第一篇：像偉人學習征文

懷想天空

時集鎮西洪小學馮彥

今夜，微風徐徐，繁星點點，蛙聲一片?? 我仰望夜空，想起曾經的天空，歷史的天空，出現過多少閃亮星辰。其中最明亮耀眼的一顆，劃破了幾千年的黑暗，成為人民心中永遠不落的紅太陽。這顆星，人們稱之為時代的大救星——我們偉大領袖毛主席。

他要去喚醒太陽，用光明驅散黑暗和賴黑暗以生的百年魔怪。他找到了夜行的同伴，結伴而行，一起赴湯蹈火。歷史眷顧了他們，那顆人類歷史的天空上最明亮的星，一下子給黑暗中的夜行者照亮了方向。于是——

在“萬木霜天紅爛漫”時節，他“喚起工農千百萬”，“同心干，不周山下紅旗亂”;在“寥廓江天萬里霜”的重陽日，“戰地黃花分外香”;在“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”、“蒼山如海，殘陽如血”的悲壯征途上，他帶領紅軍戰士“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，歷盡槍林彈雨、艱苦卓絕，終于殺出一條血路，突破重圍，在“天高云淡，望斷南飛雁”的六盤山，居高遠眺，懷著“今日長纓在手”的自豪，展望“何日縛住蒼龍”勝利前景。他藐視一切反動勢力，“欲與天公試比高”;他最相信的是人民的力量，“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。他帶領的人民軍隊，趕跑了小日本，打垮了蔣介石，不久又痛揍了美帝黑心狼。“一唱雄雞天下白”，黑暗終于被擊退，黎明終于來了。

沒有毛主席就沒有新中國。時勢造英雄，英雄的出現是偶然亦是必然的，機會只留給有準備的人。我們需要以人為鏡，用偉人的事跡來激勵，點燃自己。我想，我和我的學生們要向偉大領袖毛主席學習。

我們要學習他那堅毅且肯于鉆研的精神。毛澤東如饑似渴地閱讀各類書，歷史、地理、文學??無不涉獵，尤其對社會科學類的極感興趣！為了讀書，他每天早上圖書館一開門就去到晚上關門方才離開，只在中午離開去買一個包子或者一塊餅充饑。他讀書并不是囫圇吞棗般掠過一遍就算，而是會在旁邊寫下自己的讀書心得。對于自己不懂的他更是“錙銖必較”或查閱書籍或請教老師，甚至于一個他不懂的地名他都會查個明白。而現實中的我們是這么做的呢？不論是學習還是生活上，我們都有不怕苦，不怕累，肯于刻苦鉆研的精神嗎？

我們要學習他那堅如磐石不肯屈服的意志。為了能夠鍛煉其意志，他常拿著書到最喧鬧的南門去學習；為了能夠強壯其體魄，他在寒冬用冷水澆體。為了“文明其精神，野蠻其體魄”，他每天堅持鍛煉，即使在狂風暴雨之際他也從不懈怠！他經常會在暴雨中大聲朗誦唐詩，或者爬上那岳麓山頂，享受著風雨帶來的酣暢淋漓，“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！”不愧是毛澤東！難怪乎他會在漫漫革命道路中無論遇到多少艱難險阻他也絕不言棄，傲立于天地之間，挺身于山川宇內！這便是領導中國人取得革命勝利的人啊！而我們在學習和工作上有沒有三心二意，不思進取的時候呢？我們離偉人的精神還差得遠呢？ 我們更要學習他那關心實事愛國愛民的愛國精神。當逢亂世，他沒有只顧一己之安危而選擇明哲保身不問世事。相反，他熱衷于看時事報紙并時常給他的同學們分析中國國內混亂局勢以及國外的發展近況等等。他組織學友會進行時事討論并組織了一系列的愛國抗議運動。“國家興亡，匹夫有責”，愛國的滿腔熱血表現得淋漓盡致。“何以報仇，在我學子”，他將救國救民的重擔挑起。這便是一代偉人啊！雖然我們處在和平年代，但若無毛澤東心懷天下，若無為中國富強而不懈努力的精神，那么何以擔此為中華崛起的重任呢？我們還會說：“數風流人物，還看今朝”？

仰望天空，毛主席雖已成為歷史，但他的精神卻生生不息，他像耀眼的明星指引我們前進的方向。懷想天空，向偉大領袖毛主席學習，從此我有了一個不一樣的天空。

第二篇：偉人談學習

蘇格拉底說得好：“知識即美德”，培根曾經說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯與修辭學使人善辯。凡有所學，皆成性格”。

明代大文學家方孝孺說：“人可不食也，不可不學也。不食則死，死則已；不學則入于禽獸而不自知也。人與其禽獸也，毋寧死。”

在我們中國古代，無論是唐太宗，還是清圣祖，都深知“國將興必重學”的道理。貞觀六年，唐太宗在詔令中說：“夫不學，則不明古道，而能致太平者，未之有也！”為此，他決定：每月逢五逢十，由房玄齡、魏征等大臣在弘文館給一些官員講史籍，聽講人的名單由他親自審定。

有位日本朋友問孫中山：“我每次看到你，談不到三句話，就要講革命，不知先生在革命之外，還有什么嗜好？”孫中山先生回答說：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書了。”

毛澤東一生酷愛讀書，毛澤東的一生是終身學習的一生。終身學習成就了作為偉大的思想家、政治家、軍事家的毛澤東，進而也影響了中國人民的命運，直到他心臟停止跳動的前幾個小時，還示意工作人員給他讀魯迅的著作。周恩來的座右銘是：“活到老、學到老、改造到老”。

1962年2月6日，鄧小平（《在擴大的中央工作會議上的講話》中也曾強調全黨的學習問題。他說“學習馬克思列寧主義的理論和毛澤東同志的著作。這個問題的道理，不必多講。這幾年的教訓是，我們對馬克思列寧主義的基本原理和毛澤東思想，體會不夠。我們有許多錯誤是從這里來的。我們忙于事務，不注意學習，容易陷入庸俗的事務主義中去。不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。我們還是要造成一種學習的空氣，學習理論的空氣，（毛澤東：不重視學習理論，天天搞事務，一定要迷失方向。）學習實際的空氣，這也是我們的一個黨風，我們黨的一個好的傳統作風。”

