第一篇：淺談張愛玲的金鎖記論文正文

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淺談張愛玲的《金鎖記》

現代文學史上，有一位偉大的女性，她的作品對后世影響深遠，其身世也充滿“傳奇”色彩，直至今日，她的作品還在被世人不斷地改編、拍攝。她，就是著名的現代文學作家——張愛玲。

張愛玲在中國現代文學史上占有十分重要的地位。她的身世“傳奇”，作品流傳也甚為廣泛，其對社會、人性，特別是通過女性婚姻這個角度所闡述的獨特的見解，令讀者嘆為觀止。因此，張愛玲也被譽為是“曠世才女”。

四十年代初，張愛玲開始文學創作生涯。主要作品有：散文集《流言》、散文小說合集《張看》、中短篇小說集《傳奇》、長篇小說《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》，晚年還從事中國文學評價和《紅樓夢》研究。有人說張愛玲的作品就像是從舊箱子里翻出來的散發著樟腦味的錦緞旗袍，它的陳舊和奢華如此對立又融通地并列著，或許也正是她編織的那個精致的海上繁華夢吸引了眾多的讀者。

張愛玲一生創作眾多，其電影創作不及小說，長篇小說又不及中短篇小說創作，但在眾多的文學著作中，被視為其代表作的中篇小說《金鎖記》卻備受青睞，作為張愛玲年輕時代的小說代表作，《金鎖記》有“中國從古以來最偉大的中篇小說”[1]之稱。此文，我將就這部小說作以淺顯的談論，主要從作品的人物形象、情感、悲劇意味等方面進行闡述。目的在于使讀者能更進一步地體會作者的寫作意圖及其所需表達的情感，更深入地了解作者，把握作品。

一、《金鎖記》的地位和影響

張愛玲的《金鎖記》在四十年代震驚文壇，被視為張愛玲的成名之作。對于它的影響，著名翻譯家、評論家傅雷給予了充分的肯定。他在《論張愛玲的小說》一文中這樣說道：“它是一個最圓滿肯定的答復。齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

情欲的作用很少象在這件作品里那么重要。”他在對七巧性格的主客觀因素作了分析之后，指出了作品的三個基本特色。第一是心理分析的精妙。“她用暗示把動作言語和心理打成一片。”第二是省略法的運用。第三是風格特點，色彩鮮明，收得住、潑得出。“新舊文字的糅合，新舊意境的交錯，在本篇里已是恰到好處，仿佛這利落痛快的文章是天造地設的一般?? 譬喻的巧妙，形象的入畫，固是作者風格的特色，但在完成整個作品上，從沒象在這篇里那樣地盡快妙用。”[2]

傅雷在文章中對《金鎖記》評價頗高：“毫無疑問，《金鎖記》是張女士截止目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的典范。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”

除傅雷外，還有許多評論家或多或少地對張愛玲及其作品進行了評價，如著名女性文學研究者潭正壁先生，袁昌碩教授，蘇青等人均發表過各自的言論。在單篇分析中，以論《金鎖記》最多。其中以朱家宏的文章較為深透。在討論七巧性格的社會文化因素的同時，著重剖析了七巧變態人格的三個層次：性變態心理、仇恨與嫉妒心理、寡居者的“護犢”心理。前兩點在以往的研究中均有所涉及，第三點則是朱家宏文章中的獨特見解。

由上所述，我們可以看出，《金鎖記》在張愛玲眾多的文學作品中占十分重要的地位，國內許多學者文人借助于對《金鎖記》的研究，深入探究張愛玲及其創作特點；海外的許多學者也將《金鎖記》視為是張愛玲文學創作的典型代表。所以，張愛玲的《金鎖記》也被稱為是“中國從古以來最偉大的中篇小說”，以上都足以說明了《金鎖記》這部作品在中國現代文壇上的重要地位及對后世創作產生的重大影響

二、《金鎖記》的作者

張愛玲，原名張瑛。生于1920年9月30日，卒于1995年，祖籍河北豐潤，生于上海，終年75歲。張愛玲生于一個末落的封建貴族家庭。其祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦則是慈禧心腹中堂李鴻章之女。到她父母這代，家道已然完全敗落。齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

張愛玲的父親屬于遺少型的少爺，而母親則是一個時髦的新女性。因受父親風雅能文的影響，張愛玲從小就會背誦唐詩，也正是由于這古典文學的啟蒙，使她對文學產生了興趣。與此同時，因受母親的影響，她的生活情趣及藝術品味又都是西洋化的。在其父娶了姨太太后，其母沖出封建家庭的束縛，與其姑姑一起出洋留學。而年幼的張愛玲則在失去母愛后，仍承受著舊的封建家庭的污濁。因此，張愛玲后來在文學創作中總是以“衰落中的文化，亂世中的文明”作為文化背景。

1938年，張愛玲雖然考取了英國的倫敦大學，卻因為戰事激烈而無法前往。1939年秋，張愛玲得到改入香港大學文學系的機會，然而，1942年，因太平洋戰爭爆發，日軍進攻香港，香港大學停辦，張愛玲未能畢業就與其終生好友炎櫻同船返回上海。后來，張愛玲又報考上海圣約翰大學，但未被錄取。為了生活的自立，張愛玲只得為一些英文雜志撰稿，以謀取生活的費用。

