第一篇：話題22答案是豐富多彩的

話題22答案是豐富多彩的

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：

○△

四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題材的理解、解決問題的方法以及總是的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷，、體驗、見聞和認識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發的思想感受有關，都符合要求。文體不限。可以記敘經歷，編述故事，抒發感情，發表議論，展開想像等等。題材目自擬。不少于800字。思路領航

1)可以逆向思維：“豐富”未必“多彩”。因為雖然“豐富”在一定程度上可以發散思維，可以開拓視野，但萬事萬物都應有度的限制，超過了這個度，就會淪為相對主義。2)可以提出一個問題，如1+1等于多少，什么是幸福，什么是真正的人生等等，然后給出自己的“豐富答案”，可以采取多種形式，如戲劇對白（或獨白）、童話故事、寓言故事等。

3)可以避開對“答案是豐富多彩的”這一結論的單純論證，而直溯答案之所以是豐富多彩這一現象的原因：創新意識，由此可以立意：貴在創新。4)可以將話題中的“多彩”作因，“美麗”作果，創設出一個“因為多彩所以美麗”的命題，充分發揮自己的想像，來加以論證。

5)由孩子們對“雪化了是什么”的不同答案，來論證兒童想像力的可貴，以及成人喪失想像力的悲哀并探討其背后的原因。

答案是什么？

1.以戲劇獨白的形式展開文章；

2.設置拿破侖、葛朗臺、佛陀、房龍四個人物，分別代表物質層面：權力和金錢，精神層面：清心寡欲和人本主義。

有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是，什么是幸福？

拿破侖：獨裁是達到幸福的惟一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈命操我手。我可以封我的幼子為羅馬王；我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者！我掠奪各國珍異據為已有；我的情人不可計數，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。

葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結局如何？（拿破侖沉默）只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇香車寶馬。君不見湯帝玩焰火，一夜費去龍涎香、龜甲十數車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗艷幕，湯帝所燒并非他物，乃是錢啊！有錢能使鬼推磨。權勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之償；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰爭、殘暴、恐怖。我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦美國微軟公司的花朵。一切都安寧詳和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美國微軟公司能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯在一起。為了那一天，禱告主吧！

我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，給予不應使別人痛苦。至于我現在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴。有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活。

????

（幾人爭辯不止，于是同去問上帝）上帝：??（沉默不語）

或許惟有死亡是真的幸福？（這是波特萊爾的論調）（什么是人的幸福永遠不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）

森林小學趣聞

關鍵構思

1.以童話的形式展開。

2.從小動物森林校長提出的問題的繽紛答案來闡發文章主旨。

嘰嘰喳喳，大森林里鬧翻了天，所有的動物都帶著他們的孩子向同一個方向跑去，咦，到底發生了什么事？原來森林小學開學了，家長們正帶著孩子去報名呢！

梅花鹿老師讓前來報名的家長按順序排好隊。呀，好嚴格，還要參加者面試呢！山羊老師、熊貓老師面前都圍滿了人，可最熱鬧的就要數貓頭鷹校長那一堆了。

貓頭鷹校長是森林公認的權威，也是今天的主考老師。只見他伸了伸脖子，轉動了一下那雙智慧的大眼睛，慢條斯理地出了道題：“請問1+1等于多少？別急，別忙著說，把答案寫下來，可要想仔細喲！”

不一會兒，大家都答完了題，貓頭鷹老師一看大家的答案，不禁樂了。你看這答案，可真是五花八門。小松鼠回答是0，小喜鵲回答是2，小袋鼠回答是3，小獅子回答是1，還有千奇百怪的答案。

貓頭鷹老師喝了口水，潤了潤嗓子，首先抽出小代鼠的答案來。“小袋鼠，你為什么說是3呢？”小袋鼠見第一個被問的是自己，害羞地躲進了媽媽的袋子里，貓頭鷹老師鼓勵說：“別怕，大膽地說出來！好半天，小袋鼠才探出腦袋：“一個是我爸爸，一個是我媽媽，這一個加上一個就有了我，1+1不就等于3嗎？”頓時，滿場一片哄笑。貓頭鷹老師贊許道：“從自身出發尋找答案，不錯不錯！”

