第一篇：古人勸學的文章和故事(一)

古人勸學的文章和故事

（一）一、《為學一首示子侄》

-----------選自《白鶴堂文錄》作者 彭端淑（1699年－1779年）原文：

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之 1

立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 譯文：

天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那么困難的也容易了；不學習，那么容易的也困難了。

四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”

富和尚說：“您憑著什么去？”

窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。”

富和尚說：“我多年來一直想雇船順江而下，（到現在）還不能夠去（南海）。您憑著什么去？”

到了第二年，窮和尚從南海回來了。他把自己的這件事講給富和尚聽，富和尚聽了，露出慚愧的神色。

四川西部距離南海，不知道（有）幾千里遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。一個人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的這個和尚么？

二、《孫權勸學》 原文：

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而別。譯文：

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

三、《傷仲永》 原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 譯文

金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。

從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？

四、《師說》（韓愈）

原文：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

譯文：

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧? 愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學習了大的卻丟了[2]。我沒有看到他的明達。巫

醫、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。”哎！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！

為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子。孔子說：“三人行，則必有我師。”所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢明。接受道理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經文和傳文都普遍地學習了，沒有被時代的風氣所影響，向我學習。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。

第二篇：經典文章和語錄

北大校友、著名央視主持人張泉靈對學弟學妹們說，很多時候是我們自己拋棄了理想，而不是被理想拋棄，“高考填志愿的時候你填的是家長希望你讀的專業，選課的時候你挑的是好拿分的課程，擇業的時候你選擇的是有好前程的工作，那么你憑什么要求擁有一個你真心喜歡的事業呢？”

兵法與常識

有種說法，說是中國人現在，已經進入笨蛋時代，傻人特多。

還別說，這話有點道理。一個張悟本剛剛歇手，又冒出一個“神醫”，無需問診號脈，看上一眼就可以給你開方子，甚至對照片一樣可以看病。

市面上，好些沒有常識的謠言，就是有人信。好些十分垃圾的書，就是賣得好。好些人，你眼睜睜看著他受騙，拉都拉不回。可是奇怪的是，我們這個時代，又是最熱衷謀略的時代。孫子兵法得到了前所未有的尊崇，連民國才被發現的地攤貨三十六計，也家喻戶曉，人人皆知。影視作品，只要走陰謀權術的路子，演員再稍微演得好一點，就肯定大火。滿世界說不盡的商場奇略，道不完的辦公室權術。人人都想學學怎樣斗心眼，玩陰謀。這熱衷，在每個人心目中，都是一種對更高智慧的追求。在追求過程中，人人都覺得自己是諸葛亮，別人是阿斗。世界上，大事小事，離奇怪事，只要把它解釋成陰謀，人們就信：人世間，千計百計，陰謀詭計，只要把事辦成，成功萬歲。

可是，這個世界，并不因此而成功就多了，相反，對于更多的人來說，更多的其實是失敗。只是，越是失敗，越把失敗歸咎于陰謀耍得不夠，于是加緊修煉，然后再失敗，再修煉，至死不悟。

人們不知道，其實，陰謀權術這東西，原本就不該全民一起玩的。大家一起玩，除了把人際交往的成本提高，大家互相玩死，沒有任何益處。甚至，人人都有了陰謀的思維定式，卻便宜了

第三篇：推薦文章和推薦理由1

課外讀書的重要性

在學生時代，我們所使用的都是正統的學習方法，老師在課堂上所講授的內容都是教育研究的最新成果和被認為是最好的教育理念。因此，認真學習書本知識十分有必要，無論是在學校，或是參加課外補習班和高考補習班。

而大學以后，或是走上社會以后，不會有人要求我們讀書，讀書變成了一件自由的事情，這時靠讀書，讀書變成了一件自由的事情，這時靠讀書來繼續加強自學能力就是一件很重要的事。我認為，一個人所閱讀的書籍的種類，通常會影響到他自學的方式。我們可以試試以下幾種方法。

要點一：深入地研究學問，把“井”鑿到最深的地方

一開始，可能完全不懂應該讀些什么好，不知道讀什么樣的書才會有用，總是會想：“怎樣學習才好呢？”

