第一篇：2018年高考作文最新預測立意和備考三

2018年高考作文最新預測立意和備考范文三

1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

扇是我國傳統民俗文化中最具代表性的器物之一，廣泛地出現在文學作品中。最突出的當是古典文學名著中關于扇的精彩描寫。《三國演義》中“頭戴綸巾、身披鶴氅、手執紈扇”，成了諸葛亮文雅沉穩智慧特定形象的象征;《西游記》中，孫悟空經歷了借扇、騙扇、失扇、得扇的曲折過程，闖過火焰山，體現了人類改造自然、戰勝自然的美好理想;《紅樓夢》寫扇烘托賈府錦衣玉食的寶貴氣象;最突出的是寫晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇寫出晴雯雖“身為下人”，卻潑辣剛烈、敢作敢當的品性;《水滸傳》多處寫到扇子，較為突出的是“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖，”用夸張手法寫出天氣酷熱不同階層人的心情，扣住“官逼民反”的主題……

請結合材料的內容，闡述你對名著與扇子的看法，并闡述理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

看似尋常最奇崛

眾所周知，扇子作為我國傳統民俗文化中經典器物，為廣大民眾熟知。然而在文學作品中對扇子的描寫，因需要的不同，安排和描寫更為精彩。四大名著刻畫的扇子，不僅體現了民俗，也賦予各自深層的內涵。我認為，扇子雖然外觀簡易，實則蘊含豐富。

扇子，成為形象的象征。《三國演義》中的諸葛亮扇，扇子不離手，已然成為傳世經典。扇子為諸葛亮形象不可分割的組成部分，甚至是諸葛亮最為恰當的代名詞。由于形象與扇子的巧妙結合，使諸葛亮這一儒雅智慧的形象，在行為談吐的刻畫上顯得更為自然。即使是大戰在即，抑或是運籌帷幄，決勝千里，諸葛先生都是手搖羽毛扇子，優哉游哉，因此，扇子對形象的刻畫起到極其重要的作用。

扇子，寄托美好的理想。《西游記》關于扇子的描寫極為巧妙，孫悟空經歷從借扇到得扇經過火焰山的曲折過程，最終師徒四人闖過難關，這一環節寄托了人類征服大自然的美好理想。如果沒有這把扇子，唐僧孫悟四人就無法闖過難關，也就無法實現西天取經的愿望。可見，在經典著作中，扇子是線索，貫穿于重要情節中，看似由簡單的扇子引出的故事，實則寄托了人們美好的理想和心靈。

扇子，表現人物的品性。扇子在《紅樓夢》中，用以烘托賈府錦衣玉食的富貴氣象，而對于人物品性的刻畫，扇子起到了舉重若輕的作用。在扇子襯托下，曹雪芹筆下的晴雯雖身為下人，卻“撕扇子作千金一笑”，把她剛烈勇敢的品格，展示得淋漓盡致。倘若沒有撕扇子情節的襯托，對人物品性的刻畫將會表現得很生硬，甚至突兀。所以，借用扇子這一常見的簡易道具，自然地描寫人物品性，實為生花的妙筆。

扇子，彰顯作品的主題。在《水滸傳》中，作為四大名著中最為剛烈的作品，不乏對扇子的細膩描寫。有詩為證：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”。公子王孫搖

扇的細節表達了當時各階層人的不同生活狀態，從而彰顯了“官逼民反”的主題。對扇子這一器物簡單描摹，充分展現了時代背景，以小見大，從細微情節到主題升華，借用道具非扇子莫屬，言簡意賅。

總之，我認為，扇子在名著中不僅僅是人物手中的一種玩物，更是人物形象的象征，它用以寄托人類的美好理想，刻畫人物的品性，彰顯作品的主題。在我看來，扇子是一種民俗器物，更是一種精神的外化，外似簡單，實則蘊含豐富。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)小王出生在一個大家族。每逢節假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當地晚報“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。若寫信，統一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標題。

家國情懷源于家族情懷

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人 的苦惱，其本質是傳統文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態。的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關于學業、事業與嫁娶等一系列直接的發問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區，尤其是中原地區的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。

但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節假日。中國自古以來的傳統節假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發著團圓氣息最大的發熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發現，不論是世界、國家還是地區范圍內，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩定性和持續性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應該承認的。故當從各個角

度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統行為存在的基礎的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。

正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應該具有的家庭的關懷，發自內心的噓寒問暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

七月二十三日下午三時許，在北京延慶八達嶺野生動物內猛獸區，一輛自駕游轎車突然在老虎區停下，一年輕女性擅自下車來開司機插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車沖了過去，園內救險車及時趕到，但為時已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動物園現在已被勒令停業整頓。該園規定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議

書》，內容包括“本園內散放的動物屬于野生動物，具有相當的野性”;“進入園內必須關好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴禁下車”。猛獸內的警示語隨處可見，廣播時時告知相關事項。請結合材料的內容，做出你的選擇和權衡，闡述你的看法和理由……

老虎，喚醒規則意識

常言說：“無規矩，不成方圓”。社會是由眾多群體組成，規則的制定和遵守是必要的。八達嶺野生動物園發生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔一定的責任，但我認為，最主要的原因是女游客藐視規則。因此，老虎再次喚醒我們的規則意識。

藐視規則，害人害己。縱然事出有因，但你無視規則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規的敬畏，禮儀之邦的風范不復存在。回到女游客身上，既然事先與園方簽訂協議，卻輕易下車，歸根結底還是規則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規都無大礙;也許，她只是一時沖動，但都不能成為藐視規則的借口。最終被堅守動物規則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢? 生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險下車，應該及時有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責任。

遵守規則，源于敬畏。規則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規矩也得不到什么，但你必須堅守;或許你常違反規矩也無傷大雅，但你是幸運;又或許你一直很守規則，僅此一次違反，但你必須接受嚴懲的代價。因此，不論何時何地，不論有無人知，都應該慎獨，不該淡忘規則，藐視規則。而應心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。