1943年和1944年，是張愛玲一生中重要的兩年。在這兩年中，她發表了許多優秀的文學作品。1943年，張愛玲在周瘦鵑主編的《紫羅蘭》上發表了《沉香屑 第一爐香》后，一鳴驚人。從此，便一發而不可收。在兩年的時間里，她在《紫羅蘭》、《萬象》、《雜志》、《田地》、《古今》等各種類型的刊物上發表了她一生中幾乎所有最重要的小說和散文。這兩年中發表的小說有：《沉香屑 第二爐香》《茉莉香片》《心經》《封鎖》《傾城之戀》《金鎖記》《琉璃瓦》《年青的時候》《花凋》等，散文有《到底是上海人》《洋人看京戲及其他》《更衣記》《論寫作》《有女同車》等。在1944年，張愛玲與才子胡蘭成步入婚姻的殿堂，但這場婚姻只維持了兩年。

張愛玲與胡蘭成離婚后，又開始了部分電影和小說的創作。1947年，她創作了電影劇本《太太萬歲》和《不了情》；1951年，她曾以“梁京”為筆名發表長篇小說《十八春》。張愛玲1952年7月離開上海，前往香港后，于1954年先后在香港出版了小說《秧歌》和《赤地之戀》；1955年秋，她又告別香港，遠赴美國定居，并于同年8月與劇作家賴雅結為夫妻。1957年，她在臺灣《文學雜志》上發表她到美國后創作的小說《五四遺事》1966年，又將中篇巨作《金鎖記》改寫為長篇小說《怨女》。齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

晚年，她致力于《紅樓夢》的研究，并于1977年出版《紅樓夢魘》。張愛玲晚年時長期閉門謝客，過著寂寞的隱居生活，1955年9月8日，被人發現其孤獨地死于洛杉磯家中。這位偉大的中國的“曠世才女”從此告別了文壇。

三、淺析《金鎖記》

（一）曹七巧形象分析

《金鎖記》是張愛玲小說的代表作。這是一個關于“原欲”的故事，一個令人驚心動魄的人性變態和人性異化的故事。而要談論《金鎖記》這部小說，不得不談談這故事中的主人公“曹七巧”這個人物形象。

整部小說可以說是以七巧為中心而展開的，故事中的每個人，每個情節的發展，幾乎與這位女子都脫不開干系。

曹七巧原是麻油店鋪老板的女兒，是一個心地善良、惹人喜歡的姑娘。她年輕時也有喜歡她的肉店小伙，還有她哥哥的結拜兄弟也鐘情于她，雖然她性格粗魯潑辣，卻充滿活力。然而，為了能進入雖然已破落但仍然是貴族大戶的姜公館，她嫁給了患骨癆的姜家二少爺。做了姜家二奶奶后，由于畸形的婚姻，從而造成了她畸形的性格，由原來的開朗活潑、熱惹人喜愛的曹七巧，變為一個尖酸刻薄、視財如命、人見人厭的姜二奶奶。那么，七巧的性格變化是如何形成的？又是誰制造了曹七巧悲劇的一生呢？

可以說，《金鎖記》講述的是一個關于“報復”的故事，一個關于禁錮而變異后演化為更為瘋狂的物欲的故事。小說中的主人公曹七巧，在嫁入姜家后，名義上是姜家二奶奶，但實際上，沒有人瞧得起她，誰都輕視她，連丫鬟都敢對她冷嘲熱諷，不尊敬她。她與姜家二少爺之間不要說愛情，連基本的情欲也得不到滿足。于是，她渴望這姜家三少爺的愛，但風流成性的姜季澤卻不敢越叔嫂之防。當七巧最后的一點情欲之火都熄滅后，便開始變得刻薄冷酷，并開始進行她瘋狂的報復。她先是“戀子”，要新婚不久的兒子整夜陪她抽大煙，以探聽和渲染兒子與齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

媳婦的房事為樂趣，逼得兒媳守空房，抑郁成疾，最終病死。后又“妒女”，自己在感情上是不幸福的，連自己女兒的婚姻她也要一手破壞。最后，她終于淪落為一個眼中只重金錢而不顧親情的惡婦。

此外，《金鎖記》也是一個關于“宿命”的故事。在作者眼里，曹七巧的婚姻只是一個買賣，她賣掉了自己的一生，得到的只是一點金錢。因此，曹七巧生命中最寶貴的自然是金錢而不可能是家庭和親情。她對金錢有強烈的占有欲，當初為了金錢，她哥哥將她嫁與姜家二少爺，從而毀了她的一生。金錢毀了她的幸福，她仇恨金錢。但當她奮力反抗這不公平的命運時，她發現金錢就是權勢，正如她譏諷她的兄嫂那樣：“等我有錢了，我不愁你不來。”她相信唯有金錢才能改變她的命運。十年的苦熬苦盼迎來了“她嫁到姜家來之后一切幻想的集中點。這些年來，她帶著黃金的枷鎖，可是連金子的 邊都啃不到，這以后就不同了”[3]。為此，她付出的不僅是青春、愛情，更有良知與人性。如果說過去是別人把金枷鎖套在她頭上，那么，現在則是她把自己套在黃金枷鎖中。金錢扭曲了她的靈魂。

