第一篇：名人故事素材

名人故事素材

有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候都決不向命運屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。

貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。

一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂！”

世界上的名人大部分都是經過風吹雨打的，所以說彩虹，經過與雷電的激戰之后才出現。每一個名人的背后都有著一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅強過？

也許我們曾經在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過戰勝之后的快樂......這些都是我們成長歷程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”

約翰·康緹斯是一個沒有雙腿的殘疾人；平常人能做到的事情，他也能做到，例如散步、游泳、潛水、一些體育運動（打乒乓球、舉重等）、開著汽車到處跑，他以真實的生活，以自己的成功，告訴他人：“我行你也行，別對自己說'不可能'；無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更加不幸，無論你覺得多么的了不起，也永遠有人比你強；如果你想要突破極限，如果你想徹底自信；當你早上面對鏡子的時候，對自己說：'我是最棒的'；你要保你所做的每一件事都能找到樂趣；你必須勇于面對真實的自己；歸根結底，你最需要討好的人就是自己。”

約翰·康緹斯所經歷的逆境與成功，令我們驚嘆、震撼，對每個人來說，都是巨大的感召。讓我們以超強的自信心，迸發生命的激情與動力，超越自我，迎接挑戰，朝著更高的目標前進，那么成功就會在不遠處向我們招手！

年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。

話題：“貧窮是一筆財富”“堅持不懈”“苦難出人才”

第二篇：名人故事__寫作素材

古今中外名人讀書的故事？

王亞南睡三腳床

央視國際 2003年07月21日 17:

21王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的“三杰”之一。

他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

毛主席怎樣讀書？

特殊愛好

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認真地學，反復地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現存的就有三種。

一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。《共產黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批注和勾畫。

不動筆墨不看書

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

無所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。

在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。

毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。他是一個真正博覽群書

魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

拾貝殼的孩子

十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書，濫讀書。

當時社會上有些人，學了一門知識趕學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛煉自己的思想。結果，知識是學了些，智力卻很少增長。

盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去。”

是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王

中外名人的成長故事：

司馬光教子儉樸 ※

司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行，頓足而后敢立。”為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。為了實現著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也。”這種置生死于不顧的工作、生活作風，使兒子和同僚們深受啟迪。

※ 居里夫人教子品德 ※

培養她們節儉樸實、輕財的品德。她對女兒的愛，表現為一種有節制的愛，一種有理智的愛，她對女兒生活上嚴加管束，要求她們“儉以養志”，她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己的力量，謀求生活。”

培養她們不空想、重實際的作風。她告誡兩個女兒：“我們應該不虛度一生”。

培養她們勇敢、堅強、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。”

教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學發展和波蘭留學生的行動感染伊倫娜和艾芙。尤使她們念念不忘的是：母親以祖國波蘭來命名首次發現的新元素“釙”所表現出的赤子之情。

※ 老舍教子平凡 ※

〔做木匠、瓦匠同樣有意義〕老舍先生在文章中寫道：“我有三個小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，做文藝寫家，我絕不鼓勵他們，因為我看他們做木匠、瓦匠或做寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別。”

〔不必非入大學不可〕老舍先生在信里談到對孩子們的希望時寫道：“我想，他們不必非入大學不可。我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏，你說是不是？”

〔兒童宜多玩耍〕老舍先生特別珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺。他主張兒童“宜多玩耍”，最害怕看見“小大人”、“小老頭”和“少年老成”。

〔不以兒童為玩物〕老舍先生說：“摩登夫婦，教三四歲小孩識字，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心教育甚慢，不可助長也。”

〔像對待好朋友一樣對待孩子〕老舍先生提倡待兒童必須有平等的態度，主張尊重兒童，像對待好朋友一樣。在這方面，他是身體力行的。他愛給兒童寫信，在信中常用幽默的話開玩笑，甚至悄悄地向兒童宣布自己的寫作計劃。《四世同堂》第三部的寫作大綱便是在給冰心的大女兒——一位中學生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由說話，他希望普天下的父母都有這樣的態度和胸懷。

〔鼓勵創造〕老舍先生喜歡看兒童寫大字，認為是一大樂趣。“倒畫逆推，信意創作，興之所至，加減筆來畫，前無古人，自成一家，至指黑眉重，墨點滿身，亦且淋漓之致。”這是他對孩子們的描述，推崇孩子們的這種創

回答者： 愛是純潔的123 | 三級 | 2010-5-4 20:

52《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。孔融讓梨,孟母三遷,臥薪嘗膽,東施效顰,昭君出塞這些都是著名的典故,你隨便找個詞典或網頁都知道.羅盛教，1931年生，湖南省新化縣人。原名雨成，新化縣松山鄉人。少時在維新、文德小學讀書，后因家貧輟學。1945年冬，去乾城縣所里鎮(今吉首)叔父家。翌年春，入省立九師附小就讀。1947年，考入省立九師，畢業后升入省立十三中學高中部求學，并改名羅盛教。由于家境貧寒，羅盛教11歲時才上小學，只念了一年半就失學了。為了有口飯吃，父親將他送去當了道士。14歲那年，他不得不到鎮上叔叔開的雜貨鋪幫工。