敬畏規則，安全保障。誠然，發生這件事最主要的責任人是女游客，但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”，應該盡量避免這類事情發生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會發生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。上級部門也應該及時檢查督促園方負起責任，保護好每一位游客的生命安全。豈能監而不管，管而失責? 人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應汲取教訓，喚起規則意識，喚起社會責任意識，但愿悲劇不再發生，但愿人們幸福安康，社會和諧美好。(周湘哲)【修改與點評】

1.本文最大亮點：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點和態度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點，表明選擇和權衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應。

2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。(指導教師：孫延堂)

4、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。盡管長達10多年的青蒿素研究是協作攻關的集體結晶，但諾貝爾評獎委員會之所以把獎頒給屠呦呦，所依據的是三個“第一”：第一個把青蒿素帶到523項目組，第一個提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個做了臨床實驗。

以“第一”論英雄，也是其他國際科學獎項所遵循的共同原則。以“第一”論英雄，并不是推崇“個人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強調第一發現者在科學研究中獨一無二的貢獻。只有尊重“第一”、崇尚首創，才能激發更多的勇者不畏艱難，向著光輝的頂點執著攀登。

要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

文題解析：

近年來，高考作文命題貼近社會現實，貼近學生生活，貼近社會主流思想，注重考查學生的理性思維和思辨能力。如2015年高考，全國新課標卷I“女兒舉報父親開車打電話”材料作文、全國新課標卷Ⅱ“誰是當代最具風采的人”材料作文、重慶卷“小男孩讓公交車

司機等殘疾母親”材料作文等。這道題目也是有關時代熱點的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。

要寫好材料作文，就要認真分析材料，弄清材料中的關鍵內容。這則材料的關鍵內容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎的依據，其關鍵詞是“第一(或首創)”，寫作中可圍繞著關鍵詞選擇其中一個角度來談，也可以多角度展開。

以下角度可供參考：(1)創新才能成功。何為創新?走前人沒有走過的路，便是創新。創新是支持一個人精彩生活的支柱，是支撐一個國家持續發展的動力，是推動一個時代被尊崇的榮耀來源。(2)勇爭第一。世界之大，人才之多，不去爭取，是不會輕易得到出人頭地的機會的。一個人沒有永爭第一的激情，很可能會被埋沒于人群之中。(3)敢為人先。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好;第一只展翅飛翔的鳥兒，最先擁抱廣闊的藍天;第一個踏上月球的人，最先嘗到了人類征服太空的喜悅。正是有了敢為人先的勇氣，人類才能不斷探索神秘的未知領域，社會才能不斷進步。(4)競爭與合作。一個人不可能獨立地生活在社會中，而人與人之間的競爭與合作又是社會生存和發展的動力。所以，我們要學會在合作中競爭，在競爭中合作……

將首創進行到底

近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質疑的聲音出現。對于這些熱議，我認為應尊重首創，將首創進行到底。

尊重首創，能夠使個人有所成就。從古到今，首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊……這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就，正是首創精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創能夠使人有所成就。尊重首創，對人走向成功十分重要。

尊重首創，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發揮了首創精神，其科研人員有權利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。

尊重首創，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”，一反傳統的寬大戰袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”，拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經成為最大的發展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競

爭力已經成為首要之責。因此我們要尊重首創，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。

屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此，我也想說，尊重首創才是科學創新的本源，要將首創進行到底。

18、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)中央電視臺的《開門大吉》是一個很受觀眾歡迎的欄目。它要求選手根據提示音猜歌曲名，每過一關，選手就會獲得一定數額的獎金，難度逐漸加大，獎金也越來越高。如果在某一關失敗，前面獲得的獎金就會清零。有的選手根據自己的能力，沖到某一關時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。也有的選手選擇繼續闖關，有的最終獲勝，高興地離開;也有的雖然失敗，但同樣高興地離開。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

量力而行，盡量而為

人，不能改變人生的長度，但能拓寬人生的寬度。于是大多數人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。然而，這只是一個開端，就像你在荒原里百無聊賴時得了一張通往遠方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開辟，前途未知——那地方你可能一時半會兒到不了，也可能永遠也不能到達。

人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環境的產物，因而總要受到某些制約——無論是環境條件，還是自身的因素。當你所處的環境不容許你實現你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實現，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞，關鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個環境中做最好的自己。

首先，你應該了解客觀的環境條件——要知道，給你的是木材，你永遠也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術。當然，你還應該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環境中向目標邁進一步。在這樣的量力而行，給自己一個清醒的定位之后，再做到盡力而為。

世界上赫赫有名的鋼鐵大王安德魯.卡耐基一生換的職業很多，卻因為他是力爭上游，力爭做最成本行業好的，結果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。12歲時，他是一家紡織廠的工人。小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最后，他成為了全廠最出色的工人。后來，命運又安排他當郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。安德魯.卡耐基的一生就是在不斷依據環境和自身的地位，量力而行，盡力而為，爭做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是“做最好的自己”。

做到量力而行，盡力而為，做最好的自己，雖然不能保證一定會實現你的理想，但可以保證的是，不這樣做，你一定不能實現你的理想。

趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵的庸才。長平之戰時，秦軍將領白起針對趙括沒有實戰經驗，不顧實際環境，只會照搬照抄兵法的弱點，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。

我們也只有量力而行，盡力而為，爭做到最好，才能更好地實現自我，發展自我;也只有做到最好，才會有機會領略“一覽眾山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是農民的就要先種好地，是軍人的先當好兵，是做生意的，就先當一個最好的商人。即使，實現不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!正如道格拉·拉赫在他的是中寫的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當尾小鱸魚——但是要當湖里最活潑的小鱸魚。”

量力而行，盡力而為，讓我們做一個自己滿意的自己吧!