一旁的快嘴喜鵲早就忍不住了，搶著說：“不對，不對！你們都沒出過大森林，我跟著爸爸媽媽去過人類城市，人類在研究一道哥德巴赫猜想，就是1+1，他們說等于2。”動物們紛紛發出羨慕的贊嘆。貓頭鷹老師說：“你也很好，能夠隨時汲取他人的經驗。”隨后，他又轉向小松鼠，“那么你的答案為什么是0呢？”

小松鼠才不管小喜鵲的什么“正確答案”呢，振振有詞道：“根據我們大森林的法則，只有活著的才算數。那天，我在樹梢上，看見一只老鷹叼著一只毒蛇在天上飛，毒蛇咬了老鷹一口，老鷹一疼，松開爪子，蛇摔死了，鷹中毒也死了！你看這不是1+1等于0嗎？”

隨后而來的答案更多了，讓貓頭鷹老師應接不暇。最后大家詢問正確答案，貓頭鷹老師笑著說：“事物是千變萬化的，個人看問題的方法不同，得出的答案自然是豐富多彩的！何必尋找惟一的正確答案呢？只要言之有理就是對的！” 同學們，你們看了有什么想法呢？不要拘泥于答案，畢竟它們是些動物，可它們的方法，從生活入手，從自我入手，對于我們新時代的青年總有些啟示吧！

雜感于多樣

關鍵構思

1.以對事物多樣性的感觸為線索。

2.以幾則各自獨立而又有機聯系的斷片構成全文。

世界的多元化必然導致解答的不惟一性。感謝這不惟一性吧：正因為此，我們才有可能展開聯想的翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無常的天地間。

一

凡是棋壇高手下棋，都是不拘泥于棋譜，隨心所欲地擺布，酣暢淋漓地拼殺，為了勝利，出手變幻無窮。棋手的最高境界，成了多樣化的解答的最最好詮釋。

試問：世上有哪兩局棋是一模一樣的呢？

二

有了多樣，才有了比較。各種各樣的方法羅列于我們的面前為了給我們挑選。別出心裁不是目的，而是手段。更好地解決問題，才是我們的動機之本。

曹沖稱象，不用稱桿而用船；高斯算數列，不計算而是“湊數”??不排斥傳統方法的可行性，但更無法否認新路的妙處。

泱泱歷史之海，蕩出了多少個另辟蹊徑？

三

但是種種解題之道，決非浮于事物表面，一目了然。你得動用思想，探尋奧秘。即使是“妙手偶得之”，也得有量變的積累。啟動聯想的發動機，由表及里，由此及彼，發散，遷移，你才能由衷地贊嘆：“這個世界本來很精彩！”

四

我們中國人，似乎有墨守陳規的傳統。一就是一，二就是二，1+1永遠是2，守規矩成了人們眼中的頂尖的美德。

“雪化了就是春天”，判錯，因為標準答案是“水”。“臨危不懼”，判錯，因為標準答案是“視死如歸”??

血紅的大叉，停手吧，你們可知道，你們在纏繞著怎樣鮮靈的魂魄啊！否認答案的多樣性，就是否認世界，否認生活，否認真實。不愿看到未來的中國，成為小腳物質財富的畸形。

五

可喜的是，中國也的推陳出新的傳統。早在幾千年前，《戰國策》中就對堅持一把鑰匙開一把鎖的陳舊思想進行尖銳的諷刺。

因之，有了商君。

后來，有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。

現如今，我們建設有中國特色的社會主義，走的可不是蘇聯的老路。

六

新時代在召喚，豐富多彩本來就是這個世紀的主題，我們可得跟上思維的列車，叫地球震驚于這個五彩繽紛的新國度。

我又在想：這大概就是西部大開發時不易建一條公路的原因吧？有了路網，有了選擇，才會騰飛！

你又選擇了哪條路？

第二篇：答案是豐富多彩的

答案是豐富多彩的

學校：寧鄉縣菁華鋪鄉桃林橋中學 地址： 寧鄉縣菁華鋪鄉桃林橋八家灣村 班級：59 姓名: 陳威

年齡：14 電話：*** 指導老師：彭建湘

答案是豐富多彩的。

是嗎？不是的。

答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

父親？母親？朋友？愛人？??他們中的每一位我都無法從“最愛”中舍去。

因為他們在你的答案都是最重要的。父親給給予你力量，母親給給予你呵擴，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情??你我正是在這些人的關懷與鼓勵中感受到生命的美麗。