1949年，羅盛教的家鄉解放了。這年11月，他參加了中國人民解放軍，成為湘西軍政干部學校的一名學員。羅盛教文化程度較低，聽起課來感到吃力，抓不住重點，筆記記不全。為了不掉隊，每次下課后，他都要將別人的筆記借來，和自己的筆記對照，查缺補課，然后用鋼筆工工整整地抄寫一遍。在建校勞動中，需要將倒在河中的一棵樹抬到岸上搭橋用。羅

盛教第一個跳進冰冷的河水中。在他的帶動下，全班二三十個同學都跳進河里，終于將樹拖上了岸，搭起了橋。1950年2月1日，羅盛教加入了中國新民主主義青年團。

1951年4月，羅盛教響應黨的號召，參加了中國人民志愿軍，并隨部隊奔赴朝鮮。任志愿軍第47軍141師偵察隊文書。在朝鮮他曾參加了1951年陣地防御作戰。

在朝鮮的日子里，羅盛教時時感到朝鮮人民的深情厚誼，他和駐地平安南道成川郡石田里的老鄉們結下了深厚的友誼。他經常幫房東大媽擔水、劈柴，鄉親們都夸獎羅盛教是好樣的。1952年1月2日清晨，羅盛教和戰友宋惠云一起去河邊練習投擲榴彈。正值隆冬季節，河面已被厚厚的冰雪蓋住，幾個兒童正在滑冰，笑聲陣陣。忽然，傳來了呼救聲，有人掉進冰窟窿了！羅盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一彎腰，直沖過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服，接著跳進了冰河里。過了好一會，羅盛教才浮出河面，深深吸了口氣，又鉆進水里。又過了一會，羅盛教終于將落水的孩子托出水面。當那少年兩臂扒住冰面往上爬時，突然，嘩啦一聲，冰又塌了，少年連人帶冰又落入水中。這時羅盛教全身已凍得發紫，體力已快消耗殆盡，但他卻又一次潛入水中，好久，才用頭和肩將少年頂出水面。這時宋惠云已將一根電線桿拖到河邊，少年抱住電線桿被拉上了岸。人們急切地等待著羅盛教，然而，他卻再也沒有上來。為了救落水的朝鮮兒童，羅盛教英勇獻身。

全村老百姓都趕到了河邊，沉痛哀悼這位英雄的志愿軍戰士。村民們將羅盛教安葬在村莊邊的佛體洞山。

1952年2月，中國人民志愿軍領導機關為羅盛教追記特等功，同時授予“一級模范”、“特等功臣”的稱號。同年4月1日，中國新民主主義青年團中央委員會決定追認羅盛教為“模范青年團員”。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會授予他一級國旗勛章

陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。孔融讓梨,孟母三遷,臥薪嘗膽,東施效顰,昭君出塞這些都是著名的典故,你隨便找個詞典或網頁都知道.羅盛教，1931年生，湖南省新化縣人。原名雨成，新化縣松山鄉人。少時在維新、文德小學讀書，后因家貧輟學。1945年冬，去乾城縣所里鎮(今吉首)叔父家。翌年春，入省立九師附小就讀。1947年，考入省立九師，畢業后升入省立十三中學高中部求學，并改名羅盛教。

由于家境貧寒，羅盛教11歲時才上小學，只念了一年半就失學了。為了有口飯吃，父親將他送去當了道士。14歲那年，他不得不到鎮上叔叔開的雜貨鋪幫工。

1949年，羅盛教的家鄉解放了。這年11月，他參加了中國人民解放軍，成為湘西軍政干部學校的一名學員。羅盛教文化程度較低，聽起課來感到吃力，抓不住重點，筆記記不全。為

了不掉隊，每次下課后，他都要將別人的筆記借來，和自己的筆記對照，查缺補課，然后用鋼筆工工整整地抄寫一遍。在建校勞動中，需要將倒在河中的一棵樹抬到岸上搭橋用。羅盛教第一個跳進冰冷的河水中。在他的帶動下，全班二三十個同學都跳進河里，終于將樹拖上了岸，搭起了橋。1950年2月1日，羅盛教加入了中國新民主主義青年團。

1951年4月，羅盛教響應黨的號召，參加了中國人民志愿軍，并隨部隊奔赴朝鮮。任志愿軍第47軍141師偵察隊文書。在朝鮮他曾參加了1951年陣地防御作戰。

在朝鮮的日子里，羅盛教時時感到朝鮮人民的深情厚誼，他和駐地平安南道成川郡石田里的老鄉們結下了深厚的友誼。他經常幫房東大媽擔水、劈柴，鄉親們都夸獎羅盛教是好樣的。1952年1月2日清晨，羅盛教和戰友宋惠云一起去河邊練習投擲榴彈。正值隆冬季節，河面已被厚厚的冰雪蓋住，幾個兒童正在滑冰，笑聲陣陣。忽然，傳來了呼救聲，有人掉進冰窟窿了！羅盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一彎腰，直沖過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服，接著跳進了冰河里。過了好一會，羅盛教才浮出河面，深深吸了口氣，又鉆進水里。又過了一會，羅盛教終于將落水的孩子托出水面。當那少年兩臂扒住冰面往上爬時，突然，嘩啦一聲，冰又塌了，少年連人帶冰又落入水中。這時羅盛教全身已凍得發紫，體力已快消耗殆盡，但他卻又一次潛入水中，好久，才用頭和肩將少年頂出水面。這時宋惠云已將一根電線桿拖到河邊，少年抱住電線桿被拉上了岸。人們急切地等待著羅盛教，然而，他卻再也沒有上來。為了救落水的朝鮮兒童，羅盛教英勇獻身。

全村老百姓都趕到了河邊，沉痛哀悼這位英雄的志愿軍戰士。村民們將羅盛教安葬在村莊邊的佛體洞山。

1952年2月，中國人民志愿軍領導機關為羅盛教追記特等功，同時授予“一級模范”、“特等功臣”的稱號。同年4月1日，中國新民主主義青年團中央委員會決定追認羅盛教為“模范青年團員”。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會授予他一級國旗勛章初中的時候應該有發的啊?!