19、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)8月5日央視綜合頻道：7月19日晚上9點，邢臺暴雨預警。下午2點預警連升3級成紅色。20日凌晨1點50分，驚恐中隱約聽到

廣播，“發洪水了!”接著水漫家中，高豐收立馬就往母親家里跑，不到2分鐘，水已淹過腹部，高豐收大喊上房頂……

他要沖回去救人可急流已淹到胸口。4歲的女兒，2歲的兒子，腿腳不便的老父，唯一能利落行動的妻子曉燕，逃出來了嗎?他摸回去，發現他們都在房頂上還活著，但妻子自此不再開口說話了。獲救后遷往安置點的第二天，妻子拿著家里僅有的2000塊錢，帶著兒女離開。原因更像是大洪水賜給高豐收的一個殘酷的黑色幽默：在“媳婦和媽同時掉水里先救誰”的選擇里，他“舍近求遠”選擇后者。引起了人們廣泛熱議……

請結合材料的內容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

面對兩難，理性選擇

生活對于人們來說并不總是一帆風順，糾結無處不在。邢臺暴雨期間，高豐收面對洪水突發的緊急情況，“拋棄”妻兒，做出先救母親的選擇，達到了雙贏結果。事件啟示著我們，面對兩難選擇，我們要冷靜下來，理智思考，理性選擇，才能實現雙贏。

理性思辨，智慧抉擇。先救母親還是先救妻子，這的確是個令人難以抉擇的問題。妻子是自己選擇要廝守終生的人，保護妻子不受傷害是一個丈夫不可推卸的的責任。母親養育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應回報母親。而面對危急情況，母親年

老力衰，更應第一時間來到母親身旁給她安全感。洪水來臨，先去救行動不便的母親，在我看來是正確抉擇，慈孝之舉。

兩難選擇，需要冷靜。“股神”巴菲特的兒子彼得在面對繼承父業，還是追隨音樂夢想的選擇中一度糾結，最終他選擇堅持自己夢想，這是不忘初心的表現。在糾結的選擇題面前，必須靜下心來，權衡利弊，憑借理性的分析，做出智慧的選擇。倘若盲目激進，不知變通，只會做出錯誤之舉，造成的后果也許無法彌補，最終追悔莫及，遺憾終生。在我看來。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災難面前爆發潛力，最終達到兩全其美。

兩難選擇，需要清醒。選擇，在生活中無處不在。當兩難選項同時出現在我們身邊，需要挑選其一的時候，平靜下來糾結的心，冷卻沸騰的熱血，梳理好交織的情緒，冷靜分析尤為重要。唯有面對混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才會做出合理的選擇，甚至可以將進退兩難的困境轉化成為兩全其美的佳境，《陳情表》中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的節操，又沒有違背皇帝的意愿，如此的明智值得我們學習與借鑒，彌足珍貴。

面對選擇，端正態度。也許有的人習慣于挽住觸手可得的那個選項，也許有的人寧愿為自己的喜好舍近求遠，也許有的人為了金錢喪失人倫，也許有的人為正義而犧牲性命，各有各的道理。但是，正確的態度放在首位，因為，態度決定一切。有人說先救母親。因為母親只有一個，而妻子沒有了可以再找。這種說法荒謬，也不合乎情理。

因此，正確的態度來自于道德倫理與修養。所以，世界沒有一套標準是適合所有人選擇，唯有結合具體情況，理性抉擇，切忌盲從跟風。

過去，我們經歷了無數選擇;現在，生活被更多的選擇所充斥;未來，被賦予無限的可能，需要時刻提醒我們，并切記：面對兩難，理性選擇，才是滄桑中的人間正道。

【修改與點評】

1.最大亮點：一是題目揭示中心，精準;二是開篇引述材料，提出觀點，干練;三是圍繞中心選擇分論點分別論述，清晰;四是重在說理，透徹;五是幾中情況比較，思辯。

2.最大弊端：一是字數不足;二是段落內容長短不一;三是結尾注意要重申觀點。

20、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發現誰違規，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。

對以上這件事，你是怎么看?請你以網友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現加以評論，表明自己的態度，闡述自己的看法。

第二篇：2018年高考作文最新預測立意和備考二

2018年高考作文最新預測立意和備考范文二

1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)林丹和李宗偉，一個是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個的大滿貫得主;一個是窮其一生可能也無法實現奧運冠軍夢的“千年老二”。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強，也無法被激發出最好的自己。林丹說：“你們除了看到我以外，也應該看到我的對手李宗偉，我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認可他，我覺得這就足夠了。金牌只是一種標準，不能夠代表所有。有時我也會向李宗偉學習，我會想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時說：“其實冠軍對我來說已經不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意角度】

從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對手，欣賞對手，才是真正的勝利者;強大的對手可以激發出最好的自己。

從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰，永不放棄;結果并不重要，重要的是享受你所熱愛的東西;體育運動的意義不只是拿牌奪冠帶來的榮耀，還有享受運動本身產生的快樂。

從林丹和李宗偉兩個人的角度可以作如下立意：光芒不會掩蓋光芒;對手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。

從比賽結果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標準(成功不是衡量人物的唯一標準);成功和失敗并不重要，重要的是對目標永不放棄的態度。

【優秀例文】 尊重對手

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的克星。

也許，這就是對手吧!如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!現實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認可他的對手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關系復雜得讓人難以想象。難道，這種處處設防，提心吊膽的日子不累嗎?