在年輕的時候我曾在一年的時間里讀過一千多本書。

我在其他著作中說過這樣一句話，“最少要讀一千本正正經經的書，這樣才能邁出成為有教養的人的第一步”。我這樣說，可能有人會想：“我可完全不是那種能讀一千本書的人。” 對于我來說，一年的時間讀完一千多冊書，并沒有感到多么困難，因此不知不覺間我就做到了，而在現實中，對于很多人來說，這似乎是一件很難的事。一般來說，讀過一千本書的人在一百個人中也找不出一個。

當然，年輕時代的學習，基本上精讀是最重要的，學生時代讀不了一千本書也無關緊要。因為這時的學習，還是處在打基礎的階段，只有把基礎打牢固了，成年后的閱讀才會是有成效的。

學校里的教科書和參考書，基本上都是有必要精讀的，快速瀏覽的方式不但完全無法掌握要領，在考試的時候也得不到好的分數。細致地讀，并認真地做筆記，解析試題集，并在重點處畫線，然后反反復復地精讀，這才是做學問的基礎。

為了打好基礎，無論如何精讀也是必要的，不進行認真而深入的學習是不行的。如果是跳著讀，那就無法連貫地掌握書的內容。

走出校門以后，若是你想要在某個領域獲得職業上的成功，就必須深入學習這個領域的學問，在確保精讀的同時還要進一步擴大閱讀面，不把“井”掘到最深的地方，就難以成為一流的人才，也難以成為某一方面的專家。

要點二：不妨讀些與專業無關的書

在精讀過大量與自己職業相關的書以后，在你的閑暇之余，比如節假日的時候，完全可以捧起一本專業以外的書細細品讀，以作消遣心靈的用途。并且，這樣做還可以不斷擴展自己的閱讀領域。

由于這些書里提到的內容 并不會涉及自己所屬的專業領域，因此就沒有進行特別認真、細致閱讀的必要，只要了解個大概意思就可以了。呆著輕松的心境、甚至是漫無目的地瀏覽一本書，這也是一種很好的享受。

神奇的是，這樣的閱讀次數多了以后，不知不覺中，我們的閱讀速度也會一點點地快起來，我們讀的書會越來越多，感興趣的、不感興趣的，漸漸的，幾乎所有的領域我們都會有所涉獵，并且不感到一點疲倦。這就是廣泛而又快速的閱讀了。

要點三：把精讀和多讀兼顧起來

可是，如果僅僅是讀的書多，還難以成為真正意義上的讀書人。

只一味關注鎖讀的書的數量的人，雖然也瀏覽到了大量的信息，但這些信息多半是輕飄飄的，得不到沉淀，因為他們無法在這樣急速的、甚至帶有某種功利心里的閱讀中，讓自己的心沉靜下來，這樣一來，閱讀不但成了生活的包袱，而且還會對身心的健康起到反作用。漸漸的，他們就只能讀一些科幻小說、推理小說或是漫畫和一些實用的書籍了。讀書的意義僅僅成為實用和消遣，精神啟蒙的作用在他們的閱讀中已經找不到蹤跡。

所以，精讀和多讀一定要兼顧起來才好。這樣一來，既增長了專業技能、啟迪了指揮，又能擴展知識面、提高閱讀速度，何樂而不為呢？

要點四：發現值得反復閱讀的書

在多讀的時候，也可以用心去發現一些值得反復閱讀的書。

對于自己所關心的領域的圖書，只要粗粗瀏覽一遍，就可以很快知道這些書中有那本是值得反復閱讀的。如果讀書的數量不達到一定的程度，值得反復閱讀的書也難以出現在你得視野里。很少有這樣的情況出現，我們剛看到一本新書，還沒有自習翻幾頁，就立即斷定說：“這本書對自己來說是重要的，是必備的書”。

為了發現值得反復閱讀的書，某種程度上的多讀是必要的。

當你確定某一本書對于你的確是男的的好書時，那么一有機會，你就應該反復地去閱讀它。這種反復閱讀也不一定非要在短時間內完成，隔一年、兩年、甚至十年、十幾年以后在反復閱讀，書中所說的內容又會帶給你新的啟悟和思考，在這樣反復的思考與沉淀的過程中，樹立的內容就會自然而然地變成自己的東西。

如果你能夠饒有興味把一本書堵上五遍甚至十遍，那坐著的思想差不多幾已經能完全滲透到身上變成你自己的東西了。這樣，當我們再對事物進行判斷或陳述自己的意見時，不知不覺間，那些深深滲透自己的頭腦中的思想就會轉化為一種內在的精神力量。

