第一篇:關于對聯的詞類與詞性
關于對聯的詞類與詞性 對聯的詞類與詞性
對稱美是對聯的主要特點。所謂對稱,除了平仄相對、節奏一致之外,還要做到詞類相近,詞性相當,結構相似,字數相等。只有這樣,才能使作品達到高度完美。反之,則不能稱其為一副好的對聯。本篇主要談談對聯中的詞性對仗的問題。
要想弄懂詞性的屬對問題,先要弄清詞的分類。古代詞類的劃分,在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數詞等類,某個詞屬于某一詞類比較固定,各類詞在句子中做什么成份也有一定的分工。在現代漢語中,漢字分為十二大類,即名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞(以上實詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩的對仗規律,將詞大體可分為九類,即名詞、形容詞、數量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞,其中名詞又可細分為十幾類。這種劃分的方法比較適應于對聯的創作。那么怎么才能做到詞性相當呢?《縹湘對類》一書提出“實對實、虛對虛”的原則。也就是說,名詞必須對名詞,動詞必須對動詞,形容調必須對形容詞,副詞必須對副詞,助詞必須對助詞等等,各歸其類,映襯成趣。但細分,則每類之內品種仍多。如名詞有專名、有注稱;形容詞有形容大小、高低、長短、顏色、狀態等,許多不同的詞以長對短、白對黑為工整;但內容決定形式,若內容可取,屬對不妨稍寬。如清倪國璉的古藤書屋聯:
一庭芳草圍新綠;
十畝藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”與“藤花”之“藤”,一為形容詞,一為名詞;“新綠”之“綠”指的是顏色,“古香”之“香”乃指氣味。雖同為形容詞,并非—類,從個別對語講,似欠工整,可從全聯角度看,卻形象鮮明,音節和暢,被一致認為是“工對”。
比較而言。虛詞的對仗似乎比實詞要求得寬些。比如有時介詞可與副詞相對,這不僅因為虛詞類的漢字相對少些,更主要原因在于這部分字、詞本身詞性就很復雜,往往一個字包容幾種詞性。比如“為”可以做動詞,也可以做介詞、副詞、助詞,有時還可以做連詞。“向”可以做名詞,也可以做介詞、動詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對虛詞要求得就不很嚴格了,能做到虛詞對虛詞也就可以了。但嘆詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對。
在講究詞類和詞性對仗的同時,還要注意一個義類相對的問題。什么是義類相對呢?所謂義類相對,懸指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類,如:
1.天文(日月風雨等)
2.時令(年節朝夕等)
3.地理(山風江河等)
4.官室(樓臺門戶等)
5.草木(草木桃李等)
6.飛禽(雞鳥鳳鶴等)
7.走獸(狼虎象馬等)
10.器物(盆杯壺盞等)
13.形體(身心手足等)
16.珍寶(金銀玉珠等)
19.文史(經典史冊等)
8.魚蟲(蛇魚蟻蝗等)
9.飲食(茶酒萊肴等)11.文具(筆墨紙硯等)12.衣飾(衣冠巾帶等)14.人事(道德才情等)15.人倫(父子兄弟等)17.軍事(弓箭刀劍等)18.文藝(詩詞書畫等)20.精神(智愚苦樂等)
另有按其它內容分類法.此處就不一一贅述。
筆者按詞類編成部分對句,可使讀者更明了一些:
地理對:河對海、地對山、大陸對長天、荒原對沙漠、古塞對雄關。
天文對:冰對火、雪對霜、海市對山光、星辰對日月、瑞雪對驕陽。
顏色對:紅對白、紫對緗、黑樺對白楊、青竹對綠柳、墨蘭對珠黃。
方位對:南對北、西對東、六極對八風、五湖對四海、邊塞對圍城。
數字對:一對
二、百對千、兩兩對三
三、千年對萬壽、獨木對群山。
花木對:桃對李、菊對蘭、玫瑰對牡丹、綠茵對紅葉、白芷對橙柑。
飛禽對:鷗對鳥、梟對鵬、白鶴對黃鶯、杜鵑對喜鵲、燕舞對鴣鳴。
走獸對:熊對象、馬對羊、狡兔對貪狼、雄獅對猛虎、牛仔對猴王。
魚蟲對:蜂對蠓、蛾對蟲、螻蟻對魚龍、河龜對海蚌、蝴蝶對蜻蜓。
人倫對:夫對婦、臣對君、祖宗對玄孫、同志對朋友、家族對外親。
文學對:詞對賦、曲對文、五典對三墳、楚辭對史記、詩品對文心。
感情對:愁對樂、喜對吟、和氣對知心、涌泉對滴水、思緒對情恩。
精神對:癡對智、佞對昏、頹廢對沉淪、修身對養性、刻骨對銘心。
人事對:公對私、言對行、協作對競爭、生活對勞動、長辭對永生。
文史對:經對史、古對今、后漢對先秦、伏羲對盤古、忠臣對昏君。
形體對:面對首、毛對肌、口舌對心脾、饑腸對傲骨、奪目對畫皮。
宮室對:樓對閣、戶對窗、皇室對民房、茅廬對寺廟、巨廈對中堂。
珍寶對:珠對玉、錦對珍、綠翡對白銀、瓊瑤對瑪瑙、紫貝對黃金。
軍事對:弓對箭、將對兵、烽火對狂旌、楚歌對劍氣、畫角對長城。
飲食對:茶對酒、鹽對油、瓜果對米粥、山珍對海味、熊掌對猴頭。
時令對:朝對夕、暮對晨、白晝對黃昏、中秋對元旦、去暑對立春。
文具對:棋對紙、筆對琴、潑墨對撰文、硯池對書案、七彩對八音。
衣飾對:巾對帶、衣對衫、木屐對華冠、袈裟對襁褓、項鏈對耳環。
虛詞對:然對也、之對乎、而已對斯夫、無非對是否、矣哉對再如。
副詞對:還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對:及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對:同對往、被對朝、由于對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對:的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
嘆詞對:嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對:轟對嗡、噹對嘩、叮咚對乒乓、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對:阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對滟瀲、翡翠對琉璃。
在對聯的對仗類型中,有工對、寬對的區別。工對,即指同類的詞或相關的詞相對。如上邊講到的按類別屬對即為工對。寬對,即指詞性相同,句法結構相同的對仗。然而工對不見得就是好聯,寬對有的不乏為上乘之作。要說明一點,顏色對、方位對、數詞對、虛詞對和動詞對,必須嚴格按同類對仗,否則為失對。特別是動詞,如造成失對,勢必使上下聯句子的結構發生變化,其它詞對得再好,也算失對。另外,有些常用名(如人名、地名、國名、書名等)也應從嚴對仗。另外還有一種所謂的鄰對,它指門類相臨近的字詞可以互相通對。鄰對一般比寬對嚴格,但又不如工對那樣整齊精密。下面是可以通對的門類:
1.天文與時令
2.天文與地理
3.地理與宮室
4.宮室與器物
5.器物與文具
6.器物與衣飾
7.衣飾與飲食
8.文具與文學
9.植物與動物
10.形體與人事 11.人倫與代名 12.疑問代詞與副詞
13.方位與數目 14.數目與顏色 15.人名與地名
16.同義與反義 17.同義與連綿 18.反義與連綿
19.副詞與介詞 20.連詞與助詞 21.介詞與助詞
22.嘆詞與助詞
名詞對
即在聯語中重用名詞的作用,表示人或事、物名稱的詞。如:人、馬、花、月、天空、北京、中國、頭、今天、愛情、道德、小麥、星期天……請看:
詩寫梅花月;
茶熏谷雨香。
在精練的聯語中,名詞占去十分之八,只有“寫”、“熏”二字為動詞。作者以簡約的語言,描繪出了一副春天的畫面,其構思之精巧,立意之獨別,實不多見。
晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯:
藥是當歸,花宜旋覆;
蟲還無恙,鳥莫奈何。
作者借四種不同的花鳥草蟲成聯,意在抒發歸隱后的復雜心態。“當歸”即中藥當歸,“旋
覆”即中藥旋覆花,“無恙”為蟲名,“奈何”即杜鵑。聯語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關詞,作者在這里要寫的并不是物之本身,而是由字而引伸的雙關寓意。以抒發不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態。
再看著名畫家黃賓虹的一副聯:
心腸鐵石梅知己;
肌骨冰霜竹可人。
黃賓虹不光畫畫得好,聯也寫得奇絕。聯語是說鐵石性格如梅,冰霜品質似竹,作者巧妙地運用名詞的作用,干凈利落,不拖泥帶水,立意精工,非常人可比。
再看傅山寫的一副聯:
竹雨松風琴韻;
茶煙梧月書聲。
此聯皆以名詞入句,卻深得意境,不禁使人想起“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”之佳構。可見,撰聯工在意境的開發,如無意境,再好的辭藻也不會辟出新意。
動詞對
即在聯語里重用動詞的作用,表示陳述人或事物的動作情況變化和其它活動的詞。如:走、笑、有、在、飛、寫、起來、上去、觀念、悲歡、存在、發展等。
請看杭州孤山放鶴亭聯:
水清石出魚可數;
人去樓空鶴不歸。
在簡短的聯語中,動詞幾乎占去了一半,出、數、去、空(亦作動詞用)、歸。但用詞極巧,不因重動而使聯語有雕琢之感,令人讀之生情、意境洞出,給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感,余味無窮。
孫中山先生不但是位偉大的民主革命家,還是楹壇高手,他早年曾寫過這樣一副對聯:
愿乘風破萬里浪;
甘面壁讀十年書。
聯語字里行間滲透出作者早年滿懷豪情,壯志凌云的胸懷。上聯一個“乘”字,一個“破”字,展示了作者樹立遠大的志向,非凡氣概;下聯的一個“面”字,一個“讀”字,寫出了作者苦讀求知,不懈追求的治學精神,一揚一抑,準確地刻畫了作者的內心世界。
北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯:
大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,笑世間可笑之人。
聯語重用動詞“容”、“笑”二字,把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無余。上聯寫外貌形態,下聯寫內心情態,“容”、“笑”二字分別三出,用字精到,層層迭進,通俗諧趣,發人深省。
形容詞對
即在聯語中注重對形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質或動作、行為的狀態的詞)。如:高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優秀……
請看賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯:
湖闊魚龍躍;
山陰草木香。
作者在簡練的聯句中,競用了四個形容詞,以“闊”飾“湖”,以“躍”飾“魚龍”,以“陰”飾“山”,以“香”飾“草木”,連貫自然,與景物相配,十分得體,無見雕琢。
上海孫中山故居有一聯為孫中山所撰:
滿堂花醉三千客;
一劍霜寒四十州。
此聯在氣度上重用了“醉”、“寒”二字,一“醉”字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖;下聯化用唐朝詩人貫休詩句,原詩為“一劍霜寒十四州”,其將十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。“寒”用在這里,是隱喻革命斗爭之嚴酷性。
數詞、量詞對
數詞是表示數目多少和次序先后的詞,基本數詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億;組合數詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初
五、第六等。
量詞表示計算人、事物或行為數量時所用的單位。主要有度量單位:尺、寸、里、升、斗、斤、兩等;個體事物單位:個、只、件、根、本、間、種等;集體事物單位:獨、雙、對、打、群、諸等。還有一種詞稱動量詞,數目較少,有次、隊、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動量經常要同數詞一起用。數詞和量詞連用的時候稱數量詞,如三斤、一雙、十回等。
數詞和量詞在對聯中有著特殊的意義,其主要作用有:創造形象和意境,加大對聯難度,進行數學運算,連續嵌入自然數等。
