第一篇：紅樓夢(mèng)人物賞析之賈政

紅樓夢(mèng)人物賞析之賈政

班級(jí)：11805班

學(xué)號(hào)：1108424109

姓名：劉春洋

索引：

紅樓夢(mèng)第三十三回 手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻

梗概：寶玉為金釧兒死而五內(nèi)摧傷。受了父親一頓教訓(xùn)，因?yàn)榻疴A兒感傷。竟不曾聽見，惹賈政。忠順府長(zhǎng)史官來索琪官。賈環(huán)又進(jìn)讒言，賈政面如金紙。賈政以流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家淫辱母婢，荒疏學(xué)業(yè)而笞撻。

原文：話未說完，把個(gè)賈政氣的面如金紙，大喝“快拿寶玉來!”一面說，一面便往里邊書房里去，喝令“今日再有人勸我，我把這冠帶家私〔冠帶家私：冠帶，帽子和束帶，是官服的代稱，這里代指官爵。家私，財(cái)產(chǎn)，代指家業(yè)?！骋粦?yīng)〔一應(yīng)所有的一切。〕交與他與寶玉過去!我免不得做個(gè)罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個(gè)干凈去處〔煩惱鬢毛??干凈去處鬢毛，即頭發(fā)，佛家稱為“煩惱絲”。干凈，佛家以為人世污濁不凈，唯有佛門才能通向清凈世界，即所謂凈土。剃去煩惱鬢毛與尋個(gè)干凈去處，都是出家當(dāng)和尚的意思?！匙粤耍裁獾蒙先柘热讼律孀又铩！北婇T客仆從見賈政這個(gè)形景，便知又是為寶玉了，一個(gè)個(gè)都是啖指咬舌，連忙退出。那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉!拿大棍!拿索子捆上!把各門都關(guān)上!有人傳信往里頭去，立刻打死!”眾小廝們只得齊聲答應(yīng)，有幾個(gè)來找寶玉??????????????????..?.賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來之患!”說著，便要繩索來勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依靠?！闭f畢，爬在寶玉身上大哭起來。賈政聽了此話，不覺長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺失聲大哭起來，“苦命的兒嚇!”因哭出“苦命兒”來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了。”此時(shí)里面的人聞得王夫人出來，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來???????????????..賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來?有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐。”賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話!我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰(shuí)說去!”賈政聽這話不像，忙跪下含淚說道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起?”賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了?你說教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來!”說著，不覺就滾下淚來。賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了。”賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈!”說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去!”家下人只得干答應(yīng)著。賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀(jì)小，你疼他，他將來長(zhǎng)大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，只怕將來還少生一口氣呢?！辟Z政聽說，忙叩頭哭道：“母親如此說，賈政無(wú)立足之地?！辟Z母冷笑道：“你分明使我無(wú)立足之地，你反說起你來!只是我們回去了，你心里干凈，看有誰(shuí)來許你打?！币幻嬲f，一面只令快打點(diǎn)行李車轎回去。賈政苦苦叩求認(rèn)罪。