其實，能成為對手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環境中，又是在此時此地，是多么困難?試想，為什么你的對手是他而不是別人呢? 對手，就意味著雙方對彼此的重視。地球是無時無刻不在轉的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，如此簡短的人生，你的對手卻一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光。沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。

請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎? 因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)①在支教的第9年，扎根貴州山區的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美鄉村教師”的頒獎。談起未來的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要還能動，就在那里教下去”。

②上海退休教師洪照生，無微不至地照顧與洪家沒有血緣關系的沈曾靜老太太，迄今已經37年。在洪照生及其家人的照料下，沒有子女的沈老太太，健康長壽地迎來了百歲壽辰。

③周萬平堅持25年守護烈士陵園，始終牢記當初向組織許下的“為烈士守護”的承諾，不管是在家庭經濟困難時期，還是幾個子女都成家后，她都堅守承諾，愿意一輩子在烈士陵園守候。

上述三個人物中，哪一個人更讓你感動?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這是一道任務驅動型作文題，要求考生必須比較材料的三個人物后選擇之一(作文中必須含有“比較的寫法”)，說明其最令你“感動”的原因及自己的思考過程。這道題目符合社會主流價值觀，引導學生關注和思考不同人物的精神境界、社會責任與公民意識。

外交官朱敏才退休后放棄安逸的生活，到貧困山區支教多年，表示“只要還能動，就在那里教下去”，可從“用余熱溫暖人間”“信念比生命更重要”等方面立意;洪照生37年來無微不至地照顧與其沒有血緣關系的老太太，可從“孝行天下，大愛無疆”“推己及人”等方面立意;周萬平堅守烈士陵同25年，愿意一輩子在烈士陵園守候，可從“堅守承諾，淡泊名利，以誠待人，實心做事”等方面立意。

落實到寫作之中，解答“哪一件事更讓你感動”，給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是在寫作中“綜合材料內容及含意”“體現你的思考、權衡與選擇”。

【優秀作文】 山可移，承諾不可移

25年，足以撼動一座山，卻無法動搖周萬平的承諾。她的堅守，更令感動。

不可否認，放棄安逸生活，支教貧困山區的朱敏才令人動容，他用余熱溫暖人間;悉心照料無血緣關系的老太太，踐行“老吾老以及人之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上，我們都能看到一個大寫的“人”字。

但是，我還是認為堅守守陵承諾的周萬平更讓我感動。在她身上，體現的是“一言既出，駟馬難追”的對承諾的高度負責;是孔子兩千年前提出的“人而無信，不可知其可”的最佳詮釋;是對荀子所言“惟利所在，無所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當下，人們往往“汲汲于名利”，輕易地為暫時的小利背棄承諾，而像周萬平這樣始終遵守諾言的人就顯得成為令人感動。

我們的社會，需要“朱敏才”們燃盡生命的余暉照亮山區孩子的求學之路，需要“洪照生”們推己及人，行孝天下，用無疆大愛溫暖身邊無助的老人孩子。但若沒有了“周萬平”們對承諾堅定不移的守護，我們就很可能陷入“言而無信”的泥淖中，互相孤立，缺乏信任的橋梁。我們的社會，也會因承諾的廉價淪為信任的死海，人性的荒

漠。我們的國家，亦可能民怨滋生，分崩離析。周萬平堅持25年守護烈士陵園，在困難時期依舊堅守承諾，用一生來稱量諾言的重量。這樣的人，怎能不令人感動? 雖然，周萬平獨守陵園，可能嘗盡了孤獨的苦澀，但她對承諾的堅守成為可貴;雖然，家族困難時期仍然牢記諾言影響了她為家分憂，但子女長大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個人，都會從中體會到榜樣的力量，并以此激勵自己堅守承諾。

曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅守承諾，才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談……他們的精神，都在周萬平身上得以彰顯。周萬平用堅持，用信念，用堅守走出一條令人感動的守諾之路。這樣的人，自然熠熠生輝;這樣的人生，無疑令人動容!山可移，承諾不可移!周萬平堅守承諾，她更讓我感動!我愿如周萬平，堅守承諾，絕不動搖!

10、閱讀下面的文字,根據要求作文。錯覺（印度·泰戈爾）

河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂都在對岸。” 河的彼岸一聲長嘆:“哎,也許,幸福盡在對岸。”

品讀這首小詩,你產生了哪些聯想或感悟呢?請根據閱讀后的感悟和聯想,寫一篇記敘文或議論文,不少于800字。

【文題解析】

這首小詩中河的兩岸都認為自己所在的一方沒有歡樂、幸福,而美好、幸福盡在對岸。詩題點出了問題,這是一種錯覺,一種錯誤的認知。其實,兩岸各有各的歡樂和幸福,只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語花香……生活中亦有這種現象,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福。其實這是我們的錯覺,所以我們不必盲目地羨慕別人,而應該珍惜自己擁有的幸福、快樂。由此可有如下立意:(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊;(2)要把握眼前;(3)盲目羨慕不如展現自己;(4)肯定自己;等等。

【優秀作文】 發現自己

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發現的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發現自己。

發現自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內心的聲音。“如果以地為基點,我比很多人都矮。可是以天為基點,我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內心發現了自己!發現自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發現自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。

發現自己,是要發現自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發現了自己。

幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發現自己吧,你也可以很美麗!

11、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

八旬老人李某坐動車到成都看病。女兒只給她買到了半程的坐票。半程過后，老人被剛上車的女大學生拿著車票座位號“請”了起來，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學生拒絕，雙方起了爭執。后來，一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生覺得很委屈，“坐自己的位置錯了嗎?”

對于以上事件，你怎么看?清酒其中任意一人的言行，表明你的態度，闡述你的看法。請要求結合材料內容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【試題分析】

這是一篇任務驅動型作文，問題的對立性，內容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點。立意參考：1.維護權利重要，愛心更重要;2.愛心不要被道德綁架。

動車上拒讓座，錯了嗎? 5月3日中午D5185動車，達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫院看病，因節后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學生?請起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說：年輕人啊，應該多學學。結果遭到美女反擊，坐自己位臵錯了嗎? 這是挺有意思的一件事：因為沒有主動讓座，甚至沒有被動讓座，結果座位權利被道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德?

