第一篇：格子·木子(1000字)作文

精選作文:格子·木子(1000字)作文

格子一下子懵了。站在原地，木子向他跑來。

你，昨晚、湖&&平時嘴不饒人的格子居然也會語無倫次吖！因為，遇見了木子。

木子不語，詭異地笑了下。

現在起，我的身份是你的妹妹林木子，懂？木子鄭重的說道。

格子再次愣住。

木子一把拉起格子向格子家跑去那是一座超豪華的大別墅，再怎么的也比臺灣大些。就像一個大大的城堡也許也是因為這個原因，格子的父母父母總是把她當公主一樣養，還專門給她報了什么皇室淑女班，可這個天生多動又活潑過頭的菇涼才不干累！翻墻、跳窗之類的也都是家常便飯。

那我爸媽、同學、小咪&&格子又開始語無倫次。（小咪是格子的寵物，一只超肥超萌的貓咪）

嘻嘻。木子壞笑道。

都打點好了，現在我就是你妹了。你只要保持我們之間的身份就ok了！木子爽朗的說道！

那，好吧。木··不，妹～格子叫到。感覺跟逼她上戰場似得。

對了，姐姐！嘻嘻。木子爽朗的朝天大笑道。

突然遇到一個比她還要樂天的人，格子簡直不知所措！

好了，現在帶我去參觀你家吧！木子說道。

你···你。木子簡直要被氣死，再怎么的自己也是有名的有錢有權的掌管林氏半壁江山的，現在居然背一個丫頭莫名其妙的稱為姐姐，還要走上幾公里的路帶她參觀她的家。要知道，格子是罪討厭運動的了，而且，還是走路。

好了，我親愛的姐姐。走啦了！木子一把拉住格子。開始了一條漫漫長路。

華麗麗的分割線

哇，好漂亮哦！木子大叫道。

嗯，確實很漂亮呢。這是我家的秘密花園，沒人來這里的。我父母也很少，是一個老婆婆帶我來的，我也是小時候才知道有這個花園的！格子鄭重的說道。

老婆婆？木子疑惑地問道。

嗯，是的呢。老婆婆還給我講了《鏡世界》的故事，每次我到花園，她都會給我講的。可是。

可是什么？木子著急的問道。

有一天他不見了，我問這里的仆人，都說沒這個人誒。我真的很想老婆婆，就沒讓人來過這里。

什么時候？是什么時候？她什么時候離開的？

那位婆婆嗎？好像是我8歲時吧。那時候薰衣草正開著呢。

難道，是她？木子自言自語道。

(*^__^*)嘻嘻&&，下面，格子木子又會有怎樣的遭遇呢？

格子來到了木子所在的鏡世界。還遇到了美麗的花神和帥帥、冷冷的鏡王子木子的哥哥，木若！初二:尋涯 篇一：作文方格

題目___________________________ 1 答案卷

答案卷 2 篇二：2014年東莞市語文期末考試作文講評

2014年東莞市語文期末考試作文講評 2014年東莞市語文期末考試作文講評夏木子

作文講義

吳豐強

作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么最重要？

弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得最重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師聽后笑而不語。

請聯系實際，寫篇文章談談你的看法。

要求：文體不限，自選角度，自擬標題。

不少于800字。

不得套作，不得抄襲。

一、審題

這個材料作文題雖然努力避免寫作的傾向性，但是相較于樹根，大概沒有多少人認為枝葉和花果是最重要的吧？所以就這則材料來講，立意為“樹根是最重要的”，應該是最安全的。

接下來是多走一步的問題，多思考一點的問題。因為如果由此匆忙地論證根本的東西是最重要的，意義并不大，誰不知道根本的東西是最重要的呢？寫材料作文關鍵在于，善于發現能夠引起新鮮興趣又不疏離材料要旨的東西。

我們經常講，材料作文都有其針對性。這篇材料作文題針對的應該是，人們對于事物價值的判斷，總是從“顯而易見”中得出，從顯著、顯要、顯眼中得出。我們的眼睛總是取代我們的頭腦和心靈去作價值判斷，把顯著、顯要、顯眼當做一個判斷標準，把看得見當做一個依據。

二、分析拓展

如果我們把作文立意放在材料的針對性上，但我們論證的重點不在抽象論說人們認識上的誤區，而是進一步找到具體倫說的關節。在生活中，人們往往把看得見的花果看作最重要的，而對于花果的來源卻不怎么重視。

從一個人來看，“花果”在材料中的寓意比較恰切的指向應該是成果、成功、名譽、地位，“樹根”應該是人的素質、能力、品質等等，也就是成果、成功、名譽、地位之所自。接下來我們要找到相關的具體事例。譬如，對于我們學生來講，成績是最重要的，而決定成績的思維品質、人格素質卻不是人們最為關注的。我們看到歌星影星、體育明星的成功光環，而對于他們的奮斗之路卻不甚關注。

從一個國家來看，我們認為它的強大、富裕是最重要的，gdp是最重要的，而對于其國家文化、國家制度、國民素質我們并不視為最重要的。

如果思路再擴展一點，我們發現有更多有關誰是最重要的顛倒認識。譬如，科技是最重要的，而科學則是被人忽視的，近代以來，中國不斷學習西方，甚至有人提出全盤西化，但是我們羨慕西方的是它的堅船利炮，是它的工業技術，而不是西方的科學文化，科學精神，我們一直把科技誤認為是科學，這是我們實用思維決定了我們的膚淺和短視。再譬如文化，我們把一個民族的看得見的文明成果、文化成就（像科學發明、思想著作、藝術作品）看成是最重要的，而對于滲透在民族日常生活中的風俗習慣、生活方式、價值取向卻并不認為是最重要的，所以我們今天動輒自豪于我們的四大發明，自豪于我們的長城故宮，自豪于我們

的老莊孔孟，自豪于我們的唐詩宋詞，自豪于我們的國畫戲曲，而對于深植于日常生活中的中國式的思維，中國人的情感態度，中國人的價值理想卻日益漠視，甚至有意無意予以拋棄。我們今天有人提倡保存文物、保存古跡，以為這就是保護文化遺產的全部含義，而對于我們的節日、我們的風俗則加以鄙棄。其實，保護一個民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鮮，就像保護一滴水，最好的辦法是把水放到江河湖泊之中。

三、寫法選擇

寫這樣的議論文，最佳的方式是比較分析，有破有立，破立結合。

四、優秀作文

以根為生

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

錢姿羽

托爾斯泰的墓，沒有石碑，沒有十字架，甚至沒有姓名，只是一個簡陋的土丘，旁邊栽一棵小樹——那是他小時候和哥哥親手栽的——聽說，那是幸福的歸宿。托翁的靈魂像樹根一樣，與樹根同扎泥土，駐留永恒。

托翁的墓就是一棵樹，雖外枝凋零，枯黃干萎，既無鮮花之鮮美，亦無果實之馥郁，無豐碑之堂皇偉岸，亦無墓志銘之雕飾華美。但此樹扎根深千尺，永垂于世。樹之生命在于根，樹之內涵在于根，根，往往隱藏在我們看不見的地方。托翁的業績不能用外表的華美豐富來表現，他的精神不能附著在物質之上，他的靈魂深深埋藏在根部，隱藏在暗處，看不見，卻是他最重要，最永恒的部分。

時代的機械鐘飛速運，伴隨著精神的輕視，內在的腐爛，過分追求物質與外表。過分夸飾表征而忽視內里，乃真金與鍍金的差別，如水蛭般吸附在精神反面之上。現代人的眼光只會盯著樹上的紅蘋果，只會注意到樹枝有多繁茂，樹葉有多蔥郁，他們認為，世界上最重要的東西總是顯而易見的，果實、樹枝是樹的成就，物質的發展與物欲的膨脹是文明。這是現代人的悲劇，對生命的誤解，對根本的反叛。

樹根決定一棵樹的品質，根本決定一個民族的身份。亙古至今，有關黃帝、炎帝、蚩尤的傳說決定了我們的身份，有關夸父、嫦娥、大禹的神話則決定了我們的氣質。一個民族的根本就是文化，喪失了文化，喪失了文化本位，喪失了根基，就是民族的流失與滅亡。契丹民族一味照搬中國文化，豐富其枝葉，果實，最終卻忘記了自己的根，煙消云散。

一個人的品格是一個人的根。一個人外表光鮮卻內心丑惡，一個人衣著簡陋卻內心澄明，你會有有怎樣的偏愛與選擇？無論什么事物，凡是金玉其外，敗絮其中，那他的生命必是一副空軀，徒留得虛無，徒留得腐爛。