請看蘇州閑吟亭聯:
千朵紅蓮三尺水;
一彎明月半亭風。
此聯以白描手法寫景,似不加半句渲染,然細心看去,便知作者在其中有意創造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水,一彎明月設置半亭微風,豈不是一幅絕美的園林風景畫?這其中,千朵、三尺、一彎、半亭在聯內所起的作用,就不言而喻了。
北宋劉攽才思敏捷,博學出眾,曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次,宰相王安石有意
難他,出一上聯讓劉攽對,劉欣然應對,由此,王安石很賞識他,聯曰:
北斗七星,水底連天十四點;
南樓孤雁,月中帶影一雙飛。
北斗映水,恰為十四顆星斗,孤雁披月,依稀如作雙飛。聯語構思絕巧,立意奇美。聯中連用六個數詞,四個方位詞,不顯堆砌,反而以意境取勝。
再請看下聯:
一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八葉風篷,下九江,還有十里;
十里遠,九里香,八七六五號輪,雖走四三年舊道,只二日,勝似一年。
這副數字聯巧在連續嵌入自然數,上聯順排,下聯逆推,難度較大。據說上聯為明嘉靖年一船夫于九江渡口向當年狀元羅洪先求對,羅竟啞口無言,故為傳世絕聯。下聯被今人李戎翔對出。下聯的“九里香”指的是一種木料,據說1943年有人找這種木料,花了一年時光方弄到手。1959年,佛山市一位老工人裝修,因需要此料,只兩天便從十里遠的農村找到了。李戎翔聞聽此事,撫今追昔,有感而發,欣然對出下聯。
再請看下聯:
天下三分明月夜;
揚州十里小紅樓。
來生,我愿做一棵樹
來生,我愿做一棵樹 扎根土地自由生長 不怕風,不怕雨 笑看人生百味酸楚
來生,我愿做一棵樹 扎根土地享受陽光 沒有痛,沒有苦 也不知什么是孤獨
來生,我愿做一棵樹
第二篇:對聯的詞類與詞性
對聯的詞類與詞性
對稱美是對聯的主要特點。所謂對稱,除了平仄相對、節奏一致之外,還要做到詞類相近,詞性相當,結構相似,字數相等。只有這樣,才能使作品達到高度完美。反之,則不能稱其為一副好的對聯。本篇主要談談對聯中的詞性對仗的問題。
要想弄懂詞性的屬對問題,先要弄清詞的分類。古代詞類的劃分,在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數詞等類,某個詞屬于某一詞類比較固定,各類詞在句子中做什么成份也有一定的分工。在現代漢語中,漢字分為十二大類,即名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞(以上實詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩的對仗規律,將詞大體可分為九類,即名詞、形容詞、數量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞,其中名詞又可細分為十幾類。這種劃分的方法比較適應于對聯的創作。那么怎么才能做到詞性相當呢?《縹湘對類》一書提出“實對實、虛對虛”的原則。也就是說,名詞必須對名詞,動詞必須對動詞,形容調必須對形容詞,副詞必須對副詞,助詞必須對助詞等等,各歸其類,映襯成趣。但細分,則每類之內品種仍多。如名詞有專名、有注稱;形容詞有形容大小、高低、長短、顏色、狀態等,許多不同的詞以長對短、白對黑為工整;但內容決定形式,若內容可取,屬對不妨稍寬。如清倪國璉的古藤書屋聯:
一庭芳草圍新綠;
十畝藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”與“藤花”之“藤”,一為形容詞,一為名詞;“新綠”之“綠”指的是顏色,“古香”之“香”乃指氣味。雖同為形容詞,并非-類,從個別對語講,似欠工整,可從全聯角度看,卻形象鮮明,音節和暢,被一致認為是“工對”。
比較而言。虛詞的對仗似乎比實詞要求得寬些。比如有時介詞可與副詞相對,這不僅因為虛詞類的漢字相對少些,更主要原因在于這部分字、詞本身詞性就很復雜,往往一個字包容幾種詞性。比如“為”可以做動詞,也可以做介詞、副詞、助詞,有時還可以做連詞。“向”可以做名詞,也可以做介詞、動詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對虛詞要求得就不很嚴格了,能做到虛詞對虛詞也就可以了。但嘆詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對。
在講究詞類和詞性對仗的同時,還要注意一個義類相對的問題。什么是義類相對呢?所謂義類相對,懸指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類,如:
1.天文(日月風雨等)2.時令(年節朝夕等)3.地理(山風江河等)
4.官室(樓臺門戶等)5.草木(草木桃李等)6.飛禽(雞鳥鳳鶴等)
7.走獸(狼虎象馬等)8.魚蟲(蛇魚蟻蝗等)9.飲食(茶酒萊肴等)10.器物(盆杯壺盞等)11.文具(筆墨紙硯等)12.衣飾(衣冠巾帶等)13.形體(身心手足等)14.人事(道德才情等)15.人倫(父子兄弟等)16.珍寶(金銀玉珠等)17.軍事(弓箭刀劍等)18.文藝(詩詞書畫等)19.文史(經典史冊等)20.精神(智愚苦樂等)
另有按其他內容分類法.此處就不一一贅述。
筆者按詞類編成部分對句,可使讀者更明了一些:
地理對:河對海、地對山、大陸對長天、荒原對沙漠、古塞對雄關。
天文對:冰對火、雪對霜、海市對山光、星辰對日月、瑞雪對驕陽。
顏色對:紅對白、紫對緗、黑樺對白楊、青竹對綠柳、墨蘭對珠黃。
方位對:南對北、西對東、六極對八風、五湖對四海、邊塞對圍城。
數字對:一對
二、百對千、兩兩對三
三、千年對萬壽、獨木對群山。
花木對:桃對李、菊對蘭、玫瑰對牡丹、綠茵對紅葉、白芷對橙柑。
飛禽對:鷗對鳥、梟對鵬、白鶴對黃鶯、杜鵑對喜鵲、燕舞對鴣鳴。
走獸對:熊對象、馬對羊、狡兔對貪狼、雄獅對猛虎、牛仔對猴王。
魚蟲對:蜂對蠓、蛾對蟲、螻蟻對魚龍、河龜對海蚌、蝴蝶對蜻蜓。
人倫對:夫對婦、臣對君、祖宗對玄孫、同志對朋友、家族對外親。
文學對:詞對賦、曲對文、五典對三墳、楚辭對史記、詩品對文心。
感情對:愁對樂、喜對吟、和氣對知心、涌泉對滴水、思緒對情恩。
精神對:癡對智、佞對昏、頹廢對沉淪、修身對養性、刻骨對銘心。
人事對:公對私、言對行、協作對競爭、生活對勞動、長辭對永生。
文史對:經對史、古對今、后漢對先秦、伏羲對盤古、忠臣對昏君。
形體對:面對首、毛對肌、口舌對心脾、饑腸對傲骨、奪目對畫皮。
宮室對:樓對閣、戶對窗、皇室對民房、茅廬對寺廟、巨廈對中堂。
珍寶對:珠對玉、錦對珍、綠翡對白銀、瓊瑤對瑪瑙、紫貝對黃金。
軍事對:弓對箭、將對兵、烽火對狂旌、楚歌對劍氣、畫角對長城。
飲食對:茶對酒、鹽對油、瓜果對米粥、山珍對海味、熊掌對猴頭。
時令對:朝對夕、暮對晨、白晝對黃昏、中秋對元旦、去暑對立春。
文具對:棋對紙、筆對琴、潑墨對撰文、硯池對書案、七彩對八音。
衣飾對:巾對帶、衣對衫、木屐對華冠、袈裟對繦褓、項鏈對耳環。
虛詞對:然對也、之對乎、而已對斯夫、無非對是否、矣哉對再如。
副詞對:還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對:及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對:同對往、被對朝、由于對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對:的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
嘆詞對:嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對:轟對嗡、當對嘩、叮咚對乒乓、咣當對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對:阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對滟瀲、翡翠對琉璃。
在對聯的對仗類型中,有工對、寬對的區別。工對,即指同類的詞或相關的詞相對。如上邊講到的按類別屬對即為工對。寬對,即指詞性相同,句法結構相同的對仗。然而工對不見得就是好聯,寬對有的不乏為上乘之作。要說明一點,顏色對、方位對、數詞對、虛詞對和動詞對,必須嚴格按同類對仗,否則為失對。特別是動詞,如造成失對,勢必使上下聯句子的結構發生變化,其他詞對得再好,也算失對。另外,有些常用名(如人名、地名、國名、書名等)也應從嚴對仗。另外還有一種所謂的鄰對,它指門類相臨近的字詞可以互相通對。鄰對一般比寬對嚴格,但又不如工對那樣整齊精密。下面是可以通對的門類:
1.天文與時令 2.天文與地理 3.地理與宮室
4.宮室與器物 5.器物與文具 6.器物與衣飾
7.衣飾與飲食 8.文具與文學 9.植物與動物
10.形體與人事 11.人倫與代名 12.疑問代詞與副詞
13.方位與數目 14.數目與顏色 15.人名與地名
16.同義與反義 17.同義與連綿 18.反義與連綿
19.副詞與介詞 20.連詞與助詞 21.介詞與助詞
22.嘆詞與助詞
名詞對
即在聯語中重用名詞的作用,表示人或事、物名稱的詞。如:人、馬、花、月、天空、北京、中國、頭、今天、愛情、道德、小麥、星期天??請看:
詩寫梅花月;
茶熏谷雨香。
在精練的聯語中,名詞占去十分之八,只有“寫”、“熏”二字為動詞。作者以簡約的語言,描繪出了一副春天的畫面,其構思之精巧,立意之獨別,實不多見。
晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯:
藥是當歸,花宜旋覆;
蟲還無恙,鳥莫內何。
作者借四種不同的花鳥草蟲成聯,意在抒發歸隱后的復雜心態。“當歸”即中藥當歸,“旋覆”即中藥旋覆花,“無恙”為蟲名,“奈何”即杜鵑。聯語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關詞,作者在這里要寫的并不是物之本身,而是由字而引伸的雙關寓意。以抒發不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態。
再看著名畫家黃賓虹的一副聯:
心腸鐵石梅知己;
肌骨冰霜竹可人。
黃賓虹不光畫畫得好,聯也寫得奇絕。聯語是說鐵石性格如梅,冰霜品質似竹,作者巧妙地運用名詞的作用,干凈俐落,不拖泥帶水,立意精工,非常人可比。
再看傅山寫的一副聯:
竹雨松風琴韻;
茶煙梧月書聲。
此聯皆以名詞入句,卻深得意境,不禁使人想起“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”之佳構。可見,撰聯工在意境的開發,如無意境,再好的辭藻也不會辟出新意。
動詞對
即在聯語里重用動詞的作用,表示陳述人或事物的動作情況變化和其他活動的詞。如:走、笑、有、在、飛、寫、起來、上去、觀念、悲歡、存在、發展等。
請看杭州孤山放鶴亭聯:
水清石出魚可數;
人去樓空鶴不歸。
在簡短的聯語中,動詞幾乎占去了一半,出、數、去、空(亦作動詞用)、歸。但用詞極巧,不因重動而使聯語有雕琢之感,令人讀之生情、意境洞出,給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感,余味無窮。
孫中山先生不但是位偉大的民主革命家,還是楹壇高手,他早年曾寫過這樣一副對聯:
愿乘風破萬里浪;
甘面壁讀十年書。
聯語字里行間滲透出作者早年滿懷豪情,壯志凌云的胸懷。上聯一個“乘”字,一個“破”字,展示了作者樹立遠大的志向,非凡氣概;下聯的一個“面”字,一個“讀”字,寫出了作者苦讀求知,不懈追求的治學精神,一揚一抑,準確地刻畫了作者的內心世界。
北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯:
大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,笑世間可笑之人。
聯語重用動詞“容”、“笑”二字,把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無余。上聯寫外貌形態,下聯寫內心情態,“容”、“笑”二字分別三出,用字精到,層層迭進,通俗諧趣,發人深省。
形容詞對
即在聯語中注重對形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質或動作、行為的狀態的詞)。如:高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優秀??