《金鎖記》作者張愛玲的小說都與女性和“女性與金錢”的關系有關，她所要表現的也正是世界的無情和人生的蒼涼。也因為如此，曹七巧這一人物的塑造一直被人們看作是張愛玲筆下最完整的女性形象，最厚實的小市民形象，甚至可以說是張愛玲為20世紀中國文學貢獻的一個獨一無二的具有經典意義的藝術形象。

（二）《金鎖記》的悲劇意味

張愛玲的《金鎖記》極為精妙地展現了曹七巧在物欲與情欲的驅使下，人性被踐踏、受殘害，最終悲涼死去的過程。在這篇曾被稱為是“文壇最美的收獲”[4]和“中國從古以來最偉大的中篇小說”[5]中，張愛玲依然冷眼旁觀，文字淡的徹底，冷的寒心，其筆下的人物形象更多的是與社會生活的沒落與亂世的蒼涼聯系在一起，其蒼涼、含蓄的語言意境盡顯文字之美。

形象的悲劇塑造——悲歡離合的無奈

小說中的悲劇形象的塑造，首屈一指的當屬曹七巧這個形象。她以一個小業主女兒的身份嫁入姜家，由于丈夫身患骨疾，使得她正常的情齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

欲無法滿足，在極度壓抑的情況下，加之姜家上下對她的輕視，導致了她對金錢的瘋狂追求，以致于使之喪失了良知和人性。她不顧一切地撈取能夠得到的物質，企圖以此來彌補自己感情上的虧損。她在性變態心理、仇視與嫉妒心理及護犢心理的驅使下，斷送了自己親生子女的幸福生活。

曹七巧從一個正常的有著青春美好回憶的女人，慢慢的變成一個冷酷的殘忍的自虐而又他虐的心理變態者，其中的原因是多方面的。曹七巧對金錢的強烈占有欲，一方面當然是受西方資本主義金錢至上觀念的影響，但最主要的還是封建性因素。在以男權為中心的社會中，婦女沒有獨立的政治經濟權益，社會地位低下，她們甚至沒有自己的名字。“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”封建道德要求她們依附男人，而她們自己的觀念里也有根深蒂固的依賴性。張愛玲自己也提到過“求安穩”，這與依賴性是一個意思。她深信安穩是具有“永恒意味的”，“它是人的神性，也可以是婦人性” [6]，所謂求安穩，就是找一個可以依靠的男人，終身有托，只是，七巧的男人是一個殘廢，是不可靠的，所以，她只有牢牢抓住金錢，求得安穩。

我們不能忽略了一個女人在封建家庭里生存的艱難。七巧在分家時借以撒潑的那一段話：“我須比不得大哥大嫂——我們死掉的那個若是有能耐出去做兩任官，手頭活便些，我也樂得放大方些，哪怕把從前的舊帳一筆勾銷呢？可憐我們那一個病病哼哼一輩子，何嘗有過一文半文進帳，丟下我們孤兒寡婦，就指著這兩個死錢過活。我是個沒腳蟹，長白還不滿十四歲，往后苦日子有得過呢！”——雖是撒潑，卻也道出了實情，往后獨門獨戶獨自支撐，丈夫死了——沒死也一樣的，沒有來源，沒有依靠，而人總要活下去。她是一個少奶奶，一無所能，得帶著一雙“紙糊般的小兒女”[7]獨自承受一份日子了。日子漫長而永無盡頭，而錢就這么一些，正是這種獨立生存無所依傍的恐懼使她一下子就抓住了黃金，因為這是她生存的根本，是她唯一的依靠。

七巧生活在半封建半殖民地十里洋場這種病態的、霉變的社會環境。一方面，封建家庭關系、倫理規范日趨瓦解，另一方面，資本主義勢力與封建勢力膠合，達到本質上的相同——貪欲和極端的利己主義。齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

更可怕的是，在中西文化中的沉渣巨噬下，人的心靈被蛀蝕、被毒化，從而淪為黃金枷鎖下的“奴隸”與“怪胎”。七巧就是這類典型，她的悲劇在一定程度上是當時的社會造成的。

除了七巧這個悲劇形象外，小說還塑造了長白、長安、芝壽這三個悲劇形象。當然，長白、長安的悲劇性與七巧是分不開的。小說中從描寫長白、長安的相貌時，就隱藏著一種悲涼：“七巧的兒子長白、女兒長安，年紀到了十三四歲，只因身材瘦小，看上去才只七、八歲的光景。”后來，兩個孩子日漸成人，但卻不成器，長白開始吸大煙、廣逛窯子；被母親逼的退學的長安也雜母親的規勸下，開始吸食鴉片，兩個年輕人的幸福生活，就這樣被斷送于自己母親的手里。而長白的妻子芝壽可以說是個典型的悲劇形象。從她嫁進姜家給七巧做兒媳婦起，邊常常受七巧諺語上的侮辱，精神上的折磨。身為婆婆的七巧，讓新婚不久的兒子徹夜不歸，守在自己身旁點煙，而讓芝壽獨守空房，她還盤問兒子房中“秘聞”，并在親家母和好友面前大肆渲染，羞得芝壽之母無顏見人，芝壽被逼得幾乎發瘋。最終在殘酷的精神折磨下，芝壽不幸病死于家中。芝壽、長白、長安三人的悲劇形象的塑造，更加突出了曹七巧這個人物的變態性格以及此形象的悲劇意味，在一定程度上更起到了陪襯的作用。