美不在外而在內，樹的本質是根而不是花果。生命無根便是空。

愿生命如托翁之墓，與樹共生，一抔黃土盡風流。

隱匿的部分

東莞中學松山湖學校

高三（6）班

彭馨儀

“天空不留下鳥的痕跡，而我已經飛過。”我已飛過，享受了自由的天空與高處的云層，而過種快樂，你看不到，大象無形，大音希聲。這世上不是所有的東西都顯而易見，就像美，我們只能從它的外延得以領悟，卻難以摸透其內涵，許多重要的東西，往往是隱匿的。花果枝葉乃地上的部分，飽受陽光雨露的滋養，紅紅綠綠，點染入我們的眼簾。然而，倘若沒有樹根在潮濕陰暗的泥土里拼命汲取養分，沒有樹根穩扎的根基，我們見到的頂多只是萎靡的殘枝敗葉。

世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方，樹根如此，人亦如此。

我們驚嘆于《房山石經》的雄偉，卻沒有看到靜琬大師雕刻時流下的鮮血；我們驚嘆于歌德的《浮士德》，卻不一定關注到了他五十八年搜集資料的漫漫之路；我們敬佩華羅庚卻沒有看到他床底下“倚疊如山”的演算紙；我們欣喜于《哈利·波特》的巨大成功，卻不一定知曉她因沒買紙而在撿來的碎紙片上創作的奇跡。冰心道：“成功的花兒，人們驚羨于它現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了艱辛的血雨。”地上部分我們顯而易見的花果枝葉，只不過是地下部分的一個延伸，對它勞動的一種犒賞，而它灑下的汗，揮發于空中，浸漬于泥土，我們看不見。

許多人渴望一夜爆紅，一鳴驚人。但細細想來，沒有實力做堅實的后盾，怎能紅？不過是一嘩眾取寵的小丑罷了。那些能一夜成名的人，必定是經過無數個孤獨奮斗的黑夜，磨礪自己，打造自己。我們所能看到的，或許是他一夜成名的事實，殊不知，這是“機遇來敲門”，為他提供一個展示“臺上一分鐘，臺下十年功”的舞臺，這一刻，亮劍出鞘，讓人們驚羨于它的明艷。

許多東西都不能止于皮相，我們看到的是金菩薩，也許它里面是爛泥巴。世上最重要的東西，往往是隱匿而難以發現的，因此，我們不應該被皮相迷惑，更需溯其根源，探求地底下那鮮為人知的部分。

無根則無望

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

李寶如

樹枝斷了，可以再長；樹葉落了，可以再生。花謝還有重開日，果落尚有再熟時。然而，失了根，枯木豈可逢春？

一棵樹最重要的是看不見的樹根，無根則無望。即使歷經風打雷劈，樹只要還有根，來年必將抽出新芽。堅韌如野草，若野草被連根拔去，春風再吹，大地也難以再綠。

日益崛起的中國，像無根的浮萍，找不到自己的位置。高喊“樹立高度的文化自覺和文化自信”，卻忘了我們的文化自信早已被擊得潰不成軍。五千年的華夏文明，兩千多年的儒學傳統早已失了本色，余下的又是所謂的“落后文化”、“腐朽文化”。我們只有一本本殘缺的《詩經》《論語》《孟子》??卻再也摸不到他們的衣袂。失了根的民族，該如何定位自己？失了根的民眾，失了千百年來的道德禮教觀念，又該如何重塑普遍價值？ 當我們悔不該當初時，我們努力搶救正在流失的血液，我們為保護傳統而努力。我們找回了孔老夫子，豎起了“保護”的大旗。于是乎，儒學經典成了“寶典”，私人教授儒學成了風尚，閉門不上學成了時尚。悲哉！自以為找到了孔子便可挽救中華文化的根，殊不知這種作秀恰是對中華文化最大的諷刺。為學以真，教育是育人的過程，豈能如此兒戲？我們終是失了那份對教學、知識、教師的尊敬之心。

根，豈是說斷就斷的。根植于中國人心中傳統思想依然影響著中國人，只是國人不自知罷了。因為最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。民國時期，風起云涌，我們印象最深的人不是哪個總統、不是哪個軍閥，而是北大校長蔡元培。他始終包容不同的思想，將北大變成群英匯聚、百家爭鳴的思想搖籃。而這種學術自由、思想自由在在春秋時期便出現了。

失了根的民族便不再成為一個民族，不再具有發展的希望。眾所周知，猶太民族沒有自己的獨立主權國家，他的族人分散在世界各個角落。而我們依然稱其為猶太民族，因為即使他們不在同一個地區，他們根本是一樣的，他們傳承著猶太文明，傳承著猶太民族的生活態度和方式。正如，中華各民族之所以稱為“中華民族”，是因為我們的文化傳承、文化根基是中華文化。

樹，無根則無法生存；國家民族無根則無法發展。猶太民族告訴我們，即使他們分散，他們依然有根，因此，他們仍是這世上最聰明的民族。大國發展，必先護其根本。無根則無望，若要發展，必先守護生存之根。

切勿本末倒置（下水作文）

東莞中學松山湖學校

吳豐強

對于樹來講，是根最重要，還是枝葉花果重要？答案似乎是“顯而易見”的。我們在表達最重要的東西的時候，總是冠之以“根本”，“最重要”和“根本”在我們母語中是二而一的東西。耐人尋味的是，這個不是問題的問題居然在我們這個時代成了問題，人們早已忘記“本末倒置”這個鐵鑄似的定評，潮水一樣涌向花果，乃至枝葉。

也難怪，我們只能看見看得見的東西，憑著凡胎肉眼，我們得出了一個定律：“最重要的東西總是顯而易見的。”殊不知，這里隱埋著一個危機，因為倘是這樣觀看世界，總有一天我們會說太陽是繞著地球的，地球是最重要的，這是“顯而易見的”！

這不是荒誕說笑，這樣用眼睛去度量世界，從而本末倒置的事，歷史上，現實中，比比皆是。

一百多年前，我們被看得見的堅船利炮轟得暈頭向，于是我們認為武器之于國家的強大，是最重要的，然后我們花錢買來德國一堆破銅爛鐵，甲午一戰，灰飛煙滅。痛定思痛，我們看見技術可以制造槍炮，科技救國成了國策，結果呢，八國聯軍的鐵蹄把20世紀帶給了中國。一百年過去了，我們還在買，現在改口叫“引進技術”。我們始終不明白那個看不見的科學才是最重要的，一切技術都是它生長的枝葉和花果。科學才能帶來新的視界，科學精神才能建筑一個新的中國。

我們習慣把看不見的東西斥作無用的東西，我們說虛無縹緲的東西人生不足恃。即如生存這樣天大的事情，我們也放心地交給物質去守護，因為物質是最重要的，這是顯而易見的！物質主義環繞著我們，像襁褓一樣裹著嬰兒。我們要的是房子、車子、電視、電腦、手機、空調、冰箱??我們準備依賴這些“活著”，依賴這些實現現代化生活，并進而實現人的現代化。至于文化那些玄虛的東西都是沒得用的東西，普世價值更是扯淡！不要它們我們不是活得越來越滋潤了嗎？有鮮花看就行，有果子吃就好，有奶便是娘！結果假貨來了，毒食來了，霧霾來了。我們活不下去了。

科學和文化是看不見的，但它們是最重要的東西，因為它們帶給我們的是頭腦和心靈，舍此我們便是行尸走肉。是時候了，是該還給樹一個正確的形象了。末是末，本歸本，本末不可倒置，還給世界一個秩序，還給人生一個安定。

隱秘的內在自會光亮

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

邵蔚

馥郁繁花借以枝莖的玉露瓊漿滋潤，終成長為令人欣羨的嫣紅姹紫；蔥蘢翠木憑依強根汲水取養，而壯大屹立于厚土之上；人類文明因人性而熠熠，世間萬物憑內在生命的流動而產生美，最隱秘之處恰為最明亮之處，內在的千鈞萬力，可將生命托舉至至顛的境界。外化的表相總會欺騙雙眼。顯而易見之物是皮相之飾，凝滯于外在的妝貌，終究還是憑借內在的給養而艷麗光鮮。外在之美需內在熏陶，外在可體現內在，卻并非內在。誰能說潤色油光的蘋果皮可以取代鮮嫩的肉汁？誰又能說一位電影明星的全部演藝成就僅僅指歸于亭亭玉立的容貌身姿？本質決定性質，氣質體現本質，本質為內在之物，是一個人乃至世間生靈存于土地上的根本，不可或缺。

內在之美往往隱秘不現。品性，人格，夢想，諸如此類，便是作為人最為重要的內在。

木心曾說：“沒有品性上的豐滿，知識便是偽裝。”人之品性品行，是人之常眼無法窺探的，它他體現在外化的一顰一蹙，一言一行，非內在的熏陶無法顯現；里爾克曾道：“任何青年人只有在生命的深潭當中久久浸泡，才能長出自己的人格。”在生命內在氤氳中才能潛移默化地升華自身，如獲至純靈魂；西哲曾謂：“夢想借以人與神比肩的理由。”夢想之存在，終沉心底，一如遙遠不動的北極星，給予人最純粹的向導，時刻吹響光明的號角，催人奮進。內心之美，終不會憑空消逝，因為最內在的終將成為最外在的。

