第一篇：讀書沙龍主持詞——悅讀陶繼新《做一個幸福的教師》

第二屆讀書沙龍活動主持詞

——悅讀陶繼新《做一個幸福的教師》

各位書友，下午好！

水韻潺潺，滋潤萬物生靈； 書香幽幽，培育蕓蕓眾生。

這里是**********第二屆讀書沙龍活動，歡迎大家在繁忙的工作中能抽出寶貴的時間來參加本次活動。今天我們也非常榮幸的請到了********。受*****的委托和和承蒙各位書友的信任，由我來擔任本次讀書沙龍活動的主持人，我是*****。今天我們也看到有一些新的面孔加入進來，讀書協會群也陸續有新成員加入，我們的隊伍是越來越壯大了，也希望借助讀書沙龍活動，把***營造成更為馥郁的“書香校園”。當然，更重要的是要感謝學校領導對讀書沙龍活動的支持，讓我們能有這么好的一個平臺聚在一起，交流思想，分享心得。

今天下午我們一起來品讀的是陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。陶老師是一個教育專家，教育記者，是《新世紀文學選刊》的執行總編，山東教育社編審，《中國教育報》記者。曾任曲阜師范學校教師，可以說是我們的同行，更是我們年輕老師的前輩。這本書里收錄了他的三個經典教育講演錄：第一個是《讀書與教師生命成長》，第二個是《打點幸福人生》，第三個是《孔子的精神境界》，這些講演，已經在全國各地引起強烈反響，書中通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達出他眼中的樸實而深刻的幸福觀。

小討論：關于教師的幸福（七嘴八舌）

2012年國慶期間，央視在街頭隨機采訪各行各業的人，問“你幸福嗎”？各種神回復播出以后，引起了大家對幸福一次的極大關注。的確，不同的人有著對幸福的不同理解，不同的行業也有著自己不同的幸福觀，那么，教師作為一個普通而又特殊的群體，我們的幸福又在哪里呢？歡迎各位老師各抒己見，談談自己的看法。

觀點1：教師也是普通的人，也有和普通人一樣的幸福觀。（共性）比如說：美滿的家庭，健康的家人，可愛的孩子，不錯的待遇，和諧的同事關系，正當的晉升渠道，愉悅的心情等。

觀點2：教師又是一個特殊的行業，傳道授業解惑，是陽光下最美的職業，是愛的職業。（個性）比如說：能夠為學生解疑答惑，成為學生的領路人，受到學生的尊重喜愛，受到社會尊重，享有匹配的社會地位等。

觀點3：教師的幸福更多的表現在精神層面，物質層面較少。

觀點4：享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起學習、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。

觀點5：要擁有一顆寬容的心。觀點6：對學生真誠無私的愛。

例：孕期，課堂上，有時學生自習或觀看一段視頻，我在教室轉轉，就有學生對我說老師，你抓緊時間坐一下啊。下課，學生經過講臺的時候會說，老師，辛苦了，88.在校園里遇見學生，學生說老師，你走慢點，慢慢走，不著急。收獲的滿滿的都是幸福。

例：關于幸福，我還有經歷和大家分享。2012年8月28日，是我們那年新近教師第一次和學校的領導們見面。見面會上，當時的院長給我們說了這么一段話，他說：“看你們適不適合當老師，一年后就會有答案。一年后，如果你每天早上起床上班都精神抖數，一見到學生就開心快樂，一進課堂就信心百倍，激情萬丈，那么恭喜你，你將是一名非常優秀的教師。如果一年后，一想到上班你就焦慮，一聽到學生找你有事你就厭煩，還要鼓足很大的勇氣才能走進課堂，那么你還是早點另謀出路吧，教師這一行業并不適合你。”我想這段話也是對教師幸福感的一種闡述吧。

總結：綜合老師們的思想，我真覺得幸福是一個復雜的東西，有精神上的幸福，有物質上的幸福，按照唯物主義的觀點，不管是精神上的幸福還是物質上的幸福都是我們應當追求的合理的幸福。