人物分析：

賈政人物分析：賈政通過打?qū)氂瘢瑥谋砻婵?，賈政是非常兇狠、殘暴、有聲威。如果作者只寫出他很嚴(yán)厲、威風(fēng)，我們不能說這個(gè)人物沒有性格。若僅僅是這樣，這只是表面的，還沒有更深、更含蓄。曹雪芹通過這件事，由表及里地、很深地剖析了賈政的靈魂，不僅寫出他兇狠，也寫出隱藏在兇狠背后的虛弱；不僅寫出了聲威，還從聲威中挖出了他的悲哀、絕望。寫出了這個(gè)處于封建末世，想拼命維護(hù)這個(gè)家族，但又無(wú)法維持這樣一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的代表人物的絕望和虛弱。他雖然把寶玉打得氣弱聲嘶，兩腿血肉模糊，但在這場(chǎng)矛盾沖突里，他不是一個(gè)強(qiáng)者，不是一個(gè)勝利者，他不但沒有表現(xiàn)出很強(qiáng)大，反而表現(xiàn)的很虛弱。對(duì)賈政絕望、虛弱的靈魂，作者主要從兩方面人物關(guān)系來進(jìn)行剖析的。賈政打?qū)氂襁^程中，作者曾三次寫到賈政流淚，寫的很深刻。因爸爸火了、生氣，打兒子打得厲害，很傷心流了眼淚，這并不奇怪。但賈政的眼淚很值得研究。第一次流眼淚，是寫他氣的面如金紙，下決心要毒打但還沒有動(dòng)手打時(shí)，小說寫：賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿目淚痕，一疊聲拿寶玉來。想打還沒打，這時(shí)流眼淚顯然不是因哀痛而流淚，他的內(nèi)心活動(dòng)在話里已透出：“今日再有人勸我，我把這冠帶家私，一應(yīng)交與他和寶玉過去！我免不得做個(gè)罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個(gè)干凈去處自了，也免得上辱先人下生逆子之罪?？梢娝?qū)氂癫皇菫樽约海菫榧易?；他氣得流眼淚，是絕望的眼淚，唯一希望的寶玉，現(xiàn)在是這個(gè)樣子，他怎能不傷心呢？“煩惱鬢毛”要剃去，這確實(shí)是絕望的話，所以這是虛弱絕望的眼淚。第二次流眼淚，是打了寶玉，王夫人出來抱住板子不讓打，勸他不要打了，越勸越厲害，叫人拿繩子來把寶玉勒死。王夫人大吵大鬧說，不如把我一同死了，“在陰司里得個(gè)依靠。”賈政聽了王夫人說打死寶玉絕了我的話后，不覺長(zhǎng)嘆一聲向椅子上坐了（沒力氣癱了）淚如雨下。什么意思？毒打尚嫌不夠，拿繩子勒，以絕將來之患，他這不是因?yàn)榇驅(qū)氂翊虻锰珣K了，只是聽王夫人說，“絕我”的“絕”字，寶玉死了就沒繼承人了，這一點(diǎn)觸動(dòng)了他的傷心事。寶玉是他唯一的希望，他自己也感到?jīng)]了和王夫人有了共同的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。這是絕望的淚。第三次流眼淚，王夫人哭賈珠（寶玉哥哥已死、李紈丈夫）哭的很傷心，珠兒要不死，你愿怎么打就怎么打，現(xiàn)在就這么一個(gè)打死了怎么著？賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般流了下來。這是為什么？因?yàn)橥醴蛉颂岬搅速Z珠，賈政就想到了賈珠兒（珠和玉是完全不同的兩個(gè)人，珠念書科舉考試，14歲就進(jìn)了學(xué)校，苦讀書，賈政是有希望的，可惜早夭），所以淚如滾瓜一般流了出來。這些都觸動(dòng)了賈政的心事，賈府沒有希望了。賈政為賈珠傷心落淚，恨不能起死回生。而對(duì)眼前的寶玉要活活打死。這對(duì)照里，可看出父子之間發(fā)生了激烈沖突，正是封建與反封建這兩種思想不可調(diào)和的結(jié)果。以上都是描寫賈政的虛弱和絕望，寫的很深刻。另一方面是他和賈母的關(guān)系，進(jìn)一步表現(xiàn)賈政的虛弱。王夫人出來解勸，越勸越火上澆油，越勸越要用繩子勒死，真正出來解決問題的是賈母。賈母一出場(chǎng)，賈政就不行了，趕快躬身賠笑，進(jìn)而跪下；趕快跟了進(jìn)去，最后退了出來。是什么微妙的東西使賈政在賈母面前這樣低聲下氣，使局勢(shì)一下子轉(zhuǎn)危為安，來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎呢？就是一個(gè)字——“孝”，封建的孝道。用賈政自己的話說，他打兒子出于孝，這很有諷刺意義。為了孝打了不肖的子孫，但他打?qū)氂窬颓∏∮|犯了孝，觸犯了老祖宗，因賈母最疼的是寶玉。惹母生氣，眼中沒有母親，使兒子無(wú)立足之地。為了孝道打了兒子，打了兒子又觸犯了孝道。這叫以其人之道，還治其人之身”，這不僅使賈政陷入了非常矛盾、狼狽被動(dòng)可笑的境地，表現(xiàn)了他的虛弱，而且深刻揭露了封建道統(tǒng)本身的虛偽和矛盾百出的境況。

第二篇：紅樓夢(mèng)人物賞析

紅樓夢(mèng)人物賞析

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品。

《紅樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對(duì)它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”；又為了品評(píng)書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋?dāng)時(shí)有“閑談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書是枉然”一說。

《紅樓夢(mèng)》在它帶給社會(huì)巨大的影響之后，也引起了人們對(duì)其品評(píng)、研究的興趣。正面我就從一個(gè)《紅樓夢(mèng)》欣賞者的角度來對(duì)其中的主要人物進(jìn)行一些評(píng)說。不當(dāng)之處，還請(qǐng)大家給我指出、改正。