悲涼構思——“完不了”的悲涼

“完不了”和“反高潮”是張愛玲小說結構的兩大特征，《金鎖記》便是“完不了”的結構典范。

曹七巧這個麻油店老板的女兒，嫁給貴族大戶姜家患有軟骨病的二公子做正房奶奶，并遭受姜家上下的欺凌。這個開頭有點“奇”，但不過分，并且是平淡樸素的。由此展開了七巧為錢爭斗一生的艱難歷程，在壓縮的故事時間里，層層推進，展開七巧傳奇性的人生悲劇和心路歷程。在小說的結尾處作者獨具匠心，讓曹七巧在往事蒼涼的回味中去世，小說敘事主體內容已然結束，而小說卻以令人回味的一段文字作結，以引人深思：“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。” 齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

作者在結尾前簡單交代了七巧之女長安的現狀，也就是在七巧的故事完結之前張愛玲悄悄地在敘事邏輯的因果鏈上搭上了長安的內容，七巧已將自己生命中的不幸轉移到女兒的身上，同時也培養了長安陰鶩的性格，長安繼承了七巧的性格與不幸，使這個三十年前的故事“完不了”，從而使小說產生了更為深沉厚重的內涵和悲劇意味。

情感上的悲劇——悲憫中的恰然 ⑴愛情

“人和人之間的直接的、自然的、必然的關系是男女之間的關系”。愛情，從根本上說是兩性結合的最高形式。曹七巧嫁入姜家為的是財，她與二少爺姜仲澤之間可謂是沒有愛情可言，可她與姜家三少爺季澤之間則存在著超出叔嫂范圍的關系。可以說，起初七巧嫁入姜家，有部分原因是為了季澤而來，季澤不敢跨越叔嫂之界的舉動，使七巧將感情上的虧損全部轉為對金錢的瘋狂爭求。分家后，七巧對季澤念念不忘，當她清楚地知道季澤是為錢而來時，她又毫不猶豫地毀滅了他們的“愛情”。所以，七巧在愛情上是悲哀的，更是值得同情的。

⑵親情

長期以來文學所建構的美好的親情關系在張愛玲的筆下被轟毀，這是由于她對人性的基本理解——人不人之間只有本質的自私、虛偽和冷酷，當然，這與作者自身的經歷是分不開的。

《金鎖記》中親情的悲劇意味主要體現于七巧與其兄嫂及其子女的關系。七巧的哥哥曹大年為了金錢，將自己的親妹妹嫁給官宦人家的殘廢公子作媳婦，他不管妹妹一生所受的委屈，面對七巧的哭訴，夫妻倆還安慰妹妹：“你總有個出頭之日。”所謂的出頭之日，并不是妹妹有個健康的正常人的生活，而是大戶人家的錢分到手中。事實上，沒等錢分到七巧手中，他已明里暗里來揩油了，根本不管七巧在姜家是否好做人。曹大年把妹妹當作金錢交易的籌碼，不但面無愧色，還當作是邀功要錢的資本。他無恥地將自己打扮成不圖錢財而無比關心妹妹的唯一的親人：“憑良心說，我就用你兩個錢，也是該的，當初我若貪圖財禮，同姜家多要幾兩銀子，把你賣給他們做姨太太，也就賣了。”七巧一語道破天機：“做奶奶不勝似姨太太嗎？長線放遠鶴，指望大著呢！”一對親齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

兄妹，然而，親情卻還不及金錢，親生哥哥就這樣因金錢而葬送了妹妹的一生。此外，七巧對其侄兒的冷酷以及親手毀滅一雙兒女的幸福生活的行為，更是讓讀者感到這部小說中親情的悲涼。侄兒春熹對十三歲的長安并無邪意，卻被七巧疑生暗鬼，將其趕出家門。趕走春熹后，她還教訓長安：“天下的男人都是一樣的混帳，你自己要曉得當心，誰不想你的錢？”身為母親的她，逼死了兒媳，毀掉了女兒的婚事。她瘋狂地殘害別人，連自己的子女也不例外。在這里，血緣親情應有的愛消失了，金錢斬斷了所有的親情，一切都讓人不寒而栗、心生悲意。

意象上——悲涼的冷月

意象是一種獨特的審美復合體，是有意思的物象，他、它是人物之外的物象與作家過者人物心靈的交融。“月亮”在某種意義上被看為是女性的代表，而張愛玲的小說中關于“月亮”的描寫更是深深地震撼人心。縱觀她的文集，“月亮”這一意象發展的頂峰當推《金鎖記》。這篇小說里，月亮統領全部的其余意象，顯示了故事的悲劇性和悲劇的深刻性。通篇工有九處寫到月亮，有蜻蜓點水一筆帶過的，也有濃墨重彩精雕細琢的。在小說的開頭部分就提到了月亮：“三十年前的上海，一個有月亮的晚上??”三十年是一個轉瞬即逝的時間，而月亮卻是一個永恒的時間意象，變與不變，歷史時間與自然時間的并提，形成了一種反諷的基調。接著擺出兩代人對于三十年前月亮的看法：“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的溫暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊；老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白，然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”實際上無論是年輕人還是老年人，都是看月不是月，過去的人和現在的人不能理解，此月即彼月，此人卻非彼人，而從實質上說此人又仍是彼人，她是她的延續，是她的替身。這其間有悖論，也有悲哀，悲哀里夾雜著凄涼。

