第一篇:初學議論文之--用
過客,也是一種美麗
“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客?!编嵆钣钑鴮懥巳绱嗣利惖摹跺e誤》,令我們不禁唏噓感慨:我們是自己的主角,卻也往往是別人的過客。
過客,是別人一生中最渺小的配角;有時我們參與了別人的人生,卻毫不知情。更多的時候,身為過客的我們,旁觀他人的人生:看平靜安逸,看跌宕起伏,看恬淡閑適,看峰回路轉??粗粗覀儼l現,過客,也是一種美麗。
作為過客,我們旁觀,我們日漸成熟?!赌鷼狻分姓f:“人生就像一場戲,因為有緣才相聚。”別人的人生就是一場戲,我們是觀眾。名垂青史,我們看到文天祥的傲骨;遺臭萬年,我們耳熟和珅的貪婪;浩氣長存,我們見證任長霞的克己奉公;鋃鐺入獄,我們目睹陳水扁的窮途末路。別人那或悲壯或可憎、或可歌或可悲的人生,令我們或鼓掌歡呼或唏噓感慨。我們旁觀,我們在旁觀中思索,在思考中日漸成熟。剛強正直的品性應成為我們每個人的風骨,而貪婪自私的陋習也應成為我們的警示。
作為過客,我們旁觀,我們虛懷若谷。柏拉圖曾經說過:“沒有什么非你不可?!边@世界缺了你,地球照樣轉,太陽照樣東升西落。旁觀他人的人生,我們將變得謙虛,學會用心靈去感嘆他人的生命,去汲取他人的智慧,我們虛懷若谷。我們獲益頗多。
作為過客,我們旁觀,我們超然于世。陶淵明深陷污濁官場,卻能以旁觀者身份審視周遭環境,“不為五斗米折腰”,毅然辭官,堅守一方心靈凈土,懷抱千百年來文人的夢想,保留了最純凈的心靈家園。如今,做一個旁觀者,需要我們從混濁的社會風氣中跳出來,以純凈的心靈拒絕不良風氣的污染。
作為過客,我們旁觀,我們在旁觀中汲取力量。世界首富比爾?蓋茨是一個電腦天才,20歲時研制出BASIC語言,為個人微型電腦的誕生做出了巨大貢獻。21歲時他從哈佛大學退學。哈佛大學,全球大學排行榜上長期雄踞首位,可比爾?蓋茨卻毅然中止了他的學業。這需要多大的勇氣啊。我們旁觀,我們從旁觀中獲取勇氣。追求夢想,有時需要大膽放棄的勇氣。
或許我們永遠不能成為他人生命中的“歸人”,永遠都只是匆匆的“過客”。我們不能好好地參與,但我們可以靜靜地旁觀。
旁觀,讓我們日漸成熟;旁觀,讓我們虛懷若谷;旁觀,讓我們超然于世;旁觀,讓我們勇往直前。過客,也是一種美麗。
堅守你心中的島
即使香銷玉殞,也不向命運低頭,只為堅守你心中自尊的島;即使疲憊不堪,也要風雨兼程,只為堅守你心中信念的島;即使簾卷西風,也要醉臥黃花笑,只為堅守你心中堅強的島……每個人都應該有一個心中的島,它被我們的情感烙下了印記和名字,無論世界怎么變,它始終是封閉的,只屬于我們自己的,伴我們走過一生的美麗的精神小島。
思緒飄《紅樓》,黛玉,你在堅守你心中的自尊之島。你的生命如同一枝秋海棠,沐詩之唐風,浴詞之宋雨,出落得蕙心蘭質,纖染不染。封建禮教不能囚禁你,面對眾人的不解和安排,你始終守著內心自尊的島并住在那里,不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷香”,詠菊詩奪魁,月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨特的氣息,寫下令人贊嘆的文字。寶玉娶釵,你的自尊之島被入侵了,于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運,香銷玉殞,淚灑瀟湘。我想黛玉是無悔的,她以為寶玉戲弄自己情感,自尊才潰敗。她用生命捍衛自己自尊的島。我們要活的精彩,就必須要堅守心中自尊的島,才能挺直腰行走于天地之間,活出尊嚴。
靜覽一縷春風,鄭愁予,你在堅守你心中的信念之島。我仿佛聽見你三月里達達的馬蹄聲,踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個過客”。我張望,你拖著疲憊的身軀,向更遠方走去,去找你的精神小屋。我張望,我看到了你心中的信念之島在風雨之中給了你寧靜,你就這樣堅守著這信念的島,什么苦難化成的刀槍都無法進入。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想,它是最美的。我們要活得無悔,就必須堅守心中信念之島,才能風雨兼程,無悔地說:“我活得有意義?!?/p>
輕循一本《漱五齋》,輕推《聲聲慢》的門扉,易安居士,你在堅守你心中的堅強之島。你,一個詩性女子,曾名動京場的寵柳嬌花,如今國難家難讓你“此情無計可消除”。但你,依然將那愁情化作煙染柳濃,吹梅笛怨,紡成一句句詩情。外界的**,并未影響你堅守心中堅強之島的決心。你依舊堅守著,即使人比黃花,也醉臥黃花笑。我想,你那堅強的島早已化成了詩,感動后人,我們要活得快樂,就必須堅守心中堅強的島,才能勇敢去尋找快樂。
那份情感的島滋潤著生命,或曰自尊,或曰信念,或曰堅強,讓你的生命精彩燦爛,收獲花香。你呢,找到那心中的島了嗎?如果有,請堅守。
【佳作評析】
[57分]文章從三個方面對“心中之島”的“堅守”作了闡釋。
1、堅守心中的自尊之島;
2、堅守心中的信念之島;
3、堅守心中的堅強之島。這篇作文用了三個頗有意思的例子,能夠緊扣文章的中心進行闡釋。作者對于這三個事例的把握也很到位。顯然,作者有比較深厚的積累,也可以說是有備而來。全文五個段落,起首段,結束段,另加中間三個層次三個段落,很規整。在考場上很討巧。
心胸若大海
心胸是一個人的素質、內涵、人格的體現。古人云:君子浩海之氣,不勝其大;小人自滿之氣,不勝其小。心胸應若大海,它平凡,它低調,它內斂。氣壓乾坤量含宇宙,胸吞百川,懷包萬仞,方可成就非凡的氣度。
心胸若大海,海能納百川。蘇子的心胸不可謂不廣,在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗,學富五車,出口成章并開創豪放詞風,他的光彩令他周圍的人黯淡無光,于是他們不愿做綠葉開始詆毀蘇子。眾口鑠金,積毀銷骨,終于,皇帝下令,貶!這一貶對他人來說可能是宣判了死刑,可蘇子沒有抱怨,他用寬廣的胸懷包容了一切詆毀,他用豁達的胸襟回世人一句“一蓑煙雨任平生”!
