第一篇：當代大學生應該如何正確有效地預防艾滋病

當代大學生應該如何正確有效地預防艾滋病

一、大學生艾滋病感染的現狀分析

隨著時代發展進步，當代大學生作為時代的先鋒者，在積極學習成長，享受新中國快速發展帶來的便利的同時，需對周圍潛在的危險有所認知，防范。大學生艾滋病感染率的上升，不僅危害大學生的健康發展，而且影響我國人口結構和整體素質。當代大學生學會正確有效地預防艾滋病，這是當前較為關鍵的任務。

我國的艾滋病疫情已經從高危人群開始向普通人群蔓延，青少年已成為受艾滋病影響的主要人群。“ 當代大學生的生理處于活躍時期，心理發展還未完全成熟，知識尚不完整，性觀念又比較趨于開放，自我保護意識不強，缺乏相關的經驗和知識來抗擊艾滋病，讓自己免于艾滋病的侵襲，因此，有學者將大學生也歸為了艾滋病毒的高危易感染人群。大學生感染艾滋病病毒的主要途徑是不安全性行為。隨著社會的發展和觀念的變化，我國大學生的婚前性行為態度逐漸開放，性行為的發生率已經到了一定的程度，高校學生賣淫嫖娼的行為以及男性同性戀感染艾滋病的新聞報道也已屢見不鮮。另外，雖然政府機構在積極倡導要正確認識和對待艾滋病，但由于艾滋病對人體巨大的危害和至今為止的不可治愈性使恐艾心理在中國民眾中普遍存在，大學生這一群體也不例外。根據筆者的調查，有74%的同學表示不愿意和艾滋病人或艾滋病毒攜帶者住同一個寢室，有72%的人表示如果自己不幸感染率艾滋病將會選擇不將其公之于眾。因此，面臨大學生艾滋病感染率的逐年上升，對該群體及時進行積極有效的干預措施非常必要。

二、大學生日常生活防控措施

自艾滋病發生十多年來，醫學界的專家們在艾滋病的流行病學、病毒學、免疫學、診斷學、預防學等領域里，取得了豐碩成果。這對今后預防控制艾滋病的流行與傳播提供了科學依據。人們應當知道：艾滋病傳播途徑在很大程度上取決于人們的行為和習慣，因此，預防艾滋病是完全可能的，而且是可以做得到的。對個人預防來說，除掌握有關艾滋病知識外，尚須做到：

（一）潔身自愛，不去非法采血站賣血，不涉足色情場所，不要輕率地進出某些娛樂場所；任何場合都應保持強烈的預防艾滋病意識；不要存在任何僥幸心理；不要因好奇而嘗試吸毒。

（二）生病時要到正規的診所、醫院求治，注意輸血安全，不到醫療器械消毒不可靠的醫療單位特別是個體診所打針、拔牙、針炙、手術。不用未消毒的器具穿耳孔、文身、美容。

（三）不與他人共享剃須刀、牙刷等，盡量避免接觸他人體液、血液，對被他人污染過的物品要及時消毒。

（四）注意與艾滋病病人的接觸：給艾滋病病人采血及注射時，注射器應采用一次性用品，病人的血液、排泄物、污染的物品應進行徹底焚燒。病人的器皿及醫用器械要專人專用，如病人的刮臉刀、牙刷、毛巾、茶杯等應專人專用，排尿、排便后要用肥皂洗手，可達到消毒的目的。

三、大學艾滋病防控措施建議

高校需加大艾滋病防控知識的宣傳教育力度。

學校可開設生理衛生或艾滋病相關知識的選修課程，通過老師的講述讓學生更加全面、系統、深入地認識艾滋病。舉辦艾滋病相關知識的講座，邀請專業人士前來講學。另外學校可以結合自身的特點，在校園內外深入開展各種形式的宣傳艾滋病預防控制的活動，例如在每年的12月1日”世界艾滋病日"前后舉行以艾滋病預防控制為主題的演講比賽或者座談會等各種不同形式貼近學生生活的活動。學校在舉辦這些活動的時候應按照宣傳教育為主、培養文明健康生活的方式，堅持貼近學生實際，注重活動的實際效用，而不只是流于形式，只為完成任務，要將經常性的宣傳和重點宣傳相結合。開辟新的引導途徑來培養大學生健康的行為方式 人們都通常更愿意聽取與自己年齡相仿，背景、興趣愛好等相近的朋友或同伴的看法和建議，特別是大學生還處在迷茫、叛逆的青春期，需要那種可以相互討論懷孕、性、吸毒等一些敏感話題的同伴，因此在艾滋病預防控制的工作中，大學生的同伴教育有時遠比老師的說教有效得多。招募一些具有相關專業知識、對艾滋病的防控工作有熱情的大學生志愿者，對他們進行艾滋病知識和溝通能力等的培訓，促進他們形成正確的價值觀念和健康的行為方式。這些志愿者通過同伴之間的信息共享和行為示范等來影響和教育周圍的同學，以此類推，在大學生這一群體中形成積極的影響和效應。