請看賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯:
湖闊魚龍躍;
山陰草木香。
作者在簡練的聯句中,競用了四個形容詞,以“闊”飾“湖”,以“躍”飾“魚龍”,以“陰”飾“山”,以“香”飾“草木”,連貫自然,與景物相配,十分得體,無見雕琢。
上海孫中山故居有一聯為孫中山所撰:
滿堂花醉三千客;
一劍霜寒四十州。
此聯在氣度上重用了“醉”、“寒”二字,一“醉”字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖;下聯化用唐朝詩人貫休詩句,原詩為“一劍霜寒十四州”,其將十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。“寒”用在這里,是隱喻革命斗爭之嚴酷性。
數詞、量詞對
數詞是表示數目多少和次序先后的詞,基本數詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億;組合數詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初
五、第六等。
量詞表示計算人、事物或行為數量時所用的單位。主要有度量單位:尺、寸、里、升、斗、斤、兩等;個體事物單位:個、只、件、根、本、間、種等;集體事物單位:獨、雙、對、打、群、諸等。還有一種詞稱動量詞,數目較少,有次、隊、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動量經常要同數詞一起用。數詞和量詞連用的時候稱數量詞,如三斤、一雙、十回等。
數詞和量詞在對聯中有著特殊的意義,其主要作用有:創造形象和意境,加大對聯難度,進行數學運算,連續嵌入自然數等。
請看蘇州閑吟亭聯:
千朵紅蓮三尺水;
一彎明月半亭風。
此聯以白描手法寫景,似不加半句渲染,然細心看去,便知作者在其中有意創造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水,一彎明月設置半亭微風,豈不是一幅絕美的園林風景畫?這其中,千朵、三尺、一彎、半亭在聯內所起的作用,就不言而喻了。
北宋劉攽才思敏捷,博學出眾,曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次,宰相王安石有意難他,出一上聯讓劉攽對,劉欣然應對,由此,王安石很賞識他,聯曰:
北斗七星,水底連天十四點;
南樓孤雁,月中帶影一雙飛。
北斗映水,恰為十四顆星斗,孤雁披月,依稀如作雙飛。聯語構思絕巧,立意奇美。聯中連用六個數詞,四個方位詞,不顯堆砌,反而以意境取勝。
再請看下聯:
一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八葉風篷,下九江,還有十里;
十里遠,九里香,八七六五號輪,雖走四三年舊道,只二日,勝似一年。
這副數字聯巧在連續嵌入自然數,上聯順排,下聯逆推,難度較大。據說上聯為明嘉靖年一船夫于九江渡口向當年狀元羅洪先求對,羅竟啞口無言,故為傳世絕聯。下聯被今人李戎翔對出。下聯的“九里香”指的是一種木料,據說1943年有人找這種木料,花了一年時光方弄到手。1959年,佛山市一位老工人裝修,因需要此料,只兩天便從十里遠的農村找到了。李戎翔聞聽此事,撫今追昔,有感而發,欣然對出下聯。
再請看下聯:
天下三分明月夜;
揚州十里小紅樓。
梁章鉅在他的《楹聯三話》中引自《隱居通儀》一文:賈似道鎮揚州日,上元張燈,客有摘七句作燈門聯者曰:“天下三分明月夜,揚州十里小紅樓。”眾稱其切,唯“天下“對“揚州”乍看屬寬對,均為名詞,偏正結構,“下”對“揚”不工,然“天下”對“揚州”則無嫌。
代詞對
在漢語中代替名詞、動詞、形容詞、數量詞、副詞的詞,稱為代詞。代詞分為人稱代詞:你、我、他、咱們、自己等;疑問代詞:誰、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代詞:這、那、這里、那么、這樣。,古漢語文言虛詞的其、何、孰等也為代詞范疇。
請看民國年間楹聯大師劉師亮寫的一副嘲弄軍閥的對聯:
你革命,我革命,大家喊革命,問他一十八年,究竟革死多少命;
男同胞,女同胞,親愛結同胞,哀我七千萬眾,只能同得這回胞。
作者以口語詩入聯,真乃入木三分,切中要害。語中巧用了人稱代詞“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“眾”、“命”,疑問代詞“多少”,真可謂句句有力,字字見工。
太平天國翼王石達開曾為一家理發店寫過一聯:
磨礪以須,問天下頭顱幾許;
及鋒而試,看老夫手段如何。
作者語意雙關,雖包含殺機,卻耐人尋味。聯句以疑問式處理,巧用疑問代詞“幾許”、“如何”,如向世人證明手段,顯出作者英武、灑脫的英雄氣概,符合作者的身份和心態,為聯語增色不少,被后人稱為聯中佳品,不為之過。
請看金圣嘆所撰一聯:
真讀書人天下少;
不如意事古今多。
此聯尾的一“多”一“少”,道出了世間的兩大道理,天下讀書之人多矣,然真讀書人甚少,強調一個‘真”字。人生在世,“不如意事常八九”,道出了世途的艱難。二者類比,以多少量之,也引人深思。
介詞對
即放在名詞、代詞或名詞性的片語的前邊,合起來表示方向、時間、處所、方式、物件等意義的詞。如:從、自、往、朝、當、到、于、在(方向、處所、時間);把、對、同、為、跟、連(物件、目的);以、按照(方式);比、跟、同(比較);被、讓(被動)。在古文里,與、以、于、為、所等屬于介詞范疇。介詞在漢語中不能單獨使用,也不能重疊使用,其必須用在名詞或代詞的前邊。
請看周恩來寫的這樣一副聯:
與有肝膽人共事;
從無字句中讀書。
聯句首字“與”、從”為介詞,是介紹與什么人共事、從何處讀書的道理。用語精練、直接、自然,給人以鮮明、清晰的感覺。
請看山東曲阜孔府門聯:
與國咸休,安富尊榮公府第;
同天并老,文章道德圣人家。
聯句字“與”、“同”、“咸”、“并”均為介詞。
再看下聯:
與人當寬;
自處當嚴。
“與”、“自”二字用在聯首,當介紹“人”和“處”二字以給動詞“寬”、“嚴”,組成結構,聯句簡約、洗練、明了,為介詞入聯的典型范例。
副詞對
副詞是用在動詞、形容詞前面,起到修飾和限制的作用,但不能修飾和限制名詞。如表示時間、頻率(已經、曾經、正在、立刻、忽然、終于、一直、永久、才、就),表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特別、稍微),表示范圍(都、全、總、只、統統、僅僅),表示重復、連續(又、再、還、尚、猶),表示語氣(可、卻、竟、決、倒、竟然、難道),表示否定、肯定(不、設、必、許、沒有、必定、也許)。在古文言文中,已、猶、則、也、有、可等均為副詞范疇。
請看長沙天心閣聯:
四面云山都到眼;
萬家憂樂最關心。
聯句中第五字“都”、“最”為副詞,縱觀全聯,二字在其中起到了不可替代的作用,如若省略了此二字,整個對聯便索然無味了。
請看下聯:
不可說!不可說;
如之何?如之何。
這是一副為革命進步人士楊杏佛寫的挽聯。楊與宋慶齡、魯迅組織中國民權保障同盟,1933年被國民黨殺害。“不可說”是在國民黨白色恐怖之下發出的感慨。“如之何”,是筆者表達自己的悲憤之情。“不可”、“如之”為副詞,作者巧妙地運用了副詞的作用,用語奇精,內容含蓄,喻意深重,表達了人們敢怒不敢言的社會心態。
看南通曹頂詞聯:
匹夫猶恥國非國;
百世以為公可公。
此聯為明代抗倭英雄張騫所撰。聯中“非”、“可”二字為副詞,分別修飾國家和人物(曹頂)的,是說國不像國,公(指曹)可為公(對有功績的人的尊稱)的道理。
助詞對
助詞系獨立性最差、意義最不實在的一種虛詞,多用在詞、片語、句子后邊起輔助作用。助詞包括結構助詞(的、地、得、所);時態助詞(了、著、過);語氣助詞(呢、嗎、吧、啊),另外,所、著、等、似也屬于助詞,古文言文中之、乎、矣、也等屬于助詞范疇。雖此類詞獨立性最差,但它在語言中卻起到非同小可的作用。有的聯句因一字之差,則謬之千里,使用得好,可使聯句增色,情趣盎然。
請看這樣一副對聯:
民猶是也,國猶是也,何分南北;
總而言之,統而言之,不是東西。
此聯為王湘綺寫的諷刺袁世凱的,被近代人視為名聯。此聯不但采用了嵌字法、轉意法,而且還巧妙地運用了虛詞的作用,使聯句情趣動人,感召力強。
連詞對