1958年，毛澤東視察安徽，在火車上，毛澤東與當時任公安部長的羅瑞卿談到《三國志》里的《呂蒙傳》。呂蒙是孫權鼎足江東過程中一個很重要的人物。他的主要貢獻就是策劃和主持了襲取荊州的戰役，使孫權的勢力從局促的江南向長江上游伸展，獲得了一片寶貴的戰略緩沖地帶，同時也解除了來自荊州上游的威脅，為孫權政權的穩定奠定了基礎。可以說，正是由于孫權掌握了荊州，使劉備繼續擴張的趨勢驟然停頓，孫、劉的長期穩定的聯盟才成為可能，三國鼎力的局面才基本確定，呂蒙對孫權的最大貢獻就在于此，所以孫權對呂蒙的早逝十分惋惜并深感沉痛。在閑談中，毛澤東說起呂蒙發奮讀書的故事。講完故事后，毛澤東說：“呂蒙是行伍出身，沒有文化，很感不便。后來孫權勸他讀書，他接受了勸告，勤學苦讀，以后當了東吳的統帥。現在我們的高級軍官中，百分之八、九十都是行伍出身，參加革命后才學文化的，他們不可不讀《三國志》的《呂蒙傳》。”

據《參考消息》2013-5-6在公元前3世紀，亞歷山大圖書館被認為收藏了全部的人類知識。而如果把今天全世界的信息平分給每一個活著的人，那么每個人擁有的信息量將足足超過當年亞歷山大圖書館全部藏書的320倍。如果把所有這些信息刻到光盤上并且分5摞疊起來的話，那么這些光盤可以一直堆到月球。

從周總理反對“文山會海” 到溫總理抓好兩個“四”

很長時間以來，我們就一直提出反對“文山會海”，八十年代初，報刊上就討論過要“平文山、填會海、砍表林”，早在19 年周恩來總理在第一次全國代表大會上所作的《政府工作報告》中曾經說：“我們必須反對那些空洞的不提出問題、不解決問題的文牘，反對那些冗長的不經過準備、不做出決定的會議，反對那些只會坐機關、開會、簽公文而不研究業務、不熟悉情況、不檢查工作、不接近群眾的工作作風，反對若干國家機關中的機構臃腫、辦事拖沓、紀律松懈、責任不明的現象。因為這些都是官僚主義的表現，是完全不符合我們的國家機關的要求和人民事業的利益的。”

為什么長期以來我們一直在反對這種現象呢，說明這種現象始終在我們的生活中存在著，究其原因，不外以下三種，其一，顯示領導重視；其二，是不負責任的一種表現，上級開了會，就對下級也開會布置或傳達，再沒干好工作或沒完成任務，我就沒有責任了；其三，溫總理在十屆人大三次會議上，有人大代表提出：“不少地方領導干部陷入文山會海不能自拔，這個問題不很好解決，將給我們的工作帶來很大影響”。溫總理說：“文山會海的根子在于政府的職能轉變。過去政府管了很多管不了也管不好的事情，這也是人員膨脹、機構龐大、文山會海的根源，更重要的是他束縛生產力，因此我們要轉變政府職能，把應該交給企業、中介機構、市場的事情交出去，政府集中精力抓大事”。

抓大事就事要抓好兩個“四”：第一個“四”指經濟社會發展的四項指標，即經濟增長、居民就業、物價水平、國際收支平衡。第二個“四”指政府職能的四條，即經濟調節、市場監管、經濟管理、社會服務。有的領導干部對第一條的理解不是經濟調節而是經濟管理，政府職能要從對經濟的直接干預跳出來，變為對經濟的宏觀調節。

因工作需要，會議當然不可能絕對不開，但非必要的會議大可以避免。

陳毅元帥的道歉

那是1940年10月，東臺縣開明地主、蘇北參政會一個名叫施文舫的參政員，當面給陳毅提意見，指責東臺縣一個區委譚啟民貪污腐化，瞞上欺下。言詞中有批評陳毅偏聽偏信之意。陳毅臉色大變，當面怒斥，施文舫悻悻而去。陳毅察覺到自己態度不妥，次日晨，他早餐未進，隨即帶著警衛員步行到施文舫家登門道歉，施文舫熱情相待。事后，陳毅面囑蘇北臨時行政委員會對譚啟民給予了嚴肅查處。

24年后，陳毅還念念不忘這件事。適逢63歲生日，回首往事，感慨系之，抒懷詩云：“一喜有錯誤，痛改便光明。一喜得幫助，周圍是友情。難得是諍友，當面敢批評。有時難忍耐，猝然發雷霆。繼思不大妥，道歉親上門。于是又合作，相諒心氣平。大大開生面，紅日散烏云。”

古人說：“知恥近乎勇”。從方志敏的自責和陳毅的道歉中，我們感受到，方志敏、陳毅都把工作中的教訓看得與經驗同樣重要，都當作黨的事業所需要的財富，而不是個人的聲譽和面子。字里行間，一個共產主義戰士的赤誠可鑒，責任感可鑒，事業心可鑒

宋代呂本中《官箴》一書，就是適應這種需要而編寫的。書中開頭寫道：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。

尋找適合自己的學習方法

一。學習態度

1。充分認識學習的重要性，當今社會不學習好，就無法生存。

2。學習要自覺，不能有別人監督，催著學習，即使假期也不例外。

3。養成良好的生活習慣，包括作息時間，整理好自己的學習，生活用品等，將使自己終身受益。

4。制定嚴格的學習計劃，充分利用自己的分分秒秒，保證自己的學習時間安排。

二。學習方法

1。數學：沒上課前要預習，上課過后要復習，作業要及時作。定理、定義、公式要能熟記，并能靈活應用。要多做題，找出內在規律，特別是自己不太熟練，為見過的體型，不會的題決不放過。

2。語文：多看書,特別是古文，要利用空閑時間，增加文學修養。遇見好的句子,段子要會背，在作文中就能信手拿來，為己所用。老師的講解要認真聽、注意記。要泛讀精讀相結合。

3。英語：要多記多背，大聲朗讀，克服怕說錯、怕被別人笑的心理障礙，勇敢地參與交流。單詞、短語要給自己訂出指標，牢固掌握。達到三點，即、能聽懂、能認識、能漢英互譯。

4。物力、化學：做題是要分析理解所給出的條件，因為每一個條件都有它的用處。掌握基礎知識，要預習和復習，那怕十分、二十分鐘的時間對當天的課、明天的課進行復習和預習！必須知難而進，不能遇到攔路虎就退縮不前！把不會的問題集中起來，上課時認真聽，一定要掌握。

5。地理、歷史：在自己的大腦中有空間和時間觀念，知識要有連貫性，多記、多背。

掌握好的學習方法，就能達到事半功倍的效果！！人的一生雖然漫長，但關鍵處往往只有幾步，特別是當你年輕的時候！！

文摘

----寫作篇

魯迅先生寫作錦言

1、留心各種各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫；

2、寫不出的時候不要硬寫；

3、模特兒不用一個固定的人，看得多了，湊合起來的；

4、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可作小說的材料寫成Sketch（縮寫），絕不將Sketch的材料寫成小說；