那么，陶老師在這本書中是怎么定義幸福的呢？他說如果我們把健康當做1的話，那么就有了幸福的基礎。其他的呢，都是0，有了健康之后再有愛情，幸福指數就成了10；再有成功的事業，幸福指數就成了100；再有了財富，幸福指數就成了1000.如此等等，可以依次推展下去，但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟于事，歸根到底都是0.擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正進入幸福境界了。

這就是他對幸福的理解，的確，健康是幸福的基本前提，沒有健康，沒有前面1，其他的什么都是0，對于教師來說，我認為教師的個人成長也應該是1后面的那個0，教師個人成長了，教學能力提高了，更能得到學生認可了，那自然而然就會更幸福了。

教師個人的成長，那就是說要不斷學習，讀書，讀好書，讀經典之書，使自己成為一個文化人。

書是人類進步的階梯。我想大家對通過讀書這一途徑使自己得到成長是沒有異議的。關鍵是我們怎么讀書，讀什么書的問題。這也是我們今天討論的一個重點。

陶老師在這本書中有這樣一個觀點。就是讀書要“取法乎上”如果閱讀高品位的作品的話，我們僅僅得到的是“中”，如果在“中”的層面上閱讀，我們得到的只能是“下”，如果一直讀“下”的作品，我們必定是在低水平上不斷徘徊，即使讀了很多書，也不會有質的提高。所以，讀書要 “取法乎上”。

那么，老師們對讀書要取法乎上這個觀點是怎么看的呢？（怎么讀書？）

總結：感謝**老師對“取法乎上”精彩論述。取法乎上有他的道理，但同時也似乎有點不太合乎辯證法的觀點，在陶老師的觀點里，古代先賢們的這些經典之書，這些取法乎上的書，我們現在只有學習，能取得其中二、三分為我所用就非常不錯了，沒有想到我們讀書是為了取其精華，取其糟粕，是為了超越，如果只在先賢后面亦步亦趨，那社會就不用發展了，也就沒有長江前浪推后浪的說法了。

感謝老師們能提出不同觀點，和而不同也是和諧社會的一種，不同的觀點，不同的思想相互砥礪，更能促進我們全面的認識問題。這也是我們讀書沙龍活動的宗旨，在民主寬容和諧的環境中交換思想。

讀經典文化是精神的享受，陶老師在書中還提到了讀這些經典文化的一種重要方法，就是誦讀，特別是中國的《論語》、《道德經》等經典最好是能夠背下來。他說在他49歲的時候，他從《論語》中選出了85%以上的篇章背誦，背誦之后，對以前很多不理解的地方理解了，孔子的哲學思想、教育思想開始清晰的印到他的腦海的，更重要的是，背誦幾乎改變了他的人生，不單是改變了他的話語方式、思維走向，而且還提升了思想境界。他還舉了一個例子，說是03年去濟南某小學采訪一名教師（李蘭鐸），聽她講國學課，在評課的時候，他認為李蘭鐸老師還缺少深厚的文化功底，要想成為一名優秀的國學課老師，還必須下大功夫背誦一些國學經典，在兩三年的時間里，李蘭鐸老師背誦了幾萬字的國學經典，等06年再去聽她講課的時候，李蘭鐸經典語句如探囊取物般從口中說出，恰到好處，學生的學習水平和狀態，也遠遠超出同年級的其他班級。

大家對陶老師推崇的“誦讀結合”的讀書方法有什么看法呢？（怎么讀書？）點評：背誦是有好處的。不知道大家有沒有這樣一種感受，我們對中國古代文化、古典詩歌的記憶，大多停留在大學以前，就是在高中時代，為了參加高考，我們把各種詩詞歌賦背誦的滾瓜爛熟，現在還在感嘆高考那年應該是我這輩子文化水平的巔峰時期，上知天文下知地理，算得出高數還寫得出英語，通曉歷史能背誦很多詩詞，熟知物理定律還能自己提取某些氣體。而現在很多知識都被我們忘的差不多了，就拿詩詞來說，經常是說了上句，忘了下句。僅存的一點古代文化修養恐怕還是來自于那個時候，并且還德歸功于那個時候昏天暗地的背誦。而現在，我們本身對經典作品的閱讀就少，更談不上背誦了，很多也是看過就忘記了，記憶不是很深刻。