同樣，一如華麗的外表與隱秘的內在，喧囂的都市與寂靜的山林也有著不期而遇的相似之處。繁華的華爾街午夜之后在失去最根本的人的存在不過也是一片無人的寂涼；而遠在樹林的梭羅卻安逸地與時間游戲，與日月同歸，天空是他靜靜垂釣的小溪，釣一池晶瑩剔透的繁星；莊子立于天地之間，從人生底部窺探世界，他猶一石一木之于山川，莊子超越了外在主觀小己主義的局限，憑內在的“天地同載”思想而放眼四屆，終屹立于世界的高起點，迎來一輪新的日出。

“草木有本心，何求美人折。”內在之于隱秘之處，終會迸發至明至亮的光芒。綻放出來的久煉之美，也終會為這至純至凈的外在，更添一份凝聚天地之氣的堅實力量，予人再生。內外不可偏廢

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

胡鎮豪

對于一棵樹而言，有人認為枝葉花果很重要，因為一棵沒有枝葉、果實的光桿于人沒有絲毫用處。也有人認為樹根很重要，因為無根之樹難以生存。而禪宗對此笑而不語，他認為，內在與外在有如天平的兩端，不可偏廢。

十年樹木，百年樹人，對樹來說尚且如此，對一個生活在現代的文明人，更應該注重內外兼修。雖然高更曾這樣批判：“你的文明，不過是包著邪惡的綺麗。”但不可否認的是，既然是社會中的一員，既然有了社會性，就必須注重外部條件，從五官到著裝，都應符合社會對人的基本要求，否則即使是如

下頁篇三：木子 木子

“靜謐的花圃中種滿了微笑著的向日葵，花圃中間有一棟玻璃做的小房子，房子里住著我的畫家和我。白天，我寫詩他作畫，晚上一起坐在屋頂看星星，就這樣永遠地住在幸福里，守著我們的花圃，守著我們的夢，一直到老??” 木子，你還記得曾經告訴我的這些話嗎？你說這是你的夢想，總有一天夢會實現。

木子比我大一歲，是我曾經的同桌。木子是個有著詩人氣質的丫頭，總喜歡寫一些飄逸，凄美的是詩。她有時會把自己的詩給我看，我看不懂，只覺得又美又飄渺，我問她要表達的是什么，她卻說“美麗的東西越現實就越庸俗”。我便沒有再問，只是在心底想著“木子的世界太深奧，她的靈魂已活在現實之外，希望她的未來能和她的詩一樣美。”

和木子同桌的時光是幸福的，我們一起描繪現在，一起幻想未來，一起用青春的畫筆勾勒出夢的線條。可漸漸地，我發現木子變了，她開始大把大把地花錢，開始穿一些使我們產生距離的漂亮衣服。她放下了曾經俏皮的馬尾，還挑染了幾撮玫瑰色的頭發。最另我難以置信的是，她不再寫詩，把曾經用來寫作的時間毫不保留地給了手機的鍵盤。

終于有一天，我忍不住問她“木子，你怎么不寫詩了？”

她撥開遮住了眼睛的劉海兒對著我說“詩人被靈感拋棄了。”

就這樣，我和木子仿佛兩列同站始發，開往相反方向的列車，越來越遠，漸漸消失在對方的視界。

直到有一天木子對我說“我懷孕了。”

她的語氣鎮定得讓我害怕，她才15歲！她還沒有找到她的畫家！我沉默許久，想說什么卻又止住。

她說“我會跟他走，他會給我幸福。” 我的心很痛，沉默許久后，我幾乎哭著喊著“作為你最好的朋友，我有權這道這一切，你要把事情跟我說清楚！”

從木子口中我依稀得知，她所說的那個“他”是個年已30的已婚男子，是她在網上認識的，正巧又是同個城市的人，他們在

我知道木子需要錢。木子的家境很平凡，她不能像別的女孩一樣把自己打扮得像個新鮮的草莓。她說過她也她也想當公主，也想讓從身旁走過的人投來羨慕的眼光。

我知道木子的內心很寂寞。父親在外打工，母親苦心經營一家小店，木子缺少父母的關愛。木子的性格很孤僻，似乎有種舉世皆濁的高傲氣質，除了我，她也沒什么朋友。曾進她把自己的寂寞焦上淚水融進文字，現在她卻用自己的青春來塑造一個毀滅前的幸福。

我知道我都知道，可我卻不能相信，曾經高傲的詩人竟這樣流星搬地墜落，落到骯臟的泥水里，夢碎了一地。

就這樣，木子走了，除了我一連串的問號，她什么也沒帶走。

木子的手機換號碼了，我不得以打電話到她家，是她木子媽媽接的，我很抱歉自己又碰了這位可憐母親的傷疤。她說木子跟她的那個“他”在外地買了房子，木子在“他”的勸告下打掉了孩子，現在過的是繁華卻悲哀的生活。木子偶爾會打電話給母親，但沒說幾句就哽咽地掛掉了電話。木子媽媽的賬戶里經常會有從同一個帳號匯過來的錢，她知道是女兒寄的，她一分錢也沒動，她說女兒還年輕，女兒不糊涂，她相信女兒會回來，錢留著還人家。

從那日的離開，木子始終沒有和我聯系，是愧疚還是遺忘？

我仍然記得那一片微笑的向日葵，那棟明亮的玻璃房子，那個純情的畫家，他們都在夢里等待詩人的歸來??

篇四：作文 父親和他的工作

父親常年住在鄉下，沒有什么固定的工作。

開春三月，他去縣城找了一份挖井樁的工作，那一個個小小的井口，直徑不足一米，人下去之后伸展不開身體，挖一口井就要幾十米深，難度可想而知。我問父親：“天底下有那么多工作，您為什么要找這么辛苦的工作呢？”父親說：“這份工作雖然苦了點，但報酬比較高。”聽了父親的話，我默然無語。

天冷了，各地的建筑工程停了下來，父親回家后，他又找了份工作。這份工作是推粉條，就是把洋芋經洗凈、磨碎、沉淀等多項程序加工成食用粉條。我原想這份工作應該沒有以前那么累吧。工作開始了，父親從早忙到晚，有時甚至還要加夜班，聽父親說有時一天可以推七八家的洋芋！天氣越來越冷了，父親的手腳都被凍腫了，每次看到父親拖著疲憊的身體回到家，我心里便有一種說不出的滋味。我對父親說:“您一天到晚工作太累了！”他說：“是有那么一點累，可我還是要堅持啊，不然咱家里拿什么來花銷呢？”我終于明白了，父親那樣拼命地工作就是為了我們一家人生活的更好啊！此時此刻我深深地體會到，父親像一把巨傘，不讓我淋雨，不讓我沾濕；父親就巍峨的高山，肩負著整個家庭的重擔；父親就如一棵挺拔的楊柳，讓我學會堅強??我暗下決心讓這份博大而深沉的父愛給我前進的力量，永不止境。

我和圣誕節 每一年的圣誕節是基督徒的節日。我雖然不是基督徒，但我的姥姥是，她答應我今年帶我去教堂里過圣誕節的。姥姥還說過圣誕節不但有很多好吃的，還有一位圣誕老人，他會在晚上來給小朋友送圣誕禮物。最吸引我的主要就是那可口的食物和圣誕老人了。

在圣誕節這天，我起了個大早，因為我十分想吃那誘人的食物，更想看圣誕老人長什么樣。我來到基督徒們過圣誕節的小院里，只見小院門口放著兩顆圣誕節，院子不大，但是里面十分暖和，來過圣誕節的人也很多，我大數了一下，大約有一百六十人。我走進大門后，發現大家正在吃可口的食物，這時，一位老人端著一碗肉菜來到我的面前，他熱情的把肉菜遞給了我，我感激地接受了老人的美意。

吃過飯后，我看見一群穿黑衣服的人，他們站得十分整齊，大聲地唱起了贊美詩歌。接著，又來了一批穿白衣服的人，他們穿著清一色的黑皮鞋，吹起了動聽的音樂，人們都被這美妙的音樂聲吸引住了。這時，從門外進來了一位頭戴紅帽、身穿紅袍、腳踩紅短靴、肩上還背著一個紅帶子的老人，院中一下熱鬧了起來，孩子們嘰嘰喳喳地議論紛紛，我才知道原來這就是我期待已久的圣誕老人。我不禁再想：他是怎么來的呢？抱著這樣的疑惑我跑到他面前，大聲地問：“圣誕爺爺，您好！您是從哪來的呢？”老人幽默地說：“我是乘宇宙飛船從太空來的。”他的 話音剛落，惹得我們小朋友們 哈哈大笑起來！接著，他就給我們開始發圣誕禮物了。拿著圣誕老人送的禮物，我心里別提有多高興了！

這是我最開心的一天，晚上我做了一個夢，夢見我乘著圣誕老人的宇宙飛船和他一起去了太空！

媽媽和貓

以前，我家養著一只貓，它每年都要當媽媽，但它當媽媽的日子總是不能長久，因為在它生下孩子后不久，媽媽嫌家里的貓太多，又沒有多余的飯菜養活它們，就把它的孩子統統丟掉了。