動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果?讓座成風，估計道德成本就會高到嚇死人。第二，坐動車不像坐公交，用網友的話說，既然沒有座位，那你能不能買一等座?能不能買商務座?實在不行，可以坐遲一點有位的那趟。當然，再不濟，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的座位權呢? 這些問題，其實不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的神龕，應該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨?但幾小時的路程，高價買的車票，也要逼著被人讓這就過了力所能及之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的義舉。凡人可以效仿小善，英雄才會?大義凜然。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的小善那么簡單。

動車上應該讓座嗎?姑且先將這個問題擱臵不議。這些年，為了提倡讓座，大家都是蠻拼的：上世紀的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播;十多年前，發現了譴責的力量，鼓動著大爺大媽們扇耳光、?坐大腿式強行索座;再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態，羅列出請或罰各種強制手段，于是讓座這件事，似乎從主動讓成了?必須讓。但其實，好像也沒有任何一種調查或邏輯能證明，這些年在讓座上的努力，果真就多大程度推進了讓座美德的蔚然成風? 拒絕和老人擠著坐動車被指責，這是道德泛化之禍。有人擔心，拒絕讓座，會讓公德斯文掃地，會讓社會風化粗鄙不堪。然而有意思 的是，在動車拒讓座事件后的網絡調查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動或被動讓座。看起來，這是很分裂的一件事，但實際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認同層面，民意褒揚了讓座的美德行為;但在權利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。

動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著之責。我們能做的，是根據自己的情況，能讓就讓，不讓也請待之謙和。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)母親節前后，許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網友曬出為母親購買的價值不菲的化妝品、首飾、包、電子產品;有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳;有的人轉發“母愛”主題文章，抒發對母親的謳歌。對此，有人贊賞，也有人提出質疑。

對于以上事情，你怎么看?請綜合材料內容及含意，表明你的態度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

此題是一道新材料作文題。要求對母親節前后許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆、突擊“秀孝順”這一現象提出自己的看法。

可從以下幾個角度立意。角度一：對“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達了對母親的感恩與祝福，而且很多是有實際行為的。角度二：別把母親節過成一場“秀”。對母親的感恩與孝順，更多的應是一種日常行為，一種生活常態，不應用來滿足虛榮心和表現欲。角度三：對“秀孝順”多一點寬容和理解。在今天這樣一個自媒體的時代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對此我們應給予多一點理解。

作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識和孝順的言行表現。

【優秀作文】

母親節“秀”一把又有何妨

在我看來，不管是曬一曬為母親購買的化妝品、首飾、包、電子產品，還是轉發“母愛”主題文章，抒發對母親的謳歌，微博、微信、網絡社區中扎堆、突擊“秀孝順”，非但無可厚非，相反還應加以支持。這是因為給母親“實惠”的行為抑或轉發“母愛”主題文章的“實不至”的舉動，針對自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節增添了節日的光彩。

實際上，在中華民族傳統節日的序列中，并沒有父母之節，母親節是“洋節”。在西方，每逢母親節，人們會向母親獻上石竹花，而“洋節”在中國怎么過，應該是各有各的做法。但按照中國習俗借母親節用多數人都能接受的行為來表達“感恩”之心，應該是適宜的。

或許有人認為，消費意識和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節的意義和價值，形式化、物質化成為其標識，而孝心、感恩恰恰應該是非形式、非物質的。故而，從昂貴禮物到煽情話語，“秀”出來的孝心和感恩是可疑的，它們很可能展示的只是虛榮心和表現欲。這兩種心態使母親節更像一種購物和展示的網絡狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達。

我們并不否認這種“秀孝順”很真實地表達孝心和感恩，完全地體現母親節的含義，但是，如果連這些行為都不做或者做不了，我們還能在什么時間、以什么方式來表達對母親的感恩之情呢?同時，“秀孝順”也并不意味著平時就不孝順。當五四青年節年輕人的聯歡不見蹤影，當教師節簡單的學校聚餐被取消，試問這些寫在日歷中的節日還有多少意義?面對現實，以平常心看待這些“秀”或許是我們應有的心態。

因此，微信朋友圈傳播的這些內容，實際上是尊重母親尊重女性的體現，代表著一種積極的價值觀。并非所有人都有機會能在當天和媽媽團聚，親身向母親表達自己的感恩與祝福，通過網絡傳播，具有積極擴大化的作用。同時，朋友圈的刷屏內容既有文字圖片也有視頻音樂，這樣的拓展讓大家有機會以更豐富的形式，表達自己心中的愛。

或許，還有人認為，母親節力所能及地表示一下孝順是應該的，拿出來“秀”頗有炫耀的意味。其實，“秀”或者不“秀”那是個人的意愿，您也可以“秀”呀。

所以，母親節“秀”一把又有何妨。

13、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。作家王安憶在復旦大學研究生院畢業典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實上，我們都是處在過程中，這是生活的本質。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因為效率總是以目的論的”。需要特別注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”。現代社會是快節奏的、務實的社會，作為一個現代人，不講求效率是不現實的，如果忽視效率，便無法在社會立足;但一味強調效率，追求目的，我們就會變得只看重結果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實現高效率，俗話說“欲速則不達”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質”。生命過程本身就有價值，我們在追求效率的同時，應享受過程之美，要體會人生各個階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點前進的腳步，才能關注過程之美，盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。

本文的參考立意如下：

(1)從正面切入：①享受過程。②美在過程中。③過程比目標更有意義。④讓靈魂跟上我們的腳步。⑤放慢節奏，專注質量。

(2)從反面切入：①不可急功近利。②莫要一味追求效率。③欲速則不達。④不要讓效率榨干生活的汁液。⑤速度不是效率的全部。

【優秀作文】 悠然享受過程美

人的成熟不是趕季節的果子，得花一生的時光。每個人都有缺點，只不過大小多少不同而已。人生的過程，就是不斷克服缺點，完善自己的過程。重要的不在于如何使自己不犯錯誤，而是如何使自己不犯同樣的錯誤，以及如何改正自己的錯誤。

