第一篇：哲理小故事

講給初一學生聽得哲理故事

1、負重才不會跌倒

一輪貨船卸貨后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇大風暴。驚惶失措的水手們急得團團轉，老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水。”水手們說：“險上加險，不是自找死路嗎？”船長鎮(zhèn)靜地說：“大家見過根深干粗的樹被狂風刮倒過嗎，被刮到的是沒有根基的小樹。”最后，船長說：“一只空水桶是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船上負重的時候，也是最安全的時候，空船時才是最危險的時候。” [解析] 負重才不會跌倒，人生也是如此，那些胸懷大志的人，承重的責任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定地走出來，而那些得過且過的空耗時光的人，正像一個空桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底打翻。自我教育是自己給自己負重的最佳途徑，請給自己加滿“水”，使自己負重，人生才不會跌到！因此，面對壓力、挫折，我們應該高興。因為，壓力和挫折是一種機遇，它會促進我們的成長、成才！有的學生則表現的相當不錯，他（她）們通過自我教育的方式把來自各方面的壓力轉化為內在的動力，從而不僅沒有感覺到壓力的痛苦，而且，在壓力和內驅力的指引下，學得更好、更輕松、更愉快。也只有這樣才能達到化解壓力，出現“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”的理想境界。

2、寬容的最高境界

二戰(zhàn)期間，一支部隊在森與敵軍相遇，激戰(zhàn)后兩名戰(zhàn)士隊失去了聯(lián)系。這兩名戰(zhàn)士來一個小鎮(zhèn)。兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵，互相安慰。十多天了，他們仍未與部隊聯(lián)系上。有一天，他們打死了一只鹿，依靠又艱難地度過了幾天。可也許爭使動物四散奔逃或被殺光，這以后他們再也沒看到過任何動羽們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰(zhàn)士的身上。這一天，他們在森又一次與敵人相遇，經過再一戰(zhàn)，他們巧妙地避開了敵人。自以為已經安全時，只聽一響，走在前面的戰(zhàn)士中了一槍幸虧傷在肩膀上。后面的戰(zhàn)友過來，他害怕得語無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把包扎戰(zhàn)友的傷口。晚上，未受傷的戰(zhàn)士一直念著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒有動鹿肉。天知道他們是怎么過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。

事隔30年，那個受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當時他抱住我時，我碰到他發(fā)熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對我開槍。但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親活下去。此后30年，我假裝不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回家，我和他一起祭奠了老人家。那天他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。” [解析] 雨果有句名言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”一個人，能容忍他人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，但卻很難容忍對自己的惡意、誹謗和致命的傷害。文中受傷戰(zhàn)友對自己開槍的戰(zhàn)友的寬容，真叫人感動，世界上還有什么東西比這種寬容的境界更高，我想，沒有了；既然別人想奪取我們的生命，我們都能夠寬容，那還有什么東西我們不能夠寬容、理解。所以，我們在生活中千萬不能以德報怨，不是用我們的寬容，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善，才是寬容的至高境界。

3、修建自己碼頭

有一個人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來，他都以失敗告終。為此，他非常苦惱，就跑去問他的父親。他父親是一個老船員，雖然沒有多少文化，但卻一直關注著兒子。見兒子問自己，他沒有正面回答，而是意味深長地對兒子說：很早以前，我的老船長長對我說過一句話，我一直記在心間，希望能對你有所幫助。老船長說：要想有船來，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來，好好讀書。后來，他不但上了大學，而且成了令人羨慕的博士后。現在他根本不必四處找工作，倒是有不少公司經常打電話來，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。[解析] 人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來好像很曲折，但事實并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內心世界，錘煉自己，讓自己發(fā)光，就不，沒有人發(fā)現。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時何愁沒有船來。

人這一生，出身、地位、身份并不會影響你所修建的碼頭的質量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質量，卻會影響到你這里停靠的船只。你所修建的碼頭的質量越高，到你這里停靠的船只就會越好，而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會越多。努力為自己修建一座高質量碼頭，這是人生最好的忠告之一。

4、永遠都要坐前排

20世紀30年代，在英國一個不出名的小城鎮(zhèn)里，有一個叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴格的家庭教育。父親經常向她灌輸這樣的觀點：無論做什么事情都要一流，永遠做在別人前頭，而不能落后于人，坐在公共汽車里，也要永遠坐在前排。父親從來不允許她說“我不能”或者“太困難了”之類的話。對年幼的孩子來說，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。正是因為從小就受到父親的“殘酷”教育，才培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決心和信心。在以后的無論是學習、生活或工作中，她時時牢記父親的教導，總是抱著一往無前的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的行動實踐著“永遠坐在前排”。有一個例子就是，瑪格麗特在上大學時，入學考試科目中要求學五年拉丁文課程，她憑著自己頑強的毅力禾口拼搏精神，硬在一年內全部學完了，并且令人難以置信的是，她的考試成績竟然名列前茅。其實，瑪格麗特不光是學業(yè)上出類拔萃，她在體育、唱歌、演講及學校其它活動方面也都一直走在前列，是學生中鳳毛麟角的佼佼者之一。當年她所在學校的校長評價她說：”她無疑是我們建校以來最優(yōu)秀的學生，她總是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。”正因為如此，40多年以后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四次當選保守黨領袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞世界政壇11年之久，世界政壇譽為“鐵娘子“的瑪格麗特·撒切爾夫人。[解析] “永遠都坐前排”是一種積極的人生態(tài)度，它可以激勵你為實現自的人生目標不懈努力。在這個世界上，不可能人人都坐前排，但是如果你想坐前排，并且努力地把這種愿望化作行動，那么你的人生就會是另一番景象了，特別是對那些尚在努力拼搏的年輕人來說，“永遠坐前排”無疑更具有積極的意義。

5、被上帝咬過一口的蘋果

有一個盲人，小時候深為自己的缺陷而煩惱沮喪，認定這是上帝在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來一位教師開導他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，·都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來，向命運挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡也被寫進當地的小學課本。[解析] 把人生缺陷看成是“被上帝咬過一口的蘋果”，這個思路太奇特了，盡管這有點自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意的事太多太多，這個世界上誰不需要找點理由自我安慰呢?而且，這個理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。有人說，上帝像精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍于天才的苦難。這話真不假!上帝很饞，見誰咬誰，所以，人都是有缺陷的，有與生俱來的，也有后天形成的。既然無法抗拒，又難以彌補，就只有“既‘咬’之，則安之”，從容應對。你咬你的，我活我的，不屈服于命運的擺布，像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，或者干脆學學尼采，公開宣布：上帝死了!上帝又吝嗇得很，決不肯把所有的好處都給一個人，給了你美貌，就不肯給你智慧；給了你金錢，就不肯給你健康；給了你天才，就一定要搭配點苦難??當你遇到這些不如意時，不必怨天尤人，更不能自暴自棄，頂好的辦法，就是像那個老師那樣去自勵自慰；我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過上帝特別喜歡我，所以咬的這一口更大罷了。