5、看外國的短篇小說，幾乎都是東歐及西歐的作品，也看日本作品；

6、不生造除自己之外誰也不懂的形容詞之類；

7、不相信“小說做法”之類的話；

8、不相信中國的所謂批評家之類的話，而看看可靠的外國批評家的評論。

古語：滿招損，謙受益。意即：自滿，狂妄自大，不知人外有人，是沒有好處的；遇事謙虛，多向人求教，必將收益非淺。

古人云，一將功成萬骨枯

教書育人，行善積德，于人明志，于己心安。企業培訓何嘗不是在幫助雇員提升工作技能和自我進階的同時，完善自己的人格？借用蔡元培先生的話，“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育”，我再加一句：要有良好的教育，必先有良善的施教者。企業選擇培訓人員，亦當如此！

第三篇：創先爭優像身邊黨員學習征文

創先爭優征文

學習楊善洲精神 踐行創先爭優

在黨的基層組織和黨員中深入開展創優爭先活動，是推動基層黨組織和黨員立足本職發揮先鋒模范作用的經常性工作，影響深遠，意義重大，創先爭優與先進性教育、科學發展是一脈相承的，創先爭優活動沒有階段性，是一個永恒的主題。與此同時為迎接建黨90周年，推動創先爭優活動向深度和廣度發展，激勵全市廣大黨員進一步強化創先爭優意識，爭創“五好五強”黨組織和爭做“五爭五帶”共產黨員，根據中央關于在黨的基層組織和黨員中深入開展創先爭優活動的部署，以及自治區黨委的有關要求，我市于年初開展了“向身邊黨員學習”主題活動。作為一名朝氣蓬勃的有志青年，作為一名追求上進的機關工作者，作為一名無上光榮的中共黨員，我們理應在創先爭優的熱潮中激流勇進，理應在創先爭優的浪潮中奮力揚帆，理應在創先爭優的實踐中破難求優。

由單位組織觀看了3月28日在全國遠程教育專用頻道全天滾動播出《楊善洲同志先進先進事跡報告會》實況錄像，以及平時上網瀏覽了《楊善洲-一個共產黨人一輩子的堅守》網頁之后，心里充滿了對楊善洲同志的欽佩之情。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事；共產黨員一時克己奉公、自覺奉獻并不難，難的是一輩子追求奉獻、不求索取。楊善洲做到了，而且心甘情愿，無怨無悔。他用奉獻一輩子、奮斗一輩子的高尚情操，回答了什么叫黨性純潔、信念堅定、人格高尚，筑起了一座共產黨人全心全意為人民服務的精神豐碑。楊善洲同志令人欽佩之處，是因為他具有共產黨人的為民本色、樸素情懷和無私大愛，這正是共產黨員應該學習的三種可貴精神。

學習楊善洲同志的為民。楊善洲同志的一生就是為民務實的一生，他下鄉調研，幫助偏遠鄉鎮教師家屬辦理農轉非；自掏腰包幫助村民造蜂箱養蜂；哪怕是幫助百姓釘馬掌、教給年輕石工砌石這樣的事情，只要是百姓需要的，他都沒有一點官員“派頭”，卷起袖子就上。擔任領導干部30多年，楊善洲很少待在機關，大部分時間都頭戴草帽在鄉下忙碌，人稱“草帽書記”。退休后，楊善洲熱情不減、信念不衰、本色不變，為改變家鄉面貌綠化荒山植樹造林，一干又是20多年，直至生命終點。群眾的冷暖他感同身受，群眾的困難他系掛心頭，不斷激勵著他為民辦事的熱情、為民造福的決心，不斷堅定著他一輩子做人民公仆的理想信念。他真正地踐行了一名共產黨員的諾言，用行動為我們詮釋了什么才是真正的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。學習楊善洲的樸素。艱苦樸素、勤儉節約是我們中華民族的優良傳統。唐朝詩人李商隱在《詠史》中就有“歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢”的諄諄告誡。楊善洲同志出身貧寒、經歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為領導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，喜歡抽煙，還舍不得抽紙煙；買樹苗資金不足，他經常上街撿果核。總是穿一身發了白的灰色中山裝，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態往來其間，始終如一地踐行執政為民的根本宗旨。他“為官”多年，沒有給家里蓋上一間像樣的房子，他常年住在十多平方米的小屋里，睡木板床，時常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。學習楊善洲同志，就要學習他艱苦樸素、勤儉節約的優良作風。

學習楊善洲的無私。無私是一個官員必備的品質，身居公職更應為公不為私，楊善洲的行為深切地體現出共產黨人可貴的無私品質。他為民辦教師家屬辦理農轉非卻不肯為自己的家屬辦理農轉非；即便是6.5元的便宜，他都不去沾。然而，他看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個群眾買種子、買牲口少錢，他從不吝嗇地解囊相助；他還把辛辛苦苦造起來的價值幾個億的森林送給了大山里的群眾。2009年底，保山市委、市政府為其頒發特別貢獻獎并給予一次性獎勵20萬元，面對政府送來的20萬元獎金，他只從獎金中留出4萬元給讓他愧疚一生的老伴，其他的全部捐獻了。他擔任領導干部多年，沒用手中權力謀取一點兒私利，他的一生是奉獻的一生，他的事跡和境界，是我們黨的寶貴財富。

雖然楊善洲同志走了，但是他為民、樸素和無私奉獻的精神永存，共產黨員應該學習并始終傳承下去。學習楊善洲精神，就要像他那樣在堅守中淬煉人格黨性，在堅守中升華人生境界，踏踏實實干事業，勤勤懇懇為百姓；就要像他那樣自覺站穩群眾立場、牢固樹立群眾觀點，把對人民的熱愛化作創先爭優的動力、崗位建功的成果，做人民滿意的好黨員好干部；就要像他那樣襟懷坦蕩、嚴格自律、廉潔奉公、甘于奉獻，一輩子維護黨的純潔，無愧于黨和人民的信任，無愧于共產黨員的光榮稱號。學習楊善洲同志的先進事跡，就是要將他的精神，內化于心，外踐于行，開拓進取，扎實工作，在科學發展中創先爭優。