這樣持續了好幾年，后來貓媽媽似乎知道了事情的真相。有一年春天，貓媽媽又到了生產的時候，可家里并沒有小貓的影子，我很納悶：貓寶寶都哪去了？我不禁在想：許是小產了、許是死了？無從知曉。后來，直到有一次我和哥哥們去山上玩，忽然聽到“喵--喵--??”的聲音從不遠處的草叢里傳來，我們走近一看，只見一只老貓正在給幾只貓崽喂奶，這不正是我們家的那只貓嗎？我恍然大悟，原來貓媽媽生怕媽媽又把它的孩子丟掉，并沒有把孩子生到家里的小屋里而是把小貓咪生到了荒山野嶺，它寧愿自己受苦也要守護自己的孩子們。這不正是一個母親對孩子無私的愛嗎？其實動物和人一樣都是有感情的。

我被貓媽媽的行為感動了，便飛快地跑回家告訴了媽媽，并對她說：“媽媽，咱家的貓把孩子生到了山上，貓媽媽并沒有因為你扔它的孩子而放棄養育后代，而是想用自己的力量來保護它的孩子。媽媽，您也是一位母親，請您以后不要再丟棄貓媽媽的孩子,好嗎？”雖然媽媽沒有回答我，但從那以后，媽媽再也沒有丟棄過小貓。

這件事讓我深刻地感受到了母愛的偉大與無私！動物尤是如此，人情以何堪呢？

（頁邊距：左2.9cm，上、下、右各2.6cm

第二篇：格子·木子(600字)作文

精選作文:格子·木子(600字)作文 《第三章她。來自《鏡世界》》

難道，是她？

誰？那位老婆婆？格子問道。

嗯。哎～木子嘆了口氣。

也該給你講講我的故事了。木子鄭重的說道。

我和你來自不同的世界。我生活的那個地方叫做鏡世界。那里的事物正好是你們人類世界的翻版。我，也就是你格子的翻版。不過，我的身份又和其他人有些不同。我木子，是鏡世界的公主。當然，那里也有我的父母伊王和伊后（木子的父母姓伊。）

哦，是這樣。難怪你會和我長得一模一樣。可，你為什么來到這里？

是這樣的，鏡世界的花園開始消失。而我們世界的色彩也在消失。

噢？難道，花兒代表著。

是的，花兒全消失了，那我們就會變成灰白色，然后，死亡。

可，這對于人類？

我說過了，鏡世界的事物是你們人類世界的翻版，鏡世界的事物消亡了。人類世界也逃不過被滅亡的！

這、這么嚴重吖。

那、你找到我又有什么用？

我雖然是鏡世界的公主，但我畢竟是你的翻版，我一個人，力量不夠。

可我哪位能幫助你什么呢？

找到7位花使者。

使者？

嗯。一共有七位花使者，分別是鏡世界和人類世界的翻版。

噢？那不是該有8位，為什么是

呵呵，其中一位是我的寵物蘭靈寶貝。

o？好吧

恩，帶你去各地方

哪里？

我的世界。初二:尋涯 篇一：作文方格

題目___________________________ 1 答案卷

答案卷 2 篇二：2014年東莞市語文期末考試作文講評

2014年東莞市語文期末考試作文講評 2014年東莞市語文期末考試作文講評夏木子

作文講義

吳豐強

作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么最重要？

弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得最重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師聽后笑而不語。

請聯系實際，寫篇文章談談你的看法。

要求：文體不限，自選角度，自擬標題。

不少于800字。

不得套作，不得抄襲。

一、審題

這個材料作文題雖然努力避免寫作的傾向性，但是相較于樹根，大概沒有多少人認為枝葉和花果是最重要的吧？所以就這則材料來講，立意為“樹根是最重要的”，應該是最安全的。

接下來是多走一步的問題，多思考一點的問題。因為如果由此匆忙地論證根本的東西是最重要的，意義并不大，誰不知道根本的東西是最重要的呢？寫材料作文關鍵在于，善于發現能夠引起新鮮興趣又不疏離材料要旨的東西。

我們經常講，材料作文都有其針對性。這篇材料作文題針對的應該是，人們對于事物價值的判斷，總是從“顯而易見”中得出，從顯著、顯要、顯眼中得出。我們的眼睛總是取代我們的頭腦和心靈去作價值判斷，把顯著、顯要、顯眼當做一個判斷標準，把看得見當做一個依據。

二、分析拓展

如果我們把作文立意放在材料的針對性上，但我們論證的重點不在抽象論說人們認識上的誤區，而是進一步找到具體倫說的關節。在生活中，人們往往把看得見的花果看作最重要的，而對于花果的來源卻不怎么重視。

從一個人來看，“花果”在材料中的寓意比較恰切的指向應該是成果、成功、名譽、地位，“樹根”應該是人的素質、能力、品質等等，也就是成果、成功、名譽、地位之所自。接下來我們要找到相關的具體事例。譬如，對于我們學生來講，成績是最重要的，而決定成績的思維品質、人格素質卻不是人們最為關注的。我們看到歌星影星、體育明星的成功光環，而對于他們的奮斗之路卻不甚關注。

從一個國家來看，我們認為它的強大、富裕是最重要的，gdp是最重要的，而對于其國家文化、國家制度、國民素質我們并不視為最重要的。

如果思路再擴展一點，我們發現有更多有關誰是最重要的顛倒認識。譬如，科技是最重要的，而科學則是被人忽視的，近代以來，中國不斷學習西方，甚至有人提出全盤西化，但是我們羨慕西方的是它的堅船利炮，是它的工業技術，而不是西方的科學文化，科學精神，我們一直把科技誤認為是科學，這是我們實用思維決定了我們的膚淺和短視。再譬如文化，我們把一個民族的看得見的文明成果、文化成就（像科學發明、思想著作、藝術作品）看成是最重要的，而對于滲透在民族日常生活中的風俗習慣、生活方式、價值取向卻并不認為是最重要的，所以我們今天動輒自豪于我們的四大發明，自豪于我們的長城故宮，自豪于我們

的老莊孔孟，自豪于我們的唐詩宋詞，自豪于我們的國畫戲曲，而對于深植于日常生活中的中國式的思維，中國人的情感態度，中國人的價值理想卻日益漠視，甚至有意無意予以拋棄。我們今天有人提倡保存文物、保存古跡，以為這就是保護文化遺產的全部含義，而對于我們的節日、我們的風俗則加以鄙棄。其實，保護一個民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鮮，就像保護一滴水，最好的辦法是把水放到江河湖泊之中。

三、寫法選擇

寫這樣的議論文，最佳的方式是比較分析，有破有立，破立結合。

四、優秀作文

以根為生

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

錢姿羽

托爾斯泰的墓，沒有石碑，沒有十字架，甚至沒有姓名，只是一個簡陋的土丘，旁邊栽一棵小樹——那是他小時候和哥哥親手栽的——聽說，那是幸福的歸宿。托翁的靈魂像樹根一樣，與樹根同扎泥土，駐留永恒。

托翁的墓就是一棵樹，雖外枝凋零，枯黃干萎，既無鮮花之鮮美，亦無果實之馥郁，無豐碑之堂皇偉岸，亦無墓志銘之雕飾華美。但此樹扎根深千尺，永垂于世。樹之生命在于根，樹之內涵在于根，根，往往隱藏在我們看不見的地方。托翁的業績不能用外表的華美豐富來表現，他的精神不能附著在物質之上，他的靈魂深深埋藏在根部，隱藏在暗處，看不見，卻是他最重要，最永恒的部分。

時代的機械鐘飛速運，伴隨著精神的輕視，內在的腐爛，過分追求物質與外表。過分夸飾表征而忽視內里，乃真金與鍍金的差別，如水蛭般吸附在精神反面之上。現代人的眼光只會盯著樹上的紅蘋果，只會注意到樹枝有多繁茂，樹葉有多蔥郁，他們認為，世界上最重要的東西總是顯而易見的，果實、樹枝是樹的成就，物質的發展與物欲的膨脹是文明。這是現代人的悲劇，對生命的誤解，對根本的反叛。

樹根決定一棵樹的品質，根本決定一個民族的身份。亙古至今，有關黃帝、炎帝、蚩尤的傳說決定了我們的身份，有關夸父、嫦娥、大禹的神話則決定了我們的氣質。一個民族的根本就是文化，喪失了文化，喪失了文化本位，喪失了根基，就是民族的流失與滅亡。契丹民族一味照搬中國文化，豐富其枝葉，果實，最終卻忘記了自己的根，煙消云散。

一個人的品格是一個人的根。一個人外表光鮮卻內心丑惡，一個人衣著簡陋卻內心澄明，你會有有怎樣的偏愛與選擇？無論什么事物，凡是金玉其外，敗絮其中，那他的生命必是一副空軀，徒留得虛無，徒留得腐爛。