能夠將兩個詞或者兩個語言單位連接起來的詞叫連詞。如:和、與、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(連接詞和片語);不但、雖然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因為、不論、不管、盡管、而且、可是、但是、然而、況且、所以、因而、因此、于是(連接句子)。古文中的而、與、則、乃、然等屬于連詞范疇。
請看下聯:
熟視無睹,諸君盡管貪污作弊;
有口難訴,我輩何須民主自由。
此聯是諷刺國民黨貪污腐敗,扼殺民主自由的一副對聯。聯中使用了連詞“盡管”、“何須”,在聯中起到了一定的作用,使聯語的雙關語氣得以發揮,增強了對聯的穿透性。
嘆詞對
嘆詞,即表示強烈感情的或者表示呼喚應答的聲音的詞。它一般不同別的詞發生組合關系,通常在句子的前邊獨立存在。在對聯中,嘆詞的應用不是很多,在一般的詼諧聯中偶有使用。
請看下聯:
咦,哪里放炮;
哦,他們過年。
據說這是一副云南某村土地廟聯,作者借土地神之口,發表感嘆,像土地神在過年之際看人間一派熱鬧景象之時的自語的寫照。作者似乎在寫土地神的孤寂心態,批駁了人間不似仙境的迷信觀念。
有人曾寫過這樣一幅對聯,以諷刺那種對母、對妻兩種面目的人,聯曰:
老母任磕頭,哎哎哎,噯噯噯;
嬌妻只努嘴,哦哦我,噢噢噢。
一串簡單的語氣詞,像一副漫畫,活畫出兩副迥然不同的面孔,惟妙惟肖,再加之上聯一個“任”字,下聯一個“只”字,使其形成鮮明的反差。
杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對聯,這樣寫道:
唉!仆本喪心,有賢妻何至若是;
啐!婦雖長舌,非老賊不到今朝。
岳飛祠有兩個白鐵鑄成的秦檜夫婦像,跪在岳飛像前,有人撰以此聯,作者以秦檜夫婦互責互怒的口吻入聯,以丑化他們的骯臟靈魂,作者以語氣詞入聯,一“唉”一“啐”,惟妙惟肖,妙趣橫生,令人至信。
(作者:李岫春 錄校:惡人谷珠樓 再轉貼時請注明)
第三篇:對聯詞性分類
詞性分類
現代漢語詞性分類:
實詞:意義比較具體的詞。包括:名詞(含方位詞)、動詞、形容詞(含顏色詞)、數詞、量詞、代詞六大類。
虛詞:沒有完整的詞匯意義,但有語法意義或功能意義的詞。包括:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六大類。
古代有“虛對虛,實對實”的說法,但是古漢語虛實劃分和現代漢語有很大不同,古漢語的實詞基本只包括名詞。所以“虛對虛,實對實”在現代漢語中尚需作具體分析。一般情況對“詞性相當”要素的理解是:各類詞匯分別對應。
漢語只有少數字不具備語法意義,如恍惚的“惚”,邋遢的“遢”,大多數單個的字都具有確定的語法意義和詞性。所以多數單個的字也可稱為一個詞。對聯中常需要分析到每個字的詞性和詞義。不少漢字和詞組還具有多種詞性和詞義。這里推薦大家使用金山詞霸軟件來查閱漢字的詞性和詞義,非常方便。
對聯創作有必要掌握一些常用字的多種詞性,如以下這些字:不、有、了、紅、一、香、下、東、要、著、須、好、來、如、勝、似,等等。
詞組、句式結構對應規則
詞組按語法結構共分為五類:主謂、并列(也稱聯合)、偏正、動賓(也稱述賓)、動補(也稱述補)。各類詞組舉例:
主謂:面熟、性急、地震、祖傳、你來、我往、春風得意、鳥獸飛騰
并列:聲音、朋友、飛騰、歌唱、甘苦、好歹、山歡水笑、山明水秀、紅男綠女
偏正:鐵路、春風、晴空、狂歡、微笑、雪白、桃紅、炎黃子孫、艱苦創業
動賓:司令、革命、聯系實際
動補:鼓足、提高、好得很、交代清楚
此外,詞組還可以按詞性分類。舉例:
名詞性詞組:地震(主謂)、聲音(并列)、鐵路(偏正)、紅男綠女、炎黃子孫
動詞性詞組:祖傳(主謂)、飛騰(并列)、歌唱(并列)
形容詞性詞組:面熟(主謂)、性急(主謂)、山歡水笑、山明水秀
……
兩個字的詞組有時看成一個整體,有時需要分開來分析詞性和詞義,根據需要而定。
規則:上下聯每個詞組的結構和整個聯句的句式結構應相同,簡稱為“結構相稱”。這是詞性相當要素擴展到詞組、語句結構上的規則。
詞性的工對與寬對
工對與寬對在“詞性相當”要素中是個相對概念,可從以下幾個方面來理解。
1、名詞中的工對與寬對
名詞可分為很多小類,以下這種劃分稱為“義類”,狹義的詞性工對即指義類相對:
天文類:月、日、云、星、雪、風、雨、霧、霞、雷等;
地理類:峰、山、谷、壑、江、湖、海、田、嶺、原等;
時令類:曉、時、夜、晨、春、夏、秋、冬、早、晚等;
動物類:馬、牛、羊、鳥、魚、犬、鹿、猴、雞、蟲等;
植物類:松、桃、林、桂、菜、竹、花、草、柏、李等;
文學類:詩、詞、歌、賦、篇、章、詔、檄、書、聯等;
人倫類:父、母、兄、弟、姐、妹、舅、嬸、侄、孫等;
身體類:眼、耳、鼻、舌、口、手、腰、腳、肩、背等;
宮室類:房、廊、亭、榭、廟、寺、宮、殿、齋、閨等;
服飾類:帽、領、袖、鞋、衫、褲、襪、巾、玉、佩等;
器用類:筆、墨、紙、硯、劍、鋤、刀、勺、鉤、筷等;
……
2、詞組結構和句式結構中的工對與寬對
為了說明這個問題,下面對第一講中列舉的詞組構成作進一步的分析。
主謂:面熟、性急(名詞+形容詞);地震、祖傳(名詞+動詞);你來、我往(代詞+動詞);春風得意(再分:春-風偏正,得-意動賓);鳥獸飛騰(鳥-獸、飛-騰并列)
并列:聲音、朋友(名詞性,名+名);飛騰、歌唱(動詞性,動+動);甘苦、好歹(形容詞性,形+形);山歡水笑(整體為形容詞性,再分:山-歡、水-笑均為主謂);紅男綠女(整體名詞,紅-男、綠-女偏正);山明水秀(整體為形容詞性,再分:山-明、水-秀均為主謂。和山歡水笑的不同點:歡、笑為動詞,明、秀為形容詞)
偏正:鐵路、春風(名詞性,名+名);晴空、麗日(名詞性,形+名);狂歡、微笑(兼具動詞和名詞屬性);雪白、桃紅(形容詞性,名+形);炎黃子孫(名詞性,炎-黃、子-孫并列);艱苦創業(動詞性,艱-苦并列,創-業動賓)
動賓:司令、革命(動詞+名詞);聯系實際(聯-系并列或動賓,實-際名詞性偏正)
述補:鼓足、提高(動詞+形容詞);好得很(形+助+副);交代清楚(交-代并列,清-楚 并列)
第四篇:詞性和詞類活用
詞性和詞類活用
詞類活用是古代漢語突出的語言現象,也是古今漢語語法重要差異之一。由于詞類活用在現代漢語中已經很少使用了,所以對現代人來說,閱讀古文最突出的障礙莫過于詞類活用。要透徹理解和分析詞類活用,首先要了解詞類,學會分析和判斷詞性。
一.如何分析詞性
詞性是詞在語法意義上的性別,它表示詞所屬的類別。古今漢語詞類的劃分沒有太大的差別,學會判斷詞性,對分析詞類活用和提高閱讀古書的能力有很大的幫助。它可以使我們掌握句子結構,確切地理解文章。例如:
①孔子之喪有自燕來觀者。舍于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬人與?人之葬圣人也。子何觀焉?”(《禮記?檀弓上》)
②周有泉府之官,收不售,與欲得,即《易》所謂“理財正辭,禁民為非”者也。(《資治通鑒》)——周:周代。泉府:錢府。官:官府。售:賣出去。
例①的“與”是句尾語氣詞。全句的意思是孔子辦喪事的時候,有從燕國來觀看的人,住在子夏家里。子夏說:“是圣人葬一般的人嗎?〔不是〕是一般的人葬圣人。你看什么呢?”漢鄭玄注“與”為“及也”,解為連詞。這樣“圣人之葬人與人之葬圣人也”連為一句,意思就不通了。例②的“與”是動詞,“給予”。如理解為連詞,“收不售與欲得”連為一句,“不售與欲得”都成了收的對象,意思也不通了。
分析詞性的主要依據是看詞在句子的組合能力及其充當什么成分,因此熟練掌握各類詞的組合能力及造句功能是正確判斷詞性的基礎。組合能力指某類詞可以跟什么詞組合,不能跟什么詞組合。例如副詞可以和形容詞組合(部分副詞可以和動詞組合),不能同名詞組合。介詞可以同名詞、代詞及名詞性詞組組合,不能同動詞組合等等。造句功能在句子中可以充當什么成分。例如名詞在句子中可以充當主語、賓語、定語、狀語及判斷句的謂語,不能充當敘述句的謂語。連詞不能單獨充當句子成分,只能與名詞、動詞、形容詞組成詞組充當句子成分等。根據詞造句的功能,可以將詞分為實詞和虛詞兩大類;根據詞的組合關系,又可以將實詞分為名詞、代詞、動詞、形容詞、數量詞五類,將虛詞分為副詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞五類。下面把各類詞的主要特點作一簡單介紹。