第四篇：向偉人學習演講稿

向偉人學習演講稿

一代偉人——鄧小平

一、鄧小平簡介

聽《春天的故事》，初步了解一代偉人--鄧小平。鄧小平一個如雷貫耳、耳熟能詳的偉大名字，他不僅為中國人民所熟悉、所敬仰，也是為全世界人民所敬佩的著名政治家、出色的外交家、卓越的軍事家、偉大的思想家。他的一生三落三起，是充滿傳奇色彩、坎坷不平的一生；他是為建立新中國，叱咤風云、橫掃千軍、赫赫有名的大將軍；他是高瞻遠矚、扭轉乾坤、改革開放、帶領中國人民走向富裕昌盛的總設計師。他那順境不傲、逆境不俯、毅力頑強、不卑不亢、寬厚仁義的為人，更是為世人所稱道、所懷念、所深思。

人們不禁要問，是什么力量支撐著鄧小平成就他如此輝煌的一生，是他的才華嗎？是，但有才華的人多的是；是他的信仰嗎？也是，但堅定地信仰馬克思主義者，也絕不乏人；是他的胸懷寬廣嗎？是，那我們又要問，是什么力量鑄就了他那如此寬廣的胸懷呢？

鄧小平的女兒毛毛著《我的父親鄧小平》一書的封底，寫了鄧小平一段發自肺腑的感言：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”①揭示了鄧小平同志輝煌一生的根本所在。

誰也無法否認，“鄧小平”將會成為中華民族歷史上極其輝煌的字眼。正是鄧小平將中國從瀕于崩潰的邊緣推上了改革開放的健康軌道；正是鄧小平，在中國遭受內外交困而彷徨苦悶的危險時刻又一次向中國共產黨，也向全國人民指點了迷津，從而掀起了改革開放的新高潮，中國的社會主義現代化建設又踏上了新航程。鄧小平是一個時代的代名詞，是中國特色社會主義的代名詞。

一個人如何能夠取得如此偉大成就？

鄧小平一生忍辱負重，樂觀豁達、勇猛進取。他一生顛沛流離，飽受磨難，但他笑看風云，瀟灑縱橫。是什么精神力量讓一個人能有如此巨大的自制力？是什么精神力量讓一個人能夠視災難如浮云？

鄧小平一生最偉大的功績，竟然是七十五歲之后完成的。無論從哪個角度看，皆破了世界歷史的記錄。即使是崇尚創新精神的美國，也很難找到七十五歲之后創業能取得如此成功的人。回首往事，鄧小平開啟中國改革開放的偉大事業，并非一帆風順，國內外的反對聲音此伏彼起，但他對自己認準的目標，從來沒有動搖過，而是“愈挫愈堅”。20年改革歷程，鄧小平高招迭出，氣勢磅礴，精彩紛呈，不斷將中國改革開放推向高妙之境，從根本上改變了一個民族的發展方向。

披閱歷史，我們知道，20年改革開放的無數神來之筆和驚人之舉，幾乎完全出于鄧小平的“宸衷獨斷”。一個年逾古稀之人，怎能有如此大膽創新的思維？他那永不枯竭的創新思想源泉究竟來自何處？鄧小平那出神入化的戰略判斷力是如何煉成的？若沒有對世界大勢、人類命運和演變歷史的深刻把握，他怎可以那樣自信？

中華文化所標舉的圣人或完人，乃是“立德、立功、立言”三并不朽。有人或以為，鄧小平的立德、立功超越群倫，自不必論，然立言就稍遜一籌了。的確，終其一生，鄧小平沒有撰寫什么高深莫測的鴻篇巨制，亦沒有多少耀眼眩目的新奇術語。他自認自己的學問只有四個字“實事求是”。我們拜讀《鄧小平文選》，通篇都是平常語言，少有引經據典、旁征博引。任何稍微識字之人，基本都能讀懂小平的著作。然而，小平著作開門見山、樸實無華、直探事物的本源，具有排山倒海、撼人心魄的巨大力量，讓一切咬文嚼字、故弄玄虛的長篇大論，黯然失色。“白貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”。歷來經濟學者的相關論著，多如天上的星，然而，似乎只有等到鄧小平開口，那么玄妙深奧的理論，才能為蕓蕓眾生完全明白，連街頭巷尾的販夫走卒也知其道，用其妙。看鄧小平的一生

2、鄧小平的來歷

“鄧小平”三字源于武漢 是為秘密工作的需要。“鄧先圣”是鄧小平父母為他起的本名。與當時的大多數中國人一樣，其父母給他起名“先圣”，是希望他能夠像圣人一般生活成長，日后光宗耀祖。五歲時，鄧小平被送到設在本村的私塾進行啟蒙教育。私塾先生認為“先圣”這個名字對孔圣人有欠恭敬，于是把他的名字改為“鄧先賢”。從鄧小平少年學習到留學法國和蘇聯，一直到一九二六年回國到西安中山軍事學校任職，他使用的是這個名字。

一九二七年，鄧小平到位于武漢的中共中央工作。當時蔣介石和汪精衛先后發動“四·一二”等反革命運動，白色恐怖遍襲全國，作為當時國民政府所在地的武漢也未能幸免。為適應白色恐怖環境下秘密工作的需要，他從此改名“鄧小平”，隨黨中央機關在漢口與武昌之間經常轉移，頑強地與國民黨反動派周旋。隨著中國革命的成功和現代化建設的深入，“鄧小平”三個字成為二十世紀的中國乃至世界上最響亮的名字之一。

鄧小平的一生，是光輝的戰斗的一生。他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創建、鞏固和發展建立了不可磨滅的功勛。

二、“打不倒的小個子” 細解鄧小平的三起三落

1、第一次政治磨難--“毛派頭子”

1931年7月，鄧小平從上海乘船，經廣東、福建赴江西，8月到達中央革命根據地的中心瑞金，擔任了中共瑞金縣委書記。1933年1月，中共臨時中央從上海遷入中央革命根據地。臨時中央全面推行王明的“左”傾冒險主義錯誤路線，反對以毛澤東為代表的正確主張，排擠和打擊執行毛澤東正確主張的同志。指責鄧小平等執行了所謂“純粹的防御路線”，并撤銷了鄧小平會昌中心縣委書記的職務，鄧小平被撤銷省委宣傳部部長的職務，受到黨內嚴重警告的處分。這是他政治生涯中受到的第一次磨難。鄧小平的妻子金維映，在他受批判的時候，和他離婚了，不久后嫁給了李維漢，此為鄧小平政治生涯的第一次挫折。

1935年召開的遵義會議，推翻了博古、李德等人的錯誤領導，重新確立了毛澤東對黨和紅軍的正確領導，至此，在長征開始前支持毛澤東的同志都得到平反和提升，不久，鄧小平被任命為紅一軍團政治部宣傳部部長。此為第一次政治挫折后的崛起