鼓勵學生自發的組織干預，在社會的防艾工作中起帶頭作用

第二篇：當代大學生應該樹立正確的人生觀價值觀

1樓

隨著世界經濟一體化進程的空前加劇，各種思想文化相互激蕩，人

們的價值觀趨向于多元化，作為肩負中華民族偉大復興的當代大學

生，如何在目前人們思想十分功利、物欲橫流的社會轉型時期保持住

那一絲清明？樹立高尚的人生觀、價值觀就顯得尤為重要了。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回

答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。包括幸福

觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形

態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。

人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和

生產關系的產物。由于各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生

活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然

不同。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根

本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特

點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和

追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最

先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利

益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。無產階級的人

生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根

本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人

民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視

為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生

最高的目標。

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選

擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評

價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。

它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀念是

后天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價

值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。

價值觀是一種內心尺度，它凌駕于整個人性當中，支配著人的行為、態度、觀察、信念、理解等，支配著人認識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設計等；也為人自認為正當的行為

提供充足的理由。任何人都是處在一定的社會關系中，社會屬性是人的本質屬性。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會

所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。

經過這些年的發展，國家經濟和綜合國力大大增強，我們的每個家

庭與改革開放前相比各個方面都有了根本性的改善，我們當代大學生

有比長輩接受更高質量和更高層次教育的機會和條件，總體上看，我們這一代思維活躍，知識豐富，視野開闊，敢于嘗試，多才多藝，也涌現出許多德才兼備、刻苦學習、奮發創業，服務社會的優秀人才，但也存在一些令人學習、生活以及十分憂慮的問題、現象和不足：一是以自我為中心，表現在處人處事、待人接物等方面，以自已為中心，缺少高度、厚度，有的經不起挫折，有的缺少社會公德，有的甚至違法亂紀，給自己和社會造成無法挽回的損失。成都電子科技大學一男生因為沒通過英語四級而挑樓自殺，引起了我無盡的感慨！云南大學馬加爵連殺4室友藏尸寢室，北京大學大三學生被同學用利器砍死，吉林延邊大學一學生綁架小學生勒索撕票，復旦大學研究生收養貓咪加以殘害，這些事件已經表明大學生人生價值觀有嚴重的偏差了。二是人生觀、價值觀錯位，汲汲于名利，心態浮躁，幻想一朝成名，一夜暴富，把社會地位高低和擁有財富的多少當作人生的理想、目標和成功的評判標準。理想信念動搖，缺少大局和責任意識，服務人民、報效祖國和社會丟之腦后。馬加爵犯罪后說了句“沒有理想是我人生最大的失敗”，這句話總結了自己犯罪的緣由，也點醒出了當代大學生的迷茫。我們擁有什么？我們所追求的是什么？可以說當代許多大學生都是失敗的。平時，渾渾噩噩過日子，學習不怎么努力，也沒有想過為社會國家做什么貢獻。想到的、關心的都只是自己的那點心事。在大學，很多學生沒有什么更高的追求，甚至有些人考研，也不是為了什么學術上的貢獻，只是為了討一份生活。這又是為什么呢？正是缺少了正確的人生觀、價值觀而導致的。

?

? 2009-9-6 10:45回復

第三篇：當代大學生正確的就業觀

當代大學生的正確的就業觀念，對自我進行正確的認知和定位不容忽視。其實這也是當代大學生的一個心態問題：我們知道，這一代大學生都是80年后期的，在或多或少受了上一代進了大學就不用做體力活思想的影響下，再加上生活水平的提高，年少就沒吃過多少苦，以及父母的期望，自身的想法等等原因才導致了大學生對工作崗位及薪水的要求過高現象。舉個簡單的例子，你或者是你的兒子大學畢業了，愿意自己或他去當民工嗎？我想愿意的不多吧！思想的轉變需要一個過程，只要國家放寬就業政策，鼓勵當代大學生的自主創業和就業，學校加強培養學生的職業理念和規劃，我想，當代大學生必能對自我進行重新定位，也定能在全球化的大浪潮下干出自己的一番事業。