(一)名詞。表示人或事物名稱的詞。可以分為普通名詞、專有名詞、時間名詞、方位名詞四種。普通名詞如“人”、“妻”、“國”、“天下”、“兵”等。專有名詞如“江”(長江)、“河”(黃河)、《詩》(專指《詩經》)、“書”(專指《尚書》)、“劉備”、“戈”等。時間名詞如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。方位名詞如“東”、“西”、“南”、“北”、“中”、“內”、“外”等。名詞可以同形容詞、介詞、動詞、連詞等組合,在句中充當主語、賓語、狀語、定語、補語和判斷句謂語,一般不能與副詞組合。例如:
今人有大功而擊之,不義。(《史記?項羽本紀》)——現在別人有大功卻去攻擊他,這樣做不符合道義。
“功”受形容詞“大”修辭,在句中作“有”的賓語。“義”前邊是否定副詞“不”,正說明“義”是名詞活用為動詞。
需要注意的是,古漢語名詞作狀語或補語常常不用介詞,例如:
①至天都側,從流石蛇行而上。(《游天都》)——到達天都峰旁邊,沿著光滑的石板象蛇一樣向上爬。
②西門豹簪筆磬折。(《西門豹治鄴》)——西門豹把筆插在頭發上,象磬一樣彎著腰(恭敬地站在那里)。
以上是名詞作狀語。
③燕雀烏鵲,巢堂壇兮。(《楚辭?涉江》)——燕雀烏鵲,在堂前庭中筑巢呵。巢:名詞活用為動詞。
④邴夏御齊。(《鞌之戰》)——邴夏為齊侯駕車。
以上是名詞作補語。
(二)代詞。代替名詞、名詞性詞組成句子的詞。分為三類:①人稱代詞。②指示代詞。③疑問代詞。人稱代詞如“吾”、“爾”、“汝(女)”;指示代詞如“是”、“此”、“彼”、“茲”等。疑問代詞如“何”、“奚”、“焉”等。古漢語中有兩類比較特殊的代詞是現代漢語中沒有的。一類是無定代詞“或”和“莫”;一類是輔助性代詞“者”和“所”。例如:
①人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(《報任安書》)——人本來就有一死,有的人死比泰山還重,有的人死比鴻毛還輕。
②殺臣,宋莫能守,乃可攻也。(《公輸》)——殺了我,宋國沒有人能防守,就可以去攻打了。
③在天者莫明于日月。(《天論》)——在天上的東西沒有什么比日月更明亮。
例①的“或”是肯定性的無定代詞,意思是“有的人”。例②③是否定性的無定代詞;例②指代人,意思是“沒有什么人”;例③指代事物,意思是“沒有什么東西”。代詞的主要特點同名詞,一般可以在句中充當主語、賓語、及判斷句謂語。
(三)動詞。表示人或事物的動作、行為以及變化的詞。根據動詞后面能否帶賓語,又細分為二類:①及物動詞,又叫“他動詞”、“外動詞”。它所表示的動作常常影響到發出動作者以外的人或事物。例如“被堅執銳”的“被”和“執”。②不及物詞,也叫“自動詞”、“內動詞”,它所表示的動作僅限于動作者自身,不以動作者以外的人或事物為對象。例如“生”、“死”、“行”等。根據動詞的作用又可以分成能愿動詞和判斷動詞。能愿動詞一般不能獨立作謂語,也不能帶賓語,經常附在其他動詞之前作狀語,表示可能。例如:
① 漢之賂遺王財物,不可勝言。(《張騫傳》)——漢王送給王的財物,不能說盡。
② 〔張騫〕從月氏至大夏,竟不能得月氏要欲。留歲余,還。并南山,欲從羌中,復為匈奴所得。(《張騫傳》)——張騫從月氏得大夏,終究沒有得到月氏明確的表示。主了一年多,就回國。沿著昆侖山,想從羌人居住的地方返回,又被匈奴抓住。
句中的“可”、“能”、“欲”都是能愿動詞。
判斷動詞數量較少,多為后起。尤其需要注意的是“是”字。“是”是現代漢語中最常用的判斷動詞,而在先秦漢語中,“是”作指示代詞而不作判斷動詞。例如:
虎兕出于柙。龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)——老虎和犀牛跑出木籠。龜板和寶玉毀在匣子里,這是誰的過錯呢?
“是”代“虎兕出于柙,龜玉毀在櫝中”這種情況。
古代漢語中常見的判斷動詞有“為”、“非”。“為”表判斷,相當于現代漢語的“是”,“非”是“不為”的合音,常用在否定句中,相當于現代漢語的“不是”。例如:
①如今人方為刀俎我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)——現在人家是切肉的刀和板,我們是任人宰割的魚和肉,為什么去辭別呢?
②為長者折枝,語人曰:“我不能”。是不為也,非不能也。(《齊桓晉文之事》)——為年老的人折個樹枝,告訴人說:“〔這種事〕我做不了”。這是不去做,不是不能做。
動詞在句中經常作謂語,也可以充當主語、賓語、定語、狀語、補語。可以受副詞修飾,但不能與介詞結合。例:
①魏將龐涓聞之,去韓而歸,齊軍既已過而西矣。(《孫臏》)——魏將龐涓聽說齊軍攻魏的國都大梁,就離開韓國返回,這時齊軍已經越過國境向西推進了。
“聞”、“去”、“歸”、“過”在句中作謂語。“西”是名詞活用為動詞作謂語。
②學不可以已。(《荀子?勸學》)——學習不可以停止。
“學”作主語。
③但欲求死,不服顧利害。(文天祥《指南錄后序》)——只愿求死,不再顧念利害。
“死”作賓語。
④不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮。(《詩經?魏風?伐檀》)——不出打獵,為什么看到你家有懸掛著的貆啊。
“縣”是懸的本字,在句中作定語。
⑤信乃令軍中毋殺廣武君,有能生得之者購千金。(《史記?淮陰侯列傳》)——韓信命令部隊不要殺廣武君,有能活捉他的獎賞千金。
“生”作狀語。
⑥若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?(《尚書?盤庚上》)——象大火在原野上燃燒,不能接近,難道還可以撲滅嗎?
“滅”作補語。
上述例句中,副詞修飾謂語的情況如例①的“既已”,例②的“但”、“不復”等。如果動詞前是介詞,那一定是省略了介詞賓語,這在下面介詞部分將談到。
(四)形容詞。表示人或事物的性狀、性質、或者動作、行為、變化狀態的詞,在句中經常作定語、狀語、謂語。也能作主語、賓語。例如:
枕席而臥,則清泠之狀與日謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。(《鈷鉧潭西小丘記》)——鋪著枕席躺在那里,清爽明凈的景色與眼睛交談,瀯瀯的流水聲與耳朵交談,悠然虛渺的境界與精神交談,深沉寧靜的狀態與心靈交談。枕席:名詞用作動詞,鋪著枕席。謀:謀劃,這里指景物與人的五官交談。
“清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虛”、“淵然”、“靜”作定語。
是以十九年而刀刃若新發于硎。(《庖丁解牛》)——因此用了十九年可是刀刃就象剛在磨刀石上磨過的一樣鋒利。
“新”作狀語。
吾與徐公孰美?(《鄒忌諷齊王納諫》)——我與徐公哪一個漂亮?
“美”作謂語。
治亂,天邪?(《天論》)——安定與**是天決定的嗎?
“治亂”作主語。
形容詞作賓語時名詞意味很濃。例如
糴賤販貴。(楊惲《報孫會宗書》)——買賤〔的東西〕,賣貴〔的東西〕。
形容詞可以受副詞修飾。例如:
是故圣益圣,愚益愚。(《師說》)——因此聰明的人更加聰明,愚笨的人更加愚笨。
副詞“益”修飾形容詞“圣”、“愚”。
(五)數量詞。數量詞是表示事物數目與單位的詞,在句中可以作主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語,這同現代漢語基本相同。需要注意的是古漢語表動量的數詞一般放在動詞之前作狀語。例如:
有奇景若此,前未一探,茲游快且愧矣。(《游天都》)——有這樣奇異的景象,上次沒有探訪一下,這次游覽又快慰又慚愧。
(六)副詞。表示動作、行為、發展、變化、性質、狀態的程度、范圍、時間等的詞。副詞能修飾動詞、形容詞,不能修飾名詞、代詞、數量詞。在句中經常充當狀語,也作補語。例如:
①愛共叔段,欲立之。亟請于武公,許弗許。(《鄭伯克段于鄢》)——〔武姜〕喜愛共叔段,想立他為太子。屢次向武公請求,武公不答應。
②涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤深者見蛟龍。(《論衡?別通》)——到淺的水流
中去的人能見到小蝦,到稍深一些水流中去就能見到魚客,到最深的水流中去就能見到蛟龍。
③君美甚,徐公何能及公也!(《鄒忌諷齊王納諫》)——您美極了,徐公哪能比得上您呢!
“甚”作補語。
(七)介詞。與名詞、代詞及某些名詞性詞組結合,組成介詞結構,表示動作行為的方向、對象、處所、時間等意義的詞。根據介詞結構的意義和它們與中心語的關系,可以分為時地介詞、原因介詞、方式介詞、人事介詞四種。介詞結構主要充當句子的狀語和補語。
①若之何以病敗君之大事也。(《鞌之戰》)——怎么能因為受傷使國君戰事失敗呢?
