能力。

在第二課時的教學中，基本做到了注重以人為本，以學生的發展為本。1.培養學生良好的收集資料習慣，為自主學習打開方便之門。在現代基礎教育課程改革中，品德與社會課要培養的是“品德良好、樂于探究、熱愛生活”的學生。這就應在教學中多為學生提供大量的信息去拓寬學生思維的空間，開闊他們的視野。因此，師生收集資料就顯得尤為重要。本節課之前，師生通過各種途徑收集有關各民族知識的資料。師生課內外有目的的活動，提高了學生的與人交往、搜集信息、探究等能力，并讓學生通過多方面搜集信息而得到巨大收獲，成就感油然而生。2.培養合作意識，加強情感的融合交流。本節課學生在一種民主、寬松、和諧的氛圍中得到了豐富的知識，提高了品德修養，更重要的是學生的合作意識加強了，情感得到交流，很好地體現了以人為本、以學生發展為本的精神。但是應該看到，學生良好品德的形成和各方面能力的發展是需要一個相當長的過程的，是需要培養的。所以在制定教學目標時，在教學實施過程中，教師應充分考慮到學生的知識經驗基礎、年齡特點、思維的發展和接受能力，不能急于求成。

問題反思：對行政區域劃分部分教學較少，沒有很好的深入進去，學生對部分行政區的簡稱和首府（省會）還不甚了解，編謎語有一定難度，拼圖游戲的時間不夠只有放在課后，對教學時間的安排還不夠合理。

有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。

教學重建：在今后的教學中，我將針對自己的不足，加強學習，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。在實際授課時，豐富自己的經驗，遇到突發狀況時應變自如，使原本的設計能正常進行，不至影響整個教學目標的達成。4.5

《同是炎黃子孫》教學反思

自我評價：我在教學五年級下冊第二單元《兩岸人民血濃于水》一課時，一開始，就播放了張明敏的《我的中國心》，聽了真情演唱，孩子們觸動很大。再讓學生通過課件讓學生了解海外華僑的生活。然后,讓學生了解海外華人的生活習俗,知道海外華人雖然身在他鄉,但依然保持著中華民族的傳統習俗。讓學生把收集的有關海外華人生活習俗的資料,在課堂上進行互動交流、探討,拓寬知識面。指導學生結合自己的實際暢所欲言,把感受在全班進行交流,使情感得到進一步升華，從而更深刻地體會海外華僑的愛國情結。朗讀詩歌環節,讓學生的情感 在已有基礎上得到了進一步升華,從而達到了教學目的。在第二課時中，為了激發孩子們的好奇心，問學生誰能說出關于臺灣的歷史問題，使學生積極參與到課堂教學中來。因為學生已經是十多歲的孩子，他們對時事問題了解的也不少，這是他們展示自我的絕好時機，總想告訴大家自己的知識，這是孩子的天性。可是受年齡和知識水平的限制，他們也只能說出個大概或是提前預習得到的教材上的一點點東西。此時，正是我們引導他們深入了解的時候，我利用網絡資料，給學生做以補充，從三國開始，講到隋唐，再到宋元明清時期，鴉片戰爭一直講到1949年國民黨退踞臺灣島，形成現在的分踞局面??學生對臺灣問題有所了解。讓學生在小組內討論學習“兩岸人民在經濟文化等方面的交流活動”，又聯系學生的實際生活，你知道哪些臺灣的特產？你是從哪里了解到臺灣的？又聯系到中央4臺的“海峽兩岸”欄目，結合時事政治臺灣的領導人參加上海世博會，我們這里有一些臺胞，大陸與臺灣發生了很多感人的故事。讓學生能夠真正明白大陸與臺灣的一脈相承、血濃于水的親情。聯系上節課，從而讓學生知道不論大陸人民、臺灣同胞,還是海外僑胞都是中華民族的炎黃子孫,在不同的歷史時期,都為中華民族的發展和繁榮做出了貢獻,以此激發學生的愛國情。在學生有了前面知識的鋪墊之后,再懷著滿腔熱情唱歌曲《我的中國心》,使情緒高漲起來,以此來抒發各自的愛國情懷。課外的各種資料都是課程的資源，會讓學生多渠道學到知識。

問題反思：剛開始的播放歌曲聲音太低不能很好的調動學生的積極性，在以后的教學中還應該及時調整以免影響教學效果。學生雖然不是住校生，但微機室不能上網，學生手頭沒有資料，資料基本上是我給提供的，這樣學生搜集整理資料的能力得不到鍛煉，他們也就無法對資料進行取舍。

教學重建：學校的圖書館不能隨時開放，這對品德課教學是致命的打擊，在我的能力范圍內找不到更好的解決方式。學生對臺灣有一定的了解，但僅限于風景方面，老師在課堂上講的較多，學生的主觀能動性不能很好的發揮。在以后的教學中，我還應該立足學生的實際找出更好的品德課教學的路子，這樣的教學才是真正的教學。4.12