6、荒地上的鮮花

南山腳下有一座寺廟，廟的周圍除了雜草叢生的荒地外，什么也沒有。因為寺廟環(huán)境的荒涼，香火也日漸減少，就連寺廟里的和尚也有一些轉到別的寺廟去了。后來，寺廟里來了一位雙目失明的出家人。有一天，他偶然間聽到寺廟住持的嘆息，為本寺的“凄清”，為本寺周圍的“荒地”。從那以后，那和尚在誦讀經書之余，便扛著鋤頭在周圍的荒地上拓荒，一鋤一鋤地翻地，然后，一粒一粒地播下花種。日復一日，他一有空便到荒地上忙碌，他的師兄們都以為他“有病”，一個盲和尚有多大的能耐，能把周圍的荒地怎么樣?即使種的鮮花成活了，一個盲人什么也看不見，那又有什么意義?就連寺里的住持也不能理解他為什么這樣做。

在別人的嘲笑中，他播下的種子發(fā)了芽，長了莖，綠了葉。在一個春光明媚的早晨，當寺廟的和尚出來做功課時，全都驚呆了，那是一幅怎樣的景致呵：周圍的荒地上都開滿了各式各樣的鮮花，那些花在春日的陽光和柔風下，綻放出千萬種風情。

那雙目失明的和尚卻很平靜，因為他早就知道，無論鮮花怎樣美麗，他都無法看到。他這樣做，只不過是告訴世人：在這個世界上是不存在荒地的，除非他的心靈已雜草叢

生。因為那片鮮花，寺廟的香火空前昌盛起來，但那和尚卻不顧住持和師兄們的苦苦挽留而離開了寺廟。他說他要把這里的種子帶到別處去。那和尚的種子果然魅力非凡，無論在多么荒涼的地方，它們都能長出美麗的、讓人陶醉的花朵。

幾十年后，那位雙目失明的在荒地：上播種鮮花的和尚成了人們敬仰的大師__心明禪師。面超雜草叢生的荒地而去憧憬和播種自己看不見的花朵，這需要有一顆不朽的心；一顆高遠的心，一顆樂觀的心，一顆無私的心。只要心中有花，在怎樣的荒地上都能春色滿圓。[解析] 是的，愛心是一盞燈，照亮別人的同時也照亮了自己。在生活中我們很多人都之知道索取，而不是奉獻；都想自己盡可能少的付出、盡可能多的得到回報。但是，他們都不知道，付出與回報使成正比的，付出越多，回報也久越多，相反，付出越少，回報也越少。正如權利和義務一樣，要想享受更多的權利，就必須盡相應的義務。實際上，人生價值的實現也如此，在付出的同時，社會也會對你作出相應的回報，而你的人生價值也就得到了體現。，回報也會接踵而至，盡管我們友人不計較回報，但這個事物發(fā)展的客觀規(guī)律使不會改變的。無論怎樣，如果每人都獻出一點愛，我們的世界定將無限光明而又溫馨。

現代著名詩人何其芳說：“凡是有生活的地方都有快樂和寶藏”。正如海邊沙灘的貝殼，拾起來串成一串,便是一條美麗的項鏈。我們缺少的，是一顆賞花般的心,如果我們用賞花般的心態(tài)來對對待生活，我們的世界將充滿陽光和幸福。心就是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使給你一片大海，你也找不到自由的感覺。

7、與壓力共舞

非洲某國的一個天然動物園里洋者各種各樣的動物，某一個角落里棲著狼和麋鹿，動物園管理員發(fā)現，由于狼群不聽的追殺，可憐麋鹿面臨著滅頂之災于是決定消滅一些惡狼。狼群的兇張氣焰被無情的子彈鎮(zhèn)壓下去，然而奇怪的是，麋鹿不僅沒有因此而活躍起來，反而日漸衰退。經過觀察，管理人員終于發(fā)現，有兇惡的狼群追殺時，麋鹿個個高度警覺，不聽的奔跑，聲強力壯。現在，狼群構不成威脅了，迷路變得懶洋洋的，體制明顯下降。明白這個道理后，管理人員又設法讓狼群壯大起來。于是麋鹿又一次開始了面臨厄運的“健身運動”，鹿群又壯大起來。“引狼促鹿”的故事告訴我們：弱肉強食，是動物界普遍存在的道理，當惡狼追擊群鹿的時候，身體強壯的可以成功的逃脫，體弱病殘的則落入狼口。雄性動物之間的經常為“競爭”一配偶而“大打出手”，甚至斗的頭破血流。這些看起來的確殘忍，但著的確是優(yōu)勝劣態(tài)，有著“擇優(yōu)錄用”、“傳宗接代”的作用，也是生物進化的需要。[解析] 我們在學習和生活中，時常會遇到困難和壓力，時常會感到困難。那么，我們應該怎樣面對這一人生難題，怎樣走出這些困難和壓力，在困難和壓力中得到重生，而不是在困難和壓力面前意志消沉、一決不振。大自然的這一現象在人類社會也同樣存在：湯武因為有殘暴的桀紂做敵人而取得了廣大人民群眾的大力支持，取得成功，從而完成了歷史上有名的滅商建周；劉邦因為有充滿猜忌和做任何是都會自以為是的項羽做“陪村”，于是，劉邦處處謹小慎微，抓住機遇，廣招賢才，不拘一格的大膽的用各種有用之才，最后才得到了天下。面對困難、挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難、感激困難，與壓力共舞，這才是一種真正的成功哲學，這才能幫助我們走向成功的彼岸。

8、幻想

公元前6世紀左右，古昔臘爆發(fā)了一場大規(guī)模的奴隸起義。奴隸主驚恐萬分，一面調集軍隊前來鎮(zhèn)壓，一面對起義領導者許以高官厚祿，華宅美女。有的人動搖了，起義軍面臨瓦解的危機。寓言家伊索知道后，給動搖者講了一個故事：一個大雪的冬天，百鳥絕跡。凍得發(fā)抖的獵人在森林里發(fā)現了一頭熊。他瞄準熊的咽喉準備射擊，突然熊對獵人說：“何必要開槍呢？你要什么我都可以給你。”“我要一件熊皮大衣防寒。”獵人說。“行啊，我也只是想吃一點東西，我們可以坐下來好好談談嗎？”熊說。于是人們坐下來談判，最后達成了協(xié)議。過了一會兒熊獨自走開了。滿足了要求——吃了獵人，填報了肚子，而獵人也滿足了要求—穿上了熊皮大衣。伊索最后說：“你們就是獵人，如果投降，獵人的下場就是你們的下場！”那些動搖者聽了之后，都回心轉意，再也不談和談的事，繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。

[解析]在敵人面前，我們應該永遠保持警惕、放松自己的戒備心理；而對于敵人，我們也不應該抱有幻想；對于敵人，我們需要的是戰(zhàn)斗，否則，我么就會被敵人強大的心理攻勢給擊敗。正如伊索說：“你們就是獵人，如果投降，獵人的下場就是你們的下場！”而那些動搖者聽了之后，都回心轉意，再也不談和談的事，繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。中國近代史上我們的很多次戰(zhàn)斗，都因為對侵越者抱有幻想，結果吃了大虧。還有我們現代史上著名的9.18事件，實際上，當時不是蔣介石要求張學良不抵抗，而是張學良對日本人估計不足、抱有幻想，希望盡可能避免戰(zhàn)爭，結果吃了大虧。所以，對于敵人，我們不能抱有幻想，否則，就會陷入困境或者失敗的境地。