第三篇：勵志名人事跡故事素材

勵志名人事跡故事素材

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《勵志名人事跡故事素材》的內容，具體內容：同學們有時候會需要用到一些，那么都有哪些呢?一起來看看吧。：抗敏感，不惶恐作者:蔣方舟我在大學一年級那年，毫無懸念地把自己吃成了一個胖子。不是那種巨大...同學們有時候會需要用到一些，那么都有哪些呢?一起來看看吧。

：抗敏感，不惶恐

作者:蔣方舟

我在大學一年級那年，毫無懸念地把自己吃成了一個胖子。

不是那種巨大的胖子，而是比標準體型重了 15 斤。于是，我的整個大學生活變成了電影《蝴蝶效應》系列，那只蝴蝶重達 15 斤。

首先，我皈依了減肥。我可以整整一天滴水不進，然后第二天中午，一個小時之內連續去三個食堂吃午飯，每次都是兩葷一素一兩米飯加大瓶可樂，像是一個人孢子分裂出了三個暴食癥患者。其次，因為要么餓得百爪撓心，要么撐得寢食難安，我變成了一個晝夜顛倒的人，再加上覺得自己很邋遢難看，不愿意見人，便逃掉了很多課。再次，逃課的空虛讓我花了大量的時間網購，擊敗了全國 90%以上的電商消費者，和快遞結下了深厚的友誼。買的衣服又穿不進，羞憤難當，繼續皈依減肥。

總之，那是我非常不快樂的幾年。因為難以接受自己，所以蜷縮著，拒絕他人。

我很久之后才知道，人用來自憎的大腦邊緣系統，在童年時候就已經形

成。可用來開導自己、原諒自己、使自己變得強大的智慧，卻往往在我們本該成熟的年紀，依然不具備。

每個時代的年輕人都是脆弱的、敏感的，容易受他人影響的。而對正在年輕著的一代來說，這個挑戰卻非常艱難。

電影《楚門的世界》提出了一個假設，以及相應的解答：當一個人活在所有人的窺探之下，他應該怎么辦?答案是，他逃走，獲得自由。然而，如果所有人活在所有人的窺探之下，那又該如何逃避?這不是假設，而是正在悄然發生的現實。

我們無時無刻不在朋友圈、微博、貼吧、個人主頁上展現自己的生活，同時，也在同樣的平臺上窺探他人的生活。我們無時無刻不在評估他人，同時，也在接受他人的評估。“個性張揚”只是狐假虎威的外衣，為了掩飾自卑與自戀此起彼伏、相愛相殺的脆弱。我們羨慕嫉妒著他人，也努力把自己的生活修飾得讓他人羨慕嫉妒。

我們對他人的意見過于敏感，無法忍受不被“點贊”的人生。

可是，總有一天，我們要站在鏡子前，發現我們并不是自己創造出來的那個有趣、可愛、有吸引力、有能力的人。那時，你還會喜歡鏡子里的自己嗎?或者，鏡子里的你，還喜歡自己嗎?

這個世界是否稱贊你、羨慕你、愛你，在某種程度上是個不斷膨脹的謊言。關鍵的問題在于，你是否對自己足夠誠實，并且接受誠實之后的不完美?

我偶爾去大學講座，每次交流的環節都會遭遇“怎么辦”的問題：“理想與現實有差距了，怎么辦?”“興趣愛好和解決溫飽矛盾了，何去何從?”總

結成一句話，就是：人生的路啊，怎么越走越窄?可是，人生的路啊，你沒走怎么知道窄不窄?這些痛苦的疑惑，都只是指著地平線以外翻過兩個山頭還有十里路的地方，詢問那兒是否有一片荊棘。

真正的矛盾，并不在于什么“理想”與“現實”，而在于人的不安與膽怯：既要得到路終點的獎品，又不愿去走那條路;既要去愛，又害怕愛所帶來的混亂與傷害。

失去的痛苦、被拒絕的痛苦、被傷害的痛苦、分別的痛苦，它們如此顯眼地橫在前行的路上，讓人想逃遁到那個充滿了“贊”的虛幻世界里。然而，我們是人，走在一條從搖籃到墳墓的路上，年輕在途中，老在途中，必須和真實的世界發生聯系，而不是兀自為尚未發生的事情而恐懼;必須和真實的人發生各種關系，而不是如一座座只能遙望的孤島。

那些殺不死我們的痛苦，它們有時會讓我們更加強大。就像令我們受益最多的人，往往并不是良師益友，而是那些曾經努力傷害我們但最終未能如愿的人。

時代讓人變得更敏感，但人難以逆轉時代的變化，只有在自己身上，克服這個時代。這并不是指嘲笑同時代者，或是自我放逐到無人之境，而是趁年輕，輸得起，去經歷，并且讓一切愉悅與不愉悅，都能夠滋養內心，產生沉穩的判斷力。