2、第二次被打倒。

毛澤東發了《炮打司令部——我的一張大字報》，明顯是針對劉少奇、鄧小平的。1967年1月11日，鄧小平被取消了中央政治局的資格。4月《人民日報》、《紅旗》雜志公開點名批判鄧小平，稱他為“黨內另一個最大的走資本主義道路的當權派”。謫居江西的鄧小平在新建縣拖拉機修造廠當工人。

1973年2月，鄧小平接到中央通知，要他返回北京。鄧小平的出現，引起了國外輿論的廣泛關注，西方一家雜志稱他為“打不倒的東方小個子”。重新走上中國政治舞臺的鄧小平，本著對國家、民族和黨的前途命運高度負責的強烈責任心，義無反顧地發起了一場針對“文化大革命”造成的混亂局面的全面整頓。在短短幾個月的時間內，經過對包括軍隊、工業、農業、交通、科教、文藝在內的全面整頓，收到顯著的成效，得到了全國人民的衷心擁護。1975年1月，黨的十屆二中全會追認鄧小平為中央政治局委員，并選舉他為黨中央副主席、第一副總理，又被任命為中國人民解放軍總參謀長。這樣在毛澤東的支持下，鄧小平擔負起主持中央黨政軍日常工作的重托。此為鄧小平政治生涯的第二次崛起。

3、第三次被打倒 1975年秋季，“四人幫”幾次向毛澤東匯報，說鄧小平要否定“文化大革命”。說鄧小平“想翻文化大革命的案”。“四人幫”誣蔑鄧小平是“四五”運動的總后臺，隨后毛澤東撤銷了鄧小平黨內外一切職務，保留黨籍，以觀后效。這是他第三次被打倒。

粉碎四人幫以后，1977年7月，在中共十屆三中全會上，鄧小平恢復中共中央委員、政治局委員、中共中央副主席、國務院副總理、軍委副主席、中國人民解放軍總參謀長職務。這一次復出即是鄧小平的第三次崛起。鄧小平第三次復出后，以推翻“兩個凡是”為突破口，大刀闊斧地恢復和整頓科教秩序，為新時期的科教改革與發展鋪平了道路。

4、一代偉人

大難必有大福

一生之中三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大的輝煌。他忍辱負重，含辛茹苦，愈挫愈奮，歷久彌堅。對他的不懈奮斗，歷史降他以大任，報他以成功。為什么？為什么三次都“打不倒這個小個子”，這有三個“健身”絕招——腰硬，心寬，腳底穩。

1）打不倒，因為腰桿硬

《長征——前所未聞的故事》中，有一個傳神的細節：鄧小平在第一次被打倒后連寫兩三份檢查，指控者仍不滿意，鄧小平堅稱說的都是實話，沒有別的可說了。說罷，鄧小平“把腰桿一挺，直直地站在那里，不愿為此再費口舌”。

人的腰桿一旦硬起來，是寧折不彎的。小平的腰桿硬，背后是小平堅持真理、不附權勢的政治品格。他曾對外賓說：“人們都知道我曾經?三下三上?，坦率地說，?下?并不是由于做了錯事，而是由于辦了好事卻被誤認為錯事。”

他從不向錯誤彎腰低頭，哪怕犯錯的是至高無上的毛澤東。1975年11月，毛澤東提出由鄧小平主持作總體肯定“文革”的決議，鄧小平予以堅決而巧妙地拒絕：“我是桃花源中人，?不知有漢，無論魏晉?”。于是，他再次被“打倒”。小平的腰桿硬，甚至在群魔亂舞的“文革”浩劫中，喚醒了大多數中國人挺直腰桿，重拾分辨是非曲直的勇氣和能力。

1974年11月，毛澤東在談起鄧小平抵制江青等人一事時對鄧小平說：“你開了一個?鋼鐵公司?，好，我贊成你！”同年12月，毛澤東又稱贊鄧小平“人才難得”，“政治思想強”。毛澤東對鄧小平剛強人格的欣賞，由此溢于言表 歷史證明，當一個人的腰桿挺直，贏得了批判者的尊重時，這個人是沒辦法打倒的。

2）打不倒，因為心胸寬

1985年7月，一位外賓向81歲的鄧小平請教長壽秘訣。鄧小平的回答是四個字“樂觀主義”，“天塌下來不要緊，有高個子頂著”。1976年，第三次被“打倒”前，他面對“四人幫”威脅，報以淡然一笑：“我是聾子不怕響雷打，死豬不怕滾水燙。”小平曾向外賓揭秘：“我是三下三上的人，對什么問題都持樂觀態度，相信自己的信念總會實現。如果沒有這樣的信念，我是活不到今天的。”

這堅定的信念，裝在小平寬廣的心胸里，成為他“打不倒”的又一絕招。

在蒙冤落難的這間“大學”里，年近古稀的鄧小平博覽群書，鍛煉身體，默默思考，徐圖振作，最終涉過道道險關，重新領航中國。有如此寬廣無私、樂觀向上之心胸，對暫時遭受挫折的小平來說，就是有人“再踏上一只腳”，也許他還會說“不妨把第二只腳也踏上去”。畢竟，心寬者體壯，體壯者“不倒”。3）打不倒，因為腳底穩

那是在1976年初，鄧小平又一次被打倒，廠里傳達完文件，外邊有些人就問陶端縉：“如果中央又派鄧小平到你的車間里改造，你怎么辦？”

“我們還是照樣。”陶端縉脫口而出。沒料到這句話被人偷聽到了，并寫信給江青告狀，老陶挨了一番調查，幸虧“四人幫”很快就倒臺了。

好一句“我們還是照樣”，民心所向昭然天下。在江西，聽得最多的是群眾暗中保護鄧小平的故事：即使在最艱難的時刻，鄧小平還是以他的高風亮節，贏得了人民的衷心愛戴。在黨內，鄧小平每一次落下，也總有人挺身而出為他說公道話，而且支持者一次比一次多，最后在天安門“四五”革命行動中匯成擁護鄧小平的海洋。

希臘神話里，英雄安泰是大地母親的兒子。只要身體不離開大地，他就擁有無窮的力量，就能夠所向無敵。

偉人鄧小平，就像安泰一樣從大地吸取無窮的力量，不管跌倒多少次，母親總會把扶起，繼續前進。只要他站在大地，就永遠不會被“打倒”。

因為，他是忠誠的“中國人民的兒子”，他的根牢牢扎入了大地。也許，這正是他“打不倒”的真正根基。

三、鄧小平的個人愛好

鄧小平愛好很多，他似乎從來沒有想過作為一個領導應該隱藏某些私人色彩。抽煙、喝酒、足球、橋牌以及四川人鐘愛的辣椒，這一切，都為人民所熟知。因為多了這些可想象的空間，人民和他可以很親。思想解放的念頭，是不是伴隨著一支中華煙？某一杯茅臺酒，是不是知道特區名字的來歷？而偉大的一國兩制，和某場橋牌有沒有關系？這樣的想象，讓天才的設想和我們的心、我們的情感更為貼近。