典型的月亮描寫還出現在芝壽遭冷落，獨守空房一處。“??今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像漆黑的天上的一個白太陽”“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個灼灼的小而白的太陽。”月亮像白太陽，這個奇異的比喻，初看齊齊哈爾大學畢業設計（論文）用紙

荒誕，再看便令人汗毛豎起感到驚恐。任何事物一旦脫離了相宜的環境，出現在不相稱的環境中便是恐怖的。這里以太陽比喻月亮，時間的意識模糊，時間的確定性消失了，以至我們可以認為時間此刻是不復存在的。月亮在芝壽的眼中是白的太陽，這其中暗示著芝壽的悲劇如黑夜般，如白景般，天天如此，她的悲劇是延續而永恒的。

“月亮”所表達的悲涼意蘊，在小說的結尾處表現得也憂為突出。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”這又暗示著長安將延續七巧的不幸。月亮的意象在結尾重又出現，有始有終，成為貫穿全篇的主題意象，強調了悲劇的深刻性，一貫性和徹底性。可謂是“悲涼的冷月”表悲意啊！

（三）從《金鎖記》讀張愛玲的創作特點

“憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國近代小說家中可以說是首屈一指。”《金鎖記》中，作者廣泛運用了“以實寫虛”的意象技巧。文章開頭就用朵云軒信箋上的淚珠來比喻年輕人記憶中的三十年前的月亮，用眼前可感的物什借指人們三十年前的一種模糊意識，以實寫虛，是《金鎖記》一開始就籠罩上了悲涼的氛圍。

除此之外，張愛玲還善于運用的另一藝術手法，是蒼涼意境的表現。蒼涼是張愛玲小說的審美意象，這中蒼涼不合常情，不近常理，促使人們去審美求解。在張愛玲的小說中，時代氣息不明顯，而著意于在表面安穩的生存狀態中挖掘千瘡百孔的人性，凸現蒼涼的意境，展露悲壯之美。張愛玲在小說中用自己的末世眼光洞察人性，《金鎖記》中的七巧用自己變態的心理去抑制人際關系中可愛的部分，這也正是張愛玲所要表現人際關系中的“丑陋美”。這一點在她其它作品中也均有體現。

第二篇：張愛玲《金鎖記》讀后感

張愛玲《金鎖記》讀后感

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我認為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在。

《金鎖記》描繪了女主人公曹七巧的心靈變遷歷程。作者利用高超的寫作技巧在如此短的篇幅內充分展示了女主人公的風雨人生。

七巧的形象是《金鎖記》的核心，一個充滿病態且心靈扭曲的魔婦形象。七巧曾經是活潑開朗的姑娘，張愛玲描繪到：十八九歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。

她曾經也渴望正常的愛，可是她嫁給了一個病人，她用近乎變態的眼光懷疑著一切：她挑逗又懷疑季澤，她懷疑曹春熹與長安純真的表兄妹情誼，在她眼里所有男女關系都是別有用心的、都是骯臟的。

七巧是一個變態的母親，她這輩子得不到幸福，長安也休想得到，所以長安成為了她的傀儡，成為她的復制品，走她的舊路，一條沒有愛，只有怨的路。

七巧是一個變態的婆婆。她生命就只有兒子長白這一個男人。兒子娶了媳婦，七巧內心糾結起來，害怕兒子娶了媳婦忘了娘。她要與媳婦爭奪這個男人，讓夫妻倆分房，剝奪媳婦初為人妻的喜悅，讓媳婦獨守空房。還有，她探聽長白他們夫妻倆的閨中秘事，并以此為樂，滿足她低級趣味。

為了進一步套牢兩個子女，她相繼讓子女沾上鴉片。七巧成功了，她破壞了至親至愛們的幸福。她相繼逼死了媳婦壽芝、姨太太絹姑娘。一對子女將永遠陪伴著她，直至終老。

三十年來，她戴著黃金制的枷鎖，用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道大家都恨她，連她也恨自己，不禁悲從中來。是誰把她推向如此境地？

首先，七巧是因為錢才無奈嫁到姜家的，具有極強的金錢情節。所以她認為，人都是靠不住的，眼里只有錢，為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的奴隸。小說題名《金鎖記》，這個金鎖，就是存在七巧骨髓深處的黃金枷鎖，壓得她透不過氣來。在不斷尋求發泄與報復的過程中，她變得越來越自私、乖戾、刻毒、殘忍。

其次，七巧缺乏愛情缺少性，情欲的不滿足使七巧性格孤癖，行為怪異。情欲把她纏得死死的，越纏越緊，扼殺了人性。這從他對待兒子、女兒的婚姻可以得到充足論證：我得不到的，我看著你們得到，我會更壓抑，所以你們也別想得到。

第三，七巧有嚴重的“戀子嫉女”情結。兒子結婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，就想方設法，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子回到自己身邊。引兒子抽鴉片煙，為兒子納妾，也是為把兒子牢籠在自己身邊。

長安與童世舫自由美滿的愛情之后，七巧心靈的天平便失衡了。我得不到的，你憑什么得到？她這樣羞辱女兒：“你有哪一點叫人看得上眼？趁早別自騙自了！姓童的還不是看上了姜家的門第！”正是因為女兒在愛情上的春風得意，而自己情欲得不到不滿足，使七巧產生了這樣的“自卑情結”。為了改善這種劣勢，求得對卑下的補償，她設計扼殺了女兒的婚姻！七巧在自己女兒婚姻痛苦上得到了快意，心理得到了補償，但這樣未免過于悲涼些！

最后，七巧形象也是當時貪婪、利已、扭曲的社會背景下的必然產物，然而何止是當時才有呢，只要你細心，在我們的現實生活中或多或少都能找到一些七巧的影子——三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，三十年前的故事卻還沒完??