小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過險關，闖灘口，目標向著大海去，不達目的不罷休。仔細想一想，整個人生的過程不就如同奔流到海的小河水一樣嗎?只有不畏艱險堅持到終點的人，才能越走越遠，才有可能成為真正的贏家!夢想只是一種愿望，與現實存在一定的距離，實現夢想的過程，就是穿越現實的過程。世上最遠的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長度。頭用來夢想，腳用來實踐，從夢想到實踐就是世界上最遠的距離。如果你停下了腳步，輸給了夢想，那剩下的只有絕望。生命的過程就是用腳去做夢，有夢，腳步就不能停下。

處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。一位心理學權威人士說過這樣一段話“一個人身上并沒有所謂的優點或缺點，只有與眾不同的特質。特質用對地方，那就成為自己的優點。相反的，若是用錯地方，也許就成為你的缺點。”對任何人來說，只有走對自己的路，選對自己的發展舞臺，成功和勝利才會屬于自己。每個人身上都有屬于我們

自己的獨特的天才與能力，我們的責任就是盡早找出它們并徹徹底底發揮它們。人生的過程，是一次自我發現之旅，一次自我探索之旅，誰能最早認識自己，誰就能最早駛入成長的高速公路。

冰心有一首小詩：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”每一個人的成長道路都不是一帆風順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險峭的山崖上扎根成長為最偉岸挺拔的大樹，昂首向天。人生總有迂回曲折，伴隨著你成長的過程，你會遭遇許許多多的挫折和失敗，這就是人生的現實，也正因為這樣，人生才可以向更新、更有希望的方向轉變。

不到頂點，在通往頂點(巔峰)的過程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠激發出新發現、新收獲的快樂。“堅”是一種品質，更是一種智慧，堅持的力量，堅強的品格，堅忍的性情，堅決的行動，堅守信念，無堅不摧。任何偉大的事業，都有一個看來微不足道的開始，任何偉大的事業，常成于堅持不懈，毀于半途而廢;任何偉大的事業，都不是靠一時的力量，而是靠長期的埋頭苦干來完成的。大千世界，獅子的威力有時需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動!愚公移山，終得天地相助;達摩參禪，石壁為之感化。繩鋸木斷，水滴石穿，“堅持”能變為一種無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道。牛頓說過“一個人如果沒有恒心與毅力，他是什么事也難以做成功的。”

史鐵生在《活著的事》中這樣寫到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠是流逝的。”人應該堅守自己的信念和操守，在追求心中的光明中耐得住孤獨，耐得住寂寞。青春有夢，勇敢去追，沒有人可以說你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。

早晨，我們摸魚，在村前的小溪，中午，我們摸魚，不知不覺摸進了長江：晚上，我們摸魚，摸進了浩瀚的銀河，地上的人們仰望星空，他們說那兩顆閃動的星星，就是一篇美麗的傳說。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅定執著地向前航行，千萬別忽視了領略過程之美，請悠然地享受過程之美吧。

第三篇：高考作文立意預測

高考作文立意預測

——高三學生注意

一、“注重體驗”是2004年高考作文命題的首選基調。

注重普通人的體驗，特別是普通人的情感體驗和人生經歷，是2004年高考命題的側重點。

二、“理性”是2004年高考作文命題調色板上色彩濃重的一筆。

“理性”就是看問題全面，辨證，不走極端；理性就是強調個人的行為要受理智的制約；理性還指人善于從另外一個視角，即不同于人們慣常思維的視角、眼界、觀念等來看待和處理問題，即一種另類的眼光。

三、“人文”精神是2004年高考作文命題的精髓。

“人文精神”包括三個方面：一是用一種悲天憫人的情懷，來關心理解尊重他人，與他人進行平等的對話，對人類所遭受的苦難深切同情，對人類的現在和未來深懷憂慮；二是對自然社會與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；

三、在人的全面發展中，善于反思審視自我，對自己的行為、思維、心態富有自我批判精神。在物質主宰一切的今天，擁有豐富的人文精神顯得尤為重要，這自然也是2005年高考命題者所關注的。

第四篇：2018高考作文預測!附及立意解析!

2018高考作文預測！附范文及立意解析！

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

（1）最近一期《國家寶藏》推介了春秋時代青銅器“云紋銅禁”，它既無范痕又無墊片痕跡，精關絕倫，其工藝就是以鑄造精密著稱的“失蠟法”，主要用于鑄造祭祀等禮器。

（2）抗戰時駐昆明的美國飛虎隊機械師奧斯汀偶然發現，附近村里工匠用失蠟法鑄造出精美的廟宇大鐘，他了解原理后研制出了新的發動機渦輪葉片，解決了葉片易損的難題。回國后奧斯汀對失蠟法的原料、工藝方法等加以改進，名為“奧斯汀熔模鑄造法”，1955年注冊了國際專利，并成為了現代精密鑄造工業的標準。

（3）大型客機“C919”發動機的關鍵部分渦輪葉片，便是中國航空發動機研發公司以現代技術結合“失蠟法”研制成功的。

讀了上面的三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請結合材料中的任意兩則或者三則，確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文精析】 繼承與創新

繼承與創新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著力于創新。創新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。

在日新月異的網絡化時代，隨著科技的進步，各種智能設備進入人們的生活。馬云的一個創新思想讓實體店受到了一定的沖擊--網上購物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業模式，并且在年輕人中也樹立了榜樣。