9、躍出水面的魚

暴雨來臨前，池塘里憋悶弄常。有一只紅鯉魚直實在耐不住憋悶，縱身躍出水面，長長地進了一口氣，井在陰沉沉的池塘上方畫下了一道紅色的絕妙的剪影。在入水之首，它聽到從岸上傳來丁一句天籟般的贊美：“呀，多漂亮的一條虹鯉魚!”第一次聽到這么美妙的贊美，紅鯽魚激動得連拍了還幾個水花：“ 真是一件值得高興的事，終于有人懂得欣賞我的美了。”一條又一條伙伴從它面前游過，大家互相吐兩個水池，算是打招呼。“它們從來沒有這樣稱贊過我，以前沒有，現在沒有，將來也不會有吧?”伙伴們的缺乏美感讓紅鯉魚對剛才的贊美更覺可貴，一種乍逢知己的驚喜克斥于它的內心：“也許我鎮(zhèn)結識結識那個人。”想到做到，紅鯉魚就在水中猛游了一圈，憋足了動，閃電一般躍出水面，再一次高高地出現在池塘上方。水外的世界真是很刺激，虹鯉直有一種躍過龍門的成就感。它一邊享受著風拂過身體時的涼爽與怔章，一邊睜開了眼睛去搜尋那個一生難得一遇的知膏。但它只看到了一張網，一張鋪天蓋地的漁網，當那張骯臟的漁網裹住它美麗的軀體時，它聽到了那個一模一樣的聲“哈，逮著了!”紅鯉魚就這樣永遠告別了生它養(yǎng)它的池塘。期望得到外界的認同，這一點無可厚非，但同時應該擦亮眼睛，萬不可陶醉于別人的贊美，而忽略其手中的網。

[解析] “外面的世界很精彩，外面的世界很無奈；精彩的是別人的世界，無奈的是自己的天地。”“擁有不知珍惜，失去才知寶貴。”的確，這話到出了我們對外面世界的經典認識。任何人都有理想、追求，但不能好高務遠，而是立足現實、面向未來。如果，我們對外界或者我們接觸的事物沒有一個理性的認識，那么，我們就會淹沒在鮮花和掌聲中，因為鮮花和掌聲只能使對我們的一種鼓勵、鞭策，但你一旦把它當成鮮花，你就會停止不前、陷入泥潭中。正如王安石的在〈傷仲永〉里寫的方仲永一樣，淹沒在鮮花和掌聲中。請記住：期望得到外界的認同，這一點無可厚非，但同時應該擦亮眼睛，萬不可陶醉于別人的贊美，而忽略其手中的網。

10、簡單道理

從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活肥大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鎬了。’得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有晶出鮮魚的肉香，轉 瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟事。[解析]這個道理的確很簡單，但卻有很深刻的寓意。歷來人們把這個例子都僅僅看著“點石成金”的點金術，教育學生在學習的過程中要求注意學習方法的重要性，這是對我們每一個人來講一輩子都享用不盡的寶貴財富；而對于教師而言，要求我們“授人以漁”而不是“授人以魚”，注重對學生學習方法的傳授。但這里我們增加了一個例子后，就把問題進一步升華，體現了我們對人生的更高的追求，實際上，這也體現了我們對人生追求的層次性問題。一個人的理想越高，他所獲得的結果也就越高，因此，我們在教育的過程中注意培養(yǎng)學生的正確理想，樹立更高的人生追求目標。

11、突破法則

美國一個飛行愛好者協(xié)會曾經舉辦過一次飛越英吉利海峽的比賽，要求自行設計飛行器，不準采用發(fā)動機。結果，一架名為“信天翁”的飛機取得了勝利，它獲得了25萬美元的獎勵。在比賽過程中，許多飛機制造者都有強大的財力和物力支撐，有的甚至得到了民用航空技術部門的支持。每個環(huán)節(jié)，每個部件，每道工序都是合乎標準的。可是，他們都沒有成功，他們設計的飛機還比不上這架不是專業(yè)人士設計的“信天翁”。其實，“信天翁”的設計并沒有什么高明之處，飛機設計師只不過對飛機的機翼作了大膽的改進，整架只有70磅重的飛機卻有90英尺寬的巨大機翼，并采用優(yōu)質的繩索作動力張索。雖然飛機看起來不倫不類，但卻十分實用。而那么多的飛機設計高手們都不敢這樣設計飛機，因為他們腦海中的標準和規(guī)范太多了。人，總是被許多法則約束。如果按固定的法則來奮斗，你或許會成功，但要創(chuàng)造奇跡就要試著突破一些法則。[解析] 講澤民總書記是創(chuàng)新一個民主的靈魂。的確，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展、沒有進步，社會就會停止不前。有的人之所以能夠創(chuàng)新，關鍵的因素在于他們能夠突破常規(guī)思維，或者說都是在人們認為不可能的情況下實現突變的，從而達到創(chuàng)新的目的。要查創(chuàng)新就必須敢于冒風險、打破常規(guī)、打破那些束縛人們思想的東西。正如古人云：“不是做不到，而是想不到。”因此，對于我們來說，要創(chuàng)新，就必須得有好的思維，沒有好的思維，即使有創(chuàng)新的精神，也只能望洋興嘆。對于研究者、科學家來講，最怕的貧窮不是物質、精神上的貧窮，而是思想的貧窮，如果思想貧窮，哪怕你有再多的知識，也只能是一臺“計算機”而已，只能儲存知識而已，而不能發(fā)展、創(chuàng)造知識。大凡成功者，都是思想上的富裕者，他們能用他們敏銳的眼光、精密的思考和分析能力，去發(fā)現、探究身邊的事物，從而實現創(chuàng)新。而那些安于現狀、不思進取者，都是思想上的貧瘠者。因此，創(chuàng)新，貴在思想。

12、三個旅行者

三個旅行者同時住進了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個旅行者帶了一根拐杖，第三個旅行者什么也沒有帶。晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，那拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙，于是第三個旅行者就問他們?yōu)槭裁磿軡瘢瑸槭裁椿氐鴤Ｄ脗愕穆眯姓哒f：“當大雨來臨的時候，我因為有了傘，就大膽的在雨中走，卻不知怎么淋濕了；當我走在泥濘坎坷的路上的時候，我因為沒有拐杖，所以走得非常仔細，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒有摔傷。”拿拐杖的旅行者說：‘當大雨來臨的時候，我因為沒有帶雨傘，便揀能夠躲雨的地方走，所以沒有淋濕；當我走在刊刻泥濘的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤。“第三個旅行者聽候笑笑說：”這就是為什么你們拿傘的淋濕了、拿拐杖的跌傷了、而我卻安然無恙的原因。因為，當大雨來臨時我躲著走，當路不好走時我仔細走，所以我沒有淋濕也沒有跌傷，你們的失誤就在與你們有憑借的優(yōu)勢，有了優(yōu)勢便少了憂慮。”

[解析]：三個旅行者的故事，告訴我們一個淺顯而又深刻的道理：我們失敗或者失誤不是在一些重大的問題上，而是一些細小的問題或者一些我們最后把握的問題上。正如拿傘的旅行者說：“當大雨來臨的時候，我因為有了傘，就大膽的在雨中走，卻不知怎么淋濕了；當我走在泥濘坎坷的路上的時候，我因為沒有拐杖，所以走得非常仔細，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒有摔傷。”所以，重視細節(jié)，也許，細節(jié)就就是我們成功、成材的關鍵。