心胸若大海,海亦能平靜無波瀾。悉達多在未成佛陀之前曾在菩提樹下悟道成佛,此舉遭到了天魔的極力阻撓。天魔大怒,先制造了山崩地裂、巨雷大鳴、飛沙走石等假象,然后以三個女兒渴愛、憎惡、貪欲為誘餌誘惑釋尊悉達多,而釋尊此時已心如止水,心胸若海,所有天崩地裂、所有媚態引誘都如一粒小小的石子投入大海,引不起絲毫波瀾,終于修成正果。
心胸若大海,海能承載萬物。易經上說“君子以厚德載物”,藺相如便可謂有海一樣的胸懷的君子。眾所周知,他曾在強秦的威力下冒生死之險,力保和氏璧,完成“完璧歸趙”的使命。趙王因此封他為上卿。大將軍廉頗得知后不甘其下,揚言要羞辱他。藺相如處處忍讓,不與計較,終于廉頗為他的德行與胸襟感動,演繹了“負荊請罪”的佳話。若不是擁有厚德載物的寬廣胸懷又怎能令廉將軍折服,令后世代代傳頌!
沙漠不拒絕每一粒沙子,故能成其無垠之美;高山不拒絕每一顆碎石,故能成其高聳之美;大海不拒絕每一朵浪花,故能成其廣博之美。心胸若大海,是鑄就輝煌的熊熊烈焰,是導向成功的步步階梯。心胸若大海,是楚莊王能容宴會上醉后輕薄妃子的臣子,終贏得沙場上危急關頭壯士“提攜玉龍為君死”;心胸若大海,是齊恒公不計前嫌,重用擁有安邦定國之才、經天緯地之略的管仲,終成為春秋五霸之首;心胸若大海,是秦穆公雖失良馬仍贈以美酒,交得三百良友,大難臨頭方得救;心胸若大海,是落難皇族劉備求賢若渴,善納雅言,借得子龍之勇武,顧得臥龍之智謀,終成為蜀中霸主,鼎足一國。心胸若大海者,待人以善,施人以恩,能化干戈為玉帛,化勁敵為益友,化險為夷,轉危為安,成就人生之輝煌。
老子說:“上善若水,水善萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”心胸應若大海,它平凡,但不代表平庸;它低調,但不代表俗套;它內斂,但不代表無光。心胸若大海,海納百川,靜如止水,承載萬物,鑄就不凡!
我言秋日勝春朝
無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》,幾點水紋,幾抹殘云。一扁舟,一釣叟,除此之外,滿卷皆虛空。這叫留白,是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的,其余只是略作鋪陳,甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭,人稱馬一角、夏半邊,尤善留白。而宋前的山水畫師,大多是事無巨細,皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞,前人也會一絲不茍的記錄下來,裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水,自也有它的美,碧水藍天,枯藤怪石,強烈的視覺沖擊,喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》,一千多人物,雕梁畫棟,飛橋屋檐,美、大氣。但馬遠與夏圭,偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者,前人已留下大量如此詳盡的山水,再走這條路,恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師,卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達,也是個性與創新。自古太多的悲秋懷古,似乎一到秋天,日歷一撕下,人的心境也會轉涼,盡管那炎熱與夏天并無二致?!扒叭酥鰝湟?!”秋,承載了太多的悲傷情懷,有“天涼好個秋”,也有“物換星移幾度秋”“秋色連波,波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴,喚起了后世對秋的審美?!扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往,成了欣欣向榮的象征,成了最美的秋詞。
這便是“唱反調”“叫板”之美。有些話,別人也說過,我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時,才是我的主場,我的黃金時代。
國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女,他不似別人一樣心懷芥蒂,以別樣目光看她,而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創新,也是對人性的敬重。
同樣,韓干,那個畫馬的宮廷畫師,親身入馬廄,與馬兒共同生活,不聽從老師的勸誡,才成就了《照夜白》。韓干的馬,大多腰體肥圓,怒目圓睜,沒了以往畫師的瘦馬,病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞,“這世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”是了,只有于雜草叢生處辟蹊徑,才能避免在他人的康莊大道上流于平庸,才能成為為人記住的開路人,才能成為有個性的個體,才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……
只愿在不斷流淌的長河中,盡管洪流碾過,巨山平偃而下,我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
亮劍無聲處
日本作家川端康成的一句話很令人回味。“不要在喧囂處歌吟,否則,你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。
細細思索,此言余謂為信然。也許,在眾人經過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處,才能不合大流,唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細想,倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流,而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談,又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發出“微斯人,吾誰與歸”的真心慨嘆,亮出自己的真知灼見,方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的文字,聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中,魯迅先生第一個喊出了他的心聲,亮出了他的思想之劍?!俺聊牵聊?,不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音,宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
亮劍的背后,往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神,自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風雨如晦,雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處,自然不必再附和;別人無聲處,需要的是我們的亮劍精神!