《為了祖國的振興》教學反思

自我評價：本課共分為三課時，《輝煌成就》、《祖國不會忘記他們》、《為中華之崛起而讀書》。在教學第一、二課時中我充分利用教材提供的鮮活的例子，發揮直觀優勢，并聯系學生已有的知識及經驗，結合探究式教學，強化學生技能的形成。在以名人為例的榜樣式教學的過程中，我充分利用多媒體課件，給學生補充大量資料，以幫助學生全面了解祖國輝煌六十年的歷程。在這幾節課的教學中，教學設計緊緊圍繞愛國主義教育展開，使學生進一步感受到先輩們建設祖國的熱情和斗志。我還注意調動學生的各種技能運用于學習中，品德與社會不僅僅是學習知識，更應該是孩子們積極探索的過程。在我的教學中，是先讓學生搜集資料，將知識的挖掘放手于孩子們，讓他們自己去探尋所需要的知識，充分體現主動學習。學生在探究過程中，匯報學習收獲時，我注意引導學生的發言，梳理學生的發言，引導學生對專題的資料進行分析，整理，選擇有價值信息，使專題研究在探究的過程中，有方向，有層次，步步深入，同時及時肯定學生好的專題研究方法，激發學生探究的動力，并為學生提供學習的榜樣，效果不錯。第三課我給學生準備了大量的圖片及視頻資料，通過豐富的視覺體驗，逐步了解讀書的真正價值，在本課的教學中，我也基本遵循了一般的認知規律，從具體到抽象，從簡單到復雜，引領學生從身邊及生活的具體事物中感知為什么讀書，不是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的功利性讀書，也不是讀書會有體面的工作的錯誤認識，讀書會有更好的選擇，可以實現自己的人生價值，進而引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在本課中，沒有簡單的用自學討論法，而是采用學生樂于參與的講故事的方法，這樣的課堂教學更為活躍，寓教于樂。在每節課的教學中我還盡量鼓勵學生積極踴躍思考問題，并敢于發表自己的意見，只有這樣才更能了解學生的內心世界，不說假話，也能及時糾正學生的錯誤理解及錯誤的價值觀。

問題反思：有的時候我還在以絕對的、理想化想法代替學生的想法，有把自己的認識強加于學生的時候。沒有多渠道收集資料、信息，學生搜集的資料太少，探究式教學落不到實處。課堂上貼近學生的生活不夠，名人效應學生感觸不是很深，沒有挖掘學生身邊的事例，總覺得“外來的和尚會念經”。

教學重建：在今后的教學中，我將不斷加強理論修養，轉變自己的教學觀念，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。但在實際授課時，資料準備不足，使原本的設計未能正常進行，不得不現場搜集有關資料，以至影響了整個課堂教學。學生主要存在的問題是：說一套，做一套。如何讓學生做到知行統一是每個品德教師面臨的重大課題。4.23

《林海雪原》（北國風光）教學反思

本課是第三單元的第一課時，主要是讓學生了解東北平原的冬季景象及民俗文化。學生對景色宜人的林海雪原景色知之不多，因此我通過談話引入東北平原，又讓學生通過中國地形圖認識東北平原的大體位置，進一步知道東北平原的具體位置。又讓學生配樂欣賞了東北平原獨有的“北國風光”，學生被純潔壯麗的雪景所吸引，以至于情不自禁地發出了贊嘆聲，學生有身臨其境之感，學生對“北國”的探究欲望也就更強了。學生對祖國美好河山的熱愛之情也油然而生，品德教學的德育效果不言而喻。本單元的教學有的老師認為是純粹地理知識的教學，把教材當地理知識教學是嚴重的錯誤，知識教學與德育教育割裂是品德教學的徹底失敗。

自我評價：

一、聯系實際，激發興趣

我沒有一味的講東北的氣候及環境特點，而是讓學生說說我們當地的氣候環境特點，說說喜歡的冬季風景。學生普遍對雪景感興趣，也愿意玩冰雪上的游戲。由于我們這里冰層的厚度還不夠，在水上滑冰有一定的危險性，我及時提醒學生注意安全，及時滲透生命教育，淡化教育的痕跡。在講“東北人是如何過冬的？”之前先讓學生說說我們這里的人是如何過冬的，學生有一定的生活經驗，更能明白東北的冬天比我們這里還要冷。

二、發揮小組合作學習的優勢

本課中我和學生都共同搜集了大量資料，如何對資料進行取舍摘要，學生難以做到，這就需要教師進行方法的指導。學生匯報的研究報告教師要精心設計，要具有指導性，結論要具有說服力。既要避免表面的、膚淺的花架子似的研究性學習，又要使學習成為一種快樂，使學生對學習充分享受。小組的匯報沒有只限于個別學生，弱化“話霸”的地位，多讓幾個孩子發言使學生盡量多的與教師對話，與文本對話，只有這樣的小組交流才是真正的學習過程。