13、一夜與一生 很多年以前，一個暴風雨的夜晚，有一對老夫婦走進一家旅館的大廳要求訂房。“很抱歉”柜臺的一位年輕的服務生說：“我們這里已經被參加會議的團體包下可。”看到老夫婦一臉的遺憾，服務生趕緊說：“先生、太太，在這樣的夜晚，我實在不敢想象你們離開這里卻又投宿無門的處境，如果你們不嫌棄的話，你們可以在我的房間的住一晚，那里雖然不是豪華套房，卻十分干凈。我今天晚上要這里加班。”第二天，當老弦聲下來付住宿費的時候，那為夫婦聲婉言拒絕的老先生：“我的房間是免費借給你們住的。”又過了幾年，有一天，這個夫婦聲突然街道那位老先生的來信，老弦聲要求他帶曼哈頓去見面并附上了往返的飛機票。幾天以后，服務生來到了曼哈頓，在一幢豪華建筑物前見到了老先生。老先生指著眼前的建筑物說：“這是我專門為你蓋的飯店。”專家飯店后來在美國極負盛名，這位服務生也就成了這家飯店的第一位經理，這位年輕人怎么也沒有想到，自己用一夜的真誠換來的竟是一生的輝煌的匯報。經濟學告訴我們，最稀缺的東西最值錢，在商業(yè)活動，真誠是最稀缺的。

[解析]：付出與回報往往是成正比的，付出得越多，收獲也越多；反映出越少，收獲也就越少。但是，在生活中，我們很多人只是一味的索取，而不知道去奉獻，當然，收獲也就沒有。實際上，付出是一種美德，他是我們中國傳承了幾千年，這是我們寶貴的財富，也是我們人生寶貴的餓財富，正如文中的服務生，只是付出了一點點自己的善心，但是，回報的卻是一個光輝燦爛的人生。當然，我們的付出，只是我們人格、良好品質的展現，我們付出的目的并不是要獲取回報，但它能衡量一個人的品質，而我們缺少的，卻正是這種可貴的品質，也即如經濟學告訴我們的那樣，最稀缺的東西最值錢，在商業(yè)活動，真誠是最稀缺的。

14、背后的道理

智者有兩個徒弟。一次，他們看到屋里飛進一只蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了，一次次徒勞地摔下來。徒弟甲說：“這只蜜蜂真是愚蠢啊，既然知道這個方法行不通，為什么還要做努力呢?它這樣做即使飛一輩子也不可能成功。”他從中得到領悟：世上有些事，不能強求，個該放手時就放手。

徒弟乙說：“這只蜜蜂真頑強，它那么勇敢，失敗了也不屈服。”他也從中得到啟示：做人就應該像蜜蜂那樣，鍥而不舍，敗而不餒，百折不回。于是，兩人爭執(zhí)起來。最后，他們只好去找智者來評理：“我們的觀點，究竟誰的才是正確的呢?”智者說：“你們誰都沒錯。”兩個徒弟不解；心想：怎么可能兩種觀點都對呢?難道師傅是故意做好人，不讓我們再爭執(zhí)了? 智者早就看出了他們的心思，他微笑著，拿出一塊大餅，吩咐他們把大餅居中切開。徒弟二人照做了。智者問：“兩個半塊餅，你們說那半塊好，哪半塊不好?”他們回答不出。智者說：“你們總是看到相異的地方，而沒有看到相同的地方，形式上的差異，掩蓋了質的相同。” 徒弟二人一下醒悟過來了：一個事物的兩個方面，本來沒有絕對的問題。

世上萬物也是如此，許多表面看似相同的，可能是相差甚遠；其表面相殊的，倒可能有質的相同生活中的不少錯誤，有時就是因為看不到這差異而產生的。[解析]：

這就要求我們具體問題具體分析，因為不同的事物包含著不同的矛盾，即使同一事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾也有其不同的特點。這就要求我們在認識事物、解決問題時，必須從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特點，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是馬克思主義最本質的東西和活的靈魂，因為矛盾的事物及其每個側面各俱特點，為此我們必須在矛盾普遍原理的指導下具體分析矛盾的特殊性，即堅持兩分法。只有這樣才能真正作到從實際出發(fā)，真確認識 矛盾，從而用不同的方法解決問題。如果不堅持具體問題具體分析，不堅持一切以時間、地點、條件為轉移，千篇一律用一種方法解決各種問題，就會犯主觀主義和教條主義錯誤，就會給實際工作帶來巨大危害。正如文中的兩個徒弟，就不能正確認識事物的本質。

15、挫折具有兩面性

我國明清有位愛國歷史學家談遷，從29歲時開始撰寫明代的編年史《國榷》，六易其稿，通過27年的時間，終于完成了500萬字的手稿，就在大功即將高成之際，手稿在一夜間被盜走，這是多么沉重的打擊呀！此時，談遷已經五十多歲，體弱多病，行動不便，記憶力減退。但是，他并沒有氣餒，從頭收集資料，經過9年的時間，終于第二次完成了《國榷》的手稿，前后經歷三十多年的時間，終于完成了這部傳世著作。那么，挫折到底是好事還是壞事？ [解析] 挫折是一柄雙刃劍，它們同世界上許多事物一樣，具有雙重性，是好事也是壞事。挫折是壞事，因為挫折給人身體、心理上以沉重的打擊，造成精神上的痛苦和煩惱，給人生道路造成曲折，有的甚至會讓人從此一蹶不振。但是，在一定的條件下挫折又可以轉化成好事，只要受挫折者有堅強的意志，能夠承受挫折的打擊，在挫折中“吃一塹，長一智”，不斷積累經驗教訓，找到失敗的根本原因，從而揚長避短，振奮精神，重新鼓起勇氣，變壓力、挫折為動力，從而走向成功，從這個意義上講，挫折是好事，所謂“失敗乃成功之母”就是這個道理。我們應該以積極的態(tài)度面對挫折，抓住機遇，不斷鍛煉自己，在挫折中磨練的自己、完善自己，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，為成功奠定堅實的基礎。

16、養(yǎng)的良好習慣

1978年，75位諾貝爾獲獎者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園里學到了些什么呢？”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午后要休息；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我所學到的全部東西就是這些。”把這位科學家的看法概括起來，就是他們認為終身所學到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習慣，這位科學家的回答代表了到會科學家的普遍看法。[解析] 英國哲學家艾蒙斯說：“習慣要不是最好的仆人，便是最壞的主人。”因為健康來自于好的生活習慣，疾病來自于不好的生活習慣。習慣有好有壞，好習慣會使人獲得成功和幸福，壞習慣會導致人生的失敗與不幸。所以，教育的最根本目的是要培養(yǎng)學生良好的習慣，教會學生如何做人。良好的習慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易的也很自然的就能發(fā)生作用，就會成為我們終生受用不盡的財富。正如洛克所說：“事實上一切教育歸根結底都是為了培養(yǎng)人的良好習慣，甚至一個人的習慣往往歸結與自己的好習慣。”因此，教書育人，最首要的不是教書，即不是要教學生學到多少知識，而是要培養(yǎng)一個好的習慣。良好的道德習慣是做人處事的根本。比如“做任何事不得妨礙別人”，這是一條道德的“黃金準則”。如果只在某一時某一地做到，那就稱不上有良好的道德素養(yǎng)，而必須轉化為習慣，才能成為控制自己行為的道德律念。培德曼說過：“播種一種行為，收獲一個習慣；播種一個習慣，收獲一個個性；播種一個個性，就會收獲一種幸運。”因此，培養(yǎng)良好的習慣，我們會從這種習慣上獲取源源不斷的動力和精神財富。