然而,現實中的我們,真的做到亮劍無聲處的又有幾人?王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨:“我們唱了一路,卻發現無詞無句。”喧囂匆忙的社會中,我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的,究竟能有幾人?社會在發展,但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂,用行動詮釋自己內心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網絡世界,亮出自己的真知灼見?在新時代中,亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣,是海子那份“眾人都要將火熄滅,而我獨將此火高高舉起”的堅持,抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處,方能無愧于己,無愧于心。
人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音,方能不枉此生。
致陳先生的一封信:做個敬畏生命的人
陳先生,您好!通過網絡我對你的遭遇有了些許了解。我想說,如果我是您的女兒,我也會對您進行舉報。我這樣做不僅僅是因為您的行為違反了交規,更因為那個接通的電話已經將您,將您的家人置于危險的境地,因為您開車時還載著家人。更將路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。我想和你談談,不知道您可否愿意,因為生命關天,我們必須敬畏。
敬畏自我的生命,此生無悔?!豆旁娛攀住酚终f:人生天地間,忽如遠行客。其實在這天地逆旅中,每個人都只是暫住之客,我們的生命即脆弱又短暫,無法重新來過。也正因如此,我們不僅應該時刻記住那份關系到生命的責任,而且應該對自我的生命心懷敬畏,不因任何可以避免的外因而失去對它的尊重。說到這我想起了史鐵生,那個“職業是是生病,業余是寫作”的殘疾作家。當他而說出“微笑著,去唱生活的歌謠”時,當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時,當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時,陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關的生命,此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連,而這些與我們相關的生命,都是我們肩上的責任,我們需要對它們心懷敬畏。看,那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,在提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告訴我們,敬畏愛人的生命;聽,那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗”的詩句,在教導我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時,我們才可以俯仰無愧,坦然前行。
敬畏與自己無關的生命,此生崇高。魯迅說:“無窮的遠方,無數的人們,都和我有關?!蔽蚁?,如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高,正像尼采說的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山?!比珥n愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般,為了黎元百姓樂于樵蘇,發出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏,方能普施大愛,讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當今時代,食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶,人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而,越是在這時,我們越應該不斷自省:對自我的、與自己相關或無關的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說:“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭,畢竟,生命對每個人都只有一次;畢竟,這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟,這是一個不能停留太久的世界。
放下武器,伸出橄欖枝
你擊我以刀劍,我還你以橄欖枝。如椎冰般剁骨的利刀在帶著陽光的溫度的綠意下融化,溫和的力量在時光的沖洗下愈顯強大。
痛苦是連綿陰雨,怨恨是層疊烏云,而復仇則是將痛苦與怨恨無盡放大的疾風閃電。屈辱與煎熬無可躲避,有人這樣屈服,有人選擇報復。屈服的人敗給生活,而報復的人最終兩敗俱傷。生命如百衣蒼狗,等閑平地起波瀾,如何面對? 放下武器,伸出橄欖枝吧。
放下武器并不代表屈服,橄欖枝也不象征軟弱,這是一種積極的反抗,是一場無言的斗爭。太史公忍受屈辱,獄中月下作“史家絕唱,無韻之離騷”,他沒有選擇默默屈服,也沒有伺機報復,用自己的筆帶著自己通往自由;曼德拉經過27年鐵窗歲月,當他走出監獄大門,卻放下仇恨,放下武器,向世界伸出了橄欖枝,也將自己真正從獄中解放了。
他們是拿著橄欖枝的斗士,為人間播種信仰,幾十年的鐵窗有多寂寞、有多漫長?當他們將痛苦與怨恨推開,一心于自己的信念,幾十載孤獨也成為財富,讓他們成為歷史的守望者,人類和平的守望者,在一派安瀾中讓生命到達前所未有的高度。
放下武器,伸出橄欖枝吧。
武器是冷酷的戰爭與掠奪,而橄欖枝是愛與希望,當我們以愛擁抱世界,世界還我們愛的陽光,至少人心得到了救贖。特瑞莎修女說:“人人都想去往神的天堂,而現在我們就能與神同在,與神同在意為如他一般愛人,如他一般給予……”在中國西南神靈毓秀的美麗石門坎,柏格理找到了離天堂最近的地方,他從未怨恨生命的不長、生活的苦難,他在異鄉大山深處傳教二十年,直到那個松香彌漫的清晨,他聽到山坡上的人們唱起圣歌。沒有屈服,沒有對教會和人民的怨恨,他懷著愛,贈與每個人橄欖枝,在小小的石門坎傳遞著和平與希望。
放下武器,伸出橄欖枝吧。
一次生命里有多少痛甘、不公、屈辱;又有多少多余的時光拿來仇恨?挫折襲來,不如坦然面對,將自己幻化成一棵樹,綠意盎然,順從自己的心意筆直地生長,用自己的溫度融化一冬冰雪、一江怨仇。將橄欖枝當作武器,灑播愛的種子,通往自由。
刀劍相對,我自立于這天地之間。
【簡評】55分。文章充滿理性思考,辯證而不偏激,句式變化多端,語言生動流暢有力,如開頭“你擊我以刀劍,我還你以橄欖枝”就化用《詩經》“投我以木桃,報之以瓊瑤”;“痛苦是連綿陰雨,怨恨是層疊烏云,而復仇則是將痛苦與怨恨無盡放大的疾風閃電”比喻生動,很有感染力。