推薦理由：

這篇文章教會我如何讀書，讓我懂得了讀書的意義。什么樣的書應該如何去讀。課外書的面很廣泛，我們不應該只局限與自己的專業類的書。要廣泛的閱讀各類書籍，不用專研，但要理解。當我們讀書達到一定的量，我們的閱讀速度和對文章的理解會隨之提高。提高我們的閱讀能力。并且在我們讀完的眾多的書里，一定有讓自己印象深刻并對自己有很深的影響的書，我們可以反復閱讀，隨著閱讀次數的增多我們會有不同的更深刻的理解。

這篇文章讓我對讀書產生了濃厚的興趣，也教會了我如何讀書。讀書的意義在于擴大自己的知識面，讓我們能夠在以后的社交中，侃侃而談。與任何領域的人的交談中，不會有聽不懂，沒話說，沒有內容可聊的尷尬局面。當你成為一個知識淵博的人，別人會對你產生一種好感，可以在我們今后的工作和生活中帶來更多的機會和好運。

物理與電子技術學院

孫宏宇

201321010772

第四篇：最能激勵學生的文章和故事6

最能激勵學生的文章和故事

26、自我克制

成功來自于你對自己真正熱愛和擅長的事業的專注——而非來自對每一偶然事情的挑戰。

一個商人需要一個小伙計，他在商店的窗戶上貼了一張獨特的廣告：“招聘：一個能自我克制的男士。每星期40美元，合適者可以拿60美元。”“自我克制”這個術語引起了爭論，這引起了小伙子們的思考，也引起了父母們的思考，自然也引來了眾多求職者。

每個求職者都要經過一個特別的考試。卡特也來應聘，他忐忑地等待著，終于，該他出場了。

“能閱讀嗎？”

“能，先生。”

“你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報紙放在卡特的面前。“可以，先生。”

“你能一刻不停頓地朗讀嗎？”

“可以，先生。”

“很好，跟我來。”商人把卡特帶到他的私人辦公室，然后把門關上。他把這張報紙送到卡特手上，上面印著卡特答應不停頓地讀完的那一段文字。閱讀剛一開始，商人就放出6只可愛的小狗，小狗跑到卡特的腳邊。這太過分了。許多應聘者都因經受不住誘惑要看看美麗的小狗，視線離開了閱讀材料，因此而被淘汰。但是，卡特始終沒有忘記自己的角色，在排在他前面的70個人失敗之后，他不受誘惑一口氣讀完了材料。

商人很高興，他問卡特：“你在讀書的時候沒有注意到你腳邊的小狗嗎？”卡特答道：“對，先生。”

“我想你應該知道它們的存在，對嗎？”

“對，先生。”

“那么，為什么你不看一看它們？”

“因為我告訴過你我要不停頓地讀完這一段。”

“你總是遵守你的諾言嗎？”

“的確是，我總是努力地去做，先生。”

商人在辦公室里來回走著，突然高興地說道：“你就是我想要的人。”提示：專注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年輕人只有善于克制自己，把精力投入到工作和學習中去，完成自己的職責，才有成功的希望。

27、“低就”未必低人一等

戴著手套的貓，抓不到老鼠。

20世紀70年代初，美國麥當勞總公司看好臺灣市場。打算正式進軍臺灣島之前，他們需要在當地先培訓一批高級干部，于是進行公開的招考甄選。由于要求的標準頗高，許多初出茅廬的青年企業家都未能通過。

經過一再篩選，一位名叫韓定國的某公司經理脫穎而出。最后一輪面試前，麥當勞的總裁和韓定國夫婦談了三次，并且問了他一個出人意料的問題：“如果我們要你先去洗廁所，你會愿意嗎？”韓定國還未及開口，一旁的韓太太便隨意答道：“我們家的廁所一向都是由他洗的。”總裁大喜，免去了最后的面試，當場拍板錄用了韓定國。

后來韓定國才知道，麥當勞訓練員工的第一堂課就是從洗廁所開始的，因為服務業的基本理論是“非以役人，乃役于人”，只有先從卑微的工作開始做起，才有可能了解“以家為尊”的道理。韓定國后來所以能成為知名的企業家，就是因為一開始就能從卑微做起，干別人不愿干的事情。