實體店和網絡聯系起來商業范圍必將擴大，實體店進入網絡這一膽大的創新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟件利用網絡便可以進行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創新讓人們購物變得更加方便、快捷。雖然現代社會網絡購物成為潮流，但不會成為主流。因為網絡購物必須借助于實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須借助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅固的地基。基礎與創新往往是相互依賴、協同發展。

繼承并不是閉門造車，創新也并不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”當我們用創新的的心態去面對世俗時，說不定就能創造永恒的經典。

發展中國家為何不能變的發達，因為他們守舊，沒有創新的精神;發達國家為何變得更加發達，因為他們看待問題都有創新。一個國家的發展好壞與創是否擁有創新精神息息相關。

不是人人都有創新的思想，但人人都可以創新因為創新就在我們的身邊。

新世紀，國家需要創新人才，名族需要創新。開拓自己的大腦發現新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。

社會在發展，人類在進步，我們必須不斷的發明創造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創作意圖下根據演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在于自己是否擁有變革創新的意識。

【解析】試題分析：這是一道任務驅動型作文，要求根據材料和要求作文，所提供的三則材料均需要理解并明確每則材料的重心，再選出兩則或三則材料，根據它們在立意上的內在邏輯，確定出一個中心立意。抓位每則材料的關鍵詞語，合并同類項，兩則相結合得出一個觀點。

第一則材料主要介紹“失蠟法”工藝精湛，其精品“云紋銅禁”成為古代中國傳統文化精華的象征。

第二則材料主要介紹美國人借鑒中國的失蠟法并加以改進發動機蝸輪葉片，在繼承外來文化的基礎上發展創新，取得卓越的成就。特殊處在于美國人命名并申請了專利，使之成為國際標準。

第三則材料主要介紹中國大型運輸機“C919”的發動機蝸輪葉片的制造成功，便是源自現代工業先進技術與中國傳統經驗兩者的結合。第一則與第二則相結合，可以得出的觀點有：（從奧斯汀的角度來看）吸收或借鑒外來文化精華，有利于發展自我；（從中國工藝的精品失蠟法被美國人申請專利來看）要注意保護民族文化遺產，防止流失等。第一則與第三則相結合，可以得出的觀點有：（從失蠟法在“云紋銅禁”與“飛機渦輪葉片”的制造中的作用來看）精湛的傳統技藝能創造出古今輝煌的文明；（從失蠟法的作品由禮器到國之重器的轉變來看）文化傳統的精華具有在發展創造中才能煥發生機；（從前后中國對失蠟法工藝的傳承來看）重視對文化傳統的精華的繼承，能使事業得到更大的發展。第二則與第三則相結合，可以得出的觀念有：（從兩方對失蠟法的改造運用并各自研制出新的產品來看）要使自己有所發展或創造，就必須善于吸收或借鑒中外文化遺產的精華；（從村里工匠用失蠟法繼續制造出祭祀禮器和中國用之制造渦輪葉片來看）全盤繼承會導致停滯不前而難以發展，真正的繼承是吸收傳統的精華，去除糟粕，從而有所創造。第一則、第二則與第三則相結合，可以得出的觀點有：繼承傳統，推陳出新。行文時注意明確觀點，把所選的材料集中到一個中心上來，寫出自己的思考和感悟。

點睛：任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。

（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。

（二）引述+表態+觀點。正文第一段就用“引述+表態+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。

（三）分點分層闡述理由。有了態度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。

（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。

（五）聯系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環節不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。

2、閱讀下面的材料。根據要求寫作。

目前，科技發展日新月異，各種“科技神器”層出不窮。例如，“翻譯神器”讓我們溝通沒有了語言障礙，暢游各地；“支付神器”讓我們無需攜帶現全便可輕松消費，方便快捷……科技發展讓我們的生活不斷提高，但另一方面，各種“神器”也使我們變得沒有規矩。例如，“作業神器”使很多學生可以輕而易舉完成作業，不再思考；“搶票神器”讓不少人可以快人幾秒搶到車票，有違公……

讀了上述材料，你對“科技神器”有怎樣的感觸與思考，請結合你的生活體驗寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標題： 不要套作，不得抄襲，不少于800字。

范文精析

傳統文化的沉思

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其

一、存而不用，明曉一二。其

二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

【解析】試題分析：這是一篇材料作文。作文要想準確立意，認真分析材料是關鍵。所給的材料涉及各種“科技神器”，如“翻譯神器”、“支付神器”等。材料也介紹了“神器”的長處和不足之處。好處有：“翻譯神器”讓我們溝通沒有了語言障礙，暢游各地；“支付神器”讓我們無需攜帶現全便可輕松消費，方便快捷。不足之處如：“作業神器”使很多學生可以輕而易舉完成作業，不再思考；“搶票神器”讓不少人可以快人幾秒搶到車票，有違公平……。作文時，要用辯證的方法看待“科技神器”，論述時要一分為二地看問題，體現作文的思辨性。

參考立意： ①從“科技神器”好處入手。如物質方面（吃穿住用行等）的滿足，精神方面的愉悅。

②從“科技神器”弊端方面入手。如頭腦退化，“人情冷漠：很多優秀的傳統會被遺棄。

③“科技神器”本無錯，關鍵是人們該怎樣去利用它。如果寫議論文。首先由材料提煉出中心論點。然后層層展開并列式、對照式的論述，圍繞論點，列舉事例，分析闡述，將論點與論據融合為一體。最后在結尾部分再次回扣論點。如果寫記敘文，可以選擇真實、生動的故事，把自己的想法告訴讀者。

點睛：材料作文審題立意方法多樣：

一、提煉中心法。這是最常見且最穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。

二、抓關鍵句法關鍵句。有些材料作文材料中的關鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。

三、由果溯因法。事物有時是以因果關系互相聯系的。審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出它的本質原因，往往能找到最佳的立意。

四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。

五、分析關系法。

六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。

七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可聯系事物的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。