堅持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對人的消磨，同時抵抗住敏感，抵抗住敏感帶來的恐懼與動搖，更為柔軟而堅韌地活在當下，毫無疑慮地走過這個世界。

：隨時代的消失而消失

作者:陶方宣 桂嚴

隨時代的消失而消失

不知從什么時候開始，魯迅從教科書上悄然消失。一代大師隨著時代的起伏而消長，無論從哪個角度來說總是一件令人遺憾的事。這讓我想起魯迅曾經說過的話，他說：“希望我的文章隨著時代的消失而消失。”他這樣說，也是這樣做，他對他的手稿一直不珍惜，用過的原稿都拿來當手紙。許廣平看不下去，暗地里替他收藏，他知道后也就笑笑算了，不以為然。他希望死后人們不要紀念他，臨終前一再叮囑許廣平：“趕快收斂，埋掉，拉倒。”他知道“待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉大時，他已經變成傀儡了。”即便面對死亡，魯迅也最后一次顯示他作為大師的超乎尋常的警醒與智慧。可能他早已明白，他的一生注定要成為一個標牌。

捋著魯迅這根蒼老的古藤，一路彎彎曲曲疙疙瘩瘩，還傷痕累累，像一條蟄伏的巨蟒一樣紋絲不動，幽幽的目光洞若觀火，時不時還吐出毒辣的信子。所以魯迅能寫出《狂人日記》、《阿 Q 正傳》、《藥》這樣直搗中國人病灶的驚世之作實在不奇怪。在民國那樣摩登又開放的年代，除了魯迅，誰能寫得出這樣的杰作?沒有，不可能有——邵洵美、徐志摩、胡適之之類?太西化太洋派，年輕的他們還號不準中國的病脈。王國維、章太炎、辜鴻銘之流，太過于傳統與保守，只知道發出九斤老太似的“一代不如一代”的咒罵。

只有魯迅火眼金睛殘忍刻毒，把中國腐敗之軀上寄生的癌細胞解剖得一清二楚。生命永遠不能承受之輕，一定要經過烈火的焚燒，你才有可能鳳凰涅槃。魯迅的超人清醒得益于命運熔爐兩次的淬火：一次是祖父因為行

賄導致破家，讓他一個跟頭從天堂摔進十八層地獄，各色人等的丑態百出讓他頭一次嘗到人生的血腥與命運的慘烈。另一次是與朱安的婚姻，這個名存實亡的婚姻讓他活得生不如死。一個要做圣人的人，結果活得像塊石頭，不打麻將、不逛戲園，當然更不逛窯子，甚至也不交朋接友。

這時候他已經 40 歲上頭了，自嘲為“老頭子”，成天就是關著門抄抄古碑、翻翻舊書，打算了此殘生。為了壓制性欲，甚至大冬天只穿一條單褲，不蓋新被子。能量從來都是守衡的，這自然鐵律也適用于個體生命：這里有強烈的壓抑，那里必定要有一個強烈的噴發。在魯迅來說，他的表現就是痛罵，遇誰罵誰逮誰滅誰。他說過這樣的話，“到死也一個都不寬恕”，“活著就是要讓他人不舒服”——因為人生首先讓他不舒服。

魯迅自己也不知道，這其實全都是命運在布施障眼法，讓他生不如死痛不欲生之后，寫出了一系列振聾發聵的發韌之作，一下子成為文壇旗手。當他擁有了主動權之后，他在日本結識的那幫子革命者左右了他的人生之路：鄒容、章太炎、孫中山的影響讓他理所當然地選擇了與毛澤東合作。他的理想是要建立一個沒有人吃人、人壓迫人的公平社會，毛澤東無疑是他最好的合作伙伴——幸與不幸都從這里開始，包括他后來被捧上天，也包括他現在被接下地。

歷史的無情與公正在于，它有它的價值觀與坐標系，它不受任何人為的力量所操縱。江河橫流泛濫成災之后，總有一天會海晏河清水落石出。現在，真的應上魯迅自己的話：“希望我的文章隨著時代的消失而消失。”曾經紅得像紅太陽一樣的魯迅，如今終于到了日落西山的時候，這太正常。再紅的紅太陽，其實都是要落山的。朝陽噴薄而出那一刻，注定了它將會

日落西山，世間的規律就是自然的秩序，沒有力量可以改變。魯迅終于隨著那個左傾時代的消失而慢慢消失。消失就消失吧，世間畢竟存在過一顆偉大的、思想者的頭顱，還有他塑造的一個不朽的人物：阿 Q。魯迅可以死，但是阿 Q 這個人物不會死，它將一直活在我們中間。它就是你，就是他，就是我。

：父親的死，給我的是覺悟

作者:潘虹年了，每到這一天，我總覺得冷。

這來自心底來自骨髓的寒意，是 26 年前，我第一次迎面遇見死亡時，他留給我的。

前天，是父親的忌日。可真正讓我感知到死亡的，是 26 年前的今天，在火葬場的門口。

前一天的晚上，當我聽到爸爸死訊的時候，心里就好像有一個結被松開了。我沒有哭。我平靜得不像他的女兒，甚至不像一個孩子。

作為一個二類右派的女兒，作為一個老是聽大人們悄悄議論著哪一個相熟的叔叔伯伯阿姨又沒了的十歲女孩，冥冥中早就在等待著一種模糊而又清晰的可怕的東西，早就知道自己的家總有破碎崩潰的那一天。