提示：“低就”未必低人一等。對于許多選擇就業崗位的人們來說，首要的不是先瞄準好多么令人羨慕的崗位，而是一開始就樹立好正常的就業觀念。如果干什么都挑三揀四，或者以為選準一個崗位便可以一勞永逸，那么你就可能永遠是真正的低人一等。正如臺灣的女作家杏林子所說，“現將社會，昂首闊步，趾高氣揚的人比比皆是，然而有資格驕傲的卻不驕傲的人才是真正的高貴。”

28、為何而學

對于一只盲目航行的船而言，所有方向的風都是逆風。

有個人一心一意想升官發財，可是從年輕熬到白發，卻還只是個小公務員。這個人為此極不快樂，每次想起來就掉淚，有一天竟然號陶大哭了。辦公室有個新來的年輕人覺得很奇怪，便問他到底因為什么難過。他說：“我怎么不難過？年輕的時候，我的上司愛好文學，我便學著作詩寫文章，想不到剛覺得有點小成績了，卻又換了一位愛好科學的上司。我趕緊又改學數學、研究物理，不料上司嫌我學歷太淺，不夠老成，還是不重用我。后來換了現在這位上司，我自認文武

兼備，人也老成了，誰知上司喜歡青年才俊，我??我眼看年齡漸高，就要被迫退休了，一事無成，怎么不難過呢？”

提示：研究學問、學習技能，應該是為充實自己，千萬不能為了迎合別人的意旨，或隨時代潮流而盲目地進行，否則目的不能達成事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。

29、目標的重要性

新生活是從選定方向開始的。

曾有人做過一個實驗：組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的三個村子步行。第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟著向導走就是。剛走了兩三公里就有人叫苦，走了一半時有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠，何時才能走到？有人甚至坐在路邊不愿走了，越往后走他們的情緒越低落。

第二組的人知道村莊的名字和路段，但路邊沒有里程碑，他們只能憑經驗估計行程時間和距離。走到一半的時候大多數人就想知道他們已經走了多遠，比較有經驗的人說：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇擁著向前走，當走到全程的四分之三時，大家情緒低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還很長，當有人說：“快到了！”大家又振作起來加快了步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。

提示：當人們的行動有明確的目標，并且把自己的行動與目標不斷加以對照，清楚地知道自己的進行速度和與目標相距的距離時，行動的動機就會得到維持和加強，人就會自覺地克服一切困難，努力達到目標。

30、鵝卵石的故事

善射者所以成名，不在其箭，而在其的。

在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子里的“鵝卵石”。當教授把石塊放完后問他的學生道：“你們說這罐子是不是滿的？”

“是。”所有的學生異口同聲地回答說。

“真的嗎？”教授笑著問。然后再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：“你們說，這罐子現在是不是滿的？”這回他的學生不敢回答得太快。最后班上有位學生怯生生地細聲回答道：“也許沒滿。”

“很好！”教授說完后，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒進罐子里。倒完后，于是再問班上的學生：“現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？”

“沒有滿。”全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。

“好極了！”教授再一次稱贊這些“孺子可教”的學生們。稱贊完后，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子里。當這些事都做完之后，教授正色問他班上的同學：“我們從上面這些事情得到什么重要的功課呢？”

班上一陣沉默，然后一位自以為聰明的學生回答說：“無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要擠一下的話，還是可以多做些事的。”這位學生回答完后心中很得意地想：“這門課到底講的是時間管理啊！”教授聽到這樣的回答后，點了點頭，微笑道：“答案不錯，但并不是我要告訴你們的重要信息。”說到這里，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：“我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進罐子里去，你也許以后永遠沒機會把它們再放進去了。”

提示：對于工作中林林總總的事件可以按重要性和緊急性的不同組合確定處理的先后順序。做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。對于人生旅途中出現的事件也應如此處理。也就是平常所說的處在哪一年齡段要完成哪一年齡段應完成的事，否則，時過境遷，到了下一年齡段就很難有機會去補救了。