畢業生們面對激烈的市場競爭，一定要正確認識自我和分析就業形勢，明確自身發展方向并清晰定位。要樹立正確的就職觀念，不挑三揀四。積極爭取適合自己的就業之路。在不同性質、不同規模、不同層次、不同待遇的單位發揮才智和作用。并以合格的政治素質、良好的道德素養、健康的身心素質、掌握的科學文化知識和技能及以較強的工作能力素質，為社會做出更大的貢獻。

第四篇：當代大學生應該如何理性愛國

進入新世紀以來，中國GDP以每年9%的增速迅猛發展，2010年中國超越日本成為僅次于美國的全球第二大經濟體，雖然人均GDP還遠遠落后于歐美、日韓等發達國家，但是經濟總量的增長也在一定程度上反應了一個國家國力的強大。

中國在國際經濟、政治的影響地位也在不斷增強.中國這頭巨龍正在蘇醒。但是就在中國經濟迅速發展的時候，中國的周邊卻并不太平。先有菲律賓軍艦非法抓扣黃巖島的中國漁民，后有日本非法逮捕我國漁船船長。種種事件威脅到了我國的領土主權。

是可忍孰不可忍，首先外交部發表譴責聲明，然后各界愛國人士發表聲明。后有各省人民游行譴責日本的不法行為。全國上下都表現出對日本的強烈不滿，但日本方面卻置若罔聞，中日釣魚島爭端不斷升級，從日本扣押中方保釣人士，到日本右翼分子組成“慰靈團”登上釣魚島，又有日本內閣成員參拜靖國神社，更有甚者企圖將釣魚國有化。日本一系列行為激起了中國民眾的憤怒，我國不少城市都爆發了針對日本的示威游行.各地爆發反日活動的初期，可以看到群情激奮的民眾打著“釣魚島是中國的”的旗號，強烈譴責日本的行為。可后來卻經常能看到國人打砸日系商店、燒毀日本生產的產品，甚至暴打日系車車主，至使很多無辜的民眾受傷喪命。對于以傷害同胞的人身、財產安全的方式來體現愛國是愛國還是害國引發了國人對于如何理性愛國的思考。

掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當日本媒體幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代表的日本右翼勢力的“下懷”。

泄憤式的愛國，保衛不了釣魚島，更保衛不了國家利益、民族尊嚴。失去了對法律底線的恪守，激情就會變成惡魔。砸車，損害的是公民的個人財產；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。愛國和害國，有時候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。

理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。現在是高新和尖端武器時代，毀滅是不可言喻和無法想像的，我們要忍讓，用一個理智的人去理智的解決。畢竟還有比戰爭、比暴力更好的解決辦法，那就是經濟制裁，以中國龐大的消費觀，去遏制日本產品的進口和消費。足以導致其經濟癱瘓。比如抵制日貨、上海車

主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅逐、沈陽愛國車貼賣斷貨在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費者都會掂量再三；在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現在卻要吐出來，日本的經濟大佬們不著急才怪。理性愛國才是真正的愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。

愛國主義是最基本的素質要求，是我們祖國的優良傳統美德。近代以來，有那么多進步青年舉起愛國的大旗進行游行示威活動，當然中間也少不了毀壞、流血。1919年5月4日，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，舉行游行示威，要求還我主權。后學生沖入曹宅，痛打章宗祥，焚燒曹宅。1925年5月30日，當上海工人、學生萬余人在南京路上示威時，遭到英國巡捕的鎮壓，當場死傷數十人，釀成震驚中外的“五卅慘案”。當然你也可以說同樣是游行示威，同樣是打砸，卻為什么他們是愛國，而那些人是危害國家。這是因為愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。革命時期，需要我們為祖國的獨立出生入死，建設時期，需要我們為祖國的繁榮富強添磚加瓦。那么，如何做一名新時期的愛國者呢？

其實，愛國并沒有那么難，不打仗同樣可以守衛國家，不參政同樣可以支持發展，身邊點滴小事都能體現是否有愛國的意識，是否有強烈的民族自尊心、自豪感，而不是當釣魚島事件發生之后把自己家里的尼桑豐田本田馬自達貼上國旗掛上國旗，喊著“抵制日貨，小日本滾出釣魚島”。愛國，需要理智思考，需要我們客觀的去對待外交問題。

作為學生黨員，我們應該從外交的角度為我們透徹地分析了國際形勢及中日關系，使我們看待問題更加全面、更加理性。自覺維護安定團結的政治局面，增強自己的法制觀念，冷靜理智、合法有序地表達自己的情感，不參加未經批準的游行等活動，在任何場合都不發表不負責任的言論，不做其他影響社會穩定的事情，有勇氣敢于制止影響國家安定和民族團結的過激愛國行為；珍惜和利用好難得的學習機會，更多向老師同學虛心學習，致力科研，把更多的愛國熱情轉化為做好本職工作、提高個人素質的實際行動，為了讓中國在高科技領域更具有核心競爭力、為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