那么，除了對陶老師推崇的“誦讀結合”的讀書方法外，老師們還有沒有其他的方法和我們分享一下呢？（怎么讀書？）

觀點1:好記憶不如爛筆頭，記錄。

觀點2：仔細思考。有所突破。不拘泥于作者。觀點3：重復閱讀。

點評：誦讀，我們在小學、初中、高中那會把所有古典詩詞都背誦下來，現在想想有點囫圇吞棗的意味。但是這樣也有好處，至少我們腦子里有了儲備，遇到事情，還可以借古代先賢們的哲理名言來分析。我們在私下交流的時候，高教授的一個比喻我覺得很有道理，和大家一起分享一下，他說誦讀者種方式有點像牛反芻一樣，先是由于時間有限，牛把草不加選擇的趕緊吃進肚子里，等回到牛棚了再細細品味消化。誦讀也一樣，背住了，記在腦子里了，但并不是囫圇吞棗，就完結了，要拿出來反復揣摩，有自己的思考，才能得到精華。

讀書，還有一個讀什么書的問題。陶老師在書中提到經典文化對教師成長的作用，他說經典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因為經典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。陶老師特別推崇孔子的《論語》、老子的《道德經》等，當然還有《魯迅全集》、金庸武俠小說、《莎士比亞全集》等。

那么老師們對讀書就要讀經典文化這個觀點是怎么看的呢？（讀什么書？）觀點1：認同。經典應該傳承、發揚光大，中華文化源遠流長，精髓部分一直是我們的精神食糧，是我們的驕傲。

觀點2：不太現實，現在很多教師都不讀書了，讀經典要花更大的時間精力，快餐文化反而比較盛行，也比較實際。

觀點3：經典文化確實是好，但是也要與時俱進，與現代結合。那現在我們的主流文化、主流的價值觀是社會主義核心價值體系，我們在讀經典文化的同時，是不是也應該讀一些馬克思主義的經典著作呢？

點評：每個人對好書的定義都不一樣，我覺得沒必要統一，只要你認為是對自己發展有利的，是可以幫助自己成長的，都可以。經典文化固然重要，大眾文化、快餐文化我們也同樣需要了解，社會主義核心價值體系更與我們現實的社會緊密聯系，因為我們是活在現在，必須遵守社會的主流價值主流文化，要不然就與社會格格不入了，更何況我們教師還需要把這種主流價值主流文化通過各種形式內化給學生。

讀書對于老師來說，除了能充實豐富自己，使自己成為一個更有文化，更有內涵的人外，我想最直接的一個好處就是表現在教學上。人們多說教學相長，其實教讀也相長。陶老師在書中說到這么個現象，我覺得可能是很多老師的真實寫照，當然也包括我自己。他說大部分老師都非常敬業，在備課上花費了很長時間，但有的時候效果并不是太理想，原因在什么地方呢？就是因為我們在備課的時候只關注教材和教參，沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西。也就是說在教學的時候，只能重復他人的故事，他人的言說，鸚鵡學舌，邯鄲學步。但是教學的本質不是“拿來主義”，因為不管多好的現成教案，不管多高水平的名師，都不可能把別人的東西真正克隆過來。教學實際上是一個人內在文化素養的外化，如果教師腹中空空，教學就永遠無法進入游刃有余的境界。相反一個文化積淀很厚的老師，即使沒有花很多時間看教材與教參，他也能旁征博引，深得學生喜愛。

老師們在讀書和教學這方面有沒有什么經驗或故事和我們分享一下呢？（讀教相長）

點評：讀書和教學上相長的，我有一個很直接的收獲，就是上期的讀書活動我們讀的是張維為的《中國模式》，剛好給學生講改革開放30多年來中國翻天覆地的變化和由此產生了很多問題，特別是貧富差距擴大的問題，我們應如何正確認識發展中的這些問題的時候就派上了用場，把中國模式和印度模式做比較，在比較中學生就比較能客觀的認識我們發展中存在的問題，以及增強學生的三個自信。