第五篇：優秀的勵志文章和故事

很多人都喜歡看青春文章，然后寫讀后感與大家分享。下面為大家精心整理了一些關于勵志文章和故事，希望你喜歡。歡迎查閱。

勵志文章和故事1

最近讀了《財富與奮斗》這本書，從中學習到了不少東西，也有很大的收獲：要想成就一番事業，必須具有敢于拼搏的奮斗精神。奮斗的主題貫穿于整本書，也貫穿于每一個成功者的人生起止。我以前認為奮斗很簡單，就是努力，就是不放棄，然而我的理解太過簡單了，通過這本書我明白了奮斗還有更為豐富和深刻的涵義：

挫折與磨難中的奮斗更有意義。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”人生中不可能沒有挫折。遇到挫折，有的人從此一蹶不振，而有的人卻把挫折與磨難當作前進的階梯，在挫折中成長壯大。霍英東早年做過輪船上的加煤工，當過機場的苦力，卻因身體單薄被人辭退，應征當鐵匠，人家嫌他太瘦也不肯要他，收購海草制藥，賠得血本無歸……30歲前的他事事不順，屢屢受挫。然而，早年的艱辛和挫折沒有打垮霍英東，他時刻積蓄力量，努力奮斗，永不放棄，終成香港一代巨商。希爾頓的成功，與他早期的磨練密不可分，“在寒冷的冬天，一夜之間從被窩里爬起兩次，冒著刺骨的冷風到車站去等客人，那種痛苦的滋味，在我心靈上留下了永難忘懷的烙櫻”這是希爾頓早期經營旅店生意的真實感受，然而早期的痛苦沒有令他畏縮不前，正是因為痛苦中的繼續奮斗，終于成就了他的酒店帝國。

不要給自己找借口，奮斗永遠不嫌晚。中國有句老話叫做“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話本來是勸誡人們年少時要努力，免得老了后悔。現在有些人卻經常把自己老了，已經過了奮斗的年齡掛在嘴邊，成了不少人懶惰的借口。然而，且不說有些人根本沒老，如果真的老了，仍應振作精神，要認識到：年齡不是問題，只要想奮斗，什么時候都不晚。姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥。美國直銷女王瑪麗·凱成功在退休后，創辦了世界上最大的美容公司，肯德基創始人桑德斯六十五歲開始創業，而今肯德基已是世界最大的快餐連鎖企業，肯德基的標記KFC在全球范圍內成為有口皆碑的著名品牌。

奮斗是機遇的前提、成功的保障。人們總是在討論奮斗與機遇哪個更重要，爭辯來爭辯去也沒有一個統一的結果。殊不知，機遇總是給那些有準備的人，有準備的人是什么意思，仔細一想，其實不就是指那些在奮斗的人嗎?有些人也許會說了，抓住機遇需要有敏銳和獨到的眼光，那好，抓住機遇以后該怎么辦呢，如果不努力奮斗，去好好把握和利用機遇的話，會成功嗎?答案是否定的。愛迪生發明燈泡，他實驗了1600多種材料，最終才選擇了炭化竹絲，讓人類告別了黑暗.難道是靈光閃現的機遇讓他成功的么?

奮斗要有明確的目標。人的一生，如果沒有奮斗目標的話就會停滯不前，目標有長期的，也有短期的。目標的制定不能太低，很容易就能達到的話會使人失去前進的動力;目標的制定也不能太高，好高騖遠，自己根本沒有能力去實現，目標就成了空想。目標的制定要從低到高，循序漸進，只有這樣才能一步步向更高的目標邁進。

奮斗本身就是一種財富。奮斗創造財富，古今中外，但凡有成就者的成長史，莫不是一部奮斗史。這些著名實業家創造了巨大的物質財富，很多人為社會做出了巨大的貢獻，如比爾蓋茨、李嘉誠、邵逸夫等等，他們熱心于社會公共福利事業，幫助了許多需要幫助的人;而這些實業家的奮斗歷程，本身就是一筆巨大的精神財富，激勵著后人。

勵志文章和故事2

每每到了浩月當空，銀華泄地的夜晚，我就會帶著隨身聽獨自一人趴在窗臺上，讓音樂穿過耳機飄向那迷蒙縹緲的夜空，讓思緒的漣漪也隨之悠揚，讓激越的旋律擴的很遠很遠時，心中不禁追溯起那本書呈現給我的青春氣息……

那一群活潑可愛的女中學生，懷著對美好生活的向往和為祖國獻身的熱情，帶著善良純真的心靈和團結友愛的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂章。