17、用自信把理想撐到天堂的高度

克里斯拖?萊伊恩則憑借自己充分的自信創(chuàng)造了令世界都為之震驚的神奇的建筑。克里斯拖?萊伊恩，英國一個名不見經傳的設計師，但他卻有幸參加溫澤市政府打聽的設計，他運用工程力學知識，依據自己多年豐富的經驗，很巧妙地設計了只用一根柱子支撐打聽天花板的方案。一年后，市政府權威認識驗收時說只用一根柱子支撐天花板打聽太危險了，要求他再多加幾根柱子，年輕的設計師十分自信，堅持只須一根柱子便可以保持大廳的安全，并作了詳細的說明，列舉相關事例，他堅持自己完美的設計而拒絕驗收者的建議，但他也為此而差點吃了官司，在進退維谷之際，他增加了四根柱子做擺設，因為其根本沒有與天花板接觸。300年后，市政府準備修繕大廳的天花板時，發(fā)現了這一秘密，引起了各國建筑家和游客的興趣，觀賞這根神氣的柱子，并把這個市政府大廳稱為“嘲笑無知的建筑”。在他僅存的資料中找到了這樣一句話：”我很自信，自信至少100年后，當你們看到的不是什么奇跡，而是我對自信心的一點點堅持。”能把自己的夢想擎到天堂的高度，靠的是自信。[解析] 自信的力量上無窮的，他可以創(chuàng)造出一個又一個神話。克里斯拖?萊伊恩把自己的夢想擎到天堂的高度，靠的是自信。當你擁有了自信，也許，你就擁有了成功的開始。樹立自信，這是我們走向成功的催化劑。

18、抖落背上的泥土

一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀憐地叫喊求助，期待主人把它救出去。驢子的主人召集數位親鄰出謀劃策，卻想不出好的辦法。大家倒是認定，反正驢子已經老了，“人道毀滅”也不為過，況且，這口枯井遲早也要填上的。于是人們拿起鏟子，開始填井。當第一鏟泥土落到枯井中時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現，此后每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點兒。人們不斷地把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一點兒。就這樣，驢子慢慢地升到了枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑、溜溜達達地走出了枯井。[解析] “困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”這是致理名言。它給了我們啟示：“如果在困難面前，我們消極對待，那么，我們自己只能面臨滅頂之災那種是我們的悲哀；因此，面對生活中的困難，我們只有勇敢面對，也許，困難正是促進你走向成功的捷徑，與壓力共舞，在壓力面前實現突變，這才是上等人生哲學。”假如你現在身處枯井中，求救的哀鳴也許換來的只是埋葬你的泥土，可驢子教會我們走出絕境的秘訣是拼命抖落打在背上的泥土，那樣本來可以埋葬你的泥土，便成了自救的臺階。無論絕望和死亡如何驚天動地，走出枯井原來就這么簡單。

19、相信就會發(fā)生

這個故事囊生在美國郊外一個農莊，有個名叫亨利的青年。已經30多歲了，卻依然一事無成。整天躲在家里唉聲嘆氣，瘋狂地飲酒，不時地摔碎東西。母親看著兒予這樣，就托亨利的姨復給兒子找一份工作。但亨利什么也干不好，沒幾天，又回家過著糟踐自己的日于。

一天，一位好友興高來烈地找到他：“亨利，你看看這份雜志，有篇文章說拿破侖的一個私生于子流落到美國，而他私生于的特征幾乎和你一樣：個于很矮，講的是一口帶有法國口音的英語??”亨利半信半疑，但他露童相信這是事實。他拿起那份雜志捉磨半天，終于相信自己就是拿破侖的孫子。突然，他站了起來，將手上的酒杯高高舉起，然后用力地掉到地上：“大好啦!邁克。我最后再摔一個酒杯；讓過去的亨利見鬼去吧!第二天，亨利打扮得格外精神，來到紐約，拜見了富中一方的姨夫。姨夫奇怪地看著外甥：“你個子這么矮，人家會小瞧你的!’亨利挺了挺胸膛：“個子矮有什么關系!當年我爺爺就是以這個形象指揮千軍萬馬的。”

姨夫聽了很高興，但還是發(fā)愁地說：“你那一口帶有法國口音的英語，會給你帶來許多難堪的!??。亨利不等姨夫說下去：“這無關緊要，我是拿破侖的孫于，他們想和我一樣，還學不來呢!”

姨夫高興地點了點頭。亨利重新成了姨夫公司量的一個普通職員。但現在的亨利卻不是以前的亨利了。每當遇到困難時，他總是這樣對自己說：“舞拿破侖的字典里沒有‘難’這個字!”亨利用自己的信心和智慧，為公司做出了許多驕人的貢獻。就這樣，亨利憑著自己是拿破侖孫于的信念，克服了一個又一個困難，僅僅3年，他便成為一家大公司的總裁。

后來，他暗中調查了自己的身世，發(fā)現這一切都是姨夫苦心安搏的。自己井不是什么拿破侖的孫于。他對偵探社的老板說：“現在，我是不是拿破侖的孫子已經不重要了；重要的是，我懂得了一個成功的秘訣，那就是：當我相信時，它就會發(fā)生!” [解析] 相信就會發(fā)生，就這么簡單。但在生活中我們?yōu)槭裁床幌嘈抛约海P鍵在于沒有樹立正確的健康的自信觀念，每找到我們自信的人生支點。文中的亨利，因為覺得自己是拿破倫的孫子，以此為自己的人生信念，不僅只看自己的優(yōu)點，而且把自己的缺點也當成自己最大的優(yōu)點，從而煥然一新，關鍵的原因在于他認為自己就是拿破倫的孫子，以此為支撐，使自己走向了成功。記住：“當我相信時，它就會發(fā)生!”

第二篇：哲理小故事

哲理小故事---《記住“低頭”》

被稱為美國人之父的富蘭克林，一生功績卓絕，這與他的一次拜訪不無關系。

一次，富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比正常標準低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：

“很痛吧?可是，這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時時刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情，不要忘記了”

富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲，牢牢忘記住了前輩的教導，并把它列入他一生的生活準則之中。啟示

謙虛謹慎是做人的美德。一個成熟的人，有成就的人，必備此種品格，宜低頭、忍讓，而非自高自大。這也許是許多成功人士之德。

哲理小故事---《秀才買材》

有一個秀才去買材，他對賣材的人說∶「荷薪者過來！」賣材的人聽不懂「荷薪者」（擔材的人）三個字，但是聽得懂「過來」兩個字，于是把材擔到秀才前面。

秀才問他∶「其價如何？」賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂「價」這個字，于是就告訴秀才價錢。

秀才接著說∶「外實而內虛，煙多而焰少，請損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）」賣材的人因為聽不懂秀才的話，于是擔著材就走了。

【心得】

管理者平時最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達訊息，而且對于說話的對象、時機要有所掌握，有時過分的修飾反而達不到想要完成的目的。

哲理小故事---《被上帝照顧》

有一個老人以低價買下一塊長滿野草無人問津的荒地。

老人每天早上六點就開始工作：除草、松土、下種、澆水、施肥、捕蟲．每天都忙到太陽下山后才收工回家，真正是日出而作，日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后，這片原是無人要的荒地已經長滿了鮮艷奪目的花樹了。

這片艷麗的花園吸引了無數的人們．人家都贊不絕口．有一個人忍不住上前對老人說：“老伯，你的花園真美，我非常羨慕，看來上帝真的很照顧你啊!”老人笑笑問答說：“先生，也許上帝真的很照顧我，但你是否知道這位老人每天早上六點就開始努力地工作直到傍晚才收工呢?”