那個晚上，結果來了。這就是結果。一個預料中的結果。

可是，盡管聽過那么多的死亡，有過那么多的準備，當死亡真正降臨在自己的身邊，發生在自己親人身上的時候，總會留下一些特別深刻的東西。

對于我，那些天發生的每一件事，都是那么逼真那么鮮明地印在我的記憶里，連一個細節也不會忘記。

那個夜晚，煤氣爐的水壺上溫著一碗蛋炒飯，那是留給遲遲未歸的母親的。早已過了晚飯的時間，媽媽卻連人影也不見，也沒有請人帶回一個她要晚歸的口信。我帶著妹妹和外婆面面相覷。誰也不敢問，會有什么事發生。可誰的心里都有預感，一定有什么事已經發生。

十一點多了，媽媽才回來。表情里沒有什么異樣，只是一件本該是淡灰色的夾衣，肩頭已被屋外霏霏的冷雨淋成了深灰色。

我端蛋炒飯給她吃，她動了動筷，就打發我去睡。我剛一轉身，她就對著外婆哭了。

她說爸爸死了，是自殺。昨天，吃了過量的安眠藥，死了。

她說她今天去了火葬場，想最后看他一眼。她在雨里站了很久，可他們不讓她進。他們要她劃清界限。

她回頭來對我說：明天我也不能去，你給你爸爸送點東西去好嗎?

好的，媽媽。我去。你別哭了。

我回答得那么冷靜，連今天的我回想起來都有些詫異。

第二天一早，天還沒亮，媽媽就把我叫起了床。

她打開爸爸的箱子，拿出套蠶絲的本白西服，一件白襯衣，一雙相拼皮鞋，一雙襪子，打成一個包袱，讓我帶去。她往我兜里塞了三十元錢，那是用來收爸爸骨灰的錢。

然后，她送我上了 43 路公交車，把我交給了售票員。

火葬場的門口，全都是和我差不多大的孩子，全都和我一樣，手里提著個包袱。沒有一個大人，只有替他們的父親或母親來承擔一個結果的孩子們。

看門的老頭向我招招手，示意我過去。

我走到他跟前，他問我，“來看誰?”

我默默遞上死亡通知單。他接過去。看一眼通知單，又看一眼我，說，等一下，就轉身進去了。

他進去了很久，寒氣就一點一點侵襲了我的全身。

他終于出來了。第一句就問我有沒有給爸爸帶襪子。他說他一個腳光著。

我說帶了。

“胸前吐得一塌糊涂，吃藥死的，是不是?”他又問。

我點點頭。

他停了停，又對我說：“回去不要告訴你媽媽，你爸爸的一個耳朵被撕下來一大半，掛在臉上呢。”

這一瞬間，我忽然覺得，爸爸死了，這是解脫。雖然那時的我根本還不懂得苦難的準確含義，也不懂得忍受苦難是一件多么不易的事，但我的心里對生和死就有了一種極具體的感覺。

與其那樣活著，不如這樣死了。

這一刻，我懂事了。

我把錢遞給他。他拍拍我的頭，說：“回去聽話一點。”我點點頭。

我覺得，那種感覺，不像是一個老人在關照一個孩子什么，倒像是兩個大人在達成一種默契。

高高的煙囪雕著龍，矗立在陰霾的天空下，真丑陋。濃濃的黑煙時不時地“轟”一下冒出來，在料峭的春寒里，逐漸飄散，變淡。

我一路走，一路扭著頭看它，心里就想著回去要聽媽媽的話，別做任何

讓她失望的事。

父親的死給我的不是悲傷，而是悟性。

他的死，使我一下子超越了時代，超越了年齡，甚至超越了痛苦。但也就在那一刻，我徹底失去了我的童年。這樣一種生命層次的飛躍，使我比同齡的任何一個女孩子都更成熟，更知道怎樣打理自己。因為我知道，只有照顧好自己，才能少給媽媽添麻煩。

于是，就有了一個十歲的小女孩，捧著她父親的骨灰盒，一個人坐硬席火車，從上海到哈爾濱，整整三天兩夜。為的，是要替她的母親送她的父親回他的老家。

第一次出門，我什么都不懂，連害怕也不太懂得。只知道，這條路我一定要走到底，一定要把媽媽交給我的任務完成好，一定要把爸爸送回家。

北方的四月，一切都是冰冷的。

松花江是冰冷的。哈爾濱是冰冷的。父親的骨灰是冰冷的。小女孩的心也是冰冷冰冷的。

哈爾濱，這個我生疏的城市，這個與我的生命有著一份無法割舍的親緣的地方，讓我冷得徹骨。

這種感覺，一直要到很久以后，因為拍戲常常重回哈爾濱，才慢慢暖和起來。

我一直覺得人的一生其實就考慮兩大問題，愛與恨，生與死。其他的一切問題都是依附在這兩大主題上的。尤其是生和死，它們的來與去，都由不得我們。我們只好主宰生和死之間的那短短的一段時光。活著，就活好它。

可是，一個人要活得有尊嚴，要死得有尊嚴，都不是那么容易的事。

第四篇：寫作素材之名人故事

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蘇軾因詞得福

宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當丙辰，這一年的中秋節是個很平凡的日子，但卻產生了一首在文學史上永放光芒的不朽詞章。