當然，讀書是要花時間的。現在很多老師會說“我備課很忙，根本沒有時間讀書”，陶老師的話讓我猛然警醒，就是備課很忙，沒有時間讀書，越是不讀書，越是沒有文化積淀，越是備課時間長，這樣日復一日的教下去，永遠是別人的東西，形成不了自己的個性和風格。相反，每天拿出半個小時來讀書，結果你會發現，用于備課的時間少了，你有更多的時間讀書了，你的課也上的越來越好了，而且有了自己的觀點和思考，有了自己的個性和特色，你的讀與教進入了一種良性循環，讀教相長了。

做一個幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。那么，我們的時間從哪里來呢？有沒有老師在這方面給我們一些建議。

點評：是啊，有句話說的好，當我們需要堅持一件事情的時候，我們需要一萬個理由，當我們放棄一件事情的時候，一個理由就足夠了。累了、困了、餓了、家庭瑣事、同學聚會，確實沒有時間，即便有時間更愿意去看看新聞，電影

陶繼新老師的“四個不要”中寫道“永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利，立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲?！?/p>

讀書能啟人心智，撼動心靈，豐富人生； 讀書能積淀學養，激動思考，指點迷津。

讓我們在這孕育生機的季里，與書籍攜手同行，做一個幸福的教師。我相信，我們的課堂必將充滿智慧，我們的教育必將一路書香，我們的生命必將更加厚重深沉。

各位老師，本期沙龍活動到此結束，謝謝大家！

第二篇：陶繼新做一個幸福的教師讀后感

陶繼新做一個幸福的教師讀后感

信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，做一個幸福的教師讀書體會。

陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內容：古今中外經典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

第三篇：做一個幸福的教師——陶繼新

做一個幸福的教師(陶繼新）

賈煒紅推薦

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個學生終生都擁有幸福的精神生活”。說到學生的幸福，就不能不說教師的幸福?！皼]有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神”（葉瀾語）。換句話說沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受。在我看來，做一個幸福的教師。最重要的是教師這個專業適合你，你也最適合它，這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑或多么無奈。我只要這個，這個最適合我，我想你就可能獲得最大的回報和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業中獲得職業的尊嚴和內在的歡樂。尊嚴和歡樂來自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個夢想

人生應有夢

不能不說一個老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉頭。有人問他們在做什么，他們的回答各不相同：一個說“砌磚”，一個說“賺錢”，而第三個則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子。”后來，第三個人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個故事，我都覺得太像故事了，但也不得不承認，其間蘊含的，正是世間最簡單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態度決定一切；用心理學家的話是：人的抱負層次越高，成就也越大；用文學家的話是：人活著，一定要有生活的目標(托爾斯泰語)。

對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己時，我們是不是應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢?

我很贊成作者的觀點。我甚至認為，現在這樣一個經濟全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動地”真的就與“平凡普通”距離遙遠嗎?對一位教師來說，有沒有夢想，為自己設置一個長期乃至一生為之奮斗的目標，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個夢想上，這往往成為優秀和一般之間的最大區別。換句話說，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了。比如原先還能在學校批改作文，后來連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來不是被“輔導”掉了就是被“培訓”光了。人都到了永遠熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態，怎么可能細細欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結出的一個個果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。這就好比去旅游，再美的風景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見風景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。讀書的重要性，怎么說都不覺得過。一位學者這么說過：“我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，如果沒有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣。”美國認為二十一世紀勞動者最重要的素質就是會搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成為教師最重要的事情。關于讀書，我的建議是：

1．經常瀏覽書報雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價值的知識；可以獲得靈感，促進自己的教學；可以得到教益，給人生充電加油。無論讀什么，只要有心，都會有所發現。圖片也好，文字也好，覺得有意義，今后可能有用，你就留下來。

2．多讀教育經典

看多了教育報紙和雜志，往往眼花繚亂。這時我們就需要閱讀經典，那些經過了歲月沖刷和歷史考驗的教育著作。教育的經典至少包括了教育經典和學科教學經典。以下是改變了我的思想和行動的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當作生命的智慧之書；(2)《學會生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國經典；(4)陶行知《中國教育改造》，一個用西方教育思想改造中國教育的大師；