我無數次吟頌，無數次詠嘆，只因青春無價，歲月無言。

如今已不像書中的主人公一樣，我們所擁有的今天是一個改革開放、科技發展、國力壯大的新時代。我們有崇高的理想，遠大的志向，我們挑燈夜戰，勤奮苦讀。我們游岳墳，了解岳飛“精忠報國”的事跡;我們觀韶山，緬懷的豐功偉績;我們游三峽，欣賞祖國的壯麗山川;我們泛舟于西湖，領略西湖的美好光景。同書中的主人公一樣，我們讓學習效率不斷提高，我們讓集體活動別出心裁，我們把玩與學勞逸結合，我們用心與愛互幫互助。因為學習本來就是一份獨到的快樂，而青春本來就是一種無言的獲得。

青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優秀的老師會視自己的學生如兒女，真誠的益友是你學習生活中的姐妹弟兄，他們是你前進旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創造一個輕松而高效的學習環境，塑造一個熱情而沉穩的友誼氛圍，于你是一種互補、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。像書中所描繪的一般，團結、善良、純真的友誼和無私的精神，就像一首動聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進步。

在書的結尾有這樣一段話

“明天給我們的到底有多少陽光和花朵，多少責任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來的生活道路，這道路就是為了祖國，為了社會主義獻出一切!”

是的，如今的我們與她們一樣，為了自己充滿神氣魅力的大學夢，為了自己未來的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅忍不拔的氣質，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學會審視自我靈魂的成熟。如夢的青春，貴在青春!就讓我們一同高喊“青春萬歲”，共同放飛青春!

勵志文章和故事3

朵花的開放，需要諸多的條件：種植的地方，水分的多少，時間的早晚，陽光的強弱，園丁的勤惰等。每朵花都想開得嬌艷，開得燦爛。誰愿意自生自滅呢?但，生命有時候并不是和我們的愿望同一個軌道，和我們的期待會開上一個不大不小的玩笑，以至于我們的辛苦跋涉，永遠追不上歲月的變遷的腳步。于是，我們看見了一些遺憾：花兒凋謝了。

每朵花都是有故事的。世界上，我們找尋不到兩株完全相同的花朵。這就是生命的奇跡。世界上，我們也找不出兩個完全一樣的人，即使是雙胞胎，也有細微的差異。絕對的相同沒有，有的只是微細的區別。一朵花，從發芽、長葉、開花、凋謝，是一個不斷變化的過程，是一個不斷探索的過程，是一個不斷努力的過程。一個學生也是，他的成長也需要一個歷練的程序。沒有人一出生就會說話，一上學就是人才，就需要一個教育的過程。一個人離開了教育，不會成為一個真正意義上的人。

一個人是有情感的。教師和學生之間的關系，需要一個漫長的調節過程。這個過程中，學生在成長，教師也應該和學生一樣成長。師生之間的互動是均衡的，是和諧的，是有益的，是促進的，是影響的，是互補的。教師不可以以傳統的師道尊嚴來板著面孔，把自己偽裝成一個嚴肅厲害的“鐘馗”，這樣的教育門道，學生是恐懼的，是遠離的。一個教師失去了平易近人就失去了學生的信任和親近。不是學生不愿意接近你，而是你自己把愛的小舟推離了航道。學生是教育的對象，他的成長離不開三個元素：社會、家庭、學校。這三個元素你說能丟棄哪個?少了一個，一個人的教育就會成為一個跛腳的殘缺品。這三者是一個三足鼎立的銅鼎，保持著三者的安定性，這才是最高的教育境界。但事實證明，當今，我們的教育是不穩定的教育，是風險巨大的教育，甚至說是風雨飄搖的教育，是兵臨城下的教育，是土崩瓦解的教育。

一個未成年的學生，學校是他成長的主要陣地。在這個陣地上，教師就是這個戰場的指揮官。每個教師都有自己的兵，怎么帶好自己的兵，是有學問的。二年級的時候，我的小學語文老師叫我們用“像??一樣”造句，班級中有許多同學是這樣造的：老師像媽媽一樣關心我們。我不知道年輕的教師怎么看這句話，我總覺得這是學生對我們教師最高的頌揚。在所有的愛中，教師的愛是最偉大的。這種愛是最純潔的，最無私的。不是嗎?父母對子女的愛是一種親情的呵護，而，教師與學生之間沒有任何的血緣關系，教師對學生的愛是一種來源于職業的最原始的本質。教師希望自己所有的學生都能夠成才，都可以健康的成長。這種教育是沒有雜念的，不希望學生任何的回報，父母的養育之恩，還夾雜著老來養老的意念。就這一點，我覺得自己當個教師的偉大了。