這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因為他與王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風習下，自然有被貶謫的感覺。

這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

中秋夜晚，皓月當空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺上賞月飲酒。歡樂之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調歌頭》一首，道：

丙辰中秋，歡飲達旦，作此篇兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發自己的人生感慨。起筆突兀高遠，是對人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現出對現世的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質是作者出世入世思想矛盾的曲折表現。下片從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。

一天，神宗問現在外面最流行的曲子詞是什么，太監便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把遠在黃州的蘇軾調到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創作而得到遷往內地，也算是因詞得福吧！

駕船如神

顏淵是孔子的弟子。他向孔子討教說，我曾經乘舟渡過一個深潭，艄公駕船的本領神奇莫測。我問艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說可以。善于游泳的人只要經過練習便可以學會，若是會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。對于艄公的一番道理，顏淵自稱并不理解，但是艄公不肯作進一步解釋，悅考網

只好向孔子求教。

孔子聽罷弟子的介紹，向顏淵解答個中奧妙：游泳能手是不會懼怕水的，他對學習駕船不存在恐懼心理，心情完全是放松的；擅長潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當一回事。所以，即使從沒駕過船也能操舟自如，悠然自得。

孔子是位誨人不倦的教育家，他打了一個生動形象的比喻。好比一個參與賭博的人，用瓦塊為賭注，心理毫無負擔，賭起來輕輕松松，對輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下賭，就有些顧忌；如果他用黃金下賭，那就會顧慮重重，心情緊張，懼怕輸掉賭資，他會患得患失。其實賭的規則和技巧都是相同的，由于產生怕輸的負擔，技巧就難以發揮。

打完比喻，孔子對顏淵下結論：凡是以外物為重，懷有恐懼心理，那么內心必然怯弱而使行為顯得笨拙猶豫。否則，就會是相反的表現。

藝高人膽大。膽大來自于平日的勤學苦練。有了這個基礎，信心就會建立。自信可以使人產生精神力量，通向成功。

患得患失、內心怯懦常會令人遭到失敗。

莊子知魚樂

莊子在濠水橋上與著名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣啊！”

惠施不以為然地反問莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？”

莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？”

兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。”

莊子到底是做學問的人，十分善于總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：

“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。”這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學意味。

惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。

特長就是專心地做一件事情

法國作家莫泊桑，很小便表現出了出眾的聰明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學導師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些什么？福樓拜反問莫泊桑會些什么？莫泊桑得意地說：“我什么都會，只要你知道的，我就會。”

福樓拜不慌不忙地說：“那好，你就先跟我說說你每天的學習情況吧。”莫泊桑自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用一個小時向鄰居學習修理汽車，用三個小時來練習踢足球，晚上，我會去燒烤店學習怎樣制作燒鵝，星期天則去鄉下種菜。”說完后，莫泊桑得意地反問道：“福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？”

福樓拜笑了笑說：“我每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚上，我還會用四個小時來讀書寫作。”莫泊桑不解地問：“難道您就不會別的了嗎？”福樓拜沒有回答，而是接著問：“你究竟有什么特長，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作。”

原來特長便是專心地做一件事情。莫泊桑下決心拜福樓拜為文學導師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果。

愛因斯坦求職記

愛因斯坦大學畢業后半年多過去了，但工作毫無著落，他幾乎跌到了人生的谷底。絕望之余，他想到德國偉大的化學家“科學伯樂”奧斯特瓦爾德。于是他就給奧斯特瓦爾德寫了一封信，但沒有收到回信，幾天后，他又給奧斯特瓦爾德寄了一張明信片，在明信片上說上次寫信可能忘了寫回信地址，因此這次是特意告訴他地址的。可奧斯特瓦爾德仍然沒有回信。

愛因斯坦的父親深深同情兒子的處境，洞察到失望的情緒如何刺傷了兒子的自尊心。雖然他貧困交加，但出于深沉的父愛，他多么想能夠幫兒子一把。于是他在愛因斯坦給奧斯特瓦爾德發出第二封信后的第十天，也提筆給奧斯特瓦爾德寫了一封信：

親愛的教授：

請原諒我是這樣的一個父親，為了兒子的前途竟貿然給您寫信??

我兒子因為目前的失業極為不安，而且時間越長，他就越認為自己沒用；更嚴重的是由于我不富裕，他更認為自己是家庭的一個負擔。由于我兒子尊崇您是當代最偉大的科學家，我才敢于請求您讀一讀我兒子的論文，并請求您寫幾個字鼓勵他一下，以使他恢復對工作及生活的信心。如果您有可能替他謀得一個助教的職位，我將感恩不已。

我再次請求您原諒我的冒昧，而且希望您不要讓我兒子知道我給您寫了信。但不知是奧斯特瓦爾德沒收到這封信，還是看了仍然不為所動，愛因斯坦沒有收到任何回信，更不用說什么鼓勵和幫助了。

天無絕人之路。1901年4月，愛因斯坦的大學同學格羅斯曼給愛因斯坦寄來一封信，信中說，瑞士伯爾尼專利局準備設立一個專門審查各種新發明的技術職位，格羅斯曼說他父親樂于推薦愛因斯坦就任此職。