(5)燕國材《非智力因素與學校教育》，第一個提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現的充滿激情和思想的當代教育學者；(7)袁振國《教育新理念》，學者型教育部官員著作；讀這些經典，讓我在糊涂的時候，在浮躁的時候，能分清是非、看清方向；讀這些經典，更使我覺得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發現某些爭論或者爭吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經典為友》一文中說：“教育的道理，其實都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學術、短命學科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見得多了，還是覺得‘老’的厚實、可靠。”這是說教育經典的價值。

3．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動，我從來不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對教育的思考，喚醒了我對教育的激情。比如于永正老師認為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。

4．四個“永遠不要”

永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲，對女教師來說，書籍是最好的美容品；對男教師來說，書籍是自己的一張挺闊的名片。所以熱愛金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福?！卑阉鼘懙么蟠蟮?，掛得高高的，當一面鏡子，每天照著自己前行，照著自己的靈魂不要迷路。

第四篇：做一個幸福的教師——陶繼新

做一個幸福的教師(陶繼新）

對正在從事教育工作的絕大多數教師來說，“教師”將是與他們一生相伴的一個稱呼。如何從“教育”這一職業中尋找到“職業”的尊嚴和內在的歡樂，應該是所有教師都關注的一個話題。本文作者是一位優秀的青年教師，他的這番披肝瀝膽的陳訴，相信會對許多教師有所啟發和幫助。

以前聽到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻，多的是教師獲得了某某獎勵或榮譽；而對教師的生活，特別是精神狀態很少關注。印象里，教師好像不食人間煙火很少有媒體或者個人去探討教師的幸福問題。

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個學生終生都擁有幸福的精神生活”。說到學生的幸福，就不能不說教師的幸福?！耙驗榻逃且粋€使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發展”，“沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神”（葉瀾語）。換句話說沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受。

在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是譜寫不完的詩篇。教育促進個體更好地發展，教育賦予人類以智慧和美德，教育賦予社會以進步的力量，教育是人類永恒的樂章。教育應該屬于幸福。因此，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花；教師要以培育人才為榮，也要發展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來!

在我看來，做一個幸福的教師。最重要的是教師這個專業適合你，你也最適合它，這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑或多么無奈。我只要這個，這個最適合我，我想你就可能獲得最大的回報和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業中獲得職業的尊嚴和內在的歡樂。尊嚴和歡樂來自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個夢想

1．人生應有夢

不能不說一個老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉頭。有人問他們在做什么，他們的回答各不相同：一個說“砌磚”，一個說“賺錢”，而第三個則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子?！焙髞?，第三個人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個故事，我都覺得太像故事了，但也不得不承認，其間蘊含的，正是世間最簡單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態度決定一切；用心理學家的話是：人的抱負層次越高，成就也越大；用文學家的話是：人活著，一定要有生活的目標(托爾斯泰語)。

對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己時，我們是不是應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢?

我很贊成作者的觀點。我甚至認為，現在這樣一個經濟全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動地”真的就與“平凡普通”距離遙遠嗎?

對一位教師來說，有沒有夢想，為自己設置一個長期乃至一生為之奮斗的目標，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個夢想上，這往往成為優秀和一般之間的最大區別。換句話說，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

2．關于教育夢想的建議

一是堅持的夢想。夢想其實很脆弱，如果有100個夢想，很可能99個都不能實現。很多人會在99個夢想實現不了的情況下，開始天天打麻將。這時如果誰不打麻將，誰不得過且過，誰不滿足于因循守舊，誰就可能得到幸福，就會圓夢!

二是持續改進。ISO質量管理體系的一個重要原則就是持續改進：夢想應當設置多個分階段目標。一個階段后，對自己的所做所得進行反思，明確哪些需要改進，如何改進，下階段的目標是什么？日本著名馬拉松運動員山本田一，曾多次獲得國際馬拉松比賽冠軍。對于自己的成功，他三緘其口。直到退役，他才道出其中的秘密。原來，每次比賽前，他都要沿比賽線路走一遍，記下每一個有明顯特征的地方，比如，這兒有一座橋，前面是一個學校，再前面是一家商場，后面不遠又是一家醫院??這樣，在比賽途中，他就想著，經過這座橋，下面就是學校，過了學校，就是商場，然后是醫院??直到終點。山本田一巧妙地把最終目標分解成一個個只要稍加努力就可以達到的小目標，使自己不覺得夢想與終點的遙遠。因此，我們有必要把夢想的“蘋果”放在自己努力一下就夠得著的地方，以此不斷推動、改進工作。