一 賈寶玉

要評(píng)說《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國(guó)小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。

在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

第三篇：紅樓夢(mèng)賞析之賞析

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，記得第一次讀完《紅樓夢(mèng)》，林黛玉的這兩句嗟嘆，讓我如癡如醉。于是，心里只剩下對(duì)寶黛愛情悲劇的同情，對(duì)王熙鳳的憎惡，以及對(duì)賈府“金玉其外，敗絮其中”的蔑視。當(dāng)時(shí)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)我而言就是一部愛情悲劇，其他的我一概看不出，理不清。隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀紅樓夢(mèng)時(shí)，似乎不再那般偏激，但始終是霧里看花，水中望月，無(wú)法將這部包羅萬(wàn)象，絕無(wú)僅有的文學(xué)奇葩看透徹。

進(jìn)入大學(xué)，有了更多自由時(shí)間，我又開始讀紅樓夢(mèng)。這次讀完，似乎我的眼中不再只有賈寶玉和林黛玉，我突然發(fā)現(xiàn)書里的每一個(gè)角色都有著他們的喜怒哀樂，沒有絕對(duì)的好壞。我瘋狂的想要解讀紅樓夢(mèng)，而俞斌教授的《紅樓夢(mèng)賞析》讓我的熱情得到滿足。

在這本書中，俞斌教授以一種公正，全面的態(tài)度評(píng)價(jià)每一個(gè)相關(guān)人物。以前我總認(rèn)為好人什么都好，壞人就一無(wú)是處?？捎岜蠼淌趲臀艺袅擞猩坨R，我以一種全新的角度去了解每一個(gè)人物。在我心目中完美無(wú)瑕的林黛玉也是有缺點(diǎn)的，她是風(fēng)華絕代，滿腹詩(shī)情的但她也是孤高自傲，小肚雞腸的；在我心里可惡討厭的王熙鳳也有她的可憐之處，她是貪婪嫉妒，心狠手辣的但她也是聰明能干，英氣十足的。如此看來，無(wú)論人或事都有著兩面性，沒有絕對(duì)的好與壞之分，全盤肯定或否定都是是幼稚的表現(xiàn)。我們身處大學(xué)校園里，與人交往時(shí)就應(yīng)該用全面的眼光看待每一個(gè)人，不應(yīng)苛求完人，也不能因一件小事就將諸如小氣，卑鄙，可惡之類的標(biāo)簽貼在某某人身上。由此我又想到了《傲慢與偏見》這篇小說，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見，導(dǎo)致兩人險(xiǎn)些檫肩而過，這就是有色眼鏡惹的禍。

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏”，一曲《枉凝眉》將寶黛愛情刻畫的唯美動(dòng)人。我從未懷疑過寶黛結(jié)合的美好?？墒怯岜蠼淌趨s給出了深層次的分析，他認(rèn)為即使天隨人愿，讓寶黛結(jié)合，也不會(huì)有“春日早起摘花戴，寒夜挑燈把迷猜”的生活等著他們。賈寶玉養(yǎng)家糊口，林黛玉遵守婦德，相夫教子，這是無(wú)法想象的。在賈府這樣封建保守的門第里，根本沒有容納他們的理想與向往的凈土。想想，事實(shí)確是如此，寶黛愛情只是一種精神上的美好，在封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里，這樣的愛情是脆弱的。終于我不再糾結(jié)于為何要分散兩人的悲劇中，而是加深了對(duì)封建社會(huì)婚姻制度的理解，我想這才是曹雪芹大師所要表達(dá)與傾述的。

總之，讀完這本書，我覺得自己終于能站在一個(gè)新的高度看待紅樓夢(mèng)。俞斌教授讓我看到紅樓夢(mèng)不單是一部愛情小說，更是一本封建社會(huì)的百科全書，任何行業(yè)的人都能從中得到他們需要的東西。對(duì)我們深處大學(xué)校園的學(xué)生而言，它更是給予我們?cè)谧鋈耍睦恚x書，愛情，交友，生活等各方面的啟示。我希望更多的同學(xué)能通過《紅樓夢(mèng)賞析》讀懂《紅樓夢(mèng)》，并且敢于有我們自己的見解。如俞斌教授所言“‘塵舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。’歷史的洪流滾滾向前，對(duì)紅樓夢(mèng)的研究也會(huì)不斷深入和創(chuàng)新”，新的思想必然會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展相應(yīng)而生！