美不在外而在內，樹的本質是根而不是花果。生命無根便是空。

愿生命如托翁之墓，與樹共生，一抔黃土盡風流。

隱匿的部分

東莞中學松山湖學校

高三（6）班

彭馨儀

“天空不留下鳥的痕跡，而我已經飛過。”我已飛過，享受了自由的天空與高處的云層，而過種快樂，你看不到，大象無形，大音希聲。這世上不是所有的東西都顯而易見，就像美，我們只能從它的外延得以領悟，卻難以摸透其內涵，許多重要的東西，往往是隱匿的。花果枝葉乃地上的部分，飽受陽光雨露的滋養，紅紅綠綠，點染入我們的眼簾。然而，倘若沒有樹根在潮濕陰暗的泥土里拼命汲取養分，沒有樹根穩扎的根基，我們見到的頂多只是萎靡的殘枝敗葉。世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方，樹根如此，人亦如此。

我們驚嘆于《房山石經》的雄偉，卻沒有看到靜琬大師雕刻時流下的鮮血；我們驚嘆于歌德的《浮士德》，卻不一定關注到了他五十八年搜集資料的漫漫之路；我們敬佩華羅庚卻沒有看到他床底下“倚疊如山”的演算紙；我們欣喜于《哈利·波特》的巨大成功，卻不一定知曉她因沒買紙而在撿來的碎紙片上創作的奇跡。冰心道：“成功的花兒，人們驚羨于它現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了艱辛的血雨。”地上部分我們顯而易見的花果枝葉，只不過是地下部分的一個延伸，對它勞動的一種犒賞，而它灑下的汗，揮發于空中，浸漬于泥土，我們看不見。

許多人渴望一夜爆紅，一鳴驚人。但細細想來，沒有實力做堅實的后盾，怎能紅？不過是一嘩眾取寵的小丑罷了。那些能一夜成名的人，必定是經過無數個孤獨奮斗的黑夜，磨礪自己，打造自己。我們所能看到的，或許是他一夜成名的事實，殊不知，這是“機遇來敲門”，為他提供一個展示“臺上一分鐘，臺下十年功”的舞臺，這一刻，亮劍出鞘，讓人們驚羨于它的明艷。

許多東西都不能止于皮相，我們看到的是金菩薩，也許它里面是爛泥巴。世上最重要的東西，往往是隱匿而難以發現的，因此，我們不應該被皮相迷惑，更需溯其根源，探求地底下那鮮為人知的部分。

無根則無望

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

李寶如

樹枝斷了，可以再長；樹葉落了，可以再生。花謝還有重開日，果落尚有再熟時。然而，失了根，枯木豈可逢春？

一棵樹最重要的是看不見的樹根，無根則無望。即使歷經風打雷劈，樹只要還有根，來年必將抽出新芽。堅韌如野草，若野草被連根拔去，春風再吹，大地也難以再綠。

日益崛起的中國，像無根的浮萍，找不到自己的位置。高喊“樹立高度的文化自覺和文化自信”，卻忘了我們的文化自信早已被擊得潰不成軍。五千年的華夏文明，兩千多年的儒學傳統早已失了本色，余下的又是所謂的“落后文化”、“腐朽文化”。我們只有一本本殘缺的《詩經》《論語》《孟子》??卻再也摸不到他們的衣袂。失了根的民族，該如何定位自己？失了根的民眾，失了千百年來的道德禮教觀念，又該如何重塑普遍價值？

當我們悔不該當初時，我們努力搶救正在流失的血液，我們為保護傳統而努力。我們找回了孔老夫子，豎起了“保護”的大旗。于是乎，儒學經典成了“寶典”，私人教授儒學成了風尚，閉門不上學成了時尚。悲哉！自以為找到了孔子便可挽救中華文化的根，殊不知這種作秀恰是對中華文化最大的諷刺。為學以真，教育是育人的過程，豈能如此兒戲？我們終是失了那份對教學、知識、教師的尊敬之心。

根，豈是說斷就斷的。根植于中國人心中傳統思想依然影響著中國人，只是國人不自知罷了。因為最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。民國時期，風起云涌，我們印象最深的人不是哪個總統、不是哪個軍閥，而是北大校長蔡元培。他始終包容不同的思想，將北大變成群英匯聚、百家爭鳴的思想搖籃。而這種學術自由、思想自由在在春秋時期便出現了。

失了根的民族便不再成為一個民族，不再具有發展的希望。眾所周知，猶太民族沒有自己的獨立主權國家，他的族人分散在世界各個角落。而我們依然稱其為猶太民族，因為即使他們不在同一個地區，他們根本是一樣的，他們傳承著猶太文明，傳承著猶太民族的生活態度和方式。正如，中華各民族之所以稱為“中華民族”，是因為我們的文化傳承、文化根基是中華文化。

樹，無根則無法生存；國家民族無根則無法發展。猶太民族告訴我們，即使他們分散，他們依然有根，因此，他們仍是這世上最聰明的民族。大國發展，必先護其根本。無根則無望，若要發展，必先守護生存之根。

切勿本末倒置（下水作文）

東莞中學松山湖學校

吳豐強

對于樹來講，是根最重要，還是枝葉花果重要？答案似乎是“顯而易見”的。我們在表達最重要的東西的時候，總是冠之以“根本”，“最重要”和“根本”在我們母語中是二而一的東西。耐人尋味的是，這個不是問題的問題居然在我們這個時代成了問題，人們早已忘記“本末倒置”這個鐵鑄似的定評，潮水一樣涌向花果，乃至枝葉。

也難怪，我們只能看見看得見的東西，憑著凡胎肉眼，我們得出了一個定律：“最重要的東西總是顯而易見的。”殊不知，這里隱埋著一個危機，因為倘是這樣觀看世界，總有一天我們會說太陽是繞著地球的，地球是最重要的，這是“顯而易見的”！

這不是荒誕說笑，這樣用眼睛去度量世界，從而本末倒置的事，歷史上，現實中，比比皆是。

一百多年前，我們被看得見的堅船利炮轟得暈頭向，于是我們認為武器之于國家的強大，是最重要的，然后我們花錢買來德國一堆破銅爛鐵，甲午一戰，灰飛煙滅。痛定思痛，我們看見技術可以制造槍炮，科技救國成了國策，結果呢，八國聯軍的鐵蹄把20世紀帶給了中國。一百年過去了，我們還在買，現在改口叫“引進技術”。我們始終不明白那個看不見的科學才是最重要的，一切技術都是它生長的枝葉和花果。科學才能帶來新的視界，科學精神才能建筑一個新的中國。

我們習慣把看不見的東西斥作無用的東西，我們說虛無縹緲的東西人生不足恃。即如生存這樣天大的事情，我們也放心地交給物質去守護，因為物質是最重要的，這是顯而易見的！物質主義環繞著我們，像襁褓一樣裹著嬰兒。我們要的是房子、車子、電視、電腦、手機、空調、冰箱??我們準備依賴這些“活著”，依賴這些實現現代化生活，并進而實現人的現代化。至于文化那些玄虛的東西都是沒得用的東西，普世價值更是扯淡！不要它們我們不是活得越來越滋潤了嗎？有鮮花看就行，有果子吃就好，有奶便是娘！結果假貨來了，毒食來了，霧霾來了。我們活不下去了。

科學和文化是看不見的，但它們是最重要的東西，因為它們帶給我們的是頭腦和心靈，舍此我們便是行尸走肉。是時候了，是該還給樹一個正確的形象了。末是末，本歸本，本末不可倒置，還給世界一個秩序，還給人生一個安定。

隱秘的內在自會光亮

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

邵蔚

馥郁繁花借以枝莖的玉露瓊漿滋潤，終成長為令人欣羨的嫣紅姹紫；蔥蘢翠木憑依強根汲水取養，而壯大屹立于厚土之上；人類文明因人性而熠熠，世間萬物憑內在生命的流動而產生美，最隱秘之處恰為最明亮之處，內在的千鈞萬力，可將生命托舉至至顛的境界。外化的表相總會欺騙雙眼。顯而易見之物是皮相之飾，凝滯于外在的妝貌，終究還是憑借內在的給養而艷麗光鮮。外在之美需內在熏陶，外在可體現內在，卻并非內在。誰能說潤色油光的蘋果皮可以取代鮮嫩的肉汁？誰又能說一位電影明星的全部演藝成就僅僅指歸于亭亭玉立的容貌身姿？本質決定性質，氣質體現本質，本質為內在之物，是一個人乃至世間生靈存于土地上的根本，不可或缺。

內在之美往往隱秘不現。品性，人格，夢想，諸如此類，便是作為人最為重要的內在。

木心曾說：“沒有品性上的豐滿，知識便是偽裝。”人之品性品行，是人之常眼無法窺探的，它他體現在外化的一顰一蹙，一言一行，非內在的熏陶無法顯現；里爾克曾道：“任何青年人只有在生命的深潭當中久久浸泡，才能長出自己的人格。”在生命內在氤氳中才能潛移默化地升華自身，如獲至純靈魂；西哲曾謂：“夢想借以人與神比肩的理由。”夢想之存在，終沉心底，一如遙遠不動的北極星，給予人最純粹的向導，時刻吹響光明的號角，催人奮進。內心之美，終不會憑空消逝，因為最內在的終將成為最外在的。