八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。

材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。

第五篇：2014高考作文立意范文

北京卷：老規矩

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

北京過去有許多老規矩，如出門回家都要跟長輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、不許管閑事、笑不露齒話不高聲、站有站相坐有坐相、作客時不許隨便動主人家的東西、忠厚傳世勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

1、老規矩不等于過時，不該淡忘，傳統規矩值得借鑒，傳統文化中的精華需要繼承和發揚。

2、懂規矩是生活中人人需要的基本禮儀，是文明的標志。

3、規矩是從小培養的。要從小培養做人的一些規矩，使人終身受益。（學好規矩比學習那些空洞的說教好得多。）

廣東卷：

膠片與數碼時代黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數碼科技的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

從審題立意上，要把照片（科技）的變化與人們生活（情感認識）的變化結合起來進行思考和聯想，突出“圍繞照相技術與分享方式、情感體驗等展開討論”，不可只寫一面。

1、任何事物，有利就有弊，要全面看待，正確理解。

2、多與少的辯證法。多未必就是豐富，有時候多容易被稀釋和遺忘，擁有得多不一定就是幸福；稀少才珍貴，而且它還會變化、消失。因此更值得珍惜和回味。

新課標全國一卷

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據此材料寫作文。

考生固然可以寫“遵守規則”，同時也可以從反面立意，談“規則是用來打破的”、“在競爭中合作雙贏”、“規則下的靈活變通”等等。

從學生角度立意：⑴困守規則不如大膽突破。⑵規則，就是用來打破的。⑶把規則當兒戲，就會毀掉游戲。

從裁判角度立意：⑴不守規則，不成游戲；沒有規矩，不成方圓。⑵缺乏規則意識會漠視公平競爭。⑶有規則才能有自由。

綜合立意：⑴與其指責違背規則不如努力完善規則。⑵既要遵守規則，也要突破并完善規則。⑶社會的進步需要對規則的質疑、挑戰和推動。

上海卷：

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

1、自由是有限的，又是無限的。

2、每個人都有自己的責任，面對責任，學會承擔和選擇不同的方式去解決。

3、人生的路需要自己去走。

福建卷：

“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。”根據這句話，寫一篇話題作文，不少于800字。

這是比喻性命題，“空谷”應該是一種人生旅途中的障礙，或者是一個很難逾越的問題或困難。“想到”就是面對困難的態度，“懸崖”意味著深不可測、非常危險，代表消極態度；“棧道”或者“橋梁”意味著改變它，創造出通途來，代表積極樂觀的態度。

1、要以積極的心態對待生活中的困境。面對空谷，有的人用悲觀的心態去看待它，眼前就會有一道不可逾越的懸崖和峭壁；有的人以樂觀的心態去看待，空谷就成了橋梁和棧道。要以積極的心態對待生活中的困難。

2、危機就是轉機，就看我們如何決定和行動。

3、心態不同，結論迥異。聯想受制于我們的心態。面對困境，是畏縮、絕望，還是積極應對，反映了不同人的心態。

山東卷：開窗看問題

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

窗口一個畫框，通過它可以看到不同的畫面，有的人看的是雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。自擬題目

話題應為“窗外的世界”。可以根據自己的學識，寫出個人對世界的獨特認識和感受。

1、窗外的世界豐富多彩。

2、不同的人對窗外的世界有不同的感覺和認識。（不同性格、修養和學識帶來的。）

3、窗外的世界其實就是人內心的世界，有什么樣的內心就有什么樣的窗外風景。（個人修養）遼寧卷：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

夜晚，祖孫二人倚窗遠眺，瞧萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美。男孩說：“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，又沉思搖頭：“可惜漫天繁星沒有了，滄海桑田轉眼之間啊！當年那些祖先山洞邊點燃篝火，看月亮初生，天漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景。”請根據材料寫一篇作文，題材不限。

可以從男孩的角度出發，談談現代科技的美，也可以從老人的角度談談自然狀態的美，可以將二者結合起來進行辯論分析。

寫作上，文題說“有何感受、聯想和思考。”提醒考生思考的角度，可以寫成文辭優美、內涵豐富的記敘文，也可以寫成思想深刻的議論文，選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來的人類社會的進步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度；自然的美，從大自然入手，傳統詩詞、傳統文化、自然的生存狀態，曾可入文，當然，將二者辯證分析寫作就好，寫成時譯也會很有風格。

1、從現代與古典看，自然之美與科技之美，古典之美與現代之美，各有其美。

2、從如何看待美景上，是自然為美還是科技為美。

3、從男孩的角度看，美在于創造（科技創造美）；從老人的角度看，美在于自然（自然擁有真美）。湖南卷：心在哪里風景就哪

被譽為“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發奮圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里。”根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

1、用心去經營，才有美麗的風景。

2、奮斗成就風景：風景是人創造出來的，不是等待來的。

3、積極發揮自己的主觀能動性。

4、信念和意志誕生新的美麗風景。

重慶卷：租房

材料內容：一個游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時，卻發生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了。”

然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”要求：

1．結核材料的內容和含意，選準角度，明確立意；

2．自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

3．不得套作，不得抄襲。

1、細節決定成敗。

2、要為他人著想。

3、公德意識不能缺失。

天津卷：

閱讀下面的文字，按要求作文。

也許將來有這么一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式、定律便紛紛浮現出來，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁??這將是怎樣的情形啊！

讀了上面的材料，你有怎樣的聯想或思考？請就此寫一篇文章。

1、學習知識變得簡單。人人都能擁有豐富的知識，成為專家。

2、知識未必能轉化為能力，每個人只是知識的載體。能力還需要自己鍛煉。

安徽卷：劇本修改誰說了算！

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

談創新與堅守，或是談合作共贏。（）

1、贊成：每個人都可以成為創造者。要勇于創新。

2、反對：演員要明確自己的職責。創新要以堅守為核心。

3、結合：合作才能贏得成功。