整篇小說以時間為序，展示了主人公七巧的風雨人生。它首尾呼應，靈活運用側寫、回憶、鋪敘等手法，反復的修辭手法也是它的一個亮點。生動的比喻：“像剃刀片”的喉嚨在文中兩度出現。比喻真實可感，每次都會給人一種恐懼，仿佛真有一塊剃刀片無情地將我們一片片肢解。《金鎖記》重復出現七巧像剃刀片的喉嚨，這剃刀跟魯迅先生筆下的圓規是何其的相似，異曲同工。圓規尖酸刻薄，剃刀片四面刮的人痛。形象的比喻：“蜷曲雞腳爪”同樣出現兩次。蜷曲著死去的雞的腳爪、宰了的雞的腳爪都失去了生命，任人擺布、任人踐踏。這是寫芝壽的手，但又不僅僅是寫芝壽蜷曲的手。芝壽的人生也像失去活力的雞爪蜷曲著。“芝壽直挺挺的躺在床上,擱在肋骨上的兩只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪。”這一比喻的重復一再勾起讀者對那芝壽的憐愛之情。

其實《金鎖記》向我們揭示了一個金錢與人性的故事，曹七巧一生都被金錢困住了，她嫁進了姜家，為自己帶上了金錢的枷鎖。但她的內心深處卻很矛盾，仍然渴望得到一份真摯的愛、得到別人的關心，但當她知道這一切只是自己的幻想，永遠不會實現，她徹底絕望了。因此她的心理開始變態、扭曲了，開始折磨自己和自己身邊的人直到自己死為止。也許她的死對她來說并不是一件壞事，對她來說反而是一種解脫，因為她不會再痛苦了，而她的兒女也解脫了，可以過他們自己的生活了。

讀了《金鎖記》后，我深深被觸動了，看到了人們對于金錢的貪婪的本性以及隱藏在這后面的痛苦，我想這就是張愛玲這本《金鎖記》所要揭露的。

第三篇：試析張愛玲與《金鎖記》

試析張愛玲與《金鎖記》

摘要：張愛玲是現代作家中的“異數”，她一上路就是巔峰，一出手就是經典。她作為中國現代文學史上獨特而富有傳奇色彩的女作家，在浮華和孤獨的背后，卻只追求歲月靜好、現實安穩。這樣一個精靈作家的筆下孕育出了諸多令人折服的女性形象。傅雷稱其《金鎖記》是文壇最美的收獲。本文試析《金鎖記》，借以品讀張愛玲。

關鍵字：與眾不同個性 《金鎖記》 曹七巧

正文：

愛玲長得并不美，但她16歲時在圣瑪利亞女校寫成的歷史小說《霸王別姬》，據說在見地上已比郭沫若用同樣題材寫成的《楚霸王自殺》“過國之而無不及”。她作為中國文學史上杰出的作家，吸引千萬雙眼睛的，也許不是她的外表，而是她作品散發出的獨特芬芳。她夢一樣的傳奇經歷，她的怪癖、清高與孤傲，她謎一樣的身世、謎一樣的性情，構成了她的“美”，她有說不盡的美麗。

愛玲是一個享樂主義者，她將藝術生活化，又將生活藝術化，同時卻又對人生充滿悲劇感；她出身名門，同時卻又幻想著去當一個自食其力的“小市民”；她悲天憫人，同時卻又遠離群眾，冷漠而又寡情；她通于人情，達于世故，同時卻又在衣著打扮、待人接物方面，我行我素，獨標孤高；她在文章里可以同讀者套近乎、拉家常，同時卻又在現實里與人保持距離，不讓外人窺測她的內心；她曾經大紅大紫、出盡風頭，得到電影明星般的風光，同時卻又深居簡出，過著與世隔絕的生活，她有說不盡的哀愁。

張愛玲出身浮華世家，卻家道中落，有吸鴉片、討小老婆的父親，及一個留學法國學藝術的母親。她早年成名，卻累受挫折，和“漢奸”的戀愛，大陸淪陷后她從上海到香港的逃難，還有她在美國的掙扎。體味了人生沉浮的愛玲骨子里是講究實際，她追求平凡而永久，因為對這個世界的不肯定，她有著別人無法理解的危機感。現實的無情，導致了她對世界的悲觀，她要拼命地抓住一切可以享用的人生美好的東西，這一切又直接影響了她的文藝審美觀。張愛玲的文藝審美態度是悲涼的，她不喜歡壯烈，而更喜歡的是悲壯，蒼涼。所以她以兩性關系為主要寫作范圍的作品中，我們幾乎讀不到大團圓的結局。然而僅憑其最難處理的小說《金鎖記》的成功處理足以見其天分和功力。