同樣，一如華麗的外表與隱秘的內在，喧囂的都市與寂靜的山林也有著不期而遇的相似之處。繁華的華爾街午夜之后在失去最根本的人的存在不過也是一片無人的寂涼；而遠在樹林的梭羅卻安逸地與時間游戲，與日月同歸，天空是他靜靜垂釣的小溪，釣一池晶瑩剔透的繁星；莊子立于天地之間，從人生底部窺探世界，他猶一石一木之于山川，莊子超越了外在主觀小己主義的局限，憑內在的“天地同載”思想而放眼四屆，終屹立于世界的高起點，迎來一輪新的日出。

“草木有本心，何求美人折。”內在之于隱秘之處，終會迸發至明至亮的光芒。綻放出來的久煉之美，也終會為這至純至凈的外在，更添一份凝聚天地之氣的堅實力量，予人再生。內外不可偏廢

東莞中學松山湖學校

高三（5）班

胡鎮豪

對于一棵樹而言，有人認為枝葉花果很重要，因為一棵沒有枝葉、果實的光桿于人沒有絲毫用處。也有人認為樹根很重要，因為無根之樹難以生存。而禪宗對此笑而不語，他認為，內在與外在有如天平的兩端，不可偏廢。

十年樹木，百年樹人，對樹來說尚且如此，對一個生活在現代的文明人，更應該注重內外兼修。雖然高更曾這樣批判：“你的文明，不過是包著邪惡的綺麗。”但不可否認的是，既然是社會中的一員，既然有了社會性，就必須注重外部條件，從五官到著裝，都應符合社會對人的基本要求，否則即使是如

下頁篇三：木子 木子

“靜謐的花圃中種滿了微笑著的向日葵，花圃中間有一棟玻璃做的小房子，房子里住著我的畫家和我。白天，我寫詩他作畫，晚上一起坐在屋頂看星星，就這樣永遠地住在幸福里，守著我們的花圃，守著我們的夢，一直到老??” 木子，你還記得曾經告訴我的這些話嗎？你說這是你的夢想，總有一天夢會實現。

木子比我大一歲，是我曾經的同桌。木子是個有著詩人氣質的丫頭，總喜歡寫一些飄逸，凄美的是詩。她有時會把自己的詩給我看，我看不懂，只覺得又美又飄渺，我問她要表達的是什么，她卻說“美麗的東西越現實就越庸俗”。我便沒有再問，只是在心底想著“木子的世界太深奧，她的靈魂已活在現實之外，希望她的未來能和她的詩一樣美。”

和木子同桌的時光是幸福的，我們一起描繪現在，一起幻想未來，一起用青春的畫筆勾勒出夢的線條。可漸漸地，我發現木子變了，她開始大把大把地花錢，開始穿一些使我們產生距離的漂亮衣服。她放下了曾經俏皮的馬尾，還挑染了幾撮玫瑰色的頭發。最另我難以置信的是，她不再寫詩，把曾經用來寫作的時間毫不保留地給了手機的鍵盤。

終于有一天，我忍不住問她“木子，你怎么不寫詩了？”

她撥開遮住了眼睛的劉海兒對著我說“詩人被靈感拋棄了。”

就這樣，我和木子仿佛兩列同站始發，開往相反方向的列車，越來越遠，漸漸消失在對方的視界。

直到有一天木子對我說“我懷孕了。”

她的語氣鎮定得讓我害怕，她才15歲！她還沒有找到她的畫家！我沉默許久，想說什么卻又止住。

她說“我會跟他走，他會給我幸福。”

我的心很痛，沉默許久后，我幾乎哭著喊著“作為你最好的朋友，我有權這道這一切，你要把事情跟我說清楚！”

從木子口中我依稀得知，她所說的那個“他”是個年已30的已婚男子，是她在網上認識的，正巧又是同個城市的人，他們在

我知道木子需要錢。木子的家境很平凡，她不能像別的女孩一樣把自己打扮得像個新鮮的草莓。她說過她也她也想當公主，也想讓從身旁走過的人投來羨慕的眼光。

我知道木子的內心很寂寞。父親在外打工，母親苦心經營一家小店，木子缺少父母的關愛。木子的性格很孤僻，似乎有種舉世皆濁的高傲氣質，除了我，她也沒什么朋友。曾進她把自己的寂寞焦上淚水融進文字，現在她卻用自己的青春來塑造一個毀滅前的幸福。

我知道我都知道，可我卻不能相信，曾經高傲的詩人竟這樣流星搬地墜落，落到骯臟的泥水里，夢碎了一地。

就這樣，木子走了，除了我一連串的問號，她什么也沒帶走。

木子的手機換號碼了，我不得以打電話到她家，是她木子媽媽接的，我很抱歉自己又碰了這位可憐母親的傷疤。她說木子跟她的那個“他”在外地買了房子，木子在“他”的勸告下打掉了孩子，現在過的是繁華卻悲哀的生活。木子偶爾會打電話給母親，但沒說幾句就哽咽地掛掉了電話。木子媽媽的賬戶里經常會有從同一個帳號匯過來的錢，她知道是女兒寄的，她一分錢也沒動，她說女兒還年輕，女兒不糊涂，她相信女兒會回來，錢留著還人家。

從那日的離開，木子始終沒有和我聯系，是愧疚還是遺忘？

我仍然記得那一片微笑的向日葵，那棟明亮的玻璃房子，那個純情的畫家，他們都在夢里等待詩人的歸來??

第三篇：木子學校2017工作總結

木子學校2017工作總結

隨著新年鐘聲的敲響，時間老人告訴我們一個學期即將結束。轉眼間2017年成為了值得驕傲的歷史，收拾一年沉甸甸的行囊，我們以更新的姿態邁入了2018年的門檻。

一年來，我校在縣局、東坪鎮中心學校的正確領導下，以黨的十八大、十九大精神為指針，牢固樹立和全面落實科學發展觀，與時俱進，開拓創新，堅持精細管理，立足學校內涵發展，秉承傳統優勢，以提高教育教學質量為中心，以辦好讓木子人民滿意的教育為宗旨，以常規教育為突破口，大力推進素質教育，提升整體競爭能力，進一步凸現學校辦學特色，實現教師教學有特點，學生發展有特長，打造品牌學校。“抓安全、重質量、樹形象、創品牌”，在全校教職員工和衷共濟、求實創新、兢兢業業的共同努力下，圓滿地完成了本的各項工作任務，學校辦學能力和整體形象得到了提升。回顧2017年我校工作，現總結如下：

一、加強班子建設，全面提高工作效率。

我校歷來非常重視領導班子的自身建設，我們要求所有班子成員努力在工作，提出以勤政廉政、依法行政、提高效率、促進發展作為每一個班子成員追求的目標，也作為考核班子成員的主要依據。班子成員明確分工，各司其職，但同時又努力做到分工不分家。我們的中層領導身兼多職，同時還兼任生物、地理、歷史等重要學科的教學任務。本對我們行政班子成員來說是一個大考驗，為了迎接省督導評估、國家義務教育均衡發展，匯總各種材料，犧牲了很多休息時間，盡管上級每沒到我校檢查，但各項工作沒有絲毫懈怠，能夠經得起評估。實踐證明，我們學校一支學習型、干事型、服務型、創新型、廉潔型的領導班子隊伍已經基本形成，領導班子的工作效率、工作能力已經得到了學校廣大教職員工的一致認可。

二、加強教師隊伍建設，全面提高教師素質。

1、學校教師的師德教育是一個永恒的主題。一年來，我校不定時地利用周會和周四中午的時間組織教師認真學習相關教育法律法規，組織廣大教師觀看了《教師禮儀》，進一步規范教師行為。我們組織教師對《中小學教師職業道德規范》進行了學習和討論。我們力爭培養一支自尊、自信、為人師表、愛崗敬業、職業思想過硬的高素質師資隊伍。為此，中心學校對我校的工作和高素質師資隊伍給予高度的肯定。

2、重視教師的業務素養培養。學校積極推薦教師參加上級組織的各種培訓和學習，盡可能地為教師創造條件。如：2017年3月31日，安化縣第六區·東坪鎮中心學校“聯片教研”研討活動在我校成功舉行，我校有劉永紅、廖加國、吳仲魁等三位老師上公開課，并獲得縣局優秀課獎；2017湖南基礎教育發展網組織“一師一課”活動，東坪中心學校分配我校5節任務，我校完成15節，超額完成任務，獲得中心學校的表揚；2017，我校教學論文撰寫上交15篇，超額上級分配的5篇任務；2017教師培訓工作開展積極，我校在編在崗教師45人，參加各級各類培訓達80多人次，有的教師參加了多項培訓，并圓滿完成學習任務；在中心學校日常工作檢查中，賀志娟、陳建麗等老師擔負的教育教學工作在中心學校日常工作例會中獲得表彰。所有這些，學校不僅給予他們充分表現才能的舞臺，而且也不斷推進他們在教書育人和教育科研中的迅速成長。