勵志文章和故事4

相信大家對魯班、李四光、屈原等名人都熟悉吧!那他們的故事你們又了解嗎?當我看過《名人童年故事》這本書后，我對他們更加了解了，他們的童年故事更是令我感動，他們更是令我敬佩!這本書一共有42則故事，讓我讀完后深有感觸。

木匠的祖師——魯班，是我國春秋時期一位著名的建筑工匠，他在中國建筑史上有過許多的發明創造。古代伐木都用斧子，干活又累又慢。有一次，魯班上山伐木，不想手指被山上的野草劃傷了，血流不止。可魯班卻顧不上疼，他想：看一棵小草都這樣鋒利，如果把鐵打成這樣的刺，伐木不就方便多了嗎?于是乎，魯班發明了鋸，為人造福不淺。他用他說過的一句話來教導我們：“勤學頭腦明，苦練技術精。”

地質力學的創始人——李四光，是我國著名的地質學家。他從小時候就開始對石頭感興趣了。小時候他喜歡和伙伴們在一塊大石頭旁玩捉迷藏的游戲。有一次，他在游戲中發現，這塊巨石竟孤立在草地上，他很疑惑：這塊石頭是從哪來的呢?李四光跑去問老師,老師不知道;他跑去問爸爸，爸爸也說不清楚。后來他長大了，他去英國學地質學后才明白，這塊石頭是被冰川帶到這里來的。經過進一步的考察，他發現在長江流域有大量第四紀冰川活動的遺跡——這一研究成果，震驚了世界!這讓我學會了：李四光崇尚科學，勇于創新、埋頭苦干、勤于實踐的精神。

浪漫詩風之祖——屈原，其傳世之作有：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》。他對我國古代詩歌發展有著極其深遠的影響!他讓我學會了:要堅持原則，但要自我反省什么才是你自己的原則。

當然，這本書中還講了許多的感人的故事，讓我的心中情不自禁地產生了對他們的敬佩之情。這本書中的一則則名人童年故事，像一盞盞指路的明燈，指引我們前進的方向。是這些名人給予我們啟發，是他們給予我們力量，是他們讓我們奮發向上!

同學們，我們是祖國的未來，我們是祖國的明天，祖國的將來就靠我們了，讓我們一起努力，向著名人學習，邁著大步伐向前走去，為祖國爭光!

另外，作為一名初入中學的學生，我知道學習中要善于動手，勤于實踐。不但要弄清書本上的東西，會正確解題，還要善于運用已學的書本知識解決學習和生活中不斷出現的新的實際問題，要善于動腦動手，養成勤于思考、學用結合、學用相長的好習慣，讓書本知識變成自己的動手能力。我們還要多關心社會，從事一些研究性社會學習實踐活動，努力提高社會實踐能力和研究能力。爭當一個像魯班、李四光、屈原一樣的人!

勵志文章和故事5

中國有句古話，叫做鐵打的營盤流水的兵。

我相信，創業初期，當團隊里有人離開的時候，肯定有不少創業者拿這句話來安慰自己。但我覺得這句話有誤導，因為他把營盤(公司)和兵(員工)的關系完全視為單純的雇傭關系。對于創業團隊來講，如果每個員工都把自己做的事情僅僅當作一份工作，當作一種養家糊口、解決財務問題的工具，那么這個營盤絕對不會是鐵打的，而是紙糊的，稍有風吹草動，就會坍塌。

從另一個角度來看，創業開始，最寶貴的資產不是那個idea，更不是那個宏大的規劃。創業就是一場馬拉松式的接力賽，是一個長期、艱苦的過程，沒個七八年達不到目標;同時又要求你必須以百米沖刺的速度去競爭。這一切都需要優秀的創業團隊來執行，前赴后繼。改變世界的精神不變，捆綁個人利益與企業利益的激勵機制永在。所以，我認為，營盤是鐵打的，還是紙糊的，歸根結底在于你是不是有一支優秀的團隊。