第五篇：當代大學生應該樹立遠大理想

當代大學生應該樹立遠大理想

作為一名當代大學生，應該胸懷祖國，心系人民，勤奮學習，勇于創新，應該德才兼備，是有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。許多優秀大學生的成長成才之路告訴我們，一個人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價值。今天，中華民族的共同理想，就是堅定不移地走中國特色社會主義道路，在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人的小康社會，使我國經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想象和希望。每個人的理想都是建立在現實基礎上的，“天欲降大任于斯人也，必將苦其心志”，古人尚且懂得苦盡甘來的道理，何況二十一世紀的大學生呢?總之，養成吃苦耐勞，自食其力的美德，不僅僅是21世紀新青年們所需要的良好道德素質，也是我們全中國人民，乃至全世界人們都應該共同樹立的美德.當然，作為一個青年人，我不可否認我們的身上還有使命，作為新青年，我們有夢想，有激情，有十足的動力，我想這種精神是一切朝氣蓬勃的生物體所必須的，不僅僅是體現在青少年身上，只要我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，尊重客觀規律和客觀條件，充分發揮我們的主觀能動性，并且正確的發揮，我相信，未來的中國，將會比現在更強。

理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領人們走向成功。

理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因為理想是沙漠中的綠洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾經說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 青少年失去了理想，生活就會失去光彩，生命就會枯萎。有了理想，生活就會充滿希望，生命就會閃光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。物尚有理想，作為萬物靈長的人，作為跨世紀的青少年，作為新時代的弄潮兒，我們就更應該有理想。

從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時代的限制，有許多人感到生不逢時，飲恨終生。江洲司馬，淪落天涯，淚濕青杉；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中詠嘆“秋風秋雨愁煞人”……然而，那種令人詛咒的日子已經一去不復返了。現在，我門的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚”的時代了。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創造！過去，祖國在無數中華兒女的理想和信念上站立起來；將來，祖國更需要我們用開拓和進取是她富強！我們大家正處于風華正茂、年富力強的青春時期。青春正是人生的春天、早晨的太陽，蓬蓬勃勃，燦爛火紅，絢麗多彩。青春是人生的黃金時代，充滿活力，富于探索，勇于追求，敢于創造。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應當使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！

青少年朋友們，科學的時代，深奧的宇宙，信息的社會，多變的春秋，一天一個樣，一時一個氣候，為了揭開生活的秘密，實現自己的理想和追求，我們有丟掉煩惱和憂傷，丟掉埋怨和嘆息，丟掉悲觀和失望，從狹隘的個人主義小天地了勇敢地走出來……挽起理想的手臂，挽起知識的手臂，昂首挺胸地向前走。我們每一個人就是一束陽光，合起來就是一輪太陽，就是一個春天！我們每一個人都是一束纖維，織起來便是一葉巨大的風帆，就可以推動祖國的航船前進。同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應該用青春擁抱未來。前方，是新世紀的曙光，是我們的用武之地。我們正當青春年少，應該依照古人的雄心壯志努力學習，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花，用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。

青年一代的我們承擔著中國特色社會主義事業建設者和接班人的重任。梁啟超老先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”能否用“三個代表”重要思想武裝我們自己，決定著我們能否擔當起國家未來發展的重任，關系著我們黨能否繼往開來地推進中國特色社會主義事業。我們朝氣蓬勃，正處于人生的黃金時代，擁有人生中最為美好的青春年華，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的最為關鍵的期，只有用“三個代表”的重要思想武裝我們的頭腦，才能堅定不移地按照科學理論指引的方向闊步前進，成為有理想、有紀律、有文化的一代新人，成長為全面建設小康社會的主力軍，接好中國特色社會主義事業的接力棒。所以，我們更應該好好的把握有限的青春年華，用科學理論武裝自己，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。而對此的前提條件就是學習的保障，因為學習是我們青年的重要任務，是我們青年成長的重要途徑，而且不僅是現在學習，更是將學習作為終身的事業。青少年時期是人生經歷中最寶貴的時間，更要好好珍惜，充分利用，切不可虛度光陰，持之以恒的學習，用知識來充實自己，武裝自己。學習古今中外所有優秀的文明成果，打下堅實的基礎，才能百尺竿頭更進一步，才能用自己的力量來促使國家的發展，民族的興旺！