一年之后，愛因斯坦終于正式到專利局上班，他終于在23歲時擺脫了可怕的失業陰影。為此愛因斯坦一生都念念不忘這位同學的幫助。他多次說：“這是格羅斯曼為一個朋友所做的最偉大的一件事。”

資料來自：悅考網

第五篇：2015年高考作文素材：名人故事

2015年高考作文素材：名人故事大全

名人故事-郭沫若寫詩幫同學

郭沫若是我國卓越的無產階級文化戰士。他于1892年生于四川樂山綏山毓秀，沫水鐘靈的古鎮沙灣。

郭沫若四歲半便進綏山館讀書，在這里度過了八個春秋。郭沫若在私塾先生的訓導下，讀《唐詩三百首》、《千家詩》等許多古書。因此，他不到七歲，就已能寫出滿不錯的對聯和詩詞。

郭沫若在少年時代就十分同情家庭困難的同學。有一天，他碰到在樂山太平場讀書的好友余童生，只見小余表情沮喪，仔細一問，才知他因交不起學費，被迫退學了。郭沫若心想，小余聰明好學，很有抱負，如今中途輟學，多可惜呀！于是，他溫情脈脈地安慰小余說：別難過，我去找私塾先生求求情，讓他免費收下你。說罷，當場作了一副對聯，送給了私塾先生。

誰知，私塾先生接過對聯，只看了兩眼，就無動于衷地扔到了一邊。郭沫若急了，又研墨揮毫，作了一首七絕《憐余童生》：學海茫茫庭院森，無銀不敢拜大成。吾望吾師施恩典，同病相憐應有人。

私塾先生讀了這首情深意切的七絕詩，深受感動，不久就免了余童生的學費，使他得以繼續念書。

名人故事-詮釋堅強的全部

20世紀80年代的神州大地上，還有一個光輝的名字張海迪。張海迪的事跡到處傳頌，海迪精神到處弘揚。人們在這位三分之二軀體失去知覺而不向命運之神屈服的姑娘面前，在這位即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起來的勇士面前，在這位以自己的痛苦換取別人的歡樂、以縮短自己的生命來延續他人生命的時代楷模面前，深深思考：人生的意義究竟在哪里？鄧小平同志揮毫題詞：學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新人！

張海迪以頑強意志與病魔斗爭，自學成才，成為20世紀80年代青年人自強不息、追求人生價值的典范。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，這支歌的主旋律是：一個人生命的價值在于為祖國富強、人民幸福而勇敢開拓、無私奉獻！

現在的張海迪依然繁忙，一個多月前剛剛參加完全國兩會的她，不久就要應邀去德國巴伐利亞訪問和工作一年。這些天，張海迪又重新拿起了放棄多年的德語課本，一課課地學習。翻開那些被磨損的書，張海迪的思緒又不禁回到了年輕時代，回到了那些自學外語的日子里。那時候學習德語，我只是出于熱情，我就是喜歡學習，至于學了德語做什么，能做什么，我一點也不知道。但是我知道多學習一些知識總會有益。因為我們這一代人都曾用這句話激勵自己：知識就是力量。我每天有時間就學習，從不讓自己虛度時光，就這樣一直堅持到今天。我在學習中獲得了力量和快樂，也學會了為社會服務的本領。

偉大的時代呼喚英才，宏偉的事業造就英才。面向新世紀的一代青年的追求更加清晰：只有將個人的理想追求與祖國的前途命運緊緊聯系在一起，才能創造出無悔的青春、永恒的青春偉大的時代，美好的前程。當代青年生逢其時。

名人故事-學界泰斗蔡元培

少年時曾在紹興古越藏書樓校書，得以博覽群書。光緒十五年(1889)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年補殿試，為進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰爭后，開始接觸西學，同情維新。

二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀云等組織中國教育會，任事務長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創設愛國女校及愛國學社，任總理。并以《晨報》為陣地，提倡民權，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德意志帝國留學。

民國元年(1912)任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產階級民主教育體制。二次革命失敗后，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。

五年冬回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術研究，主張思想自由，兼容并包，實行教授治校。五四運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。被迫辭職后，多次赴歐洲英、法等國考察教育和講學。民國十六年后擔任國民政府常務委員、大學院院長、中央研究院院長等職。

九·一八事變后，主張抗日，擁護國共合作。民國二十一年(1932)與宋慶齡、魯迅等發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權等共產黨員。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

教育部北大在誄詞中有當中西文化交接之際，先生應運而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其學足以當之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？周恩來送挽聯：從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。毛澤東特發唁電：學界泰斗，人世楷模。

蔡元培培植家鄉青年不遺余力，先后主辦過紹郡中西學堂、紹興府學堂、越郡公學、明道女校，曾任稽山中學名譽校董。紹興城區筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀念館，列為浙江省重點文物保護單位。并新建元培小學、元培中學以示紀念。遺著輯有《蔡元培全集》。《中國近現代人名大辭典》有錄。（中共紹興縣委宣傳部供稿）

蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產階級民主主義的教育方針，初步建立了資產階級的新教育體制。

蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質在于研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將學年制改為學分制，實行選科制，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

名人故事-地板上的尊嚴

一位很早就死了父親的男孩，與母親過著清貧的日子。

有一年暑假，他與小鎮上的一位同學相伴去同學的爺爺家玩。同學的爺爺是一位退伍軍官，他住在一座獨院的兩層小洋房內。小男孩被眼前的景象驚呆了，一直住在爛泥屋子里的他哪里見過這樣栽著花種著樹的院子和被粉刷得漂漂亮亮的房子啊!