選擇寬容,擁抱幸福
寬容是沙漠里的一泓清泉,滋潤跋涉者的心田;
寬容是寒冬里的一束火焰,溫暖受凍者的身心;
寬容是夏日中的一陣清風,驅除炎熱人的煩躁。
西方一位哲人說:“寬容是世間最大的美德?!笔堑?,人行走于紛繁復雜的大千世界,我們難免會遭受不幸與誤解,而唯有以寬容待之,我們方能擁抱幸福。
選擇寬容是一種智慧之行。佇立這個繁雜紛擾的現代社會,面對日益增強的競爭,我們生活中總會有許多的誤解,此時抱怨與仇恨都會錯傷自己,唯有選擇寬容,利己利人。劉德華以演員的身份出道,當他發行自己的專輯以開拓自己新事業的時候,飽受爭議,一家電臺老板甚至毫不客氣地批判劉德華“他根本不會唱歌?!泵鎸e人的指責與中傷,劉德華沒有抱怨,而是選擇寬容對待,每次他開演唱會他都會給那位老板送門票,他以寬容對待別人的批評,甚至以此為動力鞭策自己,終成天王巨星,不能不說是智慧之行。
選擇寬容,需要博大的胸襟。面對別人的過失,面對別人對自己的傷害,如何能毫無芥蒂,寬容化之,這無疑需要博大的胸襟。這讓我想到了唐太宗李世民,面對屢挑自己毛病,甚至批評自己的魏征,他絲毫沒有估計自己的天子之威,而是以博大的胸襟寬容地對待他,惜心聽取他的諫言,終成“貞觀之治”的千古佳話。而反觀當下呢,主雇矛盾,婆媳矛盾層出不窮,前有馬加爵殺人事件,后有復旦大學投毒事件,同學,舍友之間斤斤計較,不懂寬容,為區區小事而釀成大錯,不能不讓人痛心。
選擇寬容,擁抱幸福。生活中人們總抱怨自己過得不幸福,而這常常源于他們對生活過于計較。是的仇恨只會讓仇恨擴大,并不能解決問題。正如曼德拉之言,唯有將痛苦與怨恨留在身后,才能真正走出監獄?!皣鴮W泰斗”季羨林先生亦是如此,面對“文革”時期被關“牛棚”屈辱,他以寬容以待,以至于擁抱祥和幸福的晚年。試想,若季老死揪著這事不放,抑郁處世,那么他還會有那么幸福美滿的晚年?答案顯然是否定的。
大海之所以寬廣是因為它寬容了無數涓涓溪流;天空之所以無垠是因為它寬容了萬千的白云朵朵;森林之所以郁蔥是因為它寬容了許多樹木。選擇寬容吧,用寬容化解痛苦與怨恨,我們才能擁抱幸福。
生命因相擁而美麗
沒有任何一個生命可以孤立無援地活下去。只有在與其他生命的相擁中,人們才可以感受到生命最本質的溫暖與意義。其實,生命的過程很簡單,只不過是一次次偶然、必然的相遇與分離。
讓相遇化為相擁,生命將因此而美麗。
生命相擁,展現共贏智慧。
“獨木橋”上,一對同學在橋中間抱住轉身,雙雙通過。簡短的故事,寓含互助共贏的智慧。聰明的少年,靠智慧將你優我劣的殘缺,改編成你我雙贏的美麗。真正的智者懂得相擁之道,相遇之時對別人施以友善,而絕不謀求擊敗對方。美國旅店業的強勢集團總裁希爾頓說:“我可能是得克薩斯最幸運的,是福中之人。這來自于友誼,來自志同道合的伙伴。我希望我的一生永遠和同伴相處愉快,合作無間,我的福來自他們?!毕栴D確實是幸運者,倒不是因為他事業上的成功,而是因為他懂得生命相擁的道理,具備共贏的智慧。
生命相擁,演繹人性善良。
當老人流落街頭,拳王阿里悄悄在紐約建起了養老院,使流浪的老人得以頤養天年;當危險裹挾生命呼嘯而來,吳菊平沖上前去用雙手相擁,使命懸一絲的孩子轉危為安;當汶川地震險象環生,不同膚色、民族的人們攜手求援,山路崎嶇,相擁而前,開辟生命通道,使驚恐的災民看到再生的希望。蒼天無情,人間有愛;當生命相擁,善良的熱血在涌動,美麗的人性在閃光。
生命相擁,達成萬物和諧。
生命相擁更深一層的意義在于人對自然的親近、保護與敬畏。陶淵明采菊東籬下,種豆南山里;梭羅隱居瓦爾登湖,身居木屋中,讀書寫文章;海子關心糧食、蔬菜,面朝大海,春暖花開。朱自清,賞荷塘,觀月色;俞平伯,泛秦淮,聽清唱;余光中,聽冷雨,思故鄉——讓生命沐浴自然風雨,替靈魂洗盡鉛華浮躁,返璞歸真,謙卑地與自然萬物共榮恥,人類的良知、理想才能歸來,才能與天地相擁,達成和諧。
讓我們用相擁的智慧,與相遇者共享雙贏的歡樂;讓我們用相擁的善良,向弱小者伸出溫暖的雙手;讓我們以相擁的真誠,與天地萬物同榮恥——你、我、他,人類、天地、大自然,相遇相擁,相愛相敬,共展美麗,同創和諧!
二、正反、對比式
靜觀,或許別有一番風景
面對活動,你是否選擇一馬當先,領眾向前?又或是選擇打成一片,與眾相隨?還是一旁靜觀,保持距離?我以為,引領也罷,參與也好,有時我們不妨于一旁靜靜觀之,或許別有一番風景。
引領活動雖好,但引領者需承擔著不一樣的責任與風險。每一項活動往往需要引領者,陳勝吳廣憤而殺尉,掀起反秦大潮,成為引領者;陳獨秀身為共產主義傳播者,面對迂腐的政府,率領學生走上街頭,揭開“五四運動”的序幕,同樣成為引領者。但引領者就真的能一直引領,風雨不動,善始善終嗎?陳勝、吳廣終因個人相離、外亂(敵)剿殺而身敗名裂;陳獨秀最終受脅于內外,不得不妥協于政府,最終身心俱頹,失去引領地位。他們的例子正表明引領者未必為最佳選擇。
參與活動也可,但殊不知當局者迷,有時參與者會身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動失去原有色彩或性質變壞的例子還不夠多嗎?“文化大革命”中無數紅衛兵以破除“四舊”為由,大肆破壞我國的傳統文化,批斗本無罪名的知識分子與國家領導人,他們中大多已經失去了理性,亦或有少部分在他人的裹挾與逼迫下跟隨眾人。所以,參與活動時需知自身的自由或理智可能會受到其它(他)參與者的影響,失去原有的清醒。
那么,不妨讓我們在活動旁靜觀吧!靜靜旁觀,能使我們保持理性與冷靜,使旁者(觀)者清。正是在一旁靜靜旁觀,法國大革命時期的勒芒(龐)才能著成傳世之作《烏合之眾》,揭示了政客欺騙民眾的無恥手段。試想,在那種亂世之下,革命者生,不革命者死,有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變,大多數人都選擇追隨不同的革命者,日后或是早早失去生命,或是成為排己害人的惡魔。所以,認真在一旁靜觀,或許有另一種收獲。
反觀當下,我們的社會大多是一些“公知”“明星”“領袖”,他們大多是各種活動的引領者,各發各語,一 呼百應;又或是一些“粉絲”“磚客”“水軍”,他們大多是一些活動的參與者,相互跟隨,游走于現實與虛擬,所作無非是添油加醋,無事生非。我們缺少一群靜靜的旁觀者,真正的思考,為社會與國家作出默默的貢獻。這種現狀亟待改變。
是時候將自己從各式活動中抽離出來了,讓我們不妨靜靜旁觀。
評語:(55分)本文緊緊扣住“面對活動”的前提,從“靜觀”這一角度來立論,內容符合題意。開頭運用選擇疑問的方式概述材料,語言有表現力,能引起讀者的思考;在此基礎上提出自己的觀點:面對活動,我們不妨一旁靜觀。
主體部分先破后立:第二、三段分別剖析引領者需承擔的責任與風險,以及參與者失去理性帶來的后果;第四段著重論述面對活動選擇靜觀的重要性;第五段聯系現實,揭示了當下一些所謂的引領者和參與者的表現“無非是添油加醋、無事生非”,指出社會真正缺少的是旁觀者;最后呼吁我們從活動中抽離,做一個靜靜的旁觀者,回應文章中心觀點。
紫羅蘭的芳香
當你把一朵紫羅蘭踩在腳下時,它卻把芳香留在你的腳上,這便是寬恕,來自受難者的寬恕。——題記
詩人荷馬有言:“當一個人成為奴隸時,他的美德就丟失了一半?!焙髞碛腥搜a充道:“當他不擇手段想擺脫奴隸身份時,他就丟失了另一半美德。”歷史更迭,時代演繹中,總是不乏這樣情景:受壓迫更翻身上臺,轉而以正義為名向前壓迫者復仇。這真的是正義的嗎?