②今欲以先王之政治當世之民,皆守株之類也。(《五蠹》)——現在想用先王的政治措施治理當世的百姓,都是守株待兔一類的事情。
③所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也。(《報任安書》)——我所以暗自忍辱茍活下來,幽禁在污穢的監獄之中而不自殺,是因為我遺憾我的心愿沒有完全實現,這樣鄙賤無知地死去,我的文章著述便不能傳揚到后世。
④若能以吳、越之眾與中國抗衡,不為早與之絕。(《赤壁之戰》)——若能用您的眾將士與曹操的勢力相抗衡,不如早與曹操斷絕關系。
例①“以病”作狀語,表原因。例②的“以先王之政”作狀語,表憑借。例③“于糞土之中”作補語,表處所;“于后世”作補語,表時間。例④的“以吳、越之眾”和“與中國”都作狀語,前者表憑借,后者表對象。
古漢語介詞中需要注意的是,有的介詞同時又作連詞,有的較難區別,如“與”:
①夫仆與李陵俱居門下,素非能相善也。(《報任安書》)——我與李陵一起在宮中供職,平素相互之間沒有很深的關系。
②道者,令民與上同意也。(《孫子兵法》)——道就是使百姓和君主同心協力。
例① 的“與”是連詞,“與”前后人物在句中的地位是平等的,顛倒后意思不變。例②的“與”是介詞,“民”是受令的對象,又是“同意”的主動者。如果“民”與“上”位置顛倒,意思就全變了。
介詞“以”的后邊如果省略了賓語,有時也易與連詞相混。
①自始合,而矢貫余手及肘,余折以御,左輪朱殷。(《鞌之戰》)——從開始交戰,箭就射進了我的手和肘,我折斷了箭繼續駕車,車左邊的輪都被鮮血染紅了。
②(于)嵩又取架上諸書,試以問(張)巡。(《〈張中丞傳〉后敘》)——于嵩又取架上的那些書,試著用它們來考問張巡。
例①的“以”是連詞,連接兩個動作。如果認為是介詞,就一定是后邊省略了賓語“之”,但加上“之”寫成“余折以之御”,“之”指代不明,語義不通。例②的“以”后邊加上“之”,“以之問”意思通順,如不加,意思反倒不完善,所以例②的“以”是介詞。
此外,還要注意介詞賓語前置與省略的情況,這將在第九章“怎樣分析句子”中談到,可參見。
(八)連詞。用來連接各類實詞、詞組成分句的詞。根據連詞所表示的關系,可以分為聯合連詞、偏正連詞。表聯合關系又可分為并列連詞、遞進連詞、選擇連詞、承接連詞四類。表偏正關系的又分為讓步轉折連詞、因果連詞、假設連詞、條件連詞、目的連詞等。這些都需要通過體會上下文來確定。
(九)語氣詞。表示各種語氣的詞。根據其在句子的位置,可以分為句首、句中、句尾語氣詞之類。根據其在句中的作用,可以分為表陳述、祈使、疑問、感嘆、提頓、推測等。
(十)嘆詞。表示感嘆或呼喚應答的詞。不同別的詞發生組合關系。有時單獨一個嘆詞就可以成為一個句子。
在上述十類詞中,重點掌握名詞、動詞、形容詞與副詞、介詞、連詞,尤其是動詞與形容詞、介詞與連詞。要抓住各類詞的主要特點,例如看能否與介詞、副詞結合就可以判斷是名詞還是形容詞或動詞。如能否帶賓語,就可以把名詞與及物動詞區別開來(形容詞帶賓語都屬于活用為動詞);是充當敘述句謂語還是描寫句謂語,就可以把形容詞與不及物動詞區別開來。連詞與介詞有時較難分辨,常常要結合上下文的意義去判斷。下面分析幾個例詞。
之
①道之不行,已知之矣。(《子路從而后》)——(我們的)政治主張行不通,已經了解這一點了。
②是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡,然后驅而之善,故民之從之也輕。(《齊桓晉文之事》)——因此賢明的君主制定老百姓應有的產業,一定讓他們對上足夠事奉父母,對下足夠養育妻子和兒女。豐年終身飽,荒年免于死亡,然后督促他們作好事,所以老百姓跟隨他是很容易的。
③宋何罪之有?(《公輸》)——宋國有什么罪?
④不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。(《論衡?實知》)——不學習自己就了解,不問人自己就明白,古今的事情中沒有這樣的。
例①有兩個“之”。第一個前接名詞、后接動詞性詞組“不行”是連詞,連接主語和謂語,構成偏正詞組在句中作賓語的外位語,第二個“之”上接動詞,作賓語,是代詞,代“道之不行”這種情況。例②有四個“之”。第一個上接名詞“民”,下接名詞“產”,是連詞,連接定語與中心語;第二個上接連詞“而”,下接名詞“善”(形容詞活用),是動詞;第三個上接名詞“民”,下接動詞“從”,是連詞,作用同“道之不行”的“之”;第四個上接動詞“從”,下接語氣詞“也”,是代詞,代“明君”。例③的“之”上接名詞“何罪”,下接動詞“有”。“何罪”與“有”不構成主謂關系,“之”是代詞,復指前置賓語“何罪”。例④的“之”上接否定副詞,下接動詞“有”,是代詞,代前面的情況作“有”的前置賓語。
實
①古者丈夫不耕,草木之實足食也。(《五蠹》)——古時候男子不耕田草木果實就足夠吃了。
②故饑歲之春,幼弟不餉,穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉愛過客也,多少之實異也。(《五蠹》)——所以災年的春天,對年幼的弟弟也不給食物,豐年的秋天,對疏遠的客人也一定給他食物吃。這不是疏遠親骨肉而愛路過的客人,而是果實多少不同〔造成〕的。
③倉府兩實,國強。(《商君書?去強》)——糧倉和府庫都充實,國家就強大。
④有善始者實繁,能克終者蓋寡。(《舊唐書?魏征傳》)——有好開頭的確實很多,能貫徹到底的大概很少。
⑤實無反心。(《史記?李斯列傳》)——確實沒有反叛之心。
例①的“實”由連詞“之”與名詞“草木”相接,在句中作主語,是名詞。例②由連詞“之”與形容詞“多少”相接,也是名詞。例③上接數詞,在句中作謂語,是形容詞。例④的“實”下接形容詞“繁”是副詞。例⑤的“實”是下接動詞,是副詞。
必
①臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(《史記?淮陰侯列傳》)——我聽說聰明的人考慮一千次,一定有一次失誤;愚笨的人考慮一千次,一定有一次收獲。
②古明主必其誅也。(《五蠹》)——所以賢明的君主一定實行他的懲罰。
例①的兩個“必”都是上接名詞結構,下接動詞“有”,是副詞。例②的“必”上接名詞,下接名詞性詞組,用作動詞。
甚
①甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)——太厲害了,你的不聰明。
②太后曰:“丈夫亦愛憐其少子乎?”對曰:“甚于婦人”。(《觸龍說趙太后》)——太后說:“男人也疼愛自己的小兒子嗎?”(觸龍)回答說:“比女人還厲害”。
例①的“甚”作描寫句謂語,是形容詞。例②的“甚”下接表比較的介詞結構補語,也是形容詞。
有時從詞的語法動能上不能判斷詞性,就要結合詞在上下文中的意義分析。例如:
早
①盛服將朝,尚早,坐而假寐。(《左傳?宣公二年》)——穿好朝服準備上朝,因時間還早,(就)坐在那里打瞌睡。
②早救之,孰與晚救之便。(《戰國策?齊策》)——早點救韓國,比晚救韓國哪樣更合適。孰與:表比較選擇。便:適宜。
③云雨未諧,早被東風吹散。(秦觀詞《阮郎歸》之一)——早:已經。
例①受副詞“尚”修飾,例②修飾動詞“救”,都是形容詞。例③修飾動詞“吹”,是副詞。例②例③形式類似,為什么一個是形容詞,一個是副詞呢?這就要結合詞義考察了。例②意義是時間早,還可以受副詞修飾(如例①)所以是形容詞。例③的意義是“已經”,不能再受副詞修飾,所以是副詞。
適
① 子適衛(《論語?衛靈公》)——孔子到衛國。
②時已過午奴仆適至。(《游天都》)——時間已過了中午,奴仆剛好趕到。
③今棄擊罋叩缶而就鄭衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。(《諫逐客書》)——現在拋棄秦國的音樂而取異國的音樂,這樣做是什么原因?〔只求〕眼前快樂,聽起來舒暢罷了。擊罋叩缶、彈箏:這里指代秦國音樂。鄭衛韶虞:這里指異國音樂。
例①的“適”下接名詞“衛”,是動詞。而例②例③的“適”下面接的都是動詞,但例②的是副詞,例③的是形容詞,這就是“適”在上下文中的意義不同造成的。例②的“適”是修飾動詞,所以是副詞。例③的“適”是說明“何也”的,“觀”是“適”的補語,所以“適”是形容詞。
以
①有時朝發白帝,暮到江陵,雖乘奔御風,不以疾也。(《巫山?巫峽》)——有時候早晨從白帝城出發,傍晚到達江陵,即使騎著快馬,駕著長風,也算不上快的。
②是以圣人不期修古,不法常可。(《五蠹》)——因此圣人不要求遵循古法,不效法成規。
③屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)——囑托我做文章來記載它。
④此四君者,皆以客之功。(《諫逐客書》)——這四位君主〔的功業〕,都憑借著從別的諸侯國到秦過作官的人的力量。
⑤夫夷以近、則游者眾,險以遠、則至者少。(王安石《游褒禪山記》)——平坦而又近的地方,游玩的人就多,險要而又遠的地方,游玩的人就少。
⑥齊使者為梁、孫臏以刑徒陰見,說齊使。齊使以為齊。(《孫臏》)——齊國的使臣到魏國,孫臏以受刑罪犯的身份偷偷地去拜見,勸說齊使。齊使認為他有特別的才能,偷偷用車載著他到了齊國。
⑦于是乃以田忌為將,而孫子為師。(《孫臏》)——因此就拜田忌為大將,而拜孫子為軍師。
⑧富國以農,而貴文學之士。(《五蠹》)——憑借著農業使國家富強,可是卻重視讀書的人。
⑨五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。(《齊桓晉文之事》)——五畝大的田宅,在周圍種上桑樹,五十歲的人就能穿上帛制的衣服了。
⑩以吾一日長乎爾,毋吾以也。(《論語?先進》)——因為我年紀比你們大些,沒人用我了。
○11子欲知其以乎?(《柳宗元?雜說》)
○12茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰則勝。(《論積貯疏》)——如果糧食多并且財富有余,干什么不能成功?用來攻城就能占領,用來守城就能穩固,用來打仗就能取勝。
例①的“以”上接副詞,下接形容詞。例②的上下是代名詞,但“是”與“圣人”不是并列關系,所以“以”是介詞,“是以”即“以是”。例③的“以”上下都是動賓結構,是連詞。例④的“以”上接副詞,下接名詞性詞組,是動詞。例⑤的兩個“以”接的都是形容詞,是連詞。例⑥第一個“以”上下都接名詞,不構成并列關系,并且“以刑徒”與“見”關系緊靠,是介詞,表身份。第二個“以”上接名詞,下接動詞,既不是連詞,也不是介詞,而是動詞,“認為”,其后省略了賓語“著”。例⑦的“以”后邊帶賓語“田忌”,“田忌”又是“為”的主語,所以“以”是動詞“用”。例⑧的“以”下接名詞,上接動賓詞組,正處于動詞向介詞過渡之間。所以可作介詞,也可以作動詞。而例⑨的“以”則少動詞性,是介詞。例⑩的第二個“以”,下接語氣詞,上接代詞和副詞,是動詞。例○11的上接指示代詞和動詞,是名詞。例○12的三個“以”,下邊都是接動詞,按結構是連詞,但從文意上看,“以”后省略了賓語“之”,所以仍是介詞。如作為連詞文意就不通暢了。