特別是當同學的爺爺和藹地叫他脫鞋進屋時，他扭捏了半天，也不敢進去，因為那光滑的木質地板比他睡的床不知要好過多少倍。最后，他在屋子里坐著，挪都不挪一步，生怕把那地板踩壞似的。

后來那小男孩一個人回家了，他是哭著回來的，怎么別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方?回家了，他向母親哭訴著自己的感想。母親聽完孩子的哭訴后，為孩子擦干眼淚，平靜地說：孩子，我們不必羨慕別人家漂亮的地板，再漂亮的地板也是被人踩的，只要我們好好地活著，不自卑地活著，有尊嚴地活著，任何漂亮的地板我們都可以把它踩在腳下。

那男孩擦擦眼睛，似懂非懂地點了點頭。

后來，那男孩讀中學了，他隨母親一起從鄉下搬進了小鎮里。幾年后，歷經坎坷，他又隨母親來到上海。昔日的小男孩，已長成了小伙子，他走過的地板越來越漂亮，但他時刻沒有忘記母親的話。雖然他依舊貧窮，雖然他見過許許多多漂亮的地板，但他從來沒有自卑過，難受過，那些漂亮的地板上，只留下他那昂首前行的腳印。而那些腳印，則可讓后世敬仰，因為那孩子成了大翻譯家傅雷。

的確，生活中有許許多多漂亮的地板困擾著我們，我們也常會因為它們的得失而或喜或悲。但不管怎樣，我們都不應忘記自己的尊嚴，因為尊嚴是一種極高的精神境界，它能給人以雄心和自信。

在生活中，哪怕一切都已失去，但只要有尊嚴，那便會有希望;只要擁有尊嚴，再漂亮的地板，我們都可以昂然地把它踩在腳下。

名人故事-俞敏洪的成長故事

在中國的年輕人當中，只要是曾經有過留學夢想的，就沒人會不知道新東方英語。知道新東方英語的人，就一定知道俞敏洪，新東方英語的創使始人。

俞敏洪可以被定義為一個教人如何考試的人。同樣，他自己也經歷過很多考試，三次高考才考入大學，工作之后被單位處分，新東方創業之初，經歷了百般磨難。如今，在新東方成為一家上市公司之后，俞敏洪最大的理想是辦一所中國最好的私立大學。

在接受央視<人物新周刊&的采訪時，俞敏洪給自己的每個人生階段考試都只打6分。他說，6分是及格分，如果沒有及格，就不可能有后來的發展，但自己的每個階段又都不是那么平坦和順利。從常熟師范到北大

前兩次參加高考時，俞敏洪的英語成績分別只有33分和55分，而那時他的目的也只是想到常熟師范學校去讀個大專，就連這樣的原望最后也沒有達成。就在他幾乎準備放棄時，縣政俯辦了一個補習班，請來一位曾經培養出北大學生的老師來給學生補習英語，俞敏洪由與成績不夠，因而落選。后來，他的母親只道了這件事，居然找到從教育局到江陰一中的所有相關人員，最后求他們給自己兒子一個機會。俞敏洪記得特別清楚，~（母親從城里回來的時候，剛好下大雨，從城里走到村里全是小路。母親回來的時候渾身是泥，因為她摔在溝里好幾次）。看到這個場景，俞敏洪產生了一種感覺，自己第三年是不可能不上大學的。

進了補習班之后，俞敏洪一改往日的自卑，被選為班長，并且努力而勤奮地學習。俞敏洪說~（當你覺得拼命是一種快樂的時候，你的學習成績不太可能上不去。）后來，俞敏洪的高考總分和英語分數都超過了北大錄取分數線。

從北大畢業后，俞敏洪留校當了老師，而且一干就是7年。在北大任教的那段時間，他身邊的朋友和同學大多留學到美國或加拿大。雖然俞敏洪心里也有些落差，但卻未流于表面。可是俞敏洪的妻子覺得被人落下了，便時常在他耳邊嘮叨。俞敏洪調倪道~（女人的溫柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力好了以后，女人一定溫柔。男人能力差了以后，她就一定會變的強悍。所以我跟我老婆的關系經歷了溫柔的戀愛，強悍的婚姻，最后又變成了溫柔的家庭。）他覺得，作為男人是應該努力一些。

俞敏洪也曾作過出國的努力，在三年半的時間內，有七八所大學給他寄來錄取通知書，甚志有學校給他一個四分之三獎學金，但最終都因為經濟的原因未果。后來，俞敏洪因為自己考過了托福和gre，就參與了一所民辦的講課輔導，因而被學校嚴歷批評`記過并在閉路電視上播放，成為校內的（知名人物）。由于在外面講課拿到的工資比教書要多，俞敏洪決定離開北大拿命換來的新東方

若問起俞敏洪最喜歡什么？電線桿一定是其中的答案之一。當年新東方剛剛創建的時候，為了宣傳，他常常在電線桿上貼招生廣告，結果是被居委會大媽一個個摳掉。發現這個是不正當的渠道后，俞敏洪就帶人去把自己貼的廣告摳掉，居委會大媽看這個人挺實在，還幫著他們講廣告貼到廣告欄里。

名人故事-梁實秋的演講

著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現在就是奉命出來跳加官的。話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。