啟示

看見別人上臺領獎，親述成功的心路歷程時，不要只是羨慕，應該體悟到別人在成功的背后所付出的代價。成功都是由許多辛酸和汗水所結成的果實。成功并不是一時的，它的關鍵是靠平時的準備與辛勤開墾。

謝謝大家的支持。

哲理小故事---《知道自己有限》

有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。

但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。

回到家中，母親很好奇的問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？

小男孩回答得很妙：「因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！

?默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

王春發(fā)(872580932)2011-08-31 15:17:58 哲理小故事---《重視別人》

紐約電話公司曾就電話對話做過一項調查,看在現實生活中哪個字使用頻率最高.在500個電話對話中,”我”這個字使用了大約3950次.這說明,不管你是什么人,不管你實際狀況如何,在內心中都非常重視自己的.有個業(yè)務員曾說過這樣一個例子.他的工作是為強生公司拉顧主.顧主中有一家是藥品雜貨店.每次他到這家店里去的時候,總要先跟柜臺的營業(yè)員寒暄幾句,然后才去見店主.有一天,他到這家商店去,店主突然告訴他今后不用再來了.他的店不想再賣強生公司的產品了.這個業(yè)務員只好離開商店.他開著車子在鎮(zhèn)子上轉了好久,最后決定再回到店里,把情況說清楚.走進店里的時候,他照常和柜臺上的營業(yè)員打過招呼,然后再到里面去見店主.店主見到他很高興,笑著歡迎他回來,并且比平常多訂了一倍的貨.這個業(yè)務員對此十分驚訝,不明白自己離開店后發(fā)生了什么事.店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說:”在你離開店鋪以后,賣飲料的男孩走過來告訴我,說你是到店里來的推銷員中,惟一會同他打招呼的人.他告訴我,如果有什么人值得做生意的話,就應該是你.”

店主同意這個看法,“值得做生意的話,就應該是你”,從此成了這個推銷員最好的雇主.這個推銷員:”我永遠不會忘記,關心,重視每一個人是我們必須具備的特質.”

提示:關心別人,重視別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷.當你用誠摯的心靈,使對方在情感上感到溫暖,愉悅,在精神上得到充實和滿足,你就會獲得和體驗到一種美好,和諧的人際關系,你就會擁有許多的朋友.哲理小故事---《尋找誠實的人》

在古老的希臘．有一位哲學家．住在一個木桶里。有一天他爬出了木桶，提著燈籠，開始去尋找一個誠實的人。

沿途．許多人嘲笑他是個瘋子、白癡。但許多有智慧的人們加入了他的尋找行列，他們不停地尋找，跋涉??

他們尋找了好多年，始終沒有找到這個誠實的人，他們又似乎找到了什么??

啟示

從一開始步入社會走向人生，使開始了尋找真誠，追求生命的價值。尋找中我們雖然受過欺騙，但我們獲得了真誠；追求中我們品嘗了失敗和挫折，但我們獲得了生命的豐滿和充實的追求過程。只問耕耘，不問收獲的人是注定要獲得豐碩的成果的。你的心態(tài)，你的觀念，決定了你成就的大小。

哲理小故事---《誰決定》

著名專欄作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發(fā)一言。

「這家伙態(tài)度很差，是不是？」他們繼續(xù)前行時，哈理斯問道。

「他每天晚上都是這樣的，」朋友說。

「那么你為甚么還是對他那么客氣？」哈理斯問他。

朋友答道：「為甚么我要讓他決定我的行為？」

想看到世界改變，就先改變自己。

路過心上的故事：

有一位國王來到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，因為路面崎嶇不平，還有很多碎石頭，刺得國王的腳又痛又麻。到了王宮，他下了一道命令，要將國內所有的道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為他自己，還可造福他的人

民，讓大家走路不再受刺痛之苦。

但即使殺盡了國內所有的牛，也籌措不到足夠的牛皮，而所花費的金錢，動用的人力，更是不知幾何。雖然根本做不到，甚至是愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

這時有一位聰明的仆人大膽向國王諫言：“國王啊，為什么你要勞師動眾，犧牲那么多的牛，花費那么多的金錢呢？您何不只用兩片小小的牛皮包住您的雙腳呢？”國王聽了大吃一驚，但也當下領悟，于是立刻收回成命，采用這個仆人的建議。

啟示： 想改變世界，很難；要改變自己則比較容易。與其改變全世界，不如先改變自己——“將自己的雙腳包 起來”。當自己改變以后，眼中的世界自然也跟著改變了。

如何做更好的自己：

1,試著從他人的角度思考，穿上對方的“鞋”，你才真正了解他們的感覺。

2,不要刻意改變對方，要相信在每個困境中，定有更好的解決方法。

【每日箴言】 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱

有這樣一個古寺，寺里的老方丈養(yǎng)了一只狗，取名叫“放下”，于是每天早晚，老方丈都會拿著一只碗，喊：“放下，放下”叫這只狗來吃飯。弟子很奇怪，就問他為什么給狗取了這么一個名字，方丈就對他說：“我每天早晚喊‘放下’來吃飯時，其實是在告訴自己‘放下’!‘放下’你的仇恨，‘放下’你的耿耿于懷，‘放下’你的忐忑，‘放下’你的抱怨。”

關于“放下”，還有另外的一個小故事。說的還是一個老和尚，帶著一個小和尚下山去化緣，到了山腳，一條小河攔斷去路，小橋因為年久失修不能通行，只能淌水過河。小和尚年紀太小，老和尚就把他背過了河，剛好還有一個年輕姑娘也要過河，于是老和尚又把年輕姑娘背過了河。師徒二人化緣歸來，小和尚實在忍不住了，就對老和尚說：“師傅，您不是說男女授受不親嗎？那您怎么能背年輕姑娘過河呢？”老和尚說：“我是背了年輕姑娘過河，可是過了河我就把她放下了，你怎么到現在還沒有放下呢？”

如何做更好的自己：

1．很多時候，與其說別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

2．如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，只有放下，才能前進。

3．當你心中充滿怨恨、痛苦、抱怨，就永遠身處沼澤，將它們清空，你才能接納平和與喜樂。

第三篇：小故事,大哲理

別讓一杯水壓垮自己

一個學生考入了市里一所重點高中，在高手云集的新學校，第一次“摸底”考試，他只排到了第15名，習慣了做尖子生的他非常焦急，暗下決心，一定要進入班級前3名。

從 此，他成了班級里最用功的學生，除了吃飯和睡覺，他幾乎把所有的時間都用在了學習上。可是一個學期下來，他的名次不僅沒有上升，反而下落了好幾名。于是，他又開始不斷地給自己“加壓”，誰知高二第一學期結束了，他的考試成績竟一下子落到了第30名，他對自己產生了懷疑，有了退學的想法。