我問你：天空中最亮的是什么？

太陽？月亮？星星？到底哪一個最亮？

太陽只在白天撒下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨的，黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個。

我問你：誰對社會的貢獻最大？

科學家？政治家？藝術家？??我找不到一個統一的標準去衡量。

科學家的發明創造促進了社會生產力的發展，從而帶動了社會的發展；政治家適應形勢的轉變不失時機地提出改革的措施，才使我們的社會制度適應了生產力的發展，使社會不斷向前發展；藝術家使我們枯燥的生活變得多姿多彩，在歷史上留下了數不盡的珍品；??你很難給他們一個明確的排行榜。

我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店，??現代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活。可是生命節奏太快，空氣污染嚴重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問你：你要快樂還是要痛苦？

一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說，心臟是兩間房，一間住著快樂、一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會吵醒隔壁睡著的痛苦。苦與樂并存，才是生活的味道。你無法選擇其一。世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活!

第三篇：答案是豐富多彩的

答案是豐富多彩的

考 生

我是中文系的學生，教授布置了一份特殊的作業，看四幕短劇，寫篇論文，明天交。

第一幕 情景對話

背景：一條泥濘的鄉間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

A：這有什么風景好看？暴雨、小路、溪流、石頭！

B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹??

全劇終??

我凝神思考，在筆記本上寫道：其實生活中的任何情景都是美麗的，能發現這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發現。

第二幕 半個甜面圈

背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。

A：唉！天哪！只剩下了半個甜面圈。（A一臉的無奈）

B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）

全劇終??

筆記本上留下了我清晰的筆跡：樂觀和悲觀其實是兩種生活狀態，樂觀者看到的永遠是希望，而悲觀者看到的永遠是失望。在人生旅程中，樂觀者永遠向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：“樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。”

第三幕 世界上什么東西最亮

背景：上山下鄉剛回城的老三屆在聽一位哲學老師上課。黑板上一行字——世界上什么東西最亮？

有人說太陽。有人說原子彈爆炸時的光。有人說激光??教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來說，是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久，突然看見的遠方一點如豆的燈火。全場一片寂靜??

全劇終??

心中有一些東西在涌動。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當時不能體會的溫暖漸漸真實起來。世間最亮的其實是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕卻沒有看到。夠了，這三幕的感動讓我一夜無眠。清晨，我交上論文，提出了自己的疑問。儒雅的教授笑了，看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時，第四幕已經上演，你的答案就在第四幕——真實的人生。

我大悟。生活有許多精彩的詮釋，我的答案只有八個字：熱愛、樂觀、感悟、付出??

第四篇：如何評價一堂課的優劣答案是豐富多彩的

如何評價一堂課的優劣答案是豐富多彩的

如何評價一堂課的優劣——答案是豐富多彩的 戴正興

1．一堂課是不是好課，最有發言權的是學生

只要學生喜歡上的課就是好課。學生喜歡的語文課究竟是什么樣的呢？

一、能體現較強的人文性。

二、能凸現鮮明的教學個性。

三、能提升學生的思維品質，能培養合作與競爭精神。（《語文建設》2003年第2期，曹愛民《只要你說：語文，我愛你》）

一堂課是不是好課，既要看結果，又要看過程。教學過程是師生的互動與對話。在這個過程中，首先，要看學生是否參與了，投入了；是不是興奮，喜歡。其次，要看學生在課堂教學中的思考過程。第三，要看師生雙方互動的過程，教師對學生是不是進行了有效的了解和引導。第四，從教師的角度看，是不是面向了全體，實行了因材施教。（《人民教育》2004年11期，孔企平《好課看什么》）

2．一堂課是不是好課，從感覺上來說，可用“累”與 “不累”來區別

如若聽課者始終被精彩的課堂教學活動所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時而抬腕看表，時而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。（《語文教學通訊》2004年第10期，賈志敏《讓課堂充滿活力》）