第四篇：紅樓夢(mèng)人物賞析論文

史湘云——最是一抹絢麗的紅

內(nèi)容摘要：史湘云是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的形象體系中居于相當(dāng)重要的地位。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。湘云生于富貴，長(zhǎng)于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。湘云身上有許多可貴的品質(zhì)，比起尋常的封建社會(huì)中的女子，在紅樓里描繪的眾多女子中，湘云無(wú)非是一抹最為絢麗的紅。

關(guān)鍵詞：封建荼毒 英豪闊大 心直口快 世態(tài)炎涼 悲慘 薄命

一、出生與家庭背景

史湘云是金陵顯貴史侯家的遺孤，賈府的老祖宗——賈母的孫侄女，和賈寶玉是表兄妹。由于她“襁褓之間父母違”，頗受賈母愛憐，時(shí)常到賈府里住，與寶玉在天真爛漫的童年建立了青梅竹馬，兩小無(wú)猜的友情。史湘云在書中第一次出場(chǎng)是第十三回，秦可卿死后，“忠靖侯史鼎的夫人，帶著侄女史湘云來了”。但是書中只有這么一句話，看不到史湘云的活動(dòng)。雖然襲人后來對(duì)賈寶玉講過，“我從小跟著老太太，后來伏侍了史大姑娘幾年，這會(huì)子又伏侍了你幾年?！睆倪@一點(diǎn)看來，史湘云很小就在賈府了，但是書里卻沒有什么蛛絲馬跡，更不要說看到她的什么活動(dòng)了。書里明確交代史湘云來賈府并有其活動(dòng)的是第二十回：“且說寶玉和寶釵說笑，忽見人說：‘史大姑娘來了?！庇谑菍氂窈蛯氣O一起到賈母這邊來看湘云。湘云生于富貴，長(zhǎng)于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過苦痛一生的悲慘遭遇。

二、性格特征

湘云，是曹雪芹懷著詩(shī)情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個(gè)人物。讀者一閉上眼睛，這個(gè)人物就活蹦亂跳地出現(xiàn)：身著男裝，大說大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩(shī)思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，把“二哥哥”叫“愛哥哥”?這是一個(gè)富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。她心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧后，甚至敢于喝醉酒后躺在園子里的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但畢竟胸襟坦蕩，“從未將兒女私情略縈心上”。不過，另一方面，她也沒有林黛玉那種叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘云身上，除她特有的個(gè)性外，我們還可以看到在封建時(shí)代被贊揚(yáng)的某些文人的豪放不羈的特點(diǎn)。史湘云心意明媚，行動(dòng)亦不猶抱琵琶，舉手投足。史湘云的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時(shí)大塊吃肉，忘形時(shí)揮拳拇戰(zhàn)，偶爾男兒裝扮，白日里佻達(dá)灑脫，顧盼間神采飛揚(yáng)，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘云的身世既富且貴，雖因家道中落、不復(fù)為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在三十一回的陰陽(yáng)之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘云的循循解答，使主仆間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘云如此深入淺出的思辨，卻不像那些見風(fēng)落淚對(duì)月傷懷的深閨怨女.當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我們的視野時(shí)，人們都陶醉于她的風(fēng)度而渾然忘卻她的廬山面目

三、與各主要人物間的關(guān)系 湘云雖然性格豪爽，跟黛玉的關(guān)系也不錯(cuò)，但她跟寶釵的思想更合拍些，她幾乎是時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)對(duì)寶釵的敬重。如文中所述，黛玉因?yàn)榇蛉は嬖埔嘧诱f話，湘云就說：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是個(gè)好的?！边@一次又說：“這些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的。”并且故意刺激寶玉：“我知道你的心病：恐怕你的林妹妹聽見，又嗔我贊了寶姐姐了?！边@樣看來，湘云講話不僅是心直口快，而且是鋒芒畢露。其實(shí)賈寶玉對(duì)史湘云是很關(guān)心的，也是很重感情的，清虛觀的張道士送了一個(gè)金麒麟給他，他就珍重地帶在身上，只等史湘云來送了她。隨著年齡的增長(zhǎng)，加之她身上佩帶了一只金麒麟，且與寶玉后來得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成雙配對(duì)，——用脂硯齋的話說，這是作者用繪畫的“間色法”，隱然又寫了一“金玉良緣”——這種象征意義使她若即若離地卷進(jìn)了寶、黛，釵的愛情婚姻悲劇的糾葛中。因而使這個(gè)悲劇更加曲折動(dòng)人。由此可知，她在《紅樓夢(mèng)》中的重要地位，對(duì)表現(xiàn)全書主體題、深化愛情悲劇的社會(huì)意義所起的重要作用。