愛玲的小說人物不是心理有病就是身體有病，有的甚至心理、身體都病了。《金鎖記》中的曹七巧便是其中一個，七巧以家人為對象，在渴慕貪戀與妒恨虐待之間滑動，令人毛骨悚然。

《金鎖記》刻畫了一個心理變態的女性——曹七巧。在麻油店站柜臺的七巧是自由而潑辣的，她可以站在街上和賣肉的朝祿調情，這些是符合她的小市民身份和那個文化環境的。但當她嫁入姜家，貴族家庭的環境就要求她在“內言不出、外言不入”的封閉圈中走完“夫雖賤為貴”的從一而終的道路。因而外在的實處的家庭狀況和七巧本有的心態產生劇烈地錯位，這就使得七巧原有的貼近人性的正面性格逐漸并完全扭變逆轉為戕害人性的負面性格，同時又嫁接了貴族家庭的種種思想、生活態度。她的心理畸變軌跡主要圍繞兩個軸心，錢和情，而這兩種又是相互影響、相互制約的。

30年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見30年前的月亮。年輕的人想著30年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的30年輕的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著30年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。

曹七巧原本是一個麻油店站柜臺的姑娘，處于社會的中下層的小市民群體范疇。七巧得以憑借一個小業主女兒的身份做成門第頗高的姜家二奶奶，之因為她丈夫是做官人家的女兒都不會要的“骨癆”身子。因此她正常的情欲難以得到滿足且受到很厲害的壓抑，但壓抑并不能使情欲熄滅。相反，越是壓抑的厲害，越是要通過反常的方式尋求出路。情欲得不到滿足導致她對金錢的瘋狂追求。最初，她用黃金之夢來抵擋情欲之火，結果當情欲變相地借金錢之欲顯形時，她便喪失了人性。為錢，她視兒女的幸福如糞土，葬送了所有與她有血親之情的人的幸福。

七巧是因為季澤的原因才嫁到姜家的，“為了遇見季澤，為了命中注定和季澤相愛”，多少個寂寞難熬的日子里，她都沒有忘記這個美好的初衷，然而時間的流逝和無情的現實迫使七巧一點點失望下去，她慢慢蛻變成了另外一個人，她不顧一切地撈取能夠得到的物質的東西企圖以此彌補感情上的缺失，但對于季澤，她從來都沒有真正忘記過以致后來季澤來看望分出去的七巧，說出了那一段確實有點兒感情的話語時，七巧驚得陷入了片刻的眩暈之中。可是畢竟此時的七巧已經不是當初為了愛嫁到姜家去的七巧了，她知道什么才能使她生

存下去，她更加知道季澤想要的是什么，于是她暴怒，她發瘋，她果斷拒絕了姜季澤。季澤走了，決絕的七巧卻又滴著眼淚，暗自傷心。

如果說對季澤的渴望是七巧人性的表現，那么泯滅了那點愛，她便徹底地套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子。不幸她還是人母，是婆婆。她的瘋狂不僅使自己走向毀滅，而且將身邊的人拉來做陪葬。“30年來她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”，“她知道周圍的人都恨毒了她”，但是她無法控制自己，只能讓瘋狂拖著她往絕路上走。瘋狂來自黃金欲，而黃金欲變成盲目的破壞力量，又是愛情得不到滿足的直接結果。她要報復，報復她為黃金付出的代價，不顧一切，不擇對象，情欲就是這樣盲目地支配著人。七巧的悲劇是無可奈何的，她無法主宰自己的命運，悲劇的根源在她的本性中，她擺脫不了。

七巧的兒媳婦芝壽是一個徹徹底底的犧牲品。在丈夫不像丈夫、婆婆不像婆婆的大家庭里，她苦苦掙扎著。她也是被曹七巧的黃金枷所劈殺的一個。由一個正常、健康的女孩子，最終被逼得走上絕路，即使是死后也難以寧靜。

即使對自己的親生女兒，曹七巧也滿懷怨毒。她看不得長安在戀愛后日漸紅潤、有光澤的臉龐，背地里不知恨了多少回，最后更是破口大罵，使盡了惡毒的詞句。她變態的心理已經容不下任何幸福的東西，對于一切美好的事物都要加以破壞，用那沉重的黃金枷角瘋狂地劈殺著。斷送了女兒的婚姻，斷送了長安一輩子的幸福。

不能說曹七巧生來便沒有人性，便是如此惡毒。在她的回憶里，年輕的時候也滿懷著愛情的理想，“她哥哥的結拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”都曾經喜歡他。只是為了金錢的追求，她嫁入豪門，從此開始了人性扭曲的過程，最終不僅自己一輩子都戴著黃金枷，連她的兒子女兒也被禍及。

如果以婚姻作為一個女人一生的分水嶺，愛玲筆下婚前的女人都是天真、純潔、完整；而婚后的女人則是扭曲、陰沉而千瘡百孔。婚姻可以說是女人一生的重要門檻，因為她代表女人性的啟蒙亦是性的壓抑，女人是宗法婚姻的“交換物”，又是“傳宗接代的工具”，滿懷情愛幻想的女人在婚姻中注定要幻滅與覺悟。張愛玲真實地觸及了這以社會現實，附之緊湊的結構、節奏和明晰的色彩，成就了血肉豐滿、思想波動乖戾的女性形象。