3．一堂課是不是好課，學生面部表情是一張“晴雨表” 如果學生喜形于色，不能自己地投入學習，眼睛里閃爍著成功的喜悅、生命的滿足、收獲的充盈，這就算得上好課。（《語文建設》2003年第2期，李贈華《一切寫 在臉上》）4．一堂課是不是好課，應看它是否體現了“實”與“活”的統一

一節好的語文課，應是“實”與“活”的統一。“實”指 扎實、樸實、真實，教師要實實在在地引導學生學習基礎知識，科學地訓練學生的基本技能。“活”不單是氣氛活躍，語文教學的“活”，首先應體現在活用教材，適當引進，利用相當的課程資源，拓展渠道，引導學生觀察、調查、查閱資料，鋪墊教學，補充內容。其次，要活化教學形式，加強語文實踐活動。（《語文教學通訊》2004年第10期，張安龍《一節好課的評價標準》，余憲《好的課堂教學應充滿生命的活力》）

一堂好課仿佛一面多棱鏡，因觀賞者的不同、評價角度不同，對同一堂課的評價也會呈現出千姿百態。好課的標準及其評價體系應該是開放的、多元的，一堂好課的評價不能一把尺子，一種刻度。教育部基礎教育課程教材發展中心劉堅認為，面對不同的學生，應該有不同的標準；面對不同的教師，應該有不同的標準；不同的專家、聽課者，因為對教育有不同的看法，也會有不 同的標準。這反映了我們認識同一問題處在不同的層面上，我們需要逐步在教育價值觀上取得共識，結合語文教學的特點和課堂教學實際，從語文教育價值觀的高度，探究新課程背景下的好課標準，構建能夠保護教師積極性的靈活而寬松的評價體系，推進新一輪語文課改實踐。

（摘自“好課看什么：一個敏感而又現實的話題”，《遼寧教育》2005/7-8）

第五篇：答案是豐富多彩的--記一次主題班會

答案是豐富多彩的--記一次主題班會

星期五下午第3節課，某省重點中學高二（4）教室里如期舉行以“答案是豐富多彩的”為話題的主題班會。

主持人--團支部書記陳海自如地走上講臺，用左手攏了一攏頭發，清了清嗓子說：“前不久，我們討論了有位學者的一道題，四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？由于標準和角度的不同，任何一個圖形都與其他三個類型不同。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。同學們，今天的主題班會就是以‘答案是豐富多彩的’為話題，或敘述類似的經歷，或編述故事，或抒發感情，或發表議論，或展開想像，等等。請同學們踴躍發言？quot；主持人微笑地看著大家。

同學們議論紛紛，一時沒有人發言。這時，班長文風站了起來，首先發言道：“我曾聽說這樣的一件事，一位教授在一張白紙上用毛筆畫了一個黑圈，給中學生看，幾乎每個中學生都說看到一個黑圈；給幼兒園小朋友看，答案可豐富了，有的人說看到一個黑麥圈，有的人說看到了一個零，有的說看到一個黑圓，更有人說看到了一張白紙上有一個小圓，等等。由此，我感覺到，我們中學生太受思維定勢影響了，缺乏小朋友那樣的靈性和想像力，這對科技的進步發展是不利的。”大班長一說完，教室里就爆發出熱烈的掌聲。

班上最活躍的綽號叫“小男”的女生站了起來，望了一下大家說：“俗話說‘條條大路通羅馬’。同學們，假如我們遇到了困難，千萬不要泄氣，方法總是有的，找我就行！”說得大家哄堂大笑。

語文科代表劉青也不甘示弱，聲音不太大地說：“我們語文老師在講到有些題目的答案時模棱兩可，說這是文學語言的模糊性決定的，沒想到數學問題，也有這樣的情況。我們在考慮事物的科學性、嚴密性時，也不要忘了事物具有復雜性、多樣性。”她的哲理性的話，又引起了同學們熱烈的掌聲，劉青反而不好意思地摸起了辮子。

同學們熱烈地討論著??

最后，主持人說：“這次主題班會，大家討論熱烈，使我們獲益匪淺。在生活中，看問題的角度不一樣，解決問題的方法也不一樣。請熱愛我們這個豐富多彩的世界吧！”同學們由衷地報以熱烈的掌聲。