1、軟禁歲月撲克解悶

1976年4月，鄧小平再次被軟禁，這是他第三次被“打倒”。有段時間他不想看報，不聽廣播，又沒書看，就一個人在屋子里散步走路，或者拿出撲克牌，一個人在桌子上擺牌。有一天，家里突然接了一個電話，說有人要找他談話，不許帶秘書，不許帶警衛，不許坐自己的車。全家人默默地把他送到家門口。并隨手拿了一副撲克牌，悄悄地放到他的口袋里。給他拿上一副撲克牌，解解悶。

2、愛看足球

鄧小平在西方共生活過六年多的時間（包括在蘇聯一年），他的確習慣了一些外國的生活習慣，例如愛吃土豆，愛喝法國葡萄酒，愛吃奶酪、愛吃面包、愛喝咖啡等等。與他一起留法的一些老同志們也多有此好。在法國時還染上一個嗜好，而且終身興趣盎然，就是看足球。在法國，他沒有錢，有一次為了看一場國際足球比賽，花了五個法郎買了一張最便宜的門票。后來他回憶起來還說，五個法郎，是一天的飯錢，在那時候對他來說可不容易呀！而且看球時坐的位置又最高，連球都看不清楚。他還記得，那次世界比賽的冠軍是烏拉圭。解放后，他一直是足球的熱情觀眾，有球必看，連在北京農壇體育場娃娃隊的比賽，他也去看。不但他自己去看，還帶著家人去看，看不懂也要去。

3、情系大海

鄧小平酷愛游泳，特別喜歡在大海中游泳。1989年，他對美籍華人物理學家李政道教授說：“我的身體還好，頭腦還清楚，記憶力還不錯。在北戴河每天游泳一個小時，我不喜歡室內游泳池，喜歡在大自然里游泳，自由度大一些，有股氣勢。”七十高齡以后的鄧小平，差不多每年的夏天，都要興致勃勃地到大海中劈波擊浪。1983年夏天，鄧小平已近八十高齡。他在東北和華北一些地區視察工作之后，來到了大連棒槌島。在島上的七天時間里，除了一天因海上漂浮油污沒有下海外，每天上午他都投身大海，與風浪為伍。

他的女兒鄧林寫道：“爸爸則愿意頂著風，迎著浪鉆進水里，勇往直前，游向大海的深處。爸爸非常珍惜每一次下海的機會。每年去北戴河，到達的當天，他就要下海；離去的那天他還要下海，天再冷，浪再大，他都舍不得放棄。” 1992年的夏天，88歲高齡的鄧小平，像往常一樣來到了北戴河。但是根據他的身體狀況，醫療小組決定不讓他下海了。鄧小平坐在海邊深情地看著大海。每天早晨起來，他最關心的是，天氣怎么樣，風力多大，水溫多高，海浪大不大。他太向往大海了。后來，經過醫療小組研究批準，鄧小平終于可以下海游泳了。這一年夏天在北戴河，他一共下海游了八次，每次大約45分鐘。這是他一生中最后在大海中游泳。

1997年鄧小平逝世后，他的骨灰被撒向大海，他在大海中得到了永生！

三、鄧小平的偉大人格

1.遠大的理想、堅定的信念

鄧小平之所以能成為一代偉人，首先就在于他有堅定的為共產主義而奮斗的偉大理想，有堅定地走社會主義道路的堅強信念，有對馬克思主義的堅定信仰。鄧小平從 18 歲參加革命開始便接受了馬克思主義，選擇了無產階級革命的道路，歷經 70 多年的漫長歲月，經歷了各種艱難挫折，矢志不渝，為共產主義事業奮斗終身。無論是在戰爭年代，還是在和平時期，無論是事業順利，還是遇到挫折，他的理想不改變，信念不動搖，信仰不放棄。他曾經說到： “ 我參加共產黨幾十年了，如果從一九二二年算起，我在共產主義旗幟下已經工作了六十多年。” 他說，在革命斗爭中 “ 我一直遵循馬克思主義的基本原則 ”，“ 我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！” 20 世紀 80 年代末 90 年代初，出現了一股否定馬克思主義的潮流，鄧小平堅定地說： “ 我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”“ 不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！” 對于社會主義出現的暫時困難，他顯得異常冷靜。他說： “ 一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。因此，不要驚慌失措 ”。鄧小平不僅堅定自己的理想，他多次告誡人們： “ 光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。” “ 沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”

2.博大的胸懷、無私的情感

人都是有感情的，鄧小平既有作為普通人的喜怒哀樂，同時他一言一行展現了一個偉人的博大胸懷。

對黨，他滿腔熱情。他 18 歲時就加入了旅歐中國少年共產黨，20 歲轉入中國共產黨，隨后來到蘇聯學習。“ 我來莫的時候，便已打定主意更堅決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級。從此以后，我愿意絕對地受黨的訓練，聽黨的指揮，始終為無產階級的利益而爭斗。” 回顧這一段歷史，鄧小平非常感慨地說： “ 在那個時代，加入共產黨是多大的事呀！真正叫做把一切交給黨了，什么東西都交了！”

對祖國，他無限熱愛。他曾被授予世界公民的榮譽，他卻以 “ 我是中國人民的兒子 ” 為榮。當香港回歸問題提到議事日程的時候，他毫不含糊地對撒切爾夫人申明自己的觀點： “ 主權問題不是一個可以討論的問題 ”，如果 1997 年中國還不收回香港，“ 就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章 ”。表達了他作為一個領導人對祖國統一的迫切愿望。

對人民，他一往情深。早在革命戰爭年代，鄧小平就已經指出 “ 人民是一切的母親，是對敵斗爭一切力量的源泉 ”。他說： “ 誰關心人民的問題，誰能幫助人民想辦法去和敵人斗爭，保護人民利益，誰就是群眾愛戴的領袖。” 在改革開放的年代，他又提出衡量路線政策對不對的標準，要看 “ 人民擁護不擁護 ”、“ 人民贊成不贊成 ”、“ 人民高興不高興 ”、“ 人民答應不答應 ”，表達了一個無產階級政黨領袖強烈的愛民之情。