法國思想家托克維爾在《舊制度與大革命》中諷刺法國大革命:“美名曰追求自由,其實是仇恨主子?!泵绹睦韺W家弗蘭西斯也說:美國不因只設一座自由女神像,更應再設一座責任女神像,因為“自由者,不能忘記責任”。
是的,自由者不能忘記責任,苦難和壓迫容易讓人被仇恨迷住雙眼,但請千萬不要忘記,拯救和寬容,才是創建美好世界的良方。
這不是軟弱或無能,不是茍和或偷皮,而是另一種救贖和感召:來自腳下紫羅蘭的芳香,來自受難者的寬恕。曼德拉在入獄前,在法庭演講:“我們所期望的不是白人統治黑人,也不是黑人統治白人,而一個所有膚色人種和平相處共謀發展的社會?!蹦戏呛谌说谋瘧K和苦難,沒有讓曼德拉淪入仇恨的深淵。他選擇的是寬容與和解,以受和寬容來結束隔離對與抗。恰如黑人民權斗士馬丁·路德·金所選擇的那樣,以非暴力的方式終結岐視,以兄弟之情呼吁平等。那一刻,紫羅蘭的芳香如此沁人心脾,盡管人們知道,它遭遇了多少踩踏??上?,有時寬恕卻被視作軟弱,暴力最終被選擇。二戰后,以色列多年竭盡全力抓捕二戰時殺害猶太人的戰犯,并不顧國際社會反對施以絞刑。“誰能比猶太人更有資格審判殺害猶太人的兇手呢?”對,快意恩仇總是爽快的選項,而寬容饒恕卻常被視作沒有骨氣的象征。然而他們卻似乎忘了,有一位法國老婦,在盟軍押送德軍戰俘時沖過封鎖線為戰俘送上干糧,也忘了被以色列奉為憲法的《圣經》中,反復被提及的寬恕和愛。
“我同情他的遭遇,卻反對他的行為。”白巖松如是評價冀中星案,他知道暴力無可避免地傷害每一個人,寬容才是最優選項。
愿所有踩踏后的紫羅蘭,也能依舊釋放一如既往的芳香。
【簡評】55分,本文觀點鮮明,素材豐富,有辯證的思想,較好的體現了深刻性,如“可惜,有時寬恕卻被視作軟弱,暴力最終被選擇”以反面事例進一步展開論證。
第二篇:初學寫議論文
初學寫議論文,常常是引出論點之后,列舉幾個例子,忽視對引用的材料進行必要的分析議論。缺少分析議論,即使論據選得不錯,也難以達到論證的目的,因為缺少分析議論,論據與論點就不能很好地結合。
那么怎樣對論據作具體分析呢?一般而言,可對論據作“為什么”分析。在分析“為什么”時,可先從正面說,接著再從反面說,只要扣住論點,就算是不錯的分析了。也可以對論據的內容作評價、引申、歸納等等。具體而言,初學者宜從掌握下列幾種方法入手,掌握分析議論的方法。
(一)探因分析法(因果分析法)
這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說,就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源,發現其本質,使內容逐步深化。
【示例一】貧困也是一筆財富。[論點] 古人云:“自古才子出寒門?!?古今中外成才者,大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父,幼時連稠一點的粥都難以吃到;司馬光亦出身貧寒;偉大作家高爾基曾經是個流浪兒;畫家梵高家中一貧如洗,??康艿芙訚痪永锓蛉藙倽M十歲時,就去打工??[舉例]這些都是幼時貧困而后成才的非常之人。[歸納]寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育,不斷地成熟。由此看來,貧窮并不可怕,只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志,那么,它就可以激發我們奮發向上的精神,從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變,變則通,通則達”。[探因分析]越是貧窮越激發人奮發上進,這何嘗不也是一筆財富呢?[作結論]
【示例二】靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。【論點】不少取得了重大成就的人,就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色,但他沒有灰心,而是抓住一切機會進行研究,終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作,但他沒有消沉,而是在做好營業工作之后,分秒必爭,寒暑不辨,刻苦自學,潛心鉆研,終成著名的數學家?!九e例】為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,反而有所建樹呢?因為他們是生活的強者,他們不甘忍受被“埋沒”的命運。不管在什么情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信,只要奮斗不息,終有如愿之日。
第三篇:學習之用
學習十八大精神心得體會
12計算機科學與技術
李坤旺
號碼:1539653521
12012年11月8日,黨的十八大舉國關注,舉世矚目的中國共產黨第十八次全國代表大會在北京隆重開幕了,這是我國全面建設小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式攻堅時期召開的一次十分重要的大會。
這是一次勝利的大會。十八大總結了黨的十七大以來5年的工作,回顧總結了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗。胡錦濤同志在黨的十八大報告中從歷史和時代的高度出發,科學地總結了過去5年的工作和黨的十三屆三中全會以來基本經驗,深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現什么奮斗目標等重大問題,對我國改革開放和社會主義現代化建設作出了全面部署,是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
黨的十八大,是在改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會,大會全面回顧、總結過去5年和黨的十六大以來的實踐、經驗,進一步明確今后一個時期的發展目標和宏偉藍圖,進一步動員全黨全國各族人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗;大會選舉產生新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會,意義重大,影響深遠。必將有力地指導和激勵全黨全國人民把中國特色社會主義事業全面推向前進。在全面建設小康社會的偉大征途上,黨領導著全國人民一定會贏