四、加強德育常規管理，全面彰顯辦學特色。

1、堅持利用升旗儀式，開展國旗下的講話。每一個講話者根據學校德育教育需要確定講話主題，學校還專門開辟了主題德育專刊，督促各班按月舉行主題班會、出黑板報，把各項德育教育落到實處，豐富了校園文化生活。

2、落實“木子學校班主任工作考核方案”和《文明班級評比實施方案》，對班級工作進行精細化管理。堅持開展了每周一次的流動紅旗評比和每月一次的文明禮儀班牌評選掛牌活動。實施學生會參與學校管理的制度，執行嚴格考核、評比和督查，鼓勵先進，帶動落后。學校要求各班每天大掃除至少一次，注重衛生保持，培養講衛生的習慣。

3、加強學生干部隊伍建設、提高學生自主管理水平。對學生干部、少先隊隊員和團員進行培訓，提高學生自我管理能力和發揮其模范輻射作用。

4、堅持抓好校園文化建設。更換了文化櫥窗內容，修復了標語，充分挖掘校園人文資源，以校園文化活動為載體，以學生發展為根本，推動書香校園文化建設，我們力求讓每位學生在高格調的校園文化的浸潤下，激發學生愛校、愛國情感，增強學生的光榮感和責任感。

5、開展各項有益的德育主題活動。如：“六一”慶祝活動、征文比賽、入隊、入團宣誓、冬季田徑運動會等，在活動中引導學生，鍛煉、教育學生。與此同時，學校還開展了學雷鋒活動和希望工程一元捐活動，全校師生募集善款2600多元，并將善款全部資助了諶歐陽、王丹等18位貧困學生，確保了他們不因貧困而失學。學校還利用寒暑假組織學生進行社會實踐活動，每期對學生社會實踐活動成果出專刊進行展示，學生參與社會實踐活動的能力得到提升。

6、抓住主陣地教室、食堂、宿舍，注重生活細節育人。課堂教育，正確認知，明確做人方向；文明就餐，講衛生，節約糧食，講公共秩序；宿舍是我校德育非常重要和特殊的地方，我們非常注重對它的管理。宿管教師、學校行政對各班寄宿生進行考核，并將考核結果納入學校班級流動紅旗評比指標，與班主任績效考核掛鉤，有力地加強了班主任對寄宿生管理力度，使得寄宿生的管理上了新臺階。

五、加強教育教學管理，全面提高教學質量。

1、強化教育教學制度化管理。我們對我校評職、評優評先、績效考核等制度多次召開行政會和職評小組會，多次張貼公示征集教職工意見，進行完善，做到人性化和科學化結合。在事關教師切身利益上，做到了公開、公平、公正，確保了教師隊伍穩定。

2、抓好教學常規，注重過程管理。強化教學常規視導，嚴肅紀律，開足開齊音體美等非統考學科，嚴禁占用。教學常規“六認真”檢查，已形成掛靠行政、教研組長、教務處“三級”檢查和定時檢查與不定時抽查相結合的制度，落到了實處。同時學校非常重視對教學質量的監測，月考、中期測試和期末考試相結合，及時掌握各班、各科、各教師教學效果，注重分析，提出針對性改進措施和要求。本期所有教學任務順利完成，教學質量呈良性發展趨勢。

3、強化教育科研，提升科研能力。教研工作逐步成為教師的自覺行為，新老教師結成對子“傳、幫、帶”，促成了年輕教師迅速成長。一年來，我校舉行了“百花杯”教學比武活動，教師們踴躍參與，涌現了很多優秀課例和教師新秀，形成了大量的學習心得、課件、教育教學論文，并被推薦參加上級評獎活動。劉永紅、張瑜娜、田海城、毛群暉、張丹等老師脫穎而出，贏得了大家的贊譽。今年中考，我校英語、化學進入全縣前列名次。

六、加強安全教育管理，確保學校正常的教學秩序。安全是學校的一條生命線，離開了安全，學校的所有工作皆成一句空話。學校經常教育全體師生必須牢固樹立“安全重于泰山”的意識。

1、完善安全制度，落實安全措施。一年來，學校完善了相關安全制度，健全了相關檔案，簽訂了安全責任書，以做到領導落實、崗位落實、措施落實。實現規范化管理，如水痘、流感日報制度。班級中建立安全管理體系，按時召開安全例會，學習安全知識和安全管理，把安全管理落實到每個班。

2、狠抓安全教育，樹立安全意識。安全工作教育為先。一年來，我校分別舉辦了一次法制知識講座和一次交通安全講座，同學們接受了一次深刻的法制教育和交通安全教育，增強了師生的安全意識。狠抓安全主題教育，本，我校成功搞了二次全校師生避險逃生消防安全大演練。極大地踐行、深化了人本理念，讓安全意識入心入行，喚起了師生珍視生命的熱情，提高了師生應急快速反應意識，增強了師生自救自護能力。還舉辦了一次安全為主題的征文活動，評出了一、二、三等獎。同學們深刻的談了對安全的認識，提出了安全隱患和自己的見解。同時我們還充分利用周前會、國旗下講話、校園之聲廣播站、櫥窗等各種陣地，在全體師生中，進一步增強安全工作的法制觀念，切實做到學校發展與學校安全兩頭兼顧。

3、加強安全檢查，防范于未然。加強了安全設施的檢查和整改力度，對安全設施的運行狀況時時檢查，及時消除隱患。我們定期對校舍、教育教學設施、食品衛生、鍋爐、電路、消防設施等進行大檢查，排查隱患，隨時通報。由于措施到位，督查得力，確保了學校平安。本我校實現了安全事故零目標。向創建“平安校園”又前進了一大步。

七、加強后勤保障工作，全面推進學校整體建設。

1、學校規范了收費行為，不向學生亂收一分錢，不違規收一分錢，落實了對貧困學生建檔立卡，使他們全面享受教育扶貧待遇。

2、合理開支，從節約出發，積極籌措資金，確保學校正常開支。

3、加強對食堂、校園商店的管理，提高服務質量，確保食品安全衛生。

4、做好后勤保障，及時修整教育設備設施，整改生活設施。

5、多方籌措資金72萬多元，進一步改善了辦學條件。具體表現：投資23萬多元，對小學部教學樓進行了重新裝修；投資23萬多元，修建了學生宿舍浴室；投資12萬元，添置并維修了食堂用具、安裝了學校大門電動門；投資13萬元，添置并更換了幼兒園設備,為學校的發展奠定了堅實的基礎。

八、加強學校黨組織建設和工會工作，全面提高教職員工的生活品位。

1、學校黨支部根據各級文件精神，結合實際情況，認真組織行政班子成員和全體黨員教師積極參加政治理論學習，不斷提高自己的政治理論素質和思想素養。一年來，學校黨支部人真學習黨的十八大、十九大精神和習近平重要講話，推進“兩學一做”學習教育常態化制度化。全年集體學習討論4次，支部書記諶中華做了兩次專題輔導。每個黨員根據自身實際制定了學習計劃，每次都認真寫了發言提綱，并撰寫了學習心得。與此同時，黨支部還認真落實了民主生活會制度，使全體黨員在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，確保了上級布置的各項任務的完成。

2、積極開展工會活動，努力構建和諧校園。“三八”婦女節，學校組織女職工參觀了奎溪鎮油菜花節，重陽節組織退休教師參觀了云臺山玻璃棧道。每學期開學都征集提案，報告工會工作情況，對教職工關心的熱點、難點問題進行說明解釋，做到了校務公開。，每逢節假日，學校行政能想群眾之所想，深入教職工家庭，慰問幫助困難職工。

當然，我們的成績已成為過去，新年將迎來新的挑戰與機遇，我校將繼續努力，創造更加美好的明天。

第四篇：木子鐵市場調查報告[模版]

市場調查報告

木子鐵前期準備的調查報告

報告調查者：張楊（34）

孟影（15）

高睿澤（39）

調查時間： 2013年10月

市場調查報告

一、摘要

本次的調查目的是：確定大學生創業時期的資金來源，獲得資金的程序、加盟飲品店木子鐵的程序、需要的資金、選擇的場地、制造飲品時所需要的技術、原材料等，利用網絡資源的調查吉林市的區域繁華分布的情況 了解消費者為什么會選擇購買飲品。我們從2013-10月1日開始調查，在巨天網吧進行工作，主要調查的對象是木子鐵飲品，利用各大互聯網搜索引擎進行調查。

二、正文

（一）大學生創業資金貸款優惠政策及程序

所謂大學生創業貸款，是銀行等資金發放機構對各高校學生（大專生、本科生、研究生、博士生等）發放的無抵押無擔保的大學生信用貸款。

大學生創業貸款：

1、畢業后6個月以上未就業，并在當地勞動保障部門辦理了失業登記。

2、大學專科以上畢業生

市場調查報告

大學生創業貸款

1、程序更簡化。凡高校畢業生（畢業后兩年內，下同）申請從事個體經營或申辦私營企業的，可通過各級工商部門注冊大廳“綠色通道”優先登記注冊。其經營范圍除國家明令禁止的行業和商品外，一律放開核準經營。