建設一支優秀的團隊，這是整個創業過程中都必須要面對的問題。如何建立一支優秀團隊，仁者見仁，智者見智，但我認為萬變不離其宗，關鍵是把握三個要點：

第一，不能以發財為目標，一定要有某種程度的理想主義情懷。我在互聯網行業里干了十多年，從來沒有看到一個為了解決財務問題而湊在一起的團隊能夠最終走向成功的。相反，這樣的團隊一旦遭遇到了挫折，就容易悲觀失望;或者一旦外面有更大的現實利益誘惑，團隊容易分崩離析。前不久，我找人力資源的人幫我統計了一下，看一看跟我合作在十年以上，在八年以上，在五年以上的到底有哪些同事。在這一批人里，有我第一次創業時開始就跟著我一起打拼的;有的在方正時是同事，后來我做3721的時候加入進來;還有的是加入到我在雅虎時的團隊，中間離開幾年，后來又加入到360來的。看了這個名單，我很感慨，如果那時候我跟他們說，出來跟我干吧，到時候發財了咱們大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金，我估計他們也不會跟我合作這么長時間。相反，我們的目標是要做出牛的互聯網產品來，讓人們的互聯網生活更方便、更安全，有了這個目標，大家才能持之以恒地走下來。

第二，財散人聚，要有激勵機制，把大家的利益捆綁在一起。建團隊，我不希望我的員工單純是奔著錢來的，因為這樣投機分子太多。但是我一定要替員工考慮財務問題。在今天這樣一個社會，誰都不能免俗。就算是一個理想主義者，也總要養家糊口，要在社會上過一種體面的、有尊嚴的生活。而且，創業是一個耗人健康、燃燒青春的事兒。對于這些愿意跟著企業去打拼的人，不能光在嘴巴上對他們說好，而是要簽協議，讓這些燃燒青春的人也能一起分享未來的收益。否則，財聚人散，也沒什么未來了。正因為這樣，360從一開始就做了員工持股計劃，最初員工持股比例達到40%，最后幾輪稀釋后在上市前降低到22%。這個比例在今天互聯網公司中算是最高的了。我覺得，用西方證明是有效的股權期權制度，把團隊的利益和公司的利益捆綁在一起。這些做好了，講理想主義才好講，做思想工作才好做。

第三，解決新老交替的問題，留一部分利益給未來。企業在成長過程中，走彎路、遭遇挫折，那是肯定的。這個時候，會有團隊成員因為不認同未來發展方向，或者因為有更大的現實利益誘惑而離開。同樣，不同的階段需要不同的人才，需不同的專業技能，只有新人不斷進來，企業才有未來。我從來沒有見到過一個團隊一成不變地走向成功，即使桃園三結義的劉關張，打天下還得需要趙云、黃忠、諸葛亮。新老交替，最好的解決方式，我認為還是通過激勵制度。比如，在360里面，老員工技術能力強，做事風格踏實，不驕不躁，是新人的榜樣。他們不是管理層，走的是技術專家路線，也受新人的尊重。對新人來說，他們也不是單純的打工者。按照常青樹計劃，360每年都會維持總股本5%的比例，為有突出貢獻的員工發放期權。維持5%的比例，就意味著需要稀釋其他投資人的比例，但我對投資人說，設計這樣一個蓄水池，就在于吸收人才，把新人的利益與企業的未來緊緊捆綁在一起，這樣大家做事才會有積極性。這種積極性產生出來的價值，要遠遠大于被稀釋掉的價值。投資人都是熟悉互聯網這個行業的明白人，沒幾句話就同意了。這就是我說的“留一部分利益給未來”。

有的報道說，我的辦公室里面的書架上到處擺滿了毛著，真不知道這種無中生有是怎么來的。我讀書不少，在管理類的書籍上還是翻譯的居多。其實，馬斯洛已經講得很明白了，人的需求分層次，不同階段有不同階段的需求，西方企業的各種激勵制度和管理方式都建立在對人性的理解上。所以，我在這里講的建團隊、設計激勵機制、完成新老交替，以這種方式建立“鐵打的營盤”，其實也沒啥新鮮的。我建議大家多讀、多看，不違背人性，自然在建設團隊方面會事半功倍。

優秀的勵志文章和故事