得新的更大勝利。
在十八大報告中,胡錦濤同志的報告高屋建瓴,立意高遠,內涵豐富,重點突出,思想深刻,是一篇馬克思主義的綱領性文獻。報告全面系統總結基本經驗,是我們黨理論創新的重要成果,是十三億人民的思想結晶,標志著我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識水平的進一步提高,對于黨和國家事業的發展具有長遠的指導作用。
學習貫徹十八大精神,首先要準確把握十八大的基本精神,還要認認真真閱讀《報告》原文,這是學習和貫徹的前提。中國特色社會主義理論體系是十八大的靈魂。科學發展觀,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,“科學發展觀”重要思想是對馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展,是加強和改進黨的建設和發展的強有力武器。是我們工作必須長期堅持的指導思想。確立“科學發展觀”重要思想的重要指導地位,是十八大的一個歷史性貢獻。
學習貫徹十八大精神,要繼續把學習貫徹十八大精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡錦濤同志的報告,博大精深、意義深遠,要學習好、領會好、貫徹好,必須花更多的時間,下更大的功夫。繼續深入學習十八大精神,專題研討十八大報告中的新思想、新觀點、新論斷,尤其要把握好報告的主題和靈魂,進一步提高認識,統一思想,把全體本職人員的思想和行動統一到十八大精神上來,統一到“科
學發展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實施、聯系實際、強化落實、加強監督”等手段提高學習效果,做到保質保量地完成學習任務。
深入貫徹落實科學發展觀是一項長期艱巨的任務,只有緊緊圍繞主題主線,才能牢牢把握機遇、掌握主動,應對一系列極具挑戰性的矛盾和困難。必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實科學發展觀,勇于破除那些制約科學發展的體制機制障礙,增強長期發展后勁,為我國現代化建設順利推進奠定更加堅實的基礎。我們要在學習十七屆中央委員會的報告的基礎上,進一步認真學習貫徹黨的十八大精神,在思想上和行動上與新一屆黨中央保持高度一致,并在黨的堅強領導下,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,堅定不移地走中國特色社會主義發展道路,以更加昂揚的斗志和改革創新的精神,更加信心滿懷地向未來。
第四篇:預算員初學
三、建筑工程清包工價格
模板:19-23元/平米(粘灰面)砼:38-41元/立,鋼筋:310-420元/噸,或者10-13元/m2 砌筑:55-70元/立。
抹灰:7-15元/平米(不扣除門窗洞口,不包括腳手架搭拆)面磚粘貼18/m2.室內地面磚(600*600)15元/平米,踢腳線:3元/米,室內墻磚:25元/平米(包括倒角)
樓梯間石材:28元/平米,踏步板磨邊:10元/米。石膏板吊頂:20元(平棚)鋁扣板吊項:25元/平米,蹲臺隔斷:120-300元/蹭位。大白乳膠漆:6元/平米。外墻磚:43元/平米,外墻干掛蘑菇石:50元/平米。屋面掛瓦:13元/平米。
水暖:9元/平米(建筑面積)電氣照明部分:6元/平米。木工:18-24元/平米(粘灰面),木工35-50元/m2,架子工5.5元/m2,房地產建筑成本(按建筑平方米算)
1、樁基工程(如有):70~100元/平方米;
2、鋼筋:40~75KG/平方米(多層含量較低、高層含量較高),合160~300元/平方米;
3、砼:0.3~0.5立方/平方米(多層含量較低、高層含量較高),合100~165元/平方米;
4、砌體工程:60~120元/平方米(多層含量較高、高層含量較低);
5、抹灰工程:25~40元/平方米;
6、外墻工程(包括保溫):50~100元/平方米(以一般涂料為標準,如為石材或幕墻,則可能高達300~1000元/平方米;
7、室內水電安裝工程(含消防):60~120元/平方米(按小區檔次,多層略低一些);
8、屋面工程:15~30元/平方米(多層含量較高、高層含量較低);
9、門窗工程(不含進戶門):每平方米建筑面積門窗面積約為0.25~0.5平方米(與設計及是否高檔很大關系,高檔的比例較大),造價90~300元/平方米,一般為90~150元/平方米,如采用高檔鋁合金門窗,則可能達到300元/平方米;
10、土方、進戶門、煙道及公共部位裝飾工程:30~150元/平方米(與小區檔次高低關系很大,檔次越高,造價越高);
11、地下室(如有):增加造價40~100元/平方米(多層含量較高、高層含量較低);
12、電梯工程(如有):40~200元/平方米,與電梯的檔次、電梯設置的多少及樓層的多少有很大關系,一般工程約為100元/平方米;
13、人工費:130~200元/平方米;
14、室外配套工程:30~300元/平方米,一般約為70~100元/平方米;
15、模板、支撐、腳手架工程(成本):70~150元/平方米;
16、塔吊、人貨電梯、升降機等各型施工機械等(約為總造價的5~8%:約60~90元/平方米;
17、臨時設施(生活區、辦公區、倉庫、道路、現場其它臨時設施(水、電、排污、形象、生產廠棚與其它生產用房):30~50元/平方米;
18、檢測、試驗、手續、交通、交際等費用:10~30元/平方米;
19、承包商管理費、資料、勞保、利潤等各種費用(約為10%):以上各項之和*10%=90~180元/平方米;
20、上交國家各種稅費(總造價3.3~3.5%):33~70元/平方米,高檔的可能高達100元/平方米。
以上沒有算精裝修,一般造價約為1000~2000元/平方米,高檔小區可達3500元以上。以上沒有包括部分國有企業開發造成的腐敗成本。精裝修造價一般為500~1500元/平方米,這要看檔次高低,也有300元/平方米簡裝修,更有3000~10000元/平方米超高檔裝修(拎包入?。?/p>