三是全身心投入。我們都有一種體驗，當看部精彩的小說，聽一曲喜歡的音樂，玩電腦游戲，從事體育運動等時，你沉醉其中，而其他的一切似乎都無關緊要?！豆苋说恼胬怼纷髡咚沟俜也┦堪堰@種完全投入的狀態稱為流暢。據研究，流暢最有可能在工作中體驗，而不是在家中與休閑時。當我們投入工作時，比如組織孩子參加夏令營，上一堂教研課，并不一定愉快，這時候需要聚精會神；但是，當這個階段結束以后，回首這個階段，我們就會從這種狀態中獲得滿足感，使我們更快樂。

四是贏得同事的理解、家長的支持和領導的關心。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，沒有一個支持性的環境，他的績效必然會受到影響。

五是交一批朋友。朋友的好處，當然不僅僅在增見聞，長見識。堅持夢想，往往孤獨與寂寞；真正的朋友，因有著相同的志向，而更能理解你；真正的朋友，因有著同樣的操守，而更能支持你。朋友，不但活躍你思想，激化你思維，還能給予親人、長者、領導與同事不能給予的東西。朋友不要局限在身邊，可以從教育在線尋找，可以通過培訓活動、會議尋找。我感覺，哪個地方教育改革很活躍，那里就一定活躍著一群人。

六是找幾位導師。導師一般在教學經驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己。所以更多的是道路的指引和為人的影響。去年8月，我在上海聽于漪先生報告，她說：選擇了教師，就選擇了高尚。教育生活的源泉，就是教師的人格。邊上正好坐著小學語文教育專家賈志敏老師。我覺得這兩個人很相似，他們都把教育當作生命，把夢想寄寓在自己的工作中。跟賈老師共事時，常有一些小事使我深受教育。印象很深的是開學初要抓教學常規，賈老師從他的包里拿出了好幾個作業本和日記本，這是1978年時他教的學生的作業，本子雖有些破爛了，但翻開本子，整潔的卷面，漂亮的字跡，流暢的行文，就是今天年輕的老師們

都有不少差距啊!巧的是，這一批學生中有5人考了師范，現在又都在浦東做校長。賈老師藏著很多這樣的寶貝。從這份收藏，我體會到了什么是名師，什么叫“教5年，想50年”!

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了。比如原先還能在學校批改作文，后來連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來不是被“輔導”掉了就是被“培訓”光了。人都到了永遠熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態，怎么可能細細欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結出的一個個果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。這就好比去旅游，再美的風景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見風景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

讀書的重要性，怎么說都不覺得過。一位學者這么說過：“我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，如果沒有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣?！泵绹J為二十一世紀勞動者最重要的素質就是會搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成為教師最重要的事情。關于讀書，我的建議是：

1．建立自己的書房

臺灣作家痖弦認為：書房在人生命中占有極重要的地位，一個坐擁書城的人是最堅強的人；書房的生活就是知識、文化的生活，是最后的陣地，也是供自己調養生息的最好所在；因此在書房中工作的人，其人生最豐富。我在上海認識了一位朋友，叫朱煜。朱煜家里有兩間房間，一間當臥室，另一間做書房，他的書真是夠奢侈。我在吳江也有一間書房，稍小一些，現在在外工作，每次看到自己的書房，才感到是真正的回家。

2．讀一些兒童讀物

我曾在《小學語文教師》撰文發表過這樣的想法，要讓學生愛書，教師就要親近學生，與學生同讀，最好“走”在孩子前面。這幾年因為自己的孩子從小班到大班，現在開始讀小學，所以也買了不少兒童書，給孩子讀，也給自己看，無形中對語文教學很有幫助。去年組織“我愛語文”讀寫活動，其中一項是給二年級小學生推薦必讀書目，我羅列的都是自己讀過的，《木偶奇遇記》《365夜故事》《柳林風聲》《我的野生動物朋友》等等。我的想法是，老師帶著孩子從一年級到六年級，走了一個來回，你就應該有一套自己的書目，這份書目就是你的特色。我希望老師們通力合作，通過幾年努力，完成一份自己學校的書目，這是給孩子的精神財富。這樣的學校，永遠不怕沒有特色，學生就是你的品牌。