班 主任發(fā)現了他的這種情緒，把他叫到辦公室，遞給他一杯水，問道“你知道這杯水有多重嗎?”他不解其意，如實回答：“大概有200克吧!"老師又問：“這杯 水在你手上能端多久?”“一個小時沒有問題。”他回答。“這樣端一天行嗎?”他搖了搖頭。老師說：“其實，這杯水的重量沒有變，但是，你端得越久，就覺得 它越來越沉重，直到無力承擔。如果你能聰明一些，感覺累了，就放下這杯水，休息一下后再端起來，這樣，你就可以想端多久就端多久。”

從那以后，他不再一直把學習壓力裝在腦子里，累了，就看看報紙和課外書，或者找同學打籃球。果然，他的成績開始有了提高，學習也不象以前那樣感覺太累。高中畢業(yè)時，順利考入一所不錯的大學。

啟示：

人生就是一次負重旅行，無論你肩上所擔負的壓力有多重，哪怕只有一杯水的重量，一直扛在肩上，你也會感覺肩上的壓力越來越沉重，最終被它壓垮。累了，就放下來休息一下，這樣才會在人生路上走得更踏實、走得更遠。

欣賞別人，莊嚴自己

一位年輕人來到一個陌生的地方,碰到一位老人。年輕人問：“這里如何？”老人反問：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人說：“簡直糟糕透了。”老人接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”

又來了另一個年輕人問同樣的問題，老人也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)。”老人便說：“這里也同樣好。”旁觀的人覺得很詫異：問老人為何前后說法不一致？老人回答道：“你要尋找什么，你就會找到什么！”

啟示：

在不同人的眼中，總是有著不同的世界。當你用欣賞的眼光去看，就會發(fā)現很多美麗的風景；當你帶著滿腹怨氣去看，你就會覺得世界一無是處。只有包容和欣賞，才可能使平庸變得優(yōu)秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。

一把米是恩人，一斗米是仇人

古時候，有兩戶人家是鄰居。兩家平日里相處得不錯，關系很融洽。兩家都以種田為生，其中一家人更勤奮一些，家中條件也更寬裕。

有一年遇上旱災，兩家都顆粒無收。窮家每年都沒有多少富余，就指望著田里的收成過活，今年眼看著一家人就要餓肚子了，而富家因為往年有結余，家里有不少儲備的糧食。看到鄰居家有困難，富家送去了一升米，解了窮家的燃眉之急。

因為這一升米，窮家才沒有在災年餓死。度過災年后，窮家家長專門去富家拜謝。交談之中，又提到窮家現在連吃飯都很困難，下一年的種子更沒有著落。于是，富家再一次表現慷慨，又拿出一斗糧食給窮家。

回家后，窮家一家人商量這一斗糧食應該怎么分配。分來分去，最后發(fā)現，除了吃以外，這斗糧食根本不夠明年地里的種子。于是，窮家開始抱怨起來，覺得富家太過分了，既然有富余，就該多給他們一些糧食，心里有了怨氣，就到處說富家的壞話。

沒過多久，富家也知道了窮家的抱怨。富家人非常生氣，心想：“我白送你們這么多的糧食，不僅不感謝我，還到處說我壞話，太不像話了。”于是，斷絕了和窮家的來往。

本來關系挺好的兩家人，卻因為由一升米提高到一斗米而成為仇人。

啟示：

生 活里我們經常會遇到這樣的事，當第一次幫助了某人，他會對你心存感激，而第二次幫助他的時候，他的感恩心理就會淡化。數次之后，別人甚至將你的付出當成是 理所當然的。一旦他所期望的幫助沒有出現，反而會對你心存怨恨。施恩不圖報，這是很多人幫助他人的初衷。然而當“滴水之恩，涌泉相報”走向了“理所當然，恩而不謝”，就應該反思了。所以對人好也要分人，感恩的就給她更多，不感恩的就離她更遠。

農夫賣驢

一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農夫發(fā)現不了。”另一個小偷說：“我要從農夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。”

第一個小偷在道路的轉彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現山羊不見了，就開始尋找。

這時第二個小偷走到農夫面前，問他在找什么，農夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現在還能抓住他。”農夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。

農夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農夫問他發(fā)生了什么事。

那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了。”農夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”

農夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發(fā)現衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。

啟示：

這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。既然叫做“陷阱”，就有隱蔽性，就有偽裝，就有誘惑力。然而大意、輕信往往就是人們的致命弱點，容易出現，上當受騙最容易的原因；貪婪則是好多人的貪欲，人家就必然會利用人們的貪婪讓你就范，掉入陷阱。

不要在最好的位置上睡覺

有個小鎮(zhèn)上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物，并提出做三個小時工作可以給一張外場的票，做六個小時就可以進到內場，要是干一整天，就可以得到一張最前排最中間位置的票。111.jpg

有一對窮人家的小兄弟愿意干一整天，換一張最前排的票。于是，他們開始了辛苦的工作。從太陽升起到落下，他們一刻不停地干活，中間只分吃了一個饅頭。到下午的時候，兄弟倆都十分疲憊，但是看馬戲的信念支撐著他們——最后還是得到了最前排最中間的位置。

到了晚上，兄弟倆終于在艱辛的勞動后迎來了馬戲團的演出。他們筋疲力盡地坐在第一排，滿身塵土，還有手上豆子一樣大的水泡。主持人出場的時候，大家都熱烈地鼓掌，精彩的演出馬上就要上演了，然而這兩個可憐的孩子，卻在這掌聲里，沉沉地睡去。

啟示：

故 事挺讓人心酸。可是，仔細想想，這不就是很多人的人生寫照嗎？這個世界很精彩，就像馬戲團的演出一樣。而我們每個人，都渴望有一天能坐在最前排的最中間的 位置看這場演出。然后我們就拼命干活，趕到身體崩潰，終于拿到了那張夢寐以求的入場券，卻再也沒有精力和心思去欣賞這場演出。要知道，人生的目的,不是坐 在一個多么好的位置，而是盡情地欣賞一場精彩的演出

第四篇：哲理小故事

哲理小故事： 20美金，要買什么? 一位爸爸下班回到家已經很晚了，也很累，并有點煩，發(fā)現他5歲的兒子正靠在門旁等他。“爸爸，我可以問你一個問題嗎?”“什么問題?”“爸爸，您一小時可以賺多少錢?”“這與你無關，你為什么問這個問題?”父親生氣地說。“我只是想知道，請您告訴我，您一小時賺多少錢?”小孩哀求著。“假如你一定要知道的話，我告訴你，我一小時賺20美金。”“噢。”小孩低下了頭，接著又說，“爸爸，可以借我10美金嗎?”父親發(fā)怒了：“如果你問這個問題只是要借錢去買毫無價值的玩具的話，給我回到你的房間并上床!好好想想為什么你會那么自私!我每天長時間辛苦工作，沒時間和你玩小孩子游戲。”小孩安靜地回屋去了，并關上了門。

一小時后，父親平靜了下來，發(fā)現自己可能對孩子太兇了，或許孩子真的很想買什么東西??孩子平時可從未要過錢吶。父親走進孩子的房間：“你睡了嗎？”“沒有，爸爸，我還醒著。”小孩回答。“爸爸剛才可能太兇了，請你原諒。”父親說“這是你要的10美金。”“爸爸，謝謝您!”小孩歡叫著從枕頭下拿出一些被弄皺的鈔票，慢慢地數著。父親一看十分奇怪：“你已經有錢了，怎么還要?”“因為不夠啊，現在我夠了，我現在有20塊錢了。我可以向您買一個小時的時間嗎?明天請早一點回家，我想和您一起吃晚餐??” 故事的哲理:

如果你是一線員工．工作再忙也別忽視了身邊最在乎你的人---孩子。如果你是老板，更不可忽視了。不錯，工作是重要的。可工作為了什么？為了財富。那財富又為．了什么?為了幸福。可沒有了“人”，沒有了“情”，幸福就無從談起，—而財富也只是—堆氣昧難聞的墨綠色紙張??經營企業(yè)也罷，開拓事業(yè)也罷．但請時刻毋忘思考；我們來到世間最根本的價值，究竟是什么?----重視“人”，一切“價值”才有意義

我們仍然先來看一個故事：

拿破侖有一次在同貢龐夫人交談時問道：“傳統(tǒng)的教育體制似乎一無是處，為了使人們收到良好的教育，我們缺少的是什么呢？“母親。”貢龐夫人回答。這個回答深深地打動了皇帝。“不錯！”他說，“在這一個詞里包含著一種教育體制。那么請您費心，務必要培養(yǎng)出知道怎樣去教育自己孩子的母親。” 母親的角色，決定和影響著孩子。縱觀古今中外，但凡成就大事業(yè)者，無一不是深受母親的影響。政治家毛澤東、丘吉爾、肯尼迪??

科學家愛恩斯坦、錢學森、愛迪生??文學家魯迅、托爾斯泰、冰心??母親的品質決定著孩子的未來。一個家庭，哪怕窮得家徒四壁，只要有一個善良、節(jié)儉、樂觀和整潔的女人，這樣的家庭仍是心靈的圣殿與快樂力量的源泉。母親為社會貢獻的最主要的產品就是你的孩子，除了自發(fā)的愛以外，母親必須學習教育的藝術，否則，任何教育改革都將是徒然。

二、必須清醒地認識到以下幾點：

1、學校是教育孩子學習知識的地方，而孩子要成長為一個健康合格的人材，需要大量的生活磨煉，社會鍛煉，也就是說只有在生活、社會的大課堂中，人的性格、品質等多種綜合因素才能得到很好的發(fā)展。

2、學校的教育模式是流水線作業(yè)。一個老師面對數十個孩子，不可能面面俱到。觀察孩子的個性差異，引導孩子個性發(fā)展仍是父母責無旁貸的任務。

3、現行教育體制與師資力量遠非完善，再好的學校教育也不會是孩子所受教育的全部，我們家長無法等待、無法袖手旁觀，更不能認為主要把孩子送到學校就萬事大吉了。

我們來看一則故事。

一個人一生最早受到的教育來自家庭，來自父母對孩子的早期教育。美國一位著名的心理學家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們在各自的行業(yè)獲得了卓越的成就，同時有選出50位有犯罪記錄的人，分別寫信給他們，請他們談談母親對自己的影響。有兩封回信給他的印象最深。一封來自白宮的成功人士，一封來自監(jiān)獄服刑的犯人。他們談的是同一件事：小時候母親給他們分蘋果。那位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠。大大小小。我一眼就看見中間的那個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放到桌上，問我和弟弟：你們想要哪個？我剛想說要最大最紅的，這時弟弟搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責備他說：“好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。”于是，我機靈一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，最大的留給弟弟吧。”媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，又把那個又大又紅的蘋果獎勵給我。我得到了我想要的東西，從此，我學會了說謊。以后，我又學會了打架、偷、搶，為了得到我想要的東西，我不擇手段。直到現在，我被送進監(jiān)獄。

那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小不同。我和弟弟們都爭著要最大的，媽媽把那個最大的舉在手中，對我們說：“這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想得到它。現在讓我們做個比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們三人一人一塊，負責修剪好，誰干得最快最好，誰就有權得到它！”我們三人比賽除草，結果，我贏得了那個最大的蘋果。我非常感謝母親，她讓我明白一個最簡單也最重要的道理：要想得到最好的，就必需努力爭第一。她一直就是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家里，你想要得到什么東西需要通過比賽來贏得，這很公平，你想要什么、想要多少，就必須為此付出多少努力和代價！

推動搖籃的手，就是推動世界的手。母親是孩子的第一任老師，你可以教他說第一句謊話，也可以教他做一個誠實的永遠爭第一的人！

三、父母對孩子教育的認識，主要誤區(qū)有以下幾種：

1、我們的孩子很好，不需要我們太多的投入；

2、我們的孩子很差，再怎么投入也沒用或者已經太晚了；

3、教育孩子哪有那么多講究，我們的父母就從來沒有管過我們，我們不是也長大了嗎？

4、我們沒有文化，能教育好孩子嗎？

5、我們忙于事業(yè)或者實業(yè)，顧不上孩子，做好經濟后勤工作，送孩子上好學校，給孩子請家教總可以了吧。??

第五篇：哲理小故事

其一, 世界上第一高峰是哪座山 大家哄堂大笑: 珠穆朗瑪峰 世界上第一高峰是哪座山?“大家哄堂大笑 珠穆朗瑪峰!”老 其一,“世界上第一高峰是哪座山 大家哄堂大笑:”珠穆朗瑪峰 老 師追問: 第二高峰呢 同學們面面相覷,無人應聲.老師在黑板上寫: 第二高峰呢?“同學們面面相覷 師追問:”第二高峰呢 同學們面面相覷,無人應聲.老師在黑板上寫: “屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別.” 屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別.屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別 其二, 有人要燒壺開水 等生好火發(fā)現柴不夠,他該怎么辦?“有的說 有人要燒壺開水, 其二,”有人要燒壺開水,等生好火發(fā)現柴不夠,他該怎么辦 有的說 趕快去找,有的說去借,去買.老師說: 為什么不把壺里的水倒掉一 趕快去找,有的說去借,去買.老師說:“為什么不把壺里的水倒掉一 大家一聽, 些?”大家一聽,表示佩服.大家一聽 表示佩服.其三, 古代有一人 想學立身的本領.經過反復比較, 古代有一人, 其三,“古代有一人,想學立身的本領.經過反復比較,決心去學屠龍 之技.他拜名師,日夜苦練,終有所成.他會怎么樣呢 同學們興致勃 之技.他拜名師,日夜苦練,終有所成.他會怎么樣呢?”同學們興致勃 勃,說他能成為英雄,明星,受世人崇拜.老師搖頭:“這個人一定會 說他能成為英雄,明星,受世人崇拜.老師搖頭: 這 潦倒一生,因為世上根本就沒有龍.潦倒一生,因為世上根本就沒有龍.” 這節(jié)課,這個老師要學生明白 如何做人 做事,做學問“: 如何做人, 這節(jié)課,這個老師要學生明白”如何做人,做事,做學問 :做人要力 求出色,勇爭第一,這樣別人才能發(fā)現你,記住你;做事要敢于創(chuàng)新, 求出色,勇爭第一,這樣別人才能發(fā)現你,記住你;做事要敢于創(chuàng)新, 方法靈活,千萬不可墨守成規(guī);做學問要學以致用, 方法靈活,千萬不可墨守成規(guī);做學問要學以致用,要懂得將知識轉化 為效益,閉門造車沒有路.為效益,閉門造車沒有路.