三、投其所好，快樂學習

玩是孩子們的天性，如何把娛樂的成分融入教學，這是提高課堂效率的組成部分。學生對東北的民俗很感興趣，尤其是近幾年趙本山等人對二人轉藝術的發揚光大，使原本原生態的民間娛樂登上高雅的藝術殿堂，成為家喻戶曉的地方劇中學生對此很感興趣。我為學生放了一段大秧歌及二人轉表演，學生興趣盎然。我及時引導：看他們手上拿的是什么？（扇子、手絹）轉手絹可是二人轉演員的絕活，學生看的不亦樂乎。

問題反思：當講到滑冰時，我及時補充了冬奧會的情況，如果把短道速滑的比賽鏡頭讓學生欣賞一下會讓學生加深印象，又能激起學生的愛國感情。因為原來班級的鐘表快5分鐘，上課前剛調好，我忘記了導致35分鐘就把課講授完畢。這樣前面的教學時間就緊，大秧歌和二人轉視頻沒來得及看完就匆匆關閉，授完課后，又讓學生重新看了二人轉視頻。這樣的課堂就顯得條理不清。

教學重建：以后遇到這種情況要更靈活的去處理，注意恰當運用教育機智。第二課時中學生準備的資料少，我應該多準備一些，做到備學生。5.7

第四篇：五年級上冊品德與社會教學反思

五年級上冊品德與社會 第一單元

方便面的來歷 第一課

粒粒皆辛苦（身邊的農業）

教學反思：

粒粒皆辛苦由“小麥的來歷”和“身邊的農業”兩個活動主題構成。在教學“身邊的農業”中，學生不能深刻理解新型農業、包括觀光農業、生態農業等農業生產模式。學生基本上都來自農村，對于農業的狹義上的概念，好多學生都可以總結出來，但廣義上的農業概念學生理解起來比較困難，認為林業、牧業、漁業、副業不屬于農業的范疇，這是個誤區，老師應該從農業的基本概念（只要是由土地生產出來的產品都屬于農產品，那么能生產出農產品的行業就屬于農業）出發，舉例說明林、牧、魚、副業都屬于農業。這樣通俗的解釋，我覺得更有利于學生理解。對于學生不能深刻理解新型農業、包括觀光農業、生態農業等農業生產模式。

我是這樣做的：通過同學們自己搜集查閱交流查到的資料，深層次認識農業部門看到一個新名詞——“新型農業”：包括觀光農業、生態農業等農業生產模式。課本上的解釋只有言簡意賅的幾句話。怎么能跟學生講明白呢？當然還是舉例最有說服力，我可以出幾個有關新型農業的例子來，主要是自己本身對“新型農業”這個名詞就有些困惑。猛然間，我想，何不讓學生搜集有關新型農業的資料在課堂上交流呢？學生也大都來自農村，搜集身邊有關農業方面的資料，對他們來說應該算不上什么難題，而且這也是開發鄉土地理課程資源的絕佳機會，既能鍛煉學生搜集資料、整理信息的能力，還能培養他們合作、探究的能力。真是一舉數得!我為自己這突如其來的“靈感”感到興奮不已。課堂的安排要科學合理。在注重學生的自主活動和鞏固練習的基礎上，還應注意時間上的合理安排，做到松弛有度，詳略得當。以后我會在實際教學活動中多注意這幾方面，積極努力實現素質教育，爭取讓我的課堂更具“活力”。

第五篇：品德與社會教學反思

教學反思：

本課教學內容具有特殊性，教材只提供了教學的方向，沒有提供實質上的教學資料，首先，我讓學生去查找資料，收集了一些有關家鄉的名人、新聞、傳說、故事和傳奇等等，再從中教學生篩選出有用的資料，準備在教學中展示。其次，針對不同同學找出的資料，我組織同學們共同合作，自由組成研究小組進行排演、練習。第三，針對同學們找出的資料，為了能更鮮明地體現其實講述的故事，我搜集了相關圖片，制作成幻燈片配合同學們的展示活動。第四，對于同學們沒有涉及到的內容，我又對一些知識進行了整理，出示給同學們作為教學內容的補充。

我在本課題教學中采用了課堂教學向課前擴展的方法，注重兒童在活動中體驗與感悟，在活動中發展。主要的活動形式有訪問、社會調查、搜集資料等。根據本課題活動的需要，結合兒童的年齡特點和興趣，課前有組織地利用學校內外的教育資源，在教學中，我把《家鄉人生活的變化》這部分內容濃縮在一課時里完成，從教學實踐來看，顯然是時間緊了課堂教學中，學生對家鄉人衣食住行的生活變化的展示無法盡至；幾個教學環節都顯得粗糙、簡單，在一定程度上影響了教學目標的實現。看來，在今后的教學中，還是應該考慮教師指導用書的建議，把這一課題的教學內容展開，增加課時。