3．經常瀏覽書報雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價值的知識；可以獲得靈感，促進自己的教學；可以得到教益，給人生充電加油。無論讀什么，只要有心，都會有所發現。圖片也好，文字也好，覺得有意義，今后可能有用，你就留下來。

4．多讀教育經典

看多了教育報紙和雜志，往往眼花繚亂。這時我們就需要閱讀經典，那些經過了歲月

沖刷和歷史考驗的教育著作。教育的經典至少包括了教育經典和學科教學經典。以下是改變了我的思想和行動的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當作生命的智慧之書；(2)《學會生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國經典；(4)陶行知《中國教育改造》，一個用西方教育思想改造中國教育的大師；(5)燕國材《非智力因素與學校教育》，第一個提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現的充滿激情和思想的當代教育學者；(7)袁振國《教育新理念》，學者型教育部官員著作；(8)于永正《教海漫記》，讓高深的理論變得親切的文字；(9)《葉圣陶呂叔湘張志公語義教育論文選》，三位語文教育界前輩的思想精華；(10)朱作仁《小學浯文教學法原理》，一位元老級教授關于小學語文教學理論研究的奠基之作；(11)《中國著名特級教師教學思想錄(語文卷)》，建國以來語文教學思想的精華、實踐的指南；(12)《閱讀學新論》，一本關于閱讀、關于漢語文閱讀教學的集體智慧之作。讀這些經典，讓我在糊涂的時候，在浮躁的時候，能分清是非、看清方向；讀這些經典，更使我覺得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發現某些爭論或者爭吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經典為友》一文中說：“教育的道理，其實都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學術、短命學科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見得多了，還是覺得‘老’的厚實、可靠。”這是說教育經典的價值。

5．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動，我從來不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對教育的思考，喚醒了我對教育的激情。古人說三十而立，我是三十讀蘇氏。在閱讀的時候，常常覺得找到了一些認識的源頭。比如于永正老師認為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。不要靠補課。也不要沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀正是這一點在‘學習困難的’學生的腦力勞動中起著決定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了蘇霍姆林斯基的智慧，你看，“我帶領他們到果園、樹林、河岸邊和田野里去。我們的‘課本’就是我們周圍的世界，就是太陽、樹木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復雜的音樂。我們每出去參觀一次，就把大自然的書讀上一頁”當你領悟到這可以與情境教育聯系起來時，你內心的激動就可想而知了。

6．四個“永遠不要”

永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲，對女教師來說，書籍足最好的美容品；對男教師來說，書籍是自己的一張挺刮的名片。所以熱愛金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福?！卑阉鼘懙么蟠蟮模瑨斓酶吒叩模斠幻骁R子，每天照著自己在語文之路上前行，照著自己的靈魂不要迷路。

文章錄入：王超責任編輯：王超

第五篇：——讀陶繼新老師《做一個幸福的教師》的心得

怎樣做一個幸福的教師

——讀陶繼新老師《做一個幸福的教師》的心得

張 耀 輝

在馬校長的引領下，我們在今年元旦節領到了新年禮物——《做一個幸福的教師》，于是在假期就拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》一書。拿到這本書時，首先映入眼簾的是一張燦爛而明凈的笑容，給人一種親切、自信、幸福的感覺。待讀完這本書，讓我感覺走進了一個高尚的靈魂，字里行間流露著從容淡定，平易謙和的心態，包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。欣賞之余，我精心摘錄了一些經典的語句。

陶老師在書中分別從“人格高尚”、“心靈和諧”、“充滿自信”、“發展自身”四個方面講述了如何打點幸福人生。他用那一個個鮮活的事例，一句句警言箴語，一段段經典釋義，闡述了幸福的教師要做到：富有良知、一心向善、寬容大度、淡泊名利、愛到極致，要學會寵辱不驚、優化情緒、知足常樂等等。陶老師給了我很多人生啟示，使我對“做幸福的教師”有了新的理解。