對自己，他從不計較個人得失。他當官不是為了做官，而是為了做事，當過總書記，三任秘書長，到退休時已經 80 多歲了，他要把自己的經驗、才能和智慧貢獻出來，為人民、為國家、為民族多做點事，而不圖別的。他生前把自己毫無保留地交給了黨，死后骨灰撒入大海，展現了一個共產黨人無私無畏的最高境界。

3.堅韌的意志、樂觀的態度

無論是在尋求救國救民的道路上，還是在進行現代化建設的過程中，鄧小平都是一個難不住、嚇不倒、壓不垮的硬漢子。他歷經千難萬險，經受各種考驗，靠的就是堅強的意志毅力和樂觀主義態度。在三落三起的生涯中，他忍辱負重，委曲求全，但意志不消沉，信仰沒有變。政治上的排擠，精神上的打擊，生活上的折磨，他都默默地承受了。忍耐、等待、保持信心，成為他精神生活的主要內容，體現出一個共產黨員在挫折面前的堅強意志和堅韌精神

鄧小平能夠戰勝挫折，渡過難關，在于他對現實的樂觀主義態度。談到這個問題，他說： “ 前幾年外國朋友問我為什么能度過那個時期，我說沒有別的，就是樂觀主義。” 他經常用 “ 天塌下來有高個子頂著 ” 來形容他的樂觀主義，這種樂觀主義來源于對真理的堅定信仰，對事業的必勝信念。他說信仰是一種動力，有了堅定的信仰，對什么問題都持樂觀的態度，相信自己的信念總會實現，即使是在 “ 文化大革命 ” 那個最艱難的時候，還是 “ 總相信問題是能夠解決的 ”。

4.坦蕩的作風、謙遜的品質

比較顧全大局，比較厚道，處理問題比較公道，犯了錯誤對自己很嚴格，這是毛澤東對鄧小平的評價。對于這一點，鄧小平曾經不無自豪地說，我一生問心無愧。他作風正派，不搞小圈子。他說： “ 我問心無愧，其中一點就是從來不搞小圈子。” 不僅自己不搞小圈子，也從不加入別人的小圈子。在對待高崗、饒漱石的問題上，由于鄧小平堅持原則、站穩立場，使得黨中央能夠及時地粉碎高饒反黨聯盟。他為人正直，心口如一。在廬山會議上，在 “ 文化大革命 ” 中，他都敢于發表自己的觀點，表明自己的態度，直言不諱，不計后果。他多次落難挨整，但他從不有意整人，相反別人受困遭難，他總能挺身相助，說公道話。

鄧小平在人民群眾中享有崇高威望，但他從不居功自傲。作為一個馬克思主義者，他歷來反對夸大個人。他說： “ 永遠不要過分突出我個人。我所做的事，無非反映了中國人民和中國共產黨人的愿望，黨的這些政策也是由集體制定的。” “ 個人是集體的一分子。任何事情都不是一個人做得出來的。” “ 過分夸大一個人的作用并不有利 ” “ 我個人做了一點事，但不能說都是我發明的。其實很多事是別人發明的，群眾發明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策 ”。他反對為自己個人歌功頌德。在不同場合的多次講話中，他都明確表示不寫自傳，也不希望別人給自己立傳。他不愿提及自己的功勞，卻常常講自己的過錯，他說： “ 我們應該承認，不犯錯誤的人是沒有的。拿我來說，能夠四六開，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了。” “ 我是犯了不少錯誤的，包括毛澤東同志犯的有些錯誤，我也有份，只是可以說，也是好心犯的錯誤。”

5.非凡的智慧、創新的品質

毛澤東對鄧小平的才華非常賞識，稱贊他 “ 論文論武都是一把好手 ”，“ 是個難得的人才 ”。在處理一些重大問題上，顯現了鄧小平非凡的智慧和過人的膽略。毛澤東逝世后，如何評價毛澤東的問題非常敏感，鄧小平憑借其非凡的智慧及過人的膽略，成功地解決了這一棘手難題。他不僅區分了毛澤東的功與過，指出毛澤東的功勞是第一位的，同時，他把 “ 毛澤東思想 ” 與毛澤東個人區分開來，認為毛澤東思想主要是毛澤東個人的思想，但又不是毛澤東一個人的思想，是集體智慧的結晶，是毛澤東一生正確的部分，這樣他就成功地解決了既要高舉毛澤東思想旗幟，又要徹底否定毛澤東發動的 “ 文化大革命 ” 的重大問題，為扭轉歷史，開辟新時代創造了條件。

創新不僅要有智慧，還必須要有勇氣。鄧小平告誡人們： “ 要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。試第一個就要準備失敗，失敗也不要緊。” “ 沒有一點闖的精神，沒有一點 ? 冒 ' 的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。” 他敢說別人沒有說過的話，敢走別人沒有走過的路。他提出要否定 “ 文化大革命 ”，實現工作重心的轉移，他指出 “? 兩個凡是 ' 不符合馬克思主義 ”，掀起了一場關于真理標準的大討論；他相信毛澤東講的實事求是，同時又號召人們要解放思想，揭開了思想解放的序幕；他指出 “ 計劃經濟不等于社會主義 ”、“ 市場經濟不等于資本主義 ”，提出要實行改革開放，發展社會主義市場經濟；他提出 “ 科學技術是第一生產力 ” 的論斷，認為四個現代化關鍵是科學技術現代化；他首創 “ 一國兩制 ” 構想，為解決祖國統一問題提供了可行的辦法；他提出了社會主義初級階段理論、社會主義本質論、生產力標準、“ 三步走 ” 戰略、“ 兩手抓 ” 的思想，等等，這些思想理論成果以及路線方針政策，都充分體現了鄧小平的創新品質。

6、鄧小平精神

鄧小平精神，就是改革開放精神，就是和平穩定與發展的精神，就是大團結的精神，就是干實事的精神。

鄧小平精神，突出地表現在開拓，奮進，發展，提高。鄧小平精神，還表現為鴻鵠之志下的虛懷若谷，堅持長期穩定發展的觀念，為世界的繁榮與發展作出了不朽的貢獻。

鄧小平精神，就是對祖國和人民的無限忠誠和無限熱愛的精神。如果要把鄧小平的精神歸結為一點，那就是。他始終把人民高興不高興，人民滿意不滿意掛在心頭，他提出的三個有利于標準，就是他對國家和人民感情的最真切的表達，正像老人家所說“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”。是的，我們都是中國人民的兒子，正是在這一點上，鄧小平深深地撼動著每一顆中華兒女的心，催人奮進，欲罷不能。在令我們熱淚盈眶的同時，我們不敢忘，國家，民族的未來，不敢須臾的放松，我們的眼睛還要緊緊地盯著：更高，更快，更強。這，就是鄧小平精神！