與
①彼與彼,年相若也,道相似也。(《師說》)——老師與弟子年紀相差不多,懂得的道理也相似。
②夸父與日同走。(《夸父逐日》)——夸父跟太陽賽跑。
③屈完與諸侯盟。(《齊桓公伐楚》)——屈完跟諸侯訂立盟約。
④知可以戰與不可以戰者勝。(《謀攻》)——知道什么仗可以打和什么仗不可以打的,就能取得勝利。
⑤項王曰:“壯士,賜之卮酒”。則與斗卮酒。(《鴻門宴》)——項王說:“壯士,賜給他一斗酒”。〔手下的人〕就給他一斗酒。
例①、例②、例③的“與”前后連接的都是名詞,但例①的“與”是連詞,例②、例③的是介詞。原因是前后兩個名詞的地位不同,或主動發出動作與被動附和動作不同。如果“與”前后的名詞顛倒過來,意義也不變,則是連詞,否則就是介詞。例④的前后接動詞詞組,且可以換位置,是連詞。例⑤上接副詞,后邊接的只有名詞,是動詞。“與”前接名詞,后接動詞的多是介詞,文意上省略了介詞賓語。例如《孫臏》:“齊使以為奇,竊載與之齊”。《鄒忌諷齊王納諫》:“客從外來,與坐談”。因此,“與”主要注意辨別例①、②、③時的情況。
二.如何分析詞類活用
要分析詞類活用,首先明確詞類活用的概念。
詞類是根據詞的語法意義和語法功能而劃分的類別。雖然古代漢語各類詞的語法意義和語法功能與現代漢語基本一致,比如名詞經常作主語、賓語、定語,動詞經常作謂語,形容詞經常作定語、狀語、謂語等等,但在古代漢語中,某些詞在特定的語言環境中又可以臨時改變它的基本功能,在句中充當其他類別的詞,詞的這種臨時的靈活運用,就叫做詞類活用。
詞類活用中最需要注意掌握的是名詞、形容詞等活用作動詞,使動用法,意動用法三種情況。
(一)名詞、形容詞等活用作動詞
1.名詞活用為動詞
① 策蹇驢,囊圖書。(《中山狼傳》)
② 假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《荀子?勸學》)③ 王之不王,不為也,非不能也。(《齊桓晉文之事》)
④ 齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《論語?顏淵》)⑤ 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼,天下可運于掌。(《齊桓晉文之事》)
⑥ 遙望老子杖藜而來,須眉皓然,衣冠閑雅,蓋有道者也。(《中山狼傳》)
⑦ 丈人目先生使引匕刺狼。(《中山狼傳》)
⑧ 王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。(《韓信拜將》)
⑨ 先生且喜且愕,舍狼而前。(《中山狼傳》)
⑩ 有楚大夫于此,欲其子之齊語也。(《孟子?藤文公下》)
例句①的“策”、“囊”本是名詞,鞭子、口袋,句中活用為動詞,意思是用鞭子趕、用口袋裝。例句②的“水”本是名詞,句中活用為動詞,意思是游泳。例句③的“王”本來都是名詞,大王。第二個活用為動詞,特指用王道統一天下。例句④的第二個“君”、“臣”、“父”、“子”都活用為動詞,指“像君”、“像臣”、“像父”、“像子”。例句⑤句的“老”、“幼”本指“老人”、“幼兒”,第一個都活用作動詞,意思是“尊敬”、“疼愛”。例句⑥的“杖”用作動詞,拄(藜杖)。例句⑦的“目”活用為動詞,使眼色。例句⑧、⑨的“東”、“前”是方位名詞活用為動詞,“東”指向東出關(同項羽爭天下);“前”指走上前。例句⑩的“齊語”是名詞性詞組活用為動詞,指學習講齊國話。
2.形容詞活用為動詞
① 乃出圖書,空囊橐,徐徐焉實狼其中。(《中山狼傳》)
② 使上官大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
③ 諸君子皆與驩言,孟子獨不與驩言,是簡也。(《孟子?離婁下》)
例句①的“實”本是形容詞,句中活用為動詞“裝”(“空”是使動用法,意思是“挪空”)。例句②的“短”本是形容詞,指長短,句中活用為動詞,意思是“說壞話”。例句③的“簡”本指“簡單”,句中活用為動詞,意思是“慢待”。
(二)使動用法
使動用法是古文中一種常見而又特殊的動賓關系。所謂特殊,是相對于一般的動賓關系而言的。一般的動賓關系是主語發出的動作涉及到賓語,而使動用法卻是主語使賓語發出動作或發生變化。表面上看,結構是一樣的,如“孟子朝王”(《孟子?公孫丑下》)和“武丁朝諸侯”(《孟子?公孫丑下》),都是主語+謂語(動詞)+賓語,但意義關系卻不同。“孟子朝王”中的“朝”是孟子發出的,意思是“孟子朝見王”,而 “武丁朝諸侯”的“朝”是武丁使諸侯發出的動作,意思是“武丁使諸侯朝見”。由此可見,使動用法就是“主語使賓語怎么樣”,這可以用“主語+使+賓語+原謂語詞”的格式來表示。
1. 動詞的使動用法
①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②遠人不服,則修文德以來之。(《論語?季氏》)
③先生果將揖遜救焚溺而鳴鑾避寇盜耶?(《中山狼傳》)
④其意蓋將死我于囊而獨竊其利也。(《中山狼傳》)
① 晉侯飲(yìn)趙盾酒。(《左傳?宣公二年》)
例句①“聞”的人是“寡人”,例句②“來”的人是“遠人”,例句③“鳴”的東西是“鑾”,例句④“死”的人是“我”,例句⑤“飲”的人是“趙盾”,都居于賓語的位置,只有用使動用法來理解準確。
2. 形容詞的使動用法
① 王者不卻眾庶,故能明其德。(李斯《諫逐客書》)
② 諸侯恐懼,會盟而謀弱秦。(賈誼《過秦論》)
③ 既來之,則安之。(《論語?季氏》)④ 工師得大木,匠人斫而小之。(《孟子?梁惠王下》)
⑤ 強本而節用,則天不能貧。??本荒而用侈,則天不能使之富。(《荀子?天論》)例句①的“明”、例句②的“弱”、例句③的“安”、例句④的“小”、例句⑤“貧”、“富”都是形容詞的使動用法。
3. 名詞的使動用法
① 大夫種、范蠡存亡越,霸勾踐。(《史記?淮陰侯列傳》)
② 先生之恩,生死而肉骨也。(《中山狼傳》)
③ 筑室百堵,西南其戶。(《詩?小雅?斯干》)
④ 項王雖霸天下而臣諸侯(《韓信拜將》)
例句①的“霸”、例句②的“肉”、例句③的“西南”、例句④的“臣”都是名詞的使動用法。
動詞、形容詞的使動用法一般都可以用“使+賓語+原謂語詞”的格式來翻譯,如“聞寡人之耳”可以翻譯為“使寡人的耳朵聽到”,“安之” 可以翻譯為“使遠方之人安定”,雖然有時會感到生硬,但不影響正確理解句子的意思。名詞的使動用法在賓語前還要根據上下文增加合適的動詞才能理解,如“肉骨”就要加一個“長”,翻譯成“使白骨長肉”。
(三)意動用法
意動用法與使動用法一樣,在結構同一般的動賓關系沒有什么區別,還是主語+謂語(動詞)+賓語,其特殊性仍然表現在意義關系不同。例如:“工師得大木,匠人斫而小之”(《孟子?梁惠王下》)和“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”(《孟子?盡心上》),句子結構都是主語+謂語(小)+賓語,但意思不同,“斫而小之”的意思是“使大木小”,也就是“把大木砍小了”,是使動用法,其結果是大木料變小了;而孔子“小魯”、“小天下”的意思是“認為魯國小”,“認為天下小”是意動用法,魯國、天下都沒有發生變化,只是觀者的認識發生了變化。又如“毋友不如己者”(《論語?學而》)和“侶魚蝦而友麋鹿”(蘇軾《赤壁賦》)句子結構都是主語+謂語(友)+賓語,“毋友不如己者”的意思是“不要和不如自己的人交朋友”,“友” 是名詞活用為動詞,而“友麋鹿”的意思是“把麋鹿當作朋友”,是意動用法。由此可見,形容詞意動用法就是“主語認為賓語怎么樣”,名詞意動用法就是“主語把賓語當作什么”。這可以分別用“主語+認為+賓語+原謂語詞”和“主語+把+賓語+當作+原謂語詞”的格式表示。
意動用法主要出現在形容詞和名詞上,動詞沒有意動用法。
1.形容詞的意動用法
① 吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
② 時(趙)充國年七十,上老之。(《漢書?趙充國傳》)
③(韓)信數與蕭何語,何奇之。(《史記?淮陰侯列傳》)
④ 俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。(晁錯《論貴粟疏》)
例句①的“美”、例句②的“老”、例句③的“奇”、例句④的“貴”、“賤”、“尊”、“卑”都是形容詞的意動用法,一般都可以用“主語+認為+賓語+原謂語詞”的格式來翻譯,如“上老之”可以翻譯為“皇上認為(趙)充國老了”。
2.名詞的意動用法
① 女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也。(《鄭殺申侯以說于齊》)
② 孟嘗君客我。(《馮諼客孟嘗君》)
③ 外黃富人女甚美,庸奴其夫。(《史記?張耳陳余列傳》)
④ 天下乖戾,無君君之心。(柳宗元《封建論》)
⑤ 邑人奇之,稍稍賓客其父。(王安石《傷仲永》)
例句①的“疵瑕”、例句②的“客”、例句③的“庸奴”、例句④的“君”(前一個)、例句⑤的“賓客”都是名詞的意動用法,雖然一般都可以用“主語+把+賓語+當作+原謂語詞”的格式來翻譯,但有時還要在根據上下文在賓語后增加合適的動詞,句子的意思才完整,如“孟嘗君客我”可以翻譯為“孟嘗君把我當作賓客(對待)”。
(四)分析詞類活用的方法
既然詞類活用主要表現在意義上,并且活用的詞常常是理解句子的難點,我們就可以把不理解的地方作為線索,根據上下文按照詞類活用意義上的特點來判斷。步驟是先把各個詞在現代漢語中的意義對應著寫出來,找出難以理解的地方,然后用活用為動詞或使動用法、意動用法的格式來理解,用哪種活用來理解句子的意思通順,就說明是屬于那種詞類活用。例如:
1.(使民)甘其食,美其服,安其居,樂其俗。(《老子?第八十章》)
2.(對待達士)潔其居,美其服,飽其食。(《國語?越語上》)
這兩句中都有“美其服”,先寫出現代漢語對應的的意思:
美 其 服
漂亮他們的服裝
“漂亮他們的服裝”是什么意思?無法理解。“漂亮”按照形容詞活用為動詞也無法理解,就可以用我們上面介紹的使動用法或意動用法的格式來套:
使動用法的格式:使 +他們的服裝+漂亮
意動用法的格式:認為+他們的服裝+漂亮
按照意動用法理解句1,按照使動用法理解句2,句子的意思通順,因此就可以確定句1中的“美”是意動用法,意思是(使民)認為他們的服裝漂亮;句2中的“美”是使動用法,意思是(對待達士)使他們的服裝漂亮。
詞類活用是閱讀古文最突出的障礙之一,學習中一定要注意掌握。掌握詞類活用的方法首先是對詞類活用的概念有清楚的的認識,同時要多作練習——練習通過套用格式來分析詞類活用。
第五篇:小升初語文總復習詞類詞性專題教案
課前放松:時代不同
每逢母親節,老師總會一再提醒學生,做母親的如何辛勞偉大,而大部份學生的作文里也會加上一句:我將來長大,一定要好好孝順媽媽!