一、做幸福的教師，要飽讀經典書籍。

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！?他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經典！他深入揭示了讀書與教師生命成長的關系，使我迫切地認識到讀書的重要性，尤其作為傳播知識的我們，對于這一點更不應怠慢。在這個競爭日益激烈的社會里，如何提升自己的文化品位并且做一個幸福的教師？那就是讀書，讀好書，讀世界經典之書。所以，我認為即使我們再忙碌，每天都要有閱讀的時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

我深深地體會到：要把讀書當作第一要務，養成終生學習的良好習慣。陶老師四十九歲開始背《論語》，五十多歲學電腦。我們呢？要不斷點燃自己的學習內驅力，自主學習。讀專業書、讀文學書、讀經典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業領域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。

二、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。

有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。記得我在隨筆《讓痛苦之鹽融化在寬容的湖水中》曾寫道：“只有做到寬容，人才會活得輕松、過得快樂，而我們收獲的一定是溫馨、友好與和諧。”我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學生，對學生的細小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發孩子的學習欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫生和真誠的朋友；當孩子大膽表現自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學生，在真誠的贊美、友善的態度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

三、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。

新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。要創設富有情趣的精彩課堂，陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！薄白x書破萬卷，教學如有神”，教學與讀書相得益彰，才

能享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，使每次課堂都迸發出火花，這樣學生才能親其師信其道。我在平時的教學中，創造性地使用教材，精心設計每一個教學環節，合理創設情境，構建民主和諧的課堂氛圍，點燃學生心靈的火花，啟發學生思維的閥門，我陪伴著學生在歡聲笑語中體驗學習的快樂，提升思想境界，盡力用知識和教育智慧營造富有情趣的課堂。

四、做幸福的教師，要有對學生真誠無私的愛。

只要一個人只要心中有愛，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創造幸福的自己，培養幸福的學生，服務幸福的社會。在學生需要我們指導、幫助的時間里，真誠的關心、愛護、幫助他們，尤其是生活學習上有困難的學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。記得自月考之后，我及時對學困生加強心理疏導，幫助他們消除或減輕種種心理擔憂，讓他們認識到自己的價值。同時，我還創造條件和機會讓后進生表現其優點和長處，使他們品嘗到成功的歡樂和喜悅。期中考試商磊、姚健、劉明君等五名同學由月考的后十名，進步五個名次而榮獲了班級“進步之星”，他們的大照片和進入年級百強的優秀生一樣張貼在我班的“星光閃閃”光榮榜里，使他們受到了尊重，增強了他們的自信。

五、做幸福的教師，要保持良好的心態，優化自己的情緒。

有時候，我由于家庭的重負、工作的壓力，心里特別煩躁。陶老師的教誨讓我受益匪淺?！澳愀淖儾涣谁h境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變態度；你改變不了過去，但可以改變現在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能延伸生命長度，但可以決定生命寬度；你不能左右天氣，但可以改變心情；你不能選擇容貌，但可以展現笑容。”

我要學會保持良好的心態，優化自己的情緒。要正確地看待工作和人際交往中出現的一些問題，對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁。對安排的一些工作任務要抱著一種肯定的態度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，因為那是對自己的工作能力和修養的一種磨礪。

有了平和的心態，有了優化情緒的能力，即使人生的風雪襲來也能從容應對，處變不驚。人的一生不可能永遠一帆風順，總會有起起落落，我們要用平常心看待人生，用和諧心境對待世界，得意時不大喜，失意時不大悲，凡事皆視之自然。參透人生，心道一體，方能真正做到寵辱不驚看世間花開花落，生死不懼望晴空云卷云舒。當然要達到這種境界，還需要一個漫長的過程，盡管我現在不能做到，但從陶老師的報告中我已經悟到了這個道理，并且日后為之努力。

聽了《做一個幸福的教師》，使我感悟到：幸福是一種心態，需要用心去營造。而浸潤書香、修身養性、付出愛心是獲得幸福的源泉，是成為一個幸福教師的前提條件。

泰戈爾說：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉是專注地垂著綠蔭的。”教師，就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻映襯著鮮花的嬌艷和碩果的豐盈。是的，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂，用愛和責任營造班級的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的快樂和幸福。我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一種內心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是歲月的消耗，而是生命的延續；教育不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅??我想這才是為師者實實在在的福。