2、減免各類費用。除國家限制的行業外，工商部門自批準其經營之日起1年內免收其個體工商戶登記費（包括注冊登記、變更登記、補照費）、個體工商戶管理費和各種證書費。對參加個私協會的，免收其1年會員費。

所需要的證件手續：

1.借款人及配偶身份證件（包括居民身份證、戶口簿或其他有效居住證原件）和婚姻狀況證明；

2.個人或家庭收入及財產狀況等還款能力證明文件； 3.營業執照及相關行業的經營許可證，貸款用途中的相關協議、合同或其他資料；

（1）申請學生居民身份證復印件（未成年人須提供法定監護人的有效身份證明和書面同意申請貸款的證明，未成年人的時間界定以2009年11月1日為準。）

（2）學籍證明（學生證復印照片、學生姓名及注冊頁）。見證人的身份證復印件（用A4紙，身份證正反兩面復印）。

借款人及父母或配偶身份證件：有效居民身份證、學生證或學籍證明，父母如無身份證需要提供當地戶籍證明（派出所出具）。

（二）利用網絡資源查找消費者購買木子鐵的主要需求

經過調查消費者購買木子鐵主要是為了滿足以下幾個要求：

1.口感較好的奶茶比較解渴；

2.學習工作之余緩解壓力；

市場調查報告

3.追求時尚的需要；

4.對于不喜歡吃早餐的年輕人來說，木子鐵的飲品不失為好的選擇。而對于年齡大些的人來說，他們更喜歡龍井、鐵觀音類的正宗茶，不會購買這類飲品。因此，木子鐵飲品的受眾主要定位于青少年學生人群和上班族。

（三）加盟木子鐵飲品的程序

加盟木子鐵的資金：

15800元 五年期限

全套技術及配方、設備兩臺，免費提供每個直營店1000元原材料、品牌使用、統一裝修設計方案、統一服裝

后期新產品技術研發免費提供給直營店(不收取任何費用)!協助每個簽約會員辦理工商衛生

相關執照

加盟程序：

①當地居住證明

②身份證原件（復印件一張）

③一寸照片3張

④開店地址上報給總部

⑤得到公司批準許可開店

（四）制作飲品時所需要的技術

.1.流通版米漿茶：將30g（3標準勺）流通版米漿茶加入360ml杯中，加入熱水100ml，用吧勺攪拌均勻，再加入60ml冷開水，攪拌，最后加入熱水至七分滿，一起加入米漿機中攪拌均勻即可。注：如果需要制作各種口味的，可直接加入各種豆子，花生米，紅棗，等粗糧攪拌。

2.玄米豆漿：將30g玄米豆漿粉加入360ml杯中,加入熱水100ml,用吧勺攪拌均勻，再加入60ml冷開水，攪拌，最后加入熱水至七分滿，一起加入奶昔機攪拌即可。

3.椰麥奶蓋：將30g椰麥粉加入360ml杯中，加入熱水100ml,用吧勺攪拌均勻，再加入 60ml冷開水，攪拌，最后加入熱水至七分滿，一起加入奶昔機攪拌即可。

市場調查報告

4.絲滑麥香：將25g麥香奶茶粉,90A奶精10g，奶露0.2盎司，一起加入360杯中,加入熱 水100ml,用吧勺攪拌均勻，再加入60ml冷開水，攪拌，最后加入熱水至七分滿，一起加入奶昔機攪拌即可。

略

（五）利用網絡資源了解城市繁華區域分布圖

（1）分布位于吉林繁華地區，火車站附近.大福源一店附近.大東門、東市附近.這些地方休息逛街購物娛樂首選。

（2）大東門附近包括整個解放大路餐館都非常多,這個地段的餐館多以高檔的大餐館居多,也有一些中低檔的中小餐館,消費相對高一些.在江南廈門街也是餐飲非常集中的地段,這個地段的餐館消費相對解放大路低一點,更平民化一點吧.現在廈門街的餐飲大有趕超解放大路的趨勢。

總結

經過調查消費者購買木子鐵主要是為了滿足以下幾個要求：

1.口感較好的奶茶比較解渴；

2.學習工作之余緩解壓力；

3.追求時尚的需要；

4.對于不喜歡吃早餐的年輕人來說，木子鐵的飲品不失為好的選擇。而對于年齡大些的人來說，他們更喜歡龍井、鐵觀音類的正宗茶，不會購買這類飲品。因此，木子鐵飲品的受眾主要定位于青少年學生人群和上班族。

小組三名成員通過大學貸款和家里支持，共能籌集資金6萬元，除去支付加盟費用、店鋪租金4萬元之外，還有一部分的流動資金作為緊急資金使用 我們的選址：東市場附近，木子鐵店大小20平方米

飲料有水果類、茶類、奶類，根據口感可分為甜味、酸味，根據功能可以分為能量飲料、碳酸飲料、營養飲料。

第五篇：格子鋪經營策略

格子鋪經營策略

首先，店鋪的選址和裝修尤為重要。店鋪一定要選在人流旺、年輕人經常聚集的商場。關于格子鋪的選址，要在大學城商業街主道上。這里是打車的主要地段。學生們下車也是在這個地方，位于氧之源健身俱樂部對面。如果在開業初期再對外宣稱并且做好店面外部的音響效果很容易就能吸引顧客。商業街主要的人流屬于學生。因此主打商品選用時尚、使用性、裝飾性。

其次，因為格子鋪所經營的商品種類繁多，店鋪空間要充足，面積太小對日后的經營影響很大。店主在挑選格主的時候，要避免店鋪內的商品過多的雷同，這樣既避免了商品種類單一，同時也保護格主的經濟利益不受損。首先我們將格子店里常見的格子商品分成大類：

第一，玩具類，化妝品及流行飾品。主要包括：電腦配件、小電器、充值卡，化妝品護膚品，飾品，掛飾服裝服飾鞋帽類（個性，時尚的但不需要太復雜的，同時提供試衣間），文具類，工藝品，DIY及二手商品。第二，煙酒糖果等零食。

再者，更能給予格主投資信心的是店主和銷售人員的經營態度。格子鋪的店主，并不是收了格主的租金就完事，而要用心地盡量熟悉每樣商品的用途、功效、使用說明等，店主要把所有商品都當成是自己的商品來銷售，才能留住客人的腳步，留住更多回頭客，也使得格主對店鋪更有信心。商品出現任何問題要及時聯系格主，缺貨時要及時通知格主補貨。

還要指出的是，除了正常的營業之外，不同于一般店面，每一個格子店的貨物來源于許多不同的格主，格子鋪的店主要在銷售推介、記賬、管理陳列、管理庫存、缺貨管理等方面都要為格主負責，管理就會比一般店鋪麻煩許多。因此規范、及時化的銷售、庫存、供應鏈、財務等方面的管理，也是格子鋪能否和格主長遠合作的必要保障。

格子鋪以投資少，收益快，零風險的口號，吸引了不少人的青睞，一時間，格子鋪在很多城市遍地開花。但當管理不善、質量糾紛等問題的出現時，格主們的利益受到嚴重影響，紛紛撤柜，很快不少格子鋪就關門了。

首先，經營格子鋪最容易出現的問題就是貨品質量很難保證。“格主”們在與店主簽訂租賃協議時都會簽一份質量保證書，確保產品質量沒有問題，并商定商品一旦出現質量問題，由“格主”賠償，賠償方式由“格主”自定，而店主只是提供聯系。一旦出現產品質量問題，一些不誠信的“格主”會借故拖延，甚至“失蹤”，產品的售后服務就很難妥善解決，消費者面對店主和“格主”簽訂的協議也沒辦法要求店主賠償。這會導致消費者對格子鋪的好印象大打折扣。

其次，格子鋪的管理很多都不到位。“格子鋪”內的小商品種類和數量繁多，所有格子又均為敞開式，顧客可以隨心所欲地觀摩和觸摸，商品丟失事件時有發生。一些“格子鋪”為此裝上了攝像頭防偷盜。但一位店主表示，被偷竊的大多都是飾品類的小物件，雖然裝了探頭，但還是防不勝防。

“格子鋪”里有數百個格子，陳列的產品或豐富或有創意，這就需要許多的導購人員。店主的管理水平要高，管理混亂會直接影響到銷售，導購還要熟知各個商品的具體情況，方便推介。

通過不斷的洗牌，有的“格子鋪”正努力完善管理制度，以求得發展。如在一些城市的格子鋪里，“格主”連租兩個柜子3個月以上，就可以和店主簽訂不再允許同類商品入店寄賣的協議，這解決了產品同質化嚴重的問題。在商品多樣性的發展上，很多店主打破了傳統格子較小的局限性，根據需求，將格子分成大小不一的形狀，方便了玩具娃娃、衣服等大物品的寄賣。店主還會定期淘汰一些銷量差和質量有問題的商品。從而保證格子鋪的長期發展，持續經營。