可是現在的孩子有更進一步的想法,讀小學一年級的小美在日記上寫著:做媽媽這么辛苦,將來我一定要我的孩子好好孝順我!
詞性與句子關系專題
一、復習舊知識
①、考察學生在錯亂句子排序的考題類型及要注意的地方等方面掌握情況。
②、考察學生在錯亂句子排序的步驟與方法方面掌握情況。課堂作業評講
二、新課講解
考點:
1、掌握基本的詞類詞性及句子的基本成分。
2、學會分析句子的基本成分,掌握什么樣的詞在句中能做什么成分。重點、難點:
1、詞的基本類型及詞類運用,詞在句子成分中的作用和地位。
2、掌握句子的基本成分,學會分析句子成分。知識點一:詞類詞性分析 名詞:表示人或事物名稱的詞。
1、人事名詞:如,人 學生 魯迅 《離騷》 政治 文化
2、時間名詞:如,春天 上午 星期天 母親節 剛才
3、處所名詞:如,上海 中國 遠處 周圍 里屋 郊區
4、方位名詞:如,上 下 左 右 前 里 外 旁 內 東 西 名詞的語法功能:經常作主語、賓語
【鞏固練習】:請把在這段文字中的名詞找出來。
萬里長城在中國的北方雄偉的屹立著,它是中華民族勤勞與智慧的結晶。它像一條長龍,騰飛在世界建筑的舞臺上,是我國的象征。
動詞:表示動作、行為、存現、變化、消失、判斷、心理活動等的詞。
1、動作動詞:表動作、行為。如,走 看 說 進行 開始
2、心理活動動詞 如,想 愛 恨 怕 希望 喜歡 擔心
3、使令動詞:表指使、命令或請求。如,使 叫 讓 派 請求 禁止
4、能愿動詞(助動詞)如,能 會 可以 愿 肯 敢 要 應 應該
5、趨向動詞:如,來 去 上 進 出 回 過 開 上來 起來
6、判斷動詞:是、為等
【鞏固練習】:請把在這段文字中的動詞找出來。
學校放學了,阿三拿起書包就跑回家了。
形容詞:表示性質、狀態的詞。
1、一般形容詞:能充當謂、定等多種句子成分。如,大 小 快 慢 好 壞 清楚 干凈 漂亮 綠油油
2、非謂語形容詞:不能充當謂語。如,男 正 副 金 銀 中等 惡性 彩色 萬能 唯一 人造 單方面
【鞏固練習】:請把在這段文字中的形容詞找出來。
秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,美麗北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。
代詞:是起代替、指示作用的詞。
1、人稱代詞:對人或事物起稱代作用。如,你我他它(們)自己 人家 大家 咱 您
2、指示代詞:對人物或情況起指示或區別的作用。
如,這 那 這兒 那么 這樣 那樣這里 那里 這么些 那會兒 每 各 某 另 一切 其他
3、疑問代詞:對人物或情況起詢問的作用。如,誰 什么 哪 多會兒 哪里 幾 多 多少 怎么 【鞏固練習】請把下面文字中的代詞找出來。
“是誰?為什么偏偏是我的父親?”多少次我問自己。
當我為這個世界的黑暗和痛苦發出第一聲哭喊時,父親就像山那邊 每一天升
騰的那輪紅紅亮亮的太陽,點亮了我的整個世界。就在那一刻,父親把自己鑄成了我永恒的向往。
副詞
用來修飾、限制動詞或形容詞,表示時間、頻率、范圍、語氣、程度等。如 “很、頗、極、十分、就、都、馬上、立 刻、曾經、居然、重新、不斷”等。副詞通常用在動詞、形容詞前面。
如“就來、馬上走、十分好、重新開始”,只有“很”“極”可以用在動詞、形容詞后面做補語,如“高興得很、喜歡極了”。【鞏固練習】:請把下面文字中的副詞找出來。
小華平時工作很認真,老板十分的喜歡他。這段時間不斷的給他升職、加薪,他最近高興極了。
知識點二:句子成分分析
(定語)主語 [狀語] 謂語(定語)賓語<補語> 1、主 語
? 主語是句子陳述的對象,一般位于句首,經常由名詞、代詞充當,回答“誰”或“什么”等問題。
?(1)他被同學們稱為 “好孩子”。?(2)我們都在操場上打羽毛球。
2、謂 語
? 謂語是陳述主語的,經常由動詞、形容詞充當,說明主語“是什么”或“怎么樣”。
?(1)滿天烏云頓時消散了。—動詞(2)今天是感恩節。— 動詞 ?(3)樹葉黃了。—形容詞 3、賓語
? 賓語在動詞后面,表示動作、行為涉及的 人或事物,經常由名詞、代詞充當,回答“誰”或“什么”一類問題。
?(1)什么叫信息?—名詞 ?(2)我真不想告訴他。—代詞 4、定語
? 定語是用在主語和賓語前面,起修飾和限制作用,用來表示人或事物的性質、狀態、數量、所屬等。經常由名詞、形容詞、動詞、代詞、數量詞充當。
?(1)沉甸甸的稻谷,象一壟壟金黃的珍珠。—形容詞(2)三杯美酒敬親人。—數量詞(3)中國的歷史有自己的特點。—名詞 5、狀 語
? 狀語是動詞或形容詞前面的連帶成分,起修飾、限制作用,表示動作的狀態、方式、時間、處所或程度等。?(1)她高興地笑了。—形容詞
(2)歌聲把王老師帶入深沉的回憶。—動詞 6.補 語
? 補語是謂語后面的連帶成分,一般用來補充說明謂語的結果、程度、趨向、時間、處所、數量等。
?(1)顏色濃得好象要流下來似的。?(2)他寫的字比原來好得多
三、課堂練習: 【典型分析】
1、我們村里的(定)農民(主)往凍土上(狀)鋪了(謂)一層(定)麥秸(賓)。
2、小學校(主)顯得(謂)那樣(狀)幽靜而又神秘(賓)。
3、心里(主)突然(狀)感到(謂)萬分(定)沉重(賓)。【挑戰自己】
1.我從此就看見許多陌生的先生。2.藤野先生總是挾著一疊大大小小的書。3.干事在黑板上寫廣告。
4.這位客人直勾勾地打量著主人的臉。5.托爾斯泰透出一股才氣。
6.一個陌生人把我緊緊地抱在懷中。7.我默默地站在走廊上。
8.科學技術是人類本性精神的最高成就。9.這是一種別開生面的場面。10.在場的老年人格外興奮、活躍。
四、課堂小結
五、過關檢測
(一)、判斷下列詞語屬于哪一種詞? 中國()領獎品()沖到()起跑()全部()頭部()嘴()梅花()麻雀()米飯()水泥()木材()椅子()磚頭()商店()禮堂()不斷()花朵()高興()非常()這些()他們()逃跑()跳躍()這里()極了()
(二)、找出基本詞類各一種。
看啊,那滿塘荷葉,墨綠、渾圓、厚重。久旱初雨,雨點兒嘩啦啦地灑滿荷塘。對像珍珠一樣寶貴的水,荷葉一點一滴都沾唇。它們總是小心地保存起來,留給湖中的魚。風雨襲來,它們緊密團結,連成一片,不怕風吹雨打,就是身子翻過來也忘我地保護荷花。烈日吐火,它們個個撐起翠綠色的傘,擋住炎熱,靜靜地看著蔭涼處的魚戲蝦游。
名詞()動詞()形容詞()代詞()副詞()
(三)、我來找找句子成分。1.白色的絲線擰成細細的繩子。2.這些節日包含著豐富的民俗習慣。3.我們喜歡傾聽大雁在沼澤中集會時的鳥叫。4.派出所的警察們寸步不離地守衛在洞口周圍。
5.一位手里拿著照相機的記者一聲不響地解掉了系在自己腰里的那條結實的粗繩子。
(四)、我來判斷一下加粗詞在句中做什么成分?
1、伶俐可愛的小燕子()停在細細的()電線上休息。
2、奶奶在水井邊用水桶打()水。
3、夏天的天氣()熱得像個蒸籠。
4、寬闊的()錢塘江籠罩著一層薄薄的霧。
5、活潑的小松鼠在松樹上蹦來跳去()。
6、小鹿側著腦袋欣賞()自己在水里的影子()。
7、綠油油的()墓草地上盛開著五顏六色的野花()。
8、汽輪發電機廠()的工人師傅把一臺臺進口鉆機熟練地安裝()好了。
9、五壯士勝利地完成()了掩護群眾和連隊的轉移任務()。
10、他們把敵人引上了三面都是()懸崖的狼