總之,我們今天學習鄧小平的什么？概括為四句話：

一是要堅定一種信念，即為中華民族偉大復興而奮斗的堅定信念；

二是要堅持一條道路，即建設中國特色社會主義的正確道路；

三是要把握一個精髓，即實事求是的思想方法；

四是要堅定一個立場，即站在中國人民根本利益的立場上。

做到這四個方面，就一定能夠實現我們的偉大祖國和平崛起！

第五篇：學習湘籍偉人心得

學習《湘籍現代偉人成功研究》心得

新的一學期的開始，我覺得我做了一件十分正確的選擇，那就是在選擇選修課時我選了《湘籍現代偉人成功研究》這門課程。其實我一開始的初衷并不是抱著學習的心態去的，只是覺得這門課就像是一門歷史課，覺得好混才選的，但是當我去了以后我漸漸的改變了我的想法。

講一個地方如何如何，離不開“人文地理”四個字，這次課程我們先是從“地理”方面講起的。老師先是跟我們講起了“三湘四水”，我以前只是聽過這個詞，但是具體是哪“三湘”，哪“四水”，我卻是不得而知的。

湖南位于洞庭湖之南，故稱湖南。湖南別稱“三湘四水”。而“三湘”，“四水”的稱呼其實都圍繞一個核心：洞庭湖。“四水”比較容易理解，指的是湖南境內四條著名的河流：湘、資、沅、澧，最后都匯入洞庭湖。“四水”的概念基本沒有歧義。而“三湘”得名其實也是因為洞庭湖在湖南境內獨特的地理、文化地位。由于洞庭湖地處湖南北部偏東，地形以湖泊、平原、丘陵為主，明顯不同于西邊和南邊的崇山峻嶺，地形決定了洞庭湖周邊區域的交通、歷史、文化都比較發達。這樣，洞庭湖輻射的平原、丘陵區域自古就相對比較發達，作為湖南的政治經濟文化中心，名為“湘中”；而西部雪峰山脈一帶，名為“湘西”，南部靠近南嶺山脈的區域名為“湘南”。

在后面的幾節課里面，我們接著學習了湖南的“人文”，說到這，我可以看出老師眼神里說不出的自豪，而老師的自豪來源于近現代湖南的崛起：湖南省是中國名人第一大省，英雄豪杰眾多。誰敢叫號，可能被一串人名淹死。湖南在近代歷史上為中國人民做出了巨大的貢獻。是中國19世紀中葉以來名人輩出的省份，特別是政治軍事方面的人才之多，位居全國之冠。代表人物：毛澤東，劉少奇，彭德懷，賀龍，田漢，譚嗣同，黃興，曾國藩，蔡倫，王夫之，左宗棠，齊白石，周敦頤等等。他們這些本身就是十分優秀的人還十分的團結，組成一個又一個群體：以曾國藩、胡林翼、左宗棠等為代表的理學經世派；以譚嗣同、唐才常、楊毓麟、等為代表的資產階級革命派；以毛澤東、蔡和森、何叔衡、張昆弟等為代表的新民學會派。這一個又一個的人才群體在中國近現代社會舞臺上扮演了各自的角色，作出了各自的貢獻。我們在學習的同時也是感到作為湖南人的驕傲和自豪。

本次的《湘籍偉人》課程正為我們提供了這樣學習和提升的機會。在課程中，我們集體觀看了歷史紀錄片《恰同學少年》——一曲由近代眾多偉人們譜寫的革命贊歌！即使隔著熒屏，偉人們蕩漾的激情和勇敢的奮爭仍然讓我深受震撼和鼓舞！回到主題一想，偉人們為何會成為偉人？他們為什么會成功？轉念一想，其實答案是多么明顯啊！是他們不屈的身影，讓我明白了堅持理想的重要；是他們近乎瘋狂的執著，讓我知曉了熱情的不可或缺；是他們受人尊敬的品質，讓我徹悟怎樣做人才是成功的。

不知是什么原因，當我看到青年毛澤東為了他心中的革命理想而選擇半夜從家中逃回長沙，分別至親，只是為了不聽從父親的安排，去過一輩子的平庸的生活時，我覺得內心深處的一塊被狠狠地撞擊了一下，讓我頓時羞愧難當;當我看到那一群被免學費的優惠吸引而聚集到一師的寒門子弟時，心里只有對他們的滿滿的崇敬，即使現實殘酷，他們的精神依舊抖擻，他們的理想仍在閃光！想想自己，夢想在哪呢？或許也曾有過理想，可是我卻沒有堅持到底，終究在平凡的塵世掙扎著。現在，我想改變。

沒上這次課程之前，我或許還沒有那么具體地感受到偉人們對于事業的執著和熱情，我們往往只看到他們光鮮的結局，卻忽略了背后的辛酸。看看常常食不果腹的青年毛澤東，由于家境急轉直下而放棄報考北大的蕭子升??如此困難的他們卻仍然不懈地追求著革命理想，即使在許多人看來他們的理想太過瘋狂，但是我卻看不到他們有任何的退縮，若無極大的對革命事業的熱情，他們又怎么能堅持呢？現在，我也想以偉人為榜樣，改變自己。

其實，在觀看《恰同學少年》時，我感觸最深的是偉人們的優秀品質。我感動于毛澤東對父母的深情以及在分別父母時掉落的男兒淚，我觸動于蕭子升體諒父母而放棄考取北大的機會，我也欣賞偉人們之間的深厚的革命情誼??這次的課程教會我許多我仍然需要學習的品質，為了成為一個優秀的人，我想改變。

“我想改變”這是我從這次的課程中產生的最重要的想法。我想對理想更加堅持，我想對生活和未來有更多的熱情，我想養成更多優秀的品質。我想改變自己，再改變生活，最后改變世界。青年，是國家的未來。近代以來，湖湘偉人們以光明磊落的為人、沉著縝密的思維和獨特的領導才能感染了舊中國人民，肩負起了建立新中國的重任。梁啟超的《少年中國說》里“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”。置于當代，這句話仍舊是振聾發聵的。恰同學少年的我們，身上的擔子并不輕。中華民族的偉大復興，全民族中國夢的實現，都寄于我們雙肩。我們理應了解歷史，從歷史中汲取養分，為國家之發展而明己之智。而作為當代大學生的我們，在一個高起點上，不僅需要掌握較強的專業知識，更要從歷史和偉人身上汲取正能量，懷抱著滿腔的熱情，投入生活，投入到祖國的建設中去。