21、設計費(含前期設計概念期間費用):15~100元/平方米;
22、監理費:3~30元/平方米;
23、廣告、策劃、銷售代理費:一般30~200元/平方米,高者可達500元/平方米以上;
24、土地費:一般二線城市市區(老郊區地帶)為70~100萬/畝,容積率一般為1.0~2.0,故折算房價為:525~1500元/平方米,市區中心地帶一般為200 萬元/畝,折算房價為:1500~3000元/平方米,核心區域可達300萬元/畝以上,單方土地造價更高;一線城市甚至有高達20000元/平方米以上的土地單方造價; 三線城市、縣城等土地單方造價較低,一般為100~500元/平方米,也有高達2000元/平方米以上的情況;
25、土地稅費與前期費,一般為土地費的15%左右,二線城市一般為100~500元/平方米,各地標準都不一樣。結論:基本建設費是固定的,即使是不收土地款的動遷房,以國家最低標準承建,造價也難以少于1000元/平方米。實際上,多層普通商品房,建安成本大約在1200元/平方 米左右,小高層與高層普通商品房,建安成本大約在1500~1800元/平方米左右,檔次越高,造價越高。能讓利的主要是:小區的檔次、向政府交納的土地費及地方政府部分 的稅費、廣告策劃銷售環節的費用、裝修費用等。另外,開發商的開發品質也有一定關系,如果一味壓價,品質是要差一些;民營開發商比國營/政府開發商的成本確實也低一些,這 主要有兩方面的原因,一是大多數民營企業主要以效益為主導,成本一般控制得好一些,二是民營企業腐敗成本相對要低一些。不論何種原因,同品質的小區成本上下也不會超過100~200元/平方米。
常見的基礎常識
12墻一個平方需要64塊標準磚
18墻一個平方需要96塊標準磚
24墻一個平方需要128塊標準磚
37墻一個平方需為192塊標準磚
49墻一個平方需為256塊標準磚 計算公式:
單位立方米240墻磚用量1/(0.24*0.12*0.6)
單位立方米370墻磚用量1/(0.37*0.12*0.6)
空心24墻一個平方需要80多塊標準磚
一 個土建工程師應掌握的數據(轉)
一、普通住宅建筑混凝土用量和用鋼量:
1、多層砌體住宅:
鋼筋30KG/m2
砼0.3—0.33m3/m2
2、多層框架
鋼筋38—42KG/m2
砼0.33—0.35m3/m2
3、小高層11—12層
鋼筋50—52KG/m2
砼0.35m3/m2
4、高層17—18層
鋼筋54—60KG/m2
砼0.36m3/m2
5、高層30層H=94米
鋼筋65—75KG/m2
砼0.42—0.47m3/m2
6、高層酒店式公寓28層H=90米
鋼筋65—70KG/m2
砼0.38—0.42m3/m2、別墅混凝土用量和用鋼量介于多層砌體住宅和高層11—12層之間
以上數據按抗震7度區規則結構設計
二、普通多層住宅樓施工預算經濟指標
1、室外門窗(不包括單元門、防盜門)面積占建筑面積0.20—0.24
2、模版面積占建筑面積2.2左右
3、室外抹灰面積占建筑面積0.4左右
4、室內抹灰面積占建筑面積3.8
三、施工功效
1、一個抹灰工一天抹灰在35平米
2、一個磚工一天砌紅磚1000—1800塊
3、一個磚工一天砌空心磚800—1000塊
4、瓷磚15平米
5、刮大白第一遍300平米/天,第二遍180平米/天,第三遍壓光90平米/天
四、基礎數據
1、混凝土重量2500KG/m3
2、鋼筋每延米重量0.00617*d*d
3、干砂子重量1500KG/m3,濕砂重量1700KG/m3
4、石子重量2200KG/m3
5、一立方米紅磚525塊左右(分墻厚)、一立方米空心磚175塊左右
7、篩一方干凈砂需1.3方普通砂 一點不同觀點:
1、一般多層砌體住宅: 鋼筋25-30KG/m2,其中經濟適用房為16--18KG/m2.2、一般多層砌體住宅,室外抹灰面積占建筑面積0.5--0.7。
3、一般多層砌體住宅,模版面積占建筑面積1.3--2.2,根據現澆板多少、柱密度變化很大。
4、一個磚工一天砌240磚墻1000—1800塊,370或500墻2000--3000塊。
5、鋼筋混凝土重量2200KG/m3,素混凝土重量2100KG/m3。
6、工程石子重量1800KG/m3。)
0.617是圓10鋼筋每米重量。鋼筋重量與直徑(半徑)的平方成正比。
G=0.617*D*D/100
每米的重量(Kg)=鋼筋的直徑(mm)×鋼筋的直徑(mm)×0.00617
其實記住建設工程常用的鋼筋重量也很簡單φ6=0.222 Kg φ6.5=0.26kg φ8=0.395kg φ10=0.617kg φ12=0.888kg Φ14=1.21kg Φ16=1.58kg Φ18=2.0kg Φ24=2.47kgΦ22=2.98kgΦ25=3.85kgΦ28=4.837kg............Φ12(含12)以下和Φ28(含28)的鋼筋一般小數點后取三位數,Φ14至Φ25鋼筋一般小數點后取二位數
Φ6=0.222Kg
Φ8=0.395Kg
Φ10=0.617Kg
Φ12=0.888Kg
Φ14=1.21Kg
Φ16=1.58Kg
Φ18=2Kg
Φ20=2.47Kg
Φ22=3Kg
Φ25=3.86Kg
我有經驗計算公式,你自己計算一個表格就可以了。也可以去買一本有表格的書,用起來也很方便的。
鋼材理論重量計算簡式
材料名稱 理論重量W(kg/m)
扁鋼、鋼板、鋼帶 W=0.00785×寬×厚
方鋼 W=0.00785×邊長2
圓鋼、線材、鋼絲 W=0.00617×直徑2
鋼管 W=0.02466×壁厚(外徑--壁厚)
等邊角鋼 W=0.00785×邊厚(2邊寬--邊厚)
不等邊角鋼 W=0.00785×邊厚(長邊寬+短邊寬--邊厚)
工字鋼 W=0.00785×腰厚[高+f(腿寬-腰厚)]
槽鋼 W=0.00785×腰厚[高+e(腿寬-腰厚)]
備注
1、角鋼、工字鋼和槽鋼的準確計算公式很繁,表列簡式用于計算近似值。
2、f值:一般型號及帶a的為3.34,帶b的為2.65,帶c的為2.26。
3、e值:一般型號及帶a的為3.26,帶b的為2.44,帶c的為2.24。
4、各長度單位均為毫米
一、普通住宅建筑混凝土用量和用鋼量:
1、多層砌體住宅: 鋼筋30KG/m2 砼0.3—0.33m3/m2