《金鎖記》得到了中國著名文學藝術翻譯家傅雷的高度評價：“毫無疑問，《金鎖記》是張女士截止目前為止最為完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。——至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”

曹七巧的故事必然會結束，然而其形象卻將永存于讀者心中。曹七巧是現代文學史上獨一無二的女性形象，具有強烈的悲劇感與震撼力。其人性的扭曲也從一個側面寫出了中國傳統女性的不幸，強烈地揭露了冷酷的封建性所造成的人性泯滅的巨大陰影以及人們生活狀態的荒誕混亂。我們也可以從張愛玲塑造的曹七巧這一形象中看出她的無奈與悲哀，她對美好世界的可望而不可及的悵惘與迷失，這樣一位亂世才女，連同她那獨具個性的文章必將成為后人心中一道永遠

亮麗的風景。

參考文獻：《一個真實的張愛玲》張盛寅 編東方出版社2003年12月；《張愛玲傳》 西嶺雪 著 東方出版社2009年5月1日《張愛玲傳》 任茹文 王艷 著 國際文化出版公司 2010月 11 月1日《張愛玲的傾城往事》 白落梅 著 2012年2月1日《張愛玲全集》 張愛玲 著北京十月文藝出版社2009年5月1日《張愛玲傳》張貞元 編著工人出版社2012 年1月1日

語言文化系

09漢語言趙銀萍1號

第四篇：張愛玲《金鎖記》讀后感

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張

愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆！

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。

七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環扣一環，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態度，因為她就是被自己所

愛的男人欺騙，這幾近心理變態了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現在，都是很少人能比得上的。

通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態行經感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。

第五篇：張愛玲《金鎖記》讀后感

張愛玲《金鎖記》讀后感2篇

認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的張愛玲《金鎖記》讀后感，歡迎大家分享。

曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

三十年前，一個有月亮的晚上，銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。凄涼的月，悲慘的人，注定是一場傷感的結局。每次讀七巧，總不免想起《紅樓夢》中的邢夫人，一個尷尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪門，外人眼羨，只道安享榮華，實則如人飲水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名門，再怎么平等對她，總不免有大家閨秀盛氣凌人的做派，而她始終無法融入她們。在偌大的家族中，她沒有朋友，沒有知己，守著一份沒有希望的愛情，只能在毒品中放逐自己。更絕望的是，在那個以夫為天的社會，殘疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撐。決絕而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不豎起全身的刺去攻擊身邊有任何潛在威脅的人。

盡管七巧像一只亂躥的刺猬，似乎所有人都是仇敵。可哥嫂上門求助的時候，她并沒有拒之門外。對于錢財，她就像保護自己領地的母獅，兇狠而霸道，沒有商量的余地，這一次，她卻淡然了。雖然她的哥哥就是她婚事的攛掇者，她一切不幸的締造者，終究還是抵不過血濃于水的親情，證實其天性未泯。

張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。

一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？

三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作著的婦女，那個時代的女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。

《金鎖記》這個名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。

曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。

第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的'活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒把她當回事；大奶奶對她動不動就冷嘲熱諷；姜家小姐說她“平日還不夠討人嫌的”；新進來的三奶奶一來就看出她在姜家的地位，不愿搭理她；她的哥哥來走親戚沒人招呼；就連丫環也冷笑著說她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個妻子嫁給二爺的，而是作為一個沖喜伺候人的姨太太，她從一開始就處在一個尷尬的位置，一個遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改變自己身份的考慮，希望借助曹家使自己受人尊重。但事實上，她并未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏著她。后來她把女兒送入新式學堂，并不是為了讓她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，這其實也是當年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點不一樣而受歧視，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落于人后。

第二把是金錢鎖。從她與她她哥哥的對話可知，當初嫁入曹家并非是其實或多或少是為了曹家的錢，所以她才會嫁給一個病夫。她在曹家三房太太中的經濟實力是最弱的。

貧寒的出身使她對金錢有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏溫暖，缺乏關懷的環境更加增加了她追求金錢的愿望。因為她覺得只有金錢才是最真實的，其它什么都是假的，只有金錢才能給她帶來滿足感。同時三房的待遇差別使她認為只有有錢時，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運。在這把黃金鎖下，她的心靈開始扭曲，只有在金錢和權力經成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿足感，才能填補她心中的空白。她的人生追求最后只剩下權和錢，忘了曾經憧憬的愛情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權后有一種控制所有人的人生的強烈欲望。所以她要給自己的兒子安排一個她中意的姨太太，所以當她女兒開始要離開她的掌控去追求幸福時，她不準。自己沒有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報復欲：自己得不到的，別人也休想得到！這種女性后來在金庸的《天龍八部》中也出現過，就是那個陷害喬峰的馬夫人康敏。當七巧對自己女兒的追求者若無其事地說自己女兒在樓上吸鴉片時，我感到一陣心寒和悲哀。張愛玲以其女性特有的細膩筆觸寫出了中國幾千年心驚面：被人吃的人，后來反過來吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小說如《狂人日記》、《藥》中都有體現。

七巧的一生，前半生她被人鎖，后半生她去鎖人。我們可以預見，七巧得女兒最后很有可能變成另一個七巧，繼續“被鎖，鎖人”的循環。

小說最后七巧的心理描寫是反省也好懺悔也罷，已經不重要了，因為金鎖造成的傷害已無法挽回。