四、生平經(jīng)歷

她從小父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，她的嬸母待她并不好，后來因受賈母寵愛，常到賈府居住。因此，她的身世和林黛玉有點(diǎn)相似。但她心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧后，甚至敢于喝醉酒后躺在園子里的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但畢竟胸襟坦蕩，“從未將兒女私情略縈心上”。史湘云的不幸遭遇主要還在八十回以后，盡管她從小失去了父母，孤苦伶仃，但由于性格豪爽，倒也減輕了一些痛苦，待到她嫁了一個(gè)才貌雙全的女婿，正在感到稱心如意的時(shí)候，卻不料悲劇的命運(yùn)又來作弄她，根據(jù)這個(gè)曲子和脂硯齋評(píng)注中提供的零星材料，史湘云后來和一個(gè)頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后生活還比較美滿。但好景不長(zhǎng)，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴從此瀟灑豪放的史湘云再也不在人世了，有的只是一個(gè)終日以淚洗面的孀婦了。至于傳說有的續(xù)寫本中寶釵早卒，寶玉淪為擊柝的役卒，史湘云淪為乞丐，最后與寶玉結(jié)為夫妻，看來這并不合乎曹雪芹原來的寫作計(jì)劃，乃附會(huì)第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目而產(chǎn)生。其實(shí)“白首雙星”就是指衛(wèi)若蘭、史湘云兩人到老都過著分離的生活。

五、對(duì)史湘玉的看法

我自認(rèn)紅樓女兒里，湘云無(wú)疑是一個(gè)光彩照人的角色，不輸薛林。美貌是出眾的，儀態(tài)是大方的，觀園見客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才輪到正經(jīng)的孫女，自然因?yàn)槭悄転橘Z府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，其最惹人愛的是她的嬌憨。比如有點(diǎn)饒舌，把“二”念成了“愛”，比如敢醉臥芍藥蔭，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可愛的人物，在紅樓中并不多見。湘云的才華是與林、薛二人并肩的，無(wú)論吟詩(shī)填詞，聯(lián)對(duì)行令，她的敏捷、靈活、新巧都令人嘆而觀止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，一舉一動(dòng)都爽朗大方，實(shí)在可愛得很。湘云說話待人均出自真心，毫無(wú)遮攔，人家都讓著林妹妹，偏她直言快語(yǔ)也不怕得罪人。她與寶釵交好，當(dāng)黛玉取笑寶釵為寶玉執(zhí)紼繡花時(shí)，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。其為人率真，自然天成就比過寶釵。象這樣一個(gè)人物，以她的聰明實(shí)際，輔佐丈夫不成問題，以她的樂觀開朗，應(yīng)付家族關(guān)系不成問題，以她的健康和才華，教養(yǎng)幾個(gè)出色的孩子不成問題。本該是一個(gè)賢妻良母，可嘆命運(yùn)竟如此悲慘，從小是“縱居那綺羅中，不知嬌養(yǎng)”，好容易嫁個(gè)如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母也不可能了。

參考文獻(xiàn)：

1.周汝昌：《點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)之湘云的后來及其他》 2.周汝昌：《紅樓奪目紅》

3.王根福：《紅樓探佚之八——證史湘云之死》 4.張宇綽：《高唐云散枉悲傷——湘云，不可能的結(jié)局》 5.李錦文：《論紅樓夢(mèng)人物形象——史湘云一生的“坎坷形狀”》 6.周五純：《紅樓夢(mèng)人物新論》

第五篇：《紅樓夢(mèng)》人物賞析-林黛玉

《紅樓夢(mèng)》人物賞析－林黛玉

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說思想藝術(shù)最高成就的代表，也是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，幾百年來膾炙人口，聲譽(yù)極高?！都t樓夢(mèng)》有著形形色色的女性人物，十二金釵為其代表，其中又以黛玉最為癡情，黛玉的美麗多情，以及一追求自由愛情的真心，自古以來，多少讀者為之凄婉動(dòng)容，哀嘆連連；為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神，是淚的化身。

林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。（六十二回）可見她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ?...我原是給你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃?，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說教。黛玉對(duì)此不但沒有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。

但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從

“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無(wú)法得到美滿的婚姻。

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛的人。