2、多層框架
鋼筋38—42KG/m2 砼0.33—0.35m3/m2
3、小高層11—12層 鋼筋50—52KG/m2 砼0.35m3/m2
4、高層17—18層 鋼筋54—60KG/m2 砼0.36m3/m2
5、高層30層H=94米 鋼筋65—75KG/m2 砼0.42—0.47m3/m2
6、高層酒店式公寓28層H=90米 鋼筋65—70KG/m2 砼0.38—0.42m3/m2
7、別墅混凝土用量和用鋼量介于多層砌體住宅和高層11—12層之間 以上數據按抗震7度區規則結構設計
二、普通多層住宅樓施工預算經濟指標
1、室外門窗(不包括單元門、防盜門)面積占建筑面積0.20—0.24
2、模版面積占建筑面積2.2左右
3、室外抹灰面積占建筑面積0.4左右
4、室內抹灰面積占建筑面積3.8
三、施工功效
1、一個抹灰工一天抹灰在35平米
2、一個磚工一天砌紅磚1000—1800塊
3、一個磚工一天砌空心磚800—1000塊
4、瓷磚15平米
5、刮大白第一遍300平米/天,第二遍180平米/天,第三遍壓光90平米/天
四、基礎數據
1、混凝土重量2500KG/m3
2、鋼筋每延米重量0.00617*d*d
3、干砂子重量1500KG/m3,濕砂重量1700KG/m3
4、石子重量2200KG/m3
5、一立方米紅磚525塊左右(分墻厚)
6、一立方米空心磚175塊左右
7、篩一方干凈砂需1.3方普通砂
裝修的一些計算公式
1、地面磚用量:(注一般不同房型損耗率不同大約1-5%)
每百米用量=100/[(塊料長+灰縫寬)×(塊料寬+灰縫寬)]×(1+損耗率)
例如選用復古地磚規格為0.5×0.5M,拼縫寬為0.002M,損耗率為1%,100平方米需用塊數為:
100平方米用量=100/[(0.5+0.002)×(0.5+0.002)×(1+0.01)約等于401塊
地磚總價=地磚數×地磚單價
2、頂棚用量:
頂棚板用量=(長-屏蔽長)×(寬-屏蔽寬)
例如以凈尺寸面積計算出PVC塑料天棚的用量。PVC塑膠板的單價是50.81元每平方米,屏蔽 長、寬均為0.24M,天棚長為3M,寬為4.5M,用量如下:
頂棚板用量=(3-0.24)×(4.5-0.24)約等于11.76每平方米
3、包門用量:
包門材料用量=門外框長×門外框寬
例如(如圖)用復合木板包門,門外框長2.7M、寬為1.5M,則其材料用量如下:
包門材料用量=2.7×1.5=4.05平方米
4、壁紙用量:
壁紙用量=(高-屏蔽長)×(寬-屏蔽寬)×壁數-門面積-窗面積
例如(如圖)墻面以凈尺寸面積計算,屏蔽為24CM,墻高2.5M、寬5M,門面積為2.8平方米,窗面積為3.6平方米,則用量如下:
壁紙用量=[(2.5-0.24)×(5-0.24)]×4-2.8-3.6約等于36.6平方米
以上是部分用料量的計算,依逐個將各部分裝修用料量乘以各自單價后累加,就得出了裝修工程的總材料費用。
5、地板用量:(實木)
縱向用量=房間長度/地磚長度
橫向用量=房間寬度/地磚寬度
如遇除不盡,要用進位法,不可四舍五入,但縱向則不到半塊算半塊,超過半塊算一塊。
地板總價=總用量×單價
地板損耗=地板面積-住房面積
地板損耗率=地板損耗/住房面積
注:一般地板損耗率不大于5%
6、貼墻材料用量
貼墻材料的花色品種確定后,可根據居室面積大小合理地計算用料尺寸,考慮到施工時可能的損耗,可比實際用量多買5%左右。計算貼墻材料的方法有兩種:
1.以公式計算,即將房間的面積乘以2.5,其積就是貼墻用料數。如20平方米房間用料為20×2.5=50m。還有一個較為精確的公式:
S=(L/M + 1)(H + h)+ C/M
其中:S--所需貼墻材料的長度(米)
L--扣去窗、門等后四壁的總長度(米)
M--貼墻材料的寬度(米),加1作為拼接花紋的余量;
H--所需貼墻材料的高度(米)
h--貼墻材料上兩個相同圖案的距離(米)
C--窗、門等上下所需貼墻的面積(平方米)
2.實地測量,這種方法更為準確,先了解所需選用貼墻材料的寬度,依此寬度測量房間墻壁(除去門、窗等部分)的周長,在周長中有幾個貼墻材料的寬度,即需貼幾幅。然后量一下應貼墻的高度,以此乘以幅數,即為門、窗以外部分墻壁所需貼墻材料的長度(米)。最后仍以此法測量窗下墻壁、不規則的角落等處所需用料的長度,將它與已算出的長度相加,即為總長度。這種方法更適用于細碎花紋圖案,拚接時無需特別對位的貼墻材料。
7、涂料用量估算法
介紹一種簡單的計算方法:
房間面積(平方米)除以4,需要粉刷的墻壁高度(分米)除以4,兩者的得數相加便是所需要涂料的公斤數。例如,一個房間面積為20平方米,墻壁高度為16分米(除12分米的墻裙),那么,就是(20÷4)+(16÷4)=9,即9公斤涂料可以粉刷墻壁兩遍
第五篇:初學書法
初學書法,并不是因為喜歡,而是在四點半特色學校外聘教師劉長云為她學生布置的書法展上,那些瀟灑飄逸、千姿百態的書法作品一下子抓住了我的心!我清楚地記得當時的震撼:一個個平常的漢字,為什么在他們筆下變得那么雋秀、優美呢?要是我能寫出一手漂亮的漢字該多好?。〉诙煳揖蛨竺麉⒓恿藙⒗蠋煹挠补P書法班,很快贏得了她的關注,隨后就開始練習毛筆字,正式成為她“夢飛空間書法啟蒙教育中心”的學員。
練字須靜心,要做到心無雜念。學習書法的這五年,不僅讓我對中國傳統書法藝術有了初步的認識和理解,還在不知不覺中磨煉了我的意志力,更大大地提高了我的專心程度,使我在文化學習上也受益匪淺。我先后通過了業余書法5級、7級和10級證書,還獲得了“江蘇省少兒書法大賽”銀獎呢!當然這些不是最重要的,關鍵是由于多年的習慣養成,練字已成為我的一種生活意趣,一種享受。特別是在我學習上遇到困難,心情煩躁不安時,只要一鋪開紙,一提起筆,我的心就會變得異常平靜,整個人如同置身于世外:有清風,有鳥語,也有花香??我陶醉其中、樂不思蜀,進步自然就很明顯?,F在的我,和之前在學校舉辦個人書法展的江超、劉藝、羊桑梓等同學一樣,也算得上是二小四點半特色學校的“小小書法家”了,嘻嘻!
我愛書法。是她,讓我的生活充滿了樂趣;是她,讓我悟出了許多做人的道理!今天,我把對她的感情抒發出來——展示給同學和學弟學妹們,希望你們堅持不懈、學有所成;展示給母校的所有老師,以回報你們的教誨之恩;更為祖**親六十華誕獻上一份賀禮,祝愿偉大祖國更加繁榮昌盛!